《四库全书总目提要》（66/183）-清-永瑢

（本文为《四库全书总目提要》第 66/183 部分）

唐释玄奘译，辩机撰。玄奘事迹具《旧唐书》列传。晁公武《读书志》载是书，作元奘撰，不及辩机。郑樵《通志艺文略》则作《大唐西域记》十二卷，玄奘撰，《西域记》十二卷，辩机撰，又分为两书。惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译，大总持寺僧辩机撰，与今本合。考是书后有辩机序，略云：“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路，杖锡遐征。薄言旋轫，谒帝洛阳。肃承明诏，载令宣译。”辩机为大总持寺弟子，撰斯方志，则陈氏所言为得其实矣。昔宋法显作《佛国记》，其文颇略。《唐书西域列传》，较为详核。此书所序诸国，又多《唐书》所不载。则史所录者朝贡之邦，此所记者经行之地也。《读书志》载有玄奘自序，此本佚之。惟前有尚书左仆射燕国公张说序，后有辩机自序。句下间有注文，或曰唐言某某，或曰某印度境，疑为原注。又有校正译语云，旧作某某讹者，及每卷之末附有音释，疑为后人所加。第十一卷“僧伽罗国”条中，有“明永乐三年太监郑和见国王阿烈苦柰儿事，是今之锡兰山，即古之僧伽罗国也”，至“祈福民庶作无量功德”共三百七十字，亦注者附记之语，吴氏刊本误连入正文也。所列凡一百三十八国，中摩揭陀一国厘为八、九两卷，记载独详。
所述多佛典因果之事，而举其地以实之。晁公武《读书志》称，玄奘至天竺求佛书，因记其所历诸国，凡风俗之宜，衣服之制，幅员之广隘，物产之丰啬，悉举其梗概。盖未详检是书，特姑据名为说也。我皇上开辟天西，咸归版籍。《钦定西域图志》，徵实传信，凡前代传闻之说，一一厘正。此书侈陈灵异，尤不足稽。
然山川道里，亦有互相证明者。姑录存之，备参考焉。
△《宣和奉使高丽图经》四十卷（两淮马裕家藏本）
宋徐兢撰。兢字明叔，号自信居士。是书末附其行状，称瓯宁人，《文献通考》则作和州历阳人，思陵《翰墨志》又作信州徐兢。似当以行状为确。《通考》又称兢为铉之裔，自题保大骑省世家，考王铚《默记》，称徐铉无子，惟锴有后，居摄山前开茶肆，号徐十郎。铉、锴诰敕尚存，则《通考》亦误传也。据兢行状，宣和六年高丽入贡，遣给事中路允迪报聘。兢以奉议郎为国信使，提辖人船礼物官，因撰《高丽图经》四十卷，还朝后诏给札上之。召对便殿，赐同进士出身，擢知大宗正事，兼掌书学，后迁尚书刑部员外郎。其书分二十八门，凡其国之山川、风俗、典章、制度，以及接待之仪文，往来之道路，无不详载。而其自序尤拳拳於所绘之图。此本但有书而无图，已非完本。然前有其侄蒇题词一首，称书上御府，其副藏家。靖康丁未，兵乱失之。后从医者得其本，惟《海道》二卷无恙。又述兢之言，谓世传其书，往往图亡而经存。欲追画之，不果就，乃以所存者刻之澂江郡斋。周煇《清波杂志》亦称兢仿元丰中王云所撰《鸡林志》为《高丽图经》。物图其形，事为其说。盖徐素善丹青也。宣和末，老人在历阳（案此“老人”字疑为先人之讹，盖指其父邦彦也）虽得见其书，但能抄其文，略其绘事。乾道中刊於江阴郡斋者，即家间所传之本，图亡而经存。盖兵火后徐氏亦失元本云云，是宋时已无图矣。又张世南《游宦记闻》曰：高丽是年有请於上，愿得能书者至国中，於是以徐兢为国信使、礼物官。则兢之行，特以工书遣，而留心记载乃如是。今其篆书无一字传世，惟此编仅存。考魏了翁《鹤山集》，称兢篆於《说文解字》以外自为一家，虽其名兢字见於印文者，亦与篆法不同云云。则其篆乃灭裂古法者，宜不为后人所藏弆。然此编已足以传兢，虽不传其篆可也。
△《诸蕃志》二卷（永乐大典本）
宋赵汝适撰。汝适始末无考，惟据《宋史宗室世系表》，知其为岐王仲忽之玄孙，安康郡王士说之曾孙，银青光禄大夫不柔之孙，善待之子，出於简王元份房，上距太宗八世耳。此书乃其提举福建路市舶时所作，於时宋已南渡，诸蕃惟市舶仅通，故所言皆海国之事。《宋史外国列传》实引用之。核其叙次事类，岁月皆合。但《宋史》详事迹而略於风土、物产，此则详风土、物产而略於事迹。
盖一则史传，一则杂志，体各有宜，不以偏举为病也。所列诸国，“宾瞳龙”史作“宾同陇”，“登流眉”史作“丹流眉”，“阿婆罗拔”史作“阿蒲罗拔”，“麻逸”史作“摩逸”。盖译语对音，本无定字。龙、陇，三声之通。登、丹，蒲、婆，麻、摩，双声之转。呼有轻重，故文有异同。无由核其是非，今亦各仍其旧。惟南宋僻处临安，海道所通，东南为近。志中乃兼载大秦天竺诸国，似乎隔越西域，未必亲睹其人。然考《册府元龟》，载唐时祅教称大秦寺，《桯史》所记广州海獠，即其种类。又法显《佛国记》载陆行至天竺，附商舶还晋。知二国皆转海可通，故汝适得於福州见其市易。然则是书所记，皆得诸见闻，亲为询访。宜其叙述详核，为史家之所依据矣。
△《溪蛮丛笑》一卷（编修程晋芳家藏书）宋朱辅撰。辅字季公，桐乡人。不详其仕履，惟《虎邱志》载所作《咏虎邱》诗一首，知为南宋末人耳。溪蛮者，即《后汉书》所谓五溪蛮。章怀太子注，称武陵有雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蛮夷所居，故谓五溪蛮，今在辰州界者是也。辅盖尝服官其地，故据所见闻，作为是书。所记诸蛮风土、物产颇备，如阑干布之传於汉代，三脊茅之出於包茅山，数典亦为详赡。至其俗尚之异，种类之别，曲折纤悉，胪列明晰。事虽鄙而词颇雅，可谓工於叙述。用资考证，多益见闻，固不容以琐屑废焉。
△《真腊风土记》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
