《诗经集传》（1/12）-宋-朱熹

（本文为《诗经集传》第 1/12 部分）

诗经集传（南宋朱熹）
诗经集传序
或有问于予曰：诗何为而作也。予应之曰：人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。夫旣有欲矣，则不能无思。旣有思矣，则不能无言。旣有言矣，则言之所不能尽，而发于咨磋咏叹之余者，必有自然之音响节族<音奏>而不能已焉。此诗之所以作也。曰：然则其所以教者何也。
曰：诗者人心之感物，而形于言之余也。心之所感有邪正。故言之所形有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人，必思所以自反，而因有以劝惩之。是亦所以为教也。昔周盛时，上自郊庙朝廷，而下达于郷党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之郷人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭穆而后，寖以陵夷。至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，旣不得位，无以行劝惩黜陟之政。于是特举其籍，而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善之不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刋而去之，以从简约，示久远，使夫学者，卽是而有以考其得失，善者师之，恶者改焉。是以其政虽不足以行于一时，而其教实被于万世。是则诗之所以为教者然也。曰：然则国风雅颂之体，其不同若是何也。
曰：吾闻之。凡诗之所谓风者，多出于里巷歌謡之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟周南召南，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正。故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤。是以二篇独为风诗之正经。自邶而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐。而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密。其作者，往往圣人之徒。固所以为万世法程，而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为，而圣人取之。其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，尤非后世能言之士，所能及之。此诗之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。
曰：然则其学之也，当奈何。
曰：本之二南，以求其端，参之列国，以尽其变，正之于雅，以大其规，和之于颂，以要其止。此学诗之大旨也。于是乎，章句以纲之，训诂以纪之，讽咏以昌之，涵濡以体之，察之情性隐微之间，审之言行枢机之始，则修身及家，平均天下之道，其亦不待他求，而得之于此矣。问者唯唯而退。余时方辑诗传。因悉次是语，以冠其篇云。
淳熈四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书
诗经卷之一朱熹集传
国风一。（国者，诸侯所封之域。而风者，民族歌謡之诗也。谓之风者，以其被上之化，以有言而其言又足以感人，如物因风之动，以有声而其声又足以动物也。是以诸侯采之，以贡于天子，天子受之，而列于乐官。于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。旧说二南为正风。所以用之闺门郷党邦国，而化天下也。十三国为变风。则亦领在乐官。以时存肄，僃观省而垂监戒耳。合之凡十五国云。）周南一之一。（周，国名。南，南方诸侯之国也。周国，本在禹贡雍州境内，岐山之阳。后稷十三世孙，古公亶父，始居其地，传子王季历，至孙文王昌，辟国寖广。于是徙都于丰，而分岐周故地，以为周公旦召公奭之采邑。且使周公为政于国中，而召公宣布于诸侯，于是德化大成于内。而南方诸侯之国，江沱汝汉之闲，莫不从化。盖三分天下，而有其二焉。至子武王发，又迁于镐。遂克商而有天下。武王崩，子成王诵立。周公相之，制作礼乐，乃采文王之世风化所及民族之诗，被之筦弦，以为房中之乐，而又推之以及于郷党邦国。所以着明先王风俗之盛，而使天下后世之修身齐家治国平天下者，皆得以取法焉。盖其得之国中者，杂以南国之诗，而谓之周南。言自天子之国，而被于诸侯，不但国中而已也。其得之南国者，则直谓之召南。言自方伯之国，被于南方，而不敢以系于天子也。岐周，在今凤翔府岐山县。丰，在今京兆府鄠县终南山北。南方之国，卽今兴元府京西湖北等路诸州。镐，在丰东二十五里。小序曰：关雎麟趾之化，王者之风。故系之周公。南言，化自北而南也。鹊巢驺虞之德，诸侯之风也。先王之所以敎。故系之召公。斯言得之矣。）
○关关雎【音疽】鸠，在河之洲。窈【音杳】窕【徒了反】淑女，君子好逑【音求】。（○兴也。关关，雌雄相应之和声也。雎鸠，水鸟，一名王雎。状类凫鹥。今江淮闲有之。生有定偶，而不相乱，偶常并游，而不相狎。故毛传以为，挚而有别。列女传以为，人未尝见其乘居而匹处者。盖其性然也。河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称。盖指文王之妃大姒为处子时而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。毛传之挚字与至通。言其情意深至也。○兴者，先言他物，以引起所咏之词也。周之文王生有圣德，又得圣女姒氏，以为之配。宫中之人，于其始至，见其有幽闲贞静之德。故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，则岂非君子之善匹乎。言其相与和乐而恭敬，亦若雎鸠之情挚而有别也。后凡言兴者，其文意皆放此云。汉匡衡曰：窈窕淑女，君子好逑，言能致其贞淑，不贰其操。情欲之感，无介乎容仪。宴私之意，不形乎动静。夫然后可以配至尊，而为宗庙主。此纲纪之首，王化之端也。可谓善说诗矣。）
