（本文为《子夏易传》第5/5部分）易之为书，原始要终以为体也。夫物生而后有象，象成而后有数。穷数极变而为终。君子观之可以知其归也。六爻之设，阴阳之位，尊卑之分，刚柔之处，吉凶之报，象其时物也。初始象也。拟其形而则之，故难知也。其数...

（本文为《子夏易传》第4/5部分）山上有雷，其虚声而巳，无益下也。行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭救，于治有其声也。小事过而不伤其正者，莫过是也。故君子行之。初六，飞鸟以凶。象曰：飞鸟以凶，不可如何也。小过不冝上也，其在防之初乎。上应...

（本文为《子夏易传》第3/5部分）损，损下也。夫上也者，下之庇也，可无奉乎。故分下之刚，而上益于柔，下不敢多，而奉其上也。损者，益之本，能损而当，则民成矣。大吉而无咎。虽损也，其道存焉，可以正也，有正而能损已，何往而不可哉。损而得...

（本文为《子夏易传》第2/5部分）柔之位，而以柔处之，不能敏于事也。是寛其事而无成也。复命得乎，往见吝矣，终无功也。六五，干父之蛊，用誉。象曰：干父用誉，承以德也。柔非能干蛊也。事必有主之者矣，用德而不劳于力，五之谓欤。居得中正，...

（本文为《子夏易传》第1/5部分）子夏易传卜子夏周易上经卷一周易上经乾传苐一卷一周易上经乾传苐一乾下乾上乾，元、亨、利、贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性...