《七十二朝人物演义》（4/19）-明-佚名

（本文为《七十二朝人物演义》第 4/19 部分）

却说人生于天盖地函之中，日照月临之下，岂非甚大甚贵？若是昏聩之人，徒知其生，不曾明白那所以生的缘故，母惑乎形生虽存，犹之遄死一样。吾谓人在世间，既邀造化之幸做了人，具了五官百骸，知觉运动，必须要将那平易简率之理，藏于身心性命之内。如喜怒哀乐、是非好恶，乃人生必不少的。若能耿直为性，不偏不倚，无曲无私，何畏何惧？坦坦然，一味正大光明，诚信笃敬，直道而行。以之事君，自然勿欺；以之事父，可称大孝；以此交友，不至不信；以之处乡党邻里，岂有不能和睦？以之出仕治民，必无贪污酷虐。可见人之真直，无往不利，触处皆通，焉有横逆之来，为身名之累？故孔子尝说道：人之生也，直罔之生也。幸而免大圣人立言立教，无非要人是曰是、非曰非，有曰有、无曰无，真真实实行去，一毫不容以假借。一事不至于虚浮，便是千驷万钟。义不苟取，安能易我之饥寒。只语片言，义不妄发，岂肯丧吾之节操，这等才算是一个直。如此德行，浑全无一些错失，使人可议万世之下，人亦不敢是非之也。至如好名之人，既欲以直自居，实不能以直自持，面似心非，何以为人。有诗为证：
直道从来不任私，将无作有竟何为。沽恩莫讶人难识，昧己瞒心总自欺。
这一首诗原是说不直的弊病。春秋时，鲁国有一个人，平生不肯做直人、行直事，到头来忒把主意错了，不幸受那沉溺之祸。你道他是什么样人？名虽读书，实则懒学，文不文，俗不俗，功不成，名不遂，在闲人这一等内算的。他姓微，名高，当时人皆称他是微生，或呼他是微生高，又名尾生。此人赋性虚花，务名不务实，专好在私恩小惠上做工夫，全无一些大成之法。且不论他德业何如，即把他出身说起。这微生高也非名门旧俗，亦非卑下凡流，乃是中等之人。读些书，识些事，头戴了顶儒巾，在村方上说得事起，邻里中也算他是个一伯。他的父母早丧，上无兄，下无弟，亦无姊妹，只有区区一人。年纪三十有余尚未婚娶，身边并无仆从，乃是单身独汉。你道他住居何所，作何恒业？只见：
草舍茅檐，幸傍明山秀水。荒郊僻径，赖有四舍东邻。瘠地颇闲，聊以种瓜为业。青山不买，何妨采药误生。来往颇多，交游亦广，一身支给能多少，碌碌巴巴只是穷。
看起微生高行径反好清闲，尽彀快活的了，手头为何只是不足？人那里晓得他有一桩弊病，也只因好名市恩，费能夸美。且说他的相与既多，其中贫富不等，有一等不足的，说起少柴缺米，他便那借些与他眼前食用。日后有的时节，那边就加利还他，这个是有借有还，到底是他利益处。有一等富足的，偶然要买件东西，只是国中没有，纵有也是贵的，微生高说道：我鲁国中乃聚货的所在，何物不有？况此物决有，其价也不甚贵，他便应承去买。不惮辛苦，赔了工夫，贴了盘费，认贵买来，烂贱卖与那人，只讨得一声作谢。这些亏折竟没一毫挽回。更有一等人，凡有难做的事与他商量，微生高就包揽了，大则用智用巧，小则用工用力，不但费工夫，还要折钱钞，毕竟要替他干成此事方才丢手。因此人都道他是个好人，是个直人，也不见有些甚么利息。这微生高平生不过要人说他些好处，所以竭力挣持。若论家产，亦只有限，平日生理不过种些瓜菜，采些药苗，靠这两般救口度日，那得这许多赔贴？只因他有了这小恩信待人，人也有些少报谢他，所得不抵所费，未免挪东掩西拆梁换栋，手里越见掤拽。假如他有了这些小活计省吃俭用，本分营生，怕不成家立业，娶妻生子，做一个安闲自在的好人？如今只是一着不到处，弄得左手来右手去，依然是穷汉子、精光棍，有名无实的人。正所谓：
万事不繇人计较，一生都是命安排。
一日，微生高在家心口相商道：我如今克己利人，也只望别人赞我一声好，巴得个名闻梓里，誉出乡邦，一则好觅婚姻，一则可图功名。谁想年复一年，日复一日，手头越不济了，着甚么要紧？古人云，不作无益害有益。自今以后只顾自己，莫管他人，却也干净。因此，只是种些瓜菜，采些药食度日，并不去招惹闲事，纵有那等人来央他，一概推托不管。忽一日，进国中去多耽搁了一会工夫，回来天色已暮，到得一个村舍所在，与家中止隔得二三里光景，偶见一个女子，倚着柴门在那里盼望，你道那女子的容貌生得如何？但见：
容貌世无双，风流绝代妆。秋波横眼媚，春岫拂眉长。
杏脸多娇致，桃腮酝丽香。鬓鬟光似鉴，体态弱犹藏。
似柳垂纤露，如花曳浅霜。莺声疑巧笑，蝶影讶拖裳。
神女来襄梦，文君补敝口。带绡栖翡翠，袂锦绣鸳鸯。
羞涩频遮扇，妖娆辄荐口。相逢何骤尔，愿得永偎郎。
微生高见了这女子恁般标致，不觉动了一点欲心，按捺不定。暗想道：村庄之女有如此的仪容丰韵，不亚越国西施，也算出奇的了，怎得与他结为姻眷，谐了唱随，不枉做人一世。但我向来在此行走，并不曾闻知，不意今日瞥然看见，莫非是注定的夙缘，待我且转去再看一看有何妨碍？即便转身移步，一眼觑着女子。那女子看见微生高眼角轻薄，他便正色低头，折身转闪在门背后去了。微生高又想道：我有心赶转来，不看明白难道就罢了不成？连忙生个计较，一脚跨进女子的门里，鞠恭如也，深深唱一个大喏，那女子登时回避不及，没奈何只得向前回了一礼，遂启樱桃小口便问道：“寒家与官人素无相识，并无往来，何故进门施礼？请自尊便，勿惹嫌疑。”微生高道：“非是斗胆奉叩，我系前村微生高，诸人尽晓。偶因天晚，路上难行，欲借宅上一个亮光，故此干渎小娘子，望乞恕罪。”女子听得说是微生高，不觉喜形于面道：“原来是微官人，奴家不知，失敬了。但只是我父母今日往探外戚去了，尚未回来，不曾备得火炬在家，却怎么好？”你道这女子为何听着微生高三字就觉欢喜来？只因平日闻得父母说他是个好人，专一施恩行惠，有人敬仰，那女子也是个耳躲当眼睛的，口里不好说得，心里也仰慕他为人，听见是他，自然欢喜。却说微生高目中已经饱看，听说没有火炬，连忙又唱一个喏道：“如此不敢勉强，小生只索告辞。”说罢退出门外便走，心中好不快乐，洋洋得意，如获珍宝一般。正是：
