《毛诗故训传》（2/11）-清-段玉裁

（本文为《毛诗故训传》第 2/11 部分）

我有旨蓄，亦以御冬。【传】旨，美；御，禦也。【笺】蓄聚美菜者，以禦冬月乏无时也。宴尔新婚，以我御穷。【笺】君子亦但以我御穷苦之时，至于富贵，则弃我如旨蓄。有洸有溃，既诒我肄。【传】洸洸，武也。溃溃，怒也。肄，劳也。【笺】诒，遗也。君子洸洸然，溃溃然，无温润之色，而尽遗我以劳苦之事，欲困穷我。不念昔者，伊余来塈。【传】墍，息也。【笺】君子忘旧，不念往昔年稚我始来之时安息我。
《谷风》六章，章八句。
《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。【笺】寓，寄也。黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫，卫处之以二邑，因安之，可以归而不归，故其臣劝之。
式微
式微式微，胡不归？【传】式，用也。【笺】式微式微者，微乎微者也。君何不归乎？禁君留止于此之辞。式，发声也。微君之故，胡为乎中露？【传】微，无也。中露，卫邑也。【笺】我若无君，何为处此乎？臣又极谏之辞。
式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？【传】泥中，卫邑也。
《式微》二章，章四句。
《旄丘》，责卫伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于卫，卫不能修方伯连率之职，黎之臣子以责于卫也。【笺】卫康叔之封爵称侯，今曰伯者，时为州伯也。周之制，使伯佐牧。《春秋传》曰：“五侯九伯。”侯为牧也。
旄丘
旄丘之葛兮，何诞之节兮。【传】兴也。前高后下曰旄丘。诸侯以国相连属，忧患相及，如葛之蔓延相连及也。诞，阔也。【笺】土气缓则葛生阔节。兴者，喻此时卫伯不恤其职，故其臣于君事亦疏废也。叔兮伯兮，何多日也？【传】日月以逝而不我忧。【笺】叔、伯，字也。呼卫之诸臣，叔与伯与，女其迎我君而复之，可来而不来，女日数何其多也。先叔后伯，臣之命不以齿。
何其处也？必有与也。【传】言与仁义也。【笺】我君何以处于此乎？必以卫有仁义之道故也。责卫今不行仁义。何其久也？必有以也。【传】必以有功德。【笺】我君何以久留于此乎？必以卫有功德故也。又责卫今不务功德也。
狐裘蒙戎，匪车不东。【传】大夫狐苍裘。蒙戎，以言乱也。不东，言不来东也。【笺】刺卫诸臣形貌蒙戎然，但为昏乱之行。女非有戎车乎？何不来东迎我君而复之？黎国在卫西，今所寓在卫东。叔兮伯兮，靡所与同。【传】无救患恤同也。【笺】卫之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。言其非之特甚。
琐兮尾兮，流离之子。【传】琐尾，少好之貌。流离，鸟也。少好长丑，始而愉乐，终以微弱。【笺】卫之诸臣初有小善，终无成功，似流离也。叔兮伯兮，褎如充耳。【传】褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服，而不能称也。【笺】充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。人之耳聋，恒多笑而已。
《旄丘》四章，章四句。
《简兮》，刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也。【笺】伶官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。
简兮
简兮简兮，方将万舞。【传】简，大也。方，四方也。将，行也。以干羽为万舞，用之宗庙山川，故言于四方。【笺】简，择；将，且也。择兮择兮者，为且祭祀，当万舞也。万舞，干羽也。（四部备要本“羽”作“舞”）日之方中，在前上处。【传】教国子弟，以日中为期。【笺】在前上处者，在前列上头也。《周礼》：“大胥掌学士之版，以待致诸子。春入学，舍采合舞。”
硕人俣俣，公庭万舞。【传】硕人，大德也。俣俣，容貌大也。万舞非但在四方，亲在宗庙公庭。有力如虎，执辔如组。【传】组，织组也。武力比于虎，可以御乱。御众有文章，言能治众，动于近，成于远也。【笺】硕人有御乱御众之德，可任为王臣。
左手执龠（字上有“竹”），右手秉翟。【传】龠，六孔。翟，翟羽也。【笺】硕人多才多艺，又能龠舞，言文武道备。赫如渥赭，公言锡爵。【传】赫，赤貌。渥，厚渍也。祭有畀辉（四部备要本作“煇”）、胞、翟、阍、寺者，惠下之道。见惠不过一散。【笺】硕人容色赫然，如厚傅丹，君徒赐其一爵而已，不知其贤而进用之。散受五升。
山有榛，隰有苓。【传】榛，木名。下湿曰隰。苓，大苦。【笺】榛也苓也，生各得其所，以言硕人处非其位。云谁之思？西方美人。【笺】我谁思乎？思周室之贤者，以其宜荐硕人与在王位。彼美人兮，西方之人兮。【传】乃宜在王室。【笺】彼美人，谓硕人也。
《简兮》三章，章六句。
《泉水》，卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。【笺】以自见者，见己志也。国君夫人，父母在则归宁，没则使大夫宁于兄弟。卫女之思归，虽非礼，思之至也。
泉水
毖彼泉水，亦流于淇。【传】兴也。泉水始出，毖然流也。淇，水名也。【笺】泉水流而入淇，犹妇人出嫁于异国。有怀于卫，靡日不思。【笺】怀，至；靡，无也。以言我有所至念于卫，我无日不思也。所至念者，谓诸姬诸姑伯姊。娈彼诸姬，聊与之谋。【传】娈，好貌。诸姬，同姓之女。聊，愿也。【笺】聊，且略之辞。诸姬者，未嫁之女。我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。
出宿于泲，饮饯于祢。【传】泲，地名。祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。袮，地名。【笺】泲、袮者，所嫁国适卫之道所经，故思宿饯。女子有行，远父母兄弟。【笺】行，道也。妇人有出嫁之道，远于亲亲，故礼缘人情，使得归宁。问我诸姑，遂及伯姊。【传】父之姊妹称姑，先生曰姊。【笺】宁则又问姑及姊，亲其类也。先姑后姊，尊姑也。
