体论三国杜恕君第一人主之大患，莫大乎好名。人主好名，则羣臣知所要矣。夫名，所以名善者也，善修而名自随之，非好之之所能得也。苟好之甚，则必伪行要名，而奸臣以...

○传习录拾遗（五十一条）先生曰：「良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。主人翁沉痾在床，奴婢便敢擅作威福，家不可以言齐矣。若主人翁服药治病，渐渐痊可，略知检束，奴...

（本文为《传习录》第 5/5 部分）○先生曰：「『烝烝乂，不格奸』，本注说象已进于义，不至大为奸恶。舜征庸后，象犹日以杀舜为事，何大奸恶如之！舜只是自进于...

（本文为《传习录》第 4/5 部分）○圣贤论学，多是随时就事，虽言若人殊，而要其工夫头脑，若合符节。缘天地之闲，原只有此性，只有此理，只有此良知，只有此一...

（本文为《传习录》第 3/5 部分）○三代之衰，王道熄而霸术倡：孔、孟既没，圣学晦而邪说横：教者不复以此为教，而学者不复以此为学，霸者之徒，窃取先王之近似...

（本文为《传习录》第 2/5 部分）○侃去花问草。因曰，「天地间何善难培，恶难去」？先生曰，「未培未去耳」。少间曰，「此等看善恶，皆从躯壳起念。便会错」。...

（本文为《传习录》第 1/5 部分）传习录卷上（徐爱引言）先生于大学格物诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思。参互错综...

（本文为《人谱类记》第 4/4 部分）蔡虚斋曰祸莫大于纵已之欲恶莫大于言人之非曾子寝疾病乐正子春坐于床下曾元曾申坐于足童子隅坐而执烛曰华而睆大夫之箦欤子春...

（本文为《人谱类记》第 3/4 部分）王心斋初见阳明先生服古冠服手执木简坐定问何冠曰有虞氏冠问何服曰老莱子服曰学老莱子乎曰然曰将止学其服抑学其上堂诈跌掩面...

（本文为《人谱类记》第 2/4 部分）吴陆逊讨山冦还会稽太守淳于式表逊枉取人民所在愁扰后逊见吴主语次及式称为佳吏吴主曰式毁君而君荐之何也逊对曰式意欲爱民是...

（本文为《人谱类记》第 1/4 部分）《四库全书人谱（人谱类记）》（明）刘宗周撰钦定四库全书子部一人谱儒家类提要臣等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之...

（本文为《二程粹言》第 3/3 部分）或问：后世有作虞帝，弗可及，何也？子曰：譬之于地。肇开而种之，其资毓于物者，何如其茂也？久则渐磨矣。虞舜当未开之时，...

（本文为《二程粹言》第 2/3 部分）子曰：孔子之言，莫非自然。孟子之言，莫非实事。子曰：历法之要以日为主。日正则余皆可推矣。或问：《蒙》之上九不利为寇。...

（本文为《二程粹言》第 1/3 部分）二程粹言宋程颢程颐卷一论道篇卷二论学篇卷三论书篇卷四论政篇卷五论事篇卷六天地篇卷七圣贤篇卷八君臣篇卷九心性篇卷十人物...

（本文为《书集传或问卷》第 4/4 部分）或问孔氏谓五刑之疑则赦而从罚诸儒所共遵而老泉之论尤近人情老泉曰大罪固有疑今有人或诬以杀人之罪而不能以自明者有诚杀...