相逢谩道恩情好，不是冤家不聚头。
那女子有一近邻的老妪，忽然间染了寒热病症，心里只思量一碗酸汤吃，却教丈夫去整治。那老者道：“要做酸汤必须要用醯醋，我们这里乃是荒村僻径，如何容易就有？便是近村大户人家纵有也不肯卖，难道远远的走进城中去买不成？老妈妈，你千思万量，这件东西想差了，一时间教我那里置办？”妈妈亦自嗟叹道：“你果然说得是，只因我和你住这个所在，要碗酸汤吃便不能彀。”老夫妻两人一对一答的，在这里说得不了。那女子清清的坐在家里，与妈妈止隔得一重泥壁，句句听得明明白白，连忙走到邻家去对那妈妈说道：“妈妈，你思想酸汤有甚难处，在此与公公烦恼，我本村人家若无醯醋，此去前村不过一二里路，有个微生高，他生平极肯为人，凡去求他无不应允，只该到他家去讨。纵然自己没有，知是病人要吃也会处办与你。”老者道：“微生高，我虽闻其名，未曾识面，那个远远的到他那里去？”妈妈道：“只因我病中想着此味，万一吃了病痊亦不可知，比如求医问卜，拿了钱钞还要望远处去走，微家只隔一二里，又不要费甚财物，只须开得一场口，直恁繁难得紧。”老者见妈妈说得有理，心里也过意不去，只得向厨下拿了一只碗，出门径往前村微家去了。且说这微生高自从遇见那女子，不觉又经三日，好生渴想之极，自道：“前晚瞥然相遇，不为无缘，况他初然正色，一闻我的名字就变为欢喜，似有企慕我的意思。若是我去求亲，管取一说便成。只因我目下那里处置得聘金出来，便是有了聘金，必须他来寻我还好，若要我去央媒说合，只道我见色起心，却不把我平素正直的名头一旦坏了？”正在那里思量，左难右难，无计可施。忽听得外面有人扣门，慌忙出来开门相见，原来微生高认得此老是女子的贴隔壁邻舍，心下暗喜道：多应是那女子的父母央他来作伐了。故意儿问道：“老丈到此有何见教？请坐了讲话。”老者道：“坐到不敢领了，老拙此来非为别事，只因山妻患病思量一盏酸汤吃，敝村人家都无醯醋，特乞官人少假些须，容日奉还。”微生高听了这些说话，把一团高兴化作冰炭。欲待要回他没有，一来怕坏了平日为人的好处，二来连姻缘也落在他的地方，怎好遽然就回复他，使他空手而去。只得连声允诺道：“有，有。当得，当得。”又问道：“老丈可带得什么器皿来么？”老者道：“带来在此。”就在袖里摸出一只碗来，双手递与微生高，微生高接碗在手道：“老丈请坐一坐，待我取醯就来。”那老者坐等自不必说。且说微生高走进厨下，叹一口气，心里焦做一堆道：我家里何曾有醯？只因学做好人，怕失体面，勉强应承个有，如今却往那里去寻？前日一连骚扰东邻几次过了，今番不好再去，只好西邻去转借些与他，恐怕西邻未必有，如何是好？大步跨出后门，一头走一头沉吟，早已来到西邻家里。西邻便道：“微官人，何事到此？”微生高道：“家下偶缺一物，宅上是决有的，求借些儿，容日奉还。”西邻道：“是什么物件？”微生高道：“是醯醋。”西邻道：“别的还有，刚刚此物昨日偏吃完了。”微生高道：“相烦再看看，或者罐底还有剩下些也不见得。”西邻道：“委实完了，微官人在此要得几多，焉敢窒吝？”微生只得没兴而返，心中又想道：适才已应允此老有醯，如今怎好回复他？说不定还再到东邻家去走一遭，决然是有的。急急转身到东邻家去，偶然在门首相见，东邻问往何处？微生高道：“有一小事特来相求，万勿见吝。”东邻道：“又要什么物件？”微生高道：“家中偶乏醯醋，求借些少，容日奉还。”东邻道：“这是小事，拿些去罢，说什么叫做还。”微生高见说，心中大乐，也向袖中拿出那只碗来，东邻接了进去，满满倾了一碗醯出来递与微生高。微生高谢别东邻，一径往自家后门走进，不期那老者等得厌烦，也到墙外闲步，不意两人劈头撞见。老者道：“官人那里去来？”微生高本等要装自己体面的，却被老者识破，因此遮掩不得，故把直言告禀，另外生发几句好看话儿打发他便了。随口答应道：“方才我到厨下看时，翁中醯醋虽有，但家下不十分用他，不觉走了些气，味觉淡了，我想病人吃的必须好物，况老丈远远而来，故此小生特往邻家转觅得些滴滴美品在此。”口中说完已走到家，就将此碗放在桌上，又向厨下取出两个大空瓶也放在桌上道：“这是家下的醯，老丈如不彀用，再取些去。”老者信以为实，然得了一碗美醯，心满意足，倒不好近前去看，口中只说多谢，手里拿了桌上这一碗醯与微生高别了径走。有诗为证：
如获明月珠，似返连城璧。持归亦欣然，可胜溥濊泽。