○参【初金反】差【初宜反】荇【音杏】菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服【叶蒲比反】。悠哉悠哉，辗【音展】转反侧。（兴也。参差，长短不齐之貌。荇，接余也。根生水底，茎如钗股。上青下白。叶紫赤，圆茎寸余，浮在水面。或左或右，言无方也。流，顺水之流而取之也。或寤或寐，言无时也。服，犹怀也。悠，长也。辗者，转之半。转者，辗之周。反者，辗之过。侧者，转之留。皆卧不安席之意。○此章本其未得而言。彼参差之荇菜，则当左右无方以流之矣。此窈窕之淑女，则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德，世不常有。求之不得，则无以配君子，而成其内治之美。故其忧患之深，不能自已至于如此也。）
○参差荇菜，左右采【叶此礼反】之。窈窕淑女，琴瑟友【叶羽已反】之。参差荇菜，左右芼【音帽。叶音邈】之。窈窕淑女，锺鼓乐【音洛】之。（兴也。采，取而择之也。芼，熟而荐之也。琴，五弦或七弦。瑟，二十五弦。皆丝属。乐之小者也。友者，亲爱之意也。钟，金属。鼓，革属。乐之大者也。乐，则和平之极也。○此章据今始得而言。彼参差之荇菜旣得之，则当采择而烹芼之矣。此窈窕之淑女，旣得之，则当亲爱而娯乐之矣。盖此人此德，世不常有。幸而得之，则有以配君子而成内治。故其喜乐尊奉之意，不能自已，又如此云。）
关雎三章。一章四句。二章章八句。（孔子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤。愚谓，此言为此诗者，得其性情之正，声气之和也。盖德如雎鸠挚而有别，则后妃性情之正，固可以见其一端矣。至于寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐，而皆不过其则焉，则诗人性情之正，又可以见其全体也。独其声气之和，有不可得而闻者。虽若可恨，然学者姑卽其词，而玩其理以养心焉，则亦可以得学诗之本矣。○匡衡曰：妃匹之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论诗以关雎为始。言大上者，民之父母。后夫人之行，不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。自上世以来，三代兴废，未有不由此者也。）
○葛之覃兮，施【音异】于中谷。维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木。其鸣喈喈【叶居奚反】。（○赋也。葛，草名。蔓生可为絺绤者。覃，延。施，移也。中谷，谷中也。萋萋，盛貌。黄鸟，鹂也。灌木，丛木也。喈喈，和声之远闻也。○赋者，敷陈其事，而直言之者也。盖后妃旣成絺绤而赋其事，追叙初夏之时，葛叶方盛，而有黄鸟鸣于其上也。后凡言赋者，放此。）
○葛之覃兮，施于中谷。维叶莫莫。是刈【音又】是濩【音镬】，为絺【音痴】为绤【音隙。叶去略反】，服之无斁【音亦。叶弋灼反】。（○赋也。莫莫，茂密貌。刈，斩。濩，煮也。精曰絺，麤曰绤。斁，厌也。○此言盛夏之时，葛旣成矣。于是治以为布，而服之无厌。盖亲执其劳，而知其成之不易。所以心诚爱之，虽极垢弊，而不忍厌弃也。）
○言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣【音缓】我衣。害【音曷】澣害否【如字】。归宁父母。（赋也。言，辞也。师，女师也。薄，犹少也。污，烦撋之，以去其污。犹治乱而曰乱也。澣，则濯之而已。私，燕服也。衣，礼服也。害，何也。宁，安也。谓问安也。○上章旣成絺绤之服矣。此章遂告其师氏，使告于君子，以将归宁之意。且曰：盍治其私服之污，而澣其礼服之衣乎。何者当澣，而何者可以未澣乎。我将服之以归宁于父母矣。）
葛覃三章章六句。（此诗后妃所自作。故无赞美之词。然于此可以见其已贵而能勤，已富而能俭，已长而敬，不弛于师傅，已嫁而孝不衰于父母。是皆德之厚，而人所难也。小序以为，后妃之本。庶几近之。）
○采采卷【上声】耳。不盈顷【音倾】筐。嗟我怀人，寘彼周行【叶戸郎反】。（○赋也。采采，非二采也。卷耳，枲耳。叶如鼠耳。丛生如盘。顷，欹也。筐，竹器。怀，思也。人，盖谓文王也。寘，舍也。周行，大道也。○后妃以君子不在，而思念之。故赋此诗托言。方采卷耳。未满顷筐，而心适念其君子。故不能复采，而寘之大道之旁也。）
○陟彼崔【音摧】嵬【音巍】。我马虺【音灰】隤【音颓】。我姑酌彼金罍，维以不永怀【叶胡隈反】。（○赋也。陟，升也。崔嵬，土山之戴石者。虺隤，马罢不能升高之病。姑，且也。罍，酒器。刻为云雷之象。以黄金饰之。永，长也。○此又托言。欲登此崔嵬之山，以望所怀之人，而往从之，则马罢病而不能进。于是且酌金罍之酒，而欲其不至于长以为念也。）
○陟彼高冈。我马玄黄。我姑酌彼兕【音似】觥【音肱。叶古黄反】，维以不永伤。（赋也。山脊曰冈。玄黄，玄马，而黄。病极而变色也。兕，野牛。一角青色。重千斤。觥，爵也。以兕角为爵也。）
○陟彼砠【音疽】矣。我马瘏【音涂】矣，我仆痡【音敷】矣。云何吁矣。（赋也。石山戴土曰砠。瘏，马病不能进也。痡，人病不能行也。吁，忧叹也。尔雅注，引此作盱。张目远望也。详见何人斯篇。）
卷耳四章章四句。（此亦后妃所自作。可以见其贞静专一之至矣。岂当文王朝会之时，羑里拘幽之日而作欤。然不可考矣。）
○南有樛【音鸠】木，葛藟【音垒】累【音雷】之。乐【音洛】只【音纸】君子，福履绥之。（兴也。南，南山也。木下曲曰樛。藟，葛类。累，犹系也。只，助语辞。君子，自众妾而指后妃。犹言小君内子也。履，禄。绥，安也。○后妃能逮下，而无嫉妬之心。故众妾乐其德，而称愿之曰：南有樛木，则葛藟累之也，乐只君子，则福履绥之矣。）
○南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。（兴也。荒，奄也。将，犹扶助也。）
○南有樛木，葛藟萦【乌营反】之。乐只君子，福履成之。（兴也。萦，旋。成，就也。）
樛木三章章四句
