汰存录纪辨原序云:『夫名教之存,存于贤者;然不存于贤者之口,而存于天地不易之正气。天地不易之正气无他焉,理而已矣。此非特不贤者不能倒置,虽贤者亦不能增损也。不贤者而欲倒置,益见其非;贤者而欲增损,则失其是矣。吾乡夏子彝仲素为海士之同学...
《深衣考》(明清)黄宗羲撰深衣考余姚黄宗羲以白细布为之,度用指尺。以各人中指中节为寸,羲尝以钱尺,较今车工所之尺去二寸则合钱尺。衣二幅,屈其中为四幅。布幅阔二尺二寸。用二幅,长各四尺四寸,中屈之,亦长二尺二寸,此自领至要之数,大略居身...
汰存录纪辨原序云:『夫名教之存,存于贤者;然不存于贤者之口,而存于天地不易之正气。天地不易之正气无他焉,理而已矣。此非特不贤者不能倒置,虽贤者亦不能增损也。不贤者而欲倒置,益见其非;贤者而欲增损,则失其是矣。吾乡夏子彝仲素为海士之同学...
《深衣考》(明清)黄宗羲撰深衣考余姚黄宗羲以白细布为之,度用指尺。以各人中指中节为寸,羲尝以钱尺,较今车工所之尺去二寸则合钱尺。衣二幅,屈其中为四幅。布幅阔二尺二寸。用二幅,长各四尺四寸,中屈之,亦长二尺二寸,此自领至要之数,大略居身...