《楚辞章句疏证》（5/10）-汉-王逸

（本文为《楚辞章句疏证》第 5/10 部分）

仙路径也。
闻至贵而遂徂兮，
见彼王侯而奔惊也。
忽乎吾将行。
周视万宇，涉四远也。
仍羽人于丹丘兮，
因就众仙于明光也。丹丘，昼夜常明也。《九怀》曰：“夕宿乎明光。”明光即丹丘也。《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也。
留不死之旧乡。
遂居蓬莱，处昆仑也。
朝濯于汤谷兮，
朝沐浴于温泉。汤谷在东方少阳之位。《淮南》言日出汤谷入虞渊也。
夕余身兮九阳。
我形体于天垠也。九阳，谓天地之涯。兮一作乎，垠一作根。
吸飞泉之微液兮，
含吮玄泽之肥润也。
怀琬琰之华英。
咀嚼玉英以养神也。
玉色<并页>以免颜兮，
面目光泽以鲜好也。免一作艳，一作曼。
精醇粹而始壮。
我灵强健而茂盛也。
质销铄以氵勺约兮，
身体癯瘦，柔媚善也。
神要眇以淫放。
魂魄漂然而远征也。漂一作飘。
嘉南州之炎德兮，
奇美太阳，气和正也。
丽桂树之冬荣；
元气温暖，不殒零也。
山萧条而无兽兮，
溪谷寂寥，而少禽也。
野寂漠其无人。
林泽空虚，罕有民也。寂一作家，漠一作寞，其一作乎。
载营而登霞兮，
抱我魂灵而上升也。霞，谓朝霞，赤黄气也。一作魄。
掩浮云而上征。
攀援蹈气，而飘腾也。征一作升。
命天阍其开关兮，
告帝卫臣，启禁门也。其一作而。
排阊阖而望予。
立排天门而须我也。阊阖一作阖阊。
召丰隆使先导兮，
呼语云师，使清路也。
问大微之所居。
博访天庭在何处也。大一作太。
集重阳入帝宫兮，
得升五帝之寺舍也。
造旬始而观清都。
遂至天皇之所居也。旬始，皇天名也。一云旬始，星名。《春秋考异邮》曰：“太白名旬始，如雄鸡也。”，
朝发轫于太仪兮，
旦早趋驾于天庭也。太仪，天帝之庭，习仪威之处也。
夕始临乎于微闾。
暮至东方之玉山也。《尔雅》曰：“东方之美者有于无闾之琪焉。”于微闾一作于母闾，洪引《尔雅》作“医无闾”，又引《释文》亦作微母闾。
屯余车之万乘兮，
百神侍从，无不有也。
纷溶与而并驰。
车骑茏茸，而竞驱也。
驾八龙之婉婉兮，
虬螭沛艾，屈偃蹇也。婉《释文》作蜿。
载云旗之逶蛇。
旄竟天，皆霓霄也。《洪补》谓此句见《骚经》。
建雄虹之采旄兮，
系缀くぐ，文纷错也。
五色杂而炫。
众采杂厕而明朗也。
服偃蹇以低昂兮，
驷马皮我，而鸣骧也。
骖连蜷以骄骜。
骖骄骜，怒颠狂也。
骑胶葛以杂乱兮，
参差骈错，而纵横也。胶葛一作葛，以一作其。
斑漫衍而方行。
缤纷容裔以并升也。漫一作曼。
撰余辔而正策兮，
我欲远逝，路何从也。
吾将过乎句芒。
就少阳神于东方也。句一作钩。
历太皓以右转兮，
遂过庖牺而谘访也。东方甲乙，其帝太皓，其神钩芒，始结罟，以畋以渔，制立庖厨，天下号之为庖牺氏。
前飞廉以启路。
风伯先导，以开径也。启一作烛。飞廉非火神，亦不当言烛路。又，扬雄《河东赋》“敦众神使式道兮”，盖取式此意也。
阳杲杲其未光兮，
日耀旭曙，旦欲明也。其一作亦。
凌天地以径度。
超越乾坤之形体也。径一作亻。俞樾《读楚辞》、《闻校补》、《姜校》并谓地即池之讹。
风伯为余先驱兮，
飞廉奔驰而在前也。先一作前。
氛埃辟而清凉。
扫除雾霾与尘埃也。氛埃辟一作辟氛埃。
凤皇翼其承兮，
俊鸟夹毂而扶轮也。
遇蓐收乎西皇。
少阴神于海津也。西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。西皇即少昊也。《离骚经》曰：“召西皇使涉予。”知西皇所居，在于西海之神也。乎一作于。
揽彗星为ユ兮，
引援孛光以翳身也。揽一作揽，ユ一作旗。
举斗柄以为麾。
握持招摇，东西指也。
叛陆离其上下兮，
缭隶叛散，以别分也。
游惊雾之流波。
蹈履云气，浮游清波也。
时暧逮其党莽兮，
日月ㄙホ，而无光也。暧逮一作ㄙа，一作ポホ。
召玄武而奔属。
呼太阴神使承卫也。
后文昌使掌行兮，
顾命中宫，<来力>百官也。天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。故言中宫紫宫，一作紫微。
选署众神以并毂。
召使群灵，皆侍从也。
路曼曼其远兮，
天道荡荡，长无穷也。
徐弭节而高厉。
按心抑意，徐从容也。
左雨师使径侍兮，
告使屏翳，备下虞也。
右雷公以为卫。
进近猛将，任威武也。
欲度世以忘归兮，
遂济于世，追先祖也。
意恣睢担挢。
纵心肆志，所愿高也。
内欣欣而自美兮，
忠心喜悦，德纯深也。而一作以，一云德绝殊也。
聊俞娱以自乐。
且戏观望，以忘忧也。自一作淫。
涉青云滥游兮，
随从丰隆而相佯也。一无以字，一无游字。
忽临睨夫旧乡。
观见楚国之堂殿也。
仆夫怀余心悲兮，
思我祖宗，哀怀王也。
边马顾而不行。
驰骖徘徊，睨故乡也。
思旧故以想象兮，
恋慕朋友，念兄弟也。以一作而，像一作象。
长太息而掩涕。
喟然增叹，泣沾裳也。
容与而遐举兮，
进退亻免仰，复欲去也。
聊抑志而自弭。
且自厌按，而路蹰也。
指炎神而直驰兮，
将候祝融与谘谋也。南方丙丁，其帝炎帝，其神祝融。炎神一作炎帝。
吾将往观乎南疑。
过衡山而观九疑也。引疑一作矣。
览方外之荒忽兮，
遂究率土，穷海也。
沛罔象而自浮。
水与天合，物漂流也。罔象《释文》作氵养。
祝融戒而还衡兮，
南神止我，令北征也。还衡一作跸御，一云其御。
腾告鸾鸟迎宓妃。
驰呼洛神，使侍予也。《刘考异》曰：“案注云‘乃使仁贤若鸾凤之人’，似鸟
字本作凤。”，
张《咸池》奏《承云》兮，