出宿于干，饮饯于言。【传】干、言，所适国郊也。【笺】干、言，犹泲、袮。未闻远近同异。载脂载舝，还车言迈。【传】脂舝其车，以还我行也。【笺】言还车者，嫁时乘来，今思乘以归。遄臻于卫，不瑕有害。【传】遄，疾；臻，至；瑕，远也。【笺】瑕，犹过也。害，何也。我还车疾至于卫而返，于行无过差，有何不可而止我。
我思肥泉，兹之永叹。【传】所出同，所归异，为肥泉。【笺】兹，此也。自卫而来所渡水，故思此而长叹。思须与漕，我心悠悠。【传】须、漕，卫邑也。【笺】自卫而来所经邑，故又思之。驾言出游，以写我忧。【传】写，除也。【笺】既不得归宁，且欲乘车出游，以除我忧。
《泉水》四章，章六句。
《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。【笺】不得其志者，君不知己志尔遇困苦。
北门
出自北门，忧心殷殷。【传】兴也。北门，背明乡阴。【笺】自，从也。兴者，喻己仕于闇君，犹行而出北门，心为之忧殷殷然。终窭且贫，莫知我艰。【传】窭者，无礼也。贫者，困于财。【笺】艰，难也。君于己禄薄，终不足以为礼，又近困于财，无知己以此为难者。言君既然矣，诸臣亦如之。已焉哉，天实为之，谓之何哉！【笺】谓，勤也。诗人仕君无二志，故自决归之于天，我勤身以事君何哉。忠之至。
王事适我，政事一埤益我。【传】适，之；埤，厚也。【笺】国有王命役使之事，则不以之彼，必来之我，有赋税之事，则减彼一而以益我。言君政偏，己兼其苦。我入自外，室人交遍谪（左言右適）我。【传】谪，责也。【笺】我从外而入，在室之人更迭遍来责我，使己去也。言室人亦不知己志。已焉哉，天实为之，谓之何哉！
王事敦我，政事一埤遗我。【传】敦，厚；遗，加也。【笺】敦，犹投掷也。我入自外，室人交遍摧我。【传】摧，沮也。【笺】摧者，刺讥之言。已焉哉，天实为之，谓之何哉！
《北门》三章，章七句。
《北风》，刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。
北风
北风其凉，雨雪其雱。【传】兴也。北风，寒凉之风。雱，盛貌。【笺】寒凉之风，病害万物。兴者，喻君政教酷暴，使民散乱。惠而好我，携手同行。【传】惠，爱；行，道也。【笺】性仁爱而又好我者，与我相携持同道而去，疾时政也。其虚其邪，既亟只且！【传】虚，虚也。亟，急也。【笺】邪读如徐，言今在位之人，其故威仪虚徐宽仁者，今皆以为急刻之行矣，所以当去以此也。
北风其喈，雨雪其霏。【传】喈，疾貌。霏，甚貌。惠而好我，携手同归。【传】归有德也。其虚其邪，既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。【传】狐赤乌黑，莫能别也。【笺】赤则狐也，黑则乌也，犹今君臣相承为恶如一。惠而好我，携手同车。【传】携手就车。其虚其邪，既亟只且！
《北风》三章，章六句。
《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。【笺】以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法，德如是，可以易之，为人君之配。
静女
静女其姝，俟我于城隅。【传】静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾。【笺】女德贞静，然后可畜；美色，然后可安。又能服从，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。爱而不见，搔首踟蹰。【传】言志往而行正。【笺】志往，谓踟蹰。行正，谓爱之而不往见。
静女其娈，贻我彤管。【传】既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。姑者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者以银环进之，著于左手。既御，著于右手。事无大小，记以成法。【笺】彤管，笔赤管也。彤管有炜，说怿女美。【传】炜，赤貌。彤管以赤正人心也。【笺】说怿，当作说释。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德，美之。。
自牧归荑，洵美且异。【传】牧，田官也。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。【笺】洵，信也。茅，洁白之物也。自牧田归荑，其信美而异者，可以共祭祀，犹贞女在窈窕之处，媒氏达之，可以配人君。匪女之为美，美人之贻。【传】非为其图说美色而已，美其人能遗我法则。【笺】遗我者，遗我以贤妃也。
《静女》三章，章四句。
《新台》，刺卫宣公也。纳（左人右及）之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。【笺】（左人右及），宣公之世子。
新台
新台有泚，河水瀰瀰。【传】泚，鲜明貌。瀰瀰，盛貌。水所以洁污秽，反于河上而为淫昏之行。燕婉之求，籧篨不鲜。【传】燕，安；婉，顺也。籧篨，不能俯者。【笺】鲜，善也。（左人右及）之妻，齐女，来嫁于卫，其心本求燕婉之人，谓（左人右及）也；反得籧篨不善，谓宣公也。籧篨口柔，常观人颜色而为之辞，故不能俯者也。
新台有洒，河水浼浼。【传】洒，高峻也。浼浼，平地也。燕婉之求，蘧篨不殄。【传】殄，绝也。【笺】殄，当作腆。腆，善也。
鱼网之设，鸿则离之。【传】言所得非所求也。【笺】设鱼网者宜得鱼，鸿乃鸟也，反离焉，犹齐女以礼来求世子，而得宣公。燕婉之求，得此戚施。【传】戚施，不能仰者。【笺】戚施面柔，下人以色，故不能仰也。
《新台》三章，章四句。
《二子乘舟》，思（左人右及）、寿也。卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也。
二子乘舟
二子乘舟，泛泛其景。【传】二子，（左人右及）、寿也。宣公为（左人右及）取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母愬（左人右及）于公，公令（左人右及）之齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告（左人右及），使去之。（左人右及）曰：“君命也，不可以逃。”寿窃其节而先往，贼杀之。（左人右及）至，曰：“君命杀我，寿有何罪？”贼又杀之。国人伤其涉危遂往，如乘舟而无所薄，泛泛然迅疾而不碍也。愿言思子，中心养养。【传】愿，每也。痒痒然忧，不知所定。【笺】愿，念也。念我思此二子，心为之忧痒痒然。
