《梁武帝演义》（15/17）-清-天花藏主人

（本文为《梁武帝演义》第 15/17 部分）

鸡鸣丑，一颗圆光明已久。内外推寻觅总无，境上施为运大有。不见头，亦无手，大地坏时渠不朽。未了之人听一言，只这如今谁动口。
梁主看见大喜道：“若能于此十二时中搜求精进，则得之矣。朕今粘贴于壁，以便参修。”又问如何色空、如何生死，如何静乱、如何烦恼、如何善恶。志公便细细讲说，一一有颂，不能尽述。梁主自此大有进益。一日梁主同志公在净居殿中诏张僧繇写画志公法像。僧繇承命下笔看着志公画去。正画之间，志公忽将面貌左顾右盼，不觉变幻出十二妙相观音，或慈或威种种光明。僧繇见了大惊停笔道：“祖师有相无相，种种法相，弟子不能下笔。”梁主见了亦甚惊惊喜喜。过了多日，梁主同志公在临江楼观景，忽见远远的江面上流来一物。志公见了，便将锡杖望着那物虚空招引，那物一沉一浮，顷刻而至。梁主使内侍去看是何物。不久来说道：“是一块太紫旃檀。”梁主听了大喜道：“画不成像，当以塑成之。”遂使人携归。不日传旨，着建康县令俞绍拣选雕佛像的匠人塑宝志公法像。不几月而成，果是神彩宛然。梁主命供于同泰寺。是日集僧大阐佛法，作昼夜功德。又过了多时，一日梁主忽问志公道：“弟子久入佛教，不敢究其死生，只不知弟子国祚始终如何？大师法力久具圆通，何不与弟子指迷。”志公忽见梁主问起，知是缘因将来，忙合掌而作念道：
乐哉三十余，悲哉五十里。
但看八十三，于地妖灾起。
佞臣作欺妄，贼臣灭君子。
若不信我语，龙时侯贼起。
梁主听了说道：“大师妙谛，弟子一时难解，何不明言以示弟子。”志公复又念道：
掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤。
须臾之间日灭亡，起自汝际死三湘。
梁主听了一发难解，志公因又念道：
山家小儿果攘臂，太极殿前作兽视。
宝志公说完便闭目而坐。梁主使人录出，见了觉得有些不祥，便闷闷不悦，因又问道：“大师既知人的生死祸福，只不知大师来去，又是如何，能自知么？”志公听了点头，忙开眼合掌而说道：“圣人无己，靡不知己。法身无象，谁云自他。境智非一，孰知去来。”宝志公说罢，朝着梁主大喝道：“汝知西来意么？”梁主道：“不知。”志公道：“汝知佛法大意么？”梁主道：“理会得。”志公道：“理会终须理会，知之久自知之。但六根未斩，须要牢栓。须到万缘寂灭六贼无乘，那时方归正觉。我今去也。”梁主忙问道：“大师往何处去？”志公道：“我去拜佛。”说罢立起身来就走。梁主也只说他去殿中拜佛，遂不相留。
这宝志公竟出了朝门，回到道林寺中，众僧因志公久不到寺，一时大众俱来迎接。志公对众僧说道：“你们可与我将这两廊下的罗汉与面前的金刚快移出殿去。”众僧听了俱各惊讶，不知是何缘故，只得上前说道：“金刚泥塑，罗汉木装，如何移得去。请问长老，何发此言？”宝志公道：“如今菩萨去矣，要他何为。”众僧未知深意。志公走入禅房，到了夜间使人烧水沐浴更衣，传集大众，同上洁堂登坐，说道：“志僧今日归西见佛。”遂盘膝而坐。因用手燃烛，付与后阁舍人吴庆道：“志僧别无他言，汝可取此以付梁主。”言讫端然坐化。众僧齐声念佛。吴庆见了忙磕头礼拜，因不敢怠慢，连夜入城报知梁主。梁主大惊叹息道：“大师遗烛，以其后事嘱我也。”次晨到寺，僧人已将宝志公入龛。梁主欲见一面，令人启之，只见志公颜色如生，端然盘膝而坐。梁主忙合掌问讯道：“佛法无边，一随来去。”使人闭龛。忽闻空中异香散彩，云中立着一人。梁主与大众视之，乃是宝志公。志公在云中台掌说道：
达摩已去，志公归西。
因缘将到，不用凄其。
说罢，祥云拥护，冉冉而去。梁主见了大惊大喜，僧众皆罗拜于地。梁主道：“我闻真人不朽不磨，吾师已修成金刚不坏之身，决无朽坏之理。可令人与肉体装金供养本寺，留传千古可也。”至今志公的真身尚在寺中。众僧领旨即去装金。梁主遂命陆倕制铭，王筠立碑记，又集请僧广作道场，事毕梁主方才回朝入宫。
梁主久在寺中，因宝志公揭明开释，遂有一个回光返照，渐渐识破了机关。不期入宫之后，身为万乘之尊，声音入于耳，美色观于眼际，肥甘适于口腹，恶臭喜香。又利入土地，一线灵光又早被六贼窃去，虽心心是佛，念念是佛，忽明忽朗，糊糊涂涂。倏忽经年，一日梁主视朝，对众文武说道：“朕闻释迦，舍身喂虎。世尊有红雪齐腰，皆得成佛。今人不能成佛者，是贪恋皮囊而为情所染，不能洒脱，难登菩提。朕今已久皈依三宝，则宜视此身为物外之身。当舍此身于三宝中皈依佛教，作无上之求。朕自今以后与尔文武诸卿求诀，向同泰寺中而舍此身于佛矣。”群臣听了俱各大惊，极力谏阻道：“修行何必择地，随处可修。何必入寺而云修也。”梁主道：“心不清，身不净，何以自修。若不入清净法门，终非修也。朕意已决，卿等不可相强。”于是梁主择日舍身于同泰寺。
一时宫中妃嫔王子王孙，以及朝中大小官员文臣武将俱送梁主入寺。梁主到了寺中，即与宫妃众臣作别。又传旨一道：“若朝中有大事不决，可具疏定夺，不可入寺搅乱佛法清规。”众人因不便停留，只得各回。梁主在寺中因聚众僧设立法坛，在佛前五体投地，大发弘誓，舍身于佛。亲自登座说法，讲《大般涅槃经》。又在寺外山前筑设一座施食台，每到夜间，梁主在这施食台上超济孤魂，自披锦斓袈裟，头戴毗罗大帽，振铃摇杆，高声念诵，与僧人一般无二。遂哄传得远近百姓，俱要观看梁主施食。梁主传旨不许拦阻，以致宫门日夜不闭，观看之人无不喝彩，梁主甚是得意。在寺日久，不理朝政，朝野俱纷纷议论说道：“梁主年老既要修行，何不传位太子而后入寺，方无挂碍。若只是如此修行，有何益处。”又有人说道：“梁主即要舍身，就应该屏富贵弃妻子，今舍身而身尚在，则此身原未尝舍，而强之曰舍身，则自昧其心于不诚矣。既不诚，而佛能佑之乎？”又有人说道：“人生天地间，有此生则有此身，生不可灭，则身不可舍。今委身于佛事为奴，则为佛者当取其身而用之，愚民惑众丧亡之事，可不计日而至矣。”