思乐黄帝与唐尧也。咸池，尧乐也。承云，即云门，黄帝乐也。屈原得祝融止己，即时还车，将即中土，乃使仁贤若鸾凤之人，因迎贞女如洛水之神，使达己于圣君，德若黄帝、帝尧者，欲与建德成化，制礼乐发安黎庶也。一云张乐咸池。
二女御《九韶》歌。
美尧二女助成化也。韶，舜乐名也。九成，九奏也。屈原美舜遭值于尧，妻以二女，以治天下，内之大麓，任之以职，则百僚师师，百工惟时，于是遂禅以位，升为天子，乃作韶乐，钟鼓铿锵，九奏乃成。屈原自伤不值于尧，而遭浊世，见斥逐也。
使湘灵鼓瑟兮，
百川之神皆谣歌也。
令海若舞冯夷。
河海之神咸相和也。海若，海神名也。凭夷，水仙人。《淮南》言凭夷得道以潜于大川也。令一作命。
玄螭虫象并出进兮，
鬼魅神兽，喜乐逸豫也。螭，龙类。象，罔象也。皆水中神物。一云列螭象而并进兮。《闻校补》谓象即豸之误。
形虬而逶蛇。
形体蜿，相衔受也。蛇一作迤。
雌便娟增挠兮，
神女周旋，侍左右也。娟一作。
鸾鸟轩翥而翔飞。
鹪玄鹤奋翼舞也。轩一作骞。
音乐博衍无终极兮，
正音安舒，靡有穷也。
焉乃逝徘徊。
遂往周流，究九野也。以一作而。
舒并节以驰骛兮，
纵舍辔衔而长驱也。汤炳正《楚辞今注》谓并即骈字，“凡一车驾二马或四马，皆可称骈”。
绝垠乎寒门。
经过后土，出北区也。寒门，北极之门也。连《释文》作踔。
轶迅风于清源兮，
遂入八风之藏府也。源一作凉。
从颛顼乎增冰。
过观黑帝之邑宇也。
历玄冥以邪径兮，
道绝幽都，路穷塞也。
乘维以反顾。
攀持天，以化息也。
召黔嬴而见之兮，
问造化之神以得失。
为余先乎平路。
开轨导我，入道域也。一本先下有导字。
经营四荒兮，
周遍八极。
周流六漠。
旋天一币。天一作地。
上至列兮，
窥天间隙。
降望大壑。
视海广狭。
下峥嵘而无地兮，
沦幽虚也。嵘一作营。
上寥廓而无天。
空无形也。寥一作。
视忽而无见兮，
目瞑眩也。
听惝而无闻。
窈无声也。
超无为以至清兮，
登天庭也。
与泰初而为邻。
与遒并也。
●卷六
《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性（体一作履，性一作节）而见嫉妒，念谗佞之臣，承顺君非而蒙富贵，己执（一作独）忠正而身放弃，心迷意惑，不知所为，乃往至太卜之家，稽问神明，决之着龟，卜己居世何所宜行，冀闻异策（闻一作审，异一作要），以定嫌疑，故曰卜居也。
○卜居
屈原既放，
远出郢都，处山林也。
三年不得复见。
道路僻远，所在喻也。
竭知尽忠，
建立策谋，披心智也。知一作智。
而蔽鄣于谗。
遇谄佞也。一无而字。
心烦虑乱，
虑愤闷也。虑一作意。
不知所从。
迷所著也。一云迷瞀眩也。
往见太卜郑詹尹，
稽神明也。一此句上有乃字。
工姓名也。
曰：“余有所疑，
意遑惑也。
愿因先生决之。”
断吉凶也。
詹尹乃端策拂龟，
整容仪也。
曰：“君将何以教之？”
愿闻其要。一无将字。
屈原曰：
吐词情也。
“吾宁悃悃款款朴以忠乎？
志纯一也。款一作款。
竭诚信也。
将送往劳来斯无穷乎？
追俗人也。
不困贫也。
宁诛锄草茅以力耕乎？
刈蒿菅也。锄一作Θ。
种稼穑也。
将游大人以成名乎？
事贵戚也。
荣誉立也。
宁正言不讳以危身乎？
谏君恶也。
被刑戮也。
将从俗富贵以俞生乎？
食重禄也。
身安乐也。
宁超然高举保真乎？
让官爵也。
守玄默也。
将足訾栗斯喔咿儒儿以事妇人乎？
承颜色也。栗一作栗，斯一作嘶，一作促訾栗斯。
强笑噱也。一作嚅。
诎蜷局也。
宁廉洁正直以自清乎？
志如玉也。
修洁白也。
将突梯滑稽如脂如韦以洁楹乎？
转随俗也。
柔弱曲也。
顺滑泽也。洁《文选》作。
宁昂昂若千里之驹乎？
志行高也。昂一作。
才绝殊也。
将若水中之凫乎？
普爱众也。一作泛。
群戏游也。
与波上下，
随众埤高。
偷以全吾躯乎？
身免忧患。偷一作愉。
宁与骐骥亢轭乎？
冲天区也。亢一作抗。
将随驽马之迹乎？
安步徐也。
宁与黄鹄比翼乎？
飞云也。
将与鸡鹜争食乎？
啄糠糟也。
此孰吉孰凶？
谁喜忧也。
何去何从？
安所由也。
世溷浊而不清：
货赂行也。
蝉翼为重，
近佞谗也。
千钧为轻；
远忠良也。
黄钟毁弃，
贤者匿也。
瓦釜雷鸣；
群言获进。一云愚ん讼也。
谗人高张，
居朝堂也。
贤士无名。
身穷困也。
吁嗟默默兮，
世莫论也。吁一作于，默珍重嘿。
谁知吾之廉贞？”
不别贤也。
詹尹乃释策而谢曰：
愚不能明也。
“夫尺有所短，
骐骥不骤中庭。
寸有所长；
鸡鹤知时而鸣。
物有所不足，
地毁灭东南。
智有所不明；
孔子厄于陈也。
数有所不逮，
天不可计量也。
神有所不通。
日不能夜光也。
用君之心，
所念虑也。
行君之意，
遂本操也。
龟策诚不能知事！”
不能决君之志也。一云知其事。《文选》卷六《魏都赋》注引屈原《卜居》曰：“横江潭而渔。”《卜居》无此文。考此句见扬雄《答客难》，未知何以与屈赋相溷。
●卷七
《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
○渔父
屈原既放，
身斥逐也。
游于江潭。
戏水侧也。
行吟泽畔，
履荆棘也。
颜色憔悴，
黧黑也。
形容枯槁。
癯瘦瘠也。
渔父见而问之曰：
怪屈原也。
“子非三闾大夫与？
本其故官。《史记》与作欤。
何故至于斯？”
曷为遇放于斯也。《史记》云何故而至此。
屈原曰：“举世皆浊我独清，
众贪鄙也。一作世人皆浊，《史记》作举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
忠洁己也。
众人皆醉我独醒，
惑财贿也。一云巧佞曲也。
廉自守也。
是以见放。”
弃草野也。一本此句末有尔字。
渔父曰：
隐士言也。
