《梁武帝演义》（14/17）-清-天花藏主人

（本文为《梁武帝演义》第 14/17 部分）

梁主看了这些外国表章上俱称扬他好佛之诚，不觉龙颜大喜，再要看去，早有于陀利国使臣头顶着一件宝贝，直近梁主之前，不禁手舞足蹈不住的称奇，又连忙俯伏。一时近臣俱惊，高喝道：“外吏不可近驾！”你道为何？原来这于陁利国王名修跋陀罗，他秉性好佛，举国行善。有一年四月八日夜间梦见一僧对他说道：“尔今好佛未见圣人，今中国已生圣人立教，大兴佛典。故今遣使贡奉进礼，则土地丰乐，商旅百倍。若不信我，则境内不得自安。”修跋陀罗初未准信，既而又梦见此僧说道：“汝若不信我，当与汝往观之。”乃于梦中来至中国，见一天子色相庄严，醒来宛然在目，心甚异之。这修跋陀罗善于书画，遂将梦中所见的天子细细画出，饰以颜色，俨然如生，便将来朝夕供养礼拜，如此多年。今见中国放此毫光，知有圣人在位，故遣使献贡，并付此书，临行嘱道：“汝见圣人可将此书呈上，如若一般，可言明其故。”使臣这日见了梁主，便定睛审视，果如画上无二，不胜快活，疾步走上前，将画呈上。梁主见此画儿必是海外名笔，便留心命左右打开看去，忽看见画形，吃这一惊不小，因说道：“此乃朕之面庞，为何尔国王画此进来？”使臣也惊惊喜喜，将前事细细奏明。又说道：“我国王敬此宝像，盛以玉函，日夕焚礼，已数年矣。国土中悉皆感应，人民平安，以致家家供养此宝像。但我王心中未知王子龙颜果是如何，特遣臣将来瞻比。今陛下龙颜果与画像一般无二，应不负我国王与人民敬礼之诚也。”梁主听了这番事情，不禁欢喜欲狂，因将此画遍示群臣，群臣俱称为陛下好佛不久成佛。一时建康遍传梁主在外国成佛。当下梁主再看其表章，只见上写道：
常胜天子陛下：请佛世尊，常乐安乐，六通三达，为世间尊，是名如来。应供正觉，遗形舍利，造诸塔像，庄严国土，如须弥山。邑居聚落，次第罗满，城郭馆宇，如忉利天宫。具足四兵，能伏怨敌。国土安乐，无诸患难，人民和善，受化正法。庆无不通。犹处雪山，流注雪水。八味清净，百川洋溢，周回屈曲，顺趋大海。一切众生，咸得受用。于诸国土，殊胜第一，是名震旦。大梁扬都天子，仁荫四海，法合天心，虽人是天，降生获世。功德宝藏，救世大悲，为我尊生，威仪具足。是故至诚敬礼天子足下，稽首问讯。奉献金芙蓉、杂香、药等，愿垂纳受。
梁主看罢，喜乐非常。其余各国王表章不能尽述。是日宴会各国使臣。梁主将画反复细看，取笔在画上题了一篇小引，付于陀利国使臣。当日尽欢而散。过了些时，梁主面赐各国之礼十分加厚，又将所著经典并《宝忏》与三十二分《金刚经》悉赐各国。又敕封各王爵位，使臣皆有厚赐，齐入朝拜谢梁主，各回本国。后人阅史至此，有诗道：
万国无如中国尊，盖因名教播乾坤。
再兼佛放光明像，何怪梯航叩九阍。
只这一番，梁主万缘俱尽，专心求佛。且按下不题。且说佛会下的菩提多罗，昔年见我佛如来遣了蒲罗尊者、水大明王降生东土。二人临行与万众作别，恐怕迷失本性，因求临时指引。菩提多罗一时许了，不期过了多年，忽见如来在妙莲台上慧眼遍观，见二人在东土一迷本性，一失前因，将次堕落。遂遣了阿修罗毗迦那往东土救助二人的尘劫。这菩提多罗因想起昔年曾许过二人，便拜求如来，也要往东土救度，以完前信。如来再以慧眼观之，复合掌说道：“善哉善哉，汝今要去，则递代相传，吾道东矣。但汝不必降生东土，可于海外宣扬一遍，然后入于中国，不可违我法旨。”菩提多罗领命拜辞了如来以及大众，遂驾起祥云立在云端审视，见东胜神州南天竺国国王向善，便按下云头投入香至王宫中做了第三太子。这香至王姓刹帝利，举国好佛，三太子年长，生而异相，便弃家修行。从般若多罗尊者修行了多年。一日尊者对三太子说道：“汝于之公己得通，量可出而行教化矣。今为汝取名，可名达摩。达摩者，通大之义也。”达摩拜谢，因问尊者道：“我今得法，当往何国作佛事？”尊者道：“汝虽得法，今未可远游。待吾灭后，当往震旦设大乘蘸，直接上根，慎勿速行。”达摩道：“彼有大士，堪为法器否？十载之下有留难否？”尊者道：“汝所化之方获菩提不可胜数，被国土中虽云好佛，不见佛理，已有人指迷。汝到彼方不可久留，彼自醒悟也。可记我偈：
路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。
日下可怜双象马，二株嫩桂从昌昌。
过不多时，一日尊者默然而化。达摩奉师之命只教化本国，微视神力，如是多年。国中之人，愈加信佛。忽一日夜间有白毫光冲起，达摩观之，知中国蒲罗尊者与毗迦那修善缘，不胜欢喜道：“我今可去矣。”遂别了国王，辞了学侣，航海而来。且按下不题。
却说柳庆远功成名遂，建立了一代奇功，梁主使他永镇雍州刺史。他到任之后，魏无侵犯，四境安然。又知天意限于南北，只得治民勤农为事。过了数年，忽听得梁主信心接佛，朝政日非。柳庆远郁郁不乐，因说道：“天意虽如此，但我荷国恩，岂可见危不救？”进屡上封章，力陈得失。梁主见了虽十分动容，但好佛心专，不能依行。又觉有愧，只遣臣厚赐慰劳而已。柳庆远见梁主无英雄气概，因说道：“天意当然，人谋何济。”又过些时将政事付与偏将科理，又使人进表告假还乡。不日命下，柳庆远自同夫人子女到巴州太清山下，将旧室整理一番，又聚集往日亲朋交欢酬酢，又将余俸分给族中。见邻里居民无力婚娶者，助金完配，乡人深感其德。又薄置田产，因对人说道：“孔子云，居家理治，可移于官。既以营之，宜使成立。”因有二子使其各成门户，又造以清白堂。说道：“人皆遗子孙以财，我独遗以清白。非不念子孙也，因想子孙若才，则能自致身富贵；如其不才，纵遗以财，亦必终为他有。有何益哉！”