自此章疏不绝。太子见了，亦甚踌躇。纷纷扬扬，早有内侍传入梁主耳中。梁主甚是不悦。又过了多日，朝中政事堆积如山，太子不能裁决，只得统领群臣到同泰寺中，劝梁主回朝理政。梁主见众臣苦请，只得拜佛回宫。次日设朝受贺，不数日政事皆清，群臣皆服。但所行之政一味仁慈宽刑恤典，一时四方奸宄出没，有司屡擒屡赦，以致盗贼滋起。州郡奏闻于朝，朱异见了寝匿不奏，梁主绝不知觉。
且说梁主先年见昌义之死后，遂使豫章王综，总督诸军摄徐州事。综到任之后，喜不自胜，乃暗暗遣人通于萧宝寅，称他为叔父。萧宝寅念其有志，遂相往来，人皆知之，只不敢奏闻梁主。如此多年。今见梁主好佛，朝政日非，又徇私立了兄弟为太子，便将朝中事情细细通知宝寅。宝寅奏知魏主，魏主遂遣临淮王拓跋彧领大军十万直逼彭城。两下相持，胜负未决。守将奏闻于朝。梁主见北魏背盟，不胜大怒，即传旨遣将协守彭城一带地方。廷臣奉旨，已遣将不日而去。梁主困虑综年少，不谙兵法，遂勅令他回朝。不日诏到。综见梁主勅他回朝，心甚忧虑，恐离此地不得复至徐州，乃瞒着诸将，密遣心腹之人送降款于临淮王。临淮王一时未敢深信，因商量要募人先入城验其虚实而后受降，却无人敢行。忽有监军御史鹿愈，情愿拚死入城打探。临准王因而许了。鹿愈遂单骑竟望彭城而来，才到半路。早被综军所获，见是魏人，举刀要杀。鹿愈说道：“临淮王使我与汝王有机密事商量，怎敢擅自杀我！”军士便不敢动手，解入帐中见豫章王综。鹿愈见综，将手一拱说道：“临淮王早奉音旨，特来申明此约，被王属下所获。”综听了忙下帐来，亲解其缚，扶入内室促膝而谈，遂连夜同他投入魏军，梁兵并无一人知觉。次早梁将进兵列阵以待交战，忽魏军中使人到阵前高叫道：“汝豫章王昨夜已投入我军了，你们还要战甚么！”梁将听了大惊，忙使人入城寻王，果然府室一空，一时三军无主，各自慌张，诸将皆禁约不定，早被魏军乘势掩杀，入据彭城，又引兵追击，连夺数城，直追梁兵至宿预方还。梁将报入建康，梁主大惊。有司奏削综爵土，并绝其属籍。又奏请削正德官爵。过不多时，梁主皆赦之。
却说综至洛阳朝见魏主，魏主待之甚厚。综请为东昏侯举丧服斩衰三年，因官拜司空，封丹阳王，改名萧赞，自此梁主不知。梁主传旨边将严备恢复不题。
却说北魏朝胡后久专朝政，见魏主年长，不便淫纵，遂鸠杀魏主，伪立皇子为帝，实后宫所生皇女也。不上半年，朝臣闻之，人人思乱。胡后只得诏迎临洮世子钊即位。钊方三岁，胡后抱置怀中听政。朝中秽行，边将离心，一时六镇皆反。你道是那六镇？沃野镇、怀朔镇、高平镇、武川镇、怀荒镇、尖山镇。破六韩拔陵反于沃野，杨钧擢反于怀朔，赫莲恩反于高平。莫折念生自称天子，改元大廷。葛荣自称为帝，国号为齐，改元广安。万俟丑奴自称天子，改元神兽。元颢改元建武。刑杲聚河北流民十万反于青州，自称汉王，国号天统。北魏大乱，自相吞并，各据一方。
却说萧宝寅自投魏以来，屡立战功于关中，魏人重之，因得拥兵。今胡后见反了许多地方未免着急，遂勅萧宝寅镇守关中。萧宝寅镇守之后见群雄割据，他亦欲自立，遂与手下谋士商量。有一谋士柳楷进言道：“大王乃齐明帝之子，天下共知。今日之举，实允合人望，况且民间久有谣言：‘鸾生十子九子毈，一子不毈关中乱。’乱者治也。大王当治关中。复有何疑。”萧宝寅听了大喜，竟遂决，因反魏，自立为齐帝，国号隆结。有行台郎中武功苏湛见萧宝寅自立，因谏说道：“大王本以穷鸟投人，赖朝廷假王羽翼，荣宠至此，今国步多虞，不能竭忠报国，乃乘人之间隙，信惑行无识之语，以赢弱之兵而守关问鼎，殊非算也。且王之恩义未洽于民，但见有败，未见其成，我不能以百口为王扑灭。”萧宝寅道：“有志者事竟成。毋烦多虑。”苏湛道：“凡谋大事须得天下奇才，与之共事方得成功。今大王只与关中搏徒谋之，岂有成理耶？恐荆棘必生斋阁，愿赐骸骨还归乡里，庶得病死下见先人。”萧宝寅素重其人，知不能为己用，遂听其还乡。
却说萧赞在魏多年，见魏主死后干戈四起，朝纲大环，他常怀不乐。忽闻叔父萧宝寅称帝于关中，不胜之喜，遂引百骑连夜逃奔宝寅，过平阳又走白鹿。一日行至河桥被魏兵截住去路。萧赞力敌数合，心慌被获。魏将审出杀之。未几，萧宝寅事败亦被魏所灭。后人阅史至此，有诗道：
叛齐还说有根由，篡位明明一反臣。
总是乱人情性恶，自家作孽自亡身。
此时魏朝见一时反了许多地方，遂以尔朱荣为都督大元帅。又下诏天下勤王。当时怀朔县地方有一人姓高名欢字贺六浑，素有大志，一向广结豪杰，因与司马子如、刘贵、孙腾、侯景、蔡俊、贾显智等六人结为生死之交，雄冠朔方，欲有所图。今忽见勤王之诏，众人皆大喜，遂相约领兵皆来投尔朱荣帐下。尔朱荣见高欢形容憔悴，意甚轻之。一日尔朱荣在马厩中看马，忽内中一劣马破枥嘶鸣，踢跳不驯，尔朱荣便使人缚之，皆不能走近身。尔朱荣见高欢在侧，因对他说道：“汝能缚此马乎？”高欢道：“此易事耳。”遂奋勇上前，却眼明手快，只用右手将马鬃抓住，往下一揿，那马早伏倒在地，任他轻轻缚了。尔朱荣见了大喜道：“汝原来能缚马。”高欢道：“岂独缚马，缚恶人亦当如是。”尔朱荣奇其言，因问以时事。高欢回顾左右不能即答。尔朱荣遂屏去侍人，高欢道：“今天子闇弱，太后淫乱，朝政不行，以明公雄武，乘时奋发讨郑俨、徐纥之罪，以清帝侧，霸业可举鞭而成，此贺六浑之意也。”尔朱荣听了大喜，遂以高欢为中军参谋。高欢遂荐侯景等，尔朱荣皆重用之。先提兵削平六镇，一时兵威大振。尔朱荣遂反，恐不能服人，因立长乐王攸为帝，号称东魏，遂领兵直入洛阳。沉胡太后及幼主于河中。尔朱荣自恃有立主之功，一时骄横，所为无忌，来几而死。尔朱荣既死，便是高欢用事，便挟君自为大丞相，而至王位，部下所用之人惟侯景为最，凡事俱信用之。只因信用侯景，有分教：前生冤有债，今世报无差。不知侯景后事如何，且听下回分解。