“圣人不凝滞于物，
不困辱其身也。《史记》云夫圣人者，一本物上有万字。
而能与世推移。
随俗方圆。
世人皆浊，
一作举世皆浊，《史记》云举世混浊。
何不氵屈其泥而扬其波？
同其风也。《史记》作随其流。
与沈浮也。
众人皆醉，何不其糟而ヱ其酾？
从其俗也。
食其禄也。《文选》酾作ㄤ。
何故深思高举，
独行忠直。
自令放为？”
远在他域。《史记》作何故怀瑾握瑜而自令见放为。
屈原曰：“吾闻之：
受圣人之制也。
新沐者必弹冠，
拂圣坌也。《荀子》曰：“新浴者振其衣，新浴者弹其冠，人之情也。”
新浴者必振衣。
去土秽也。
安能以身之察察，
己清洁也。
受物之汶汶者乎？
蒙垢尘也。
宁赴湘流，
自沈渊也。《史记》作常流。
葬于江鱼之腹中。
身消烂也。一无之字，《史记》云而葬乎江鱼腹中耳。
安能以皓皓之白，
皓皓，犹皎皎也。皓一作皎。
而蒙世俗之尘埃乎？”
被点污也。一无而字，尘埃，《史记》作温蠖，说者曰，温蠖，犹忄昏愦也。
渔父莞尔而笑，
笑离<齿所>也。
鼓而去。
叩舷也。一作曳。
歌曰：
一本歌上有乃字。
“沧浪之水清兮，
喻世昭明。
可以濯吾缨。
沐浴升朝廷也。吾一作我。
沧浪之水浊兮，
喻世昏ウ。
可以濯吾足。”
宜隐遁也。吾一作我。
遂去，不复与言。
合道真也。
●卷八
《九辩》者，楚大夫宋玉所作也。辩者，（一作辨）变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州岛，以成万邦；人有九窍，以通神明。屈原怀忠贞之心而被谗邪，伤君ウ蔽，（一作昧）国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。至于汉兴，刘向、王褒之徒咸悲其文，依而作词，故号为“楚词”。亦采其以立义焉。
○九辩
悲哉秋之为气也！
寒气聊戾，岁将暮也。
萧瑟兮草木摇落而变衰。
阴冷促急，风疾暴也。
华叶陨零，肥润去也。
形体易色，枝叶枯槁也。自伤不遇，将与草木俱衰老也。
忄栗兮若在远行；
思念暴戾，必自伤也。
远客出去，之他方也。
登山临水兮送将归。
升高远望，视江河也。
族亲别逝，还故乡也。
寥兮天高而气清；
旷荡空虚也。或曰：寥犹萧条。萧条，无云貌。寥，《释文》作。
秋天高朗，体清明也。言天高朗照见无形，伤君昏乱，不聪明也。
兮收潦而水清。
源渎顺流，漠无声也。一作寂。一作寥，一作。
沟无溢滥，百川静也。言川水夏浊而秋清，伤人君无有清明之时也。
よ凄增欷兮薄寒之中人。
怆痛感动，叹累息也。
伤我肌肤，变颜色也。
怆忄广忄良兮去故而就新；
中情怅惘，意不得也。
初会Θ钅吾，志未合也。
坎廪兮贫士失职而志不平。
数遭患祸，身困极也。
亡财遗物，逢寇贼也。
心常愤懑，意未服也。
廓落兮羁旅而无友生；
丧妃失耦，块独立也。
远客寄居，孤单特也。羁一作羁，一无生字。
惆怅兮而私自怜。
后党失辈，惘愁毒也。
窃内念己，自悯伤也。
燕翩翩其辞归兮，
将入大海，飞回翔也。
蝉寂漠而无声；
螗蜩敛翅，而伏藏也。寂漠一作寂寞。
雁ńń而南游兮，
雄雌和乐，群戏行也。ń一作邕，一作痈。
鸡啁哳而悲鸣。
奋翼鸣呼，而低昂也。夫燕蝉遇秋寒将入水穴处，而怀忧惧，候雁鸡喜乐而逸豫，言己无有候雁鸡之喜乐，而有燕蝉之忧惧也。
独申旦而不寐兮，
夜坐视瞻，而达明也。坐一作起。
哀蟋蟀之宵征。
见之夜行，自伤放弃，与昆虫为双也。或曰：宵征，谓“七月在野，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。是其宵征。征，行也。
时而过中也，
时已过半，日进往也。，进貌。《诗》云，文王。
蹇淹留而无成。
虽久寿考，无成功也。
悲忧穷戚兮独处廓，
德见过，愁惧惶也。戚一作。
孤立特止，居一方也。
有一美人兮心不绎。
位尊服好，谓怀王也。
常念弗解，内结藏也。
去乡离家兮徕远客，
亻背违邑里，之他邦也。
去郢南征，济沅、湘也。徕一作来。
超逍遥兮今焉薄？
远去浮游，离州域也。
欲止无贤，皆谗贼也。
专思君兮不可化，
执心壹意，在胸臆也。思一作{囱心}。
同姓亲联，恩义笃也。
君不知兮可柰何！
聪明浅达，志迷惑也。
顽へ难启，长叹息也。
蓄怨兮积思，
结恨在心，虑愤郁也。
心烦忄詹兮忘食事。
思君念主，忽不食也。
愿一见兮道余意，
舒写忠诚，自陈列也。
君之心兮与余异。
方圆殊性，犹白黑也。
车既驾兮而归，
回逝言迈，欲反国也。一无既字。
不得见兮心伤悲。
自伤流离，路隔塞也。一本心下无伤字。
倚结令兮长太息，
伏车重轼，而涕泣也。一无长字。
涕潺兮下г轼。
泣下交流，濡茵席也。一本г上无下字。
忄亢慨绝兮不得，
中情恚恨，心剥切也。忄亢一作慷。
中瞀乱兮迷惑。
思念烦惑，忘南北也。
私自怜兮何极，
哀禄命薄，常含也。私一作思。
心怦怦兮谅直。
志行中正，无所告也。
皇天平分四时兮，
何直春生而秋杀也。
窃独悲此廪秋。
微霜凄怆，寒栗冽也。廪一作凛。
白露既下百草兮，
万物群生，将被害也。下一作降，一云下降。
奄离披此梧楸。
痛伤茂木，又芟刈也。披一作被。
去白日之昭昭兮，
违离天明而冫没也。
袭长夜之悠悠。
永处冥冥而覆蔽也。
离芳蔼之方壮兮，
去己盛美之光容也。
余萎约而悲愁。
身体疲病而忧贫也。萎，《文选》作委。
秋既先戒以白露兮，
君不弘德而严令也。一本戒下有之字。
冬又申之以严霜。
刑罚刻峻而重深也。
收恢台之孟夏兮，
上无仁恩以养民也。夫天制四时，春生夏长，人君则之，以养万物。秋杀冬藏，亦顺其宜，而行刑罚。故君贤臣忠，政合大中，则品庶安宁，万物丰茂。上ウ下伪，用法残虐，则贞良被害，草木枯落。故宋玉援引天时，譬草木。以茂美之树，兴于仁贤，早遇霜露，怀德君子，忠而被害也。台一作炱，一作。