○螽【音终】斯羽，诜诜【音莘】兮。宜尔子孙，振振【音眞】兮。（比也。螽斯，蝗属。长而青，长角长股，能以股，相切作声。一生九十九子。诜诜，和集貌。尔，指螽斯也。振振，盛貌。○比者，以彼者比此物也。后妃不妬忌，而子孙众多。故众妾以螽斯之羣处和集，而子孙众多，比之。言其有是德，而宜有是福也。后凡言比者放此。）
○螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。（比也。薨薨，羣飞声。绳绳，不絶貌。）
○螽斯羽，揖揖【音缉】兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。（比也。揖揖，会聚也。蛰蛰，亦多意。）
螽斯三章章四句○桃之夭夭【音腰】，灼灼其华【音花】。之子于归。宜其室家。（兴也。桃，木名。华红实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言也。妇人谓嫁曰归。周礼仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。○文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见，以起兴而叹其女子之贤。知其必有以宜其室家也。）
○桃之夭夭，有蕡【音文】其实。之子于归。宜其家室。（兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。）
○桃之夭夭，其叶蓁蓁【音臻】。之子于归。宜其家人。（兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。）
桃夭三章章四句○肃肃兎罝【音嗟。又子余反与夫叶】，椓之丁丁【音争】。赳赳武夫，公侯干城。（兴也。肃肃，整饬貌。罝，罟也。丁丁，椓杙声也。赳赳，武貌。干，盾也。干城，皆所以扞外而卫内者。○化行俗美贤才众多。虽罝兎之野人，而其才之可用犹如此。故诗人因其所事，以起兴而美之。而文王德化之盛，因可见矣。）
○肃肃兎罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇【叶渠之反】。（○兴也。逵，九达之道。仇，与逑同。匡衡引关雎，亦作仇字。公侯善匹，犹曰圣人之耦。则非特干城而已，叹美之无已矣。下章放此。）
○肃肃兎罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。（兴也。中林，林中。腹心，同心同德之谓。则非特好仇而已也。）
兎罝三章章四句○采采芣【音浮】苢【音以】。薄言采【叶此礼反】之。采采芣苢。薄言有【叶羽已反】之。（赋也。芣苢，车前也。大叶长穗，好生道旁。采，始求之也。有，旣得之也。○化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此芣苢，而赋其事以相乐也。采之未详何用。或曰：其子治产难。）
○采采芣苢。薄言掇【者夺反】之。采采芣苢。薄言捋【力活反】之。（赋也。掇，拾也。捋，取其子也。）
○采采芣苢。薄言袺【音结】之。采采芣苢。薄言襭【音絜】之。（赋也。袺，以衣贮之，而执其衽也。襭，以衣贮之，而扱其衽于带闲也。）
芣苢三章章四句。
○南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广【叶古矌反】矣，不可泳【叶于诳反】思。江之永【叶弋亮反】矣，不可方【叶甫妄反】思。（兴而比也。上竦无枝曰乔。思，语辞也。篇内同。汉水出兴元府嶓家山，至汉阳军大别山入江。江汉之俗，其女好游。汉魏以后犹然。如大堤之曲可见也。泳，潜行也。江水出永康军岷山，东流与汉水合。东北入海。永，长也。方，桴也。○文王之化，自近而远。先及于江汉之闲，而有以变其淫乱之俗。故其出游之女，人望见之而知其端庄静一。非复前日之可求矣。因以乔木起兴，江汉为比，而反复咏叹之也。）
○翘翘【音乔】错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马【叶满补反】。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。（兴而比也。翘翘，秀起之貌。错，杂也。楚，木名。荆属。之子，指游女也。秣，饲也。○以错薪起兴，而欲秣其马，则悦之至。以江汉为比，而叹其终不可求，则敬之深。）
○翘翘错薪，言刈其蒌【音闾】。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。（兴而比也。蒌，蒌蒿也。叶似艾，青白色。长数寸，生水泽中。驹，马之小者。）
汉广三章章八句遵彼汝坟，伐其条枚【音梅】。未见君子，惄【音溺】如调【音周】饥。（赋也。遵，循也。汝水，出州天息山，径蔡颖州入淮。坟，大防也。枝曰条，干曰枚。惄，饥意也。调，一作輖。重也。○汝旁之国，亦先被文王之化者。故妇人喜其君子行役而归。因记其未归之时，思望之情如此，而追赋之也。）
○遵彼汝坟，伐其条肄【音异】。旣见君子，不我遐弃。（赋也。斩而复生曰肄。遐，远也。○伐其枚，而又伐其肄，则踰年矣。至是乃见其君子之归，而喜其不远弃我也。）
○鲂【音房】鱼赪【音圣】尾，王室如毁【音毁。下同】。虽则如毁，父母孔迩。（比也。鲂，鱼名。身广而薄。少力细鳞。赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。王室，指纣所都也。毁，焚也。父母，指文王也。孔，甚。迩，近也。○是时文王三分天下有其二，而率商之叛国以事纣。故汝坟之人，犹以文王之命，供纣之役。其家人见其勤苦，而劳之曰：汝之劳旣如此，而王室之政，方酷烈而未已。虽其酷烈而未已，然文王之德如父母。然望之甚近。亦可以忘其劳矣。此序所谓，妇人能闵其君子，犹勉之以正者。盖曰：虽其别离之久，思念之深，而其所以相告语者，犹有尊君亲上之意，而无情爱狎昵之私，则其德泽之深，风化之美，皆可见矣。一说，父母甚近，不可以懈于王事，而贻其忧。亦通。）
汝坟三章章四句麟之趾。振振【音眞】公子【叶奖里反】。于【音圣】嗟麟兮。（兴也。麟，麕身牛尾马蹄，毛虫之长也。趾，足也。麟之足不践生草，不履生虫。振振，仁厚貌。于磋，叹辞。○文王后妃，德修于身，而子孙宗族，皆化于善。故诗人以麟之趾，兴公之子言。麟性仁厚。故其趾亦仁厚。文王后妃仁厚。故其子亦仁厚。然言之不足。故又磋叹之。言是乃麟也。何必麕身牛尾而马蹄，然后为王者之瑞哉。）
