《全唐文》（245/502）-清-董诰

（本文为《全唐文》第 245/502 部分）

言两汉所以亡者，皆曰莽、卓。予以为莽、卓篡逆，神器，以乱乱齐民，自贾夷灭，天下耳目，显然闻知。静徵厥初，则亡西京者张禹，亡东京者胡广。皆以假道儒术，得伸其邪心，徼一时大名，致位公辅。词气所发，损益系之，而多方善柔，保位持禄。或陷时君以滋厉阶，或附凶以结祸胎。故其荡覆之机，篡夺之兆，皆指导之，驯致之。虽年祀相远，犹手授颐指之然也。其为贼害，岂直莽、卓之比乎？禹以经术为帝师，身备汉相，特见尊信，当主臣之重，极儒者之贵。永始元延之间，天地之眚屡见，言事者皆讥切王氏颛政。时成帝亦悔惧天变，而未有以决，驾至禹第，辟左右以问之，须其一言，以为律度。为禹计者，亦须陈大易坚冰之诫，诵小雅十月之刺，乘其向纳，痛言得失。反以罕言命不语怪为词，致成帝不疑之心，授王氏浸盛之势，上下恬然，ㄙ忽亡国。傥帝虑不至是，犹当开陈切靡刂，面折廷辩，矧当就第燕闲之际，虚怀访决之时。方且视小男於床下，官子婿於近郡，款款然用家人匹夫为心，以身图安，不恤国患，致使群盗弄权，迭执魁柄，祸稔毒流，至於新都，不可遏也，斯可愤也。逮至东都，顺桓之间，国统三绝，胡广以钜儒柄用，位极上台。初梁冀席外戚之重，贪戾当国，既鸩质帝，议立嗣君。公卿大臣，皆以清河王蒜，年长有德，属最尊亲，可以靖人。亦既定策，冀乃惮其明哲，且不利长君，私於蠡吾，独异群议，为广议者，亦当中立如石，介然不回，率赵戒之徒，同李杜所守。然後三事百工，正词於朝，虽冀之暴恣，岂能一旦尽诛汉廷群公邪？反徇一息之安，首鼠畏懦，竟使清河徒废，蠡吾为梗，邦家陵夷，汉道日蹙。结党锢之狱，成阉寺之祸，祸乱循环，以至董卓，赫赫汉室，化为当涂，盖栋桡鼎，折之所由来久矣。彼梅福以孤远上疏，张纲以卑秩埋轮，独何人哉？而不是思也，噫嘻！就利违害，荣通鬼穷，大凡有生之常性也。暨乎手持政柄，体国存亡，则谨之於初，决之於始，以导善气，以遏乱原。若祸胎既萌，则死而後已，白刃可蹈，鸿毛斯轻。奈何禹广於完安之时，则务小忠而立细行，数数然献吉筮於露蓍，沮立後於探筹。及夫安危之际，邦家之大，则甘心结舌，阴拱观变。岂止然也，方又炽焰焰以燎原，决汤汤以襄陵，投天下於烟煨，挤万民於昏垫，百代之下，无所指名，虽史赞粗言，而不究论本末。且出不越境，书弑君之恶，言伪而辩，有两观之诛。若当春秋之时，明禹、广之罪，作诫来世，可胜纪乎！向若西京抑损王氏，尊君卑臣，则庶乎无哀、平之坏。东京登庸清河，主明牙忠，则庶乎无灵、献之乱。大汉之祚，未易知也。或以国之兴亡，皆有阴骘之数，非人谋能亢，则但取瞽蒙者而相之，立土木偶而尊之，被以章组，列於廊庙，斯可矣。何尧舜之或咨或吁，殷周之或梦或卜？忧勤日昃之若是，然後为理耶？子因肄古，史且嗜《春秋》，[B14A]贬之学，心所愤激，故辨其所以然。
○无为先生赞
至人无感，与化升降。全而不形，保而不荡。汛然顺物，付之自当。苟乖於是，无非溺丧。保合浩淳，先生其人。德机不发，鸟兽同群。稽首元关，请涤蒙昏。笑而谓予，道不远身。支离而全，以静为君。滑之则散，泊之则存。天性者名，木伐兰薰。与时卷舒，中若浮□。{茹手}臭丝棼，无挠而真。勤而用斯，至妙之门。百昌皆化，吾亦归根。动作天纪，静为地文。鸟行无章，变化。强名无为，以镜心源。
○二疏赞
静专动直，惟乾之德。酌用不穷，君子中庸。矫矫二疏，知微知终。功成不居，父子清风。天子赐金，群公出祖。都门之美，焯映千古。优游衡门，栖息化源。日饮醇酎，心闲道尊。人或言利，利令智昏。清行素风，可贻子孙。万物营营，吉凶相生。环中之枢，泊然遗形。中林寂寥，幽兰自荣。虽有缴，不羁冥冥。知止不殆，古先炯戒。贤哉大夫，终始无悔。
○秘阁五绝图贺监草书赞
季，真造适，挥翰睨壁。酒仙逸态，草圣绝迹。兴涵□海，词韵金石。传於秘邱，永永无攵。
○画西方变赞
惟西方有极乐国，以《首楞严》为理，其应溥，其用神。大抵摄万缘群动，会於虚寂。其次则感通信誓，为为福。局於世论者多，置为他方之教。惟孝子信士，仰为冥助，则像设之彩绘之，用申罔极之报。今兹西方变，即故户部员外郎赠给事中范公之孤曰传正、传质，奉为先妣博陵崔夫人既练所画也。惟夫人以淑明柔顺，光配户部，自昼哭之後，训二孤之暇，每读诵大乘微言，密诣精理。今传正等又能将顺先旨，发於孝思，於精庐素壁，合朱绿金翠之饰，天人法相，靡不严静。以夫人之福履，孝子之至诚，若乘念之游，如经之旨，当趺坐於芙蕖上品之中，生灭流妄，於是昭息。予尝心奉其教，故得赞其所以然。
○画释迦如来赞（并序）
释加大圣以无碍应身，演一切法，後之人迹文字以为像设，诚明以在中，而福祉随之。伯舅武进县丞府君，守儒门言行之训，安贞下位，其道未光。贞元三年捐馆舍，太夫人从子於锺陵，承讣发哀，茹终鲜之痛。且痛不得当哭泣之位，躬即远之事，期丧之记，礼有加等。又曰：“悲哀锺於情，而不足以为冥助也。”乃稽诸释氏说，以为幽赞交感之际，不相远也。是用徼福以作绘事，焕以金碧，穆然尊严，瞻仰之际，如至佛刹。况孝悌通於神明，圣功演乎无方。小子德舆，谨系以赞，
五色相宣兮圣质昭明。福祥下照兮保冥冥。
○绣阿弥陀佛赞（并序）