然傺而沈藏。
民无驻足，窜严穴也。楚人谓住傺也。本多作坎。《释文》藏作臧，音藏。
叶烟邑而无色兮，
颜容变易而苍黑也。邑一作。
枝烦而交横；
柯条纠错而崩嶷也。
颜淫溢而将罢兮，
形貌羸瘦无润泽也。
柯彷佛而萎黄；
肌肉空虚皮干腊也。萎一作委，一作痿。
{艹削}萧参之可哀兮，
华叶已落茎独立也。{艹削}一作。
形销铄而瘀伤。
身体ㄡ枯被病久也。
惟其纷糅而将落兮，
逢茸颠仆根蠹朽也。糅一作柔。而一作之。
恨其失时而无当。
不值圣王而年老也
揽辔而下节兮，
安步徐行而勿驱也。揽一作。
聊逍遥以相佯。
且徐徘徊以游戏也。相佯一作佯，一作相羊。
岁忽忽而遒尽兮，
年岁逝往，若流水也。遒一作逝。
恐余寿之弗将。
胥我性命之不长也。弗一作不。
悼余生之不时兮，
伤己幼少后三王也。
逢此世之亻狂攘。
卒遇谮谗而遽惶也。亻狂攘一作忄匡，一作襄。
澹容与而独倚兮，
茕茕独立无朋党也。
蟋蟀鸣此西堂。
自伤闵己与虫<立立>也。
心怵惕而震荡兮，
思虑惕动沸若汤也。荡一作荡。
何所忧之多方！
内念君父及兄弟也。
明月而太息兮，
告是昊神灵也。一作仰，太一作大。
步列星而极明。
周览九天，仰观星宿，不能卧寐，乃至明也。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，
蕙草芬芳，以兴在位之贵臣也。
纷旖旎乎都房；
被服盛饰于宫殿也。旖旎，盛貌。《诗》云“旖旎其华”。
何曾华之无实兮，
外貌若忠而心佞也。
从风雨而飞？
随君嗜而回倾也。夫风为号令，雨为德惠，故风动而草木摇，雨降而万物殖。故以风雨喻君。言政令德惠所由出也。
以为君独服此蕙兮，
体受正气而高明也。
羌无以异于众芳。
乃兴佞臣之同情也。
闵奇思之不通兮，
伤己忠策无由入也。思一作{囟心}。
将去君而高翔。
适彼乐土，之他域也。
心闵怜之惨凄兮，
内自哀念，心隐恻也。
愿一见而有明。
分别贞正与伪惑也。
重无怨而生离兮，
身无罪过而放逐也。
中结轸而增伤。
肝胆破裂，心剖也。
岂不郁陶而思君兮，
愤念蓄积，盈胸臆也。思一作{囟心}。
君之门以九重。
闺阑扃闭，道路塞也。一云闺闼。
猛犬狺狺而迎吠兮，
谗佞ん呼而在前也。
关梁闭而不通。
阍人承指呵问急也。
皇天淫溢而秋霖兮，
久雨连日，泽厚深也。
后土何时而得氵干。
山阜濡泽，草木茂也。氵干一作干。
块独守此无泽兮，
不蒙恩施，独枯槁也。
仰浮云而永叹。
天语神，我何咎也。古本仰作。
何时俗之工巧兮，
世人辩慧，造诈伪也。
背绳墨而改错！
违废圣典，背仁义也。夫绳墨者，工之法度也。仁义者，民之正路。绳墨用，则曲木截；仁义进，则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。
骐骥而不乘兮，
斥逐子胥与比干也。
策驽骀而取路。
信任竖貂与椒兰也。
当世岂无骐骥兮？
家有稷契与管晏也。
诚莫之能善御。
世无尧舜与桓文也。
见执辔者非其人兮，
遭值桀纣之昏乱也。一无者字。
故跳而远去。
被为奴，走横奔也。跳一作驹跳，一作局兆。
凫雁皆唼夫粱藻兮，
群小在位，食重禄也。雁《释文》作鹜；一无夫字。
凤愈飘翔而高举。
贤者避世，窜山谷也。愈一作俞，引飘翔一作飘飘。
圜凿而方枘兮，
正直邪枉，行殊则也。
吾固知其Θ钅吾而难入。
所务不同，若粉墨也。一无其字。
众鸟皆有所登栖兮，
群佞<立立>进，处官爵也。
凤独遑遑而无所集。
孔子栖栖而困厄也。一无独字，遑遑一作惶惶。
愿衔枚而无言兮，
意欲括囊而静默也。愿一作顾。
尝被君之渥洽。
前蒙宠遇，锡福祉也。
太公九十乃显荣兮，
吕尚耆老，然后贵也。
诚未遇其匹合。
遭值文王，功冠世也。踌躇吴坂，遇伯乐也。
谓骐骥兮安归？
谓凤皇兮安栖？
集栖梧桐，食竹实也。
变古易俗兮世衰，
以贤为愚，时ウ惑也。
今之相者兮举肥。
不量才能，视颜色也。
骐骥伏匿而不见兮，
仁贤幽处，而隐藏也。
凤皇高飞而不下；
智者远逝，之他方也。
鸟兽犹知怀德兮，
慕归尧舜之圣明也。
何云贤士之不处？
二老太公归文王也。
骥不骤进而求服兮，
干木阖门而辞相也。
凤亦不贪饣委而妄食。
颜阖凿坏而逃亡也。坏一作培。
君弃远而不察兮，
介推割股而自放也。弃一作弃。
虽愿忠其焉得。
申生至孝而被谤也。
欲寂漠而绝端兮，
宁武倦愚而不言也。漠一作莫，一作寞。
窃不敢忘初之厚德。
尝受禄惠，识旧德也。
独悲愁其伤人兮，
思念缠结，摧肝肺也。
冯郁郁其何极！
愤懑盈胸，终年岁也。冯一作凭，其一作之，何一作安。
霜露惨凄而交下兮，
君政严急刑罚峻也。惨一作よ。
心尚其弗济。
冀过不成，得免脱也。一作幸，尚一作徜徉。
霰雪糅其增加兮，
威怒益盛，刑酷烈也。其一作而。
乃知遭命之将至。
卒遇诛戮，身颠沛也。
愿徼幸而有待兮，
冀蒙贳赦，宥罪法也。
泊莽莽与草同死。
将与百卉全优徂落也。泊一作汩，而一作兮，一作。一作林（或讹作材）草。
愿自往而径游兮，
不待左右之绍介也。自往而径游一作自直而径往。
路壅绝而不通。
谗臣嫉妒，无由达也。
欲遁道而平驱兮，
遵放众人所履为也。欲一作愿。
又未知其所从。
不识趣舍何所宜也。
然中路而迷惑兮，
举足犹豫，心回疑也。
自压桉而学诵。
弭情定志，吟诗礼也。压一作厌，桉一作按，压桉，一作压塞；诵一作诗。
性愚陋以褊浅兮，
姿质鄙钝，寡所知也。
信未达乎从容。
君不照察其真伪也。乎一作兮，一作于。一本云“然中路而迷惑兮，悲蹭蹬而无归。性愚陋以褊浅兮，自压桉而学诗。兰荪杂于萧艾兮，信未达其多容”。
