（本文为《周易集解》第10/10部分）马融曰：黔喙，肉食之兽，谓豺狼之属。黔，黑也。阳元在前也。其于木也，为多节。虞翻曰：阳刚在外，故“多节”。松柏之属。兑为泽，虞翻曰：坎水半见，故“为泽”。宋衷曰：阴在上，令下湿，故“为泽”也。...

（本文为《周易集解》第9/10部分）过此以往，未之或知也。荀爽曰：出乾之外，无有知之。穷神知化，德之盛也。虞翻曰：以坤变乾，谓之“穷神”。以乾通坤，谓之“知化”。乾为盛德，故“德之盛”。侯果曰：夫精义入神，利用崇德，亦一致之道极矣...

（本文为《周易集解》第8/10部分）富有之谓大业，日新之谓盛德。王凯冲曰：物无不备，故曰“富有”。变化不息，故曰“日新”。生生之谓易。荀爽曰：阴阳相易，转相生也。成象之谓乾，案：道生一，一生二，二生三，三才既备，以成乾象也。效法之...

（本文为《周易集解》第7/10部分）虞翻曰：谓从外窥三应。阒，空也。四动时坤为阖。户，阖。故“窥其户”。坤为空虚，三隐伏坎中，故“阒其无人”。《象》曰“自藏也”。四五易位，噬嗑离目，为窥。窥人者，言皆不见。坎为三岁，坎冥在上，离象...

（本文为《周易集解》第6/10部分）干宝曰：刚中而应，故“孚”也。又言“乃利用禴”于春时也。非时而祭曰“禴”。然则文王从俭以恤民，四时之祭，皆以禴礼。神享德与，信不求备也。故既济九五曰：东邻杀牛，不如西邻之禴祭。实受其福。九五坎，...

（本文为《周易集解》第5/10部分）案：冬猎曰狩也。三互离坎，离南坎北，北主于冬，故曰“南狩”。五居暗主，三处明终，履正顺时，拯难兴衰者也。以臣伐君，故假言狩。既获五上之大首，而三志“乃大得也”。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门...

（本文为《周易集解》第4/10部分）侯果曰：雷震天下，物不敢妄；威震惊洽，无物不与，故“先王以茂养万物”，乃对时而育矣。时泰，则威之以无妄；时否，则利之以嘉遁。是对时而化育也。初九：无妄，往吉。虞翻曰：谓应四也。四失位，故命变之正...

（本文为《周易集解》第3/10部分）侯果曰：其体文明，其德中顺。信发乎志，以覃于物。物怀其德，以信应君。君物交信，厥孚交如也。为卦之主，有威不用，唯行简易，无所防备。物感其德，翻更畏威，威如之吉也。上九：自天右之，吉，无不利。虞翻...

（本文为《周易集解》第2/10部分）干宝曰：需，坤之游魂也。云升在天，而雨未降，翱翔东西，须之象也。王事未至，饮宴之日也。夫坤者，地也；妇人之职也；百谷果蓏之所生，禽兽鱼鳖之所托也；而在游魂变化之家，即烹爨腥实以为和味者也。故曰“...

（本文为《周易集解》第1/10部分）周易集解卷一(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。《子夏传》曰：元，始也。亨，...