○麟之定【音订】。振振公姓。于嗟麟兮。（兴也。定，额也。麟之额未闻。或曰：有额而不以抵也。公姓，公孙也。姓之为言，生也。）
○麟之角【叶卢谷反】。振振公族。于嗟麟兮。（兴也。麟，一角。角端有肉。公族，公同高祖。祖庙未毁。有服之亲。）
麟之趾三章章三句。（序以为，关雎应，得之。）
周南之国十一篇三十四章。百五十九句。（按此篇首五诗，皆言后妃之德。关雎举其全体而言也。葛覃卷耳，言其志行之在己。樛木螽斯，美其德惠之及人。皆指其一事而言也。其词虽主于后妃，然其实则皆所以着明文王身修家齐之效也。至于桃夭兎罝芣苢，则家齐而国治之效。汉广汝坟，则以南国之诗附焉。而见天下已有可平之渐也。若麟之趾，则又王者之瑞，有非人力所致而自至者。故复以是终焉。而序者以为，关雎之应也。夫其所以至此。后妃之德，固不为无所助矣。然妻道无成，则亦岂得而专之哉。今言诗者，或乃专美后妃，而不本于文王。其亦误矣。）
召南一之二。（召，地名。召公奭之采邑也。旧说扶风雍县南有召亭，卽其地。今雍县析为岐山天兴二县。未知召亭的在何县。余已见周南篇。）维鹊有巢，维鸠居【叶姬御反】之。之子于归。百两【如字。又音亮】御【音迓鱼据反】之。（兴也。鹊鸠，皆鸟名。鹊，善为巢。巢最为完固。鸠，性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。之子，指夫人也。两，一车也。一车两轮。故谓之两。御，迎也。诸侯之子，嫁于诸侯，送御皆百两也。○南国诸侯，被文王之化，能正心修身以齐其家。其女子亦被后妃之化，而有专静纯一之德。故嫁于诸侯，而其家人美之曰：维鹊有巢，则鸠来居之。是以之子于归，而百两迎之也。此诗之意，犹周南之有关雎也。）
○维鹊有巢，维鸠方之。之子于归。百两将之。（兴也。方，有之也。将，送也。）
○维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归。百两成之。（兴也。盈，满也。谓众媵侄娣之多。成，成其礼也。）
鹊巢三章章四句于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事【叶上止反】。（○赋也。于，于也。蘩，白蒿也。沼，池也。沚，渚也。事，祭事也。○南国被文王之化，诸侯夫人，能尽诚敬，以奉祭祀。而其家人叙其事，以美之也。或曰：蘩所以生蚕。盖古者后夫人，有亲蚕之礼。此诗亦犹周南之有葛覃也。）
○于以采蘩，于涧之中。于以用之，公侯之宫。（赋也。山夹水曰涧。宫，庙也。或曰：卽记所谓，公桑蚕室也。）
○被【音备】之僮僮【音同】，夙夜在公。被之祁祁，薄言还【音旋】归。（赋也。被，首饰也。编发为之。僮僮，竦敬也。夙，早也。公，公所也。祁祁，舒迟貌。夫事有仪也。祭义曰：及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。不欲遽去。爱敬之无已也。或曰：公，卽所谓公桑也。）
采蘩三章章四句
喓喓【音腰】草虫，趯趯阜螽。未见君子。忧心忡忡【音充】。亦旣见止，亦旣觏止，我心则降【音杭。叶乎攻反】。（○赋也。喓喓，声也。草虫，蝗属。奇音青色。趯趯，跃貌。阜螽，蠜也。忡忡，犹冲冲也。止，语辞。觏，遇。降，下也。○南国被文王之化，诸侯大夫，行役在外。其妻独居，感时物之变，而思其君子如此。亦若周南之卷耳也。）
○陟彼南山，言采其蕨。未见君子。忧心惙惙【音拙】。亦旣见止，亦旣觏止，我心则说【音悦】。（○赋也。登山，盖托以望君子。蕨，鳖也。初生无叶时可食。亦感时物之变也。惙，忧貌。）
○陟彼南山，言采其薇。未见君子。我心伤悲。亦旣见止，亦旣觏止，我心则夷。（赋也。薇，似蕨而差大。有芒而味苦。山闲人食之。谓之迷蕨。胡氏曰：疑卽庄子所谓，迷阳者。夷，平也。）
草虫三章章七句
于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦【音老】。（○赋也。苹，水上浮萍也。江东人谓之）■(艹瓢)（。滨，厓也。藻，聚藻也。生水底。茎如钗股，叶如蓬蒿。行潦，流潦也。○南国被文王之化，大夫妻能奉祭祀。而其家人叙其事，以美之也。）
○于以盛【音成】之，维筐及筥【音举】。于以湘之，维锜【音蚁】及釜【音父】。（○赋也。方曰筐，圆曰筥。湘，烹也。盖粗熟而淹以为葅也。锜，釜属。有足曰锜，无足曰釜。○此足以见其循序有常，严敬谨饬之意。）
○于以奠之，宗室牖下【叶后五反】。谁其尸之。有齐【音斋】季女。（赋也。奠，置也。宗室，大宗之庙也。大夫士祭于宗室。牖下，室西南隅。所谓奥也。尸，主也。齐，敬貌。季，少也。祭祀之礼，主妇主荐豆，实以葅醢。少而能敬。尤见其质之美而化之所从来者远矣。）
采苹三章章四句蔽芾【音废】甘棠，勿翦勿伐。召伯所茇【音钹】。（○赋也。蔽芾，盛貌。甘棠，杜棃也。白者为棠，赤者为杜。翦，翦其枝叶也。伐，伐其条干也。伯，方伯也。茇，草舍也。○召伯循行南国，以布文王之政。或舍甘棠之下。其后人思其德。故爱其树，而不忍伤也。）
○蔽芾甘棠，勿翦勿败【叶蒲寐反】。召伯所憩【音器】。（○赋也。败，折。憩，息也。勿败，则非特勿伐而已。爱之愈久，而愈深也。下章放此。）
○蔽芾甘棠，勿翦勿拜【叶变制反】。召伯所说【音税】。（○赋也。拜，屈。说，舍也。勿拜，则非特勿败而已。）
甘棠三章章三句
厌【入声】浥【音邑】行露，岂不夙夜【叶羊茹反】。谓行多露。（赋也。厌浥，湿意。行，道。夙，早也。○南国之人遵召伯之敎，服文王之化，有以革其前日淫乱之俗。故女子有能以礼自守，而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以絶其人。言道闲之露方湿。我岂不欲早夜而行乎。畏多露之沾濡，而不敢尔。盖以女子早夜独行，或有强暴侵陵之患。故托以行多露而畏其沾濡也。）
○谁谓雀无角【叶卢谷反】，何以穿我屋。谁谓女【音汝】无家【叶音谷】，何以速我狱。虽速我狱，室家不足。（兴也。家，谓以媒聘求为室家之礼也。速，召致也。○贞女之自守如此。然犹或见讼，而召致于狱。因自诉而言，人皆谓，雀有角，故能穿我屋。以兴。人皆谓，汝于我，尝有求为室家之礼。故能致我于狱。然不知。汝虽能致我于狱，而求为室家之礼，初未尝备，如雀虽能穿屋，而实未尝有角也。）