窃美申包胥之气盛兮，
申包胥，楚大夫也。昔伍子胥得罪于楚，将适于吴，见申包胥谓曰：“我必亡郢。”申包胥答曰：“子能亡之，我能存之。”遂出奔吴，为吴王阖闾臣。兴兵而伐楚，破郢。昭王出奔，于是申包胥乃之秦，请救兵，鹤立于秦庭，啼呼悲泣，七日七夜不绝声，勺饮不入于口。秦伯哀之，为发兵救楚。昭王复国，故言气盛也。古本盛皆作晟。
恐时世之不固。
俗人执誓多不坚也。
何时俗之工巧兮，
静言讠戋讠戋，而无信也。
灭规榘而改凿。
弃捐仁义，信谗佞也。
独耿介而不随兮，
执节守度不枉倾也。
愿慕先圣之遗教。
循行道德，遵典经也。
处浊世而显荣兮，
谓仁乱君为公卿也。
非余心之所乐。
彼虽富贵我不愿也。
与其无义而有名兮，
宰专吴，握君权也。
宁穷处而守高。
思从夷、齐于首阳也。
食不俞而为饱兮，
何必亢粱与刍豢也。一无而字。
衣不苟而为温。
非贵锦绣及纨绫也。一无而字。
窃慕诗人之遗风兮，
勤身修德，乐《伐檀》也。
愿志乎素餐。
不空食禄而旷官也。《诗》云：“彼君子兮，不素餐兮。”谓居位食禄无有功德，名曰素餐也。餐《释文》作食。
蹇充倔而无端兮，
媒理断绝无因缘也。
泊莽莽而无垠
幽处山野而无邻也。
无衣裘以御冬兮
言己饥寒，家困贫也。御一作御。
恐溘死不得见乎阳春。
惧命奄忽，不逾年也。
靓杪秋之遥夜兮，
盛阴修夜，何难晓也。
心缭忄戾而有哀。
思念纠戾，肠折摧也。忄戾一作。
春秋而日高兮，
年齿已老，将晚暮也。
然惆怅而自悲。
功名不立，自矜哀也。
四时迭来而卒岁兮，
冬夏更运，去若颓也。
阴阳不可与俪偕。
寒往暑来，难追逐也。
白日δ晚其将入兮，
得时将，才力衰也。
明月销铄而减毁。
形容减少，颜貌亏也。
岁忽忽而遒尽兮，
时去ㄙㄙ，若骛驰也。忽一作。
老冉冉而愈。
年命逝往，促急危也。老一作寿，愈一作俞，《释文》作施。
心摇悦而日兮，
意中私喜，想用施。摇一作遥，一作忄；一作幸。
然怊怅而无翼。
内无所恃，失本义也。
中よ恻之凄怆兮，
志愿不得，心肝沸也。之一作而。一注云：心伤惨也。
长太息而增欷。
忧郁怀感结，重叹悲也。
年洋洋以日往兮，
岁月已尽，去奄忽也。以一作而。
老廓而无处。
亡官失禄，去家室也。一作廖。
事而觊进兮，
思想君命，幸复位也。
蹇淹留而踌躇。
久处无成，卒放弃也。旧本自“霜露惨凄而交下兮”至此为一章。
何滥之浮云兮，
浮云ㄙ翳，兴谗佞也。
壅蔽此明月！
妨遮忠良，害仁贤也。夫浮云行则蔽月之光，谗佞进则忠良壅也。
忠昭昭而愿见兮，
思竭蹇蹇而陈诚也。
然а而莫达。
邪伪推排而隐蔽也。
愿皓日之显行兮，
思望圣君之聘请也。日以喻君。《诗》云：“杲杲出日。”
云蒙蒙而蔽之。
群小专恣，掩君明也。蒙一作。
窃不自聊而愿忠兮，
意欲竭死，不顾生也。聊一作料。
或<黑>点而汗之。
谗人诬谤，被以恶名也。
尧舜之抗行兮，
圣迹显着，高无颠也。
了冥冥而薄天。
茂德焕炳，配乾坤也。了一作杳。
何险之嫉妒兮，
惑乱之主嫉其荣也。
被以不慈之伪名？
言尧有不慈之过，以其不传丹朱也；舜有卑父之谤，以其不立瞽瞍也。
彼日月之照明兮，
三光照察，镜幽冥也。
尚黯ホ而有瑕；
云霓之气，蔽其精也。
何况一国之事兮，
众职丛务，君异政也。
亦多端而胶加。
贤愚反戾，人异形也。
被荷之晏晏兮，
荷，芙蕖也。，衤氐也，若プ矣。晏晏，盛貌也。《艺文类聚》引被作披，晏晏一作炅炅。
然潢洋而不可带。
潢洋，犹浩荡，不着人貌也。言人以荷叶为衣，貌虽香好，然浩浩荡荡而不可带，又易败也。以喻怀王自以为有贤明之德，犹以荷叶为衣，必坏败也。
既骄美而伐武兮，
怀王自谓有懿德，又勇猛也。骄一作╂。
负左右之耿介。
恃怙众士，被甲兵也。怀王内无文德，外好武备，而无名将，所以为秦所诱，客死不还。
憎愠忄仑之美兮，
恶孙叔敖与子文也。
好夫人之慷慨。
爱重囊瓦与庄乔也。庄乔一作椒兰。
众妾蹀而日进兮，
无极之徒在帷幄也。妾一作，妾蹀作谍。
美超远而逾迈。
接舆避世，辞金玉也。逾一作愈。
农夫辍耕而容与兮，
愁苦赋敛之重数也。
恐田野之芜秽。
失不耨锄，亡五也。
事绵绵而多私兮，
政由细微以乱国也。绵一作绵。
窃悼后之危败。
子孙绝嗣，失社稷也。
世雷同而炫曜兮，
俗人群党，相称举也。
何毁誉之昧昧！
论善与恶，不分也。
今饰而窥镜兮，
言与行副，而不{斩心}也。今一作余，窥一作视。
后尚可以窜藏。
身虽隐匿，名显彰也。
愿寄言夫流星兮，
欲忠策于贤良也。
羌忽而难当。
行疾去亟，路不值也。
卒壅蔽此浮云兮，
终为谗佞所覆冒也。卒一作上。
下暗漠而无光。
忠臣丧精，不识谋也。
尧舜皆有所举任兮，
稷契禹益与咎繇也。举一作专。
故高枕而自适。
安卧垂拱，万国治也。
谅无怨于天下兮，
己之行度，信无尤也。
心焉取此怵惕？
内省审己，无畏惧也。焉一作安。
乘骐骥之浏浏兮，
众贤<立立>进，职事也。
驭安用夫强策。
百姓成化，刑不用也。策一作{宋}。
谅城郭之不足恃兮，
信哉险阻何足恃也。
虽重介之何益。
身被甲铠，犹为虏也。
翼翼而无终兮，
竭身恭敬，何有极也。
忄々而愁约。
忧心闷瞀，自约束也。
生天地之若过兮，
忽若云驰，驷过隙也。
功不成而无效。
道德不施，志不遂也。
愿沈滞而不见兮，
思欲潜匿，自屏弃也。不一作无。
直忄句瞀而自苦。
守死忠信，以自毕也。忄句瞀一作，苦一作若，一作善。
莽洋洋而无极兮，
周行旷野，将何之也。
忽翱翔之焉薄。
浮游四海，无所集也。
国有骥而不知兮，焉皇皇而更索。
不识贤愚，尚暗昧也。
宁戚讴于车下兮，
饭牛而歌厮贱役也。讴下一有歌字。
桓公闻而知之。
言合圣道，应经术也。
