戒子孙上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非理...

（本文为《皇极经世书》第6/6部分）阳主辟而出，阴主翕而入。日在于水则生，离则死，交与不交之谓也。阴对阳为二，然阳来则生，阳去则死，天地万物生死主于阳，则归之于一也。神无方而性有质。发于性则见于情，发于情则见于色，以类而应也。以天...

（本文为《皇极经世书》第5/6部分）故生物之数亦然非数之不行也有数而不见也阴阳生而分二仪二仪交而生四象四象交而生八卦八卦交而生万物故二仪生天地之类四象定天地之体四象生日月之类八卦定日月之体八卦生万物之类重卦定万物之体类者生之序也体...

（本文为《皇极经世书》第4/6部分）又曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。其斯之谓欤？观物篇五十六孔子赞易自牺轩而下，序书自尧舜而下，删诗自文武而下，修春秋自桓文而下。自牺轩而下，祖三皇也；自尧舜而下，宗五帝也；自文武而下，子三王也...

（本文为《皇极经世书》第3/6部分）故乾坤交而为泰，坎离交而为既济也。干生于子，坤生于午，坎终于寅，离终于申，以应天之时也。置干于西北，退坤于西南，长子用事而长女代母，坎离得位，震兑为耦，以应地之方也，王者之法其尽于是矣！乾坤天地...

（本文为《皇极经世书》第2/6部分）愈大则愈少，愈细则愈繁。合之斯为一，衍之斯为万。是故干以分之，坤以翕之，震以长之，巽以消之。长则分，分则消，消则翕也。干四分取一以与坤，坤四分取一以奉干，乾坤合而生六子，三男皆阳也，三女皆阴也。...

（本文为《皇极经世书》第1/6部分）皇极经世书邵雍撰观物内篇文渊阁本四库全书皇极经世书邵雍撰观物篇五十一物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天...

（本文为《皇极经世》第4/4部分）壬辰武后祀明堂。改元如意，再改元长寿。杨执柔、崔元琮、李昭德、姚璹、李元素为相，狄仁杰下狱。癸巳武后祀明堂。称金轮皇帝。引豆卢钦望、韦巨源、陆元方为相，娄师德亦相。经世之丑二千二百五十八甲午唐昭孝...

（本文为《皇极经世》第3/4部分）戊午魏司马懿平辽东。蜀改元延熙。吴改元赤乌。己未魏明帝叡终，齐王芳继。司马懿及曹爽辅政。庚申魏改元正始。壬戌蜀姜维伐魏，军出汉中。癸亥魏帝加元服。司马懿伐吴至于舒。蜀蒋琬伐魏，军出汉中。吴伐魏，军...

（本文为《皇极经世》第2/4部分）己未晋定公及诸侯会吴夫差于黄池。越伐吴，入其郛，执其世子友而还。庚申鲁西狩获麟。齐田常杀相阚止及弑其君简公于舒州，立其弟骜，是谓平公，割安平以东自为封邑。孔子于鲁请讨，不克。秦悼公卒，子历公继。晋...

（本文为《皇极经世》第1/4部分）《邵子全书·皇极经世上》以《道藏》本为主，参以《四库全书》本观物篇二十五以运经世一经元之甲一经会之巳六经运之癸一百八十经世之子二千一百四十九经世之丑二千一百五十经世之寅二千一百五十一经世之卯二千一...

（本文为《梅花易数》第3/3部分）临逢百物观求之，蒙卦难明屯不失。大畜其卦福之生，无妄若遇祸之始。升者去而不复回，萃者聚而终不去。谦卦自尊豫怠人，震则动而艮则止。兑主外遇祸之藏，随前坎后偷安矣。剥体消烂复自生，蛊改前非而已矣。明夷...

（本文为《梅花易数》第2/3部分）占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮...

（本文为《梅花易数》第1/3部分）序清黄宗羲撰宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所...