《增定国朝馆课经世宏辞》（26/30）-明-王锡爵

（本文为《增定国朝馆课经世宏辞》第 26/30 部分）

陛下遣使外夷。远迎佛教。羣臣皆纷纷进谏。臣愚窃幸以为此乃陛下圣智之开明。善端之萌蘗。羣臣之谏。虽亦出于忠爱至情。然亦未能推原陛下此念之所从起。是乃为善之端。作圣之本。正当将顺扩充。遡流求源。而乃狃于世人崇正之说。徒尔纷争力阻。宜乎陛下之有所拂而不受忽而不省矣。□臣之见独异于是乃唯恐陛下好佛之心有所未至耳诚使陛下好佛之心果已真切恳至不徒好其□而必务得其实不但好其末而必务求其本则尧舜之圣可至三代之盛可复矣岂非天下之幸宗社之福哉臣请为陛下言其好佛之实陛下聪明圣智昔者一青宫。固巳□四海。即位以来。偶值多故。未暇讲求五帝三王神圣之道。虽或不遽匡正其过失而先将顺其矣令闻之者易人大都告君之体如此而伯安抑扬开□善君心即使苏张□生不能逾其辨矣时御经延。儒臣进。不过日袭故事。就文敷衍。立谈之间。岂能遽有所开发。陛下听之。以为圣贤之道。不过如此。则亦有何可乐。故渐移志于骑射之能。纵心于游观之乐盖亦无所用其聪明施其才力而偶托寄于此陛下聪明。岂固遂安于是。而不知此等皆无益有损之事也哉。驰逐困惫之余。夜气清明之际。固将厌倦日生。悔悟日切。而左右前后。又莫有以神圣之道为陛下言者故遂远思西方佛氏之教以为其道能使人清心绝欲求全性命以出离生死又能慈悲普爱济度羣生去其□□而跻之快乐今灾害日兴贼盗日识财力日竭天下之民困苦已极使诚身得佛氏之道而拯救之岂徒息精飬气保全性命岂徒一身之乐将天下万民之困苦亦可因是而苏息故遂□此四句领中寓剌如晏子讽景公杀圉人之意降纶音发币遣使不惮数万里之遥不爱数万金之费不惜数万生灵之困毙不厌数年往返之迟久远迎学佛之徒是葢陛下思欲一洗旧习之非而幡然于高明光大之业也。陛下试以臣言反而思之。陛下之心。岂不如此乎。然则圣知之开眀。善端之萌蘖者。亦岂过为谀言。以佞陛下哉。陛下好佛之心诚至。则臣请母好其名而务得其实渐□入正不骤不激意极切而词甚辨母好其未而务求其本陛下诚欲得其实而求其本则请母求诸佛而求诸圣人母求诸外夷而求诸中国此又非民之苟为游说之谈以诳陛下。臣又请得而备言之。走佛者夷狄之圣人圣人者中国之斯言定破羣疑足维正学是阳□学问□力处非道理透彻者不能为此说佛也在彼夷狄则可用佛氏之教以化导愚顽在我中国自当用圣人之道以参赞化育犹行陆者必用车马渡海者□以舟航今居中国而师佛教是犹以车马渡海虽使造父为御王良为佐非但不能利涉必且有沉溺之患夫车马本致远之具岂不利器乎然而用非其地则技无所施陛下若谓佛氏之道虽不可以平治天下或亦可以脱离一身之生死虽不可以参赞化育而时亦可以导群品之嚣顽就此二说亦复不过得吾圣人之余陛下不信。则臣请比而论之。臣亦切尝学佛。最所尊信。自谓悟比说精当得其蕴奥。后乃窥见圣道之大。始遂弃置其。臣请毌言其短。言其长者。夫西方之佛以释迦为最中国之圣人以□□□□□曰□识令曲说者不能者一词真如太阳一出而□魉潜藏也臣请以释迦与尧舜比而论之夫世之最所崇慕释迦者莫□于脱离生死超然独存于世今佛氏之书具载始末谓释迦住世说法四十余年寿八十二岁而没则其寿亦诚可谓高矣然舜年百有十岁尧年一百二十岁其寿比之释迦则又高也佛能慈悲施舍不惜头目恼髓以救人之急难则其仁爱及物亦诚可谓至矣然必苦行于雪山奔走于道路而后能有所济若尧舜则端拱无为而天下各得其所惟克眀峻德以亲九族则千古夫发之论明白痛快使愚暗者无不晓执拗者无不从□先生不能也九族既睦平章百姓则百姓昭眀恊和万邦则黎民于变时雍极而至于上下草木鸟兽无不咸若其仁爱及物比之释迦则又至也佛能方便说法开悟羣迷戒人之酒止人之杀去人之贪绝人之嗔其神通玅用亦诚可谓大矣然必耳提而。诲而后能若。在尧舜则光被四表格。于上下其至诚所。运自然不言而信不动。而变无为而成□天地。合其德与日月。合其明与四时合其序与鬼神。合其吉。凶其神化无方而妙用无体比之释迦刖又大也若乃诅詋变幻眩怪揑妖以欺惑愚冥是固佛民之所深排极诋谓之外道邪魔正与佛道相反者不应好佛而乃好其所相反求佛而乃求其所排诋者也即令中材之主读至北亦当豁然省悟陛下若以尧舜既没一欲求之于彼则释迦之亡尔巳久矣若谓彼中学佛之徒能传释迦之道则吾中国之大顾岂无人能传尧舜之道者乎陛下未之求耳陛下试求大臣之中苟其能明尧舜之道者日日与之推求讲究乃必有能明神圣之道致陛下于尧舜之域者矣故臣以为陛下好佛之心诚□则请母好其名而务得其实母好其十而务求其本务得其实而求其本则请毌求诸佛而求诸圣人毌求诸夷狄而求诸中国者果非妄为游说之谈以诳陛下者矣陛下果能以好佛之心而好圣人以求释迦之诚而求诸尧舜真淂人臣纳约自□之意孟轲之后惟阳明先生一人而巳之道则不必涉数万里之遥而西方极乐只在目前则不必縻数万之费毙数万之命历数年之久而一尘不动弹指之间可以立跻圣地神通玅用随形随足此又非臣之缪为大言以欺陛下必欲讨究其说则皆凿凿可证之言孔子云我欲仁斯仁至矣一日充已复礼而天下归仁孟□云人皆可以为尧舜岂欺我哉陛下反而思之又试以询之大臣。询之羣臣。果臣言出于虚缪。则甘受□之戮臣不知讳忌伏见陛下苦心之萌。不觉踊跃□幸。辄进其将顺扩充之。惟陛下垂察。则宗社幸甚。天下幸甚。万世幸甚。臣不胜祝望恳□殒越之至。