无伯乐之善相兮，
骥与驽钝，几不别也。
今谁使乎誉之。
后世叹誉，称其德也。誉一作訾。
罔流涕以聊虑兮，
怆然深思，而悲泣也。
惟着意而得之。
知天生贤，不虚出也。
纷纯纯之愿忠兮，
思翠首脑而伏节也。纯纯一作。
妒被离而鄣之。
谗邪妒害而壅遏也。被一作披，鄣一作彰。
愿赐不肖之躯而别离兮，
乞丐骸骨而自退也。
放游志乎云中。
上从丰隆而观望也。志一作意。
乘精气之抟抟兮，
载日月之光耀也。楚人名圆曰抟也。抟一作专。
骛诸神之湛湛。
追逐群灵之遗风也。
骖白霓之习习兮，
骖驾素虹而东西也。言己虽去旧土，犹洁白以厉身也。骖一作参，一作六。
历群灵之丰丰。
周过列宿，存六宗也。灵一作神。
左朱雀之茇茇兮，
朱雀奉送，飞翩翩也。《释文》茇茇作{艹夭}{艹夭}，一作{艹伐}{艹伐}，一作拔拔。
右苍龙之瞿瞿。
青虬负毂而扶辕也。瞿一作ㄟ。
属雷师之阗阗兮，
整理车驾而鼓严也。
通飞廉之衙衙。
风伯次且而扫尘也。通一作道。
前轾京之锵锵兮，
轩车先导，声转辚也。轾一作轻。
后辎乘之从从。
辎侍从，响雷震也。
载云旗之委蛇兮，
旗盘纡，背云霄也。委一作逶。
扈屯骑之容容。
群马分布，列前后也。
计专专之不可化兮，
我心匪石，不可转也。
愿遂推而为臧。
执履忠信不离善也。
赖皇天之厚德兮，
灵神覆，无疾病也。
还及君之无恙！
愿楚无忧，君康宁也。言己虽升云远游，随从百神，志犹念君而不能忘也。
●卷九
《招》者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑（一作忧愁）山泽，（一作魄）放佚，厥命将落。故作《招》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。
○招魂
朕幼清以廉洁兮，
朕，我也。不求曰清，不受曰廉，不曰洁。洁一作。
身服义而未氵未。
氵未，已也。言我少小修清洁之行，身服仁义，未曾有懈已之时也。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
牵，引也。不治曰芜，多草曰秽。言己施行常以道德为主，以忠事君，以信结交，而为俗人所引。德能芜秽，无所用之也。
上无所考此盛德兮，
考，校。
长离殃而愁苦。
殃，祸也。言己履笔忠信而遇暗主。上则无所考校己之盛德，长遭殃祸，愁苦而已也。离一作罹。
帝告巫阳曰：
帝，谓天帝也。女曰巫，阳其名也。巫一作。
“有人在下，我欲辅之。
人，谓贤人，则屈原也。宋玉上设天意，助贞良，故曰：帝告巫阳，有贤人在于下方，我欲辅成其志，以厉黎民也。在一作于。
离散，汝筮予之。
者，身之精也。者，性之决也。所以经纬五藏，保守形体也。筮，卜也。蓍曰筮。《尚书》：“决之蓍龟。”言天帝哀闵屈原离散，身将颠沛，故使巫阳筮问求索，得而与之，使反其身也。予一作与。
巫阳对曰：“掌，
巫阳对天帝言，招者，本掌之官所主职也。一作梦。
上帝其命难从，
言天帝难从掌之官，欲使巫阳招之也。一云其命难从，一云命其难从。
若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”
谢，去也。巫阳言如必欲先筮问求所在，然后与之，恐后怠懈，必去卜筮之法，不能复修用，但招之可也。一云谢之，一无之字。
巫阳焉乃下招曰：
巫阳受天帝之命，因下招屈原之。乃一因。
兮归来！
还归屈原之身。归来一作徕归。
去君之恒，何为四方些？
恒，常也。，体也。《易》曰：“贞者事之。”言灵当扶人养命，何为去君之常体而远之四方乎？夫人须而生，待人而荣。二者别离，命则零。或曰：，里也。楚人名里曰也。一云何为乎四方，乎一作兮，一注云待人而荣。
舍君之乐处，而离彼不祥些？
舍，置也。祥，善也。言何为舍君楚国饶乐之处，而陆离走不善之乡，以犯触众恶也。舍一作舍，离一作罹。
兮归来，东方不可些！
，寄也。《论语》曰：“可以六尺之孤。”言东方之俗，其人无义，不可命而害身也。
长人千仞，惟是索些。
七尺曰仞。索，求也。言东方有长人之国，其高千仞，主求人而食之也。惟一作唯。
十日代出，流金铄石些。
代，更也。言东方有扶桑之木，十日<立立>在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，王本作代。然审以文义，当作。
彼皆习之，往必释些。
释，解也。言彼十日之处，自习其热，行往到，身必解烂也。皆一作作自。
归来兮，不可些！
言宜急来归，此诚不可以附而居之也。一无兮字，一云归来归来。
兮归来，南方不可以止些！
言南方之俗，其人甚无信，不可久留也。
雕题黑齿，
雕，画也。题，额也。黑一作墨。
得人肉以祀，以其骨为醢些。
醢，酱也。言南极之人，雕画其额，齿牙尽黑，常食蠃奉，得人之肉，用祭祀先祖，复以其骨为醢酱也。一作“而祀”，一作“得人以祀”，无“肉”字。
蝮蛇蓁蓁，
蝮，大蛇也。蓁蓁，积聚之貌。
封狐千里些。
封狐，大狐也。言炎土之气，多蝮虺恶蛇，积聚蓁蓁，争欲人；又有大狐，健走，千里求食，不可逢遇也。
雄虺九首，
首，头也。
往来忽，吞人以益其心些。
忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来忽，常喜吞人，以益其心，贼害之甚也。一作倏，一无以字。
归来兮，不可久淫些！
淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。一云魂兮归来，一云归来归来不可久淫，无以字。
兮归来，西方之害，流沙千里些！
