《古今笑史》（11/16）-明-冯梦龙

（本文为《古今笑史》第 11/16 部分）

刘伶尝因大醉，与俗人忤。其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止。
父子围棋
王长豫幼便和令。丞相导爱恣甚笃。每共围棋，丞相欲举行，长豫按指不听。丞相笑曰；“讵得尔？相与似有瓜葛。”
靳阁老子
丹徒靳阁老有子不肖，而其子之子却登第。阁老每督责之。曰：“翁父不如我父，翁子不如我子，我何不肖？”阁老大笑而止。
吴江吴太学益之由富而贫，因县征逋急，诣县求宽。阍人报：“吴相公进谒。”县尹刘曰：“何物吴相公！得非好丈人的女婿，奸女婿的丈人乎？”盖吴为王荆石相公婿，而其女嫁沈进士也。
旱雷
有人别谢公，公流涕，此人不悲。左右云：“向客殊密云。”公曰：“非徒密云，乃是旱雷。”大雷
北齐崔儦尝谓同座曰：“昨夜大雷，吾睡不觉。”卢思道在坐戏曰：“如此震雷，奈何不能动蛰？”坐间大笑。
口欢手怒
和鲁公慷慨厚德，每滑稽，则哄堂大笑。时博士杨永符能草圣，有省郎闻鲁公笑声，戏谓杨曰：“丞相口欢。”永符曰：“予忝事笔墨，方挥扫之际，亦谓太博‘手怒’耶？”
小戊子雌甲辰
程文惠与庞公同戊子生，程已贵，庞尚为小官。尝戏庞曰：“君乃小戊子也。”庞后大拜。程曰：“今日大戊子却为小小戊子矣！”
或以槐瘿遗裴晋公。郎中庾威在坐，曰：“此是雌树生者。”公偶及年甲，对云；“与公同是甲辰。”公笑曰：“郎中便是雌甲辰。”
安给事生辰
安给事磐，蜀人，初度避生，同僚尾至所在。蔡巨源戏曰：“闻一老鼠避一瓶中，猫捕之不得。以须略鼠，鼠因喷嚏。猫在外呼曰：‘千岁！’鼠曰：‘汝岂真为我寿？诱我出欲嚼我耳！’”安遂出。
太公年
人尝言太公八十遇文王。宋玉楚词又云“太公九十显荣兮”，东方朔云：“太公体仁行义，七十有二，见用周武。”东坡笑曰：“太公赖东方朔减了八岁，却被宋玉增了十岁。”
世传梁灏八十二登第，甚谢表云：“少伏生之八岁，多太公之二年。”而洪容斋《随笔》详辨其生年致仕之岁，谓此联好事者为之。以灏在本朝，而年岁尚有讹传者，恐太公真八宇未可问也。
何次道志勇
何次道充往瓦官寺礼拜甚勤。阮思旷裕语之曰：“卿志大宇宙，勇迈千古。”何曰：“卿今日何故忽见推？”阮曰，“我图数千户郡，尚不能得。卿乃图作佛，不亦大乎？”
墨磨人
石昌言畜李廷珪墨，不许人磨。或戏之曰：“子不磨墨，墨将磨子。”
守财虏孳孳为利，一文不肯屈使。亦当告之曰：“子不用钱，钱将用子。”
吃衣着饭
杨医官传“食绢方”，为神仙上药。又一方，有寒疾者，盖稻席当愈。或嘲之曰：“君吃衣着饭，大是奇方。”
“吃衣着饭”可对“枕流嗽石”。
玄龄不死
裴玄本好谐谈。为户部郎中时，左仆射房玄龄疾甚。省郎将问疾，玄本戏曰：“仆射病可，须问之，既甚矣，何须问也？”有泄其言者，既而随例看玄龄。玄龄笑曰：“裴郎中来，玄龄不死也。”
死后佳
叶衡罢相归。一日病，间诸客曰：“某且死，但未知死后佳否？”一士人曰：“甚佳。”叶惊问曰：“何以知之？”士人曰：“使死而不佳，死者皆逃归矣。一死不返，以是知其佳也。”满座皆笑。
大八字
有以星术见王元美者。座客争扣吉凶。元美曰：“吾自晓‘大八字’，不用若算。”问：“何为大八字？”曰：“我知人人都是要死的。”
娵隅
郝隆为桓公南蛮参军。三月三日，会作诗，不能者罚酒三升。隆既受罚，揽笔便作一句云：娵隅跃清池。”桓问：“娵隅是何物？”隆曰：”蛮名鱼为娵隅。”又问：“作诗何用蛮语？”隆曰：“千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语！”
鲇鱼上竹竿
梅圣俞以诗知名三十年，终不得一馆职。晚年预修《唐书》，语其妻刁氏曰；“吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。”刁曰：“还是鲇鱼上竹竿，”
《闲燕尝谈》云：大观中薛肇明和上皇御制诗，有曰：“欢声似凤来衔诏，喜气如鸡去揭竿。”韩子仓戏为更之，曰：“窘如老鼠入牛角，难似鲇鱼上竹竿。”时谓的对，尤胜于梅。
枝头干
元祐初，用治平故事，令大臣荐士试馆职。一时名士在馆者，率论资考次迁，未有越次进用者。张文翰、晁无咎俱在其间。一日，二人阅朝报，见苏子由自中书舍人除户部侍郎，无咎以为平缓，曰：“子由除不离核。”谓如果之粘核者。张曰；“岂不胜汝枝头干乎”
梓州郪县
唐李镇恶谒选，授梓州郪县令。与友人书云：“州带子号，县带妻名。由来不属老夫，并是儿妇官职。”
孙少卿
北魏孙绍历职内外，垂老始拜太府少卿，谢日，灵太后曰：“公年似太老。”绍拜曰：“臣年虽老，臣卿太少。”后笑曰：“是将正卿。”
唐、宋二宗雅谑
曲江池，本唐开元中疏凿为胜境，南即紫云楼、芙蓉院，西即杏园、慈恩寺，花卉环周，烟水明媚。都人游赏，盛于中和、上巳节。即赐宴臣僚，会于山亭，赐太常教坊乐，池备彩舟，唯宰相、三使、北省官、翰林学士登焉。倾动皇州，以为盛观。裴休廉察宣城，未离京，值曲江池荷花盛发，同省阁名士游宴。自慈恩寺屏左右、随以小仆，步至紫云楼，见教坊人坐于水滨，裴与朝士憩其傍。中有黄衣，半酣，轩昂自若，指诸人笑语轻脱。裴意稍不平，揖而问曰：“贤所任何官？”率尔对曰：“喏，即不敢，新授宣州广德令。”反问裴曰：“押衙所任何职？”裴效之曰：“喏，即不敢，新授宣州观察使。”于是狼狈而步，同座亦皆奔散，朝士抚掌大笑。不数日，布于京华。后于铨司访之，云有广德令请换罗江。宣皇在藩邸，闻是说，与诸王每为戏谈。其后龙飞，裴入相，因书麻制，谓枢近曰：“喏，即不敢，新授中书门下平章事矣。”，见《松窗杂录》。
寇准在中书，每召两制就第饮宴，必闭关苛留之。李宗谔尝于门扉下出走。后为修宫使，恩顾渐深。一日召至玉宸殿赐酒，宗谔坚辞以醉，且云“日暮”。上令中使附耳语云：“此中不须从门扉下出。”