十二因缘之中，生死循环，忧悲蕴聚，非天人大圣以利刃断之，慈航济之，则沦胥颠覆之不给矣。惟阿弥陀佛化行西方，其号极乐，有生之乘念，感化之由，（一作则由於斯）。今兹功德者，清信女士陇西李氏为亡夫襄陵尉荥阳郑君再期之为也。女士归郑，一周星而孀，凡事舅姑以孝，从娣姒以敬，佐夫以义，拊下以仁。隐约终窭，至於昼哭卫风《硕人》、《柏舟》之诗，实兼痛焉。初郑君旅人於晋，因以筮仕，成命甫行，禄未及而大病。女士方侍姑於吴，承讣加痛，宏誓徼福，荐於冥冥。纫针缀缕，叶用五采，青莲白毫，仿佛颦呻。彼二大士，列侍左右，容交光，炳耀煌煌。发於心，成於手，阿な跋致，其远乎哉！郑固善士，妻又吾伯舅之女子子也。得周知之，因以赞曰：
西方大圣，乘念则至。写彼相好，导兹志气。冥助无方，以成郑志。
○岁星居心赞（并序）
兴元纪号，皇上宅位六祀，七政贞明於上，七教敷闻於下，其有不迪不吉不庭不若之徒，皆欣然而和，ㄙ然而化。春三月，司天氏奏岁星居心宿五度，其色黄明润大，光祥帝位，积五十馀日。诏下有司，颁示中外，故臣得而言之，以形歌颂。臣谨按岁星，五帝为苍，五行为木，王常为仁，五事为貌。天意若曰，时以至仁为理，覆露露万人，洽浃生类。协夫五行，五事之用，则发於星纬，形於占应，阴骘大化，昭报成功，元符幽赞，其昭昭如是。《礼运》之论圣人曰：“以日星为纪，以四时为柄。”《洪范》之叙皇极曰：“敛时五福用敷，锡厥庶人。”发於人，格於天，天人交感，合若符节。其年秋，平河中之寇，葬其遗骸，复其世祀。班淮右之师，用宏文告，用去武备，此二帝三代所以恢令名也。於是一统类以昭德，明法制以塞违。荐礼百神，宾怀犷俗。嘉瑞美祥，纷委狎至，置之而不有。哲人端士，连茹播职，求之如已失。然後端拱於穆清，怡神於静冥，驱一代为纯诚，接万灵於明庭。斯又登迈邃古，光昭闻见，巍乎绍天统物之盛者也。微臣伏於草茅之下，沐浴仁圣，敢献岁星居心赞一章，以备周《诗》、《由庚》、《由仪》之阙。赞曰：
皇矣上帝，降鉴下人。后王承之，制作礼文。用清明，家尚孝仁。人无疠疵，俗以阜蕃。敷佑四方，发为天祥。重华煌煌，乃居明堂。下煦仁泽，上为祥光。感通，天人攸同。乃发五事，乃建大中。君君臣臣，德辉昭融。保佑命之，自天无穷。微臣作歌，敢备唐风。
○兴唐观新钟铭（并序）
声为阳，所以发越；金尚羽，所以清彻。故凫氏工焉，法器成焉，元门揭焉。与夫乐出虚铿，立号同其功用，而信响受祉之说倍焉。兴唐观新钟者，观主道门威仪太清宫供奉郗尊师彝素之所创也。是观经构之初，与旧钟俱当开元甲戌，距今七十有七岁，嗄缺毁弃，法音不嗣久矣。师有环中大辨，为道流龟龙。循其照，观其妙法自然，无为而无不为，所以恢元功，宏愿力，诚修而物应，言发而响会，上士仁人展其助，飞廉回禄理其具，精乎六齐，合以万数。以心齐，以神遇；橐地籁，腾天光；无害金，无耗气。不窕不瓠，不石不播。於是登ね在悬，希声殷然，小大随叩，昕警众。周六虚而洞三界，拔九幽而清五苦。皇都人士，游者萃者。感於耳，和於心。躁者静者悬解，师之善利利物，可胜道哉！古者林钟景钟，皆铭其功，儒氏之典也。推类以镂文字，师之心也。铭曰：
其动也悬而天，其用也虚而圆。雷大音兮集群仙福元后兮斯亿年。铿訇响亮鸿都前，上入冥兮下彻泉。然後舂容销散兮，返万物於自然。
○几铭
太和熙熙，酌而用之，旁魄变化，皆生乎几。上合乾道，万物阴骘。下为人纪，百工咸秩。游泳虚无，合体浑区。乃卷乃舒，与群有居。冲用为工，方寸为炉。周行不殆，造物可侔。一以制动，寡以理众。或行其道，或藏其用。盘桓利贞，得时大行。燮赞裁成，粲然文明。舒亘八极，藏之无形。山川出□，元气冥冥。故曰知几其神，孔父周文。去圣远矣，时无其人。见几而作，造形斯悟。遽生可卷，颜子殆庶。物至知之，节宣好恶。无愆五事，无汨百度。静之如渊，运之如环。得丧纠纟墨，相望其间。不见其联，莫知其然。审而用之，吾道常全。
○世德铭
肃肃我祖，元鸟自天，天乙革夏，武丁相贤。手文命子，开国於权。肇荒南荆，瓜瓞绵绵。爰暨周衰，征伐下颛。凌暴纷纷，遇楚而颠。嬴吞四方，我邦用迁。乃宅陇坻，乃封甘泉。汉魏之际，德业相继。或仁或哲，亦夷亦惠。图谍葳蕤，十有三世。伊川其戎，晋化为东。九州辐裂，苻有关中。明明安邱，濡迹匪躬。二纪清夷，明谟之功。元魏以降，苴茅继封。宜昌城，仍世仪同。平凉，策勋於隋。乃破公，克其枚回。运偶圣时，土田载开。仗节建旄，自东徂西。才子六人，承家锺庆。百里同休，南宫并命。自时厥後，德辉愈盛。不享大官，世名文行。我曾王父，弱岁观光。声轶太学，名登奉常。伟节三虎，联华并芳。翰苑春生，士林凤翔。迨至王父，保和居易。人文独步，天爵自贵。展禽下位，贾生不试。至今德声，尚耸清议。郁郁世范，先子承之。大节明义，人伦宗师。行极忠孝，道冥希夷。卷舒无方，焯当时。曰子无状，龀风而孤。不知义方，藐尔{春心}愚。亦既羁，甫习诗书。以直为师，与时浸疏。琅琅清风，士则。及兹顽童，是玷是辱。聿修之诫，大惧不克。夙夜以思，敢铭世德。
○释疑
《记》曰：“君子居易以俟命。”《语》曰：“君子坦荡荡。”此盖视履考祥，而不忧不惧也。《易》曰：“思患而豫防之。”《语》曰：“季文子三思而後行。”此又戒慎若厉之义也。言岂一端而已哉？亦各有所当，在明者审之而已。或不能深推本末，而疑吾自若。则舟有溺，骑有坠；寝有魇，饮有醉；食有饴，行有蹶其甚则皆可致毙。无非危机，其可以尽废此而如土偶木寓耶？不然，则忧可既乎，忧可既乎？
○志过