第三十六回
侯景弄奸投敌国梁君贪利纳亡臣
词曰：
虎狼失路亦求人，怎奈凶心养不驯。
一日爪牙收拾利，又将反噬到人身。
又曰：
好将生杀主权收，当断何须又别谋。
引贼入来倾社稷，始知误国是仁柔。
话说此时北魏已分为东西两处。东魏高欢，西魏字文泰，俱是挟天子以令诸侯，臣强君弱。东魏主已封高欢为王，这侯景在高欢部下，削平六镇，所向无敌。高欢喜其英勇，因任用之。侯景常对高欢说道：“愿得三万甲兵，当横行天下。渡江缚取萧衍老公，为天下太平寺主。”高欢嘉其雄壮，自立之后果与了侯景甲兵十万，使他专制河南。因待侯景就如自身之半体。侯景见高欢待他甚厚，亦倾心事之。由此纵横得意，目内无人，每见高欢之子高澄、高洋二人智量褊浅，无父之风，心中看他不上眼，尝对司马子如说道：“高王在上吾不敢有异谋，高王若没，吾不能与鲜卑小儿共事。”子如忙掩其口，却有人将此言报之高澄。高澄听了大怒，屡屡要谋杀侯景。侯景知觉，亦自悔失言，因恐高澄于中生衅，因与高欢相约道：“我今握兵在外，谗妒之人恐为欺诈，大王若赐书于景，乞于书背后喑加微点，使景得知真假方不误事。”高欢深然其言。自此以后，凡有书字往来皆依侯景之言，暗暗加一小点于书为信。高欢病笃，高澄诈写文书，遣人召侯景入朝商托大事。侯景接书，见书背无暗记，便力辞不行。下书人报知高澄，高澄甚是忧虑。不一日高欢病危，高澄在侧看视。高欢见了因问道：“汝面有余忧，却是为何？”高澄尚未及答，高欢早揣度道：“汝莫非忧侯景作叛乎？”高澄听了忙点首道：“儿实忧此。”高欢道：“侯景专制河南，尝有飞扬跋扈之志。他惟惧我力不敢动，我若有变非汝所能驾御者。然能敌侯景者，唯有慕容绍宗一人。我已算定在此，儿不须忧，日后若有举动，可谨我言，侯景无能为也。”言讫而卒。侯景闻知高欢已死，不禁掀髯大笑道：“大丈夫终有日扬眉。若不能流芳百世，亦当遗臭万年。”举兵而反，遂据河南，执豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史拓跋暴、怀朔刺史拓跋显，一时军威大振。早有人报知高澄，高澄大惊，遂传檄各州将士准备御敌。先遣司空韩轨督诸军讨侯景不题。
却说梁主回宫以来，见了各处表章，方知魏国大乱，群雄割据，又分为二中心，心中大喜，遂下诏沿边将领出兵分割魏地，如得魏一所之邑，决不吝赐封爵。旨到之日，各宜进兵。有司奉诏而去。一日同泰寺忽然失火，各处延烧。梁主忙着人救护，不期火势猛烈，一时难救。烧至天明尽皆白地，只存得志公法相不曾烧毁。次日梁主亲往视之，因说道：“此佛魔耳。”遂传旨兴工盖造。旨意下来，一时忙得各官拘集民夫分头取料，各行承直，纷纷交纳。梁主急于成功，连夜盖造，不两月成功。盖得同泰寺比前更加十倍壮丽非常。寺成大赦民间，以大同十二年改为中大同元年。梁主到寺，复舍身寺中，设大会，释去御服，换上法衣，行清净，大舍素床瓦器，乘小车，役私人，登法座，与大众讲金字《三慧经》并《涅槃经》。在寺年余，不肯回宫，群臣苦劝不听。
却说侯景，从反后，高澄调集人马合击侯景。侯景日日厮杀，终有众寡之分，一时难展。日与谋士商议，皆无良策。一日侯景对众说道：“我今界于两魏之间，两魏皆为仇敌，倘被相约并力而攻，则我首尾难顾，虽欲自安，恐不能也。莫若行昵宜之计，暂且称臣于梁。我闻萧衍好利，若动之以利，彼必助我。彼若肯助我，到临时再审事机以观动静，则事有可图未可知。尔等以为何如？”众将昕了尽皆称善。侯景大喜，遂使人作书，遣行台郎中丁和入建康上表道：
臣与高澄有隙，势不两立，情愿归侍陛下，举函谷以东瑕丘以西，豫、广、颖、荆、襄、兖、南兖，齐、东豫、洛州、扬州、北荆、北扬等十三州内附。唯青、徐数州，只须折简。且黄河以南皆臣所职，易同反掌。若齐、宋一平，徐事燕、赵，臣当戳力以尽其职，成陛下混一之基。
当有接表官见有侯景这表章，事体重大，不能裁决，又不敢稍迟，遂将此表到同泰寺来呈梁主。梁主先一日夜间忽得一梦，梦见中原郡牧、有司皆献地土户口册籍归降称臣，梁主大喜纳之。醒来是梦，因见天色未明便披衣待旦。即传旨出寺：“宣朱异见朕。”不一时朱异宣到，拜见毕。梁主即述梦中之事，沾沾自喜说道：“朕生平少梦，有梦必应。只不知此梦作何详解，卿可为朕解之。”朱异听了，忙又俯伏奏道：“陛下恭喜贺喜，此梦大吉。乃陛下宇内混一之兆也。”梁主听了大喜，君臣无事因对奕。尚未终局，忽内侍捧进侯景表章，梁主停奕忙展开细细看完，又反复踌躇，不禁大喜大快道：“朕说有梦必应，今果应矣。”邀将表章付与朱异。朱异看了满口称贺。梁主一时坐卧不安，遂传旨回宫。