二子乘舟，泛泛其逝。【传】逝，往也。愿言思子，不瑕有害。【传】言二子之不远害。【笺】瑕，犹过也。我思念此二子之事，于行无过差，有何不可而不去也。
《二子乘舟》二章，章四句。
邶国十九篇，七十一章，三百六十三句。
国风鄘风
《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。【笺】共伯，僖侯之世子。
柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。【传】兴也。中河，河中。【笺】舟在河中，犹妇人之在夫家，是其常处。髧彼两髦，实维我仪。【传】髧，两髦之貌。髦者，发至眉，子事父母之饰。仪，匹也。【笺】两髦之人，谓共伯也。实是我之匹，故我不嫁也。礼，世子昧爽而朝，亦栉纚笄，总拂髦，冠緌缨。之死矢靡它！【传】矢，誓；靡，无；之，至也。至己之死，信无他心。母也天只，不谅人只！【传】谅，信也。母也天也，尚不信我。天，谓父也。
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。【传】特，匹也。之死矢靡慝！【传】慝，邪也。母也天只，不谅人只！
《柏舟》二章，章七句。
《墙有茨》，卫人刺其上也。公子顽通乎君母，国人疾之而不可道也。【笺】宣公卒，惠公幼，其庶兄顽烝于惠公之母，生子五人：齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
墙有茨
墙有茨，不可埽也。【传】兴也。墙，所以防非常。茨，蒺藜也。欲扫去之，反伤墙也。【笺】国君以礼防制一国，今其宫内有淫昏之行者，犹墙之生蒺藜。中冓之言，不可道也。【传】中冓，内冓也。【笺】内冓之言，谓宫中所冓成顽与夫人淫昏之语。所可道也，言之丑也。【传】于君丑也。
墙有茨，不可襄也。【传】襄，除也。中冓之言，不可详也。【传】详，审也。所可详也，言之长也。【传】长，恶长也。
墙有茨，不可束也。【传】束而去之。中冓之言，不可读也。【传】读，抽也。【笺】抽，犹出也。所可读也，言之辱也。【传】辱，辱君也。
《墙有茨》三章，章六句。
《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。【笺】夫人，宣公夫人，惠公之母也。人君，小君也。或者“小”字误作“人”耳。
君子偕老
君子偕老，副笄六珈。【传】能与君子俱老，乃宜居尊位，服盛服也。副者，后夫人之首饰，编发为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。【笺】珈之言加也。副，既笄而加饰，如今步摇上饰。古之制所有，未闻。委委佗佗，如山如河，【传】委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。山无不容，河无不润。象服是宜。【传】象服，尊者所以为饰。【笺】象服者，谓褕翟、阙翟也。人君之象服，则舜所云“予欲观古人之象，日月星辰”之属。子之不淑，云如之何？【传】有子若是，何谓不善乎？【笺】子乃服饰如是，而为不善之行，于礼当如之何？深疾之。
玼兮玼兮，其之翟也。【传】玼，鲜盛貌。褕翟、阙翟，羽饰衣也。【笺】侯伯夫人之服，自褕翟而下，如王后焉。鬒发如云，不屑髢也。【传】鬒，黑发也。如云，言美长也。屑，洁也。【笺】髢，髲也。不洁者，不用髲为善。玉之瑱也，象之揥也，【传】瑱，塞耳也。揥，所以摘发也。扬且之晳也。【传】扬，眉上广。皙，白皙。胡然而天也？胡然而帝也？【传】尊之如天，审谛如帝。【笺】胡，何也。帝，五帝也。何由然女见尊敬如天帝乎？非由衣服之盛，颜色之庄与？反为淫昏之行。
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。【传】礼有展衣者，以丹縠为衣。蒙，覆也。絺之靡者为绉，是当暑袢延之服也。【笺】后妃六服之次，展衣宜白。绉絺，絺之蹙蹙者。展衣夏则里衣绉絺，以此礼见于君及宾客之盛服也。展衣字误，《礼记》作襢衣。子之清扬，扬且之颜也。【传】清，视清明也。扬，广扬而颜角丰满。展如之人兮，邦之媛也。【传】展，诚也。美女为媛。【笺】媛者，邦人所依倚以为媛助也。（后一“媛”四部备要本作“援”）疾宣姜有此盛服，而以淫昏乱国，故云然。
《君子偕老》三章，一章七句，一章九句，一章八句。
《桑中》，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。【笺】卫之公室淫乱，谓宣、惠之世。男女相奔，不待媒氏以礼会之也。世族在位，取姜氏、弋氏、庸氏者也。窃，盗也。幽远，谓桑中之野。
桑中
爰采唐矣，沬之乡矣。【传】爰，於也。唐，蒙，菜名。沫，卫邑。【笺】於何采唐，必沫之乡，犹言欲为淫乱者必之卫之都。恶卫为淫乱之主。云谁之思？美孟姜矣。【传】姜，姓也。言世族在位有是恶行。【笺】淫乱之人谁思乎？乃思美孟姜。孟姜，列国之长女，而思与淫乱。疾世族在位有是恶行也。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。【传】桑中、上宫，所期之地。淇，水名也。【笺】此思孟姜之爱厚己也，与我期于桑中，而要见我于上宫，其送我则于淇水之上。
爰采麦矣，沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。【传】弋，姓也。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣，沬之东矣。【笺】葑，蔓菁。云谁之思？美孟庸矣。【传】庸，姓也。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
《桑中》三章，章七句。
《鹑之奔奔》，刺卫宣姜也。卫人以为宣姜鹑鹊之不若也。【笺】刺宣姜者，刺其与公子顽为淫乱，行不如禽鸟。
鹑之奔奔