老者手持醯碗便别微生高，走到家中，那女子还在那里与妈妈讲话。妈妈问道：“可有醯么？”老者道：“难得这微生高，真真是个好人，他家中自有两罐醯，因道是病人要吃，恐怕此醯出气久了，其味不佳，特地去邻家借些好醯与我。”妈妈道：“难得微官人这般好心，我若病好，少不得在我门首经过，自然也要作谢他。”说罢，就叫老者快些煮汤我吃，老者自去厨下做汤，女子也别妈妈回家。心里想道：微生高果然是一个好人，我虽然是个女人，也知好歹，一向慕他的名头，今日方才信真。看他的容貌固是清奇的，后来决然发达，我若嫁了这样一个丈夫，果然相称，也不枉了。还有一说，普天之下要寻热心人，除了微生再有那个？万一我父母不能择婿，或者嫁了个村夫俗子呆头呆脸，不俐不伶，可不误了我终身？我且留心在此，倘有人来议亲，那时禀知父母。父母听了，他自然应允，嫁了他有甚不美？自此念念不忘，奈父母面前难以启齿，不觉蹉跎过了月余。适值清明节届，女子约了邻家几个幼女同去踏青顽耍，却是有意存焉的。他也不往别处，径到微生高所住的村庄来寻春行乐。但不知那一家是，又不好问得人，只得转身回家。行至半途，恰好遇着微生高独自行来，微生高也认得是这女子，见有几个幼女同行，不好上前相见，倒是这女子一点春心发动，不顾羞耻，不别嫌疑，便问道：“微生官人往那里去？”微生高见他如此动问，即忙向前施礼，回答道：“在此闲步。”女子答礼道：“向闻官人大名，前因父母不在家，不曾备得火炬相送，甚是惶愧。”微生高道：“多蒙小娘子美意，尚未能补报，敢问今日因何到此？这几位小女子乃是何人？”女子道：“他们都是我邻近人家小妹子，乃是清明佳节同来踏青戏耍。”却说那几个幼女见他两人讲话，也不同行，也不兜采，各自四散远去嬉戏。这女子见女伴去远，正遂下怀，就诉出一腔心腹事。有诗为证：
整日思量效唱随，谁为月老订佳期。满怀情绪难传纸，准备相逢诉与君。
微生高情知此女已有见怜之意，倒假意告辞。女子道：“今日偶逢官人也非容易，只当天假之便，还有一言相告。”微生高道：“有何见教，乞道其详。”女子道：“奴家虽然年长，尚未择配，向慕官人高谊，欲以终身相许，如官人亦有此心，便可央媒对我父母说合，不知可否？”微生高道：“卑人久有此心，争奈平日克己待人，手中未免空乏，乞稍缓几时，即当如命也。”女子道：“婚姻虽非偶然，只恐迟延有变，官人若不嫌鄙陋，我父母亦不是贪财之人，聘礼只须表意，奴家有私积数金藏之已久，当持赠官人以佐行聘之用。”微生高道：“如此却好，只是要订一日期，还在那个所在，待卑人好来相候。”女子道：“就是今日傍晚，在渑水支溪之内，木桥之下相会便了。”微生高道：“那边到也偏僻，行人极少，但你父母不知果肯许否？全仗小娘子自做主张，既承厚情，晚间相会的时节，欲求先为夫妇之欢，我两人矢志不移，终身不能更改了，你道如何？”女子道：“少待相会就是了，何必他言。”两人正有未言之言思量要说，那女子远远望见父亲来了，两人只得勉强而散。有诗为证：
好事多磨语匪庸，深悲市德尾生蠢。正期握手河梁去，旋复惊心老父逢。
岂是晤缘初会绝，应无欢趣再来浓。人生情在痴为主，情不求痴遇不重。
这女子依旧唤了同行幼女而回，他父亲已到面前，问道：“你方才与何人在此讲话？”女子道：“方才那人不知路径，来问孩儿，孩儿指点他去了，无甚别话。”他父亲情知是遮饰之词，却也不好十分穷究，只得说道：“你们出来好一会了，想是肚饥，还不回去吃午饭么？”女子即便与众幼女回去，其父亦随后归家。皆因女子与微生高讲话不密，露了形迹，以致其父母紧防，安能脱身出外？因此将微生高的命，倏忽之间断送了。正是：
怨女多情忒认真，痴心只欲贴金银。背违不出闺门训，枉使鲰生丧水滨。
且说微生高别了女子回到家中，好不欢天喜地，乃道：这段姻缘岂不是从天而降？可见人生于世要做好人。我微生高若平日不施恩全信，为人不好，这女子怎肯就肯倾心向我。然而，成事在天，谋事在人。我那日若不转去借火，那女子那里认得我是微生高？两人应该契合，自然天缘辐辏，不假人为。心中好不快乐，说罢抬头起来一看，天色正是未时光景，便性急起来道：怎么等得到那时候，此去桥下竟有一里多路，走得到那里，谅来也差不多了。纵然还早些，宁可我去等他，不可令他先到。随即掩上柴扉，缓步前行，到彼践约去了。有诗为证：
有侣美洵都，偷期学燕雏。抒怀不用瑟，结爱恰松襦。
伫望真何在，相怜岂有虞。鸾骖应乍至，始惬梦云图。
微生高来到溪旁，天色尚早，或者到渑水河上看看水势，或者到溪中桥下闲步一回。你道桥下是有水的，只好在桥上走，怎么桥下也走得？原来山溪与河道不通，此溪出水便通渑河，因他的发源不远，一经大雨之后，随发山水，其势颇急，过往之人俱从桥上行走。数日之内水已发尽，溪中便干，止有一股清流，却是纵步跳得过的。所以，过往的人不去走那危险的高桥，只望溪中稳便的所在行走。设使天道亢阳，山中发起洪水，比那雨水更凶十倍，这便是百年稀有之事。微生高桥下闲步良久，看看红日衔山，归鸦绕树，已是薄暮光景，睁了这两只眼，呆呆的望着溪上，何曾得见一个人影走来？心中暗忖道：日间这等相约确是真情，及至此时不来，难道这女子作耍我不成？也莫管他，这是百年大事，关系匪轻，既然期约定了，好歹决要等他来。不多一会，只见一个渔人负网而归，微生高远远望见，错认做女子，心中好不欢喜，走到面前方知不是。那渔人说道：“你这官人，从何而来，在此做甚么？”微生高道：“有事在此，你莫管他。”渔人道：“不是这样说，此时天昏日暮，恐怕你是吃酒醉的。刚刚一两日前下了大雨，今夜溪中必然发水，万一你沉醉，跌倒在此桥下，四顾无人，有谁扶救？倘若溪水发时如何是好？”微生高道：“我不醉。不妨，不妨。”那渔人也是好意思与他说知，微生高佯然不理，渔人径自去了。少顷，天昏地黑，月淡云迷，微生高道：“这女子想被父母拘碍不得脱身，或者夜静些来，一则免人看见，二则可行欢娱之事也未见得。”正在沉思，忽听得远远的有潺潺水声，初时尚疑道：夜静时渑河水响，这里也听得见的。说未毕，其声渐近，始信适才渔人之言不谬。意欲走到堤上避水，又算计道：此水谅来不大，就在水中站立一会，待女子到来，见我不逾半步，牢牢在桥下立于水中，方显我是个真诚笃信的君子，有何不可？又想道：此水来得势凶，大得紧，也是难事。正犹豫间，水势奔腾，快如飞马，好不凶险。但见：