辛酉岁，予以吏役道於上饶。时左司郎中博陵崔公出守郡佐，与予语及世道，次及人伦大节，因曰：“延州之让，不其至矣。或者言吴以太伯让而兴，季子让而亡，此乃徇於一方而不超乎大方也。原夫太伯避季历，奔荆蛮，以就文武之大业，则知太伯因天下之尊周以成周也，岂以兴周为念？季子因天下之去让以全让也，岂以亡吴为念？然则太伯季子，皆以天下之心为心，兴亡曾不屑虑，彼或者之论，诚未通其旨焉。”予曰：“诚哉是言！然季子之历聘也，闻乐章，辩歌诗，皆审其盛衰以造乎微精。明闳达物，无所逃数，有所极耳。又何区区异论於其间哉？”答曰：“子之言过矣！若季子以兴亡必然，力不能支，乘此而後三让，是利於将亡，因以沽名者也。岂可为君子？言之过矣。且以吴之存，而季子亡之；以让之废，而季子全之。向使勤一国之理，理於勾吴，今亦化为古墟，鞠为榛芜曷与夫礼让之大，使千古是式？贪以之廉，暴以之仁，忍垢冒荣者以之知惧，其於为理也，不其达欤？”予乃拜受其论，退书所闻，且以志过名篇，庶乎闻义能徙之义。
○答客问
客问主人曰：“自古理世少，乱世多，岂真宰有必定之数耶，抑人事耶？”答曰：时风之理乱，在士行之薄厚；士行薄厚，上系於时君大臣所趣向矣。自古辅政者，或直方不试，旋见绌放；或进非其任，疾颠覆饣束。之二者，进退相随，不足以形理乱。理乱者，在君臣之际，心术合符，久而成化焉。故圣与贤合，则为尧为舜；暗与谀合，则为幽为厉。其间虽多方万殊，而不远此二道。先师曰：“人藏其心，不可测度。”庄生亦云：“人心险於山川，难於知天。”б夫！淳化为ㄤ，利胜於义久矣。被荐绅衣冠，语道德仁义，皆伟然有古君子之风。心之所师，有异於是者，则不仁而多才，且以主意为政，但虑智不足以取合，力不足以固位，而不计合之固之枉直焉。甚者则塞其聪明，道其利欲，顺非阿旨。与俱上下。以平仲之和，不如梁邱据之同；即墨之毁，不如阿大夫之誉。其风下扇，中人之域多由之，以其术易修，其用易博之为利也。持禄观望，则曰明哲保身；无所发明，则曰大直若屈；缪於义，则曰反经合道；枉於理，则曰枉尺直寻。或曰夫子之公山，或曰管仲有反坫。旁缘似是，触类滋工，舞六籍之文，以伸其邪志，迭相荐誉，号为通人。亦有务名如循实，求进如知退，虽近习不得其诚，巧历不知其数。乡原邑聚，变化周流，取美名贵仁，如转圜反掌，世教无主，荡然随之。岂曰尽然，盖寡不胜众。其甚也，灭天下之公是，瞀天下之好恶，铅刀蝉翼，为为重。於是民反德为乱，天反时为灾，愆阳伏阴，山童泽涸，皆此物也。及夫中外荡析，邦家О，则相传曰：“殆天数乎！非人力所及也。”生极显尊，死有诔谥，为恶甚矣，而讥议不失。故天下之人，父教其子，兄谕其弟，奔走力，以不能为耻，而欲望理多乱寡，庸可得乎？接舆、申徒狄之徒，佯狂而不复者，皆恶是也。盖在为国者澄其源流，以洒士行，示三代之直道，颁七教於国风。取如是之流，投御魑魅，示不复用，则时风厚而天下理矣。客曰：“请书所闻，以为子孙藏。”
○答问三篇
或问性命。答曰：“天之於人也，赋其命，则有穷有通，有寿有夭。赋其性，则有枉有直，有仁有鄙。性之不可移，犹命之不可移。使仁而直者通而寿，天下之理理也；穷而天则反是。鄙而枉者穷而天，天下亦理理也；通而寿则反是。其所系者，在天不在人，在彼不在此。吾何言哉，吾何言哉？
或问富贵。答曰：君子之所乐也。问曰：君子岂乐是而厌穷约耶？答曰：先师尝言之矣。乐以其道处之者也，不以其道，则市井狡侩者皆能得之矣。君子之所乐者，非乐其身富且贵而已，乐为仁由已，而推其道於天下也。
或问出处。答曰：出有二道，在所执焉尔。行道耶，趋时耶？（阙一字）居易矩，坦夷中正，则道在已，而时不可必也。就利为害，推移俯仰，则时在已，道不可必也。若道与时叶，发纾光大，则《易》之上下“交泰”，《诗》之“南山有台”，《书》之咸有一德三说命是也。斯盖从古之所难也。古之处者，所以晦其明，藏其用，穷栖於嵌岩之下，与鸟兽草木之为伍者，诚角其利病，而爱其身爱其道也，岂得已之为耶？
○醉说
予既醉，客有问文者。渍笔以应之云：尝闻於师曰，尚气尚理，有简有通。能者得之以是，不能者失之亦以是。四者皆得之於全然，则得之矣。失於全，则鼓气者类於怒矣，言理者伤於懦矣。或狺狺而呀口，ㄢㄢ以堕水，好简者则琐碎以谲怪，或如谶纬；好通者则宽疏以浩荡，庞乱憔悴。岂无一曲之效，固致远之必泥？苟未能朱弦大羹之遗音遗味，则当钟磬在悬，牢醴列位。何遽玩丸索而Х饵，况颠命而伤气。六经之後，班马得其门，其或悫如中郎，放如漆园。或遒拔而峻深，或坦夷而直温。固当汉然而神，全然而天，混成四时，寒暑位焉。穆如三朝，而文武森然。酌古始而陋凡今，备文质之彬彬，善用常而为雅，善用故而为新。虽数字之不为约，虽弥卷而不为繁。贯通之以经术，弥缝之以渊元。其天机，与悬解，若圬鼻而斫轮，岂止文也以宏诸？立身不如是，则非吾党也，又何足以辩云。
○放言
大凡此世，皆妄作也，又何足以滑吾真？苟虚中以顺外兮，吾又不知夫万物之，为细为大，为利为害。循环出没，互相变态。至人达观，万殊一。弊弊焉分得丧於毫厘之内，贵乎其道可以富寿天下，贱乎无纤芥之为累者，生乎顺群物而熙熙如春，死乎智气归虚无以反吾真，则何向而非？又恶用天性以劳神。
●卷四百九十六
☆权德舆（十四）
○大唐湖南都团练观察处置等使朝散大夫检校左散骑常侍持节都督潭州诸军事兼潭州刺史御史中丞□骑尉赐紫金鱼袋李公遗爱碑铭（并序）
皇帝在宥天下十九岁，覆露元元，柬求官师，六服群辟，辩章教化。岁九月，制诏湖南长帅中执法李公巽为江西，申命小宗伯吕公谓为之代。於是循其功善，迹其故实。百城之吏言於郡，伍府之长款於军。乡部侨旧，华颠角，一其音词，奔走理下，请镂金石，以为表式。吕公以公之馨香，可覆视而不可诬也；众之咏叹，可论次而不可遏也。悉以列上，实蒙可报，乃类其言而文之云。善为理者，必因其俗而求所以便之，因其便而思所以化之。惠泽被而五教行，财用足而百志成。上下熙熙，臻於洽平。古之循吏，公之报政，皆是道也。