○谁谓鼠无牙【叶五红反】，何以穿我墉。谁谓女无家【叶各空反】，何以速我讼【叶祥容反】。虽速我讼，亦不女从。（兴也。牙，牡齿也。墉，墙也。○言汝虽能致我于讼，然其求为室家之礼，有所不足，则我亦终不汝从矣。）
行露三章一章三句二章章六句
羔羊之皮【叶蒲何反】，素丝五紽【音驼】。退食自公。委【音威】蛇【音移。叶唐何反】委蛇。（赋也。小曰羔，大曰羊。皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也。紽，未详。盖以丝饰裘之名也。退食，退朝而食于家也。自公，从公门而出也。委蛇，自得之貌。○南国化文王之政，在位皆节俭正直。故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。）
○羔羊之革【叶讫力反】，素丝五緎【音域】。委蛇委蛇。自公退食。（赋也。革，犹皮也。緎，裘之缝界也。）
○羔羊之缝【音逢】，素丝五緫【音宗】。委蛇委蛇。退食自公。（赋也。缝，缝皮合之，以为裘也。緫，亦未详。）
羔羊三章章四句
殷【音隐】其靁，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑。振振【音眞】君子，归哉归哉。（兴也。殷，靁声也。山南曰阳。何斯斯，此人也。违斯斯，此所也。遑，暇也。振振，信厚也。○南国被文王之化，妇人以其君子从役在外，而思念之。故作此诗。言殷殷然靁声，则在南山之阳矣。何此君子独去此，而不敢少暇乎。于是又美其德。且冀其早毕事而还归也。）
○殷其靁，在南山之侧【叶刀庄反】。何斯违斯，莫敢遑息。振振君子，归哉归哉。（兴也。息，止也。）
○殷其靁，在南山之下【叶后五反】。何斯违斯，莫或遑处【上声】。振振君子，归哉归哉。（兴也。）
殷其靁三章章六句
摽【音殍】有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（赋也。摽，落也。梅，木名。华白，实似杏而酢。庶，众。迨，及也。吉，吉日也。○南国被文王之化，女子知以贞信自守，惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。故言，梅落而在树者少。以见时过而太晩矣。求我之众士，其必有及此吉日而来者乎。）
○摽有梅，其实三【叶疏簪反】兮。求我庶士，迨其今兮。（赋也。梅在树者三，则落者又多矣。今，今日也。盖不待吉矣。）
○摽有梅，顷【音倾】筐塈【许器反】之。求我庶士，迨其谓之。（赋也。塈，取也。顷筐取之，则落之尽矣。谓之，则但相告语而约可定矣。）
摽有梅三章章四句
嘒【音哕】彼小星，三五在东，肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。（兴也。嘒，微貌。三五，言其稀。盖初昏或将旦时也。肃肃，齐遨貌。宵，夜。征，行也。寔，与实同。命，谓天所赋之分也。○南国夫人，承后妃之化，能不妬忌，以惠其下。故其众妾美之如此。盖众妾进御于君，不敢当夕，见星而往，见星而还。故因所见，以起兴。其于义无所取。特取在东在公两字之相应耳。逐言，其所以如此者，由其所赋之分，不同于贵者。是以深以得御于君为夫人之惠，而不敢致怨于往来之勤也。）
○嘒彼小星，维参【所森反】与昴【叶力求反】，肃肃宵征，抱衾与裯【音俦】。寔命不犹。（兴也。参昴，西方二宿之名。衾，被也。裯，禅被也。兴亦取与昴与裯二字相应。犹，亦同也。）
小星二章章五句。（吕氏曰：夫人无妬忌之行，而贱妾安于其命。所谓上好仁，而下必好义者也。）
江有汜【音祀。叶羊里反】，之子归，不我以。不我以，其后也悔【叶虎洧反】。（○兴也。水决复入为汜。今江陵汉阳安复之闲，盖多有之。之子，媵妾指嫡妻而言也。妇人谓嫁曰归。我，媵自我也。能左右之，曰以。谓挟己而偕行也。○是时汜水之旁，媵有待年于国，而嫡不与之偕行者。其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之。故媵见江水之有汜，而因以起兴。言江犹有汜。而之子之归，乃不我以。虽不我以，然其后也亦悔矣。）
○江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。（兴也。渚，小洲也。水岐成渚。与，犹以也。处，安也。得其所安也。）
○江有沱【音跎】，之子归，不我过【音戈】。不我过，其啸也歌。（兴也。沱，江之别者。过，谓过我而与倶也。啸，蹙口出声，以舒愤懑之气。言其悔时也。歌，则得其所处而乐也。）
江有汜三章章五句。（陈氏曰：小星之夫人，惠及媵妾尽其心。江沱之嫡，惠不及媵妾，而媵妾不怨。盖父虽不慈，子不可以不孝。各尽其道而已矣。）
野有死麕【倶伦反。与春叶】，白茅包【叶补苟反】之。有女怀春。吉士诱之。（兴也。麕，獐也。鹿属。无角。怀春，当春而有怀也。吉士，犹美士也。○南国被文王之化，女子有贞洁自守，不为强暴所污者。故诗人因所见，以兴其事而美之。或曰：赋也。言美士以白茅包其死麕，而诱怀春之女也。）
○林有朴【蒲木反】樕【音速】，野有死鹿，白茅纯【音豚】束。有女如玉。（兴也。朴樕，小木也。鹿，兽名。有角。纯束，犹包之也。如玉者，美其色也。上三句，兴下一句也。或曰：赋也。言以朴樕藉死鹿，束以白茅，而诱此如玉之女也。）
○舒而脱脱【音兑】兮。无感我帨【音税】兮。无使尨【美邦反】也吠【符废反】。（○赋也。舒，迟缓也。脱脱，舒缓貌。感，动。帨，巾。尨，犬也。○此章乃述女子拒之之辞。姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意，盖可见矣。）
野有死麕三章。二章四句一章三句
何彼秾【音浓。与雝叶】矣，唐棣【音第】之华。曷不肃雝，王姬之车。（兴也。秾，盛也。犹曰戎戎也。唐棣，栘也。似白杨。肃，敬。雝，和也。周王之女，姬姓。故曰王姬。○王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此。而不敢挟贵以骄其夫家。故见其车者，知其能敬且和，以执妇道。于是作诗，以美之曰：何彼戎戎而盛乎。乃唐棣之华也。此何不肃肃而敬，雝雝而和乎。乃王姬之车也。此乃武王以后之诗。不可的知其何王之世。然文王太姒之敎，久而不衰，亦可见矣。）