清溪号怒，巨浪奔腾，力可起蛟龙。滔滔直滚，势能追骏马。浩浩横冲，聒耳繁声，似沙场上齐鸣战鼓。迎眸皓色，如坝桥边满砌银塘。奋飞去，拥数里黄沙。搏激来，卷一堆素练。却是那支祁作祟，竟非关河伯施为。欲火千层烧夜壑，痴人顷刻丧洪涛。
说时迟，那时快，微生高被水冲激，立脚不牢，是不能走离桥下的了，只得紧紧抱定桥柱，口中尚道：“我虽不怕此水，但恐此女来时怎么到得桥下相会？正说之时，水越大了，微生高支持不过，只得偎着桥柱，把下身衣服拴在桥柱之上，仍旧抱了其柱，不多时水已没过胸脯，不觉呜呼哀哉了。奈他一点真性不移，一双手犹自抱着桥柱。后人有诗叹道：
无端欲作有情痴，胶柱轻生不再思。只恐蓝桥缘未了，水晶宫里续鸾诗。
次早，近村人家相传河内有一人抱着桥柱被水淹死，纷纷都来观看。昨日那个渔人也来说起，昨晚此人不听我说，果然被水淹死了。只有那女子闻了此信，心中好不苦楚，自想道：是我误他了。你道这女子起初实有一片真心，为何期约定了倒言而无信起来？只因日间在路上两人说话，被父亲看破了，将晚持了银子正要赴约，被父亲责叱，不许出门，不得如意，以至微生高抱了桥柱而死。这些地方上人都巍他平日为人正直，多行恩惠，怜他死于非命，各人捐赀置棺椁衣衾，皆从其厚就葬于渑水之上，至今坟墓在焉。设使尾生为人正直，自无私欲相缠，那有溪水之祸？呜呼！人生世上，安可不行正直，而专事诈伪为哉？
鸳牒藏名山，觅绿勤探讨。惟有夙因人，不期成燕好。
缠绵此琴瑟，杳名溢夏潦。相逢未为欢，不学殒霜草。
世传尾生事，鄙欤弗恰老。或曰抱柱逝，如乘槎入岛。
总评：微生高乞醯于邻，还好冤做直处，大不该与女子相期。凡是行奸卖俏之事，专施小惠，以邀结人心。孔子评由孰谓二字，极其畅绝。
又评：或曰不逾期而至，已逾期而不返，直欲淹死，岂不是直乎？吾谓其色心已迷，忘其性命，非是不爽约也。
卷之九原思为之宰与之粟九百辞
富贵业，英雄血。事功烨，声华歇。大块繇来愚弄人，无端枉把心头热。须达观，宜早决。眼前谁见谁优劣。锦衣美食薄于霜，道义文章坚若铁。君不见松柏才能耐岁寒，浓桃艳李三春孽。又不见苍苍空碧近自然，瑞霭飞霞终消灭。岐路中间须认真，去来莫费闲周折。滔滔浊世积埃尘，清修端把身心洁。明明端简岂相饶，天地无声芳誉彻。
此调正是说富不如贫，贵不如贱的话。若能富而好礼，贵而下贤，这样的富贵便胜于贫贱人千百倍矣。究竟那富贵人自己防闭又疏，旁人忌刻又多，未免终有受祸的，怎如得身居贫贱，反可以傲世肆志，无挂无碍，逸乐逍遥，上不臣天子，下不友诸侯，并没有职业担忧，亦没有家私牵累。只是那“傲肆”两字到底也不可用尽，若是一味傲肆的时节，觉得做人也太罔些，作事也太亢些，其实是个正气好人。只因这些已甚之行，虚憍之气，却教世上人当不起。他便痛心切齿，以图报复。你既骂得他倒边，他也处得你彻底。正叫做癞子吃猪肉，还图甚么人身？这些小人原是不要好的，至于酿成大祸不可挽回也。都是君子们自惹出来的，难道还怨得人？任你极贫极贱端的难免祸患，这也着甚么要紧？当日，东汉时范滂，字孟博，他虽是个士人，却也海宇闻名，群贤钦服，更兼又与陈蕃窦武相好，彼此标榜，互相推许，一时还有三君八俊等名。这一班人难道说得不是君子？只因自己称扬得太过些，后来遂成党锢之祸，受累不浅。处士虚声，深可痛恨，倒被那一种不痛不痒的富贵人将来做了话柄，满口道士君子沽名钓誉，全是把贫贱做个招牌的，岂不冤屈了多少大圣大贤？殊可惜哉！正是：
智士必须明智，廉士切莫矫廉。傲士应知多累，高士始觉无愆。
如今，试说一个二十分贫苦却又二十分清高，其实有二十分学问的。你道此人是谁？正是春秋时宋国人，姓原名宪，字子思。家道饶裕，父母又极其爱惜，真乃选衣而衣，择食而食。只因子思生得天性廉介，不肯在衣食上做工夫，故此把一个富室温饱之子，常常扮作清贫寒俭之儿。他在家中只是鼓琴而坐，抱书而眠，也不肯去营运家私，也不肯去干求进取。一日闻得孔子设教于东鲁，便去禀过父母，要往鲁国游学。父母连忙收拾行李，分付从人，打点他出门的光景，子思又来对父母说道：“那游学原是甘澹泊受辛苦的事，不是教你像意受享的。若要像意受享，何不站在家里，却远远出去做甚么？这些行李仆从都是不消得的。”父母平日晓得了思执性，却也不去拗他，繇他便了。子思欢欢喜喜拜别父母出门，只是一个孑身，竟往鲁国而去。有诗为证：
担簦负笈辞乡国，问水寻山涉路岐。今夜未知何处宿，不堪回首白云低。
自宋至鲁，子思也并不雇牲口，只是步行。一日挨一日，却早已到鲁国，就去参见孔子。孔子见他志气高洁，禀性狷介，倒也极其喜他。子思又刻苦力学，不避艰辛，竟做了孔门高足弟子。他一心慕学，因此就要在鲁国觅一居住之地。你说那要住居也是极容易的事，或是买一所宅子，或是典一座花园，最不济的或是租一间房儿。要闹热的就在市上，要冷静的寻到乡村里去，这样调停将来也果然容易。不知怎的，轮在子思身上便有十二分难处。走前街穿后巷，一竟看了十余日，把一个鲁城里面差不多都看完了，并不曾有个乐意的所在。子思只是攒着眉头道：不好。正愁闷间，忽然想一想道；是我差矣，这城市之中怎得有个幽僻的境界，何不到城外去寻，自然有冷淡的地方，极相应的屋宇。若是早去走一走看，怕没有撞着的时节，却要苦苦在这城里搜索，费尽了力气总不曾有个像意的撞到眼睛里来。即忙提起脚步望城外就奔，一面走，一面想，一面欢喜，一面懊恼。那欢喜的是欢喜今番定寻出个好所在来，那懊悔的是懊悔前日多走坏了十余日工夫。