公字令叔，赵郡赞皇人。曾祖知让，皇河南府长水主簿。祖承允，皇任朝散大夫江州别驾。考嶷，皇右武卫录事参军。代名文行，为北州冠族。公始以典学含章，立於清朝。详平宪令，闲练程品。秉直不回，得时浸明。能抗驳论，辄还成命。人之所难，於公为易。惟天爱人，惟圣法天。欲其善利逮下也，故详试公以政事。其初由殿中侍御史为美源令，由刑部员外郎为万年令，由左司郎中为常州刺史。邦圻和宁，京邑肃清，居部考课，为诸侯表率，是皆章章已然之功也。贞元八年冬十二月，由给事中至於是邦。长沙九疑，泽国回远，徵令颇繁，物力或屈。岁杪逋负，夫家病之，人未安於里落，程不给於公上。公乃啬其经用，代其赋输，厚旋已责，过於万数，得以赡助，使之均安。又以支郡地征，有系军实，量力调谷，减轻缗钱。经始致用，为之仓庾，时其发敛，而岁无凶荒。以封内馈饷，道路风波，转漕沿洄，僦载烦苦。亻孱功度木，为之舟楫，程其远迩，而师以足食。以邑里湫隘之不宣也，则辟其涂巷以利之；以室庐苫盖之不固也，则教其陶瓦以易之。讲功虑事，以建长利，如此之备也。稽先师之教，以进儒术。庠塾经明，岁时计偕，出入阡陌，噢咻农里。无告则加其饩，发闻则弛其征，乡无不率教者。修司马之法，以宏其事。器用犀利，赋舆辑睦，拊循以诚，少长有礼。事亲者其供养，被病者恤以医药，士无不贾勇者。精力赋政，以之镇静，如此之至也。唯公直而和，肃而宽，缜密而智，温良而能断。秉心砥平，莅事风生，法制定於上，奇衰绝於下。故下车而安，已日而孚，期月而政成，五年而增秩，六年而进律。德风下偃，协气旁达，丕休乎哉！前後与公交代於是邦者，皆以密侍右职，来施美化，裕兹一方，其天意乎？昔弱翁次公，率以郡国理行，入当柄用。然则三湘九江之地，岂得颛受公之赐耶？太师陈诗观风，诸侯言时计功，皆前志也。暨鲁大夫请於周，而史克有《》、《必》之什。今潭人以德舆再拜奉命书，获知懿绩，俾章善颂，永篆乐石。铭曰：
帝命元侯，允厘方州。郁郁李公，此焉辑柔。洞庭南汇，熊湘经介。下为度制，上以藩卫。彤淑，四牡有辉。授兹介圭，辍自黄扉。吏绝私回，俗无尤违。保惠教顺，乐郊焉依。乃仓乃庾，克敏农穑。乃刳乃剡，利涉不息。乃端径术，乃导埏埴。政成事时，节费宽力。七郡清静，百嘉蕃殖。诚以爱人，滋於树德。今则去我，邻邦是式。祝公伊何？上赞皇极。报公伊何？惟金石刻。载兹声诗，永慰南国。
○大唐银青光禄大夫检校司徒同中书门下平章事太清宫及度支诸道盐铁转运等使崇文馆大学士上柱国岐国公杜公淮南遗爱碑铭（并序）
通天下之志者，在大君元臣之感会而已；而天下之务者，在知人安人之教化而已。孝文御，贞元十九祀，统烛群生，德侔往初，建用皇极，泽流万国。淮南节度观察使左仆射相国杜公，政成入觐，乃三月壬子朔，登拜司空，秉钧居中。间一岁，上皇承末命。越八月，皇帝受神器，弼亮三圣，谟明九功。当冢宰总已之任，护崇陵因山之制，尽董经费，以颁地贡。乃作司徒，式和人则，进封岐土，命赐备厚，均齐天下之政，茂遂万物之宜。遵道宏化，匪躬宣力，中外之重，必归於公。初公之入辅也，制诏副节度使兵部尚书王公为左仆射，代居师帅。州壤乡部，鳏孤幼艾，蒙公之化也久，感公之惠也深，郁陶咏叹，愿刻金石。王公累章上请，公辄牢让中止。至是复以邦人不可夺之诚，达於聪明，且用季孙行父请史克故事，故德舆得类其话言，而铺其馨香云。
公字君卿，京兆杜陵人。不书名，尊大臣也。清明廉直，温毅宏重。易简之道，本於健顺；忠智之谋，发为事业。虑善以动，得时大行。其初筮仕，州府交辟，韦尚书元甫实为已知。始自掾吏，累为命介。盈庭斗辨，积岁疑留者，片言以听断；含冤自诬，具狱论杀者，覆视而全活。江介吏师，以为神明。由殿中侍御史转主客员外郎工部郎中，再为抚州刺史，以御史中丞领容州刺史经略使，入为金部度支二郎中，复兼中丞，超拜户部侍郎，出为苏州刺史，属受代者以忧阕换饶州刺史。明年以御史大夫领广州刺史岭南节度观察使，徵为尚书左丞，复以御史大夫领陕府长史陕虢都防御观察使。岁在庚午以礼部尚书至於是邦。《禹贡》淮海之域，职方东南之奥，产金三品，射利万室。控荆衡以沿泛，通夷越之货贿，四会五达，此为咽颐。初公之至也，岁丁骄阳，人有菜色，於是息浮费以悦之，蠲杂征以利之。夫家之税有冒没者，免其罪以购之；废居之豪有委积者，盈其直以出之。濒海弃地，茭刍填淤，一夫之勤，百亩可获。终古遗利，沛然嘉生，成於指顾，得以蕃殖。先是营部未葺，仓未完，介夫半寓於仁祠，公聚或委於支郡。公用虑材用，量事期，辑中权，规大壮。百堵皆作，三军宁宇，辕门言言，夏屋耽耽。可以张射侯，可以容宴豆。爰居爰处，而武备修矣。巨廪崇构，飞云矗，缩以板干，积如京坻。得盖藏之宜，协出入之制。多黍多徐，而礼节行矣。连营三十二，积谷五十万工以悦使，人以乐成。又潴雷陂，以溉穑地酾引新渠，汇於河流，皆省工费，而宏利泽。俄授左揆，竟参大政，加徐泗濠等州节度使。先皇帝在宥天下，推恩彭城，顾怀旧劳，复命其嗣。使得以州师建节，而公以二郡进律。惟公镇定一方，心平德和，言仁必及人，言智必及事。生聚教训，勤身急病，视阖境如枨之内，抚编人有父母之爱。因其习俗而均安之，识其惨舒而导利之，仕六朝而时推元老，逾二纪而再掌邦赋。