流沙，沙流而行也。《尚书》曰：“馀波入于流沙。”言西方之地，厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，从广千里，又无舟航也。从广一作纵横。
旋入雷渊，
旋，转也。渊，室也。
{靡灬}散而不可止些；
{靡灬}，碎也。言欲涉流沙少止，则回入雷公之室，转还而行，身虽{靡灬}碎，尚不得休息也。{靡灬}一作靡，《释文》作糜。一作麋，非是。
而得脱，其外旷宇些。
旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。一作幸。
赤岂若象，
岂，蚍蜉也。小者为岂，大者谓之蚍蜉也。岂一作蚁。
玄蜂若壶些。
壶，干瓠也。言旷野之中有赤蚁，其状如象；又有飞蜂腹大如壶。皆有ン毒，能杀人也。蜂一作蜂，《释文》作。
五不生，菅是食些。
柴棘为。菅，茅也。言西极之地不生五，其人但食柴草，若群牛也。一作丛，菅
其土烂人，求水无所得些。
言西方之土温暑而热，ㄡ烂人肉，渴欲求水，无有源泉，不可得之也。
彷徉无所倚，广大无所极些。
倚，依也。言欲彷徉东西，无民可依，其野广大，行不可极也。一云：言西方之土广大遥远，无所臻极，虽欲彷徉，求所依止，不可得也。彷徉一作仿佯。
归来兮，恐自遗贼些！
贼，害也。言欲往者，自予贼害也。一作归来归来。
兮归来，北方不可止些！啬冰峨峨，飞雪千里些。
言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，凉风急时，疾雪随之，飞行千里，乃至地也。
归来兮，不可以久些！
言其寒杀人，不可久留也。一作归来归来，一作不可以久止。
兮归来，君无上天些！
天不可得上也。
虎豹九关，啄害下人些。
啄，也。言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭，主啄天下欲上之人而杀之也。
一夫九首，拔木九千些。
言有丈夫一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。
豺狼从目，往来些。
，往来声也。《诗》曰：“征夫。”言天上有豺狼之兽，其目皆从，奔走往来，其声，争欲人也。一作莘。
悬人矣，投之深渊些；
投，レ也。言豺狼得人，不即食，先悬其头，用之矣戏，疲倦已后，乃レ于深渊之底而弃之也。悬《释文》作县，矣一作嬉，一作娱。
致命于帝，然后瞑些。
瞑，卧也。言投人已讫，上致命于天帝，然后乃得眠卧也。瞑一作眠。
归来往，恐危身些！
往即逢害，身危殆也。一作归来归来，一作魂兮归来。
兮归来，君无下此幽都些！
幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。
土伯九约，其角{疑角}々些。
土伯，后土之侯伯也。约，屈也。{疑角}{疑角}，犹狺狺，角利貌也。言地有土伯，执卫门户，其身九屈，有角{疑角}{疑角}，主触害人也。{疑角}一作。
敦灰血拇，逐人丕々些。
敦，厚也。灰，背也。拇，手母指也。丕丕，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人丕丕，其走捷疾，以手中血漫污人也。灰一作每。
参目虎首，其身若牛些。
言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥大，状如牛也。参一作三。
此皆甘人，归来，恐自遗灾些。
甘，美也。灾，害也。言此物食人以为甘美，径必自与害，不旋踵也。一作归来归来，一作归来兮，灾一作。
兮归来，入修门些！
修门，郢城门也。宋玉设呼屈原之归楚都，入郢门，欲以感激怀王，使还之也。
工祝招君，背先行些。
工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，导以在前，宜随之也。
秦齐缕，郑绵络些。
，络。缕，线也。绵，缠也。络，缚也。言为君作衣，乃使秦人职其络，齐人作采缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。《释文》作篝。绵一作绵。
招具该备，永啸呼些。
该，亦备也。言撰设甘美，招之具，靡不毕备，故长啸大呼，以招君也。夫啸者，阴也。呼者，阳也。阳主，阴主。故呼啸以感之也。
兮归来，反故居些！
反，还也。故，古也。言宜急来归还古昔之处也。
天地四方，多贼奸些。
贼，害也。奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶，以贼害人也。
像设君室，静安些。
无名曰静，空宽曰。言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，清静宽而安乐也。
高堂邃宇，槛层轩些。
邃，深也。宇，屋也。槛，也。从曰槛，横曰。轩，楼版也。言所造之室，其堂高显，屋甚深邃，下有槛，上有楼板，形容异制，且鲜明也。
层台累榭，临高山些。
层、累，皆重也。无木谓之台，有木谓之榭。言复作重层之台，累石之榭，其颠眇眇，上乃临于高山也。或曰：临高山而作台榭也。
网户朱缀，刻方连些。
网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。刻，镂也。横木亲柱为连。言门户之楣皆刻镂绮文，朱丹其缘，雕镂连木，使之方好也。网一作罔。
冬有{穴夭}厦，夏室寒些。
{穴夭}，衤复室也。厦，大屋也。《诗》云：“于我乎夏屋渠渠。”言隆冬冻寒，则有大屋，衤复{穴夭}温室。盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。厦一作夏。室一作屋。