到了次日设朝，将侯景表章遍示群臣。有言可纳，有言不可纳，议论不一。当有尚书仆射谢举奏道：“向岁与魏和好，边境无事，今纳其叛臣，臣窃谓非宜。”梁主道：“前者魏君失德，纳我叛子，久据我数郡，已负我和好之约。今强臣瓜分，魏国分为东西二处，是天亡在即。况朕久怀混一之志，屡不能酬，故前诏边将，乘机窃取魏地，又一时未成功。若今得一侯景，则塞北可清，中原可靖，宿愿可酬矣。诚机会难得，岂宜胶柱？”群臣听了争辩不已。梁主朝罢回宫，因反复踌躇，自言自语说道：“我国家如金瓯，无一伤缺。今受侯景地土，讵是事宜，说致纷纭，悔之无及。”便以心问心，委决不下，又御便殿独召朱异商酌其事。朱异揣知梁主利动于心，便逢迎奏道：“陛下圣明御字，南北归仰，正以事无机会，未达其心。今侯景之来，是分土之半矣。若非天诱其衷，人赞其谋，何以至此？若拒而不纳，恐绝后来之望。此乃易见之事，陛下又何疑焉。”梁主听了大喜道：“卿言正合朕意。”遂定意纳降侯景。以侯景为大将军，封河南王，都督河南南北诸军事，大行台，承制如邓禹故事。又诏遣司州羊鸦仁督兖州，桓和之、湛海珍等将卒兵十万趋悬瓠接应侯景，共图灭北魏。又诏附近州郡解运粮草，以充侯景之饷。
旨下满朝皆惊，交章上疏。当有山中处士陶弘景闻之，不及章疏，连夜入朝面见梁主奏道：“臣闻侯景之于高欢，始敦乡党之情，终定君臣之契，位居上将，位列台司。今高欢始死，侯景剧拥兵外叛，盖所图甚大，终不为人下也。且侯景既能背德于高氏，又岂肯尽节于我朝？今益之以势，援之以兵，如虎生翼。虎性难驯，终遭反噬。窃恐贻笑将来，为社稷之忧也。乞陛下念创业艰难，幸熟思之。”梁主听了因说道：“今侯景不容于高澄，四面受敌，实在两难。投归于朕，如孤鸟依人，婴孩思母，若不救援，是致其死也。况朕以仁心待天下，天下之人不负于朕，岂侯景一人而独负朕耶？朕意已决，命已下矣，毋劳贤卿多虑。”陶弘景固谏不昕，叹息而回。有谘议周弘正善于占候，闻梁主纳了侯景，因叹息道：“乱皆在此矣。”忽一日建康地震，遍地皆生白毛。十二月丙午日西南雷声大动，又白虹贯日，一时灾异迭见。梁主诏求直言，因而大赦，以中大同二年改为太清元年。当有散骑常侍贺琛上论四事：
一曰屡下蠲赋之恩，而民不得其实，牧守之过也；二曰守宰贪残，良由风俗侈靡。今之燕喜，相竞豪华，积果成丘，列肴如绮。欲使人守廉白，安可得耶？三曰百官不论国之大体，唯吹毛求疵，以深刻为能，以绳逐为务，迹虽似于奉公，事更成其威福；四曰兴造有非急者，征求有可缓者。息费以蓄财，止役以养民。若言小事不足害财，则终年不息矣；以小役不足妨民，则终年不止矣。
疏上，梁主见了勃然大怒，即出御便殿，立召贺琛，怒责之道：“朕有天下四十余年，公车谠言，见闻听览。卿不宜同于阘茸，止取谏名，宣之行路，言我能上事，明言得失，恨朝廷之不能用？卿可分明显出某刺史横暴、某太守贪残、某使渔猎子民饮食过差，若加严禁，益增苛扰。若指朝廷，朕无此事。昔之牲牢，久不宰杀，朝中会同，菜蔬而已。朕非公宴，不食国家之食。凡所营造，皆以雇借成事。绝房室三十余年，雕饰之物不入于宫。不饮酒，不好音，朝中曲宴，未尝奏乐。三更治事，日常一食。昔腰十围，今裁二尺。为谁为之？救物故也。卿又欲禁百官奏事，诡竞求进，偏听生奸，独任成乱。二世之委赵高、元后之封王莽，呼鹿为马，又何法欤？治、署、邸、肆，何者宜除？何者宜减？何处兴造非急？何处征求可缓？各出其事，具以奏闻。富国强兵之术，息民省役之宜，并宣具列。若不具列，则是欺君罔上，沽誉吊名！视朕为何好主？忠乎？不忠乎？”说罢怒目，威气逼人。贺琛见梁主赫然震怒，护其所短，矜其所长，又困以难对之状，责以必穷之辞，早吓得汗流夹背，一时无言可答，惟免冠叩首，流涕谢罪求免而已。梁主拂袖回宫，亦不究。史官阅史至此，有诗刺梁武帝道：
纳谏君之美，须当屈己从。
矜长而护短，国脉自家壅。
又有诗讥贺琛道：
既欲匡君失，如何又惜身？
忠臣不怕死，怕死不忠臣。
却说侯景早有来报，说梁主见纳，又遣兵将来助。不出所谋，心中大喜，一时军心鼓壮，日望梁将接济。早有细作报知高澄，高澄大惊，忙集文武商议道：“今侯景在我内地，若鱼在釜中终为我擒。今得梁主之助，如生羽翼。非池中之物，为害不小，奈何奈何？”群臣中有言：“侯景妻室皆在邺中，谕其悔过，赐以爵士，是一策也。”高澄遂遣人赐书与侯景道：“将军阖门无恙，若悔过还朝，以豫州刺史而终其身，还宠妻爱子。”侯景得书不胜大笑。即使书记作书与来人复之道：
景归大梁，扬旌北讨，熊豹齐奋，克复中原，可计时日也。昔王陵附汉，母在不归。太上囚楚，乞羹自若。矧伊妻子，而可介意？设若诛之有益，欲止不能，杀之无损，徒复坑戮。家累在君，何关仆也。云云。
高澄见书大怒，知梁兵未到，遂又遣武卫将军元柱等领大队人马扑灭侯景。即日起行，倍道而进，与韩轨兵合，接战侯景于颖川之北，日日交战，胜负未分。侯景见梁兵未到不敢冲突，见相持日久，便退保颖川，入城固守。元柱见侯景入城，遂引兵四面围攻，城危旦夕。侯景只得使人杀出求救西魏，许他退得高澄兵将，割东荆、北兖州、鲁阳、长社四城。西魏丞相宇文泰许之，遂加侯景为大将军兼尚书令，因遣都督贺兰率大军救援，望颖川杀来。元柱、韩轨正欲攻城，忽见救军大至，只得分将迎敌。此时侯景在城上，见四面炮声不绝，知西魏救军已到，叫军士开门一齐杀出。元柱等一时前后受敌，直杀得大败亏输，连夜退去。侯景得解，与诸将商议道：“今解此危，实借西魏之力。彼今败去，高澄岂肯相忘于我。今我新附大梁不久，而又割地与人，倘梁主知之，必寝前约。况西魏亦非可居之朝。我若恶于梁，是绝去路也。为今之计，乘其未觉，谗言未入，先告以苦情，方为上策。”诸将听了齐声说道：“将军虑事，无不切当。”
侯景便使人写书，瞒着西魏兵将，连夜遣中军参将柳昕入建康，启于梁主道：