扬美化於方志，流淑声於命书。其牧临川也，地参闽，人本轻惰，化彼游手，敏於农功。坚旧防而时其蓄泄，当大旱而我有□雨。每岁徵令，归诸有司，克变输将之勤，不亏公上之入。因获赢利，悉困穷，其总司计也，权重轻以平物力，受此要以均财征，厚生而不匮，量入而有节。当一人注意之重，尽三接沃心之言，宰司沮伤，不得久处。其镇南海也，服岭阻深，族类猜害，涂巷ɑ陋，埃接连，忿忄相因，郁攸斯作。公乃修伍列，辟康庄，礼俗以阜，火灾自息。南金象齿，航海贸迁，悍将反覆，远夷愁扰，吏困沓贪，商久阻绝。公乃导其善利，推以信诚，万船继至，百货错出。邕部绝徼，裔人自擅，诱掖招徕，以威以怀。朱崖黎氏，保险三代，种落盘互，数犯吏禁。公麾偏师，一举而平，犷俗率化，原人得职。其登左辖也，纪律修明，清万事之本。其理分陕也，惠绥浃洽，宏二南之化，必宿其业，而修其方。崇庸大绩，其昭昭如是。而又博极书术，详观古今。谋王体，断国论，其言有章，听者皆竦。作为《通典》，以究理道，上下数千百年间，损益讨论而折衷之，佐王之业，尽在是矣。
公之先，在汉则建平敬侯，有立宣之功。在晋则当阳成侯，决平吴之策，忠力隽贤，浸明而昌。以至曾祖讳行敏，皇银青光禄大夫荆益二州大都督府长史南阳郡公。王父讳悫，尚书右司员外郎丽正殿学士。烈考讳希望，历鸿胪卿御史中丞，再为恒州刺史代鄯二州都督西河郡太守襄阳县男，赠尚书左仆射。惟南阳德化，茂於列藩；惟右司文雅，重於中台。惟仆射有文武器任，克扬风绩。其督鄯州总节制留府，数与虏确，奋其威谋。夺盐泉，吞河曲，城便地，置新军。剖符惠人，理行第一。以先大夫代德丕烈之若是，公能聿修而宏大之，凭厚贻庆，为不诬矣。居镇十三年，愿修觐谒，拜章十上，西向涕泪，上难其继，慰勉而已。公以述职在於庇人，纳忠在於荐贤，密疏请以王公为代，诏为之贰，暨公之至也。由大司寇为大司马，以副车戎装，伏谒和门，礼容渥命，宠耀藩服。介圭得请，丹毂载驰，勋籍裨校，乞留遮道。初谕以温颜，终肃以军法，既告令尹之政，卒获子牟之心。《诗》曰：“布政优优，百禄是遒。”又曰：“神之听之，式谷以汝。”则岐公永享鲐耋，如冈如陵，不待瞽史而前知矣。惟王公师长论道，如公之位；阜俗抚封，如公之心。且以斯人向慕，三岁愈甚，大惧公之功德，寝而不章。初抚广人，皆镂坚石，以摅盛烈，及兹而追琢者三矣。古所谓信让以莅百姓，则人之报礼重；其在是乎！铭曰：
惟天惠人，惟辟奉天。利建元侯，於藩於宣。文武杜公，端诚矩。化洽陕服，聿来兹土。辟我舄卤，长我禾黍。乃建营部，乃新廪庾。成师足食，比屋安堵。里闾熙熙，衍沃无无。十有三年，慰安斯人。雪泣抗章，血诚上陈。结恋明庭，不私其身。树善交代，如公之仁。考祥视履，宜锡蕃祉。寅亮三朝，是毗是倚。密勿中枢，矢其谋谟。乃升司空，亦作司徒。九赋既平，五教式敷。中外之重，惟公是图。彼都人士，饮公之德。彼土乐康，ム公之力。永言介福，祝我岐国。稽合声诗，於胥篆刻。彼泉而实，彼石而泐。公之德耀，永永无极。
○唐故义武军节度使营田易定等州观察处置使开府仪同三司检校司空同中书门下平章事范阳郡王赠太师贞武张公遗爱碑铭（并序）
维唐十二叶，皇帝纂大统，建大中。始初清明，敷佑下土。稽四征六服之理，阅先正宗臣之籍，流庆斯复，遗风可怀。繇是博陵上谷列侯二千石元僚司武从事亚旅，上其故府太师贞武公功德，请铭於碑，以示厥後。乃诏小司徒臣德舆，因地域之名物，酌军师之宪令，举而叙之云。
公讳孝忠，字孝忠，其先燕人。八代祖奇，北齐右北平太守，封右北平王，齐季丧乱，开边隙，代有长技，轶於外区。曾王父靖，乙失活部落节度使。王父逊，部落刺史。父谧，早袭先职，来朝上京。星环北极，输君长之贽币，鹏变南溟，发边关之导译。拜开府仪同三司，他日以公之勤，累赠至户部尚书。公雄姿正志，沈毅英达，传兵符於百胜，袭王爵於九代。年未弱冠，入侍明庭，才为异伦，射必命中。以日之信爱，受秦仲之车服，自他有耀，至是来归。时凶宗御天下四十馀载，习文事而去武备，人不知战，恬於已然。幽陵首祸，谷洛忄匡骇，公迹染俗，心坚本朝。岂求生以害仁，将蹈难以明义。史羯继乱，犹居劫中，质其所恃，无路自奋，闲道旁午，密陈嘉猷。俄而成德军节度李宝臣锡姓抚封，同信臣之任，就义若渴，推心於公，综其都军，以壮支郡，乃策崇勋，累居大官。凡军师之禁令，攻守之奇正，成德之重，必咨於公。邻帅猖蹶，皇赫问罪，公出自上谷，觇於贝邱，冠徒六万，将犯中冀，乘辕外向，方阵而前。公以驷介千数，飚，驰急击，{冖米}入其阻夹攻其坚，敌人力屈，昏夜引去。迁御史中丞，封范阳郡王，寻拜易州刺史，加太子宾客，以军之辑睦移於郡，以郡之班制叶於军，文理武毅，交修四畅，师贞人和，为列郡表仪。初公与宝臣，感慨於少年之场，周旋於多难之际，迎导善气，切靡刂良规，若骖有靳，如热斯濯，异时自代，前定於公。且曰：“舆师之心，勋力之冠也。”俄而寝疾，不能言，犹以手指北，瞠然注目。既而恶子阻命，阴交匪人，因丧以干纪，专地而图祸。公骤谏不入，飞章上陈，请以州兵，首遏乱略。优诏拜工部尚书兼御史大夫恒州刺史成德军节度使，一人注意，四履专征，纠合诸侯，连收城县，败之於束鹿，走之於常山，以至斩首，且无遗策。转兵部尚书易州刺史易定沧等州节度观察使，锡军号曰义武。