宋太宗语
宋丁谓尝以文谒王禹偁。禹偁称其文与孙何可比韩、柳，名遂大振。既而何冠多士，谓登第四。自以为与何齐名，耻居其下，胪传之际，殿下有言。太宗曰：“甲乙丙丁，合居第四，复何言？”
可笑事洛中新事
则天朝，蕃人上封事多加官赏。有为右台御史者。则天尝问左司郎中张元一：“在外有何可笑事？”元一曰：“朱前疑着绿，逯仁杰着朱。罗知微骑马，马吉甫骑骡。将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，右台御史胡。”左台谓胡元礼，御史胡，盖蕃人为御史者。
王拱辰营地甚侈，尝起屋三层，最上曰“朝元阁”。时司马君实穿地丈余作一室。邵尧夫见富郑公。富曰：“洛中有何新事？”邵曰：“近有一巢居者，一穴处者。”以二公对。富大笑。
大夏男新建伯
卢询祖袭封大夏男爵。有朝士戏曰：“大夏初成。”卢答云：“且得燕雀相贺。”
王文成公封新建伯，戴冕服入朝，有帛蔽耳。某公戏曰：“先生耳冷？”公笑曰：“我不耳冷，先生眼热。”
送还乡里
礼侍叶盛转吏侍。礼书姚夔设宴郑重，因曰：“敝乡亲友，烦公垂念。”叶唯唯。不久，姚进太宰，叶携酒往贺，执杯献姚曰，“今日送乡里还先生矣。”
崖州
丁晋公自崖州还，坐客谓：“天下州郡，何地最雄盛？”公曰：“唯崖州地望最重。”客问其故。答曰：“宰相只作彼司户参军，他州何可及？”
不是崖州地望最重，还因宰相地望大轻。
张海水旱疏
给事中张海劾奏尚书杨鼎、王复、薛远、南部侍郎钱溥，谓“四方水旱，皆四人妨政失职所致”。令钱溥进表至京，冢宰尹旻询江南时事。溥答曰：“南直隶大熟，请以归诸公。北直隶大水，皆溥等当之。”旻笑曰：“谚云：‘女婿牙疼，却灸丈母脚跟。’”众为哄然。
按针灸书，脚底有“丈母穴”。
周文襄
宋宣和六年，有卖青果男子孕而生女。国朝周文襄在姑苏日，有报男子生儿者，公不答，但目诸门子曰：“汝辈慎之！”
东王公
辛恭静见司马太傅。问：“卿何处人？”答曰：“西人。”太傅戏曰：“在西见西王母否？”辛曰：“在西不见西王母，过东已见东王公。”太傅大笑。
石学士
石曼卿尝出游报宁寺，驭者失控。马惊走，曼卿堕地，戏曰：“幸是石学士，若瓦学士，岂不破碎！”
大理寺
江晴渌以大理属使滇，至普安驿，供亿不具。左右欲笞其吏，江曰：“翰林科道，人闻而惮之。若大理寺，远方之人且谓与报恩寺、大慈寺等，其官属亦善世、住持之类耳，恶乎笞！”
铜司业
国子监钱粮，例不刷卷，故谚曰“金祭酒，银典簿”。陆深升司业，稽考钱粮，其实空虚，适送供堂皂隶银数两至，色如黑铜。陆笑曰：“正好谓之铜司业矣！”
延平府
武林邹虞知延平。延素产绣补，亲友皆索之。后抵任，四时多笋，补绝少，曰：“吾任‘损有余，补不足’也！”
三甲进士
王伯固令太和，一士昂然而进曰：“一等生员告状！”伯固敛容徐答曰：“三甲进士不准！”
在他矮檐下，怎敢不低头？
孔缘吏
元皇庆间，浙江有孔椽吏，身躯短小，仅与小公案相等，凡呈赎文，必用低凳立。脱欢丞相以先圣子孙，每礼遇之。时有许文正公从祀孔子庙庭，公子孙知政事，恶孔风度不雅，以小过叱之退。脱欢曰：“他祖公容参政之父祖坐，参政反不容他子孙立？”相与一笑。
高晋陵
高爽尝经晋陵，诣刘蒨，了不相接。高甚衔之。俄爽代蒨为县，蒨迎赠甚厚。爽受饷，答书署“高晋陵”。人问其故。爽曰：“刘蒨自饷晋陵令耳，何关爽事？”
鲁直律语
黄鲁直为礼部试官。或以柳枝来，有法一官曰：“漏泄春光育柳条。”鲁直曰：“榆条准此。”盖律语有“余条准此”也。一坐大噱。
如厕谑
彭彦实一日往文渊阁东如厕，值少保陈方洲公亦来，却立。公疾行而过，笑曰：“以缓急为序。”他日公如厕，周赞善尧佐先在内。公戏曰：“人生何处不相逢。”
唐时一丞，偶因马上内逼急，诣大优穆刁绫宅。已登溷轩，而优适至。丞惭谢之。优曰：“侍郎他日内逼。再请光访。”
目送美姝
王忠肃公不喜谈谐。一日朝退，见一大臣目送美姝，复回顾之。忠肃戏云：“此姝甚有力！”大臣曰：“先生何以知之？”王应曰：“不然，公头何以掣转？”
西施山
西施教歌舞之地，名西施山。袁宏道与陶望龄同游。陶诗云：“宿几夜娇歌艳舞之山。”袁曰：“此诗当注明。不然，累君他日谥‘文恪公’不得。”
《钟馗图》
刘廷美珏有《钟馗图》，求刘原博题诗于上，元旦悬之中堂。京师节日主人皆出贺，唯置白纸簿并笔砚于几；贺客至，书其名。是日朝士至者，见诗，各摘簿一叶录之而去，顷间簿已尽矣。明日复置一簿，亦如之。中书金本清戏曰：“此钟馗乃耗纸鬼也。”
原博诗曰：“长空糊云夜风起，不忿成群跳狂鬼，倒提三尺黄河冰，血洒莲花舞秋水。飞萤负火明月羞，栎窠影黑啼鸺鹠。绿袍乌帽逞行事，磔脑刳肠天亦愁。中有巨妖诛未得，盍驾飙轮驱霹雳。如何袖手便忘机，回首东方又生白。”
梅河豚
梅圣俞有河豚诗：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚于此时，贵不数鱼虾。”时盛传之。刘原甫戏曰：“郑都有鹧鸪诗，人称郑鹧鸪。圣俞有河豚诗，当呼梅河豚矣。”
宋鲍当有《孤雁》诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”时人谓之“鲍孤雁”。谢逸有咏蝶诗三百首，如云“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香”，又有“飞随柳絮有时见，舞入梨花无处寻”。人盛称之，因呼为“谢蝴蝶”。明无锡黄公禄善方脉而能诗，尝咏雪毬云；“六花平地卷成毯，不待云斤月斧修。万古太阴深合处，一团元气未开头。金盆忽送来瑶岛，银索难将挂彩楼。只恐明朝易消歇，长江流滚逐东流。”人亦称为“黄雪毬”。
银花合