先到一应近山的山脚边或是半山里，走了三五日，子思也不中意，又去近水的所在，或是溪涧之旁，或是沟河之侧，又走了三五日，子思也不中意，又把那些深远的村乡也逐个个走到，又走了六七日，子思竟不中意。第一着是憎嫌不幽静，就是幽静的了，子思又憎嫌人迹可到的去处，还不避俗，所以寻来寻去，依先攒着眉头道不好，与城里寻房子时端的一般。忽一日，打从一条伙巷边经过，子思看了这巷倒欢喜道：此中大有佳趣。原来这巷隘窄异常，莫说两人并肩而行，就是一个人也须侧身而入，至于车马一发不必说了。子思且不往前面去，竟回身转来，望这巷中走将进去。那子思是守正的人，缘何肯像寻常人，只图贪便侧身走的，他偏要正身直走，把两个肩膀紧紧贴着两边墙，一步步挨将进去。走过一段狭路，里面自有空阔地方，四围旷野之趣观玩不穷。子思看了又看，甚是中意。你道这个地面怎的光景了，子思便如此中意？但见：
巷窄且逶迤，仅可侧身而入。地宽能俯仰，尽堪纵目而观。中央一答废基，方圆丈许。环绕四边颓壁，高低尺余。眼前皆是藤翳，步下无非离黍。虽见依稀踪迹，谅为狐足夜行。更多凋败枝柯，怎得樵斤日采。刺体野花能妒客，过头蒿草欲欺人。
子思想道：吾得居于此足矣，看这一圈颓垣尚可修葺，此乃天助吾也。不免去寻着地主与他商量，物各有主，我也预先定不得意思。遂转身出巷，无过在左右前后，寻问地主消息。那左右前后的人大半回报不晓得，又有的道；原是一分人家的废址，他移去已久，不用的了，要住就住，不消问得地主。子思毕竟要去寻着地主纳了佃价，然后敢去经理。那地主原把这个所在做了弃物，因此久不管业，如今得些佃价只当落得的，并不较量，恁凭子思收管。后人有诗赞原思道：
取人所弃道偏优，与世无争无所求。狭巷曾闻原氏子，颜家陋巷可同游。
子思一介不苟，又兼性厌繁华，自从觅居之后，独自一个在那里辟除荒秽，剪去荆棘，把一个环堵之基重新清理出来。只是上面不蔽风日，难以存身。子思就在身边摸出几贯钱来，向本村人买了些蒿莱野草，一束束背了回来，背完又一束束叠在垣内，再去买了几根桑木，自己就把斧子胡乱斫削，搭在垣上，随后搀把蒿莱打散，匀匀的铺在上面，拿些绳子绊了，公然竟是一间茅檐草舍，也好将就住得了。只是门户全无，这也觉得有些不便处。子思不慌不忙，慢慢的又去身边摸出几贯钱来，走到邻近人家，逐家问过，只拣有那枯蓬草的斡买了他一捆，自己驼将回来，放散了捆，一根根理将过去，直直的排在地上，又去劈了几条细竹，将来夹在中间，一连夹了三道，都把细绳子一一缚好，那阔狭高低原是照依门的数目，不多时扎缚停当，竖将起来竟是一扇蓬户，即时就拿去掩在门上。又仔细相了一回道：门便有了，只是开闭不便，如之奈何？只因少了户枢，所以开闭不便。但这户枢决要匠人做的，自己一时难处，总是子思不求备的，又不肯雇人的，情愿尽力掇来掇去到也不消得户枢了。过得数日，子思又将几贯钱收买了别家许多败瓮回来，那些看见搬败瓮的没一个不笑。前日见他屋上盖了茅茨，门首立了蓬户，口都道是子思的新制，如今又拾这些破瓮来，正不知做甚么故事。那子思把这败瓮放在地上，就是墙外掘起泥来，把水泼上，将泥练得稀烂，凡是家中墙缺上都把破瓮连泥砌好，那些没牖户处也把破瓮砌了，四围用泥搪上，又把那瓮口取了亮光，也只当开牖一般，岂非两便，以此人人都传说瓮牖是起于原氏子思的。后贤有诗叹道：
庸夫偏自占华堂，野处良贤空自伤。岂料宅居转眼变，户蓬牖瓮久弥香。
后人又有题子思新居七言律一首：
委径深山足可通，绳枢瓮牖膝堪容。无窗屡见窥人月，闭户时来扫榻风。
雪点孤衾添纸帐，雨侵书案淬文锋。任他宝马香车客，不敢驰驱入巷中。
后人又有五言律一首：
一片荒凉地，茅房仅半间。山深堪学业，地僻尽幽闲。
隐迹高陈仲，安贫效鲁颜。圣门真道学，德望重如山。
那子思端坐于草屋之中，终日只读书自乐，并不出门行走。凡遇闲暇之时，或是鼓琴或是鼓瑟以陶性情，一些外务却也动摇他不得。这草屋四面俱是土墙，未免有些阴湿，又是不用匠作做的，多有不到之处，蒿草不是悠久之物，日子长远，子思再不修葺，自然会得败坏。一经雨雪，满屋里都漏得淋淋滴滴，无搭干燥的所在。恁凭他漏下来，只是怡然独乐，及至天气晴明，又全然不动修葺的念头，但晓得一味读书，略无愁闷之意。正是：
居室千般愁苦事，胸中半点不相关。
子思虽则无求于世，一应衣食之需，免不得也要有些经营。子思既受教于圣门，那些绝人逃世的事决不屑学他的。可见古时士君子原是样样做得，件件皆能，不像如今世上人读了几句书便贞固不通，一些世事也不晓得。止要自食其食，毫不妄取于人，日用之间，到也将就过得。况天地间自然之利不因取之而为贪，不因不取而为廉。就略略取些也无妨碍，这也是圣贤中正之道。一日，子思偶尔出游，忽然一片树叶落在他衣服上，他就取来看一看，心里想道：这树叶随风飘落，眼见得是充物了，他也是天地生长，怎能彀生出一个裁制的法儿，庶不负天地生物之意。又想一想道：且待我看是甚么叶，再作区处。仔细相看原来是片楮叶。子思想道：这楮叶编成一冠尽可戴得，何必定用布帛？就向地上拾了数十片拿到家慢慢编置起来，俨然是一顶冠了，将来戴在头上倒觉有些山林气象，甚是雅致。又一日，子思偶然游到一个旷野所在，只见许多青藜遍地荒生。子思想道：这也是天地间自然之物，取之无禁用之无罪的。遂取了数根回来，略加斫削，便是天然一条柱杖了。杖了藜杖，戴了楮冠，一发相称得极。只是子思身上的衣服破碎得异常，历年不曾有新衣替换，止得这几件旧衣服，寒也是他，热也是他，愈加坏得快些，初然不过有几处破损，落后渐渐破开来了，或是东挂一片，或是西挂一片，远远望着竟像禽鸟的毛羽一般。那离离披披的光景，更与鹑鸟相似，故此人人都把他的破衣服唤做鹑衣。那子思独居草屋，从来不曾有人与他缝补，也不曾有人替他浆洗，做人又极窒板，断不肯去央人，难道这样破碎，听凭他不成？就把破的所在打成一结，已后凡有破损的并不连补，只是扯将拢来打个结儿便罢，一件衣服上不知打上多多少少结儿。这些外边人又唤他做鹑衣百结，凡是一应服饰之类，都因年代多了，没一件不是霉烂的。遇着正冠的时节，则见那缨索又早断了，若要整理襟袖，只见两肘都露出来，就是脚下一双麻履，也是陈年宿货，偶然纳履之时，那足踵无有不踹在外面的。子思只是徐徐而动，并没有一毫烦躁之色。果然是：