臣以王师未接，死亡交急，遂求援关中自救。目前臣既不安于高氏，岂见容于宇文！但思螫手解腕，是非得已，愿不赐咎。臣获其力，不容即弃，今以四州之地为饵敌之资，已令字文遣人入守。其豫州以东，齐海以西，悉臣控压，现有之地尽归圣朝。悬瓠、项城、徐州、南兖事须迎纳。愿陛下速勅境土，各置重兵，为臣响应，不使差忽。云云。
梁主见启，知侯景事在危急，实不得已，因手谕之，柳昕带回。侯景忙开视之，只见上写道：
大夫出境，尚有所专，况始创奇谋，将建大业。理须适事而行，随方以应。卿家心有本，何假词费。特谕。
侯景见了大喜，遂决意投梁。过不多日，梁将羊鸦仁兵到，八悬瓠城与侯景兵合。侯景将所在州郡地方交与羊鸦仁。羊鸦仁使人镇守，连夜报闻梁主。梁主大喜，以侯景诚心归服，遂以侯景录行台尚书事。又诏改悬瓠为豫州，寿春为南豫州，合肥为合州。又以羊鸦仁为殷州刺史坐镇项城，一时梁朝地广民饶。梁主大喜，因而下诏举兵助侯景以伐高澄。遂遣真阳侯渊明、南康王会理分督诸将，以鄱阳王范为大元帅，即日出师。时朱异在外闻之，急入朝奏梁主道：“鄱阳王雄豪盖世，得人死力，然所至残暴，非吊民之才。且陛下昔日登北固亭望江左有反气，骨肉为戒首。今日之事，须宜详择。”梁主听了默然良久说道：“会理何如？”朱异道：“陛下得之矣。”遂以会理为大元帅。这朱异自掌军机政事以来，权柄皆出其门，广纳货赂，欺罔视听。家中园宅、玩好、饮膳、声色，无不穷一时之盛。若遇政间回家，则车马填门。前日贺琛之谏实以为朱异也。今朝臣闻举荐会理为帅，皆各骇然，因会理懦而无谋也。
却说梁主两番舍身同泰寺之后，只觉在寺中清净，灵光洞彻。到了宫中繁华色界有时而昏，常怀不悦。一日忽想起宝志公这些微言，不觉有悟，因想道：“我如今在宫岂是修行之地，还须入寺舍身于佛。倘蒙我佛慈悲，哀矜摄受，现狮现象、现莲台开释成佛，庶不负我一生好善之功。现此时不修，将来无日也。”主意已定，遂照前例入同泰寺，建无量道场。是日梁主长跪佛前，志心顶礼，大发弘愿，誓大舍身，望我佛广大慈悲。拜毕，与众僧日夕功课传论，各僧不许行君臣之礼。诸僧皆称梁主为志佛。身穿百衲袈裟，头顶毗罗大帽，日讲《摩诃般若波罗密经》，讲完又讲《涅槃经》。
一日梁主升了法座讲了一番，众僧跪在座前问道：“我等众僧悉皆愚昧，不识涅槃中微义，恳求老佛指迷开释，无量功德。”因而问道：“一切众生皆有二身，谓色身、法身也。色身无常，有生有灭，法身有常，无知无觉。经云生灭灭己，以寂灭为乐者。未审何身寂灭，何身受乐？若色身者，色身灭时四大分散，全是苦境，不可言乐。若法身寂灭如同草木瓦石，谁当受乐？又云法性是寂灭之体，五蕴是生死之用。一体五用，生灭是常。生则从体起用，灭则摄用归体。若听更生，即有情之类不断不灭，若不听即生，则永归寂灭，同于无情之物矣。如是则一切诸法，被涅槃之所禁伏，尚不得生，何乐之有？”梁主在法座上听了即合掌说道：“汝等释子，何习外道，存常邪见而议？最上乘妙法，据汝所解，即色身外别有法身。离生灭求于寂灭。又推涅槃常乐。言有身受者，是执死生贪爱世乐。我今当汝说佛，为一切迷人认五蕴和合，为自体相分别一切法。为外尘相，好生恶死，念念潜流，不知梦幻虚假，枉受轮回，非常乐涅槃，转为苦相，终日驰求佛愍，此故乃是涅槃真乐。杀那无有生相，杀那无有灭相，更无生灭可灭，是则寂灭现前。当现前之时亦无现前之量。乃谓常乐。此乐无受者，岂有一体五用之名。何况更言涅槃禁伏诸法，令永不生，乃作谤佛毁也！当听吾偈：
无上大涅槃，圆明照常寂。凡禺谓之死，外道执为断。
惟有过量人，通达无取拾。以知五蕴法，及以蕴中我。
外现众色象，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。
不作涅槃解，分别一切法。不起分别想，劫火烧海底。
风鼓山相击，真常寂灭乐。涅槃相如是，吾今为汝说。令汝舍邪见。
梁主说偈毕，众僧闻言，皆大欢喜，踊跃作礼。齐声念佛。梁主下座绕佛三匝而入后殿，自到禅房中做工夫去了。
时有尚书何敬容，见梁主舍身好佛，因私谓人说道：“昔西晋祖好尚玄虚，使中原沦没。今上崇信佛教，江南亦将为戎狄乎！”不久有人奏知梁主，梁主大怒，削其官而罪之。未几赦免。当时有人笑何敬容不能面陈而私自议论，则不忠其矣。梁主知而不悟，罪之而不杀之，君臣如是，国祚焉能久乎？史官有诗叹道：
背议如何不面陈，削官又免法胡申。
览遗若论君臣义，君不君兮臣不臣。
却说萧渊明、萧会理等奉了梁主之命，挑选士卒共有三十余万，择日出师望河南进发。一路上三军浩荡，旗仗遮天，不一日早到了悬瓠。侯景接见过，遂合兵进攻彭城。彭城守将自知非敌，不敢迎战，只闭守城池，星夜差人求高澄发兵来救。高澄因前遣了元柱等追杀侯景，不期侯景割地求救西魏，宇文泰遣将救援，被侯景用计合攻，将元柱之兵杀得大败而还。高澄正与谋士定计，忽又报说：“梁主遣二王为帅，统领雄师战将三十余万以助侯景。共合兵攻打彭城，日夜不息，彭城危在旦夕，望大王速发精兵救之。”高澄见报大惊，一时无措，只得又遣大都督高岳救彭城，金门郡公潘乐为副帅，即整军马而行。忽有陈元康奏道：“大王何不量人使人，独不记先王遗命而有慕容绍宗乎？又何虑侯景猖獗也！”高澄听了忽然醒悟，因而大喜，即传旨加慕容绍宗为东南道大行台，与高岳、潘乐引兵来救彭城。又一面使廷尉卿作檄文一道打入建康。慕容绍宗领旨，匹马赶上高岳等，将兵马分为三队，以韩轨为先锋，高岳为前队，潘乐为中队，自己为后队，连夜进发，直奔彭城。