鹑之奔奔，鹊之彊彊。【传】鹑则奔奔，鹊则彊彊然。【笺】奔奔、彊彊，言其居有常匹、飞则相随之貌。刺宣姜与顽非匹耦。人之无良，我以为兄。【传】良，善也。兄，谓君之兄。【笺】人之行无一善者，我君反以为兄。君，谓惠公。
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君。【传】君，国小君。【笺】小君，谓宣姜。
《鹑之奔奔》二章，章四句。
《定之方中》，美卫文公也。卫为狄所灭，东徙渡河，野处漕邑。齐桓公攘戎狄而封之，文公徙居楚丘，始建城市而营宫室，得其时制，百姓说之，国家殷富焉。【笺】《春秋》闵公二年冬，狄人入卫，卫懿公及狄人战于荧泽而败。宋桓公迎卫之遗民渡河，立戴公，以庐于漕。戴公立一年而卒。鲁僖公二年，齐桓公城楚丘而封卫，于是文公立而建国焉。
定之方中
定之方中，作于楚宫。【传】定，营室也。方中，昏正四方。楚宫，楚丘之宫也。仲梁子曰：初立楚宫也。【笺】楚宫，谓宗庙也。定星昏中而正，于是可以营制宫室，故谓之营室。定昏中而正，谓小雪时，其体与东璧连正四方。（四部备要本“璧”作“壁”）揆之以日，作于楚室。【传】揆，度也。度日出日入，以知东西。南视定，北准极，以正南北。室，犹宫也。【笺】楚室，居室也。君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。【传】椅，梓属。【笺】爰，曰也。树此六木于宫者，曰其长大可伐以为琴瑟，言预备也。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。【传】虚，漕虚也。楚丘有堂邑者。景山，大山；京，高丘也。【笺】自河以东夹于济水。文公将徙，登漕之虚，以望楚丘，观其旁邑及其丘山，审其高下所依倚，乃后建国焉。慎之至也。降观于桑，【传】地势宜蚕，可以居民。卜云其吉，终然允臧。【传】龟曰卜。允，信；臧，善也。建国必卜之。故建邦能命龟，田能施命，作器能铭，使能造命，升高能赋，师旅能誓，山川能说，丧纪能诔，祭祀能语，君子能此九者，可谓有德音，可以为大夫。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。【传】零，落也。倌人，主驾者。【笺】灵，善也。星，雨止星见。夙，早也。文公于雨下命主驾者，雨止为我晨早驾，欲往为此说于桑田，教民稼穑，务农急也。匪直也人，【传】匪徒庸君。秉心塞渊，【传】秉，操也。【笺】塞，充实也。渊，深也。騋牝三千。【传】马七尺以上曰騋。騋马与牝马也。【笺】国马之制，天子十有二闲，马六种，三千四百五十六匹；邦国六闲，马四种，千二百九十六匹。卫之先君兼邶、鄘而有之，而马数过礼制。今文公灭而复兴，徙而能富，马有三千，虽非礼制，国人美之。
《定之方中》三章，章七句。
《蝃蝀》，止奔也。卫文公以道化其民，淫奔之耻，国人不齿也。【笺】不齿者，不与相长稚。
蝃蝀
蝃蝀在东，莫之敢指。【传】蝃蝀，虹也。夫妇过礼则虹气盛，君子见，戒而惧，讳之，莫之敢指。【笺】虹，天气之戒，尚无敢指者，况淫奔之女，谁敢视之？女子有行，远父母兄弟。【笺】行，道也。夫人生而有适人之道，何忧于不嫁，而为淫奔之过乎？恶之甚。
朝隮于西，崇朝其雨。【传】隮，升；崇，终也。从旦至食时为终朝。【笺】朝有升气于西方，终其朝则雨，气应自然，以言夫人生而有适人之道，亦性自然。女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀婚姻也，【传】乃如是淫奔之人也。【笺】怀，思也。乃如是之人，思婚姻之事乎？（四部备要本“婚”作“昏”）言其淫奔之过恶之大。大无信也，不知命也。【传】不待命也。【笺】淫奔之女，大无贞洁之信，又不知婚（“昏”）姻当待父母之命。恶之也。
《蝃蝀》三章，章四句。
《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位，承先君之化，无礼仪也。
相鼠
相鼠有皮，人而无仪。【传】相，视也。无礼仪者，虽居尊位，犹为闇昧之行。【笺】仪，威仪也。视鼠有皮，虽处高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。人而无仪，不死何为！【笺】人以有威仪为贵，今反无之，伤化败俗，不如其死无所害也。
相鼠有齿，人而无止。【传】止，所止息也。【笺】止，容止。《孝经》曰：“容止可观。”无止，《韩诗》正谓无礼节也。人而无止，不死何俟！【传】俟，待也。
相鼠有体，【传】体，支体也。人而无礼。人而无礼，胡不遄死！【传】遄，速也。
《相鼠》三章，章四句。
《干旄》，美好善也。卫文公臣子多好善，贤者乐告以善道也。【笺】贤者，时处士也。
干旄
孑孑干旄，在浚之郊。【传】孑孑，干旄之貌。注旄于干首，大夫之旃也。浚，卫邑。古者臣有大功，世其官邑。郊外曰野。【笺】《周礼》：“孤卿建旃，大夫建物。”首皆注旄焉。时有建此旄来至浚之郊，卿大夫好善也。素丝纰之，良马四之。【传】纰，所以织组也。总纰于此，成文于彼，愿以素丝纰组之法御四马也。【笺】素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿，或以维持之。浚郊之贤者既识卿大夫建旄而来，又识其乘善马。四之者，见之数也。彼姝者子，何以畀之？【传】姝，顺貌。畀，予也。【笺】时贤者既说此卿大夫有忠顺之德，又欲以善道与之，心诚爱厚之至。
孑孑干旟，在浚之都。【传】鸟隼曰旟。下邑曰都。【笺】《周礼》“州里建旟”，谓州长之属。素丝组之，良马五之。【传】总以素丝而成组也。骖马五辔。【笺】以素丝缕缝组于旌旗，以为之饰。五之者，亦谓五见之也。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。【传】析羽为旌。城，都城也。素丝祝之，良马六之。【传】祝，织也。四马六辔。【笺】祝，当作属。属，著也。六之者，亦谓六见之也。彼姝者子，何以告之？
《干旄》二章，章六句。
《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。【笺】灭者，懿公死也。君死于位曰灭。露于漕邑者，谓戴公也。懿公死，国人分散，宋桓公迎卫之遗民渡河，处之于漕邑，而立戴公焉。戴公与许穆夫人，俱公子顽烝于宣姜所生也。男子先生曰兄。