○陈言边务疏（王守仁）
陈言边务疏□文懿枫□公评文学之士多不□兵旅伯安倡道学而将略尤长覌陈边一疏足见胸中数万甲兵文事武备兼淂之矣
王守仁【文成公】
臣愚以为今之大患在于为大臣者外托慎重老成之名而内为固禄希宠之计为左右者内挟交蟠壅蔽之资而外肆招权纳贿之恶习以成风互相为奸忧世者谓之迀狂言事者同以浮躁鲜正大刚直之气而养成怯懦因循之俗故其衰耗颓塌将至于不可支持而不自觉今幸上天仁爱。适有边陲之患。是忧虑警省。易辕改辙之机也。谨陈便宜入事。以备采择一曰畜材以备急二曰舍短以用长三曰简师以省费四曰屯田以足食五曰行法以振威六曰敷恩以激怒七曰损小以全大□曰严守之乘弊何谓畜材以备急臣惟将者。三军之视以动得其人。刖克以胜。非其人。则败以亡。其可以不预畜之哉。今者边方小寇。曾未足以当偏禆。而朝廷会议推举。固已仓皇失措。不淂已而思其次。一二人之外曾无可以继之者矣如是而求其克战制胜。其将何时而能乎。夫以南宋之偏安。犹且用宗泽岳飞韩世忠刘锜之徒。以为之将。李纲之徒以为之相。尚不能止金人之冲突。今以一统之大。求其任事□数子者。曾未有一人。武举一节说淂十分详委须如此教育方可淂边材□只虗应终无稗实用足见经国□谋万一虏寇长驱而入。不知陛下之臣。孰可使以御之若之何其不寒心而早图之也臣愚以为今之武举。仅可以得骑射□击之士。而不足以收韬略统驭之才。今公侯之家。虽有教读之设。不过虗应故事。而实无所禆益。诚使公侯之子。皆聚之一所。择文武兼济之才。如今之提学之职者一人。以教育之习之以书史骑射。受之以韬略谋猷。又于武学生之内。岁升其超异者。于此。使之相与磨礲砥砺。日稽月考。别其才否。比年而校试三年选举而至兵部自尚书以下其两侍郎使之每岁更迭□□于科道部属之内择其通变特达者。二三人以从。因使之淂以周知道里之远近边关之要害虏情之虗实事势之缓急。无不深谙熟察于乎日。则一旦有急。所以调度而往莅之者不虑其将才与经术之士不同必欲拘于规矩绳墨终不能淂折冲御侮之用故举吴起管仲诸人以见使过之効而文词疏爽与苏长公谏用将书并道而驰用将尽并道而驰无人矣。孟轲有云。苟为不畜。终身不淂。臣愿自今畜之也。何谓舍短以用长臣惟人之才能。自非圣贤。有所长。必有所短。而人之常情。亦必有所忝于前。而后有所警于后。吴起杀妻忍人也。而称名将。陈平受金。贪夫也而为谋臣。管仲被囚而建伯。孟明三北而成功顾上之所以驾驭而鼓动之者何如耳故曰用人之仁去其贪用人之短去其诈用人之勇去其怒夫求财干仓卒艰难之际而必欲拘于规矩绳墨之中吾知其必不克矣臣尝闻诸道路之言。曩者边开将士。骁勇强悍称者。多以过失罪名摈弃于闳散之地。夫有过失罪名。其在平居无事。诚不可使据于人上至于今日之多事则彼之骁勇强悍。亦诚有足用也且彼摈弃之久必且悔及前非以思奋励。今诚委以数千之众使淂立功自赎彼又素熟于边事加之以积愤之余其与不习地利志图保守者功宜相远矣古人有言。使功不如使过是所谓使过也何谓简师以省费臣间之兵法曰。日费千金。然后十□行则粮从简师以归京师亦一时权宜之术万之师举。夫古之善用兵者。不用于国。因粮于敌。犹且日费千金。今以中国而御虏夷非潧挽。则无粟。非征输。则无财是固不可以言因粮于敌矣。然则今日之师。可以轻出。乎夫兵固有先声而后实者今师旅既行言已无及。惟有简师一事。速□诸将密于万人之内取精健足用者三分之一。归之京师。人之声既扬矣今密归京师。其实又可以省无穷之费。何谓屯田以足食今之官军既不能□阵又使无事坐食以益边困是与敌□□□诚为最便与赵营阳之见相埒为□也。三边之成。方以战守不暇□农。诚使京军分□□□给种授器。待其秋。使之各食其力。寇至。则授甲归屯。遥为声势以相掎角。寇去。仍复其业。固以其暇缮完虏所。拆毁墙垣亭堡以遏冲突。如此。虽未能尽给塞下之食。亦可以少息输馈矣。何谓行法。以振威臣闻李光弼之代子仪也。张用济斩于辕门。狄斩失机以明赏罚此振军成之上朱举李光弼秋青皆□严御下者中间词气雄宕有万夫典当之勇青之至广也。陈暑刃于戏下。是以皆能振疲散之卒。而摧方强之虏。今边臣之失机者往往以计幸脱朝丧师干东陲。暮调守于西鄙。罚无所加。兵因纵弛。如此。彼亦何惮而致其死力哉夫法之不行。自上犯之也今总兵之头目。动以一二百计。此辈非世家之子弟。则豪门之夤缘。皆以强力而强委之也。为总兵者。且复资其权力。以相后先。其委之也。敢以不受乎。其受之也。其肯以不庇乎苟戾乎法。又敢斩之以狥乎。是将军之威。固以因□辈而索然矣。其又何以临师服众哉臣愿□□首敕督提等官。发令之日。即以先所丧师者斩于辕门。以正军法。而所谓头目之属。悉皆禁令发回。毌使渎扰侵冐。以挠将权。则士卒奋励。军威振肃。克敌制胜。皆原于此何谓敷□以敷恩以激怒最是驾驭英雄之术从□起抗赵括之法恬来激怒臣闻杀敌者怒也。今师方失□。士气逍沮。三边之戎。其死亡者。非其父母子弟。则其宗族亲戚也。今诚抚其疮痍。问其疾苦。