华屋无关贤士念，美衣不动学人心。若非道义多真见，怎得尘缘彻底清。
子思虽处贫困，志气却甚清高，所以孔门诸弟子没一个不敬畏他。其中只有子贡聪明出众，天性又是好比方人物的，所以略略还有些与子思相伯仲。其诸人见了子思，未有不事之如严宾，就是夫子也觉得尊重他一分。其时，夫子正得志于鲁，做了中都宰。那些兵刑钱谷都择门人中有才干者分曹管理，只有子思却一些也不去烦渎他。那些门人见夫子不用子思，便在背地里议论道：可见子思只是个遁世之才，那些用世的事，一毫也着不得脚的。就是夫子平日欢喜他，都只是一个虚意，至如今做起事来，那里用得原子思着。所以，管兵也不用他，刑名也不用他，管钱谷田赋也不用他，管礼仪杂务通不用他。可见他的这些行径外面虽觉好看，其中实没恒用的。不久，夫子又进位司寇，那中都宰免不得要荐人顶代。这些用事的门人，个个摩拳擦掌，指望夫子荐他。也有在夫子面前微露其意的，也有当面不言要夫子会意的，也有故效殷勤等夫子自发心的，也有托彼此相好两下互荐的，乱纷纷了几时。一日，夫子果然有了荐本，大家正在猜疑未定，及至命下，却正是原子思代夫子做了中都宰，大家都是空想。可见子思向来比众不同的，就是夫子平日欢喜他的心肠，毕竟有个大用的所在。后人读到此处，有古风一首，单道夫子举原思的好处。
抡人自古号为难，圣哲知人世所艰。大器小成应有咎，小贤大任必遭弹。
我怀独羡尼山氏，曾拔诸生原宪寒。原子以贫砺其骨，矫然不染世纷繁。
量才自处能生吉，审德而居可任安。岂独原思须效力，还欲余人惜羽翰。
子思在位数月，果然庶事肃清，下吏凛凛。凡是为官的只是不要了钱，诸事都做得开去，人都怕他。但靠几分本分俸禄，支销过日子，这也是极难得的了。子思更加清介，连朝廷赐他自己的俸禄也把来辞了。夫子常常借些事端劝谕他，教他为臣食禄，理之当受，恐怕他蹈了矫廉名目，把与世人做口实。子思又会得夫子的意思，所以不辞，贮作公用，是不辞之辞也。他本性至洁，不可勉强到得的。正是欲知节操清如水，先试肝肠洁似冰。后来夫子致了司寇之职，辞鲁而去。子思也就挂冠不肯作宰，仍居隘巷陋室。不多时，子思的父母着人来说：父母俱已老年，风烛难保，要汝归来把持家业。但子思本是至孝的人，只因从师远游，亦出于必不得已，久离膝下，未尝不举心动念。一闻此言浑身战栗，存坐不宁，便有思归之意。正遇夫子归鲁，隐居洙泗，就去与夫子说知。夫子甚是怂恿他回去，好尽人子之道。子思便拜别了夫子，收拾归宋，不数日到家与父母相见，果然风景不异，只是年齿容貌比前大不相同。子思在父母跟前，请了许多旷违之罪。父母亦见子思道德学问真实有进，心中不胜之喜。子思在家奉事二亲，昏定晨省，夏清冬温，尽心竭力，无微不至，指望永享遐龄，久供子职，不料天数已尽，父母双亡。子思尽礼尽哀，必诚必信，将父母殡葬已毕，思想学问无穷，光阴有限，到底舍不得夫子，遂把家中什物都收拾了，带了妻子，一总雇了几辆车儿，自宋至鲁，竟到隘巷中住下。至鲁之时，即便去见夫子。夫子先尽吊唁之礼，后来又与琢磨道义，凡是同门朋友都来致些殷勤，其中也有与子思极相好的，闻得他移居在鲁，心中思想要与他尽一尽人情。只因子思平日狷介无比，这些繁文俗套那里用得？所以，连说也不敢说起，只是付之罔闻而已。又经数年，无不做些明心见性，希圣希贤的工夫，穷究渊源之学问，不求闻达于诸侯，矢志读书，忘情富贵，隘巷栖身，安贫乐道，皆谓颜子之后一人，孔门中如子思者绝少。有诗为证：
圣学如天不可几，精心体认也能知。先年虽惜颜渊死，今日原思更出奇。
当时孔门弟子文质彬彬，各具才能，声名满于天下，道德著于乡邦，凡是列国中若致得为卿为大夫，大家争以为重。所以，子路、冉求俱为鲁臣，后来冉求又和卜子夏同为卫大夫，子路又做楚大夫，宰我也做齐大夫，子游子贱俱去为大夫，其余仕者不可胜数。独有子贡历聘列国，游说诸侯，他是第一个赫奕的了。他见原子思闭门不仕，心里想道：所贵乎朋友务要彼此规谕，况仕隐两涂不可偏一。如今子思坚执，未免太过，须索与他剖晰一番，庶不负朋友切磋至谊，又不如把自己的才具荣华去感动他，更好进言。子贡遂乘了肥马，仆从如云，身上披了轻裘，衬着绀色之衣，倒把一件素衫表在外面。果然裘马翩翩，宛如神仙中人也。到了隘巷，把车马停于巷口，子贡侧身而入，只见子思敝冠破裘应门，子贡对着子思慰问道：“先生何病也？”子思仰面而笑，复俯而应之道：“无财之谓贫，学而不能行之谓病。如宪之所为乃贫也，非病也。那些希世之行，比周之容，正乃名教中罪人。车马之饰，衣服之丽，宪所不忍为也。”子贡听了这话不觉面有惭色，逡邂而退，心中又嫌子思出言唐突，未免有些愤怒之意，遂不辞而行，行得数步，忽然闻得一派金石之声满于大地。子贡意肃神清，听了一回，止不知此声从何而来。四下顾望，乃是子思行令也。只见子思徐步曳杖，口歌商颂之章，可见他真是盛德君子，余人不可及者。