载驰
载驰载驱，归唁卫侯。【传】载，辞也。吊失国曰唁。【笺】载之言则也。卫侯，戴公也。驱马悠悠，言至于漕。【传】悠悠，远貌。漕，卫东邑。【笺】夫人愿御者驱马悠悠乎，我欲至于漕。大夫跋涉，我心则忧。【传】草行曰跋，水行曰涉。【笺】跋涉者，卫大夫来告难于许时。
既不我嘉，不能旋反。【传】不能旋反我思也。【笺】既，尽；嘉，善也。言许人尽不善我欲归唁兄。视尔不臧，我思不远。【传】不能远卫也。【笺】尔，女，女许人也。臧，善也。视女不施善道救卫。
既不我嘉，不能旋济。【传】济，止也。视尔不臧，我思不閟。【传】閟，闭也。
陟彼阿丘，言采其蝱。【传】偏高曰阿丘。蝱，贝母也。升至偏高之丘采其蝱者，将以疗疾。【笺】升丘采贝母，犹妇人之适异国，欲得力助安宗国也。女子善怀，亦各有行。【传】行，道也。【笺】善，犹多也。怀，思也。女子之多思者有道，犹升丘采其蝱也。许人尤之，众稚且狂。【传】尤，过也。是乃众幼稚且狂，进取一概之义。【笺】许人，许大夫也。过之者，过夫人之欲归唁其兄。
我行其野，芃芃其麦。【传】愿行卫之野，麦芃芃然方盛长。【笺】麦芃芃者，言未收刈，民将困也。控于大邦，谁因谁极？【传】控，引；极，至也。【笺】今卫侯之欲求援引之力助于大国之诸侯，亦谁因乎？由谁至乎？闵之，故欲归问之。大夫君子，无我有尤。【笺】君子，国中贤者。无我有尤，无过我也。百尔所思，不如我所之。【传】不如我所思之笃厚也。【笺】尔，女，女众大夫君子也。
《载驰》五章，一章六句，二章章四句，一章六句，一章八句。
鄘国十篇，三十章，百七十六句。
国风卫风
《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。
淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。【传】兴也。奥，隈也。绿，王刍也。竹，篇竹也。（四部备要本“篇”作“萹”）猗猗，美盛貌。武公质美德盛，有康叔之余烈。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。【传】匪，文章貌。治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。道其学而成也，听其规谏以自修，如玉石之见琢磨也。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。【传】瑟，矜庄貌。僴，宽大也。赫，有明德赫赫然。咺，威仪容止宣著也。有匪君子，终不可谖兮。【传】谖，忘也。
瞻彼淇奥，绿竹青青。【传】青青，茂盛貌。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。【传】充耳谓之瑱。琇莹，美石也。天子玉瑱，诸侯以石。弁，皮弁，所以会发。【笺】会，谓弁之缝中，饰之以玉，皪皪而处，状似星也。天子之朝服皮弁，以日视朝。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。【传】箦，积也。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。【传】金锡鍊而精，圭璧性有质。【笺】圭璧亦琢磨。四者亦道其学而成也。宽兮绰兮，猗重较兮。【传】宽能容众。绰，缓也。重较，卿士之车。【笺】绰兮，谓仁于施舍。善戏谑兮，不为虐兮。【传】宽缓弘大，虽则戏谑，不为虐矣。【笺】君子之德，有张有弛，故不常矜庄，而时戏谑。
《淇奥》三章，章九句。
《考槃》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。【笺】穷，犹终也。
考槃
考槃在涧，硕人之宽。【传】考，成；槃，乐也。山夹水曰涧。【笺】硕，大也。有穷处成乐在于此涧者，形貌大人，而宽然有虚乏之色。独寐寤言，永矢弗谖！【笺】寤，觉；永，长；矢，誓；谖，忘也。在涧独寐，觉而独言，长自誓以不忘君之恶。志在穷处，故云然。
考槃在阿，硕人之薖。【传】曲陵曰阿。薖，宽大貌。【笺】薖，饥意。独寐寤歌，永矢弗过！【笺】弗过者，不复入君之朝也。
考槃在陆，硕人之轴。【传】轴，进也。【笺】轴，病也。独寐寤宿，永矢弗告！【传】无所告语也。【笺】不复告君以善道。
《考槃》三章，章四句。
《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。
硕人
硕人其颀，衣锦褧衣。【传】颀，长貌。锦，文衣也。夫人德盛而尊，嫁则锦衣加褧襜。【笺】硕，大也。言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。褧，襌也。国君夫人翟衣而嫁，尚之以襌衣，为其文之大著。今衣锦者，在涂之所服也。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。【传】东宫，齐太子也。女子后生曰妹。妻之姊妹曰姨。姊妹之夫曰私。【笺】陈此者，言庄姜容貌既美，兄弟皆正大。
手如柔荑，【传】如荑之新生。肤如凝脂，【传】如脂之凝。领如蝤蛴，【传】领，颈也。蝤蛴，蝎虫也。齿如瓠犀，【传】瓠犀，瓠瓣。螓首蛾眉，【传】螓首，颡广而方。【笺】螓，谓蜻蜻也。巧笑倩兮，【传】倩，好口辅。美目盼兮。【传】盼，白黑分。【笺】此章说庄姜容貌之美，所宜亲幸。
硕人敖敖，说于农郊。【传】敖敖，长貌。农郊，近郊。【笺】敖敖，犹颀颀也。说，当作襚，《礼》、《春秋》之“襚”，读皆宜同。衣服曰襚，今俗语然。此言庄姜始来，更正衣服于卫近郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。【传】骄，壮貌。幩，饰也。人君以朱缠镳扇汗，且以为饰。镳镳，盛貌。翟，翟车也。夫人以翟羽饰车。茀，蔽也。【笺】此又言庄姜自近郊既正衣服，乘是车马以入君之朝，皆用嫡夫人之正礼，今而不答。大夫夙退，无使君劳。【传】大夫未退，君听朝于路寝，夫人听内事于正寝。大夫退，然后罢。【笺】庄姜始来时，卫诸大夫朝夕者皆早退。无使君之劳倦者，以君夫人新为妃耦，宜亲亲之故也。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。【传】洋洋，盛大也。活活，流也。罛，鱼罟。濊濊，施之水中。鳣，鲤也。鲔，鮥也。发发，盛貌。葭，芦；菼，薍也。揭揭，长也。孽孽，盛饰。庶士，齐大夫送女者。朅，武壮貌。【笺】庶姜，谓侄娣。此章言齐地广饶，士女佼好，礼仪之备，而君何为不答夫人。