元周达观撰。达观，温州人。真腊本南海中小国，为扶南之属。其后渐以强盛，自《隋书》始见於《外国传》。唐、宋二史并皆纪录，而朝贡不常至，故所载风土、方物往往疏略不备。元成宗元贞元年乙未，遣使招谕其国，达观随行。
至大德元年丁酉乃归。首尾三年，谙悉其俗。因记所闻见为此书，凡四十则。文义颇为赅赡，惟第三十六则内记“渎伦神谴”一事，不以为天道之常，而归功於佛，则所见殊陋。然《元史》不立《真腊传》，得此而本末详具，犹可以补其佚阙。是固宜存备参订，作职方之《外纪》者矣。达观作是书成，以示吾邱衍，衍为题诗，推挹甚至，见衍所作《竹素山房诗集》中。盖衍亦服其叙述之工云。
△《岛夷志略》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
元汪大渊撰。大渊字焕章，南昌人。至正中，尝附贾舶浮海越数十国，纪所闻见成此书。今以明马观《瀛涯胜览》互勘，如观所称“占城之人顶三山金花冠，衣皆萦采帨，产伽南香、观音竹、降真香之属。瓜哇之厮村、沽滩新村、苏马鲁隘、港口诸处，风俗各异。又其国人有三等，其土产有白芝麻、绿豆、苏木、金刚子、白檀肉、豆蔻、灶筒、玳瑁、红绿鹦鹉之属，旧港有火鸡、神鹿之属”，皆为此书所未载。又所载《真腊风土记》亦仅十之四五。盖殊方绝域，偶一维舟，断不能周览无遗。所见各殊，则所记各别，不足异也。至云瓜哇即古阇婆，考《明史》，明太祖时瓜哇、阇婆二国并来贡，其二国国王之名亦不同。大渊并而为一，则传闻之误矣。然诸史外国列传，秉笔之人皆未尝身历其地，即赵汝适《诸蕃志》之类，亦多得於市舶之口传。大渊此书则皆亲历而手记之，究非空谈无徵者比。故所记罗卫、罗斛、针路诸国，大半为史所不载。又於诸国山川、险要、方域、疆里一一记述，即载於史者亦不及所言之详，录之亦足资考证也。考黄虞稷《千顷堂书目》及焦竑《国史经籍志》皆不载是书，唯钱曾《读书敏求记》载之，称为元人旧钞本。则此书久无刊版，传播殊稀。又称至正年间河东张翥、三山吴鉴为之序，今考此本，二人之序俱存。然吴鉴序乃有二篇，前一篇题至正己丑，乃此书原序，后一篇题至正十一年，在前序后二年，乃所作《清源续志》之序，误入此书。盖吴鉴修志之时，以泉州为海道所通，贾船所聚，因附刊此书於志末，摘录者并志序钞之也。又有嘉靖戊申袁袠跋，颇议其漏载日本。盖未悉大渊此书，惟纪所见，非海国全志云。
△《朝鲜赋》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明董越撰。越字尚矩，宁都人。成化己丑进士，官至南京工部尚书，谥文僖。
孝宗即位，越以右春坊右庶子兼翰林院侍讲，同刑科给事中王敞使朝鲜，因述所见闻，以作此赋。又用谢灵运《山居赋》例，自为之注。所言与《明史朝鲜传》皆合。知其信而有徵，非凿空也。考越自正月出使，五月还朝，留其地者仅一月有馀。而凡其土地之沿革，风俗之变易，以及山川、亭馆、人物、畜产，无不详录。自序所谓得於传闻周览，与彼国所具风俗帖者，恐不能如是之周匝。其亦奉使之始，预访图经，还朝以后，更徵典籍，参以耳目所及，以成是制乎？越有《文僖集》四十二卷，今未见其本。又别有《使东日录》一卷，亦其往返所作诗文，不及此赋之典核。别本孤行，此一卷固已足矣。
△《海语》三卷（浙江郑大节家藏本）
明黄衷撰。衷字子和，南海人。弘治丙辰进士，官至兵部右侍郎。是书乃其晚年致政家居，就海洋番舶，询悉其山川风土，裒录成编。自序称铁桥病叟者，其别号也。《广东通志》载是书，作一卷。此本实三卷，分为四类：曰《风俗》，凡二目；曰《物产》，凡二十九目；曰《畏途》，凡五目；曰《物怪》，凡八目。
所述海中荒忽奇谲之状，极为详备。然皆出舟师舵卒所亲见，非《山海经》、《神异经》等纯构虚词、诞幻不经者比。每条下间附论断，词致高简，时寓劝戒，亦颇有可观。书中别有附注，乃其族子学准增加。原本所载，今并存焉。案《明史满剌加传》称“正、嘉间为佛郎机所灭”，而此书则称“佛郎机破其国，王退依陂堤里，佛郎机整众而去，王乃复所”云云，与史稍有不同。此书成於嘉靖初，海贾所传，见闻较近，似当不失其实。是尤可订史传之异，不仅博物之资矣。
△《东西洋考》十二卷（江苏巡抚采进本）
明张燮撰。燮字绍和，龙溪人。万历甲午举人。考《明史黄道周传》，载其《三罪四耻七不如疏》，在崇祯十八年，距燮乡荐之时已四十四年，尚称“志尚高雅，博学多通，不如龙溪举人张燮”，则燮以举人终於家也。是书成於万历丁巳，仿宋赵汝适《诸蕃志》例，惟载海国之通互市者。首《西洋考》，凡十五国，又附录者四；次《东洋考》，凡七国，又附录者十二；次《外纪考》，为日本及红毛番。不通贡市，故别著之；次《税饷考》，分《水编》、《陆编》、《职官》、《公署》四子目；次《舟师考》，分《内港水程二洋针路》、《祭祀》、《占验》、《水醒水忌》、《定日》、《恶风》、《潮汐》七子目；次《税珰考》，纪神宗时内官高寀通番蠹国，劫官扰民始末最详；次《艺文》；次《逸事考》。
其例於交阯、占城、暹罗、彭亨、吕宋、苏禄名与古同者，仍用古名，他若瓜哇之为下港，柬埔塞之为真腊，大泥之为勃泥，旧港之为三佛齐，麻六甲之为满刺加，哑齐之为苏门答剌，思吉港之为苏吉，丹迟闷之为吉里地，间文莱之为婆罗，猫里务之为合猫里，则并从今名，使通俗易检。每国先列沿革事迹，多与诸史相出入。如占城即古林邑，而《五代史》以为自古未通之类，亦颇有改正。大致与《明一统志》略同，而稍益以诸书。如闽部疏之误记燕窝菜，及小葛罗误称吉兰丹之类，咸附辨之。次列海船交易之例，则皆采自海师贾客之口，为传记之所未详。其《税珰》一篇，言利弊最悉。《水程针路》诸篇，尤切於实用。惟明代控制外番，至为无术。无事则百计以渔利，有变则委曲以苟安，事事可为炯戒。而篇末诸论，乃称功颂德，曲笔实多，盖当时臣子之词，置而不论可矣。
