（本文为《国朝汉学师承记》第 1/5 部分）国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在...

（本文为《国朝宋学渊源记》第 2/2 部分）尺木居士又号知归子名绍升字允初大司马芝庭公之四子也八龄踬于户阈损一目早岁举于乡乾隆己丑成进士例选知县不就生性纯...

（本文为《国朝宋学渊源记》第 1/2 部分）国朝宋学渊源记（清）江藩撰序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明...

（本文为《四书蕅益解》第 5/5 部分）子曰。莫我知也夫。子贡曰。何为其莫知子也。子曰。不怨天。不尤人。下学而上达。知我者。其天乎。心外无天。故不怨天。心...

（本文为《四书蕅益解》第 4/5 部分）子曰。如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。卓吾云。无周公之才美而骄吝者。岂不愧死。【补注】佛弟子周利槃陀伽...

（本文为《四书蕅益解》第 3/5 部分）子张学干禄。子曰。多闻阙疑。慎言其余。则寡尤。多见阙殆。慎行其余。则寡悔。言寡尤。行寡悔。禄在其中矣。何日无闻。何...

（本文为《四书蕅益解》第 2/5 部分）诗云。伐柯伐柯。其则不远。执柯以伐柯。睨而视之。犹以为远。故君子以人治人。改而止。人人本具。故云以人治人。即指自治...

（本文为《四书蕅益解》第 1/5 部分）四书蕅益解蕅益大师解阳复子江谦补注【四书蕅益解序】【四书蕅益解重刻序】【大学直指补注序】【大学直指（依古本）】【中...

（本文为《噩梦俟解思问录经义》第 6/6 部分）盖王者之兴，天佑不已者也。佑之以取天下之材，而乱定矣；佑之以定天下之材，而治兴焉。孟子以为吾且任取天下之事...

（本文为《噩梦俟解思问录经义》第 5/6 部分）五运在天而以理言，则可以言性矣。性着而为五德，土德信，金德义，水德知，木德仁，火德礼。信者，人之恒心，自然...

（本文为《噩梦俟解思问录经义》第 4/6 部分）《易》言“先音霰。天而天弗违，后天而奉天时”；以圣人之德业而言，非谓天之有先后也。天纯一而无间，不因物之已...

（本文为《噩梦俟解思问录经义》第 3/6 部分）船山思问录内篇“学而时习之，不亦说平！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”人性之善征矣。故...

（本文为《噩梦俟解思问录经义》第 2/6 部分）州县统于府，而府别有学，其制与州县等，此甚无谓。宜于州县学中岁试优者，行提调官核其德行，无出入公门，亏损名...

（本文为《噩梦俟解思问录经义》第 1/6 部分）噩梦俟解思问录经义王夫之着噩梦序教有本，治有宗，立国有纲，知人有道，运天下于一心而行其典礼，其极致不易言也...

（本文为《呻吟语》第 9/9 部分）守义礼者，今人以为倨傲；工谀佞者，今人以为谦恭。举世名公达宦自号儒流，亦迷乱相责而不悟，大可笑也。爱人以德而令人仇，人...