一日因想起昔年洞中得授天书，今不知洞中如何。不多带人，只带小仆跟随到了白鹤山前。柳庆远虽离了多年，而山景依然，不胜欢喜。便履步寻至洞口，忽见洞门大开，忙探头往内一看，只见那老猿尚在其中，笑嘻嘻走上前说道：“我在此等你多时，今才相见。你今功成名遂偃武修文，胸中经济岂可常留于世，可将昔日天书缴还。况梁祚将衰，应运之人，已归六七，你亦何须久恋。”柳庆远听了惊讶道：“向日天书不过记念腹中，而为我久用矣。并非授受之物，今日将何还你？”老猿道：“既在腹中，你可开口我一看。如无就不问你要了。”柳庆远不知就理，便将口张开，不觉腹中一阵响声，口中喷出一件稀奇怪物。那老猿忙来抢夺。只因这一夺有分数：双丸抢出天书去，指日将归地府游。不知此事如何，且听下回分解。
第三十三回
功名成天书返洞劫运消九曜归垣
诗曰：
社稷要人匡，群星降下方。
运筹才略大，血战姓名香。
世定风云散，时清龙虎藏。
莫疑无所据，传说岂荒唐。
话说柳庆远到了白鹤山中，寻觅向日的仙洞。不期一寻就着，早见洞门大开，满心欢喜，便侧身而进。老猿迎着说了一番，便与他讨取天书，叫柳庆远张开口来。柳庆远不知仙家妙用，便依着他将口张开。不期口才张开，忽腹中一阵响亮，早涌出一件东西在地。柳庆远连忙定睛一看，却原来就是当初在洞中饥饿时煮吃的两个石子，因不胜大惊大骇道：“此二石子已煮烂细嚼，腹中化腐已久了，为何今日依然复还原相，真乃奇事！”那老猿连忙捂在手中，笑说道：“此石妙用无穷，窃天地之灵，夺阴阳之妙，人食之而为圣为贤，物得之而为神为道。上可以测风云，下可以知地理，中可以验阴阳，而为三军司令。昔姜尚得之以佐周，淮阴食之以成汉室，孔明得之以定三分。虽所授不同，然其功则一。只因你上应天星，该扶劫主，以成梁室偏安。今你功已成名已就，岂可容你久怀在身，轻泄于世，使我掌天机者受上天谴责乎？况劫主事佛，不久魔生，以完自己因缘。今上天已有乘魔应运之人，我今又要将此灵石前去付之矣。”柳庆远听了老猿这一番说话，只惊得目瞪口呆，半响不能言语。正欲向老猿手中来夺，只见老猿将这石子一口吞入腹中，便甩双手将柳庆远不由分说往洞外尽力一推，将柳庆远直跌出洞外，却把洞口闭了。柳庆远急急爬起来再看时，那里见有甚么洞门，唯见四面都是陡岩峭壁，一个身子在青草之中。便大叫奇事。
那小仆先前正跟柳庆远走入山中，他贪着景致失落在后，及至走来已不见了柳庆远。一时心慌，只得周围探望，忽听得草中叫声，便急忙赶来。但见柳庆远面色如纸坐在地上，那小仆大惊。忙扶起他来说道：“此地荒僻，老爷早些回去罢。”柳庆远点头，遂取路回家，心内摇摇不定，言语错乱，动静改常。夫人卞氏见他这般光景，不胜大骇，再三相问。柳庆远只摇头咄咄叹气。夫人因问小仆，方知在山中被跌。夫人惊慌，疑是遇了邪祟，一家大小惊惶，要去求神解禳。柳庆远只得说道：“我生平忠正，神岂祟我耶？”只得将山中遇猿奇异之事细细与夫人说知。因说道：“大约我命不久。然有生必有死，你们不必惊惶。”过了数日遂将家中之事料理一番，又写下一道表章，遣人入建康，报闻梁主。一日无病而终，时年六十三岁。柳庆远有王佐之才，而限于天时事势，梁武老迈心灰，沦于佛教，不能展其经纶，后史官有诗而叹惜之道：
仰彼王佐才，一匡何足数。
只为佛无边，累杀偏安主。
又有人见柳庆远是星宿临凡，梁武事业皆有前定，即竭尽其力，又焉能逆天行事，有诗赞之道：
虽然人事差，总是天之命。
尽瘁继卧龙，臣心亦已整。
却说梁主一日在同泰寺精修佛典，到了夜间因见月色甚佳，遂同左右近臣到寺前玩月，步了半响，忽见西南上坠落一星，其大如斗。梁主见之不胜顿足叹息。近臣奏道：“圣主当阳，此星下降，必生良臣辅弼陛下，为何忧虑？”梁主道：“非也。大凡天降星辰必有众小星相随而下，今此星忽然坠地，吾忧从龙大臣必有死者。”因又仰首观察道：“此星今坠于翼轸之间，翼轸所临正在荆、雍，此处并无大将，莫非此里应在我柳军师耶？如之奈何！”说罢叹息不止。近臣再三劝慰方才安寝。不期过不数日，早有雍州差人赉来柳庆远的表章并讣信入朝。梁主见柳庆远临终辞表及已终的讣音，不胜大恸哀悼，追赠侍中、中军将军，开国侯，开府仪同三司，鼓吹一部，谥曰忠惠。赙钱三十万、布五百匹，荫袭二子不题。
却说达摩当日辞了国王航海而南，三历寒暑方到了南海。此时是梁主大同三年八月二十一日。所到地方，因梁主好佛，人民效尤，广立坛场供佛，延僧讲经说法，略有些知识，见人即敬为善知识大和尚。一日达摩到一寺中，正值有和尚升座讲法。达摩便上前问道：“一切诸法，何名实相？”那和尚见有人来问难，因答道：“于诸相中，不互诸相，是名实相。”达摩道：“一切诸相而不互者，当何定耶？”和尚道：“相诸相中，实无有定。若定诸相，何名为实？”达摩道：“诸相不定，便为实相。汝今不定，当何得之？”和尚道：“我言不定，不说诸相。当说诸相，贯义亦然。”达摩道：“汝言不定，当为实相。定不定故，即非实相。”和尚道：“定既不定，即非实相。我知非故，不定不变。”达摩道：“汝今不变，何名实相？已变已往，其义亦然。”和尚道：“不变当在，在不在故，故变实相，以定其义。”达摩道：“实相不变，变即非实。于无有中，何名实相？”那和尚见他悬解潜他，即以手指虚空说道：“此是世间有相，不能空故，当我身得似否？”达摩道：“悬解真相，即见非相，若了非相，其色亦然。当于色中，不失色体；于非相中，不凝有故。若能是解，此名实相。”那和尚闻言，心下洞然，忙下座来迎接。不期达摩在人丛中一混，倏然匿迹，不知去向。一时惊动大众，哄传是菩萨降临，功德稀有。于是达摩遍入禅林问难，来去无定，渐渐传开。达摩名号是一尊活佛临凡，各处善信檀越并赍官长者、僧尼师众，无不愿见当今达摩活佛。且按下不题。