川谷径复，流潺些。
流源为川，注为谷。径，过也。复，反也。言所居之舍，激导川水，径过园庭，回通反复，其流急疾，又洁净也。川一作，径一作亻。
光风转蕙，崇兰些。
光风，谓雨已日出而风，草木有光也。转，摇也。，犹，摇动貌也。崇，充也。言天雨霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳而益畅茂也。
经堂入奥，朱尘筵些。
西南隅谓之奥。朱，丹也。尘，承尘也。筵，席也。《诗》云：“肆筵设机。”言升殿过堂，入房至室奥处，上则有朱画承尘，下则有簟筵好席，可以休息也。或曰：朱尘筵，谓承尘搏壁，曼延相连接也。经一作径，古本作升；奥《释文》作奥，搏一作薄。
砥室翠翘，挂曲琼些。
砥，石名也。《诗》曰：“其平如砥。”翠，鸟名也。翘，羽也。挂，悬也。曲琼，玉钩也。言内卧之室，以砥石为壁，平而滑泽；以翠鸟之羽雕饰玉钩，以悬衣物也。或曰：亻室，谓亻亻回曲房也。挂一作纟圭。
翡翠珠被，烂齐光些。
雄曰翡，雌曰翠。被，衾也。齐，同也。言床上之被，则饰以翡翠羽及珠玑，刻画众华，其文烂然而同光明也。
阿拂壁，罗帱张些。
，席也。阿，曲隅也。拂，薄也。罗，绮属也。张，施也。言房内则以席薄床，四壁及与曲隅复施罗帱，轻且凉也。
纂组绮缟，结琦璜些。
纂组，绶类也。璜，玉名也。言帱帐之细皆用绮缟，又以纂组结束玉璜，为帷帐之饰也。纂一作{艹綦}，一作綦；绮一作奇。
室中之观，多珍怪些。
金玉为珍，诡异为怪。言纵观房室之中，四方珍奇玩好怪物，无不毕具也。珍一作，怪一作忄在。
兰膏明烛，华容备些。
兰膏，以兰香炼膏也。容，貌也。言日暮游宴，燃香兰之膏，张施明烛，观其镫锭，雕镂百兽，华奇好备也。烛一作属。
二八侍宿，射递代些。
二八，二列也。言大夫有二列之乐，故晋悼公赐魏绛女乐二八，歌锺二肆也。射，厌也。《诗》云：“服之无射。”递，更也。言使好女十六人侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。或曰：夕递代。夕，暮也。
九侯淑女，多迅众些。
淑，善。迅，疾也。言复有九国诸侯好善之女，多才长意，用心齐疾，胜于众人也。
盛不同制，实满宫些。
，鬓也。制，法也。宫，犹室也。《尔雅》曰：“宫谓之室。”言九侯淑女工巧妍雅，装饰两结垂鬓下，形貌奇异，不与众同，皆来实满，充后宫也。一云垂鬓下，一云垂下佛。
容态好比，顺弥代些。
态，姿也。比，亲也。弥，久也。言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比，承顺上意，久则相代也。代一作世。
弱颜固植，謇其有意些。
固，坚也。植，志也。謇，正言貌也。言美女内多廉耻，弱颜易鬼，心志坚固，不可侵犯，则謇然发言，中礼意也。植一作立。謇一作蹇。
夸容修态，ㄌ洞房些。
夸，好貌。修，长也。ㄌ，竟也。房，室也。言复有美好之女，其貌夸好，多意长智，群聚罗列，竟识洞达，满于房室也。ㄌ一作ㄌ。
蛾眉曼录，目腾光些。
曼，泽也。录，视貌。腾，驰也。言美女之貌，蛾眉玉白，好目曼泽，时录录然视，精光腾驰，惊惑人心也。蛾一作娥。录一作睇。
靡颜腻理，遗视绵些。
靡，纟致也。腻，滑也。遗，窃视也。绵，也。言诸美女容颜脂细，身体夷滑，心中绵脉，时时窃视，安详谛审，志不可动也。绵一作，一作。
离榭修幕，侍君之些。
离，别也。修，长也。幕，大帐也。，静也。言愿令美女于离宫别观帐幕之中，侍君静而宴游也。
翡帷翠帐，饰高堂些。
言复以翡翠之羽，雕饣芳帱帐，张之高堂，以乐君也。帐一作帱，饰一作饣芳。
红壁沙版，玄玉梁些。
红，赤白色也。沙丹沙也。玄，黑也。言堂上四壁皆垩色令之红白，又以丹沙画饰轩版，承以黑玉之梁，五采分别也。一云玄玉之梁。
仰观刻桷，画龙蛇些。
言仰观视屋之榱，皆刻画龙蛇而有文章也。
坐堂伏槛，临曲池些。
言坐于堂上，前伏槛，下临曲水清池，可渔钓也。
芙蓉始发，杂芰荷些。
芙蓉，莲华也。芰，菱也，秦人谓之{艹后}。言池水之中有芙蓉，始发其华，芰菱杂错，罗列而生，俱盛茂也。或曰：倚荷，谓荷立生水中持倚之也。
紫茎屏风，文缘波些。
屏风，水葵也。言复有水葵，生于池中，其茎紫色，风起水动，波缘其叶上而生文也。或曰：紫茎，言荷茎紫色也。屏风，谓荷叶鄣风也。《御览》卷九九九引作“言复有水葵，生于中也，其茎紫色，风起动波，缘其叶上而生文也。或曰：紫茎，言荷茎紫色也。屏风，谓荷叶如屏也”。
文异豹饰，侍陂ヌ些。
豹，犹虎豹。陂ヌ，长陛也。言侍从之人皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。或曰：侍陂池，谓侍从于君游陂池之中，赫然光华也。ヌ一作陀。
轩京既低，步骑罗些。
轩、京，皆轻车名也。低，屯也。一曰：低，亻免也。徒行为步，乘马为骑。罗，列也。言官属之车既已屯止，步骑士众，罗列而陈，须君命也。
兰薄户树，琼木篱些。
薄，附也。树，种也。柴落为篱。言所造舍种树兰蕙，附于门户，外以玉木为其篱落，守御坚重，又芬香也。
兮归来，何远为些！
远为四方而久不归也。
室家遂宗，食多方些。
宗，众也。方，道也。君九族室家，遂以众盛，人人晓味，故饮食之和，多方道也。
稻粢爵麦，黄粱些。
稻，余；粢，稷；爵，择也，择麦中先熟者也。，糅也。言饭则以亢稻糅稷，择新麦糅以黄粱，和而柔需，且香滑也。
大苦咸酸，辛甘行些。
大苦，豉也。辛，谓椒姜也。甘，谓饴蜜也。言取豉汁，和以椒姜，咸酢和以饴蜜，则辛甘之味，皆发而行也。咸一作咸。
肥牛之腱，若芳些。