早有探马来报侯景道：“高王遣韩将军来救彭城，其锋甚锐，请大王分兵拒敌。”侯景笑道：“韩轨憨猪肠儿，何足惧之。当使他片甲不回。可再去探来。”不一时报道中队是高、潘二人领兵。侯景大笑道：“借兵为勇，无能为也。”遂即传令各营各队将兵马一半攻城，一半迎敌。分遣已定，侯景绰枪上马，督引战将摆开阵势以待。忽又哨马飞报至前，报道：“高兵后队大将军旗号上写的是慕容绍宗总督三军，随后就到。”侯景正在马上驰骋威风，使梁兵将钦服，忽听慕容绍宗领兵即至，不觉弃枪，双手攀鞍，一时神色变异。隔了半晌方大声说道：“谁道鲜卑儿使绍宗来？今他若来，则高欢如未死耳。奈何，奈何！”说罢下马入帐，遂使人传示诸将以及梁兵将道：“若交战时高将败走，切不可远追。不过二三里为限。”梁兵将闻了此言，俱暗暗掩口而笑，笑侯景懦而怯战。
不一时慕容绍宗全军已到，屯兵在橐驼岘。梁将羊侃劝萧渊明乘其远来疲弱，出兵击之，萧渊明不听。次日天尚来明，忽慕容绍宗率将直冲入梁阵郭凤营中。此时萧渊明宿酒未醒，及醒不能起身，只叫诸将速救速救。众将见主将如此，一时不敢骤出。侯景闻知，忙使赵伯超去救。赵伯超引数千人杀来，被潘乐迎住厮杀，侯景见了即领铁骑助敌，两下金鼓齐鸣喊声大举。此时梁将见杀得热闹，胡贵孙一马杀入高阵中，如入无人之境，斩高兵二百余级。慕容绍宗见梁兵精悍，锐不可当，疾忙暗暗麾动令旗，引军诈败，自己将兵马分为两翼。一时高兵见了旗号便各自退走。梁兵不知是计，便乘胜一齐追赶。侯景正战间，忽见高兵将纷纷退走，梁兵在后追杀，忙在马上使人大叫道：“高兵诈退，不可远追。”梁兵将正在得胜之际，那个肯依，只低头深入。萧渊明，萧会理恐追兵有失，亦率轻骑来接应。追不上五里，早被慕容绍宗引着精兵从橐驼岘左侧一齐杀出，如扇开合，将梁兵裹在中间，紧紧围住。梁兵方大惊乱窜，首尾冲突，只杀不出围来。慕容绍宗只使人叫：“快下马投降，免遭杀戮！”梁兵听了只得抛戈弃甲，伏地乞降。萧渊明、萧会理，赵伯超、胡贵孙等俱被生擒。
却说侯景见梁兵将不依他言，不胜恼怒，亦欲赶来接应。不期城中一声炮响，一齐望侯景杀来。侯景大怒，挺枪对敌，战到三十余合，早有逃回的梁兵说：“二王被擒，诸将皆降了。”侯景大惊，正欲鸣金罢兵，忽慕容绍宗引着五百铁骑从侯景背后杀来，抢到面前大喝道：“侯景逆贼！我今在此。知机归顺，当保尔富贵。”侯景见了不便交战，弃了营寨，只领了数百骑落荒而走，一时遗弃的锱重如山。慕容绍宗见侯景去远，便不追来，只在后慢慢追袭。只这一阵，直杀得梁兵梁将无一人一骑南还。早有人星夜报入建康。只因这一报，有分教：英雄心未死，引贼室中来。不知后事如何，且听下回分解。
第三十七回
梁主三舍身同泰寺侯景屡败走寿阳城
词曰：
此身既欲三番舍，何不都抛下？如何又要赎归来，销尽雄心霸业已成灰。
逢人夸说英雄在，何故常常败？逃来不必问何求，饿虎饥鹰焉肯实垂头。
右调《虞美人》
话说侯景见梁兵败没，便不敢与慕容绍宗接战，遂领着本部人马望涡阳逃去。慕容绍宗大获全胜，使人将二王与众将押解到高王处报捷，然后整兵来追侯景。侯景入了城中，将吊桥扯起守城不题。此时高澄这道檄文早传入建康。你道这墩文上面是如何写着，其略曰：
侯景以鄙俚之夫遭风云之会，位班三事邑启万家。揣身量分，久当止足，而周章向背离披不已。夫岂徒然，意亦可见。彼乃授以利器，诲以谩藏，使其势得容奸，时堪乘便。今见南风不竞，天亡有征，老贼奸谋将复作矣。然推坚疆者难为功，摧枯朽者易为力。计其虽非孙吴猛将，燕赵精兵，犹是久涉行阵，曾习军旅。岂同剽轻之师，不比危脆之众？倔强不掉，狠戾难驯，呼之则反速而衅小，不惩则叛迟而祸大。会应遥望廷尉，不壹为臣；自据江南，亦欲称帝。但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及鱼池。使江南士子，荆扬人物，死亡矢石之下，大折雾露之中。彼梁主操行无闻，轻险有素，射雀论功，荡舟称力。年既老矣，耄又及之。政散民流，礼崩乐坏。加以用舍乖方，废立失所。矫情动俗，饰智惊愚。毒螯满怀，妄敦戎业。躁竟盈胸，谬治清净。灾异降于上，怨渎兴于下。传险躁之风俗，任轻薄之子孙。朋党路开，兵权在外，必将祸生骨肉，衅起腹心，强弩冲城，长戈指阙。徒探雀鷧，无救府藏之虚；空请熊蹯，讵延晷刻之命。外崩中溃，今实其时。鹬蚌相持，为群其敝。方使骏骑追风，精甲辉日，四七并列，百万人结，以转石之行，为破竹之势。当使钟山渡江，青盖革车，荆棘生于建业之官，麋鹿游于姑苏之馆。但恐草居之所輮轹，剑骑之所躁践，若吴之王孙，蜀之公子，膳移军门，委命下吏，当即授客卿之秩，特加骠骑之号。凡百君子，勉求多福。谨檄
一时建康人民朝中士庶见了此檄，尽皆惊骇，俱议论梁主不该收纳侯景以起东魏兵端。因此有百姓在城内者移入乡村，恐防魏兵杀来。又有人埋怨皆是朱异劝梁主纳侯景的，便纷纷扬扬你传我说。朱异闻知，不胜惊奇。遂着有司禁止民间妖言。又暗暗私发兵符使边将拒魏。又隐匿边报不许上闻。自己心中也还指望萧渊明等去助侯景必能成功，故此放心。却又使心腹之人沿途打听，先来报知，好弄手脚。过不数日，心腹人报来，报说萧渊明等失机被掳，连失数州郡县，侯景已逃奔涡阳去了。朱异听了，吃这一惊不小，欲要隐匿不奏，又见事情重大，后来取罪。正在家中踌躇，一时难决。