恤其孤寡赈其空乏。其死者。皆无怨尤。则生者。自宜感动。然后。简其强壮。宣以国思。喻以虏雠。明以天伦。激以大义。悬赏以鼓其勇暴恶以深其怒。痛心疾首。日夜淬砺。务与之俱。杀□兄之雠以报朝廷之德。则我之兵势日长。士气日奋。而区区□虏。有不足破者。何谓损小以全大臣闲之兵法曰。恃欲取之必固与之。又曰佯北勿从。饵兵勿食。□损小全大之谓也养域畜此羕可施之志勇之□若庸□则当以失机律之不可以此例命也□。□欲责以大成。而小挫失皆置不问。则我师常胜。而兵威无损何谓严守以乘弊臣闻古之善战者。先为不可胜。以待敌之可胜盖中国工于自守。而胡虏长于野战。今边卒新破。□势方。张若复与之交战。是按其所长而以胜予敌也。为今之计惟宜婴城固守远斥堠以防奸勤间谍以谋虏。熟训炼以用长严号通篇条陈边务□妙万全至此说虏日以匮于语愈见精神卓不可及令以肃情。而又频加犒享使。皆畜力养锐。譬之积水矣满盈充溢。而后乘怒急决之。而势井力聚。至千崩山漂石而永已。昔李牧简边。日以牛酒享士。士皆乐于一战。而牧屡抑止之。至其不可禁遏而始奋威并出。若不淂已而后从之。是以一战而破强胡。今我兵既足我威既胜。我怒既深。我师既逸我守既坚我气既。则是周悉万。而为不可胜者。既在于我矣。由是我足。则虏日以匮。我胜则虏日以衰我怒。则虏日以怯我逸。则虏日以明兴谈边务疏常以此老为苐一劳我坚则虞日以虗。我锐。则虏日以钝。索情较计。必将疲□奔逃然后可用奇设伏悉师振旅乘其所不趋趋其所不意□邀夹攻。首尾横击是乃制胜于万全立于不败之地而坐致敌之败者也
○处置平复地方以图又安疏（王守仁）
处置平复地方以图又安疏王相国荆石公评遶国体而周人倩凡则先生用世之学茅宪副鹿门公评先生论学诸书乃程朱之所欲言而未能处置平复地方等疏乃李忠定之所欲为而未能者
王守仁【尚书新□□】
臣闻传说之告高宗曰。明王奉若天道。建邦设都树后王君公承以大夫师长。不惟逸豫惟以乱民。今天下郡县之设。乃□大小繁简之别。中土边方之殊。流官土袭之不同者。岂故为是多端哉。葢亦因其广谷大川风土之异气。人生其间。刚柔缓急之异禀。服食器用好恶习尚之异类。是以顺其情。不违其俗。循其故。不易其宜。要在使人各得其所。固亦惟以乱民而已矣。臣以迂庸。缪膺重命。勘处兵事于兹节。该钦奉敕谕。谓可抚则抚。当剿即剿。是陛下之心。惟在于除患安民。未尝有所意必也。又节该钦奉敕谕。谓贼平之后。公同议处。应设土官流官。何者经久利便。是陛下之心。惟在于安民息乱。未尝有所意必也。始者思田梗化。既举兵而加诛矣。因其悔罪来投。遂复而释之。固亦莫非仰体。陛下不嗜杀人之心。惓惓忧悯赤子之无辜也。然而合之议者。恐不能逃物议此乃公上疏本意也或以为流官之设。中土之制也。巳设流官而复去之。则嫌于夫中土之制。土官之设。蛮夷之俗也。已去土官。而复设之。则嫌于从蛮夷之俗。二者将不能迯于物。其何以能建事而底绩乎是皆不然。夫流官设而夷民服。何苦而不设流官乎。夫惟流官一设而夷民因以骚乱。仁人君子。亦安忍宁使斯民之骚乱。而必格涉俳偶议更明尽于流官之设者。上官去而夷民服。何苦而必土官乎。夫惟土官一去而。夷民因以背叛。仁人君子亦安忍使斯民之背叛。而必于上官之去者。是皆□虞目前之毁誉。避日后之形迹苟为周身之虑而不为国家思久长之图者也其亦能仰窥陛下如天之仁固平平荡荡无偏无党惟以乱民为心乎臣以仍土官分土目设流官三句是处置定画下文分言之以明其利害思恩田州平复之后。即巳仰遵圣谕。公同总镇镇廵副参三司筹官太监张赐。御史石金等。议于流宫土官。何者经久利便。不得苟有嫌疑避忌。而心□不尽。谋有不忠。乃皆以为宜仍土官以顺其情。分土日以散其党。设此段议论何等经済何等茟力流官以制其势。盖蛮夷之性譬犹禽兽麋鹿。必欲制以中土之郡县。而绳之。以流官之■〈氵厺〉。是羣麋鹿于堂室之中而欲其驯扰帖服终必触樽俎翻几席狂跳而骇掷矣故必放之闲旷之区引喻最佳以顺适其犷野之性今所以仍土官之旧者。是顺适其犷野之性也然一惟土官之为。而不思者有以散其党与。制其猖獗。是纵麋鹿于田野之中而无有乎墙墉之限豮牙童牿之道终必长□以□□中□□□切□公□留心世务郎此可见奔直窜而无以维絷之矣令所以分立土目者。是墙墉之限豮□□浩之道也然分立土目。而终无连属纲□于其间。是畜麋鹿于苑□而无守视之人以时修其墙墉禁其羣□终□□□远逝而不知践禾稼决籓篱而莫之省矣今所以□设□□者是守视苑囿之人也议既佥同臣犹以为土夷之心。未必□□而穷山僻壤。或有隐情也。则亦安能保其必行乎。则又备历田州思恩之境。按行其村落。而经理。其城堡因而以其所以处之有独见而又博询于众伯安之悉心体国如此之道。询诸其目长。率皆以为善。又以询诸其父老子弟又皆以为善。又以询诸其祯钝无耻。厮役下贱之徒□□亦皆以为善。然后信其可以久行。而庶或幸免于他日之戮也矣。夫然后敢具本以请。亦恃圣眀在土。洞见万里而无微不烛故臣得以信其愚忠不复有意思婉曲无非欲必行其说耳所顾忌。然犹反复其辞。而更互其说者。非敢有虞于陛下。不能亮臣之愚。良以今之士人。率多执已见而倡臆说。亦足以摇众心。而偾成事。故敢不避颊舌之腾者。亦欲因是以晓之也。烦渎圣听。臣不胜战栗惶惧之至