张昌龄、苏味道俱有诗名。一日，昌龄曰：“某诗所以不及相公者，为无‘银花合’也。”苏有《观灯》二诗“火树银花合，星桥铁锁开”之句。苏曰：“公虽无‘银花合’，还有‘金铜钉’。”张有《赠张昌宗》诗曰：“昔日浮丘伯，今同丁令威。”故云。相与抚掌。
黄鹂自古少
熊眉愚与江菉萝同官棘寺，一日江曰；“此中不乏佳树，惜黄鹂甚少。”熊曰：“黄鹂自古少也。”江问：“何以见之？”熊曰：“杜诗云；‘两个黄鹂鸣翠柳’，那得多？”
杜宗武
杜甫子宗武以诗示阮兵曹，答以石斧一具，并诗还之。宗武曰：“斧，父斤也。使我呈父加斤削也。”阮闻之曰；“误矣！欲子斫断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣。”
不廉
沈约戏朱异曰：“卿年少，何乃不廉？”异逡巡未达其旨。约乃曰：“天下唯有文义棋书，卿一时将去，安得称廉！”
梦仙诗
王介甫尝见郑毅夫《梦仙》诗云：“授我碧简书，奇篆蟠丹砂。读之不可识，翻身凌紫霞。”大笑曰：“此人不识字，不勘自招。”毅夫曰：“不然，吾用李太白诗句耳。”王又笑曰：“自首减等！”
《文选》
张凤翼刻《文选纂注》。一士夫诘之曰：“既云《文选》，何故有诗？”张曰：“昭明太子著作，于仆何与？”曰：“昭明太子安在？”张曰：“已死。”曰：“既死，不必究他。”张曰：“便不死，亦难究。”曰：“何故？”张答曰：“他读得书多。”
徒以上罪
欧阳公与人行令，作诗两句，须犯徒以上罪者。一云；“持刀哄寡妇，下海劫人船。”一云：“月黑杀人夜，风高放火天。”欧云：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”或问之。答曰：“当此时，。徒以上罪亦做了。”
待汤
李西涯在京邸，款同乡会试。酒数行，诸君告起，欲赴他席。公曰：“且住，有一题商之：‘东面而征西夷怨’二句，诸君安知所以然乎？”众默然。公笑曰：“无他意，只是‘待汤’。”
制馄饨法
乔仲山家制馄饨得法，常苦宾朋索食。一日，于每客前先置一帖，且戒云：“食毕展卷。”既而取视，乃置造方也，大笑而散。自后无复索者。
得方胜得食。
李康靖柬
韩忠献亿、李康靖若谷同游至汝州。太守赵学士请康靖为门客，尤敬待韩，每至，即设猪肉。康靖尝柬韩云：“久思肉味，请兄早访。”
海蜇
王敏道食海蜇，曰：“人何苦嗜之哉？一响而已。”
岁中纸爆，亦只一响。好事者乃以纱绢装花为饰，每枚价至数十钱，更为可笑。万钱之费，不过一饱，长夜之欢，不过一醉，回想纷陈，皆海蜇耳。夫玉楼金谷，能得几时，花貌红颜，本非常住。而早暮驰逐不休，无非争此一响而已，岂不愚哉！
春菜诗
黄鲁直尝和东坡《春菜》诗去：“公如端为苦笋归，明日春衫诚可脱。”苏戏语客云：“吾固不爱做官，鲁直遂欲以苦笋硬差致仕。”
错着水、为甚酥
东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果甚酥，因向主人：“此名为何？”主人对以无名。东坡又问：“为甚酥？”坐客皆曰：“可以为名矣！”又潘长官以东坡不能饮，每为设醴。坡笑曰，“此必错着水也。”他日忽思油果，作小诗以求之，云：“野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦。已倾潘子错着水，更觅君家为甚酥。”
伐冢
子由秉政，子瞻在翰苑。有故人欲干子由，因见子瞻，求其转言，冀得差遣。公徐曰：“旧闻一人贫甚，无以为生，乃谋伐冢。遂破一墓，见一人裸体而坐，曰：‘我杨王孙也，无物济汝。’复凿一冢，用力颇艰，既入，见一王者，曰：‘我汉之文帝，遗制圹中无纳金玉，器皆陶瓦，汝可速出。’复二冢相连，乃先穿其左者，久之方透，见一人羸瘠而有饥色，曰：‘我伯夷也，饿死首阳，安得应汝之求？’其人叹曰：‘用力勤矣，竟无所获，不若更穿西冢，庶几有得。’羸瘠者谓曰：‘劝汝别谋于他所。汝视我形骸如此，舍弟叔齐岂能为人也。’”故人大笑而去。
酒肉地狱
东坡倅杭，不胜杯酌。奈部使者重公才望，朝夕聚首，疲于应酬，乃目杭倅为“酒肉地狱“。后袁谷代倅，适郡将与诸司不协，倅亦相疏。袁语人曰；“闻此郡为酒肉地狱，奈何我来，乃值狱空！”传以为笑。
龙潭寺暗室
陆氏兄弟游龙潭寺，见一暗室。弟曰：“此黑暗地狱也。”兄曰：“不然，是彼极乐世界。”
破僧戒
虎丘僧人长于酒肉，彼之视腐菜，如持戒者之视鱼肉，不胜额之蹙也。一日友人小集，有楚客长斋，特设素供。楚客意僧必持戒，揖与共席。吴兴凌彼岸笑语之曰：“毋为此僧破戒！”
李得雨
开成间，京师大旱，李德裕拜相，即日大雨。京师喜曰：“相公乃李得雨也。”
待阙鸳鸯社
朱子春未婚，先开房室，帷帐甚丽，以待其事。时人谓之“待阙鸳鸯社”。见《妆楼记》。
试守孝子
王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人语为“试守孝子”。
床衣
陆龟蒙居笠泽，有一竹禅床，每用偃憩。时十月，天已寒，侍僮忘施毡褥。龟蒙已坐，急呼曰：“此节日，翁须是与些衣服，不然，他寒我也寒。”
骡耳、马足
罗汝敬、马铎同在馆阁。严冬冱寒，罗不戴暖耳，马不穿毡袜，时戏之曰：“骡耳马足。”
唐明皇骷髅
长安有安氏，家藏唐明皇骷髅，作紫金色，其家事之甚谨，因尔家富达，遂为盛族。后其家析居，争骷髅，斧为数片。张文潜闻之，即语曰：“明皇生死为姓安人极恼。”合坐大笑。时秦少游方为贾御史弹不当授馆职，文潜戏少游曰：“千余年前贾生过秦，今复尔也。”闻者以为佳谑。
谤周公者，陈贾，而宋时劾朱子者，亦名陈贾。汉有胡广，号中庸，而我朝胡文穆公名广，亦有中庸之号。事之巧乃有若此者。
焚项羽庙
全椒旧有项羽庙，余翔为令，一炬焚之。王元美曰：“此殆为咸阳三月火复仇耳。”
侯景熟
侯景围台城。或问陆法和云何。陆曰：“待侯景熟。”问者不解。陆曰：“凡取果，既熟，不撩自落。今侯景未熟耳。”
俗谓年老为熟，本此。
僧诵经