《硕人》四章，章七句。
《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背，或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。【传】氓，民也。蚩蚩者，敦厚之貌。布，币也。【笺】币者，所以贸买物也。季春始蚕，孟夏卖丝。匪来贸丝，来即我谋。【笺】匪，非；即，就也。此民非来买丝，但来就我，欲与我谋为室家也。送子涉淇，至于顿丘。【传】丘一成为顿丘。【笺】子者，男子之通称。言民诱己，己乃送之涉淇水，至此顿丘，定室家之谋，且为会期。匪我愆期，子无良媒。【传】愆，过也。【笺】良，善也。非我以欲过子之期，子无善媒来告期时。将子无怒，秋以为期。【传】将，愿也。【笺】将，请也。民欲为近期，故语之曰：请子无怒，秋以与子为期。
乘彼垝垣，以望复关。【传】垝，毁也。复关，君子所近也。【笺】前既与民以秋为期，期至，故登毁垣，乡其所近而望之，犹有廉耻之心，故因复关以托号民云。此时始秋也。不见复关，泣涕涟涟。【传】言其有一心乎君子，故能自悔。【笺】用心专者怨必深。既见复关，载笑载言。【笺】则笑则言，喜之甚。尔卜尔筮，体无咎言。【传】龟曰卜，蓍曰筮。体，兆卦之体。【笺】尔，女也。复关既见此妇人，告之曰：我卜女筮女，宜为室家矣。兆卦之繇无凶咎之辞，言其皆吉。又诱定之。以尔车来，以我贿迁。【传】贿，财；迁，徙也。【笺】女，女复关也。信其卜筮皆吉，故答之曰：径以女车来迎我，我以所有财贿迁徙就女也。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。【传】桑，女功之所起。沃若，犹沃沃然。鸠，鹘鸠也，食桑葚过，则醉而伤其性。耽，乐也。女与士耽，则伤礼义。【笺】桑之未落，谓其时仲秋也。于是时，国之贤者刺此妇人见诱，故于嗟而戒之。鸠以非时食葚，犹女子嫁不以礼，耽非礼之乐。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。【笺】说，解也。士有百行，可以功过相除。至于妇人，无外事，维以贞信为节。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。【传】陨，隋也。汤汤，水盛貌。帷裳，妇人之车也。【笺】桑之落矣，谓其时季秋也。复关以此时车来迎己。徂，往也。我自是往至女家，女家乏穀食，已三岁贫矣。言此者，明己之悔，不以女今贫故也。帷裳，童容也。我乃渡深水，至渐车童容，犹冒此难而往，又明己专心于女。女也不爽，士贰其行。【传】爽，差也。【笺】我心于女，故无差贰，而复关之行有二意。士也罔极，二三其德。【传】极，中也。
三岁为妇，靡室劳矣。【笺】靡，无也。无居室之劳，言不以妇事见困苦。有舅姑曰妇。夙兴夜寐，靡有朝矣。【笺】无有朝者，常早起夜卧，非一朝然。言己亦不解惰。言既遂矣，至于暴矣。【笺】言，我也。遂，犹久也。我既久矣，谓三岁之后，见遇浸薄，乃至见酷暴。兄弟不知，咥其笑矣。【传】咥咥然笑。【笺】兄弟在家，不知我之见酷暴，若其知之，则咥咥然笑我。静言思之，躬自悼矣。【传】悼，伤也。【笺】静，安；躬，身也。我安思君子之遇己无终，则身自哀伤。
及尔偕老，老使我怨。【笺】及，与也。我欲与女俱至于老，老乎，女反薄我，使我怨也。淇则有岸，隰则有泮。【传】泮，坡也。【笺】泮，读为畔。畔，涯（“厓”）也。言淇与隰皆有厓岸以自拱持，今君子放恣心意，曾无所拘制。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，【传】总角，结发也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。【笺】我为童女未笄结发晏然之时，女与我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其恳恻欵（“款”）诚。不思其反。【笺】反，复也。今老而使我怨，曾不念复其前言。反是不思，亦已焉哉！【笺】已焉哉，谓此不可奈何。死生自决之辞。
《氓》六章，章十句。
《竹竿》，卫女思归也。适异国而不见答，思而能以礼者也。
竹竿
籊籊竹竿，以钓于淇。【传】兴也。籊籊，长而杀也。钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。岂不尔思？远莫致之。【笺】我岂不思与君子为室家乎？君子疏远己，己无由致此道。
泉源在左，淇水在右。【传】泉源，小水之貌。淇水，大水也。【笺】小水有流入大水之道，犹妇人有嫁于君子之礼。今水相与为左右而已，亦以喻己不见答。女子有行，远兄弟父母。【笺】行，道也。女子有道当嫁耳，不以不答而违妇礼。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。【传】瑳，巧笑貌。傩，行有节度。【笺】己虽不见答，犹不恶君子，美其容貌与礼仪也。
淇水滺滺，桧楫松舟。【传】滺滺，流貌。桧，柏叶松身。楫，所以（左木右翟）舟也。舟楫相配，得水而行。男女相配，得礼而备。【笺】此伤己今不得夫妇之礼。驾言出游，以写我忧。【传】出游思鄉卫之道。【笺】适异国而不见答，其除此忧，维有归耳。
《竹竿》四章，章四句。
《芄兰》，刺惠公也。骄而无礼，大夫刺之。【笺】惠公以幼童即位，自谓有才能而骄慢于大臣，但习威仪，不知为政以礼。
芄兰
芄兰之支，【传】芄兰，草也。君子之德，当柔润温良。【笺】芄兰柔弱，恒蔓延于地，有所依缘则起。兴者，喻幼稚之君，任用大臣，乃能成其政。童子佩觿。【传】觿，所以解结，成人之配也。人君治成人之事，虽童子犹配觿，早成其德。虽则佩觿，能不我知。【传】不自谓无知，以骄慢人也。【笺】此幼稚之君，虽配觿与，其才能实不如我众臣之所知为也。惠公自谓有才能而骄慢，所以见刺。容兮遂兮，垂带悸兮。【传】容仪可观，佩玉遂遂然，垂其绅带悸悸然有节度。【笺】容，容刀也。遂，瑞也。言惠公配容刀与瑞，及垂绅带三尺则悸悸然，行止有节度，然其德不称服。