却说昌义之出封了北徐州刺史，此时梁魏和好，不相征伐。昌义之到任之后甚觉清闲。兵士渐渐去装卸甲，他心中郁郁不乐，常对人说道：“英雄不死于行阵之间，而老死于食粟之地，何自耻也！”近来只觉皮肤燥裂，筋骨暴涨，甚是难过，便日领跟随健将，持弓挟矢往山中猎兽取乐。如遇清溪碧涧，便使人将这条铁扁担磨洗揉擦，以为快事。一日竖在壁间，忽放出一道白光，闪闪烁烁耀人眼目。昌义之惊叹为奇。又一日坐在堂中，忽见那条铁扁担铮铮若有啸声，昌义之听了大惊不已，忙取在手中掂量说道：“尔相随我多年，仗汝建功，＿今无故而放光发声，此快事也。快则改常，我岂能久乎。”不多时抱病而卒，亡年六十。不一日报入建康，梁主闻之大恸说道：“不意从朕立功之人，渐次凋零，深为可伤。”追赠散骑常侍、车骑将军，鼓吹一部，给东园秘器，朝服一具。袭荫其子，赙钱二十万、布二百匹、蜡二百斤。谥曰烈。后人有诗赞昌义之的好处道：
降生虽说具天精，也要人间力量成。
非此山中樵牧子，如何扁担立功名。
梁主见昌义之死了，北徐州是魏地要害，不可无人，遂诏遣第二子豫章王综督诸军，摄徐州事。
却说太子殡葬了母亲丁贵嫔在于东宫临云殿中。三年不离墓侧，与朝士接见甚少。原有白云观一个道士姓陈名羽生，善于谈玄，兼知风水，素与太子交游甚笃。今陈羽生因太子守制宫中久不相见，一日来见太子宽慰了一番。太子因问他道：“人死则云神灭，神灭而又云形存，吾不知其然，吾师有所说否？”陈羽生道：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭。神灭之后而云形存者，是得地脉之灵而注其形存也。所以有风水之说。”太子点头称善。因说道：“孤因母后薨逝，蒙父王殡母后于临云殿中，父王曾云此地有脉。不知果是如何？今汝素明其理，可同孤去一看。”说罢，遂引着陈羽生到基侧看视。陈羽生便周围细细看了一番，说道：“此地接钟山之秀气，背枕后湖，虎踞隐伏，水缠玄武，穴正形真，自然发福，可称吉地。但可惜者……”陈羽生忙缩口不言。太子见他说出“可惜”二字便隐讳不言，遂疑心说道：“汝对孤不言是相欺也。”陈羽生道：“臣安敢不言，恐据理未实，故不敢深言耳。”太子见他饰词一发心疑，说道：“汝只据理说来，俟孤揣度。”陈羽生道：“若据理而言，实有罪于殿下，不敢言也。”太子听了一发着急道：“据理而言，有何罪处。孤非不明之人，可快直说来，恕汝无罪。”
陈羽生自知失言，一时瞒不过去，又见太子着急盘问，不便支吾，只得整容说道：“此地佳矣，美矣。只可惜金强木弱未免受克。风水中有言生克之理是也。夫木之旺相无过于东方，北受生而西受克。火之炎独尊于南，北受克而东受生。今陛下之宫而云东宫者，震居东位，震为长子所属甲乙之木。若以阳地而论，则此东宫福元在震，无不为美。今以帝后葬之，又当以阴地分制，此乃东方甲乙之木。木得水而滋长，木逢金而受伤。今宫在东，虽有城垣坚固，城外又有青龙山来脉相扶，然城垣非自然之坚，青龙来脉似乎甚远。今西石头虎踞在于西方庚辛之向，庚辛属金，白虎拱照甚近。臣云金强木弱，未免不利于殿下耳。乞殿下秘而不言，使臣得保全也。”太子听了这些议论，似乎确然有理，遂踌躇了半响，因复走上墓顶四面审视，果见右高左低，便惊惊疑疑，同陈羽生回到宫中，便细细与他商量说知葬后身子多病，今欲奏知父王迁葬。陈羽生忙止道：“此穴是圣上独出精鉴，臣子焉敢拂之。”太子道：“然则不利于孤，奈何？”陈羽生道：“有所解耳。据臣愚见，莫若容臣使太乙正法以压之，则转福成祥。殿下又何虑焉。”太子听了大喜，便留他在宫中住下，一面使人置办所用礼物。到了次日，陈羽生结起坛场，作法行事。太子又分付宫人，只说与丁后作善事。这陈羽生在坛中踏罡步斗，念咒书符，忙了一日。到了夜间黄昏将诸般祭物移在墓间，又将一件法物向着虎踞山头摆列在地。然后披发仗剑，左手掐诀，脚分八字，围着坛前走步。走得前三后四左五右六，口中念动真言，频喷法水，直念到半夜子时，将诸般祭物及腊鹅一只，使人在墓旁南方掘开泥土，将诸物放入其中。陈羽生洒上法水，口中念念有词，喝声“遁”，疾忙使人掩上泥土。陈羽生又仗剑喝道：“我乃玉皇门下掌风雷水火正乙法官，奉九天玄女急急如律令，敕敕敕敕！”太子见他如此施行，满心欢喜。到了次日，陈羽生辞了太子，自回观中不题。
却说王珍国出封了泰、梁二州刺史，当日到任。见是重地要害之所，便日下教场训练士卒。见闻金鼓当进不进、当退不退者重处，以致军威大振。不期镇守多年，魏无侵扰。他因无故不敢弄兵，以致锐气消亡。又闻得梁主日信佛法，政事弛张，屡上书劝止，皆留中不报。遂忧郁了数年。一日忽报说柳军师已死，又见同事之人前后继没，不胜伤感，未几得病，大叫而绝。时年五十六岁。报入朝中，梁主哀戚，赠车骑将军，给鼓吹一部，赙钱二十万、布二百匹。谥曰威。荫其子。后人有诗赞王珍国道：
分爵秦梁是有勋，练兵从来未忘君。
太平无事将军死，留得英名千古闻。
却说达摩自入中国遍处开释僧众，忽现身，勿藏相，来去无所。你传我说，远近人民皆称活佛。你请我供，争夺无休，便惊动了广州刺史萧昂，具礼迎供，接入寺中。萧昂志心拜见达摩道：“弟子欲向西方求佛，去路甚远。不识吾师有捷径否？”达摩道：“使君心地但无不善，西方去不远。若怀不善之心，念佛往生难。今请先除十恶，后去八邪，念念见性，常行平直，便睹弥陀。”萧昂听了大喜，遂尽心志诚供养，又细述梁主与志公广行善事，开大法门：“乞吾师入建康共成因果，不识肯否？”达摩点首。萧昂便即日上表，遣人到建康奏知梁主。梁主见表中称说达摩是一位活佛降世，因不胜喜欢，遂遗使赍诏，敦礼迎请来朝，不日到了广州。萧昂接诏毕，便禀知达摩，并起请行。达摩即与使臣望建康而来。