○何彼秾矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子【叶奖里反】。（○兴也。李，木名。华白，实可食。旧说，平，正也。武王女，文王孙，适齐侯之子。或曰：平王，卽平王宜臼，齐侯，卽襄公诸儿。事见春秋。未知孰是。以桃李二物，兴男女二人也。）
○其钓维何，维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙【叶须伦反】。（○兴也。伊，亦维也。缗，纶也。丝之合而为纶。犹男女之合而为昬也。）
何彼襛矣三章章四句
彼茁【音拙】者葭【音加】。壹发五豝【音巴】。于【音吁】嗟乎驺虞【叶音牙】。（○赋也。茁，生出壮盛之貌。葭，芦也。亦名苇。发，发矢。豝，牡豕也。一发五豝，犹言中必迭双也。驺虞，兽名。白虎黑文，不食生物者也。○南国诸侯，承文王之化，修身齐家，以治其国。而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁心自然，不由勉强。是卽眞所谓驺虞矣。）
○彼茁者蓬。壹发五豵【音宗】。于嗟乎驺虞【叶五红反】。（○赋也。蓬，草名。一歳曰豵。亦小豕也。）
驺虞二章章三句。（文王之化，始于关雎，而至于麟趾，则其化之入人者深矣。形于鹊巢，而及于驺虞，则其泽之及物者广矣。盖意诚心正之功不息而久，则其薫蒸透彻融液周徧，自有不能已者。非智力之私所能及也。故序以驺虞，为鹊巢之应，而见王道之成。其必有所传矣。）召南之国十四篇。四十章。百七十七句。（愚按，鹊巢至于采苹，言夫人大夫妻，以见当时国君大夫被文王之化，而能修身以正其家也。甘棠以下，又见由方伯能布文王之化，而国君能修之家以及其国也。其词虽无及于文王者，然文王明德新民之功至是，而其所施者溥矣。抑所谓其民皥皥而不知为之者与。唯何彼秾矣之诗为不可晓。当阙所疑耳。○周南召南二国，凡二十五篇，先儒以为，正风。今姑从之。○孔子谓伯鱼曰：女为周南召南矣乎。人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与。○仪礼郷飮酒郷射燕礼，皆合乐周南关雎葛覃卷耳，召南鹊巢采蘩采苹。燕礼，又有房中之乐。郑氏注曰：弦歌周南召南之诗，而不用钟磬。云房中者，后夫人之所讽诵以事其君子。○程子曰：天下之治，正家为先。天下之家正，则天下治矣。二南，正家之道也。陈后妃夫人大夫妻之德，推之士庶人之家，一也。故使邦国至于郷党，皆用之，自朝廷至于委巷，莫不讴吟讽诵。所以风化天下。）
诗经卷之二朱熹集传
邶一之三。（邶墉卫，三国名。在禹贡冀州，西阻太行，北逾衡漳，东南跨河，以及兖州桑土之野。及商之季，而纣都焉。武王克商，分自纣城朝歌而北，谓之邶，南谓之墉，东谓之卫，以封诸侯。邶墉不详其始封。卫则武王弟康叔之国也。卫本都河北朝歌之东，淇水之北，百泉之南。其后不知何时幷得邶墉之地。至懿公为狄所灭，戴公东徙渡河，野处漕邑。文王又徙居于楚丘。朝歌故城，在今卫州卫县西二十二里，所谓殷墟。卫故都，卽今卫县。漕楚丘，皆在滑州。大抵今怀卫澶相滑濮等州，开封大名府界，皆卫境也。但邶墉地旣入卫。其诗皆为卫事，而犹系其故国之名，则不可晓。而旧说，以此下十三国皆为变风焉。）
泛【芳梵反】彼栢舟，亦泛其流。耿耿【古幸反】不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖【音翱】以游。（比也。泛，流貌。栢，木名。耿耿，小明忧之貌也。隐，痛也。微，犹非也。○妇人不得于其夫。故以栢舟自比。言以栢为舟。坚致牢实，而不以乘载。无所依薄，但泛然于水中而已。故其隐忧之深如此。非为无酒可以敖游而解之也。列女传以此为妇人之诗。今考其辞气卑顺柔弱，且居变风之首，而与下篇相类。岂亦庄姜之诗也欤。）
○我心匪鉴，不可以茹【音孺】。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。（赋也。鉴，镜。茹，度。据，依。愬，告也。○言我心旣匪鉴，而不能度物。虽有兄弟，而又不可依以为重。故往告之，而反遭其怒也。）
○我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷【音卷】也。威仪棣棣，不可选也。（赋也。棣棣，富而闲习之貌。选，简择也。○言石可转，而我心不可转。席可卷而我心不可卷。威仪无一不善。又不可得而简择取舎。皆自反而无阙之意。）
○忧心悄悄【七小反】，愠于羣小。觏<音垢>闵旣多，受侮不少。静言思之，寤辟【音辟】有摽【音殍】。○赋也。悄悄，忧貌。愠，怒意。羣小，众妾也。言见怒于众妾也。觏，见。闵，病也。辟，拊心也。摽，拊心貌。
○日居月诸，胡迭【音垤】而微。心之忧矣，如匪澣【音缓】衣。静言思之，不能奋飞。（比也。居诸，语辞。迭，更。微，亏也。匪澣衣，谓垢汗不濯之衣。奋飞，如鸟奋翼而飞去也。○言日当常明，月则有时而亏。犹正嫡当尊众妾当卑。今众妾反胜正嫡。是日月更迭而亏。是以忧之，至于烦寃愦眊。如衣不澣之衣。恨不能奋起而飞去也。）
栢舟五章章六句
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。（比也。绿，苍胜黄之闲色。黄，中央土之正色。闲色贱而以为衣。正色贵而以为里。言皆失其所也。已，止也。○庄公惑于嬖妾。夫人庄姜贤而失位。故作此诗。言绿衣黄里，以比贱妾尊显，而正嫡幽微。使我忧之，不能自已也。）
○绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。（比也。上曰衣，下曰裳。记曰：衣，正色，裳，闲色。今以绿为衣，而黄者自里，转而为裳。其失所益甚矣。亡之为言，忘也。）
○绿兮丝兮，女【音汝】所治【平声】兮。我思古人，俾无訧【音尤。叶于其反】兮。（比也。女，指其君子而言也。治，谓理而织之也。俾，使。訧，过也。○言绿方为丝，而女又治之。以比妾方少艾，而女又嬖之也。然则我将如之何哉。亦思古人有尝遭此而善处之者，以自励焉。使不至于有过而已。）
○絺兮绤兮，凄【音妻】其以风【叶为愔反】。我思古人，实获我心。（比也。凄，寒风也。○絺绤而遇寒风。犹己之过时而见弃也。故思古人之善处此者，眞能先得我心之所求也。）