有僧诵经，至“无眼耳鼻舌身意”。黄紫芝曰：“焉用诵此？僧秃其头，而无眼、耳、鼻、舌，更成何物！”僧大笑。
猫五德
万寿僧彬师尝对客，猫踞其旁。谓客曰：“人言鸡有五德，此猫亦有之。见鼠不捕，仁也；鼠夺其食而让之，义也；客至设馔则出，礼也；藏物甚密而能窃食，智也；每冬月辄入灶，信也。”
《阿房宫赋》两句
东坡在玉堂，一日读《阿房宫赋》，凡数遍，每一遍讫，即再三赏叹，至夜分犹不寐。有二老兵给事左右，坐久，甚苦之。一人长叹曰：“知他有甚好处，夜久寒甚不肯睡，连作冤苦声。”其一人曰：“也有两句好。”先一人怒曰：“你又理会得甚的？”曰：“我爱他道‘天下之人不敢言而敢怒’。”叔觉卧而闻之，明日以告东坡。东坡笑曰：“这汉子也有鉴识！”
天下极贱人
梁次公与一友夜谈，每至极快处，其友唯唯而已。次公问其故。友曰：“曾听过。”次公谑之曰：“汝是天下极贱人。”友骇问。次公曰：“天下极快之语，一经汝听过，便不值钱，非贱而何？”友亦大笑。
马湘兰
金陵名妓马湘兰，以豪侠得名。有坐监举人请见，拒之。后中甲榜，授礼部主事。适有讼湘兰者，主事命拘之。众为居间，不听。既来见，骂曰：“人言马湘兰，徒虚名耳！”湘兰应曰：“唯其有昔日之虚名，所以有今日之奇祸。”主事笑而释之。湘兰死后，哀挽成帙。或谓张宾王曰：“闻君有祭文甚佳。”张曰：“吾乃仿《赤壁赋》作者。”使诵之。张但举一语去：“此固一世之雌也，而今安在哉！”闻者绝倒。
呼公子
俞君宜少时，随父华麓公之官。有衙役呼以公子，公怒曰：“凡粗暴之性加人，必呼为太监性、牛性、公子性。等之太监与牛，辱吾甚矣！”
曹娥秀
名妓曹娥秀，色艺具绝。鲜于伯机尝以羲之呼之。一日，伯机宴客，因事入内，命曹行酒递遍。伯机出，曹曰：“伯机未饮。”客笑曰：“以伯机相呼，可为亲爱之至。”伯机佯怒白：“小鬼头也敢无礼！”曹曰：“我呼伯机便无礼，只许尔叫王羲之！”坐客大笑。
徐月英
徐月英，江淮间娼也。金陵徐氏诸公子宠一营妓，死，乃焚之。月英送葬，谓徐公子曰：“此娘平生风流，没亦带焰。”
文戏部第二十七
子犹曰：迂士主文而讳戏，俗士逐戏而离文。其能以文为戏者，必才士也。尼父之戏也以俎豆，邓艾之戏也以战阵，晦翁之戏也以八卦，何独文人而不然？且夫视文如戏，则文之兴益豪；而虽戏必文，则戏之途亦窄，或亦砭迂针俗之一助云尔。集《文戏》第二十七。
成语诗
林观过年七岁，嬉游市中，以鬻诗自命。或戏令咏泄气，云：“视之不见名曰希，听之不闻名曰夷。不啻若是其口出，人皆掩鼻而过之。”
改《观音经》语
《观音经》云：“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。”东坡居士曰：“观音慈悲，若说还着本人，岂其心哉？”乃改云：“念彼观音力，两家都没事。”
坡语虽趣，然非所以止咒也。经之意深，坡之意浅。
改苏诗
苏诗：“无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是一百四。”近有任达者更之曰：“无事此游戏，一日似三日。若活七十年，便是二百一。”
子犹尝反其诗云：“多事此劳扰，一日如一刻。便活九十九，凑不上一日。”
旧律易字
广东二贡士争名，至相殴。友人用旧诗更易诮之曰：“南北斋生多发颠，春来争榜各纷然。网巾扯作黑蝴蝶，头发染成红杜鹃。日落二人眠阁上，夜归朋友笑灯前。人生有打须当打，一棒何曾到九泉。”
旧绝句易字
元微之贬江陵，过襄阳，夜召名妓剧饮。将别，作诗云：“花枝临水复临堤，也照清江也照泥，寄语东风好抬举，夜来曾有凤凰栖。”宋谢师厚作襄倅，闻营妓与二胥相好，此妓乞书扇，遂用元诗改末句云：“夜来曾有老鸦栖。”
南昌张相公、兰溪赵相公，皆与张江陵相左。由翰林谪州同后屡迁，俱于辛卯入内阁。太仓王元驭当国，以诗戏之曰：“龙楼凤阁城九重，新筑沙堤拜相公。我贵我荣君莫羡，十年前是两州同。”
《西堂纪闻》云：“昨夜阴山贼吼风，帐中惊起黑髯翁，平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。”此诗不知谁作，颇为边人传诵。有张师雄者，居洛中，好以甘言媚人，洛人呼为“蜜翁翁”。会官塞上，一夕传虏犯边，师雄仓惶震恐，衣皮裘两重伏土窟中。秦人呼土窟为土空。有人改前诗以嘲之曰：“昨夜阴山贼吼风，帐中惊起蜜翁翁。平明不待全师出，连着皮裘入土空。”
用旧诗句
杭有一妇，夫死，未终七即嫁，被讼于官，凂金编修为居间。临审时，金佯问问官云：“此辈何事？”官曰：“丈夫身死未终七，嫁与对门王卖笔。”金曰：“月移花影上阑干，春色恼人眠不得。”官笑而从末减。
改用旧诗句
方于鲁，徽人，用造墨起家，多荐绅交。有长安贵人寄兰州绒与方，时夏四月矣，方急制为衣服之，以夸示宾客。或作诗嘲之曰：“爱杀兰州【革乞】鞑绒，寄来春后趱裁缝。寒回死等桃花雪，暖透生憎柳絮风。忽地出神挦细脚，有时得意挺高胸。寻常一样方于鲁，才着绒衣便不同。”或云此诗汪南溟作也。
太仓户富人宴客，王元美与焉。馔有臭鳖及生梨子。元美曰：“世上万般愁苦事，无过死鳖与生梨。”坐客大噱。
缩字诗
石曼卿登第，有人讼科场，覆考落者数人，曼卿在焉。方与同年期集，使至，追所赐敕牒。余人皆泣而起，独曼卿笑语终席。次日，放黜者受三班借职。曼卿作诗曰：“无才且作三班借，请俸争如录事参。从此免称乡贡进，且须走马东西南。”
歇后诗
有时少湾者，延师师不尽礼，致其师争竞而散，或用果语赋歇后诗嘲之曰：“少湾主人吉日良时，束修且是爷多娘少。身材好象夜叉小鬼，心地犹如短剑长枪。三杯晚酌金生丽水，两碗晨餐周发商汤。年终算账索筵席《百家姓》有索咸席赖句，劈拍之声一顿相打。”
相传嘲监生诗云：“革车买得截然高大帽，周子窗前满腹包草。有朝一日高曾祖考，焕乎其有文章没分毫。”