△《职方外纪》五卷（两江总督采进本）
明西洋人艾儒略撰。其书成於天启癸亥，自序谓利氏赍进《万国图志》，庞氏奉命翻译，儒略更增补以成之。盖因利玛窦、庞我迪旧本润色之，不尽儒略自作也。所纪皆绝域风土，为自古舆图所不载，故曰《职方外纪》。其说分天下为五大州。一曰亚细亚州，其地西起那多理亚，离福岛六十二度；东至亚尼俺峡，离福岛一百八十度；南起瓜哇，在赤道南十二度；北至冰海，在赤道北七十二度。
二曰欧逻巴州，其地南起地中海，北极出地三十五度；北至冰海，北极出地八十馀度，径一万一千二百五十里；西起西海福岛初度；东至阿北河，距福岛九十二度；径二万三千里，三曰利未亚州，西南皆至利未亚海，东至西红海，北至地中海，极南南极出地三十五度，极北北极出地三十五度，东西广七十八度。四曰亚墨利加，地分南北，中通一峡。峡南之地，南起墨瓦蜡泥海峡，南极出地五十二度；北至加纳达，北极出地十度半；西起福岛二百八十六度；东至三百五十五度。
峡北之地，南起加纳达，南极出地十度半；北至冰海，其北极出地度数则未之测量；西起福岛一百八十度；东尽三百六十度。五曰墨瓦蜡尼加，则彼国与之初通，疆域道里，尚莫得详焉。前冠以《万国全图》，后附以《四海总说》。所述多奇异不可究诘，似不免多所夸饰。然天地之大，何所不有，录而存之，亦足以广异闻也。
△《赤雅》三卷（浙江巡抚采进本）
明邝露撰。露字湛若，南海人。钮琇《觚賸》载其为诸生应岁试时，题为“文行忠信”，乃四比立格，以真草隶篆四体书之，坐是被斥。盖亦放诞之士。
王士祯《池北偶谈》又载其少游金陵，客阮大铖之门，尝为大铖作集序，大铖亦为露作集序。其人殊不足重，迨国朝顺治初，王师入粤，露义不改节，竟抱平生所宝古琴，不食而死。士祯诗所谓“南海畸人死抱琴”者，即为露作。其志节乃为世所称。然露先托契阉儿，所作《峤雅》，屡称大铖为石巢夫子，实贻讥於名教。后虽晚盖，仅足自赎，固不能与黄淳耀等皦然日月争光也。是书乃露游广西之时，遍历岑、蓝、胡、侯、槃五姓土司，因为猺女云亸孃留掌书记。归而述所见闻，所记山川物产皆词藻简雅，序次典核，不在范成大《桂海虞衡志》下，可称佳本。惟中间叙岑氏猺女被服名目，溪峒中必无此绮丽。露盖摭古事以文饰之。又叙猩猩一条，大不近情。叙木客一条，既称为秦时采木之人，何以能作律诗？所称《细雨诗》“剑阁铃逾动，长门烛更深”一联，何以能用汉、唐故事？是则附会涂饰，不免文士之积习矣。
△《朝鲜志》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。书中称《大明一统志》，则成於明代也。卷首略叙疆域沿革，而不标其目，以下分六大纲为经：曰《京都》，曰《风俗》，曰《古都》，曰《古迹》，曰《山川》，曰《楼台》。以所属八道为纬。中曰京畿，西南曰忠清，东南曰庆尚，南曰全罗，西曰黄海，东曰江源，西北曰平安，东北曰咸镜。皆略如中国地志。惟《京都》但载宫殿、曹署，而不及城市风俗。多载其国典制，与故事混而为一。又诸道皆无四至八到，古迹多杂以神怪，颇同小说。於体例皆为未协。然遗闻琐事，为中国史书所未详者，往往而在，颇足以资考证。其叙述亦皆雅洁，较诸州郡舆图冗漫无绪者，转为胜之。宋王云尝撰《鸡林志》，其书不传。徐兢《高丽图经》於山川古迹亦略。此书出其国人所述，当不失真。我国家威德覃敷，八纮砥属。朝鲜一国，道里既近，归化尤先。虽号藩封，实同郡县，其山川疆域皆宜隶籍於职方。录而存之，亦足备舆记之一种也。
△《皇清职贡图》九卷乾隆十六年奉敕撰。
以朝鲜以下诸外藩为首，其馀诸藩诸蛮，各以所隶之省为次。会圣武远扬，戡定西域，拓地二万馀里。河源月<出骨>之外，梯航鳞集，琛赆旅来。乃增绘伊犁、哈萨克、布鲁特、乌什、巴达克山、安集延诸部，共为三百馀种。分图系说，共为七卷，告成於乾隆二十二年。迨乾隆二十八年以后，爱乌罕、霍罕、启齐玉苏、乌尔根齐诸部，咸奉表入觐，土尔扈特全部自俄罗斯来归，云南整欠、景海诸土目又相继内附，乃广为《续图》一卷。每图各绘其男女之状，及其部长属众衣冠之别。凡性情习俗，服食好尚，罔不具载。考《南史》载梁武帝使裴子野撰《方国使图》，广述怀来之盛，自荒服至海表凡二十国。张彦远《历代名画记》载梁元帝有《职贡图》。史绳祖《学斋佔毕》引李公麟云，元帝镇荆州，作《职贡图》，状其形而识其土俗，凡三十馀国。其为数较今所绘不及十分之一。至《山海经》所载诸国，多出虚撰，概不足凭。《汉书西域传》以下，史家所述，多出传闻。核以道里山川，亦往往失实。又不及今之所绘，或奉贽贡篚，亲睹其人；或仗钺乘轺，实经其地。允摄提合雒以来所未睹之隆轨。
然伏读御题长律，方以保泰承庥，殷殷咨儆，此景命所以重申，天声所以益播也。
自今以往，占风验海而至者，当又不知其凡几。珥笔之臣，且翘伫新图之更续矣。
（谨案，此书及《西域图志》，皆以纪盛德昭宣，无远弗届，为亘古之所未有。《西域图志》恭录於都会郡县类中，此则恭录於外纪者，西域虽本外国，而列戍开屯，筑城建邑，已同内地之一省。入於都会郡县，所以著辟地之广，彰圣武也。职贡诸方，多古来声教所不及，重译所未通。入於外纪，所以著格被之远，表圣化也。）△《坤舆图说》二卷（内府藏本）
国朝南怀仁撰。怀仁，西洋人。康熙中官钦天监监正。是书上卷自《坤舆》至《人物》，分十五条，皆言地之所生。下卷载海外诸国道里、山川、民风、物产，分为五大州，而终之以《西洋七奇图说》。大致与艾儒略《职方外纪》互相出入，而亦时有详略异同。案东方朔《神异经》曰：“东南大荒之中有朴父焉，夫妇并高千里，腹围（案此下当有腹围之里烽，原本脱佚，今姑仍之）自辅天初立时，使其夫妇导开百川。嬾不用意，谪之并立东南，不饮不食，不畏寒暑。