却说吕僧珍出使持节平北将军南兖州刺史。到任后见干戈宁息，因念家乡，遂上表请给假归乡拜墓。梁主欲荣其身，即敕为本州刺史三年，然后复任。吕僧珍接旨大喜，遂将兵马交与亲信偏将，携了家眷回乡。到了家中光辉门第，祭扫坟茔，又做了本州刺史，十分荣耀。尝宴会亲朋说道：“昔日儿曹皆长大，向年亲友半凋零。正为下官今日而言也。”在本州三年毫无词讼，即或有之，亦必劝息两家作调停而已。居民深感其德，限满复任。不觉过了数年，见梁主信佛不胜惊骇，屡上书不发，心中怏怏。未几，闻军师柳庆远、冯道根、王茂、昌义之、曹景宗、王珍国陆续皆亡，他不胜感伤，因而得病身亡。时年六十五岁。报入京师，梁主甚哀，赠骠骑将军，开府仪同三司常侍，鼓吹如故，给东园秘器，朝服一具。衣一袭，丧事所须，随地备办。袭其子。谥曰忠。后人有诗赞他道：
西来东荡扫烟尘，烂铁双锤泣鬼神。
今日试看青史上，谁人不慕吕僧珍。
梁主见吕僧珍死了，兖州重地必得亲信之人守之方乃万全，遂以邵陜王纶出镇摄南兖州事。不日旨下，奉命而行。
这邵陵王是梁主的第六个儿子，丁克华所生。小时聪颖博学，长而自负，渐入狂态。初时出使宁远将军，琅邪、彭城太守。未几迁轻车将军、会稽太守，又征为信威将军。大通元年领石头戍军事，寻为江州刺史。今又出镇摄南兖州事。到任之后，纶自以王位之尊，便恣行不法，每日带一班家将跟随，到市井之中强取货物，或到乡村郊外跑马射箭，践踏五谷。见民间子女有聪俊秀美的，便着手下人带到府中任意作乐。中意的留下，不中的方才发还。郡县官俱不敢吱声，以致百姓惊值，有冤莫诉。若有子女之家，俱藏匿，不敢在门前露影，若闻见刺史出来，便家家户户闭门。不上一年，弄得兖州百姓户口不宁，商旅不敢日间交易。
邵陵王见民间如此避他，心中大怒道：“我为民父母，尔等是我子民，子女是我的妾隶一般。宜该样样趋承，般般孝顺，使我随心所欲。得我一个金枝玉叶的贵人宠幸过，何等风光，怎么倒东藏西躲起来。真所谓小民无知至此。”因想了半响说道：“我向来出游多带跟随，以致预先惊避。我如今可只悄悄私行，看他躲到那里！”定了这个主意，便改装了秀士，或打扮了商贾，在里巷间私行。又分付从人远远的四散跟着，已非一日。偶一日见一人挑着一担鳝鱼而来，那人挑得力乏，歇下担子歇息歇息。邵陵王看见是一担新鲜活跳的鳝鱼，在担中盆内涎涎腻腻的搅做一团，遂立住身子看个不了，忽问那人道：“卖鱼的，我问你，你这本州刺史做官如何？”那人忽见他问着刺史，便将他一看，见是个商贾之人，因说道：“客官再不要说起，刺史我也见了许多，从不曾见这个天杀的！他倚着梁主之子，太子之弟，没人管得他，到我这南兖州来只掳掠民财，奸淫子女。你看街上好货不敢卖，标致女子不敢在帘前楼下轻露半面。若再在此半年，真弄得我处百姓要路绝人稀，逃亡奔窜了。如今这些百姓们恨不得食他的肉，剥他的皮哩！”邵陵王听了，气得两眼火星直暴，回看左右却无跟随在侧，不便动手，只得纳住性子，因问道：“你这鳝鱼还是夹生活吃的？还是煮熟了吃的？”那人听了，忽嗤的一笑说道：“你这客人，怎么说呆话了，从来鳝鱼人家买去割头去骨剖腹屠肠，加上五香作料，或下面作羹，方才美味香甜。若是活泼泼吃下去，这鳝鱼在腹中穿肠绞肚，顷刻将人咬杀了。”说完哈哈大笑，便挑起担子要走。邵陵王见他要走，便忙用手一把扯住他的担子不放。那人笑说道：“你这客人，见我说得好吃，想要照顾我了。要买许多？快拿秤来。”邵陵王含怒说道：“我不买你的，只要你吃一条活鳝鱼，我看看。”那人听了大怒，便劈面一口啐道：“这青天白日撞着这个疯子，晦气晦气！放屁放屁！”挑起担就走。邵陵王又一把扯住死不放。那人发起性来，将担子一丢，轮开五指，照着邵陵王的面前一拳打来。忽背后一人将那卖鳝鱼的拦腰抱住，大叫道：“你这个该死的贼囚！这是本州刺史王爷，谁敢动手！”说声未完，早在面前拥立了数十个彪形大汉。那人听了说道刺史王爷，早吓得屁流屎淌，浑身麻木。只扒在地下磕头求免。邵陵王怒气冲冠，指挥军汉将那卖鳝鱼的拖翻在地，按手的按手，按脚的按脚，挖嘴的控嘴，登时敲出门牙。将一条活鳝鱼往口中乱塞。那鳝鱼一时不得进去，军汉忙在腰间抽出尖刀，将鳝鱼割尾，那鳝鱼负痛，往内直钻入肚中。那人大叫一声，肝肠迸断，鲜血直流，血从口中喷出，登时死了。邵陵王见了拍手大笑说道：“方才消得我这场恶气。”自此以后，益无忌惮。
早有人奏闻于朝，梁主有旨责他，令其改悔。邵陵王大怒，扯毁敕书，怨恨梁主不绝。忽一日又出来私走，见一起出殡之人抬着一具棺材，孝子披麻拄杖，低头在前哭泣而走。邵陵王见了甚觉好看，触动于心，便走上去夺取孝子之服。孝子惊惶不肯脱下，内中有人是州中书吏，认得他是刺史，不胜吃惊，连忙悄悄与孝子说知。孝子听了大惊，忙脱下了，双手捧来。那邵陵王大喜，便将孝子一应服色穿戴起来，学他匍伏，口里哼嚎以为快。旁人无不笑倒，骇为奇事。却被签师将邵陵王过恶写奏章暗暗启闻梁主。梁主大怒，欲治其罪，又恐其奔逸逃窜。只得遣人代任，押归建康。邵陵王无奈只得入朝，梁王呵责一番，令其归第。邵陵王在家，日夕怨恨，以为梁主不明，因气闷不过，日日徜徉于市。一日遇见一个老儿走过，面貌与梁主相似，他心中大喜，便携了这老儿归至府中，使人将出兖服冕旒，叫这老儿更换。那老儿见了大惊，吓得胆战筋麻，只得挣着说道：“此是皇帝御衣御帽，小人如何敢穿戴！”邵陵王强逼他穿。只因这一番，有分数：龙生九种，种种各别。不知这老儿果可穿否，且听下回分解。