云间求忠书院，为方正学建也。一日院观风，有儒童告考，张郡侯命学博往书院试之，缄二题，一曰“人力所通”，一曰“鼻之于臭也”。时人为之语曰：“贡院求忠书，监场方孝孺，。不见人力所，但闻鼻之于。”
《千文》歇后诗
《启颜录》：唐封抱一任栎阳尉，有客过之，面黄身短，又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》语嘲之曰；“面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼？”
袁景文凯初甚贫，尝馆授一富家。景文性疏放，师道颇不立，未几辞归。其家别延陈文东璧。阵惩前事，待子弟甚严，然无他长，但善书耳。一日景文来访，文东适出，因大书其案云：“去年先生靡恃己，今年先生罔谈彼。若无几个始制文，如何教得犹子比。”
诸理斋诗
凤林夏五，名景倩，延师周四维训子。以不称，欲再延。妻曰：“何为又增人口？”夫不从，又延罗成吾。时诸理斋亦馆于夏，戏曰：“夏五本是五，增口便成吾。四维尚未去，如何又请罗？”又夏五甚短，妻极长，每同立，仅齐妻乳。理斋作歇后语谑曰：“夏五官人罔谈彼，夏五娘子靡侍己。有时堂前相遇见，刚刚撞着果珍李。”
广文嘲语
广文先生之贫，自古记之。近日士风日趋于薄。有某学先生者，人馈之肉，乃瘟猪也。先生嘲之曰：“秀才送礼，言之可羞。瘦肉一方，尧舜其犹。”又有以铜银为贽者，又嘲之曰：“薄俗送礼，不过五分，启封视之，尧舜与人。”或作破云；“时官之责门人也，言必称尧舜焉。”
缩脚诗
旧有赋阙唇者云：“多闻疑，多见殆，吾犹及史之，君子于其所不知。”盖四语皆出《四书》，皆隐“阙”字，而末句尤奇。吴江一老翁，貌似土地，沈宁庵吏部亦用此体赋云：“入疆辟，入疆芜，诸侯之宝三，狄人之所欲者吾。”又吴中有顾秀才名达者，不学而狂。同学者嘲之云：“在邦必，在家必，小人下，不成章不。”并堪伯仲。
贯酸裔解大绅
钱塘有数衣冠士人游虎跑泉，饮间赋诗，以“泉”字为韵。中一人但哦“泉，泉，泉”，久不能就。忽一叟曳杖而至，问其故，应声臼：“泉，泉，泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧砍开顽石髓，金钩搭出老龙涎。”众惊问曰：“公非贯酸斋乎？”曰：“然，然，然。”遂邀同饮，尽醉而去。
寿春道士以小像乞解学士题咏。解作大书“贼，贼，贼”。道士愕然。续云：“有影无形拿不得。只因偷却吕仙丹，而今反作蓬莱客。”
十七字诗
正德间，有无赖子好作十七字诗，触目成咏。时天旱，府守祈雨未诚，神无感应。其人作诗嘲之曰：“太守出祷雨，万民皆喜悦。昨夜推窗看，见月！”守知，令人捕至，曰：“汝善作十七字诗耶？试再吟之，佳则释尔。”即以别号“西坡”命题。其人应声曰：“古人号东坡，今人号西坡。若将两人较，差多。”守大怒，责之十八。其人又吟曰：“作诗十七字，被责一十八。若上万言书，打杀！”守亦哂而逐之。
一说：守坐以诽谤律，发配郧阳。其母舅送之，相持而泣。泣止，曰：“吾又有诗矣：发配在郧阳，见舅如见娘。两人齐下泪，三行。”盖舅乃眇一目者也。
吴、翟戏笔
霍山进士吴兰高才玩世，以主事居乡。乡富人持大士像索赞。赞曰：“一个好奶奶，世间那里有。左边一只鸡，右边一瓶酒。只怕苍蝇来，插上一枝柳。”又有持寿星图求题，图有长松、明月、玄鹤、白鹿、灵龟。吴题云：“一枝松遮半边月，一只黄狗带着雪。若无老翁持杖赶，老鹰飞来抓去鳖。”
翟永龄偶过靖江，人咸以相公称之。时有一吏在坐，亦称相公。翟意谓人不加敬。后有出扇求诗者，此吏捉笔竟题于前。次至永龄，故为不能之状，题曰：“山不山，水不水，一片板上两个鬼。扇景：一船二人。一吹笛，一摇橹。一个吹火通，一个舒火腿。吓得鸡婆，飞上天去。扇上画雁。世间名画见千万，不知此画出何许。”询知海槎，众人甚赧。
二苏诗
东坡夜宿曹溪，读《传灯录》，灯花堕卷上，烧一僧字，即以笔记于窗间，曰：“山堂夜沉寂，灯下读传灯。不觉灯花落，荼毗一个僧。”
苏子由见白足妇洗衣，作诗嘲佛印云：“玉箸插银河，红裙蘸绿波。再行三五步，浸入老僧窠。”
七十新郎
王稚宜七十娶妾。许高阳嘲曰：“七十作新郎，残花入洞房。聚犹秋燕子，健亦病鸳鸯。戏水全无力，衔泥不上梁。空烦神女意，为雨傍高唐。”
骂孟诗
李太伯贤而有文章，素不喜佛，不喜孟子，好饮酒。一日有达官送酒数斗，太伯家酿亦熟。一士人无计得饮，乃作诗数首骂孟子。其一云：“完廪捐阶未可知，孟柯深信亦还痴。岳翁方且为天子，女婿如何弟杀之。”又云；“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何必纷纷说魏齐。”李见诗大喜，留连数日所与谈，莫非骂孟子也。无何酒尽，乃辞去。既而闻又有送酒者，士人再往，作《仁义正论》三篇，大率诋佛。李览之，笑曰：“公文采甚奇，但前次酒被公饮尽，后极索寞，今次不敢相留。”
蜘蛛诗
洛阳歌妇杨苎罗，聪慧有才思。杨凝式甚怜之。时有僧云辨者，善讲经，杨令对歌者讲。忽蜘蛛垂丝飏云辨前，杨笑谓歌者曰：“试嘲得着，奉绢二匹。”歌者应声曰：“吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀虫生。”辨体充肚大，故嘲之。杨见诗绝倒，大叫“和尚将绢来！”云辨惭且笑，与绢五匹。
杨公复诗
南京大理少卿长兴杨公复，在京甚贫，家畜一豕，日命童于玄武湖壖采萍藻为食。吴思庵时握都察院章，以其密迩厅事，拒之。杨戏作小诗送云：“太平堤下后湖边，不是君家祖上田。数点浮萍容不得，如何肚里好撑船？”谚云：宰相肚里好撑船。
嘲林和靖
隐士林和靖傲许洞。许嘲之云：“寺里掇斋饥老鼠，林间咳嗽老猕猴。豪民送物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。”
四十翁