衣食从来不谓贫，胸中偏自富高吟。但求品格多清贵，便是人间第一人。
总评：原思之贫，却也叫做贫到绝顶去处。分明是个秀才皮色，然世上实无此等秀才。又因中间多了一番中都宰的纱帽，分明是个林下风味。然世上又实无此等乡宦，既然秀才乡宦俱无此人，惟当于古人中求之耳。
又评：口曲递后日宰天下，当如是肉。原思今日宰鲁，不如是粟。一个先打未来帐，一个不索眼前债，其实二人胸中没甚分别。读史者凡遇此等处，便当作出处观。
卷之十有澹台灭明者
八旬渭老兴周室，一纪甘郎却敌人。陋质无盐偏佐主，冶容西子不谋身。
原思衣敝德如玉，晏子身矬志入云。当日若因颜貌取，几将才德溺迷津。
此诗是说世人以颜貌取人，屡屡有失。假如近世做男子的，有了天然容貌，绝世丰仪，自然走到人前异乎庸俗，谁不见了啧啧称赞，道是子都再世，宋玉重生。只要看他身上有华丽衣服穿着，便愈加敬重，那管腹中学问有无？殊不知腹中有真抱负大学问的人，虽然穿着些破损衣裳，倒也翩翩俊雅，就像野鹤在鸡群一般。可恨是俗人眼孔浅、识见低，一味只重衣服新鲜，凭你公子王孙，假若飘零流落，纵有泼天才调，谁来作与你半分三厘。到底古时人还有道德气象，不论人之老少、家之贫富、貌之妍媸，只要有才有德就敬他用他。所以，为君的容易伯国，为臣的不致遁迹，较之今日岂不天悬地隔？这也是人情世态，不必细谈。且说一个最丑之人，倒干出最奇之事，虽无掀天揭地之才，却有济世福民之术。你道这人是谁？他双姓澹台，名灭明，字子羽，乃鲁国武城人。但传闻丑陋，未知委是怎生模样，且听我道：
身材丑陋，容貌枯焦。出语不惊人，发声恰类鬼。面孔似砌着七盘坑坎，眼珠如隐在九里云山。须发蓬松，风过处疑有人来芦苇听。衣衫落拓，月明时骇逢鬼步碧云霄。
这子羽虽然生来没有个可爱的姿容，谁知他倒有过人的识量，再不肯去奉承当道，因他是武城邑内的贤人。平常尽有冠盖来往，他却视如土芥，弃若敝屣，毫不介意，也不望君王征辟他做贤良方正，与他个甚么官做，一味安贫乐道，要做个有德行的人。其时夫子在杏坛授业，受徒三千，身通六艺者七十二人，子羽也在数内。始初子羽备了束修，向孔门求教，不意其间有一人在夫子跟前道：“子羽貌丑心凶，后来不得其死，不可收他。”那知以貌取人，便不是诲人不倦的主意，所以那个人虽然饶舌，众门弟子见他出言无状，十分摈斥他，竟不存地一个姓名。后来子羽得了洙泗宗传，便觉为人在世：
傲不可长，志不可满。欲不可纵，乐不可极。
终日闭门静坐，懒于交游，你道却是为何？只为他尊容生得忒不像个人，恐被人耻笑，所以倒因此得了个静养的法儿，只是读书自乐，远近书生闻得他的贤名，纷纷都来执贽拜求，收为门弟者均有百人，亦称一时之盛。此时武城邑宰姓周名駞，为人极其贪污，到任以来全没一些尊敬贤人的礼体，专以傲慢为事。又闻子羽是圣门的高徒，常自想道：别个贤人不能屈为入幕之宾，这子羽在我所管的境内居住，我是他的父母，他是我的子民。自古道倾家令尹，料想我以礼去请他，有话去嘱他，定然如意，决不抗阻。我初任在此，少的是金银财帛，看此邑中极其富庶，土豪甚多，不免与子羽商议，说些利害出去，赚些利益肥家，有何不可？他的算计到也不差，怎知两句古语道得好：
万事不繇人计较，一生都是命安排。
周駞发了此意昼夜筹画，无一刻宁静，想道：我与他公堂相见多了，未免经了耳目，被人谈论，不若向私衙后墙开一便门，那边是僻静所在，少人来往，把这条径路教他不时行走，岂不甚便？也不择个吉利日，也不叫个泥木匠，自己将冠带卸下，易了衣帽，与几个家奴一齐动手。不意那座墙垣年深月久，因他用力太骤，脚下松了，便震坍几丈。周駞笑道：知趣的坍墙，来得凑巧，我若开了门到要惹人议论，趁这坍塌不要修理，从此出入往来岂不甚便？遣一心腹公人分付得停停当当，去请子羽相会。那公人径到子羽家中，子羽问及来因，公人道：“小可是本邑周爷所差，特请夫子到邑侯处商议公事。”子羽道：“我从来不入邑堂，恐无公事，不敢应命。”公人道：“真有公务，颇涉疑难，非夫子高才不能决断。况今日是紧急之事，望勿迟延。”子羽见他请得要紧，便唤家僮拿出儒冠儒服换了，出门径往大路。公人道：“夫子走差了，邑侯在私衙候见，请从小路进后门罢。”子羽道：“老兄又来取笑了，那见官衙有后门的。”公人道：“向来果是没有后门，是周爷新开的，单怕夫子光临公堂不便，特意设此一条路径。”子羽不闻此语还不动疑，倒随公人走了几步，一听这话回转身来竟往大路，进了大门，走到邑堂。公人入内通报，周駞出来接见道：“久违清教，想足下道德愈高，欣慰，欣慰。”子羽答道：“初学小子，何劳老父母过奖？闻有公务，愿闻其详。”周駞道：“适有一事，敢屈私衙相叙。”子羽道：“既有公事则当公言之，何必要到私室？”当不得周駞向后堂深拱，子羽勉强应了一声，只得随周駞进去，竟到那坍墙的所在，周駞低低向子羽说道：“学生常有事来相烦，恐致足下跋涉，幸这颓垣小径，闻知高居相近，从今只好在此处往来，可免外人言论。”子羽若是曲意徇私的，自然有许多迎合，有许多谐媚，以为贵人抬眼看，一个大济遇。那子羽素性端方，光明正大，听了这些言语心中十分焦躁，便回答道：“父师此言差矣，尝闻讲射读法则为公事，适闻见教是欲灭明做那不法的事情，这却难从命了。”说罢也不告别就拂衣而出。周駞费了无限心机请他进来，指望两意相投，大遂贪污之愿，谁知子羽这般倨傲，反受他一场呕气，愤愤不平，便骂道：“无知孺子，辄敢唐突上人，你这性命管断送在我手中。”后人有诗道：