○上孝宗皇帝疏（李梦阳）
上孝宗皇帝疏何□翰大复公评此疏直□贾长□治安策相上下其所陈二病□渐三害词□激烈文采虽健与其□哭流涕长太息之说无让马至论外戚骄恣一节尤举朝所难言者公一一指摘之不讳节□过人远矣
李梦阳【□学□□】
诏曰。朕方图新政理。乐闻谠言。事关军民利病。切于治体可行的。着各衙门大小官员。悉心开具明白来说。于是户部主事臣梦阳上疏曰。臣闻人君不患世无直言之臣。而患已之不能用其言人臣不患其言不得上闻。而常患人君者闻之而不乐也。葢直言之臣秉性朴实不识忌讳覩事积愤诚激于中义形于词故其言。剀切而无回互药石而鲜包藏是以为君者不乐闻也即闻之不乐行也夫明君英主。则不然也。谓其言剀切。非为身也。药石。非规名也。于是道之使言。言可行也。于是措之于行。是故下无壅蔽之奸。上无过举之政。故治化浃洽。而百姓受福矣。臣窃伏思陛下。则真明君英主也。何以知之。陛下法祖宗者至矣。敬天地者。蔑以加矣。饬躬勤。厉延问。若不给矣。乃犹曰政理未新。谠言未闻。惓惓焉□将失之。欿焉怕不规不忘颂淂告君之体自安也。乃于是下诏布诚广路。输之以悉心。诱之以乐闻。惟恐知之者不肯言。言之者不肯尽。岂不出于寻常者万万乎。臣故曰。陛下真明君英主也。然而治化不浃洽。百姓不受福何也。意者病与害为之。而陛下弗察也。又其渐不可长焉夫天下之势譬之身也欲身之天下之□数句是一篇大意下文逐段照应安莫如厺其病欲其利莫如□其害欲俴终而全安莫如使渐不可长夫天下之为病者二而不之厺也为害者三而不之祛也为渐者六而不可使长也乃顾汲汲曰是奚不安也奚不利也奚不令终而全安也是何异于不药而求病愈于戏其可畏也哉夫易失者势难得者时今覩可畏之势而遇得言之时使□□切直令人畏避不服仍缄默退缩以为自全苟禄之计是怀不忠而欺。陛下耳。臣今谨据所见。昧死开具。惟陛下矜察哀怜。俯赐观览焉。二病一曰元气之病是何。也所首段即以振士气来说见淂士气乃天下元气最是国家要务便隐然有欲开广言路意谓有其几。无其形。譬患内耗。伏未及发。自谓之安。此乃病在元气。臣窃观当今士气颇似之。故曰元气之病夫孔子曰。邦有道危言危行。今人不喜人言见人张拱深揖口吶吶不吐词则目为老成不喜人直遇事圆巧而委曲则以为善处是以转相则效翕然风靡为士者口无公是非后惟承讹踵弊不复知有言行之实矣如此尚得谓之不病乎且大臣者庶官之表而民之望也今大臣则先不喜人言又恶人直夫谏官得以风闻言事者也。今大臣被弹。则率廷辨以求胜。语人曰。我非要作官。但要屈直明白耳及直矣。又活然作官。此何理也。往大臣有亲之因无礼义廉耻便生出许多病漏来说淂痛切丧。服除。非诏不起。今大臣服除自起矣。如此。尚得谓之有礼义廉耻聊。夫无礼义则佞人进乏廉耻则国无防佞人进则因循互相欺诋国无防则纲纪不张臣窃谓此等不治必积渐不可救药故曰四夷未侵百姓未离刑政未坠疆土未蹙而国危主忧此臣所谓元气之病也二曰腹心之病夫腹心之病者。何第二段说除官见淂□宦逼近朝廷其言易入复假之□恣肆愈甚况□尹之祸如□□□□未有也。之则难攻。不攻则忘身者也。臣窃计今事势内官者腹心之病也夫内官者。阴性而狼贪。其地逼近又朋比难翦。臣故以为腹心之病。夫仓厂场康。钱谷之要也。今皆内臣主之。陛下以为此辈为忠实可用邪抑例不可废邪夫例诚不可废每处置一二辈足矣今少者五六辈多者二三十辈何邪且去一虎十羊势无全羊况十虎而一。哉今某某。有司□发其奸。幸不□□□□□□曰□心之病用□最有斟酌陛下洞见其情寔。外议佥曰。是必不赦。不且窜斥。今数月□。犹阁而不行。夫人情莫不遮于潜。而玩于彰。彼未擿发奸。尚有严心。今其奸业擿发之矣。不置之法。又不窜斥。彼何所惮而不为乎。昔人有言曰。宦官有罪。不可赦。有缺不可补。言难除也。今皇城之内。通名籍者。几万人焉。亦多矣。陛下又敕礼。选年十五以下。净身男子五百名。将安用邪。夫人情孰不欲富贵。今田野小民。无故犹阉割亲儿。以希进用。矧玩灭绝人类以致伤天地之和数语切中道理议论出导常之表今有诏。矧有名。呜呼。此其祻可胜道哉。夫灭绝人类则必戕天地之和戕天地之和则灾害必至灾害去则五谷不熟人民离散天地乖于上人心怨于下而阴性狼贪之徒无忘妄行于中而国不危者鲜矣故曰。内官者腹心之病也今陛下诚于此时。拔良直。奖忠鲠。斥无。大臣进卢扁之佐。则必转病而为安。厌祻以为福。且陛下何难于此而不为也。今议者必曰彼曾不指实某忠某直某为无耻。泛言难行。然不知上者。风也。下者早也。拔一君子。则昔令□绹谓宦官有罪不可赦有不可□真口今第一名言空同此论淂之矣君子进。即有小人。相率而化于善矣。且人不幸有疾。择医而治之者。为爱身也。今某某有司幸擿发其奸。是亦国之医耳。若一切阁而不行。是医能治之。而上弗肯使也。且陛下何难于此而不为也。今诚欲腹心安莫如铲内官之权欲铲内官之权莫如有罪不赦有缺不补传曰治未病不治已病今固已病也而犹不治是可惑也已。三害一曰兵害夫丘害者。何也。臣以为冗食而无补空名而鲜实也夫疆本者。所以弱枝也。今在京之兵。