第三十四回
不投机达摩渡江遭谗谮昭明屈死
诗曰：
一语不投机，拐卢渡江去。
迷矣又复迷，遇而还不遇。
何事信人谗，有子不自顾。
得失两茫茫，萧梁在何处？
却说邵陵王纶，削职押解来朝，又受了梁主一番数责，心甚不平。在府中气闷不过，便出来街上闲走。忽一日见一老儿的面貌与梁主有些厮像，遂哄他到府中，叫人取出冕旒衮舄，要这老儿穿戴。那老儿见了，一时吓得战战兢兢，抵死不肯道：“我闻人说一日思做王，万劫披毛角，小老实不敢当。罪过，罪过！”邵陵王道：“你这老儿，原来是个不识抬举的贱货！我会将你装扮起来，无非欲明我之心迹，事完脱下，罪与不罪与你何干！”那老儿听了没可奈何，只得依他穿戴起来了。邵陵王使人扶这老儿上坐，叫他不可乱动，自己在下面朝着这老儿山呼舞蹈朝君以礼，拜毕，又俯伏奏道：“臣纶，蒙父王差委，出镇南衮州，殚心竭力，以礼法自拘，广宣父仁政，施及于民，远近感德，里巷讴歌。但臣素行不羁，与众亲少睦，以致谗言入内，父王不察，将臣罢归。但思知子者莫若父。今是非不察，是不聪也；责恶无据，是不知也；父不知子，是不明也；伦理灭绝，是不慈也。有此四端，焉能为民上之主乎？”说罢立起身来，咬牙怒目，走到老儿身边，喝道：“你有何话说讲！”便一顿拳打脚踢，又叫手下剥去衣服，拖到庭前痛责二十大板。只打得这老儿屁滚尿流再三哀哭求免，方才救出。那老儿负痛奔回家去了。
邵陵王说明心迹，打了这老儿一顿，心中方才快畅。因吩咐手下不许传出。只是这样奇异千古未闻之事，如何瞒得，早被这老儿哭哭啼啼奔到家中告知妻妾与儿孙。不两日到处传开，做了一个笑话。却被言官闻知，密奏梁主。梁主大怒，立刻遣台城内禁兵三千，将邵陵王府第前后围住，不一时将邵陵王擒至宫中。梁主不容分辩，使宫人付三般法物立刻赐死，又令他母子不容相见。邵陵王到了此时方知理亏，只得低头领死。惟求宫人道：“我死是不免，只要略再从容片刻。”宫人们也不好十分催逼。这场大事早有人报知太子，太子听了大惊，忙叫止住，自己慌忙奔入宫中，只见梁主怒气冲冠，双手摩腹，叹气不已。太子忙跪到膝前哭奏道：“孩儿请父王暂息雷霆，容孩儿启奏。”因说道：“父叫子亡，子不敢不亡，今弟纶获罪，实系无知。但事关休戚，枝叶受伤，根本亦弱，手足屈挠，终为人欺，况佛门有戒。乞父王恕—人之罪，功德过于七级浮屠，令其悔过迁善，使后世无杀子之名。”说罢大哭。梁主听了渐次气平，因叹了数声说道：“有子不肖，实我之过也，汝言可取，你起来。”遂使宫女们收回法物。邵陵王得免，来拜谢梁主不杀之恩。梁主拭泪起去。自削其爵土不题。史官阅此有诗道：
既生上智到唐虞，定有丹朱做不愚。
非实严亲不能教，教而不善又何诛。
却说达摩同了使臣在广州起身。使臣因王命在身不敢在路羁迟，便水陆兼程，不则一日，早到了建康。此时是十月二日，使臣入朝奏知梁主。梁主大喜，忙使内侍各执香花到馆驿中来宣圣旨，迎请达摩。达摩便同了入朝，梁主即临便殿接见达摩。达摩见了梁主稽首问讯。梁主将达摩细看，只见面貌又黑又紫，一双圆眼白多黑少，须发卷螺，浑身黑毛茸茸，十分惨赖怕人。梁王见了不胜大惊骇，见他问讯，只也问讯，便赐坐，因问道：“师自何来？”达摩道：“南来。”梁主道：“何姓？”达摩道：“姓即是有，不是常姓。”梁主道：“是何姓？”达摩道：“佛姓。”梁主又问道：“师无姓耶？”达摩道·“姓空故无。”梁主不解，又问道：“自南来，欲作何事？”达摩道：“惟求人作佛。”梁主道：“南人无佛性，怎能作佛？”达摩道：“人有南北，佛性亦然。”梁主点头，因又问道：“朕即位以来，造寺写经，度僧讲法不可胜记，有何功德？”达摩道：“并无功德。”
梁主道：“何以无功德？”达摩道：“此是人天小果，有漏之因。如随形，形虽有，非实。”梁主听了，一时面有愠容，因又问道：“如何是功德？”达摩道：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”梁主又问道：“如何是圣谛第一义？”达摩道：“廓然无圣。”梁主不解，又问道：“对朕者是谁？”达摩道：“是佛。”梁主见他以佛自居，又贬斥他并无功德，心中十分不快，又不好当面抢白他，踌躇了半晌，因想道：“我只不理他罢了。”因又说道：“吾师远来停息馆中，再召问可也。”达摩起身哈哈大笑道：“终日求佛，迷而不识。饿断肝肠，方归无极。”说罢，竟不回头，往朝门外一径如飞而去。当有左右近臣因问梁主道：“陛下不远千里而迎圣僧，渴求一见，今至而如此慢之，却是为何？”梁主道：“此番僧也。相貌非佳，胸无实学，只不过窃了几句禅门口诀夸眩于人，朕不喜对之。”
却说这日宝志公在道林寺中与众僧在溪前掬水洗手，好去拈香拜佛。宝志公掬起水来，忽闻得水中一阵香味扑鼻，不胜欢喜道：“圣僧已入朝中矣。使他二人不可错过因缘。”说罢，连忙望朝中赶来。众僧见了，只不知志公是何缘故，只得在后面尾着。志公入了东府门，走五凤楼前，见许多官员在那里说达摩入朝，梁主不敬之事。志公听了，慌忙径入，朝臣不敢拦阻。此时梁主尚未退殿，正与近臣说笑达摩无实际。尚未说完，忽见志公走到面前，梁主忙笑脸相迎道：“千闻不如一见。”便将达摩问答之言一一述知：“朕见其浅薄浮词，由他去了。”志公便顿足叹息道：“来而无成，又费我功。陛下曾识他是甚么人？”梁主道：“不识。”志公点头叹息，只得说道：“他今是观音大士传佛心印，特来度陛下耳。何当面无缘而失之也？”梁主听了似信不信，想了半晌大悟道：“朕错矣！料他去亦不远，可遣人请来。”