庐陵欧阳重巡抚云南，以不给军粮夺职归。每过馆驿，必题诗壁上，大抵怨望之辞也，时年甫四十，称“涯翁书”。有无名氏书二绝于其诗后，云：“怨辞随处满垣飞，闻道先生放逐归。四十称翁非太早，人生七十古来稀。”“醉翁千古号文宗，此日涯翁姓偶同。却想齐名就充老，世间安有四旬翁？”
近考庐陵谪滁，号醉翁，年止四十，作诗者未知也。然中丞之窃比文宗，诚可诮。
钱鹤滩
状元钱鹤滩已归田。有客言江都张妓动人，公速治装访之。既至，已属盐贾。公即往叩。贾重其才名，立日请饮。公就酒语求见。贾出妓，衣裳缟素，皎若秋月，复令妓出白绫帕请留新句。公即题云：“淡罗衫子淡罗裙，淡扫蛾眉淡点唇。可惜一身都是淡，如何嫁了卖盐人？”
欧阳景
有僧金銮，求欧阳景书与玉峰长老荐用。景封书曰：“金銮求与玉峰书，金玉相乘价倍殊。到底不关藤蔓事，葫芦自去缠葫芦。”
食蕈
松阳诗人程渠南，滑稽士也，与僧觉隐同斋。食蕈，觉隐请渠南赋蕈诗。应声作四句云：“头子光光脚似丁，只宜豆腐与菠薐。释迦见了呵呵笑，煮杀许多行脚僧。”闻者绝倒。
唐解元二诗
吴令命役于虎丘采茶。役多求，不遂，谮僧。令笞僧三十，复枷之。僧求援于唐伯虎，伯虎不应。一日过僧所，戏题枷上云，“官差皂隶去收茶，只要纹银不要赊。县里捉来三十板，方盘托出大西瓜。”令询之，知为唐解元笔，笑而释僧。
伯虎尝出游遇雨，过一皂隶家。乞纸笔求画，唐遂画海螺数百，题其上云：“海物何曾数着君，也随盘馔入公门。千呼万唤不肯出，直待临时敲窟臀。”
采蟾酥差
太医院有采蟾酥差，差时仪从甚都。某院判欲以炫耀其友，枉道过焉。友作诗嘲曰：“白马红缨出禁城，喧天金鼓拥霓旌。穿林过莽多豪气，拿住虾蟆坏眼晴。”
梦鳝
南京王祭酒尝私一监生，其人忽梦鳝出胯下，以语人。人因为句曰：“某人一梦甚跷蹊，黄鳝钻臀事可疑。想是翰林王学士，夜深来访旧相知。”见《耳谈》。
应履平诗
应履平为德化令，满考，吏部试论，文优而貌不扬，不得列上。乃题诗都门前云：“为官不用好文章，只要须胡及胖长。更有一般堪笑处，衣裳糨得硬绷绷。”不书姓名。吏呈冢宰，曰：“此必应知县也。”遂升考功。
裁缝冠带
有业缝衣者，以贿得奖冠带。顾霞山嘲曰：“近来仕路太糊涂，强把裁缝作士夫。软翅一朝风荡破，分明两个剪刀箍。”
周秀才
东都周默未尝作东。一日请客，忽风雨交作。宋温戏曰：“骄阳为戾己成灾，赖有开筵周秀才。莫道上天无感应，故教风雨一齐来。”见《文酒清话》。
龙宫海藏
正德中，御史某按浙，以“龙宫海藏”命题试，且云：“记出处者东立，不记者西退。”东西各一半。已而东立者所作不称意，无赏。西退者作诗诮之曰：“东廊且莫笑西廊，我笑东廊枉自忙。海藏龙宫无你分，大家随我度钱唐。”
写真
姑苏蒋思贤父子写真。一日交写，皆不肖。时人嘲之曰：“父写子真真未像，子传父像像非真。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人。”
弄瓦诗
无锡邹光大连年生女，俱召翟永龄饮。翟作诗嘲云：“去岁相召云弄瓦，今年弄瓦又相召。寄诗上覆邹光大，令正原来是瓦窑。”
独眼龙
吴中小集，有便宜行事之令，较拳高下，最后者为老儒，使之行酒。有行酒者，方病目，一睛红赤。众以“红”字为韵赋诗，唯刘元声最胜。诗云：“赢得人称独眼龙，怪来青白总非同。怜他满座能行酒，也算当场一点红。”
恶字
李郁为荆南从事。有朝士寄书，字体殊恶。李寄诗曰：“华缄千里到荆门，章草纵横任意论。深荷故人相爱处，天行时气许教吞。”言堪作符也。
柏子庭诗
至元丙子，松江亢旱。闻方士沈雷伯道术高妙，府宫遣吏赍香币过嘉兴迎之。比至，傲甚，谓雨可立致。结坛仙鹤观，行月孛法，下铁简于湖泖潭井，日取蛇燕焚之。了无应验，羞赧宵遁。柏子庭和尚素称滑稽，有诗一联云：“谁呼蓬岛青头鸭，来杀松江赤练蛇。”闻者绝倒。
子庭又有《可憎诗》云：“世间何物最堪憎，蚤虱蚊蝇鼠贼僧，船脚车夫并晚母，湿柴爆炭水油灯。”
东坡戏联
东坡谪惠州日，与一村校书为邻。年已七十，其妾生子，为具邀公。公欣然往。酒酣乞诗。公问妾年几何。曰：“三十。”乃戏赠一联云：“圣善方当而立岁，顽尊己及古稀年。”一时大噱。
东坡居惠，广守月馈酒六壶，吏尝跌而亡之。坡有诗云：“不谓青州六从事，翻成乌有一先生。”
而已诗
洪舜俞为考功郎，应诏言事，论台谏失职，词甚剀切。内有“其相率勇往而不顾者，惟恭请圣驾款谒景灵宫而已”句，逐为台官所谪，谓“祗见宗庙，重事也，而舜俞乃云‘而已’，有轻宗庙之意，”因被落三官。舜俞自为诗云：“不得之乎成一事，却因而已失三官。”
宋艺祖幸朱雀门，指门额问赵普：“何不止书朱雀门，乃着之字？”普曰：“语助耳。”艺祖曰：“之乎者也，助得甚事？”洪语本此。
榜后诗
孙山应举，缀名榜末。朋侪以书问山得失。答曰：“解名尽处是孙山，余人更在孙山外”。览者大笑。
王十朋正榜第一，李三锡副傍第一。时有戏正榜尾者曰：“举头虽不窥王十，伸脚犹能踏李三。”
周师厚在郑獬榜及第，只压得陈传一人。自赋诗云：“有眼不堪看郑獬，回头犹喜见陈传。”
长妓瘦妓
杜牧为宣州幕。时有酒妓肥大，牧赠诗曰：“盘祖当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥脸，十幅红绡补破裩。瓦棺寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。不须啼哭愁难嫁，待与将书问岳神。”牧同时澧州酒纠崔云娘，形貌瘦瘠，每戏调，举罚众宾；兼恃歌声，自以为郢人之妙。李宣古当筵一咏，遂至箝口。诗曰：“何事最堪悲，云娘只自奇。瘦拳抛令急，长嘴出歌迟。只见肩侵【髟/丐】，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。”
生张八