以卫计之。七十有余。分为三营。一曰神机。三曰三千。三曰五军。盖带甲控弦者。数十□□□□□兵□□稽由内官专制之故也行文如何黄河之水而□之海有百指不回之势万□。意固欲以强本也。然至正统巳己。终数十年耳。拔之乃仅得十二万焉。亦寡夫。于是有十二团营之名。团营至今。又纔数十年耳。日者遣将北伐。拔之不满三万焉。然其腰鞬弓力不全也。骑士则牵露骨马。又旋置鞍辔等。大兵数不减于前。食之者增也。一旦而狼狈若此。何也。官不恤其军。豪势多占。使远者逃。近者潜。职者不以报。粮籍不开除。又壮丁各营其家。老弱出而应点。宜其食之者增。而用之者寡也。臣故曰兵害者冗食而无补空名而鲜实也夫腾骧四卫者。今非所谓内兵耶。外官既不与稽其数。征役又不选用其丁。故其人率富豪而气骄。夫内官者。阴狡而狼贪者也。以富豪气骄之人。而率之以狡狼贪之徒兹其害可忍言哉且夫锦衣卫。爪牙之司也。今内官之家人子弟官之团营。兵之精也。内官参之。内兵又且专掌之陛下乃何独而不为之寒心邪。古人有言曰。官惟贤。赏惟功。今国朝兵制最善独内兵□掌行之内宫夫此辈不过供扫除之役可使千预□政□此李献吉所以覩时事而兴嗟也其剖析□害真□国至谋团营把总号头等孰非内官之私。人乎。彼其家人子弟。抑孰非诡托冐官也。乃遂令布列要地。为爪牙乎。谚不有之曰萌芽不伐将折斧柯爝爝不朴燎原奈何言贵豫也陛下诚于此时。查往年李玊事例。仍□总兵管。使参掌内兵。又禁团营把总号头等。自今不得置其私人。乃于是人诸左右曰。其说托冐官。自首者听。但罢免不问。如此。则威立而恩亦流所谓销患于末形。计之上也。二曰民害夫民害者何也以为敛重而民贫又贪墨在位恩不下流也臣闻睢智者而后起家。夫人末有无所赖而生者也。今百姓贤智者。百不一二。愚春者。十常七八。然又苦无赖。而有司者不之恤也敛之不问贫富也役之不□腃否也。曰是□职焉矣。是故富者剥削。贫者称贷称货之不□□害何淂□切足。必鬻子。鬻子而不足。则必逋窜。一旦弃父母。□亲戚□乡离井愁怨之声。上千天和则必有水旱风雹之灾。逋者不还居□缧绁而牵连。则必有无辜暴露之尸臣故曰民害者重敛吏之模写贫民愁若处详尽痛切令人一读□□也夫内府供用。有常数也。宜有常簿焉。今油蜡皮张诸料等。较之夕治初年。费且十倍于前。此何也。盖下者。效上者也。□嬴者。未有不羡者也。今既十倍于前。则户工二部科派必又□矣。□之州县。必又倍矣。百姓输纳。又有称头等。必有倍矣。又经内官必有贿赂。是益又倍矣。于乎。民日贫而敛日积。当道不苦言以闻。有司乘机而肥其家如此。而犹望其治。是真却步以求前耳切中有司内官之病陛下前固尝降诏□问矣。然薄数不灭也。科泒不省称头如故贿赂公行无惮。此所谓空名而实祻也。臣故曰贪墨在位恩不下流者此也三曰庄场畿民之害臣伏覩洪武某年诏曰。直隶□□田地。听民开垦。永不起科。夫民既自开垦之矣。不可谓非其田矣。而今皇亲之家。听无赖光棍投献。主使。谓非其田也。请之说皇亲处言洞劲直读之令人心寒朝廷。朝廷亦谓非其田也。率即赐皇亲家。皇亲家既春天子□为巳有。乃□逐白夺其田土。夷其坟墓。毁其房屋。斩伐其树木。于是□年土□之民荡产失业。抛弃父母妻子。千里之内。举家虽然不宁矣。夫皇亲。与国同休戚者也。而禄非不豊。贵非不极也。乃秪以区区之由。损害赤子。动摇基本如共是不欲与国同休耶。呜呼。亦甚矣□鲁厩焚。孔子见之。但曰伤人乎。葢贵人贱马也今蓟州牧马草场。与百姓争□而竞亩。□分而□剖之臣窃悲焉是何贱人而贵马也夫草场数千□□耳。今□遣事□百矣。百姓连年生□□□□民之失业处字字追切□人宛然郑挟流民转相牵连。妨废本业。耽合其生理。男不秉耜。女不上机。贾男鬻女。弱者转而死泥涂者过半矣。呜呼。是何贱人而贵马也。臣虽未详其始末。窃计今事势。万无百姓侵官之理。设有之。所办亦官租耳。非若皇亲之家。占之为巳有也。今据勘牒四至。与民争者。止十之一二耳。臣谓宜置而不问。且百十年土著之民。一旦逐之使去。陛下忍为此邪。夫王畿。天下之本也。今以数十百顷之地。失黔首之心。伤阴阳之和。臣古知陛下不忍矣。陛下幸哀怜臣愚计。敕户部查景泰六年。勤官冯諲奏内事理以前项田土。仍给民征租。但以空闲草地牧马为便。六渐夫六渐者。一曰匮之渐夫匮之渐者。何也。臣以为兵连然耳。然又苦浪费今各边相兵以将则庸。以卒则罢。糜财而无功。此论国家匮乏史臣不淂逃其□旷。日而□□。而钱谷吏。俛者供给。莫敢如何。稍有不继。则□吏诿以自觧。是故。仓廪不足。不曰兵者糜之也。曰是钱谷者。之误之也。钱谷者不曰。已设之也。曰是无米而求粥也。于是台有和买之议矣。和买而不足。于是有□运之。运而又不足。于□□内帑之银。臣始至户部大仓库。银尚百七十余万。□□耗且电过此等□□真是通达或体非平日熟于经済说不到此半矣然而乞者未已也。由是渐积而不止。虽欲不匮。□可得笑。夫今疆土不蹙于前也。又辞大寇。非有若□奴突厥者也竭天下之力以供边。而日犹不足。此其故何也□则而无功。旷日而损威为之也。夫钱者。泉也亦流也散于土。□聚于下。公家削则私室盈。今□京城内外。于观万寺。