志公道：“彼以急隐，我以缓诱。只此一去，莫说遣人请，即阖国人去请他，他亦不来。”梁主听了一发着急说道：“既是如此，朕亲自去迎他。”忙传近侍跟随，同志公出了朝门，来请达摩。使人一路访问，有人指说道：“方才有一怪异僧，踉跄飞走，已上幕府山去了。”梁主大喜，遂登上幕府山，临江一望，但见水面茫茫，并无舟楫往来。梁主道：“此是大江，他无舟楫，谅不能飞渡。”还着人四下找寻，众人去了。隔不半晌，忽见一人自正边芦苇中走来，手折着一支芦苇放在水面上，随即将双足上芦苇立着。梁主定睛望去，恰正是方才的达摩，大惊，忙赶至途中招手说道：“弟子有眼不识，望吾师慈悲转来，求度愚蒙，功德无量。”
达摩在芦苇上举手说道：“道兄道兄，修在于己，何须望人。非不慈悲，魔尽成佛。我有偈言，道兄听着：千古万古空相忆，休相忆，清风市地有何极。因兹暗渡江，免得生荆棘。”那达摩在芦苇上说罢，趁着顺风，顷刻飘过江岸而去。这缘是达摩祖师过江也。梁主见了大惊，复又大喜道：“原来果是一尊活佛。”复又顿足大恨道：“惜乎，当面错过！”又忙传旨意，着人过江去赶。梁主同了志公忙快回朝，梁主不胜叹道：“终日求佛，佛已当面，而又失之。奈何，奈何！”志公道：“他虽已去，然佛还在，只须检点机关，因缘到日而佛自见也。”梁主遂坚意修行不题。
却说太子有一内监叫做鲍邈之，自幼在东宫服事。太子见他殷勘服事，说话灵变，待他与众不同。凡有事与他计较。一日太子因母亲生忌，太子必要如生前一般，到临云殿中捧觞庆寿。先一夜，使内监到殿中打扫值宿。五更太子先来朝拜。到日间与王妃引着王子进觞拜寿，在殿中尽欢一日，乃是年年旧例。到了这庚戌年，太子已于先一日分付鲍邈之同众监进殿值宿。鲍邈之亦照常料理。到了夜间，鲍邈之想道：“此礼虽是太子一点孝心，然亦不消如此太过，值宿似乎可免，何不到五更再来伺候也不迟。”因与众监料理一番，便将殿门掩好，自去宫内与一般宫女们饮酒作乐。不期事不凑巧，合当有事。太子夜间看书正欲思睡，立起身来，因在案架上偶揭起一本书看时，却是一本《周礼》。太子看到中间忽然有触，要来寻鲍监说话。便叫内侍掌灯亲自走到临云殿来，只见殿门掩着，便使内侍推开，进入却不见有一人在殿中值宿。太子大惊，忙对内侍说道：“你快去寻鲍监来见我！”内侍去不多时，便扶了鲍监来见。太子因含怒说道：“我使你值宿殿中，实有深意。却为何误事如此！”鲍监已饮得酕醄然酣酣然，忘其所以，只白瞪两眼，看着太子颠头播脑的说道：“人死之后魄游魂降，散入无形，此乃渺茫之事，何必如此认真。”太子听了一发着急，欲待发作，却见他醉得不堪，因叱之道：“岂不闻事死如事生，事亡如事存。”因叫内侍推他出去。自此太子不悦鲍监，不许他服役。鲍监因而见疏，常怀怨恨，只得渐渐混入内宫去服特梁主。太子见他去了，亦不查问。
却说梁主自从达摩去后时常追悔，只觉心神不畅。忽一日驾幸芳乐苑中，与宫娥妃子游乐散闷，游乐了一会又嫌繁杂，即命散去。遂同几个内监到了太液池中观鱼遣兴。坐了一会因对左右说道：“朕素常善于调摄，不为六情扰害。近来只觉得心中忽忽，气抑不舒，未知何故？”有一妃子说道：“圣躬未安，何不着太医院来看视。”梁主道：“朕原无大病，微觉不畅耳。”不期这日恰有鲍监在旁，见梁主如此，便打动了心事，暗暗踌躇了一番，因近前说道：“奴婢固知龙体欠安，实非药石所治。”梁主听了因问道：“汝因何故而知朕躬不须药石治？”鲍监道：“奴婢虽有所知，实不敢进言。”梁主听了愈加惊讶，问道：“汝有一知，可速奏朕。今此地无人，可直奏事，免朕狐疑。”鲍监便俯伏说道：“奴婢偶尔失言，罪该万死。今蒙陛下赐问谆谆，若讳而不言，是不忠也。但此事所关甚大，陛下必欲追明，乞去左右奴婢，方敢尽言。”梁主见他说话有因，即遣开了妃子内侍，鲍监方奏道：“自古立储，圣圣相传，班班可考，然未久而居正位。今陛下春秋高迈，东宫事业维新，因见践祚无期，未免怀不能蹴至之忧。故日处宫中，往往对景伤怀，寓情寄怨已非一日。前因丁娘娘薨逝，与契密道士陈羽生往来。这陈羽生素晓阴阳，善识地理，兼有异术中伤于人，窥见东宫志郁未伸，日夕谋计欲魇昧陛下天年，以祈早登大位。奴婢久在东宫效犬马之劳，实是陛下之臣，每见如此不法，久欲进言规谏，诚恐志未伸而身早临不测。故忍而不言。今陛下圣躬未宁，是魇昧之初发耳。日久力深，一旦中之，奴婢实不敢不尽言也。奴婢今已言明，死不足惜矣。”
梁主听了勃然大惊大骇道：“维摩儿果是如此耶？真无父无君矣！可有形迹实据么？还须奏来。”鲍监见梁主恼怒着急，信以为实，中其谋划，忙又叩头道：“若无实据，奴婢焉敢冒死诳奏。陛下只须带领宫人出其不意，到临云殿中，在丁娘娘墓旁南离五尺掘起便知分晓。”梁主见说是实，便急得怒发冲冠。你道为何？只因梁主年已七旬之外，大凡年老之人所怕的就是死之一字。今见太子魇昧诅咒他死，不得不大恼大怒，便立刻领着数十宫人及卫士抢入东宫。早有人报知太子。太子忽听见父王带领卫士而来，不知是何缘故，便慌忙出来迎接，走到宫门口，正迎着梁主，太子连忙俯伏道：“臣子不知父王驾到，失于远迎，望乞恕罪。”梁主一见太子，不禁怒气冲天，须眉倒竖，大声说道：“好好！你做得好事！今且不与你讲，且去看看实据，回来定不甘休！”