时三分恒阳之地，录功有差，而群帅侈心，或怀觖望，太行而东，疆场日骇，且有从约，皆为假王。公居其腹心守正持重，玉立於磷缁之际，鸡鸣於风雨之中，静柯劲草，在我而已。彼朱滔者，以燕公，夸大煽结，讠寿张指斥。公乃出和门以莅众，援日以誓心，义利之间，死生不惑。且曰：“县官之所以赋军宿兵，下尺一之诏者，在排难捍患而已。吾徒之所以乘坚驱良，佩丈二之组者，在毕力致命而已。碎首涂地，吾无悔焉。”一心事君，四面受敌。俄属京师急变，銮辂时巡。时太师西平王以禁兵自魏来援於我，於是与公决策，赴行在所。公素约以伯仲，又申之婚姻，分锐师，选良将，授以赴蹈，使居颜行，断金之契。匪石不转，定山东为已任；坐制群疑，清毂下为前筹。行戡大憝，赤诚相照，血涕交颐，西平繇是建大勋，立大烈。而公亦静深以制动，贞厉以代谋，使其徒散约，而无亡矢遗族之费者，公之功也。前此拜尚书左仆射，至是同中书门下平章事，贞元元年就加司空。凡受律行师，十有一岁，承宁诸侯，减黜不端。动有节制，人斯爱戴，赡助其供养，赙补其礼丧。拊循接礼，劳徕安辑。辅以正德，而不怵於邪；济以守忠，而不回於利。章灼卓异有初有终。其居凉国太夫人忧也，手植松贾，倚庐於墓，感致瑞祉，诏旌其门，终身之哀，加人一等，不遗故旧，皆以器使，戏下多善吏，庭中无留事，虽古人之威怀，无以过焉。春秋六十二，以七年三月，感疾薨於位。德宗皇帝不视朝三日，册赠太傅，诏郎吏吊祠，礼赙以加。其後累赠太师，易曰贞武，追封上谷郡王。《易》之《大有》曰：“信以发志。”《礼》之《中庸》曰：“诚之不可扌。”惟公推本於是，ウ然而彰。德宇宏大，色容厉肃。长才经武，奇表出伦。乔枝戛□，以直上雄。剑发匣而耀颖，始以天宝十载，受诏即戎，授范阳郡洪源府右果毅，破九姓突厥，改上党郡漳源府折冲。乾元初转左领军卫翊府左郎将，实镇飞狐之地。实应中拜左武卫大将军，加金印紫绶，历左金吾大将军兼太仆卿殿中监。以至於专席宾护，剖符建牙，载居六官，乃进左揆，燮和鼎饪，平理水土，真食大封，异姓而王。积功伐以崇厚，履信顺而光大。壮武之後，远继公台，富平之门，时推德器，岂徒然哉？
嗣子今司空同中书门下平章事延德郡王茂昭，以全才休绩，保大宣力，戴翼天子，抚征诸侯。常以工部尚书建博陵，以刑部尚书循方伯之职，特诏所理郡为大都督府，经历右仆射司空，丞居代官，南北军卫，爪牙上将，同气分职，宠冒一时。侯王则银黄相映，子弟乃金埒对起，流光贻训，其信矣乎！二十年，延德王以介圭四牡，来朝京师。德宗沃心嘉叹，燕喜蕃锡，如韩侯申伯故事。顺宗继明，崇德报功，及居台宰，进掌邦教，敦喻还镇，涕就涂。今皇帝以道御天下，烛明理本，间岁再入觐，为守臣龟龙，乞留京师，以奉朝请。坚若金石，激以肺肝，服勤王家，丕赫宸眷，感念勋节，顾怀义方。直以郑武公桓公汉韦平父子，古先懿铄，举集公门。二邦幼艾千夫长百夫长，沐浴风烈，怵惕慕思。是仪古式，以永光耀，斯不朽之事也。拜君命之辱，而传信焉。铭曰：
天秉日星，亦有风霆。君用文德，亦资武力。太师矫矫，生我王国。时或艰屯，师惟壮直。大蹇朋来，其心不回。好谋而成，义路乃开。博陵上谷，地直析木。既夷狡童，则理长毂。威谋抗励，命赐渥缛。回回盗泉，嘉玉。凡我所履，与之丰福。士皆贾馀，人以仰足。雕戈衮章，裕此一方。追锡吊祠，礼优职丧。司徒袭庆，道叶仁圣。三朝戴君，皆受四命。觐礼煌煌。嘉猷洋洋。湛露彤弓，威仪有光。甘棠蔽芾，邵伯所憩。缁衣改为，郑国之诗。仍代洪烈，邦人戴之。永言怀，乃刻斯碑。
○大唐四镇北庭行军兼泾原等州节度度支营田等使开府仪同三司检校尚书右仆射使持节泾州诸军事泾州刺史兼御史大夫上柱国南川郡王刘公纪功碑铭（并序）
贞元十有八年秋九月，皇帝以安定节制南川郡，王昌之休勋懿绩，与邦人台老人咏叹声颂，诏掌文之臣某，论次其词，以永金石。臣拜手稽首，祗若休命。於是考侯王之表，稽赞命之书，采太常景钟之义。而系辞曰：
惟元后聪明齐圣，以临於下；惟荩臣厉翼庄诚，以奉於上。上下成，协建皇极，此南川所以感会神武，发扬硕肤。公嶷然持重，为国保障，理泾人十五年，政成事节，师以律成，人以富教，智若蓍蔡，动如风霆，内总端揆，外崇长伯，八旒七章，元衮赤舄。有南仲方城之略，有充国劭农之绩。君使臣，臣事君，发舒震耀，事业光大，其理然也。公姓刘氏，彭城人，少沈毅尚气节，得大《易》之师贞，《春秋》之武经，肇自幼学，揣摩感概。天宝末年未弱冠，从河南节度使张介然东讨林胡，以劳署易州遂城府左果毅。其後所奉之府，则李太尉光弼刘司徒元佐，或尽护车赋，率先颜行，是为腹心，节以金鼓，军之善政，无不参焉，师之右职，无不综焉。迁至开府仪同三司，於列卿为太仆太常，於御史府为中丞大夫，历太子詹事左散骑常侍工部礼部二尚书，异姓而王，真食其赋，凡三益封，至二百室。
初拒史朝义也，宋州郡将，委以城，贼锋持久，力屈引去。又皆留其戏下，剧虏济以利兵，钩援临冲，环城传堞。公以淮海屏蔽，实系於斯，血诚怒，士气旁厉，周月坚拒，援师实来，以惬惬之危，走婪婪之狄。始佐宣武军也，任当委重，往必投艰，既定彭城之急，旋假濮阳之守，主忠信以任患难，整偏师以立奇功，奋其材谋，多所克获。抗希烈而壁宁陵也，以徒兵三千，组甲五万登陴搏战，且逾四旬，激众扶伤，竟申九拒。於是救淮扬，拔大梁，或倍道以赴，晨压其垒；或鼓行而进，终覆其巢。於此二役也，擒翟晖，虏郑贲，师不留行，甲首山积，然後穷追急击，至於许昌，渠魁窘困，终以泯灭。凡三与虏确，而河汴之间乃平，皆公之为，而元佐任公之效也。故旬岁间，累居大僚。贞元三年，朝廷以五原盛秋，式遏侵轶，诏公领宣武驷介，北出护边，有逗挠犯令者，立斩三百人以徇，传校肃然，感朔野。