亦炽矣□又□彼左右□臣。孰非造□者也。动孰匪以巨万计。谚曰。十入一出。彼巨万出。则其□不止于巨万明矣。夫上惟□。下民惟草。今方春气和春耕在野。说□质只是节寺观之用以爱贫民发越字字恳到害破人主意陛下乃不发仓廪。助其不给。赈其不足。顾徧察寺观等敕给修葺之。是道民以奉佛也。彼以巨万入者。人何惮而不造□也。大智者察微。今货入而于私室矣。又出而造寺观等矣。设卒有水旱之警。兵甲事兴。内取则巳匮。外敛则民穷。臣不知陛下计所出矣。故曰又苦浪费者此也二曰盗之渐夫盗之渐何也。臣以为其几在泯穷夫盗者。非不知法当死也。彼以为往衣食三迭说下□切着明婉转激发举业家不可不读固无食矣。今盗而得食。即死。不犹踰于馁乎。往固无衣矣。□盗而得衣。即死。不犹踰于冻乎。往有租调官司之辖矣今盗而得自由。不犹踰于追击鞭笞之乎。夫天下无智愚强弱。举俛首捧心以事我者。以有法维之。且畏死也。今既死而踰于冻馁追□鞭笞之。则彼□何所不至耶。故以臣之愚。窃计今事势。非但忧自计令事势以下一段深究利害足见老于世故明于人情是□□忠荩之志者盗。将必有大患。大患有何。所谓有乱之机无乱之形也夫今天下无不臣之邦。四夷无不庭之国。百宫奉职。筐篚岁至。太仓有红腐之粟。武库之兵。朽而不用。又无方二三千里水□之灾也。然而咱聚杀人。劫县烧村。剽掠妇女者。日相闻也。假如不幸而有方二三千里水旱之灾。武□之兵。太仓粟竭。百官不奏职。夷狄外侵。海内有警。则事势又何如矣故曰有□之机无□之形呜呼此亦可以寒心矣。臣谓宜趁此急选良有司。恤饥赈寒。以安民心。又密令整饬城池军马。以伺缓急之变夫安不□□霸者之畧有□无患圣主之政况今承平日久。氏不知兵。万一有□外之警。有如平原推阳之伦乎。臣故曰计今事势非但忧盗将有大患者此也三曰塛名器之渐大坏名器之渐者。臣以为□陟失制也夫明王悬爵赏以待天下之贤□以奉天而理民也说□□□之渐在□□不分黜陟不当上议论的珠笔力精研而豪放之气自在□曰。五服有章。自天命之。示非我也。又曰。爵人于朝。与众共之。明至公也。是以古之英君宁捐百万之费而靳一即之拜其意亦谓此耳而今□官者官。□荫者荫黜其父者。陟其子。黜其祖者。陟其孙。臣不知陛下计所出矣。夫荫者所以报功又示劝也今黜者既陟其子孙则有功者何劝焉是以高其爵不足以厉糜千赏不足以讽夤缘钻剌之风既行而廉耻名节之士遂寡且陛下人可利于斯而为之也夫大学士万安。前存余谓荫力一节当论其先世人品方可陟其子孙献吉先皇帝。丑秽彰露。陛下践祚之始尝令内官逼脱其牙俾。逐之厺矣。今而荫其子为丞。臣不知报邪【劝邪】陛下何利于斯而为之也夫熏犹同器。不知有熏廉□□赏。孰肯为廉。灼见及此□□世不易定论陛下若谓之亦之大何恡此一官则所谓敝袴之藏繁缨之惜者皆非邪惟名与□不可以假人臣故曰坏名器之渐者黜□失制也四回驰法令之渐夫弛法令之渐者臣以为舛与玩为此段论弛法令在纵罪长奸敢舛民既□中独举王化一□□说所谓举一□百文法有操纵有合辟之也夫舛莫大于纵罪。玩莫大于长奸。昔者舜为天子。其父瞽瞍杀人。孟子以为士师执之。为舜者。但宜窃负而逃。盖法者公之天下受之祖宗者也掌于士师士师不得而专也出于□子天子不淂而专也是故士师可以执天子之父而为舜者不可私其亲。震者犯人王礼。擅枪夷僧货物。损辱国体传笑外邦。狱案已兴法所不救也。陛下何从而赦之耶。以为无罪则固已追偿其货适矣。以为有□。未闻有罪而赦之者也。有罪而赦之。是纵罪也纵罪则奸长奸长则攻舛政舛则民玩民玩□令慢今慢则法弛此古之所大忌而今之所其怨也夫忌莫大于刑忽莫大干私何则□天讨之公天道木王者不私其天故罚一人而千万惧谚曰□谓尺五后且不补臣故以王礼之赦。为弛法令之渐。五曰方□□举梁武唐宪见方□之无益有害以此感动孝庙是药石之论惑之渐夫方术眩惑之渐者臣以为厺之不力。则诱之必入也夫自古帝王享国长久者。畏天而忧民也。非以奉佛也。康强少疾者。清心而寡欲也。非以事仙也。且陛下独不见梁武唐宪乎梁武帝奉佛最谨然罹祻最惨。唐宪宗事仙又最谨。然年又最短。此其明效犬。彰彰可考者。而今创寺创观。请额者。陛下弗止也。比又诏葺其圯废。臣不知陛下乃何所取于彼而为之也。夫真人者。太虗无为之名也。今酒肉粗俗道士。摘明诏以激人主更□切直切中病原陛下敬重□如□。尊为真人。又法王佛子等。并肩舆出入。珍食衣锦。□□下贱祚诏曰僧道不得作醮事。扇惑人心。堂堂天言。四海诵焉夫陛下神心睿姿。不减于前也。乃今复尔者。臣故知有诱之者也。夫人之不力则诱之必入譬若锄草不尽及□其势陛下奈何厺之不力而反使之滋也夫诱者必曰其道玅。又其论方术道□不足以庇佑处直辨到底令彼开口不淂法灵。今天变屡见于上。百姓嗷嗷于下。边报未捷。仓库匮乏信如真人国师。道足以庇。法足以佑。陛下何不遂一试之。且彼能设一□。撰一法。使天变息。而嗷嗷者安乎。此固必无之事。而陛下不察反听其诱。此臣之所以日夜悲心者也。六曰。贵戚骄恣之渐夫贵□骄恣之渐者。臣以为其防决也。夫水防惟土国防惟礼水决则溃礼决则陵□者。攻击寿宁侯不法等事言人所不敢言足以裭贵戚之魄而折其奸萌自后寿宁入宫而孝庙切责卒之灯下免冠俯伏孰非此疏一击之力哉高皇帝制皇亲令曰。