说罢领着卫士竟往临云殿中，依着鲍监之言，使人向南五尺掘将下去。掘不多深，早掘起许多白骨。梁主见了大怒，骂道：“逆子果是无端，诅咒朕身！”便带怒回宫。这太子忽见父王发怒往临云殿去，一时摸不着头脑，只吓得惊慌无措。忙使内侍宫女去打听，方传来说掘出白骨，皇爷大怒，说是殿下魇害君王谋此大位，无父无君，今已回宫去了。太子听了大惊失色道：“这话从那里说起，我今须去辩明。”早有妃子及众宫女拦阻道：“殿下不可造次，盛怒之下须待平和方可辩白。况且此事虚实，廷臣自有公论。”太子听了一时未决。
却说梁主回到宫中十分大怒，即传旨着羽林军士速擒妖人道士陈羽生。又传旨着百官大臣入朝商议国储大事。不一时百官齐集朝中，梁主即临便殿，含怒与众文武说道：“朕即位以来，素修仁德，被于四方。不期朝廷父子之间往往逆伦败俗。今东宫不肖，见朕久居大位无计可乘，而与妖人陈道士设谋魇害诅咒朕躬，使朕阴中其毒，幸我佛有灵慈悲，使朕一日觉察，搜获魇害之物。此乃欺君欺父，与篡位一样，罪不容于死矣。但立储有年，一旦骤置之死，尔卿等只说朕无过而覆大伦。朕究律令，凡民间有蛊毒魇昧等情，罪在不赦。朕今与卿言明，明正其罪。”遂将掘出的白骨细细说了一遍。诸文武百官听了一齐大惊，连忙俯伏奏道：“乞陛下暂息天威，垂慈震断。东宫太子孝友仁德，朝野皆闻。未有孝于母而不孝于父、不谋于未立之先而谋于已立之后。太子学贵天人，修身执玉，行藏合乎中庸，每以希圣希贤自居，岂蹈市井无知，而为此悖理乱常之事遗讥后世？此必无之理可知也。至于兽骨埋入地中，处处皆有，何足为异？若陛下信此暖昧馋言而加罪于东宫，实非盛世所宜出也。乞陛下速诛献谗之人，寝息为幸。”梁主怒犹未息。当有侍中徐勉流涕，因愿以身代，一时满朝臣子皆免冠裸衣于地，哭奏道：“陛下若罪东宫，臣等各以身代之。”一时哭声彻于殿前。梁主见百官痛哭流涕为太子申诉，怒气渐平。
只见众武士早擒了陈道士来见梁主，梁主大怒道：“此系妖人；何须审问，速去斩之，以灭其迹。”众武士便不由他分说，将陈道士绑出。此时陈羽生已吓得瘫软说不出话来，只双眼流泪。早被武士牵出斩首市中，岂不冤哉！后人读史讥梁武之畏死而惜陈道士之冤，有诗道：
道士何妨明祷禳，如何暗做魇魔腔。
他人灾祸未曾免，自己身先受大殃。
梁主喝斩了陈道士。又俯首寻思，尚未释然，众臣又奏道：“乞陛下仁慈隐讳，以全天性，使东宫自安，社稷之幸，苍生之幸，臣等之幸也。”梁主点头应允，因而回宫不题。
却说太子听了宫人之言要求辩白，却被妃妾牵衣啼哭拦阻，便踌躇不进，只得又使人来打听。忽报说梁主设朝聚集百官商议，恐有不测。后来太子闻知，转放心坦然道：“但愿加罪，使父王无怒无怨，虽死亦安矣。”又忽来报说道：“皇爷已将陈道士斩首。”太子顿足道：“冤哉，枉矣！”忽又报说道：“贺喜殿下，亏得众文武劝解，皇爷方有喜色。”太子听了不语，不一时又报说道：“皇爷已入后宫，并不提起，一天祸事化作冰消，殿下之幸也。”太子听了，悸忧虽已释去，却暗暗寻思，转不悦起来道：“为臣子者，有过则当明正训责。今父王不明正训责于我，反讳而不言，是听谏臣之言，外存天性，内实有疑而未决也。但疑虑之事，我心无愧怍，久后自明。只可恨者玉遭瑕玷，使我负不孝之名，遗笑千古，不独千古有讥，即今日殿陛之间群臣尽言。是臣子处上下之体，焉知无疑我之人？群臣怀疑，使我何颜与朝士相接而立于庙堂为民上乎？由此传开则天下之人皆指我为不孝之君矣。”太子一时想来想去，想到伤心之处，禁不住泪下如雨。众宫妃再三劝解，方才收泪入宫不题。
却说梁主，一日宫女报说芳乐苑中牡丹盛放，梁主遂传旨请志公赏玩。不一时志公入见，各问讯毕，内侍设宴。席间梁主同志公谈了半响，又素供将半，梁主忽问道：“如何是恶风吹船飘落鬼国？”志公道：“你从那里听得，也来问我？”梁主忽然听了，不觉勃然变色，满面通红，旁边内侍俱各暗暗吐舌。志公见了笑说道：“陛下发此嗔怒，便是恶风吹船飘落鬼国也。”梁主听了方徐徐敛容，点头称善。既而宴罢，梁主携手志公，同步花间，因对志公道：“吾师可能为此花而酬以佳句否？”志公即合掌而吟道：
拥毳对芳丛，由来迥不同。
发从今日白，花是去年红。
艳异随朝露，声香遂晚风。
何须待寒落，然后始知空。
梁主听了大喜道：“吾师可谓善诱矣。弟子岂生怠心。”自此梁主信佛益专。
却说韦睿到任之后见干戈已息，无用武之时，每遇政事之暇与弟子教习武艺，排练阵势，操练士卒。不数年忽报柳军师已死，同事之人已亡八九，因不胜感叹道：“我老大犹食禄，耻也。”遂上表请旨还乡，未几卒于家，时年六十有七。闻报梁主，梁主甚痛之，赙钱二十万、布二百匹，赐东园秘器，朝衣一具，衣一袭，丧事取给于宫，赠侍中、车骑将军、永昌侯，开府仪同三司，谥曰严，袭一子。后人有诗赞其忠勇上应星辰道：
闻说功臣半丧亡，惊抛荣贵请还乡。
丈夫出外无沾滞，青史方能姓名香。
过不多日，忽报张弘策病卒于任。时年七十。（按张弘策为东昏余党作乱潜害，时四十七）梁主甚裒惜之。给第一区，衣一袭，钱二十万，布二百匹，蜡二百斤，鼓吹一部，谥曰愍，荫其一子。后人有诗赞之道：
又是功臣又是亲，不骄不吝宛儒身。
千秋想像谁堪匹，除却周公无别人。
却说太子受了一番不白之冤，每欲明白，因又想道：“我若去辩明，是彰父之过也。”遂隐痛于心，便终日郁郁不乐，饮食少进。到了辛亥年二月竟卧床不起。一时东宫内外，大小惊惶，要来报知梁主。太子忙止住道：“我病无奇，若使父王闻知必为我添忧，若添忧益增我罪也。”宫人不敢传报。那一日病加沉重，只得悄悄背着太子报知梁主。梁主着惊道：“为何不早来报我，以致如此！”宫女便说太子不欲奏知之意。梁主听了忙来看视了一番，回到净居殿中拜求三宝，诵持经典，与太子日夕忏悔早脱沉灾，起居如昔。一日拜佛诵经毕，做了一首忏悔诗，使内侍送于太子。太子在床上接了展看，只见上面写着《佛前忏悟诗》：