须黄河清，当复使其夫妇导护百川”云云。此书所载有铜人跨海而立，巨舶往来出其胯下者，似影附此语而作。又《神异经》曰：“北方层冰万里，厚百丈，有磎鼠在冰下土中焉。形如鼠，肉重千斤。可以作脯，食之已热”云云。此书记此物全与相合。又周密《癸辛杂识》曰：“西域有沙海，正据要津。其水热如汤，不可向迩。此天之所以限华夷也，终古未尝通中国。忽一日有巨兽浮水窒，其骨长数十里，横於两涘，如津梁然。骨中有髓窍，可容并马。於是西域之地始通中国。谋往来者每以膏油涂其骨，惧其枯朽而折，则无复可通故耳”云云，此书记此事亦全与相合。疑其东来以后，得见中国古书，因依仿而变幻其说，不必皆有实迹。然核以诸书所记，贾舶之所传闻，亦有历历不诬者。盖虽有所粉饰，而不尽虚构。存广异闻，固亦无不可也。
△《异域录》一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
国朝图理琛撰。图理琛姓阿颜觉罗氏，先世叶赫人。由考取内阁中书，官至兵部职方司郎中。是编乃康熙五十一年五月，图理琛以原任内阁侍读奉命出使土尔扈特，由喀尔喀越俄罗斯国，至其地。五十四年三月，回京师复命。因述其道里、山川、民风、物产以及应对礼仪，恭呈御览，冠以舆图。次随日纪载见闻，其体例略如宋人行记。但宋人行记以月日为纲，而地理附见。此则以地理为纲，而月日附见。所历俄罗斯境，曰楚库柏兴，曰乌的柏兴，曰柏海尔湖，曰尼尔库城，曰昂噶拉河，曰伊聂谢柏兴，曰麻科斯科，曰揭的河，曰那里本柏兴，曰苏尔呼忒柏兴，曰萨玛尔斯科，曰狄木演斯科，曰托波尔，曰鸦班沁，曰费耶尔和土尔斯科城，曰费耶尔和土尔斯科佛落克岭，曰索里喀穆斯科，曰改果罗多，曰黑林诺付，曰喀山，曰西穆必尔斯科，曰萨拉托付，曰塔喇斯科，曰托穆斯科，曰伊里木城，皆其大聚落也。其地为自古舆记所不载，亦自古使节所未经。如《史记》述匈奴北海，颇作疑词。故儒者类言无北海。今据图理琛所记，知伊聂谢柏兴距北海大洋一月程。又《唐书》称薛延陀夜不甚暗，犹可博弈，仅得之於传闻。图理琛以五月至其地，知夏至前后确有是事。皆我圣祖仁皇帝德化覃敷，威棱震叠，故轺车所至，莫不具驿传，供刍糒，涉越三四万里，如行闺闼。故得以从容游览，见所未见，闻所未闻，纂述成编，以补亘古黄图所未悉。令备录其文，使天下万世知圣化弥纶，迥出於章亥所步之外。且所记俄罗斯、土尔扈特畏怀恭顺之忱，尤足见尧天丕冒，砥属无垠。凡在方趾圆颅，无不鳞集仰流，效诚恐后，为三五以来所未有。今土尔扈特已全部内附，而所记俄罗斯南路十四国，乾隆乙亥以后，又已尽入版图。并以见武烈文谟，显承启佑，所由拓亿禩之丕基者，非偶然也。
△《海国闻见录》二卷（浙江巡抚采进本）
国朝陈伦炯撰。伦炯字资斋，同安人。父昂，康熙二十一年从靖海侯施烺平定台湾。烺又使搜捕馀党，出入东西洋五年。叙功授职，官至广东副都统。
（案副都统为满洲额缺，陈昂得是官，盖出特典。）伦炯少从其父，熟闻海道形势。及袭父荫，复由侍卫历任澎湖副将、台湾镇总兵官，移广东高雷廉、江南崇明、狼山诸镇，又为浙江宁波水师提督，皆滨海地也。故以平生闻见，著为此书。
上卷记八篇，曰《天下沿海形势录》，曰《东洋记》，曰《东南洋记》，曰《南洋记》，曰《小西洋记》，曰《大西洋记》，曰《昆屯记》，曰《南澳气记》。
下卷图六幅，曰《四海总图》，曰《沿海全图》，曰《台湾图》，曰《台湾后山图》，曰《澎湖图》，曰《琼州图》。凡山川之扼塞，道里之远近，沙礁岛屿之夷险，风云气候之测验，以及外蕃民风、物产，一一备书。虽卷帙无多，然积父子两世之阅历，参稽考验，言必有徵。视剿传闻而述新奇，据故籍而谈形势者，其事固区以别矣。其《南澳气记》中称万里长沙者，即《列子》所谓归墟，《庄子》所谓尾闾，《抱朴子》所谓沃焦，《宋史琉球传》所谓落漈。但诸书皆言注之不盈，伦炯则推以潮长而此溜落，潮落而此溜长，知水自上入，仍自下出。
其言确切近理，足以决千古耳食之疑。又史称舟落漈者一去不返，伦炯则谓乘潮长之时求出，则外高内下，反不得出。如潮落乘南风棹船，尚可出。雍正丙午，有闽船落漈者，果如其说得还。此语亦前人所未发。惟所记七洲洋带箭鸟，谓由郑和呼鸟插箭为记，以导海舶。又记暹罗鬼与郑和斗法，夜建寺塔，今尚在焉。
则蕃俗信鬼，有此附会之谈。伦炯不为辨正，是亦少疏。然是书主於记海道，不主於考故实，彼国既有此说，据而录之，固亦无害宏旨尔。
──右“地理类”外纪之属，十七部、九十八卷，皆文渊阁著录。
卷七十二史部二十八
○地理类存目一△《华阳宫纪事》一卷（浙江汪启淑家藏本）
宋僧祖秀撰。祖秀，蜀人。靖康元年闰十一月汴京陷时，随都人避兵艮岳，因纪其邱壑池馆之胜。叙述极详，末归其过於朱勔、梁师成，而推原祸本於蔡京。
王偁《东都事略》全载之。此本盖即从偁书录出也。
△《艮岳记》一卷（编修汪如藻家藏本）
宋张淏撰。淏有《会稽续志》，已著录。是书取徽宗御制《艮岳记》及蜀僧祖秀所作《华阳宫记》，各摭其略。首叙朱勔扰民之事，又称越十年，金人南侵，台榭宫室，悉皆拆毁，官不能禁。其大意亦与祖秀同耳。
△《故宫遗录》一卷（两淮马裕家藏本）
明萧洵撰。洵，庐陵人。洪武初，为工部郎中。奉命毁元故宫，因记其制度。
洵后为湖州长兴令，欲刊未果，其本归於吕山高氏家。洪武丙子，松陵吴节从高氏钞传。万历中，武进赵琦美得之，以张浙门家钞本互校，因行於世。其书序次典核，朱彝尊《日下旧闻》全载之，故今不重录焉。
──右“地理类”宫殿疏之属，三部、三卷，皆附《存目》。
△《新定九域志》十卷（浙江汪启淑家藏本）