北都有妓美色，而举止生梗，土人谓之“生张八”。因宴会，乞诗于处士魏野。野赠曰：“君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未曾谙。”一作“也难毚”。
贫娼
吴生恋一娼，其人家甚贫。友人李云卿赋其事曰：“可笑梨园地，翻为寂寞场。当街为客座，隔壁是厨房。屋柱悬灯挂，泥坯甃火厢。烟烟三幅幔，旧旧一张床。草荐累堆厚，绵衾褦襶胖。竹竿衣架短，麻布手巾长。双陆无全马，棋盘少二将。恐惶之茂甚，不可也之当。”一时传笑。吴生耻，遂绝往。
通判
有以知县转管粮通判者。一郎中作诗贺之云：“最妙无如转判通，州官门报气何雄。班联喜得先推府，尊重何须羡老同？丞簿晚生今已矣，教官侍教且从容。更有一般堪羡处，下仓攒典列西东。”后郎中亦谪济南通判，先通判者官德州，其属吏也。到任时，僚属满堂，即书此诗，持轴往贺之。及言其故，无不绝倒。
药名诗
陈亚好用药名为诗，曾知祥符县，亲故多干托借车牛。因作诗曰：“地名京界足亲知荆芥，托借寻常无歇时全蝎。但看车前牛领上车前子，十家皮没五家皮五加皮。”亚尝言：“药名用于诗，无不可，而斡运曲折，使各中理，存乎其人。”或曰：“延胡索可用乎？”沉思久之，吟曰：“布袍袖里怀漫刺，到处迁延胡索人。”此可赠游谒措大。
陈亚药名诗百首，如“风雨前湖近前胡，轩窗半夏凉半夏。”“棋为腊寒呵子下呵子，衣嫌春暖缩砂裁缩砂。”《咏白发》云：“若是道人头不白道人头，老君当日合乌头乌头。”《赠乞雨自曝僧》云：“不雨若令过半夏半夏，定应晒作葫芦巴胡芦巴。”最脍炙人口。
萧风仪《桑寄生传》四诗亦佳，然终避其奇巧。
吃语诗
东坡作吃语诗戏武昌王居士云：“江干高居坚关扃，键耕躬稼角挂经。篙竿系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。荆笄供脍块搅聒，干锅更戛甘瓜羹。”
一孝廉口吃，谢在杭与徐兴公各赠绝句以难之。谢二首云：“绿柳龙楼老，林萝岭路凉。露来莲漏冷，两泪落刘郎。”又“梨岭连连路，兰陵累累楼。流离怜冷落，郎辇懒来留。”兴公一首云：“留恋兰陵令，淋漓两泪热。岭萝凉弄濑，路柳绿连楼。”
《反酒箴》
《汉书》：陈遵与张竦相善，而操行不同。竦居贫无宾客，而遵昼夜酣呼。先是黄门郎扬雄作《酒箴》以谏成帝，或为酒客难法度士云：“譬之于物，予犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动常近危。酒不沾口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦【惠-心】碍，【惠-心】，上纲反，县也，犹云挂碍，为瓽所轠，瓽，丁浪反，砖甃井也。轠，音雷。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。韦囊，以盛酒。鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车。天子属车，常载酒食。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？”遵大喜，谓竦曰；“吾与尔犹是矣！”
《反金人铭》
孙楚《反金人铭》曰：“晋太庙左阶前有石人焉，大张其口，而书其胸曰：我古之多言人也，无少言，少言少事，则后生何述焉。夫惟立言，名乃长久，胡为块然，自缄其口！”
仿《春秋》
霅川月河莫氏称望族，家世以《春秋》驰声。至一酒楼饮，见壁间题云：“春王正月，公与夫人会于此楼。”盖轻薄子携妓来饮所题也。莫即援笔题其下云：“夏大旱，秋饥，冬雨雪，公薨。君子曰：‘不度德，不量力，其死于饥寒也宜哉！’”见者大笑。
笋墓志
傅奕病，未尝问医。忽酣卧，蹶然曰：“吾死矣乎！”即自志曰：“傅奕，青山白云人也，以醉死，呜呼！”陶榖戏效之，作《笋墓志》曰：“边幻节，字脆中，晋林琅玕之裔也，以汤死。建隆年月日立石。”
《曲中月令》
指挥陈铎善嘲，作《曲中月令》。其二月有云：“是月也，壁虱出，沟中臭气上腾，妓靴化为鞋。”
辊卦
宋末淮南潘纯戏作“辊卦”。其词曰：“辊，亨，可小事，亦可大事。象曰：辊，亨，天地辊而四时行，日月辊而昼夜明，上下辊而万事成。辊之时义大矣哉！象曰：地上有木，辊。君子以容身固位。初六，辊，出门无咎。象曰：出门便辊，又何咎也？六二，传于铁轊，象曰；传于铁轊，天下可行也。六三，君子终日辊辊，厉无咎。象曰：终日辊辊，虽危无咎也。九四，模棱吉。象曰：模棱之吉，以随时也。六五，神辊。象曰：六五，神辊，老于事也。上六，或锡之高爵，天下揶揄之。象曰；以辊受爵，亦不足敬也。”切中輓近膏育，可发谐笑。
赋韦舍人
天成年，卢文进镇邓，宾从祖饯。舍人韦吉年老，无力控驭，既醉，马逸驰桑林中，被横枝罥挂巾冠，露秃而奔。仆夫趋救，则已坠矣。旧患肺风，鼻瘾疹而黑，卧于道周。幕客无不笑者。左司郎中李任戏为赋云：“当其厅子潜窥，衙官共看，喧呼麦垄之中，偃仆桑林之畔。蓝搀鼻孔，直同生铁之椎；靦甸骷髅，宛似熟铜之罐。”闻者无不绝倒。
《齑赋》
范文正公少时作《齑赋》，其警句云：“陶家瓮内，淹成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商角徵。”盖亲尝忍穷，故得齑之妙处云。
偷狗赋
滕达道读书潜山僧舍。僧有犬，烹之。僧诉于县，县命作《偷狗赋》。有警联云：“撤梵宫之夜吠，充绛帐之晨羞。团饭引来，喜掉续貂之尾，索绹牵去，惊回顾兔之头。”令叹赏。
《张公吃酒李公醉赋》
郭景初夜出，为醉人所诬。官召景初诘其状。景初叹曰：“谚所云‘张公吃酒李公醉’！”官即命作赋。郭云：“事有不可测，人当防未然。清河丈人，方肆杯盘之乐，陇西公子，俄遭酩酊之愆。”笑而释之。
成语赋谑
