第 4 页 - 医藏
《临证指南医案》(2/18)-清-叶桂

(本文为《临证指南医案》第2/18部分)人参鹿茸归身炒杞子茯苓沙苑马阴精走泄于下。阳气郁冒于上。太冲脉衰。厥气上冲。陡然痫厥。阴阳既失交偶。内随阳掀旋。阳从汗泄矣。宜远房帏。独居静室。医治之法。从阴引阳。从阳引阴。大封大固。以蛰藏...

《临症验舌法》-清-杨云峰

临症验舌法清杨云峰上卷临症以验舌为准统论舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通于舌,则知经络脏腑之病,不独伤寒发热,有苔可验,即凡内外杂症,...

《临证指南医案》(1/18)-清-叶桂

(本文为《临证指南医案》第1/18部分)临证指南医案清叶桂卷一中风钱偏枯在左。血虚不萦筋骨。内风袭络。脉左缓大。(肝肾虚内风动)制首乌(四两烘)枸杞子(去蒂二两)归身(二两用独枝者去梢)淮牛膝(二两蒸)明天麻(二两面煨)三角胡麻(...

《串雅内外编》(3/3)-清-赵学敏

(本文为《串雅内外编》第3/3部分)先以甘草汤将痔洗净,后用五倍子七枚、荔枝草二两,砂锅煎水熏洗之,即愈。荔枝草一名癞虾蟆草,四季皆有,面青背白,麻纹垒垒,奇臭者是。串雅内编卷四单方外治门陈年苔菜研末敷上,即消肿收口而愈。试过无不...

《串雅内外编》(1/3)-清-赵学敏

(本文为《串雅内外编》第1/3部分)串雅内外编清赵学敏串雅内编绪论负笈行医,周游四方,俗呼为走方。其术肇于扁鹊,华佗继之。故其所传诸法与国医少异:治外以针刺蒸灸胜;治内以顶、串、禁、截胜。取其速验,不计万全也。手所持器以铁为之,形...

《串雅内外编》(2/3)-清-赵学敏

(本文为《串雅内外编》第2/3部分)贴疮疖风癣、杨梅疮毒、鹅掌风等症极效。千里光采茎叶捣汁,沙锅内熬成膏。防风、荆芥、黄柏、金银花、当归、生地各二两,川椒、白芷、大黄、红花各一两,苦参四两,用麻油浸三日,熬枯黑色,去滓,每油二碗,...

《中风论》(1/2)-清-熊笏

(本文为《中风论》第1/2部分)中风论清熊笏自序昔,神农、黄帝、岐伯、俞跗,以神圣之资,阐阴阳之奥,创兴医籍,拯济疾苦,实与教养政治相辅而行,故三坟之书先于五典。盖医之学,备在君相矣。厥后有伊芳尹汤液,亦其类也。东迁以来,君相罕有...

《中风论》(2/2)-清-熊笏

(本文为《中风论》第2/2部分)中风数日之后,人事渐醒,诸症渐减者,邪风衰也。然余邪之与卫气相融者,必不能净,卫气之为风耗者,必难骤复,故往往有偏枯、善忘诸恙。其治又当从养营、养气之中,加入竹沥、荆沥为引,或加姜汁为引(初起从寒化...

《中西汇通医经精义》(2/4)-清-唐宗海

(本文为《中西汇通医经精义》第2/4部分)西医云。人之才智。均出于脑髓人之筋力。均出于脑气筋究问脑髓何物则西医不知也。盖髓者。肾精所生精足则髓足。髓在骨内髓足。则骨强。所以能作强而才力。过人也。精以生神。详见心藏神注。精足神强。自...

《中西汇通医经精义》(3/4)-清-唐宗海

(本文为《中西汇通医经精义》第3/4部分)化液上肺。奉心化血。循冲任脉。下入胞中。既聚于胞中。化精化血达于周身。皆在于此。参看天癸条自明。膻中为气海。此有两说。一说丹田为气海。即胞宫也。呼吸归根之地。名之为气海亦宜。详膀胱三焦天癸...

《中西汇通医经精义》(4/4)-清-唐宗海

(本文为《中西汇通医经精义》第4/4部分)又言以浮中沉。分别五脏也。言脉在人肌肉之中。轻按即见为浮。浮为在外属阳。心肺应之。浮而大散。其应在心。浮而短涩。其应在肺。重按乃见为沉。沉为在里属阴。肝肾应之。牢而长者弦之象。属肝经。濡而...

《中西汇通医经精义》(1/4)-清-唐宗海

(本文为《中西汇通医经精义》第1/4部分)中西汇通医经精义清唐宗海著叙守方隅之见者。不能驰域外之观而好高务广。辈又往往舍近求远。趋新奇而废正道。如陈相师许行梁武尊佛氏不已乎然。果能择善而从。则又如赵武灵王易胡服习骑射遂霸天下。盖穷...

《中藏经》(1/2)-汉-华佗

(本文为《中藏经》第1/2部分)华氏中藏经东汉华佗序华氏中藏经。见郑樵通志艺文略。为一卷。陈振孙书录解题。同云汉谯郡华陀元化撰。宋史艺文志。华氏作黄盖误。今世传本有八卷。吴勉学刊在古今医统中。余以乾隆丁未年入翰林。在都。见赵文敏手...

《中藏经》(2/2)-汉-华佗

(本文为《中藏经》第2/2部分)濡而弱者。起于湿。洪而数者。起于热。迟而涩者。起于寒。滑而微者。起于虚。牢而坚者。起于实。在于上则由于上。在于下则由于下。在于中则生于中。结而因气。散则因忧。紧则因怒。细则因悲。风者汗之而愈。湿者温...

《中寒论辩证广注--》(1/4)-未知-丁甘仁

(本文为《中寒论辩证广注--》第1/4部分)中寒论辩证广注日丹波元胤凡例一此书之述专以中寒另分一门今医书于杂证中闲言中寒而不详于伤寒论中则备言中寒而溷杂以致后学见证不明两者错治故仆于辩注伤寒论后复集此书以发明仲景奥旨。一此书分上中...