皇观之家。不得与政。臣尝伏读叹息。以为圣王不易之论。及退而考夫颁禄列爵。则又使大贵而极富已。人考其器度田奴之等。则又不使踰也。臣于是又叹曰。是所谓礼之防也夫皇亲与国。至戚也。不宜有间。今顾制礼以防之者。臣以为此固保全而使之安也。今陛下至亲。莫如寿宁侯所宜保全而使之安者。亦莫如寿宁侯。乃顾下严礼以为之防。臣恐其溃且有日矣。夫下则上陵。今寿宁侯招纳无赖。因利而赋民。白夺人田土。擅拆人房屋。强虏人子女开张店房。要截商货。而又占种盗课。横行江河。张打黄旗。势如翼虎。此谓之不替者乎。替则陵々则逼。大逼则法行。且今侧目而视切齿而谈。孰非饮恨于寿者也。夫刈溃则伤必众。万一法行。陛下虽欲保全而使之安得□□臣窃以为宜及今慎其礼防。则以厚张氏者至矣。亦杜渐翦昔之道也。按当日书上张侯愬□摘奏中长氏字为讪母后以故逮献告下狱卒休之君□臣忠□谓两淂矣
○直言天下第一事疏
赵宗伯□宇公评刚□公直节□□□□不回此疏危言激论历措□庙之失虽□□夷犹不能堪然以世□之严威而卒颂□之其后柱石三朝直□大震□□□天为吾□扶社稷背教大□不生还□□之谓邪户部云南司主事臣海□□奏直言天下第一事以正君道以明臣职以求万世治安事夫君者天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主。责备至重。凡民生利病。一有所不闻。将一有所不得知而行。其任为不称。是故为君之道。宜无不备。而以其责寄臣工。使尽言焉。臣工尽言而君道斯称矣。昔之务为容悦谀顺曲从。致使灾祸苡基。主上不闻焉。无足言矣。过为计者。则又曰。君子危明主。忧治世。夫世则治矣以不治忧之主明明矣以不明危之母乃使之返求眩瞀日失趋舍矣乎非通论也臣受国恩厚矣。辅执有犯无隐之义。美曰美。不一毫虞美。过曰过。不一毫讳过不为。容悦。不为过计。披肝胆为陛下言之。汉贾谊陈政事于文帝曰。进言者皆曰天下已安已治矣。臣独以为未也。曰安且治者。非过则谀夫。文中汉贤君也。贾谊非苛责备也文帝牲仁□柔慈。恭恕节俭虽有近民之美。优游退。尚多怠废。仁政不究。其弊炘不免槩以安且治当之。愚也不究其才所不能槩以安且沽颂之。谀也。陛下自视于汉文帝何如。陛下天质英断。睿识绝人。可为尧舜。可为禹汤文武。下之如汉宣帝之厉精。光武之述□庙初政之□亦非谀词大度。唐太宗之英武无敌。宪宗之志平僣乱。宋仁宗之仁恕举一节可取者。陛下优为之。即位初年。刬除积弊。焕然与天下更始。举其略。如箴敬一以养心。定冠履以辨分除圣贤土木之像。夺宦官内外之权。元世祖毁不与祀。祀孔子推及所生天下忻忻然。以大有作为仰之识者谓。辅相得人。太平之日可期也。非虗□也。高汉文帝遶甚。然文帝能充其仁顺之□节用爱人吕祖□称其不尽人之才力情是也一恃天下虽未可尽以□安许之。而贯朽粟陈。民稍康阜。三代而下。称贤君焉。陛下锐精未久妄念牵之而去矣。反刚明而错用之。谓神仙□□□□人伦道□非公之大节槩大□量置死生于度外者谁肯直言及此可得。而一意玄修富有四海。不曰民之脂膏在是而侈兴土木二十余年不视正朝。纲纪弛矣。数行推广事例。名爵滥矣。二王不相见。人以为薄于父子。以猜疑诽谤。戮辱臣下人以为薄于君臣。乐西苑。而不返宫。人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱。民不聊生。水旱靡时。盗赋□炽。自陛下登极初年亦有之。未甚也。今赋役增常。万民效则。陛下破产礼介日甚。室女悬磬。十余年来极矣。天下因而即谁人敢言及此陛下改元之号而亿之曰。嘉靖者。言家家皆净。而无财用也。迩者严嵩罢黜。世蕃极。差快人意。一时称清明焉然严嵩罢相之后犹之严□未相之先而巳非大清明世界也不及汉文帝□□天□之□不直□当时者臣□阿□□逢君之过不□假借□知诸臣□当为之心胆随地矣陛下久矣内外臣工之所知也。知之不可不语。诗曰。□职有阙。惟仲山甫补之。今日所赖以弼棐匡救。格非而归之正诸臣责也。夫岂人而绝无过举哉。右者设官亮□。惠畴足矣不以责之以谏。保氏掌谏王恶。不必设也。木绳金砺。圣贤不必言之也。乃醮修相率进香。天桃天药。相率表贺兴宫作室。工部极力经营取香觅宝。户部差求四出。陛下误举诸臣误顺无一人为陛下一正言焉。都俞吁咈之风。陈善闭邪之义。邈无闻矣。谀之甚也。然愧心馁气。退有后言。以从陛下昧没本心。以歌颂陛下。欺君之罪何如。夫天下者陛下之家也人未有不□其家者内外臣工其官守其□责皆所以佐陛下之家而盘石之也一意玄修是陛下心之惑也过于□断是□□归□□□亦是认君之休当如此陛下情之偏也而谓陛下顾其家人情乎诸臣顾身念重。得一官。多以欺。赃败。不事事败。有不足以当陛下之心者。其不然者。君心臣心。偶不相值也。遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之字。征所言不色已私。或失详审。诚如胡寅挠乱政事之说。有不足以当陛下之心者。其不然者。君意臣言。偶不相值也。