玉泉漏向尽，金门光未成。
缭绕闻天乐，周流扬梵声。
兰汤沐身垢，忏悔净心灵。
萎草获再解，落叶荣重荣。
太子看了流泪说道：“多蒙父王劳心忏悔，爱我殊深。”遂举首在枕上谢恩，又使长子欢入内谢恩。不期太子之病日重一日，百官闻知俱纷纷到东宫问安。问安一次，太子必整衣端坐与之接谈。到了四月间，一日太子在床上想起前事，不禁痛哭流泪，呕血数升，一时痰往上塞，不知人事。妃子宫女围抱叫唤，方渐渐回过气来，忙使人去报梁王。只因这一番有分教：前事未忘，后事日促。不知太子的性命果是何如，且听下回分解。
第三十五回
梁武帝十二时念佛宝志公一俄顷归西
诗曰：
有美西方不可思，念兹念念在于兹。
慈悲若问相思苦，日日相思十二时。
又曰：
来嫌太晚去嫌迟，点醒贪嗔是所期。
不识红尘迷性久，因缘大事可还知。
话说梁太子自从被梁主见疑之后，终朝忧郁，病入膏肓，一时卢扁不救。梁主又在同泰寺聚僧忏悔，皆无见效。到了四月乙巳日，太子想起前事，不胜忧愤，霎时呕血痰塞，叫唤不醒而卒，时年三十一岁。一时合宫之人大哭，慌忙报知梁主。梁主正同着诸僧在同泰寺顶礼佛像，闻了太子的凶信，说道：“朕今仗此道场，我皇儿此去必登西天矣。”说罢回宫，到了东宫抚尸痛哭，诏殓以衮冕，又诏示百官。
百官大惊，俱入东宫抚灵举哀。五月庚寅日，葬皇太子于安宁陵之侧。又诏司徒左长史王筠为哀文，谥曰昭明太子。这昭明太子自幼聪明，博学淹贯，自著文集二十卷，又撰古今典诰文言十卷，《文苑英华》二十卷、《文选》三十卷，至今传诵。及薨，朝野惋惜，京师男女俱奔走宫门，号泣满路。四方民庶，闻之亦为流滞。后有史官有诗吊之道：
人生何恨到重泉，受屈含冤实可怜。
孝子谗为奸子怨，千秋不禁泪如弹。
梁主遂诏立东宫。百官请立皇长孙华容公欢嗣位。梁主犹豫不决，因衔昭明太子旧事，终不释疑，遂于五月丙申日立第三子晋安王纲小字六通为皇太子，群臣固争不听，朝野俱言不顺。梁主见不能服众，到了六月癸丑，封皇太孙华容公欢为豫章王，二孙枝江公誉为河东王，三孙曲阿公誉为岳阳王。梁主将三大郡封三孙以慰其心。当有司议侍郎周弘正前为晋安王纲主薄，因见梁主立他为太子名多不顺，请晋安王辞太子之位，因而上奏，道：
谦让道废，多历年所，伏惟王殿下：夫挺将圣，四海归仁。是以皇废德音，以大王为储副。意者愿闻殿下。抑伯夷出，上仁之义；微子藏，大贤之节。逃玉舆而弗乘，弃万乘如脱履，庶改浇竞之俗，以大虞国之风。古有其人，今闻其语，能行之者，非殿下而谁。使无为之化，虽生于远古，让王之道不堕于来日，口主岂不盛欤？
奏上，晋安王纲不听。周弘正不胜感叹道：“名不正则言不顺，言不顺而民无所措手足矣。梁祚如此，焉能久乎！”时人深然其言。
却说陈刚出封镇北将军，适有魏人侵犯楚州，陈刚统兵一战大捷，追至洛阳而还。洛阳有童谣说道：“名师大将莫自牢，千军万马避黑袍。”自此魏兵不敢相犯。陈刚报捷于朝，梁主进封仁威将军。一时干戈宁息。不觉过了数年病卒，时年七十八岁。报知梁主，梁主痛惜之，赠散骑常侍左卫将军，鼓吹一部。谥曰武。又勅义兴郡发五百人治丧，赙钱二十万、布二百匹，袭其一子。陈刚一生英勇，至此而亡。后人有诗吊之道：
从来骁勇易伤身，每见沙场肝胆新。
检点萧梁征战士，惟余陈武是宽人。
却说梁主将近八旬，好佛益专，日与志公讲究。一日问宝志公道：“成佛之义不知，如何修持方得成佛？”志公默然点首，遂写以十二时的颂子，授予梁主道：“以此修持，佛道不难也。”梁主接了，展开细细看去，只见上面写道：
平旦寅，狂机内有道人身。穷苦已经无量劫，不信掌擎如意珍。若捉物入迷津，但有口星即是尘，不任旧时无相貌，外求知识也非真。
日出卯，用处不须生善巧，纵使神光照有无，起意便遭魔事绕。若施功，终不了。日夜被他人我拗，不用安排只么从，何曾心地生烦恼。
食时辰，无明本是释迦身。坐卧不知原是道，只么忙忙受苦辛。认声色，觅疏亲，只是他染污人。若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
禺中巳，未了之人教不至，假使通达祖师言，莫向心头安了义。只守玄，没文字，认着依前还不是。暂时自有不追寻，旷劫不遭魔境使。
日南午，四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛，作意修行轻辛苦。不曾述，莫求悟，任你朝阳几回暮。有相身中无相身，无明路上无生路。
日映未，心地何曾安了义。他家文字没疏亲，不用将来求的意。任纵横，绝忌讳，常在人间不在世。运用不离身色中，历劫何曾得抛弃。
哺时申，学道先须不厌贫。有相求来权积聚，不形何用要求真。作洁净，却劳神，方认愚痴作色邻。言下不求无处听，暂时唤作出家人。
日入酉，虚幻声音不长久。禅悦珍馐尚不餐，谁能更饮无名酒。勿可抛，勿可守，荡荡逍遥不曾有。纵尔多闻达古今，也是痴狂外边走。
黄昏戌，狂子旋功投暗室。假使心通无量时，历却何曾异今日。拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无，痴人唤作般罗密。
人定亥，勇猛精进成懈怠。不起纤毫修学心，无相光中常自在。超释迦，越祖代，心有微尘还窒碍。放荡长如痴童人，他家自有通人爱。
半夜子，心住无心即生死。生死何曾属有无，用时便用无文字。祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试。