绿衣四章章四句。（庄姜事，见春秋传。此诗无所考。姑从序说，下三篇同。）
燕燕于飞，差【初宜反】池其羽。之子于归。远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。（兴也。燕，鳦也。谓之燕燕者，重言之也。差池，不齐之貌。之子，指戴妫也。归，大归也。○庄姜无子。以陈女戴妫之子完，为己子。庄公卒，完卽位。嬖人之子州吁弑之。故戴妫大归于陈，而庄姜送之，作此诗也。）
○燕燕于飞，颉【与絜同】之颃【与杭同】之。之子于归。远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。（兴也。飞而上，曰颉。飞而下，曰颃。将，送也。伫立，久立也。）
○燕燕于飞，下上【上声】其音。之子于归。远送于南。瞻望弗及，实劳我心。（兴也。鸣而上，曰上音。鸣而下，曰下音。送于南者，陈在卫南。）
○仲氏任【平声】只【音纸】，其心塞渊【叶一均反】。终温且惠。淑愼其身。先君之思，以勖寡人。（赋也。仲氏，戴妫字也。以恩相信，曰任。只，语辞。塞，实。渊，深。终，竟。温，和。惠，顺。淑，善也。先君，谓庄公也。勖，勉也。寡人，寡德之人。庄姜自称也。○言戴妫之贤如此。又以先君之思勉我，使我常念之而不失其守也。杨氏曰：州吁之暴，桓公之死，戴妫之去，皆夫人失位，不见答于先君所致也。而戴妫，犹以先君之思勉其夫人。眞可谓温且惠矣。）
燕燕四章章六句
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定。宁不我顾【叶果五反】。（○赋也。日居月诸，呼而诉之也。之人，指庄公也。逝，发语辞。古处，未详。或云，以古道相处也。胡宁，皆何也。○庄姜不见答于庄公。故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣。今乃有如是之人，而不以古道相处。是其心志回惑。亦何能有定哉。而何为其独不我顾也。见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所以为厚也。）
○日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好【呼报反】。胡能有定。宁不我报。（赋也。冒，覆也。报，答也。）
○日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定。俾也可忘。（赋也。日，旦必出东方。月，望亦出东方。德音，美其辞。无良，丑其实也。俾也可忘，言何独使我为可忘者耶。）
○日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定。报我不述。（赋也。畜，养。卒，终也。不得其夫，而叹父母养我之不终。盖忧患疾痛之极，必呼父母，人之至情也。述，循也。言不循义理也。）
日月四章章六句。（此诗，当在燕燕之前。下篇放此。）
终风且暴，顾我则笑【叶音燥】。谑【许约反】浪笑敖【音傲】。中心是悼。（比也。终风，终日风也。暴，疾也。谑，戏言也。浪，放荡也。悼，伤也。○庄公之为人，狂荡暴疾。庄姜盖不忍斥言之。故但以终风且暴为比。言虽其狂暴如此，然亦有顾我则笑之时。但皆出于戏慢之意，而无爱敬之诚，则又使我不敢言，而心独伤之耳。盖庄公暴慢无常，而庄姜正静自守。所以忤其意而不见答也。）
○终风且霾【与理同】，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。（比也。霾，雨土蒙雾也。惠，顺也。悠悠，思之长也。○终风且霾，以比庄公之狂惑也。虽云狂惑，然亦或惠然而肯来。但又有莫往莫来之时，则使我悠悠而思之。望其君子之深，厚之至也。）
○终风且曀<与缢同>，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏【音帝同】。（○比也。阴而风，曰曀。有，又也。不日有曀，言旣曀矣，不旋日而又曀也。亦比人之狂惑暂开而复蔽也。愿，思也。嚏，鼽嚏也。人气感伤闭郁，又为风雾所袭，则有是疾也。）
○曀曀其阴，虺虺其靁。寤言不寐，愿言则怀。（比也。曀曀，阴貌。虺虺，靁将发而未震之声。以比人之狂惑愈深而未已也。怀，思也。）
终风四章章四句。（说，见上。）
击鼓其镗【与汤同】，踊跃用兵。土国城漕。我独南行。（赋也。镗，击鼓声也。踊跃，坐作击刺之状也。兵，谓戈戟之属。土，土功也。国，国中也。漕，卫邑名。○卫人从军者，自言其所为。因言，卫国之民，或役土功于国，或筑城于漕。而我独南行，有锋镝死亡之忧。危苦尤甚也。）
○从孙子仲，平陈与宋。不我以归。忧心有忡【与充同】。（○赋也。孙，氏。子仲，字。时军师也。平，和也。合二国之好也。旧说，以此为春秋隐公四年，州吁自立之时，宋卫陈蔡伐郑之事。恐或然也。以，犹与也。言不与我而归也。）
○爰居爰处，爰丧【息浪反】其马，于以求之，于林之下。（○赋也。爰，于也。于是居，于是处，于是丧其马，而求之于林下。见其失伍离次无斗志也。）
○死生契【与挈同】阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（赋也。契阔，隔远之意。成说，谓成其约誓之言。○从役者，念其室家。因言，始为室家之时，期以死生契阔不相忘弃。又相与执手，而期以偕老也。）
○于【音吁。下同】嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵【音荀】兮，不我信【师人反】兮。（赋也。于嗟，叹辞也。阔，契阔也。活，生。洵，信也。信，与申同。○言昔者契阔之约如此，而今不得活。偕老之信如此，而今不得伸。意必死亡。不复得与其室家遂前约之信也。）
击鼓五章章四句
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭【与腰同】，母氏劬劳【叶音僚】。（○比也。南风，谓之凯风。长养万物者也。棘，小木。丛生多刺，难长，而心又其稚弱，而未成者也。夭夭，少好貌。劬劳，病苦也。○卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故其子作此诗，以凯风比母，棘心，比子之幼时。盖曰：母生众子，幼而育之。其劬劳甚矣。本其始而言，以起自责之端也。）
○凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。（○兴也。圣，叡。令，善也。棘可以为薪，则成矣。然非美材。故以兴子之壮大而无善也。复以圣善称其母，而自谓无令人。其自责也深矣。）
○爰有寒泉，在浚之下【叶后五反】。有子七人，母氏劳苦。（兴也。浚，卫邑。○诸子自责言，寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎。于是乃若微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。母以淫风流行，不能自守，而诸子自责。但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶。可谓孝矣。下章放此。）
○睍【与演同】睆【与莞同】黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。（兴也。睍睆，淸和圆转之意。○言黄鸟犹能好其音以悦人。而我七子独不能慰悦母心哉。）
凯风四章章四句
雄雉于飞。泄泄【与异同】其羽。我之怀矣，自诒伊阻。（兴也。雉，野鸡。雄者有冠长尾，身有文采，善斗。泄泄，飞之缓也。怀，思。诒，遗。阻，隔也。○妇人以其君子从役于外，故言，雄雉之飞，舒缓自得如此，而我之所思者，乃从役于外，而自遗阻隔也。）
○雄雉于飞。下上【时掌反】其音。展矣君子，实劳我心。（兴也。下上其音，言其飞鸣自得也。展，诚也。言诚，又言实，所以甚言此君子之劳我心也。）
○瞻彼日月，悠悠我思【叶新赍反】。道之云远，曷云能来【叶陵之反】。（○赋也。悠悠，思之长也。见日月之往来，而思其君子从役之久也。）
○百尔君子，不知德行【下孟反。叶戸郎反】。不忮【与至同】不求，何用不臧。（○赋也。百，犹凡也。忮，害。求，贪。臧，善也。○言凡尔君子，岂不知德行乎。若能不忮害，又不贪求，则何所为而不善哉。忧其远行之犯患，冀其善处而得全也。）
雄雉四章章四句
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭【与器同】。（○比也。匏，瓠也。匏之苦者，不可食。特可佩以渡水而已。然今尚有叶，则亦未可用之时也。济，渡处也。行渡水曰涉。以衣而涉，曰厉。褰衣而涉，曰揭。○此刺淫乱之诗。言匏未可用。而渡处方深。行者当量其浅深，而后可渡。以比男女之际，亦当量度礼义而行也。）
○有弥【与米同】济盈，有鷕【以小反】雉鸣。济盈不濡轨【与晷同。叶居有反】，雉鸣求其牡。（比也。弥，水满貌。鷕，雌雉声。轨，车辙也。飞，曰雌雄。走，曰牝牡。○夫济盈必濡其辙。雉鸣当求其雄。此常理也。今济盈，而曰不濡轨，雉鸣而反求其牡。以比淫乱之人不度礼义，非其配耦，而犯礼以相求也。）
○雝雝鸣鴈【叶鱼旴反】，旭【许玉反】日始旦。士如归妻，迨冰未泮。（赋也。雝雝，声之和也。鴈，鸟名。似鹅畏寒。秋南，春北。旭，日初出貌。昏礼，纳采用鴈。亲迎以昏，而纳采请期以旦。归妻以冰泮，而纳采请期，迨冰未泮之时。○言古人之于婚姻，其求之不暴而节之以礼如此。以深刺淫乱之人也。）
○招招【音韶】舟子【叶奖里反】，人涉卬【与昴同】否【叶蒲美反】。人涉卬否，卬须我友【叶羽轨反】。（○比也。招招，号召之貌。舟子，舟人主济渡者。卬，我也。○舟人招人以渡。人皆从之。而我独否者，待我友之招，而后从之也。以比男女必待其配耦，而相从，而刺此人之不然也。）
匏有苦叶四章章四句
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒【叶暖五反】。采葑【与封同】采菲【与匪同】，无以下体。德音莫违，及尔同死【叶想止反】。（○比也。习习，和舒也。东风，谓之谷风。葑，蔓菁也。菲，似葍，茎麤叶厚而长。有毛。下体，根也。葑菲，根茎皆可食，而其根则有时而美恶。德音，美誉也。○妇人为夫所弃。故作此诗，以叙其悲怨之情。言阴阳和，而后雨泽降。如夫妇和，而后家道成。故为夫妇者当黾勉以同心而不宜至于有怒。又言，采葑菲者，不可以其根之恶，而弃其茎之美，如为夫妇者，不可以其颜色之衰，而弃其德音之善。但德音之不违，则可以与尔同死矣。）
○行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿【音祈】。谁谓荼【音徒】苦，其甘如荠【音泚】。宴尔新昏，如兄如弟【待礼反】。（○赋而比也。迟迟，舒行貌。违，相背也。畿，门内也。茶，苦菜。蓼属也。详见良耜。荠，甘菜。宴，乐也。新昏，夫所更娶之妻也。○言我之被弃，行于道路，迟迟不进。盖其足欲前，而心有所不忍。如相背然。而故夫之送我，乃不远而甚迩。亦至其门内而止耳。又言，茶虽甚苦，反甘如荠。以比己之见弃其苦有甚于茶，而其夫方且宴乐其新昏，如兄如弟而不见恤。盖妇人从一而终。今虽见弃，犹有望夫之情，厚之至也。）
○泾以渭浊，湜湜【音殖】其沚【音止】。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱【与苟同】。我躬不阅，遑恤我后【胡口反】。（○比也。泾渭，二水名。泾水，出今原州百泉县筓头山，东南至永兴军高陵入渭。渭水，出渭州渭源县鸟鼠山，至同州凭翊县入河。湜湜，淸貌。沚，水渚也。屑，洁。以，与。逝，之也。梁，堰石障水而空其中，以通鱼之往来者也。笱，以竹为器，而承梁之空，以取鱼者也。阅，容也。○泾浊，渭淸。然泾未属渭之时，虽浊，而未甚见。由二水旣合，而淸浊益分。然其别出之者，流或稍缓，则犹有淸处。妇人以自比，其容貌之衰久矣。又以新昏形，之益见憔悴。然其心则固犹有可取者。但以故夫之安于新昏，故不以我为洁而与之耳。又言，毋逝我之梁，毋发我之笱。以比欲戒新昏。毋居我之处，毋行我之事。而又自思，我身且不见容，何暇恤我已去之后哉。知不能禁，而絶意之辞也。）
○就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍【音蒲】匐【幅卜反】救【叶居尤反】之。（兴也。方，桴。舟，船也。潜行曰泳，浮水曰游。匍匐，手足并行。急遽之甚也。○妇人自陈其治家勤劳之事。言我随事，尽其心力，而为之。深则方舟，浅则泳游。不计其有与亡，而勉强以求之。又周睦其邻里郷党，莫不尽其道也。）