此书与宋王存等所撰《元丰九域志》文并相同，惟府州军监县下多出《古迹》一门。详略失宜，视原书颇为芜杂。盖即晁公武《读书志》所云新本，朱彝尊跋以为是民间流行之书者也。首卷四京及京东东路俱已阙，次卷亦有讹脱。彝尊曾见昆山徐氏家藏宋椠本，所纪阙文，与此本同。盖即从徐氏录出者。张淏《云谷杂记》称，南渡后闽中刻《九域志》，误改睦州为严州。今检毛晋家影钞《九域志》旧本，“睦”字未改，而此本则已作“严州”。足知其出於南宋闽中刊本，而《古迹》一门当即其时坊贾所增入矣。王士祯《居易录》载，所见《九域志》与此本合，而误以为即元丰经进之书，则亦未见王存原本也。
△《历代地理指掌图》一卷（两淮盐政采进本）
旧本题宋苏轼撰。始自帝喾，迄於宋代，为图凡四十有四。前有序，后有总论。其序云据《元丰九域志》，然书中乃有建炎二年改江宁为建康府，绍兴三十二年升洪州为隆兴府诸语。案费衮《梁溪漫志》曰：“今世所传《地理指掌图》，不知何人所作。其考究精详，诠次有法，上下数千百年，一览而尽，非博学洽闻者不能为，自足以传远。然必托之东坡，其序亦云东坡所为。观其文浅陋，乃举子对策手段，东坡安有此语！最后有本朝升改废置州郡一图，乃有崇宁以后迄於建炎、绍兴所废置者，此岂出於东坡之手哉”云云。则此书之伪，南宋人固已言之，而流传刊本仍题轼名。刊胡安国《春秋传》者，皆摘其列国一图为冠，亦仍题曰东坡，谬之甚矣。其书虽简明，而疏略殊甚。费衮所称，殊为过当，亦不足据也。
△《寰宇通衢》一卷（内府藏本）
明洪武中官撰。案黄虞稷《千顷堂书目》曰：“《寰宇通衢》一卷，洪武二十七年九月书成。先是，太祖以舆地之广，不可无书以纪之。乃命翰林儒臣以天下道里之数，类编为书。其方隅之目有八。”所言皆与此本合。
△《舆图记叙》二卷（江西巡抚采进本）
明桂萼撰。萼有《桂文襄奏议》，已著录。是编即嘉靖八年为大学士时所上。
首为《总图》，次则两京十三省各为一图，附以《四夷图》。但略具兵马钱粮之总数，并府州县卫之名亦不具列。所述利病，亦皆敷衍之词。其《奏进疏》乃称，披此图如祖宗之亲历地方者然。而世宗批答，亦称其明白要切，具见体国经济。
皆不可解也。
△《志略》十六卷（编修汪如藻家藏本）
明廖世昭撰。世昭，福建怀安人。正德丁丑进士，官国子监博士。是书首题南京兵部武库司刊行，盖当时官本。前载《周礼职方氏九州》全文，其后每省为一图，而终以《四裔各略》。载其沿革、山川、人物、古迹、土产，舛讹阙略。殊无可观。其《四裔》一卷，传闻附会，尤多失真，地志中之最劣者也。
△《皇舆考》十二卷（副都御史黄登贤家藏本）
明张天复撰。天复号内山，山阴人。嘉靖丁未进士，官至云南按察司副使。
事迹附见《明史文苑传》其子元忭传中。是书取闽本《志略》稍加润饰。其自序云：“文襄桂公《舆地图志》、宫谕念庵罗公《广舆图》、司马许公《九边论》，词约而事该。故往往引三家之说冠於篇端。”文襄桂公者桂萼，念庵罗公者罗洪先，司马许公者许论也。其大意在规《明一统志》之失，但贪列人物，依然挂一漏万。至若四至八到，郡县沿革，皆略而不详，未为善本。
△《图注水陆路程途》八卷（浙江鲍士恭家藏本）
明黄汴撰。汴不知何许人。是书前列南北二京及各省路途，后序道路分合，里数远近。其山川夷险，亦言之颇详。书成於隆庆四年，而犹载广东至安南驿路。
盖未弃交趾以前所设站也。
△《郡县释名》二十六卷（浙江鲍士恭家藏本）
明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著录。其书以郡县地名一一诠释其文义，交义可通则略为训诂。如福州则云取百顺之名，永清则云取边境永清之类，皆固陋之甚。至不可解者则置而不言，亦何取於释名乎？△《目营小辑》四卷（浙江鲍士恭家藏本）
明陆化熙撰。化熙有《诗通》，已著录。是书以十三省布政司为纲，系以所属府州县卫所。凡土贡之宜、盐课之增损、屯田之税钞，悉随地诠叙。至太仆寺、行太仆寺并各苑马寺监马数增耗，及边关堡寨之废置、武弁员额驻屯之处，多有《明会典》所未载者。前有自序，题辛酉仲夏。辛酉为天启元年，而书中永平府条下有“天启五年八月现在官兵十一万七千八十六员名，马骡驼牛五万三千八百五十二匹只”，及所支月饷之数。则序作於辛酉，书成又在乙丑后矣。其曰“目营”者，自序谓取“目若营四海”之意。盖亦有志时务者也。
△《舆地名胜志》一百九十三卷（江苏巡抚采进本）
明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。学佺以博洽闻，著述甚富。是书则由杂采而成，颇无伦次，时亦舛讹。又多不著出典，未为善本。
△《今古舆地图》（无卷数，江苏巡抚采进本）
不著撰人名氏。首列《明一统图》，由明溯元，层累而上，至帝喾九州，凡为图五十。又别为《古今区域总要》、《历代山名》、《历代水名》、《辰次分野》、《列国分野》、《天象分野》、《山河两戒》八图。共图五十有八，凡明郡县用墨书，而历代沿革异同俱以五色笔界画细注，又各附说於图中。考钱曾《读书敏求记》曰：“《古今舆地图》二卷，起帝喾九州至元末群雄，悉以明朝区域为总要，复以朱界其间，标举历代地理於上。凡古今山水名，及一行山河两戒咸载焉。”据其所言，与此本合。惟曾云二卷，此不分卷。曾云起帝喾九州至元末群雄，此起元末群雄至帝喾九州为小异。盖此书本无卷数，曾所藏盖以篇页稍繁分为二册，故以二卷著录。又每页各自为图，不相联属。装潢者以时代先后叙之，故始自帝喾耳。然书名“今古”，不名“古今”，是自后溯前之明证。图旁亦细注某图第几字，则曾所藏本为误移其次序审矣。其书於明代郡县不能计里开方，又不能上测经纬二度，其方向皆在影响之间。根柢先已不确，历代沿革遂皆从之而移。曾以谢庄《左传图》比之，非其伦也。