生不逢时枉费心，伤时被斥古还今。须知择地宜先计，莫若迷茫幕上禽。
子羽回至家中，众弟子环列左右，齐声问道今日邑侯请夫子去，不知谈甚公务，如此不乐？子羽将周駞延进私衙这些说话说了一遍。众弟子中有一个识时务的，便向子羽道：“夫子，今日之事，已触邑宰之怒，他必然与夫子不肯干休，据弟子愚见，不若游学南行暂避，看些山水，历些风土，结交些人物，待周駞去任，然后回家未为不可。”子羽道：“听汝之言亦大有理，甚合吾意。”即择一个日子，料理家事，收拾些随身行李，带了众弟子，取路南行。有诗为证：
闭户攻书不问年，从天降祸向谁言。知几自古称明哲，游学江南快着鞭。
在路数日，早到一个村店，恰也幽雅。子羽行路口渴，正欲进店借杯茶吃，只见小巷中走出一个童子撞见子羽，吓得跳将起来，叫道：“不好了，那里来的一个活鬼。”那巷中随后又走出一个书生，俄冠博带，丰雅异常，向小童道为何在此惊喊，小童指子羽道：“这不是个活鬼。”那人近前一看，认得是子羽，便问道：“子羽兄从何处到此？”子羽也定睛一看，原来是同门朋友子游，两人相见作了揖，子羽的众弟子亦见过了子游，就邀到家中，问及南行之事。子羽道：“因敝邑宰周駞不法，弟以傲慢，彼便有害弟之心，故此出避。”细问来历，子羽也备述了一遍。子游便慨叹不已，即命家僮安顿行李，整治酒饭款待。不觉过了月余，临行之际，子游道：“仁兄远行，弟无物相赠，偶有白璧价值千金，敢荐执事以代析柳。”子羽道：“故人所赐，不敢不受。”两人依依拜别，真个是日暮河梁，伤心肠断，子游远送一程，只得分手。有诗为证：
杏坛几载恣相羊，蔬水琴歌乐趣长。凉雨一天孤梦远，归鸿千里故人茫。
怜他对影知心在，剩得临风浩叹狂。惟愿异时重聚首，夜深啸月拊瑶商。
子羽在路说不尽山行水涉，路宿风餐。不一日，行尽江北路程，异乡风景虽是愁人，他却有了这些弟子，漠不介怀，将近阳侯渡口。这日天尚未午，正好渡江。子羽雇了一只船，众人一齐登舟。此时并无一些风浪，恰如游西湖一般，甚是爽快。谁想船到江心，忽然起一阵飓风，利害得紧，众弟子惊得目睁口呆。子羽道：“生死有命，不必惊恐，平着心繇他便了。”你道为何起初平风静浪，一霎之间便水天相接，把船颠个不了？只见云雾之中，现出一条海蛟，遍身火焰，鳞甲倒竖，竟挡住了子羽的船不能行动，只在浪里颠仆，那船家急急叫道：“莫非列位客官行囊内有甚宝物速须抛入江中，方免一船祸害。”原来这蛟将欲成龙的，大凡异宝最为所好，故此兴妖作怪。子羽是个博物的人品，船家未曾开言便知来意，说道：“我这船中并无异宝，止有子游所赠的白璧，想这孽畜知我囊中有此，索取是实。”便喝道：“孽畜，我与你前日无冤，今日无仇，陡起风波是何道理？你不过要此白璧，我便舍了与你。”说罢，即向囊中取出白璧，投之江中，那蛟从云雾里面掉下尾来，只是一卷，收了白璧，倏然远去，依旧风息浪平，江水如练。合船大小人等都来称谢，子羽道：“是我带累你们受惊，既已无恙，大家造化，何谢之有？”船将近岸，子羽望见树林中有一所古庙，四围黑气弥漫，半空云雾络绎，直接庙屋之上。子羽疑心此云起得甚奇，难道那边有甚么妖精邪鬼，使那蛟来摄我的白璧去么？便问艄子道：“这庙中是何神圣？”艄子听得子羽所说，并不敢则声，尽力摇到渡口。子羽搬了行李上岸，又问道：“此庙是何神圣？”艄子被他问不过，只得答道：“阳侯庙。”子羽又问道：“阳侯是邪神，是正神？”艄子也不回他，一篙撑开了船，架着橹径自摇去了。此时天色虽然未晚，恐怕前途巴不着宿店，就在渡口寻店安歇。子羽便问店主道：“我们方才渡江，几乎丧命，但此蛟不知常要如此发动否？”店主道：“我们这阳侯神圣能知过去未来，甚是灵感，每有过客往来，必要祭赛，想你们不曾祭得，所以有这惊恐。”子羽道：“我们都是只身，并无一些货物，也来搅扰。”店主道：“若有至宝须要投献与他，自然嘿佑。”子羽道：“我有白璧一块已抛与他了。”店家道：“恭喜，恭喜，阳侯此后定有显报，令你买卖称心，所求如意。”子羽沉吟了一会，不觉大怒道：“我的白璧没有了也是件小事，可恨他这般搅扰地方，陷害百姓，我若不砍阳侯之头，不焚阳侯之庙，也不是澹台灭明了。”提起一口宝剑径向前走，众弟子与店主地方人都来劝阻。子羽执意要去，店家并地方人都道：“我们这个地方全赖此神护佑，客官若如此造次，难道神明神通广大，反不如常人不成？万一触了神明的怒，贻害一方，罪过不小。”众弟子又劝道：“阳侯既属邪祟，妖法必高，恐一时难破，莫若依了地方人劝阻，中止也罢。”子羽那里禁得住满腔怒气，一道烟径奔阳侯庙去，众人见他勃然大怒，又且容貌丑恶，那个敢十分阻挡，只得繇他便了。子羽勇往直前，行不上数十步，只见风雨骤作，果然是：
不测风云生顷刻，倾盆霖雨下须臾。
子羽一心只要除害，那管什么狂风猛雨，顷刻间风雨转大，子羽暂避大树之下，只待风雨少息去斩阳侯。忽见冒雨走一人来，衣衫全然不湿，看看走近身旁。子羽细看正在惊异，那人向前拱手问道：“执事莫非是江中沉璧的澹台子羽么？”子羽答道：“正是。你为何知道？”那人道：“若要不知，除非莫为。”子羽忖道：这人敢是妖物幻来的，急欲拔剑砍去，又恐误斩良民。再看他衣衫并无雨点沾湿，始信真是妖怪，高声喝道：“何物妖邪，辄敢白昼现形。”掣剑便砍，那人躲避不及，被子羽一剑斩去，应声倒地，即便现出真形，恰是方才江内作怪的恶蛟。一霎时风雨顿息，云开天霁。有诗为证：
风雷声迅疾，妖物恁施为。幸遇澹台子，行将挫逆威。