三衢一子弟，淫其里锻工之女，为工所擒，不忍杀，以铁钳缺其左耳，纵之去。诸理斋作赋谑之，内一联云：“君子将有为也，载寝之床；匠人斫而小之，言提其耳。”
会稽马殿干有美姬，善歌，时出佐酒。马死，有梁承得之，亦侑觞。时陈无损酒酣，属句谑云：“昔居殿干之家，爰丧其马。今入邑丞之室，无逝我梁。”一座绝倒。
倒语赋
熙宁未改科前，有吴俦贤良为庐州教授，尝诲诸生：“作文须用倒语，如‘名重燕然之勒’之类，则文势自然有力。”庐州士子遂作赋嘲之云：“教授于庐，名俦姓吴。大段意头之没，全然巴鼻之无。”
典淮郡谢启
文本心典淮郡，萧条甚，谢贾相启有云：“人家如破寺，十室九空；太守若头陀，两粥一饭。”
须虱颂
王介甫、王禹玉同侍朝见。虱自介甫襦领而上，直缘其须。上顾之而笑，介甫不自知也。朝退，禹玉指告，介甫命从者去之。禹玉曰：“未可轻去，愿烦一言。”介甫曰：“何如？”禹玉曰，“屡游相须，曾经御览。”众大笑。
贺侧室育子启
陆伯麟侧室育子，友人陆象翁以启戏贺之，曰：“犯帘前禁，寻灶下盟。玉虽种于蓝田，珠将还于合浦。移夜半鹭鹚之步，几度惊惶；得天上麒麟之儿，这回喝采。既可续诗书礼乐之脉，深嗅得油盐酱醋之香。”
谢遣妓启
陶榖奉使江南，韩熙载遣家妓以奉卮匜。及旦，以书谢云：“巫山之丽质初临，霞侵鸟道，洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。”韩召妓讯之，云是夕忽当浣濯。
末名柬
翟永龄与陆廉伯并以才学驰名，后陆发解，而翟名最后。以书柬所亲曰：“至矣尽矣，方知小子之名；颠之倒之，反在诸公之上。”
东坡制词
东坡以吕微仲丰肥，戏之曰：“公真有大臣体，《坤》六二所谓直方大也。”及吕拜相，东坡制其词，曰：“果艺以达，有孔门三子之风，直大而方，得坤卦二爻之动。”
医官
卢质好谐谑，为庄宗管记。会医官陈玄补医学博士，所司请稿。质立草云：“既怀厚朴之才，宜典从容之职。”庄宗览之，久为启齿。
戏吴主事句
吴江为刑部主事，差还复命。鸿胪寺官语之曰：“声音要洪大，正选通政时也。起身不要背上。”至日蚤，吴果努力高声，亦无音节，又横走下御街西。孝庙为之解颜。时同僚杨郎中茂仁作一对句云；“高叫一声，惊动两班文武；横行几步，笑回万乘君王。”
决僧判
双渐尝为令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：“长官可同饮三杯。”渐怒，判云：“谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上人独吃八棒。”
李翱尚书初守庐江，有僧相打，断云：“失法则不曾趺坐而坐，相打则偏袒左肩右肩。领来佛面前，而作偈言。各笞去衣十五，以例三千大千。”
买憧券
王褒买僮，名便了。僮曰：“欲使便了，皆当上券。不上券，便了不能为也。”褒乃为券曰：“神爵三年正月十五日，资中男子王子渊，从成都安志里女子杨惠买夫时户下髯奴便了，决卖万五千。奴从百役，不得有二言。晨起早扫，饮食洗涤，居常穿臼，缚帚裁盂，凿井浚渠，缚落锄园，研陌杜埤。地刻大枷，屈竹作杷，削治鹿卢。出入不得骑马载车，踑足大呶，下床振头。垂钩刈刍，织履作麄。粘雀张鸟，结网捕鱼。缴雁弹凫，登山射鹿。入水捕龟，浚园纵鱼。雁鹜百余，驱逐鸱鸟。持梢牧猪，种姜养芋。长育豚驹，粪除堂庑，喂食马牛。鼓四起坐，夜半益刍。舍中有客，提壶行沽，汲水作餔。但当食豆饮水，不得嗜酒欲美。饮酒惟得沾唇渍口，不得倾盂覆斗。不得晨出夜入，交关伴偶。多取蒲茅，益作绳索。雨堕无所为，当遍将织薄。植种桃李，梨柿柘桑，三丈一树，八树为行，果类相从，纵横相当。果熟收敛，不得吮尝。犬吠当起，惊告邻里。撑门拄户，上楼击柝，持盾曳矛，环落三周。勤心疾作，不得遨游。筋老力索，种莞织席，事讫欲休，常舂一石。夜半无事，浣衣当白。若有私钱，主给宾客，不得奸私，事事关白。若不听教，当笞一百。”
题小像
唐伯刚题邾仲谊小像云：“七尺躯威仪济济，三寸舌是非风起。一双眼看人做官，两只脚沿门报喜。仲谊云：是谁是谁？伯刚云：是你是你！”
岳正再起再废。有自京师起者，传天子语于正曰：“岳正倒好，只是大胆。”正因写小像，遂櫽括其辞，题于上曰：“岳正倒好，只是大胆。唯帝念我，必当有感。如或赦汝，再敢不敢？”
《化须疏》
沈石田有《化须疏》，其序曰：“慈因赵鸣玉髡然无须，姚存道为之告助于周宗道者，于其于思之间，分取十鬣，补诸不足，请沈启南作疏以劝之。”疏曰；“伏以天阉之有刺，地角之不毛，须需同音，今其可索，有无以义，古所相通。非妄意以干，乃因人而举。康乐著舍施之迹，崔谌传插种之方。唯小子十茎之敢分，岂先生一毛之不拔！唯有余以补也，宗道广及物之仁；乞诸邻而与之，存道有成人之美。使离离缘坡而饰我，当榾榾击地以拜君。把镜生欢，顿觉风标之异；临流照影，便看相貌之全。未容轻拂于染羹，岂敢易捻于觅句？感矣荷矣，珍之重之！敬疏。”
《烹鸡诵》
唐六如游僧舍，见雌鸡，请烹为供。僧曰：“公能作诵，当不靳也。”援笔题曰：“头上无冠，不报四时之晓，脚跟欠距，难全五德之名。不解雄先，但张雌伏。汝生卵，卵复生子，种种无穷。人食畜，畜又食人，冤冤何已？若要解除业障，必先割去本根。大众先取波罗香水，推去头面皮毛，次运菩萨慧刀，割去心肠肝胆。咄！香水源源化为雾，镬汤滚滚成甘露。饮此甘露乘此雾，直入佛牙深处去，化生彼国极乐土！”僧笑曰：“鸡得死所，无憾矣！”乃烹以侑酒。
献海螺简
舒雅才韵不在人下，以戏狎得韩熙载之心。一日得海螺甚奇，宜用滑纸，以简献于熙载，云：“海中有无心斑道人，往诣门下。若书材糙涩逆意，可使道人驯之，即证发光地菩萨。”熙载喜受之。发光地，十地之一，出《华严经》。
行人司告示
行人司闲僻，官吏罕到，市人每日取汲厅前，顽童戏坐公座，或有戏揭告示云：“示仰各吏典，以后朔望日，仍要赴司作揖。凡男妇汲水者，毋得仍前擅坐公座。”
策结