△《天下郡国利病书》一百二十卷（两江总督采进本）
国朝顾炎武撰。炎武有《左传杜解补正》，已著录。是书盖杂取天下府州县志书，及历代奏疏文集并明代实录，辑录成编。其中采掇旧文，同异兼收，间有矛盾之处。编次亦绝无体例，盖未成之稿本也。
△《增订广舆记》二十四卷（两江总督采进本）
国朝蔡方炳撰。方炳字九霞，号息关，昆山人。明山西巡抚懋德之子也。是编因明陆应旸《广舆记》而稍删补之。大抵钞撮《明一统志》，无所考正。自列其父於《人物》中，亦乖体例。懋德不愧於人物，宜待天下后世记之，不可出自方炳。方炳自作家传，亦无不可，特不可载於舆记也。
△《阅史津逮》（无卷数，江西巡抚采进本）
国朝朱约淳撰。约淳字博成，馀姚人。顺治辛丑进士，官泰安县知县。是书以阅史不谙地理，无由识其形势，乃考订往牒，正其舛讹，各绘以图。前有自序，称首《禹贡》，从其朔也；《职方》所载，代有殊名，作《历代疆域图》十有一；海寓瓜分，英雄角逐，作《历代割据图》八；行台分建，元创明因，作《省会图》十有七；玉门西限，长城北起，作《九边图》十有一；羌人毕至，百粤胥通，作《镇番图》二，《镇蛮图》三；神京都燕，输将及焉，作《漕河》、《海运图》各一；古河北播，今通淮泗，作《黄河图》一；文命四敷，明堂咸享，作《域外图》九；既有省会，必详分野，作《天文图》一。今考其《省会图》内有北直隶、南直隶等图，福建省图尚无台湾、澎湖。盖成於明之末年，入国朝未及改修云。
△《历代舆地徵信编残本》六卷（两江总督采进本）
国朝钱邦寅撰。邦寅字驭少，丹徒人。是编成於雍正中。前无总目，不知原本卷帙几何。此所存残稿题曰《前集》，自第一卷至第四卷，叙历代疆域分合。
第五卷至第六卷之上半，为形胜纪略。第六卷之下半为水道纪略。以下则全佚焉。
其考据议论，亦颇博辨。而脱落断烂，即此所存之六卷已不尽可读矣。
△《山河两戒考》十四卷（安徽巡抚采进本）
国朝徐文靖撰。文靖有《禹贡会笺》，已著录。星野之说，见於《周礼保章氏》，以星土辨九州之地。所封封域，皆有分星，以观妖祥。郑康成注云：大界则九州，州中诸国之封域，於星亦有分焉，其书亡矣。堪舆虽有郡国所入度，非古数也。如郑氏所言，以九州为大限，而诸国地域远於国都者，其上应之星自不得尽同。是星野不主列国而主乎其地。《汉书地理志》於汉时郡县略著梗概。
至唐而僧一行又据山河以分，於义尤近。然其说有云，魏徙大梁则西河合於东井，秦拔宜阳而上党入於舆鬼。彼此迁就，益涉支离。特其文辞综博，足以自达所见。
故后代言分野者悉宗之。文靖广采群书以为之注，此八卷是也。自卷九至卷十四则文靖所续补，亦引群书为之注。自汉以降，星野之书已亡。说者徒就《春秋内外传》，以其所及，推其所不及。牵合附会，皆所不免。是书虽详於考古，不涉占验，然博引曲证，以资谈论则可，於实用毫无所当也。
△《古今约说》（无卷数，两江总督采进本）
国朝邵元龙编。自署曰古九峰，盖松江人也。其书节钞古今舆地故实诗文，排辑成编，漫无体例。兼有涂乙空阙处，犹未完之稿也。
──右“地理类”总志之属，十七部、四百三十七卷，内三部无卷数，皆附《存目》。
卷七十三史部二十九
○地理类存目二△《成化山西志》十六卷（两淮盐政采进本）
不著撰人名氏。考国朝雍正甲寅宜兴储大文所纂《山西志》，云旧志成於成化甲午，督学佥事胡谧创修，则此本为胡谧所撰矣。其后有嘉靖周斯盛志，万历李维桢志，皆本此志而增修者也。谧，四川马湖沐川长官司人。永乐辛丑进士，见《太学题名碑》。修志之时，距其登第之岁已五十四年矣。
△《宁波府简要志》五卷（两淮马裕家藏本）
明黄润玉撰。润玉有《四明文献录》，已著录。是编以旧志太冗，乃删除繁赘，定为是编。体例简洁，亦康海《武功志》之亚。然《武功志》艺文散入各类中，此则仅存其篇题而文皆不录，则未免太简矣。
△《成化杭州府志》六十三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明夏时正撰。时正字季爵，仁和人。正统乙丑进士。官至大理寺卿。是书成於成化乙未，因洪武中徐一夔志及永乐景泰续志增修。分《封畛》、《山川》、《公署》、《风土》、《学校》、《水利》、《军政》、《诏赦》、《恤政》、《坛庙》、《名宦》、《科贡》、《人物》、《坟墓》、《寺观》、《书籍》、《碑碣》、《纪遗》十八门。所收颇冗滥，如载凌云翰《嘲析产》小词之类，皆非地志之体。其凡例称，引用诸书皆简节全文，或因而足以己意，故皆不著所出。
其大略可睹矣。
△《建阳县志》四卷、《杂志》三卷、《续志》一卷（两淮马裕家藏本）
明黄璿撰。璿，建阳人。是书成於景泰庚午。卷首於舆图之外增以先贤画像十二，传刻失真，殆可不必。《杂志》三卷亦璿所作，而题曰知非子黄景衡集。
景衡即璿之字，见前志刘章目录序中。盖其书乃修志之馀，摭拾佚事，因同於小说家流，故署其号也。《续志》一卷，乃弘治甲子邑人袁銛所撰。名继前志，实则体例各殊。
△《毗陵志》四十卷（江苏巡抚采进本）
明王亻与撰。亻与字廷贵，武进人。景泰辛未进士，官至南京吏部尚书，谥文肃。是编体例颇详整，惟齐高、梁武虽从斯郡发祥，然奄有江东，各存国史。
修郡志者但可载其轶闻旧迹，以备考徵。乃於人物之首，冠以二帝，附以诸王，揆以断限之法，於义为滥。盖舆记务侈土风，而不知著书各有体例也。
△《中都志》十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明柳瑛撰。瑛字廷玉，临淮人。天顺丁丑进士，官至河南按察使佥事。初，明太祖吴元年，改濠州为临濠府。洪武三年，改为中立府，定为中都。立宗社，建宫室。七年，又改为凤阳。此志不曰凤阳而曰中都，用太祖制也。其书成於成化丁未，体例庞杂，最为冗滥。