早有百官俱闻了此言一齐惊慌，便会同了一齐来见朱异说道：“萧渊明丧师辱国，侯景奔逃东魏，檄文遍贴，何等大事，而尚书乃优游府第置之不闻，毋乃将梁地为馈物乎？”朱异忙说道：“我正在此欲修表疏上闻。”百官俱争嚷说道：“此等大事，只宜面陈，何暇作章句？须速同东宫迎请皇上还宫裁决事宜。”朱异一时无言可答，只得同百官入朝到同泰寺来。百官俱在寺外伺侯，惟朱异入大殿后七宝阁中来看梁主。此时梁主正在禅床上默默观空，朱异不敢近前，遂将来意细细与内侍张僧胤说知。张僧胤着惊，忙到梁主床边细细说知。梁主闻此信一交跌下禅床，张僧胤连忙扶起。梁主叹息顿足道：“吾得无复为晋家乎！”因召朱异进见。梁主又问了一番，朱异不敢隐瞒，只得一一奏知。奏完又说道：“朝臣齐集寺前，迎请陛下还朝，以定社稷之计。”梁主听了，一时忘情，又因太子固请，即起身走出大殿，早一脚跨出门楹外，忽想起佛来，忙又止住不走。百官早已看见梁主，忙一齐俯伏山呼奏道：“国不可一日无君，今夫下荒荒，强邻窥伺，萧渊明兵已败衄，江南子民惊慌欲避。陛下着不回朝，是舍社稷而弃苍生也，则与修行何补？臣等迎请还朝，乞赐允从幸甚！”梁主见百官奏请，因说道：“朕既舍身于佛，则朕此身已为佛有，似不可轻出此门以受佛衍。卿等起来，请之一字万勿轻言。”众臣见梁主执迷溺于佛教，不肯回宫，遂又齐声高奏道：“臣等闻佛教中设布施以作功德，使人希求世尊灭罪消灾。今陛下既舍身于佛，而云此身是佛所有，今臣等愿各出俸金，布施在三宝中以求世尊广开方便，为陛下赎身，未为不可。”梁主听了踌躇未决，因问太子与朱异道：“朕身果可赎么？”太子与朱异同奏道：“佛以慈悲为本，今见国事多艰，生灵水火，亦当怜愍。若得陛下体佛之心解悬万民，佛大欢喜。愿陛下之早赎也，又何碍焉。”
梁主听了大喜，因对众臣说道：“卿等既欲为朕赎身于三宝中，实天人稀有功德。朕今乐从卿等之请矣，可速署名交纳作此善缘。”百官见梁主允请，俱各大喜，各执笔署名。或多或少凑将出来，不一时黄白累累共得万亿。梁主便使僧人收来，供在佛前。梁主引众僧及百官各执宝香，僧人撞钟击鼓，梁主长跪佛前通诚做了一日道场。道场完，梁主使僧人将此金银收贮宝藏库中，留作佛门善事，又将寺中料理一番，方与众僧作别，然后乘辇回宫。这才是梁武帝三舍身于同泰寺也。史官有诗讥之道：
天子以修身为本，如何舍作佛家奴？
舍身既可黄金赎，我佛原来是利徒。
却说侯景败走涡阳，闭城坚守。早被幕容绍宗乘胜赶至城下。侯景恐怕示弱，只得领兵开门接战，在马上摇枪大喝道：“绍宗快来见阵！”绍宗出马，侯景用枪架住说道：“你今欲送客耶？欲定雌雄耶？”绍宗道：“欲诔叛贼耳。”说罢二人一往一来战有五十余合。侯景忙呼手下五百将士，各身披短甲，手执短刀，一齐杀人绍宗阵中。魏兵一时无备，惊慌逃避，人声腾沸。绍宗马被人惊，将绍宗掀下马来，侯景便挺枪就刺，早亏偏将郭雄截住侯景，绍宗方得上马。急引军从上风举火，一时烟火漫空，侯景军士俱各迷目。侯景见了忙收兵入城。两下相持数月，城中渐渐粮草不继，侯景与众将商议退敌之策，一时无计。忽一人入帐说道：“大王勿忧，我有退兵之法。”侯景视之，乃是中军校尉颜奇。侯景忙问何计。颜奇道：“围城其急，战又难胜，我单骑去见绍宗，掉以三寸之舌，如此这般，管教成功。”侯景听了大喜道：“若解目前之忧，后当同享富贵。”
颜奇因出城，竟到绍宗营中来见。绍宗闻知，使武士伺侯。颜奇入帐，长揖不拜，绍宗笑道：“汝不畏死，敢为侯景来作说客耶？”颜奇道：“死固当畏，但我无死法，又何所畏。只可惜将军英勇盖世，而死在目前，自死不知而虑人死乎？我此来虽为侯景作说客，亦欲救将军之死也。”绍宗听了大怒道：“今侯景孤城，外无救援之兵。计其城中之粮不出数日，则军士相食而城破被擒受死矣，何反说也？”颜奇大笑道：“将军算人是矣，独不自审耳。令侯景之叛，实高澄量狭不能容人。夸将军与侯景相持，虽胜负未决，然侯景无援势在必擒。然擒侯景之后，实不利于将军也。”绍宗道：“侯景既捕，吾功成矣，有何不利？”颜奇道：“窃闻狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。高澄挟持魏主，刻忌凌人，既不能容侯景，又焉能容将军乎？将军到此，求不为走狗良弓得乎？愿将军熟思之。”绍宗听了，忙出位扶颜奇同坐，叱去左右，因说道：“适才之言，所见甚远，奈我受高王重委，不得不尽其力。虽欲缓之，人言奈何？”颜奇道：“将军若欲为己为人，何不战而纵之，则败逃者感恩，而战胜者功成，且可久握军机也。”绍宗喜道：“此举何异云长之释曹公，恩威两尽矣。”遂留颜奇，饮酒甚欢，指引一条生路。颜奇拜谢入城告知侯景，侯景大喜。
侯景至夜间开门向西南上杀去，早被别营魏将闻知，引军杀来与侯景大战。侯景心怯，招呼手下落荒而走。绍宗亦引兵来追，已追不及矣。侯景得脱，连夜逃奔。回顾亲随，只得数百余骑跟随，因在马上大恸道：“天不佑我而若是耶！”逃至天明，拘土人问之，方知离寿阳不远。侯景听了大喜，因对刘神茂道：“寿阳城池险固，若往投之，足可展吾之力，只不知守城人肯纳我否？”刘神茂道：“吾观寿阳守城韦黯无谋，大王若至近郊，彼必出迎，因而执之，可以举事，得城之后，徐以表闻梁主，梁主喜，王南归必不责也。”侯景听了大喜，因执其手说道：“天教我也。”不一日夜至寿阳城下。守卒黑夜中见有兵猝至，连忙报知韦黯。韦黯即绰枪贯甲，上马登城，使军士施放炮石。刘神茂使人高叫道：“城中休放炮石，非敌兵也，乃河南王战败来投此镇，前已有表奏知，愿速开城门。”韦黯道：“汝虽奏过，我却未奉明敕，怎敢开门。”侯景听了，对刘神茂道：“事不谐矣。速往徐州再作区处。”刘神茂道：“且候天明，遣人说之，如此这般，小中我计。”