芄兰之叶，【传】叶，犹支也。童子佩韘。【传】韘，玦也。能射御则配韘。【笺】韘之言沓，所以彄沓手指。虽则佩韘，能不我甲。【传】甲，狎也。【笺】此君虽配韘与，其才能实不如我众臣之所狎习。容兮遂兮，垂带悸兮。
《芄兰》二章，章六句。
《河广》，宋襄公母归于卫，思而不止，故作是诗也。【笺】宋桓公夫人，卫文公之妹，生襄公而出。襄公即位，夫人思宋，义不可往，故作诗以自止。
河广
谁谓河广？一苇杭之。【传】杭，渡也。【笺】谁谓河水广与？一苇加之，则可以渡之，喻狭也。今我之不渡，直自不往耳，非为其广。谁谓宋远？跂予望之。【笺】予，我也。谁谓宋国远与？我跂足则可以望见之，亦喻近也。今我之不往，直以义不往耳，非为其远。
谁谓河广？曾不容刀。【笺】不容刀，亦喻狭小。船曰刀。谁谓宋远？曾不崇朝。【笺】崇，终也。行不终朝，亦喻近。
《河广》二章，章四句。
《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。【笺】卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久，故家人思之。
伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。【传】伯，州伯也。朅，武貌。桀，特立也。【笺】伯，君子字也。桀，英桀，言贤也。伯也执殳，为王前驱。【传】殳长丈二而无刃。【笺】兵车六等，轸也、戈也、人也、殳也、车戟也、酋矛也，皆以四尺为差。
自伯之东，首如飞蓬。【传】妇人夫不在，无容饰。岂无膏沐，谁适为容？【传】适，主也。
其雨其雨，杲杲出日。【传】杲杲然日复出矣。【笺】人言其雨其雨，而杲杲然日复出，犹我言伯且来伯且来，则复不来。愿言思伯，甘心首疾。【传】甘，厌也。【笺】愿，念也。我念思伯，心不能已，如人心嗜欲所贪口味，不能绝也。我忧思以生首疾。
焉得谖草，言树之背。【传】谖草令人忘忧。背，北堂也。【笺】忧以生疾，恐将危身，欲忘之。愿言思伯。使我心痗。【传】痗，病也。
《伯兮》四章，章四句。
《有狐》，刺时也。卫之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀礼而多昏，会男女之无夫家者，所以育人民也。【笺】育，生长也。
有狐
有狐绥绥，在彼淇梁。【传】兴也。绥绥，匹行貌。石绝水曰梁。心之忧矣，之子无裳。【传】之子，无室家者。在下曰裳，所以配衣也。【笺】之子，是子也。时妇人丧其妃耦，寡而忧是子无裳，无为作裳者，欲与为室家。
有狐绥绥，在彼淇厉。【传】厉，深可厉之旁。心之忧矣，之子无带。【传】带，所以申束衣。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。【传】言无室家，若人无衣服。
《有狐》三章，章四句。
《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。【传】木瓜，楙木也，可食之木。琼，佩玉名。匪报也，永以为好也。【传】匪，非也。我非敢以琼琚为报木瓜之惠，欲令齐长以为玩好，结己国之恩也。
投我以木桃，报之以琼瑶。【传】琼瑶，美玉。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。【传】琼玖，玉名。匪报也，永以为好也。【传】孔子曰：“吾于《木瓜》，见苞苴之礼行。”【笺】以果实相遗者，必苞苴之，《尚书》曰：“厥苞橘柚。”
《木瓜》三章，章四句。
卫国十篇，三十四章，二百四句。
国风王风
《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过古宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。【笺】宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。【传】彼，彼宗庙宫室。【笺】宗庙宫室毁坏，而其地尽为禾黍，我以黍离离时至，稷则尚苗。行迈靡靡，中心摇摇。【传】迈，行也。靡靡，犹迟迟也。摇摇，忧无所愬。【笺】行，道也。道行，犹行道也。知我者，谓我心忧。【笺】知我者，知我之情。不知我者，谓我何求。【笺】谓我何求，怪我久留不去。悠悠苍天，此何人哉！【传】悠悠，远意。苍天，以体言之。尊而君之，则称皇天；元气广大，则称昊天；仁覆闵下，则称旻天；自上降鉴，则称上天；据远视之苍苍然，则称苍天。【笺】远乎苍天，仰愬，欲其察己言也，此亡国之君，何等人哉！疾之甚。
彼黍离离，彼稷之穗。【传】穗，秀也。诗人自黍离离，见稷之穗，故历道其所更见。行迈靡靡，中心如醉。【传】醉于忧也。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。【传】自黍离离，见稷之实。行迈靡靡，中心如噎。【传】噎，忧不能息也。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
《黍离》三章，章十句。
《君子于役》，刺平王也。君子行役无期度，大夫思其危难以风焉。
君子于役
君子于役，不知其期。曷至哉？【笺】曷，何也。君子于往行役，我不知其反期，何时当来至哉？思之甚。鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。【传】凿墙而栖曰埘。【笺】鸡之将栖，日则夕矣，羊牛从下牧地而来，言畜产出入，尚使有期节，至于行役者，乃反不也。君子于役，如之何勿思。【笺】行役多危难，我诚思之。
君子于役，不日不月。曷其有佸？【传】佸，会也。【笺】行役反无日月，何时而有来会期？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。【传】鸡栖于杙谓桀。括，至也。君子于役，苟无饥渴。【笺】苟，且也。且得无饥渴，忧其饥渴也。
《君子于役》二章，章八句。
《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。【笺】禄仕者，苟得禄而已，不求道行。