俄拜本军京西行营节度使，虽拊循行师，未有分地，而车服恩礼，已如守臣。明年迁四镇北庭行军兼泾原等州节度使度支营田等使泾州刺史，是拜居秦之北地，汉之回中，俗修武备，而尚气敢。自马司徒、段太尉秀实之以威望德声，怀宁边部，其後祸师老，疆场萧然，或依违选懦，日阕而已。昆夷游骑，时及我郛，西门不启，南亩益蹙。公曰：“兵以奇胜，亦以严终，冠不可玩，在吾彀中矣。”於是建长利，规远略，程日力，兴人徒。西城平凉，开地二百里，据弹筝峡之，北城保定，深入百馀里，青石岭之固，凡七城二堡，有坚甲利刃，制彼冲厄，绝其驱侵。公之封内，燧灭息，昔之瓯脱，今有市列，井树之间，犬鸡相闻。东诸侯勤王之师，得以宁宇，而又因士之馀勇，求地之遗利，荷戈而战，拥耒而耕，出闻三捷之绩，居尽四支之敏，辟彼脊硗，麦禾蔽野，亦既悦使，而皆乐从。十二年就加尚书右仆射，威功既成，教化既明，里闾有丰年，亭鄣有吉语。其或四方之旅，谒急於公，则耀威於长武，纳将於归化，皆禀睿略而奏成功，十五年，条军市之租，上献天府，数至十万以赡东师。锐於为国远虑，数言边事，蓄资力，修赋舆，思欲大举冲击，收功绝域之外，岂徒使朝那阴密，缓带安枕而已哉？
惟公瑰姿硕量，倜傥英伟，文理武毅，冠於群伦，蒸蒸风行，交感至用，志气申而功业大，宠嘉集而名器崇。至若勤身惠人，劳徕安集，遵守条职，贯通典彝。有行父事君之心，有考父益恭之德，可以表率，发於纯诚，宜其长保富贵，为时元老。昔尹吉甫美宣王任贤使能，作《江汉》、《民》之诗，惟圣人感人心以和平天下，惟贤臣协圣谟以镇静方国。则皇帝之注意，南川之陈力，是信是使，有严有翼，敷宣景化，浃洽休德。不然，则被边戴白之叟，披肺肝，排阊阖，而胡为来哉？叙武略所以扬天声，美元侯所以流王泽，敢附雅颂，式昭德音。铭曰：
天地健顺，三辰光润，君臣感通，一德诚信。皇明照烛，保合休运。亮采有邦，登昭杰隽。帝曰尔昌，硕勋。爰自偏师，干不庭方。席胜无前，援陈下梁。尔战则克，尔谋则臧。公拜休命，藩宣赋政。介圭畅毂，抚是安定。其猷克壮，上协仁圣。沛然成功，执德之柄。乃峻垒垣，垒垣崇崇。乃艺黍稷，黍稷。出有锐师，入为良农。保就滋殖，时公之功。武经辑矣，文事亦理。十有五年，肃清边鄙。宜登介祉，永锡遐纪。告类纳忠，以毗天子。皤皤泾人，俯偻上陈。肃肃王命，命兹下臣。采获诚词，章明异伦。镂此贞石，辉光日新。
●卷四百九十七
☆权德舆（十五）
○唐故光禄大夫检校太尉兼中书令成者尹剑南西川节度副大使知节度事兼管内支度营田观察处置统押近界诸蛮夷西山八国□南安抚等使上柱国南康郡王赠太师韦公先庙碑铭（并序）
万物本乎天，人本乎祖，乃立宗庙，以安神明。德厚流光，追养继孝。顺而下之曰义，等而上之曰仁。国家稽合礼文，损益前载，崇功贵仕，得祠四室，於王制酌诸侯二昭二穆之义，於祭统见君子尽志尽物之诚。惟太尉中书令南康郡王，懿文经武，保合昌运，左右德宗，格於皇天。始恢陇坻之旅，终化岷峨之俗。贵为上公，位极元台，克肆忠力，乃图孝享。作新庙於京师大安里，古者扬其功烈，铭於祭器，近古以鲁钟卫鼎，追琢先德，不若镂文字於丽牲之碑之为详也。乃谨而书之云：
公姓韦氏，京兆杜陵人。自扶阳重侯用经明至宰相，後裔蕃昌，德与位偕。积十六叶，至六代祖范，字元礼，以字行於代，仕周为车骑大将军，入隋为沂州刺史，启土城，易名曰庄。实生孝恪，雅有文宪，武德初由侍御史为洛州别驾。生司农府君讳机，为第一室。端诚正志，休有厥声，专对出疆，艰贞复命，著《西征记》以献，太宗嘉之。剖符澶州，修起儒术，三典卿曹，陟降屯夷，操持贵幸，不避︹御，善理宫室，得其时制，史氏书之，为唐名臣，以夫人陇西郡君辛氏配。司农生坊州府君讳馀庆，为第二室。清和修洁，履道不回，历右饶卫兵曹参军，以至二千石，以夫人武功苏氏配。坊州生赠太子少保府君讳岳，为第三室。方严贞干，政事修明，在武后时，以直忤旨，由太原令移佐睢阳，出入四纪，绩宣中外，历殿中监，剖符八州，庐海潮虢，眉徐卫陕，所至之邦，有威有怀，凡再追命，以夫人扶风郡夫人窦氏配。少保生赠太子太师府君讳贲，为第四室。盛德循行，含章自牧，历蓝田尉，淑声流闻，上纂崇厚，下贻风训，凡三追命，以夫人凉国太夫人段氏配。噫嘻！自扶阳至城，积丕烈於前史，自考庙至显考庙，流炽昌於後叶，列於尝，储厥义方。故南康郡王苞五常，贞四教，秉灵杰，出含道。中立初誓偏师，建奇功，捍大患，立大节。以儒衣法冠授律凿门，佩亚相之印绶，修元侯之节制，就加宗工，入掌金吾，抚征全蜀，命赐备厚。由地官转天官，参总端右，平章宰政，进中书令，加司徒太尉。钺鬯，凿雕戈，有严有翼，乃蔚乃赫，忠厚博大以阜俗，信廉仁勇以成师。南蛮纳邸，西羌解辫，象胥译戎捷，乐府陈夷歌。守正持重，推诚毕力，开地通道者九千馀里，生聚教训者二十一年，天文纪功，刻在金石。暨德宗弃天下，太上居谅ウ，危言急病，体国忘身，毅然君子之道，卓乐大臣之节。永贞元年秋七月，考终命於理所，策赠太师，有司奏谥曰忠武公，自庙成距今，凡八年矣。以公天子守臣，安危注意，不得视涤濯，承吉蠲。而元兄国子司业聿，实奉朝请，荐其常事，孝友而才，称於士林，初公之仲兄曰晕，屯田员外郎赠邓州刺史。叔氏曰肇，太子左庶子兼御史大夫赠左散骑常侍，咸以器望而延[B14A]锡。公之夫人赠魏国夫人张氏，其祖祢与外王父，皆秉国均，为天下华腴。嗣子工部员外郎行立，衔恤无怙，齐丧中礼，大凡四庙之支，旁尊群从，ピ赫昭融，不可胜书。至若质明光近，沐浴盛服，虚中以理嘉荐，匪懈而无违心。大喜沈齐，馨香条鬯，既思其志意，若闻乎容声。洞洞乎，属属乎！有以见举十伦而备百顺。昔素王之以战则克，以祭则受福。其斯之谓乎？司业悼手足之凋落，感春秋以凄怆，永怀明发，俾篆斯文。铭曰：