遂谓陛下为是已拒谏。执陛下一二事不当之形迹。忆陛下千百事之尽然。陷陛下误。终不复。诸臣欺君之罪大矣。记曰。上人疑。则百姓惑。下难知。则君长劳。今日之谓也。为身家心。与惧心合。臣职不明。臣一二事形迹之。既为诸臣解之矣。求长生心。与惑心合。有辞于臣。君道不正。臣请再为谏修醮最剀切而修身立命数语尤□正论陛下闻之。陛下之误多矣。大端在于修醮修醮。所以求长生也。自古圣贤。止说修身立命。说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者。此尽之矣尧舜禹汤文武加。圣之盛也。求能久世不终。下之亦未见方外士。汉唐宋存至今日。使说陶仲文之死以辟长生之□说淂痛快陛下淂以访其术者。陶仲文陛下以师呼之。仲文则既死矣仲文不能长生。而陛下独求之。至谓天赐仙桃药丸。怪□尤甚者。伏羲氏王天下。龙马出河图则其文以画八卦禹治水时。神龟负文而列于背。因而第之以成九畴河图洛书。实有此瑞物。泄此万古不传之秘。天不爱道而显之圣人。藉圣人以开示天下。犹之日月星辰之布列。而悉数成焉。非虗妄事也。宋真宗说桃药有□而行何等□□即世庙亦无所容□□矣获天书千干佑山。孙奭进曰。天何言哉。岂有书也。桃必采而后得药必人工捣合以成者也无因而至桃药有足而行邪天赐之者有手执而付之邪陛下多年□一无所得至今日左右奸人逆陛下思妄念区区桃药□长生理之所无而玄□世庙严□以□下孰敢□□刚峰切直以匡君独能鸣凤之无益可知矣陛下又将谓悬刑赏以督率臣下。分理有人天下无不可治。而玄修无害矣。夫人幼而学。无致君泽民异事。之学。壮而行。亦无致君泽民殊用之心。太甲曰。有言逆于汝心。必求诸道。有言逊于汝志。必求诸非道。言顺者之未必为道也。即近事观之。严嵩有一不顺陛下者乎。昔为贪窃。今为逆本。梁材守官守道。陛下以为逆者也。历任有声。官户部者。至今日称之。虽近日严嵩抄没。百官有惕心焉。无用于积贿求迁稍自洗涤。然严嵩罢相之后犹之严嵩未相之先而已诸臣为严嵩之顺。不为梁材之执。今甚者。贪求。未甚者挨日。见称于人者。此论世庙以严责臣下之顺亦廊庙山林。交战热中。鹘突依违。苟举故事。洁已格物。任天下重。使社稷灵长。终必赖之者。未见其人焉。淂非有所牵掣其心。未能纯然精白使然乎。陛下欲诸臣惟予行而莫逆也。而责之效忠付之以翼为明德也。又欲其顺玄修土木之误。是股肱耳目。不为腹心卫也。而自为视听持行之用。有臣如仪衍焉。可以成得志与民由之之业。无是理也此论世庙陛下诚知玄修无益。臣之改行民之効尤。天下之不安不治曰之翻然悔悟。日视正朝。与宰辅九卿。待从言官。讲求天下利害。洗数十年道君之误。置其身于尧舜禹汤文武之上。使其臣亦得洗数十年阿君之耻。置其身于皋夔伊传之后先。明良喜起都俞吁咈内之宦官宫妾。外之光禄寺厨役。锦衣卫恩荫。诸此论节用衙门带俸。举凡无事而官。亦多矣。上之内仓内库。下之户工二部。光禄寺诸库藏。段绢料诸宝。器用木材诸物。而积于无用而非所宜用亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之。陛下行之。此则在陛下一节省间而已京师之一金田野之□□□□□田野之百金说来何等痛切百金也一节省而国有余用民有盖藏不知其几也而陛下何不为之。官有职掌。先年职守之正。职守之全。而未之行今日职守之废。职守之苟且因循不忍其不尽去。而自以为是敦本行以端士习止上纳以清仕途久任吏将以责成功练选军士以免召募驱缁黄游食使归四民责府州县兼举富教使语语箴世庙之病直是针膏剌血成礼俗复屯塩本色以裕边储均田赋丁差以苏民困举天下官之侵渔将之怯懦吏之为奸刑之无少姑息焉必世之仁博厚高明悠远之业。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之陛下行之。此则在陛下一振作间而己一振作而百废俱百废刬绝唐虞三代之治灿然复兴矣而陛下何不为之节省之振作之又非有所劳于陛下也九卿总其网百职分其绪抚按科道紏率肃清于其间动君以节相□作之不劳歆□以民物大和之治力规君以服食斩举之无益其诲谆切其忠□至陛下诗大纲□治要而责成焉劳于求贤逸于任固如天运于上而四时之气各淂其□恭已无为之道也天地万物为一体固有之性也民物熙浃熏为太和而陛下性分中有真□矣可以赞天地之化有则可以与天地参道与天通命由我立而陛下性分中有真寿矣此理之所有可旋至而立有効者也若夫服食不终之药□兴轻举理之所无者也理之所无切切然散爵椂竦精神玄修求之悬思鉴。想击风捕影终其身如斯而已矣求之其可得乎君道不正臣职不明此天下第一事也于此不言。更复何言。大臣固宠而外为一时大小臣工读此宁不汁颜谀。小臣畏罪。而面为顺。陛下诚有不恃知而改之行之者。臣有限焉。是以昧死惓惓为陛下一言之。反□易向之间。而天下之治与不治。安与不安。□焉伏惟陛下留神。宗社幸。天下幸。臣不胜战栗恐惧之至。为此具本亲赍。谨具奏闻。
○请诛贼臣疏（杨继盛）
请诛贼臣疏徐文贞有斉公评义气兴日月争光直声垂天壤不朽
杨继盛【司寇尚书郎赠太常寺□】