（本文为《中和集》第6/6部分）炁来合神谓之返，情来归性谓之还，欲要金归性，先教火返心，两般成一块，遍地总黄金。收放入希夷门谓之收，出群迷径谓之放，亘古灵童子，神通妙莫量，放开周法界，收则黍珠藏。虚彻有无不立谓之虚，内外皆空谓之彻...

（本文为《中和集》第5/6部分）师曰：第五十四章，以国观国，师曰：观国非容易，观身意更深，海枯终见底，人死不知心，还有知心底么？诸人答不应机，诚庵问师：还有知心底么？师应之曰：问者是谁？师曰：第五十五章，含德之厚比于赤子。师曰：即...

（本文为《中和集》第4/6部分）掀到鼎，踏翻炉，功备也产玄珠，归根复命，抱本还虚。上十五颂准三五之数道曰：「金丹」金丹者如金之坚，如丹之圆，愈炼愈明。故喻性为金丹也，丹炉鼎也，药物也。颂曰丹亘古此物无形无质无欠无余无休无息其利如金...

（本文为《中和集》第3/6部分）道曰五行，释曰五眼，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自勾陈五主张。天数五、人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰，会三五归元妙莫量。火二南方，东三成五，北玄真一...

（本文为《中和集》第2/6部分）师曰："异名者，只是譬喻，无出身心两字。下工之际，凝耳韵、含眼光、缄舌气、调鼻息、四大不动，使精神魂魄意各安其位，谓之五气朝元；运入中宫，谓之攒簇五行。心不动，龙吟。身不动，虎啸。身心不动，谓之降龙...

（本文为《中和集》第1/6部分）中和集都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编序维杨损庵蔡君志颐，莹蟾子李清庵之门人也，堪破凡尘，笃修仙道，得清庵之残膏剩馥，编次成书，题曰《中和集》，盖取师之静室名也。大德丙午秋，谒余印...

（本文为《命理探源--袁树珊》第3/3部分）旺则宜泻宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。旺之极者不可损，以损在其中矣；衰之极者不可益，以益在其中矣。至于实所当损者，而损之反凶；弱所当益...

（本文为《命理探源--袁树珊》第2/3部分）《渊海子平》云：起通法，假如甲子月寅时生，卯上安通，取甲己之年丙作首，即丁卯是通。原注云：寅卯相通，辰巳相通，午未相通，申酉相通，戌亥相通，子丑相同，是也。按：人之穷通，系乎命运，而宫限...

（本文为《命理探源--袁树珊》第1/3部分）命理探源目录命理探源简介卷一本原卷二起例卷三强弱卷四宜忌卷五化合刑冲卷六先贤名论卷七润德堂藏稿卷八星家十要跋卷一本原天干地支甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干。子、丑、寅...

（本文为《周易尚占》第2/2部分）睽象火泽相因是谓睽同居二女患相违还占小事为中吉若问行人定不归断睽者异也三体相违问病有惊求财不宜婚姻不相行人不归小事虽吉也应迟迟履象一个阴爻履五阳虽行至险却无殃回光返照前（）事素履原来最吉祥断履者礼...

（本文为《周易尚占》第1/2部分）周易尚占莹蟾子李清庵著[[元]大德丁未年版]周易尚占序周易尚占者，卜筮之捷法也。其旨切，而近其辞。筮而当诚，有补于初进者，旨趣与市肆间卜筮之书大同小异。且如鬼谷辨爻占法，以上爻为至高，殊不知上为至...