△《金华府志》三十卷（两淮马裕家藏本）
不著撰人名氏。前列成化庚子商辂序，称为知府周宗智撰。而志中乃载及隆、万时事，岂后来又因宗智之本稍益以近事耶？宗智，大冶人，天顺庚辰进士。
△《赤城新志》二十三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明谢铎撰。铎有《赤城论谏录》，已著录。台州自嘉定以后，建置沿革，宋陈耆卿志已具。铎因其体例，续辑此编。时台州已升为府，又析黄岩为太平县，故铎为太平人云。
△《弘治八闽通志》八十七卷（两淮盐政采进本）
明黄仲昭撰。仲昭名潜，以字行。成化丙戌进士，官至江西提学佥事。事迹具《明史》本传。其书於舆记之中较为详整，然以户口、水利列之《食货门》中，则牵强不伦。此创例之未协者也。
△《陕西志》三十卷（两淮盐政采进本）
明伍馀福撰。馀福字天锡，临川人。正德丁丑进士，官陕西按察司副使。是编成於成化乙未，以府、州、县、卫、所、寺、监为纲，而各系门目於其下，如《一统志》之例。陕西为古都会地，旧迹颇多，金石尤富，诸书记载颇详。其所采摭，尚未能详备。
△《嘉兴府志》三十二卷（两淮马裕家藏本）
明柳琬撰。琬，仪真人。成化丙戌进士，官嘉兴府知府。是编成於弘治壬子，以府与所属七县各为一志，其例皆分二十一门。序述参差，详略失当。
△《弘治湖州府志》二十四卷（两淮盐政采进本）
明王珣撰。珣，曹县人。成化己丑进士，官至右副都御史巡抚宁夏。是志乃弘治辛亥珣官湖州知府时所重修。初，宋谈钥尝辑《吴兴志》，而文颇芜陋。明景泰间，训导陈硕乃因谈志，续为一编。成化甲午，知府九江劳钺又令郡人张渊补所未备，增为二十二卷。珣以郡县续有分析，复属郡人汪翁仪、唐应徵、陈远等论次增辑，列为三十三目，分《礼》、《乐》、《射》、《御》、《书》、《数》六集。旧本因前有劳钺序，遂题为成化志，非也。
△《重修毗陵志》四十卷（江苏巡抚采进本）
明朱昱撰。昱字懋易，武进人。初，成化己丑，常州知府卓天锡聘昱修郡志，书成未刻。越十有三年戊寅，新淦孙仁来知府事，仍属昱增修之。其书先图，次表，次志，凡十有七门。昱后序云，以宋《咸淳志》为本，次以洪武十年续志及永乐十六年、景泰五年敕天下郡县纂辑志书之副稿。案，《咸淳毗陵志》为史能之撰，洪武续志为谢应芳撰，其原书皆有体例，故所修比他志为善。惟命周忱赈荒，以王恕为巡抚诸敕谕，不专为常州一府。而牵连载之，未免失於泛滥云。
△《三原县志》十六卷（两淮马裕家藏本）
明朱昱撰。其书分类太繁，例多丛脞。如户口列之《食货门》，参杂不伦；县治、官制俱列之《公署门》，亦纲目倒置；人物分十七类，甲科、乡贡、封赠、荫叙悉隶焉，而独以显达一类别为一卷冠於前，其识趣可知矣。远不及所修《毗陵志》也。
△《徽州府志》十二卷（两淮马裕家藏本）
明汪舜民撰。舜民，婺源人。成化乙未进士，官至右副都御史巡抚郧阳。是书成於弘治壬戌。分目过多，如《沿革》之外又出《郡名》一门，人物至分为十四类，皆伤烦碎。又《风俗》、《形胜》二门皆标题夹注，有似类书，亦乖体例。
△《常州府志续集》八卷（两淮盐政采进本）
明张恺撰。恺，无锡人。成化甲辰进士，仕履未详。初，王亻与撰《常州府志》四十卷，止於成化二十年。此续修之，凡见於旧志者不录。其叙事止於正德七年，则其书当成於是岁后也。《江南通志》载无锡张恺《常郡续志》八卷，与此本卷数相合。其所载惟官署人物，盖以《沿革》、《山川》各门，已载前志故也。
△《吴邑志》十六卷（浙江巡抚采进本）
明杨循吉撰。循吉有《苏州府纂修识略》，已著录。是编成於嘉靖八年，较他志乘为典核。然首叙吴国本末为《史考》，已非一邑之事；又引《春秋》所载吴事为《经考》，又并非吴地之事矣。仍不免志书牵引之习也。
△《赤城会通记》二十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明王启撰。启号柏山，黄岩人。成化丁末进士，官至刑部尚书。是编取陈耆卿《赤城志》、谢铎《赤城续志》诸书汇为一帙，而变其体例。自夏后氏迄明，每朝各为一纪，唐以后则一帝为一纪。其载官吏则分《名宦》、《死难儒臣》、《有事实官》、《无事实官》、《有疵官》诸目，纪人物则分《乡献》、《死节》、《孝子》、《烈女》、《乡僇》诸目，散入各纪之下。又有《异闻》、《祠庙》、《乡试》、《贡荐》等目。分析破碎，殊无体要。至山川、分野无可附丽，则举而列之《夏后氏纪》，亦可见其例之窒而难通矣。
△《松江府志》三十二卷（内府藏本）
明顾清撰。清字士廉，华亭人。弘治癸丑进士，官至南京礼部尚书。事迹具《明史》本传。其书颇详悉有体，稍胜他舆记之冗滥。
△《嘉靖江西通志》三十七卷（两淮盐政采进本）
明林庭<木昂>、周广同撰。庭<木昂>字利瞻，闽县人。弘治已未进士，官至工部尚书，谥康懿。事迹附见《明史林瀚传》。广字充之，昆山人。弘治乙丑进士，官至南京刑部右侍郎。事迹具《明史》本传。是编乃嘉靖中庭<木昂>官江西布政司参政、广官按察司副使时所作。凡《藩省志》三卷，《诸府志》三十四卷。《藩省志》分十二门，《诸府志》分二十七门，体例略同他志。惟《奸宄》一门仿诸史《奸臣》、《酷吏传》例，以示鉴戒，独为小异。史载广在正德中，以劾钱宁获罪，几死。又载其平生严冷无笑容，巡抚江西，墨吏皆望风而去。其嫉恶之严，可以想见。此门其广所创意欤？△《雍大记》三十六卷（浙江汪启淑家藏本）
明何景明撰。景明字仲默，信阳人。弘治壬戌进士，官至陕西提学副使。事迹具《明史文苑传》。是编为所作《陕西总志》，乃其督学时开局立例，召学官生徒，分辑成编者。订改甫就，景明以病去官。佥事周宗化摄学政，为续成之。