侯景大喜，遂等天明即遣徐思玉入城。徐思玉因单骑到城下叫道：“我有事要见将军，可快开城门。”军士见他独自一人，遂放之而入。徐思玉见韦黯说道：“河南王为朝廷所重，将军所知也。今失利来投，将军为何不纳？”韦黯道：“吾受之命，惟知守城。河南王自败与吾何事？”徐思玉道：“将军此言差矣。国家付将军以阃外之略，今将军不肯开城，若魏兵追至，而河南王为魏兵所杀，君岂能独存？纵使独存，而失朝廷所重之人，独不虑朝廷见责乎？”韦黯听了，一时踌躇不定，因而许放侯景入城。徐思玉出报侯景。侯景大喜道：“活我者卿也。”韦黯邈开门迎入侯景进城。侯景即暗传来将分据各门，因而备酒请韦黯。韦黯一到，即出武士缚之。侯景责其拒而不纳之罪，喝道：“牵出斩之！”韦黯一时措手不及，大骂道：“无端逆贼，怎如此无义，而反噬于人！我虽受害，梁主闻之决不使尔全首！”侯景大笑，忙下阶释缚，抚其背而笑说道：“是戏卿耳，万勿介意。”邀入席同饮极欢。韦黯即韦睿之子也，未几与侯景不合，潜逃建康，且按下不题。
却说梁主自回宫之后，忽传言侯景将士俱没，梁主深为叹息。时何敬容随侍，因奏道：“得侯景败死，实朝廷之福也。”梁主忙道：“侯景与卿何仇？”何敬容道：“侯景反覆叛臣，终当乱国。”梁主不悟。过不多时，侯景遣仪同三司于子悦入朝，报知兵败，并求贬削。梁主见侯景未死，且又南归栖身寿阳，不胜大喜，又不胜矜怜。遂优诏慰之，以侯景为南豫州刺史。未几，侯景又求给军粮，梁主念其初败，遂又诏厚给之。群臣皆为叹息。有光禄大夫萧介上表梁主道：
窃闻侯景以涡阳败绩，只马归命。陛下不悔前祸，复勅容纳。臣闻凶人之性不移，天下之恶一也。昔吕布杀丁原以事董卓，终诛卓而为贼。刘牢反王恭以归晋，还背晋以构妖。何者？狼子野心终无驯狎之性，养虎之喻必见饥噬之祸。侯景以凶狡之才，荷高欢卵翼之遇，位列台司，职居方伯。然而高欢坟土未干，即还反噬。逆力不逮，复逃死西关。宇文不容，故复投身我朝。陛下前者所以不逆细流，正欲比属国降胡以逃二魏，冀获一战之効耳。今既亡师失地，直是境上之匹夫。陛下爱一匹夫而弃与国，臣窃不取也。若国家犹待其更鸣之臣，岁暮之效，臣窃惟侯景必有岁暮之臣弃乡国如脱履，背君亲如遗芥。岂知远慕圣德为江淮之纯臣乎？事迹显然，无可致惑。臣朽老疾侵，不应干预朝政，但楚襄将死，有城郢之忠；卫鱼临亡，亦有尸谏之直。臣忝为宗室遗老，敢忘刘向之心。临表涕泗横溢。启以闻。
梁主见之，反复数回，深嘉其忠，而不能听。时人皆惜之。正是：
贤臣乐石已知忠，临事缘何又不从。
岂是身心多奸错，冤冤要报故相容。
却说萧渊明、萧会理等被慕容绍宗诱敌裹入阵中，执送邺都，请东魏主升阊阖门受俘。东魏主宽恩，因释萧渊明等而厚待之。又遣人送于晋阳王高澄。高澄亦待之甚厚，因与萧渊明等说道：“先王与梁主和好多年、干戈不作，不意一朝失信，致此纷扰，知非梁主本心，实被侯景煽动耳。宜遣使谘论。若梁主不忘旧好，吾不敢违先王之意，请人并即遣归，侯景家属亦当同遣。”萧渊明感激高澄厚意，即修启遣夏侯僧辩入建康，启于梁主。梁主得启，流涕与朝臣商议。右卫将军朱异，御史中丞张绾同奏道：“静寇息民，和实为便。”
梁主深然其言。只见班中走出一人高声连叫道：“不可不可！主和之人，乞陛下斩之！”众臣大惊，视之乃是司农卿傅岐。梁主问道：“卿持不可，其意何在？可奏朕采择。”傅岐因奏道：“凡求和者势有屈也。今东魏连得梁地，并无屈于梁，而高澄忽言求好。必有隙间之谋。今逼渊明遣使者，欲侯景生疑不安耳。侯景不安，必图祸乱。若许通好，必堕其术。陛下万不可信。”梁主听了沉吟了半晌，因说道：“贤卿所见，实有一片忠君爱国之心，确然有理。不知朕又有一段苦怀，先皇兄一生忠孝，只遗此渊明，不能使其荣贵，今流离外国，作一亡臣，何以慰先皇兄于此地下？朕得渊明启后，至今心不自安，言及而泪随下，故不得不从其请也。”傅岐固谏，梁主不听，因手勅渊明书道：“高大将军礼汝不薄，省启足以慰怀。当别遣人，重敦邻睦。”
夏侯僧辩奉了勅书辞朝还魏，路过寿阳，却被侯景闻知。侯景心疑，遂殷勤劝饮。僧辩大醉。侯景搜得勅书，见了大惊道：“梁魏若和，我无容身之地矣。”即又封好。次日僧辩辞去，侯景不胜惊惶，因与谋士商量必须如此，因又作启，使人入朝呈上，其启道：
高氏心怀鸩毒，怨盈北土。人愿天从，欢身殒灭。子澄嗣恶，讨灭待时。所以为此一胜者，盖天荡澄心，以盈凶毒耳。澄苟行合天心，腹心无疾，又何急急奉璧求和？岂不以秦兵振其喉，胡骑追其背，而甘辞厚币取安大国。臣闻一日纵敌，数世之患。何惜高澄一竖，以弃亿兆之心？窃以北魏安强莫过天监之始，钟离之役，匹马不归。当其强也，陛下尚伐而取之，今其弱也，反虑而和之？舍已成之功，纵垂死之虏，使其假命强梁以遗后世。非直愚臣扼腕，实亦志士之痛也。昔伍相奔吴，楚邦卒灭。陈平去项，刘氏用兴。臣虽才劣古人，心同往事。诚知高澄忌贾在翟，恶会居秦，取盟请和，冀除其患。若臣死有益，万殒无辞，惟恐千载有秽良史。临启不胜惶悚待命之至。
又一书致朱异兼饷金三百两。朱异纳金而又通其启。侯景望久不见有梁主诏谕，便惊慌虑祸，慴慴不安，遂又使人上启，其略道：
臣与高氏衅隙已深，仰凭威灵期雪仇耻。今陛下复与高氏连和，使臣何地自处？乞申后战，宣扬皇威。云云。
梁主得启，遂又手勅与侯景道：
朕与公大义已定，岂成而相纳，败而相弃乎？今高氏有使求和，朕亦更思偃武。进退之宜，国有常制。公且清净自居，无劳虑也。特勅。
侯景得了梁主手勅，心才放下。又一时雄心陡起，恶念日生，日与谋士商议，在寿阳休息兵马，暗积粮草，以伺动静。因见军士衣甲不整，进又遣人入朝，求梁主发赐锦帛万匹，为军人作袍。朱异以青布给之。侯景大怒。只因这一番，有分教：父子为仇，好人得志。不知后事如何，且听下回分解。
第三十八回
侯景檄十罪责梁主羊侃请大兵守采石
词云：