君子阳阳
君子阳阳，左执簧，右招我由房。【传】阳阳，无所用其心也。簧，笙也。由，用也。国君有房中之乐。【笺】由，从也。君子禄仕在乐官，左手持笙，右手招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。我者，君子之友自谓也，时在位有官职也。其乐只且！【笺】君子遭乱，道不行，其自乐此而已。
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。【传】陶陶，和乐貌。翿，纛也，翳也。【笺】陶陶，犹阳阳也。翳，舞者所持，谓羽舞也。君子左手持羽，右手招我，欲使我从之于燕舞之位，亦俱在乐官也。其乐只且！
《君子阳阳》二章，章四句。
《扬之水》，刺平王也。不抚其民，而远屯戍于母家，周人怨思焉。【笺】怨平王恩泽不行于民，而久令屯戍不得归，思其乡里之处者。言周人者，时诸侯亦有使人戍焉。平王母家申国，在陈、郑之南，迫近强楚，王室微弱而数见侵伐，王是以戍之。
扬之水
扬之水，不流束薪。【传】兴也。扬，激扬也。【笺】激扬之水至遄迅，而不能流移束薪。兴者，喻平王政教烦急，而恩泽之令不行于下民。彼其之子，不与我戍申。【传】戍，守也。申，姜姓之国，平王之舅。【笺】之子，是子也。彼其是子独处乡里，不与我来守申，是思之言也。其，或作记，或作己，读声相似。怀哉怀哉，曷月予还归哉？【笺】怀，安也。思乡里处者，故曰今亦安不哉，安不哉，何月我得归还见之哉？思之甚。
扬之水，不流束楚。【传】楚，木也。彼其之子，不与我戍甫。【传】甫，诸姜也。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。【传】蒲，草也。【笺】蒲，蒲柳。彼其之子，不与我戍许。【传】许，诸姜也。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
《扬之水》三章，章六句。
《中谷有蓷》，闵周也。夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔。
中谷有蓷
中谷有蓷，（“漢”以“日”代“水”）其干矣。【传】兴也。蓷，鵻也。（“漢”以“日”代“水”），（上草下於）貌。陆草生于谷中，伤于水。【笺】兴者，喻人居平安之世，犹鵻之生于陆，自然也；喻衰乱凶年，犹鵻之生于谷中，得水则病将死。有女仳离，慨其叹矣。【传】仳，别也。【笺】有女遇凶年而见弃，与其君子别离，慨然而叹，伤己见弃，其恩薄。慨其叹矣，遇人之艰难矣。【传】艰，亦难也。【笺】所以慨然而叹者，自伤遇君子之穷厄。
中谷有蓷，（“漢”以“日”代“水”）其脩矣。【传】脩，且干也。有女仳离，条其歗矣。【传】条条然歗也。条其歗矣，遇人之不淑矣。【笺】淑，善也。君子于己不善也。
中谷有蓷，（“漢”以“日”代“水”）其湿矣。【传】鵻遇水则湿。【笺】鵻之伤于水，始则湿，中而脩，久而干，有似君子于己之恩，徒用凶年深浅为厚薄。有女仳离，啜其泣矣。【传】啜，泣貌。啜其泣矣，何嗟及矣。【笺】及，与也。泣者，伤其君子弃己。嗟乎，将复何与为室家乎？此其有余厚于君子也。
《中谷有蓷》三章，章六句。
《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。【笺】不乐其生者，寐不欲觉之谓也。
兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。【传】兴也。爰爰，缓意。鸟网为罗。言为政有缓有急，用心之不均。【笺】有缓者，有所听从也。有急者，有所躁蹙也。我生之初，尚无为。【传】尚无成人为也。【笺】尚，庶几也。言我幼稚之时，庶几于无所为，谓军役之事也。我生之后，逢此百罹，尚寐无吪！【传】罹，忧；吪，动也。【笺】我长大之后，乃遇此军役之多忧，今但庶几于寐，不欲见动。无所乐生之甚。
有兔爰爰，雉离于罦。【传】罦，覆车也。我生之初，尚无造。【传】造，伪也。我生之后，逢此百忧，尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。【传】罿，（“罿”下换“缀”右边）也。我生之初，尚无庸。【传】庸，用也。【笺】庸，劳也。我生之后，逢此百凶，尚寐无聪！【传】聪，闻也。【笺】百凶者，王构怨连祸之凶。
《兔爰》三章，章七句。
《葛藟》，王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。【笺】九族者，据己上至高祖，狭及玄孙之亲。
葛藟
绵绵葛藟，在河之浒。【传】兴也。绵绵，长不绝之貌。水厓曰浒。【笺】葛也藟也，生于河之厓，得其润泽，以长大而不绝。兴者，喻王之同姓，得王之恩施，以生长其子孙。终远兄弟，谓他人父。【传】兄弟之道已相远矣。【笺】兄弟，犹言族亲也。王寡于恩施，今已远弃族亲矣，是我谓他人为己父。族人尚亲亲之辞。谓他人父，亦莫我顾。【笺】谓他人为己父，无恩于我，亦无顾眷我之意。
绵绵葛藟，在河之涘。【传】涘，厓也。终远兄弟，谓他人母。【传】王又无母恩。谓他人母，亦莫我有。【笺】有，识有也。
绵绵葛藟，在河之漘。【传】漘，水隒也。终远兄弟，谓他人昆。【传】昆，兄也。谓他人昆，亦莫我闻。【笺】不与我相闻命也。
《葛藟》三章，章六句。
《采葛》，惧谗也。【笺】桓王之时，政事不明，臣无大小，使出者则为谗人所毁，故惧之。
采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。【传】兴也。葛，所以为絺绤也。事虽小，一日不见于君，忧惧于谗矣。【笺】兴者，以采葛喻臣以小事使出。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。【传】萧，所以共祭祀。【笺】彼采萧者，喻臣以大事使出。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。【传】艾，所以疗疾。【笺】彼采艾者，喻臣以急事使出。
《采葛》三章，章三句。
《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古以刺今大夫，不能听男女之讼焉。
大车