始末具详於段炅序中。关中自《三辅黄图》以后，宋敏求、程大昌所作最为简雅有法。景明广事蒐采，意欲突过前人，而嗜博务多。如历代史赞之类，概为收入，未免氾滥。又文字多摹古而失真，如改《沿革志》曰《考易》，改《艺文志》曰《志贲》，名目皆出臆创。几於鶠阁虬户，筿骖铣溪。七子末派，为世所诟厉，亦有由矣。
△《崇安县志》四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李让撰。让，天台人。官崇安训导。书末有弘治癸亥崇安县丞钱塘沈相刻书跋，而《科第》门中所载乃至正德十四年己卯。盖书成之后，又有所续附也。
其书凡分五十七门，猥杂殊甚。卷首列诸儒图像，自胡安国以下凡十六人。皆略具眉目，不可别为某某，仅以题识辩姓名，不知何取。与《建阳县志》所绘同一鄙陋也。
△《彰德府志》八卷（两淮马裕家藏本）
明崔铣撰。铣有《读易馀言》，已著录。是书成於嘉靖壬午，自序谓本宋《相台志》、元《相台续志》而益以诸县之舆记。其书颇为谨严，盖铣本儒者故也。
△《嘉靖惟扬志》三十八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明盛仪撰。仪字德章，江都人。弘治乙丑进士，官至太仆寺卿。扬州舆记，宋代有《绍熙广陵志》、《嘉泰广陵志》、《宝祐惟扬志》，岁久散佚。高宗本有《惟扬新志》，而采录未备。嘉靖二十年，知府归安朱怀榦请於巡按御史胡植，属仪辑为是书。沿宝祐旧名，以惟扬为称。且谓《禹贡》淮海惟扬州，宝祐志本此。今作维扬者，误也。首《郡邑古今图》，次《建革》以下十八志，又《秩官》、《人物》二列传。纂次颇有端绪，在明代地志中差为完善。惟以古今关涉扬州事迹，仿纲目编年纪载，别为《历代》一志，则体例殊嫌创见。
△《常熟县志》四卷（两淮马裕家藏本）
明杨子器撰。子器字名父，慈谿人。成化丁未进士，弘治中官常熟知县。因旧《琴川志》而葺之，改题今名。即其标目，贤於旧志远矣。
△《嘉兴志补》十二卷（浙江巡抚采进本）
明邹衡撰。衡，嘉善人。初，宋嘉定甲戌，岳珂守嘉禾，始命关栻创郡志，未成。元至元间，郡博士徐硕续为三十二卷。明弘治中，郡守柳邦用再加纂辑，衡复取宋、元诸志，增所未备。其已见於柳志者不录，故谓之《志补》。书成於正德元年，卷首并载徐硕旧志，唐天麟、郭晦二人序。盖欲表旧志义例，故存其原序，以见端末也。
△《嘉靖安庆府志》三十卷（两淮盐政采进本）
明胡缵宗撰。缵宗字世甫，自号鸟鼠山人，泰安人。正德戊辰进士，官至左副都御史巡抚河南。事迹附见《明史刘讱传》。是编乃嘉靖元年缵宗为安庆知府时所作，为记二、表二、志十二、传十二，不分细目。其门人王汉序之曰：今《郡县志》分门立类，撮要标目，为类书之体，而非史之例。是志一循古文，无复分门立类之规规也。然第四卷已作《职官表》，第七卷又作《职官志》，则於例亦颇不纯。又顾炎武《日知录》曰：“胡缵宗作《安庆府志》，於正德中刘七事大书曰：‘七年闰五月，贼七来寇江境。’而分注於贼七之下曰：‘姓刘氏。’举以示人，无不笑之。不知近日之学为秦、汉文者，皆贼七之类也。”是亦好古之过矣。
△《嘉靖广信府志》二十卷（两淮盐政采进本）
明费寀撰。寀字子和，铅山人。正德辛未进士，官至礼部尚书。事迹附见《明史费宏传》。广信自成化初始有志。嘉靖乙酉，寀以编修家居，乃与同郡江汝璧、杨麟等增修，定为此本，凡八门。
△《正德大同府志》十八卷（两淮盐政采进本）
明张钦撰。钦字敬之，号心斋。正德辛未进士，官至工部左侍郎。《太学题名碑》作通州卫人，而此书自署曰潞郡。盖通州为潞河所经也。事迹具《明史》本传。是编乃正德癸酉钦官行人奉使代藩时所作，凡四十门。其《沿革门》纪大同晋置始兴郡，后魏徙都平城。不知北魏始为新兴，至天兴中乃徙平城。《山川门》白帝山只载白登台为古迹。不知白登有繁畤宫室，武庙诸迹，载於《水经注》及《通典》者甚详。又黄河在大同废东胜州南八里，自榆林北塞，经此乃折而南。
书中仅云自东胜界南流至太原，往往失之舛略。盖边地少书，又仓卒脱稿故也。
其别立《烽堠》一门，又卷首图说中有车营战车诸图，为他志书所无之例。盖大同在明代为严边，故尤详於武备云。
△《商略》（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
明任庆云撰。庆云，商州人。正德癸酉举人，官至陕州知州。其书首州志，次镇安、洛南、山阳、商南四邑志。各分《地理》、《建置》、《学校》、《典礼》、《官师》、《选举》、《人士》、《杂述》等八门。目录之前有题词曰：“今之郡邑，古之国也。国可以言语、言策，郡邑不可以言纪，故言略。”盖本之华峤，若《文选》之典引云尔。然《国语》、《国策》原非地志，班固典引亦符命之流，引类殊为纰缪。至於华峤曰略，语出《史通》，亦史志之别名，非地志之名也。则其书可知矣。
△《澉浦续志》九卷（浙江巡抚采进本）
明董穀撰。穀字硕甫。正德丙子举人，官安义、汉阳二县知县。罢官后，自号碧里山樵，又曰汉阳归叟。居海盐之澉水镇，尝得宋常棠《澉水旧志》，校而刊之。因采元、明事迹，续成此编。小变棠之体例，分《地理》、《职官》、《公署》、《贡赋》、《兵卫》、《祠宇》、《人品》、《杂记》、《艺文》九门，规矩在前，弗能偭错。较他邑志之冗滥，尚有典型。然能知棠书之善，而必欲改弦易辙，稍出入之，犹不免明人自用之习。故精简古雅亦终不逮棠书也。
△《金陵古今图考》（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）