新庙有恤，静深奕奕。孝孙匪懈，元衮赤舄。洪阀章章，乃侯乃王。汉称扶阳，唐有南康。二十三叶，沛然蕃昌。四室崇崇，斯焉享尝。烈烈南康，温良能断。谋猷樽俎，文下桢干。岐之西，销散。井络之下，天文昭焕。抚封全归，冥漠德辉。聿修孝享，家法无违。以昭以穆，以嗣以续。和气婉容，芬烹熟。子孙小大，罔不祗肃。神之听之，报以介福。
○大唐浙江西道都团练观察等使润州刺史兼御史大夫河东郡公薛公先庙碑铭（并序）
古诸侯五庙，大夫三庙，庙在其国。圣朝以官品制室数，侯伯理外，而庙在京师。其或觐於明庭，入为孤卿，则吉蠲悫信，展敬受福。居常则冢介子姓，荐其常事，亻爱然肃然，追养继孝之义重焉。元和五年，岁直庚寅，浙江西道都团练观察使润州刺史大夫河东郡公薛公苹建先庙於长安县永安里，其祠三室。初薛之先在殷为左相，在周为侯国，至汉御史大夫广德，为宣元名臣。从广德十三叶至後魏安西将军涪陵侯谨乃分五房，又四叶至隋礼部尚书道实。道实生皇尚书议曹郎德儒，德儒生宝积，济齐润三州刺史扬州大都督府长史。宝积生代州定襄道行军司马待诏，公之曾也，为第一室，夫人京兆韦氏配焉。司马生卫王记室太子司议郎赠太常少卿侃，公之祖也，为第二室，夫人范阳卢氏配焉。太常生京兆府奉先县尉赠工部尚书顺先，公之祢也，为第三室，许国夫人吴氏继夫人同郡裴氏配焉。惟司马以兵钤机略，恢武经边备，惟太常以端士雅文，仕王国宫朝，以至先尚书含道安卑，四命官而再结绶，始仕巴西，与杨国忠为寮，比及操柄，锐於引重，赋诗谢绝，不屑就焉。独用义方，以振家法，积厚馀庆，河东公实承之。公忠敏廉直，和恒简惠，为政事吏师偏差文章，为声诗所施在《乐》、《易》，所至有风采，京邑肃清，虢人理平。今皇帝驭天下之初，推择方任，联命为湖南浙江东西三道长帅，历御史中丞，就加御史大人，凡三方二十郡，皆据蕃善地。人受其赐，班制规为，四封宜之，乃创庙貌，以严祀事。楹阶俎豆之饰，俭而中节；祠盥荐之仪，质以肃敬。水草陆产，血毛幽全，柔嘉涤濯，怵惕凄怆。思志意以如在，交神明而来格。君子曰：“祀之忠也”，其若是乎？初公之伯氏仲氏曰莱曰莘。许国夫人之出，而代宗从母母弟也，劳谦淑均，不自骄盈，以功次奉朝请，皆至赞善大夫以没。公之母兄曰芳，雅有器干，为北都命介，由御史府入为秘书丞，亦不至大官。抑代德锺美，朋三寿而享五福者，其在季乎？昔鲁以宫受祉，卫以彝崇孝，酌用古义，曷於兹碑。其铭曰：
宗庙祭祀，礼之重事。河东，尊仁安义。薛为诸侯，爵列春秋。在汉广德，亦居大夫。厥後煌，三祖五房。如山崇崇，如水汤汤。河东桢，纂服周汉。乃尊藩卫，乃长邦宪。祠宇硕曼，蒸尝嘉荐。求福不回，降福孔皆。入室出户，周旋敬斋。丽牲有碑，乃琢乃镂。河东孝享，永示厥後。
○唐金紫光禄大夫守司空同中书门下平章事充太微宫使上柱国燕国公于公先庙碑铭（并序）
国朝之制，二品已上祠四庙，三公品第一，虽有始封，亦不敢逾焉。元和五年，相国司空燕国公立新庙於京师兰陵里，司空公以文武伟才，肆勤纳忠，外贞师律，入作公相，以平乎水土，以调乎阴阳。深惟祖祢尊尊之义，昭穆亲亲之道，乃图庙食，以永代德。公姓于氏，河南人。七代祖谨後魏柱国大将军，周太傅三老燕国文公。六代祖实，周大左辅，隋赠司空燕国安公。五代祖象贤，骠骑大将军会昌定公，惟三叶有大勋力於北朝，乞言而为史，体国以全至公。四代祖益州郫县令讳德威，夫人京兆韦氏。曾祖绵州显武县令讳元范，夫人北海王氏。王父赠刑部尚书讳汪，夫人北海王氏。烈考赠司空讳，夫人国太夫人京兆韦氏。凡宗庙之数，郫县为初室，显武为二室，尚书为三室，司空为亲室，其配各以夫人氏，交神明之道也。惟郫县显武，遵道服儒，廉退洁修。且曰：“邴曼容陈仲弓，吾之师也。”故仕不过六百石，而以理效闻，尚书沈冥善闭，含道特立，以处士燕居，至於没身。凡三追命，至大司寇，先司空广大而静默，恭俭而好礼。合《二雅》，循四教。推明理古之学，贬绝非圣之书。恬智交养，龟颐不惑。起家益州东阳主簿，四徙官至宁州真宁县令，又再转至泗州司马禄至卑而仁及物，道未泰而志不慑，公卿大夫之间，尊有道而疏利权。天宝末，宰执擅朝，恶其刚介不附已，故官止郡佐。而庆延身後，朝典加恩，亦三追命，自密州刺史吏部尚书以至於论道焉。长子颇，专良有士行，终洋州司户参军。冢子，贞干强敏，程功赋职，历户部侍郎，以公事贬泉州司户，赠楚州刺史。幼子顷，吏理清明，仕至长安县尉。司空公即第三子也，英朗闳达，刚方博厚，才可以大患，学可以析群疑。弥纶中朝，则尚书郎京邑廷尉皆有懿绩；惠绥外服，则湖苏虢陕二千石察廉克宣功化。繇山南东道节度使平章事入觐，居中策拜显尊，绍文公安公之爵地，展尽志尽物之诚敬，凄怆怵惕，精明吉蠲。《诗》云：“春秋匪懈，享祀不忒。”司空当之矣。又曰：“以妥以侑，以介景福。”先公宜之矣。公状先公之行，其大略曰：“孔宣父应聘历国，困而老于洙泗，我先君宦学於天宝之年，而操之者甫、忠（谓林甫国忠）先君能无穷乎？”又曰：“小子不敏，不通先君之大道，不识先君之大行，不肖之罪也。”类是者千馀言，其《太史公自序》之风，可以论撰，酌之祭器。德舆外王母，公之从母也，故其门中风训，获周知之。忝备重任，在公下列，公以庙铭见授，顿伏上闻，尊严咫尺，实奉面命，其在传信，不敢蔓辞。铭曰：