《全辽文--陈述》（10/17）-未知-董诰

（本文为《全辽文--陈述》第 10/17 部分）

维大辽之国。燕京易州涞水县遵亭乡水东村邑众傅逐秀等。先於寺西约□步有相承古塔一坐。村众共重兴□新。内有弥弛石佛六尊。特□浑金我□已屹。尚有馀钱。又弘大愿。新造香幢一所。普□□罪。今施香幢。保镇当村。□灾勿起。八方事欢。有施謤名在此。
咸雍岁次九年癸丑壬申八月朔□□□□□时建。（拓本。）
○边酉上高丽书求附籍（咸雍九年）
我等曾居伊齐村。为契丹大完。迩者再蒙诏谕。於己酉年十一月赴朝。厚承恩赍。且受官职。不胜感戴。顾所居去此四百里。往复为难。请狄耶好等五户。引契丹化内徙觅害村附籍。求为藩屏。（《高丽史》九。）
（按《高丽史》称西北面兵马使奏云：平虏镇近境蕃帅远将军骨於夫及觅害村要结等告云云。继称蕃帅又言三山村村谷海边分居蕃贼杀掠往来人物，为我仇仇；今欲报仇。告谕化内三山村中，尹夜西老等三十徒酋长亦皆响应。各率藩军，方将进讨。请遣乡人观战，於是遣定州郎将文选……同发云云。此大完亦作太弯，契丹设於女真之官号。）
○乞广本国姓氏表（咸雍十年耶律庶箴）
我朝创业以来。法制修明。惟姓氏止分为二。耶律与萧而已。始太祖制契丹大字。取诸部乡里之名。续作一篇。著于卷末。臣请推广之。使诸部各立姓氏。庶男女婚媾。有合典礼。（《辽史》八九本传。）
○述时政文（咸雍耶律常哥）
君以民为体。民以君为心。人主当任忠贤。人臣当去比周。则政化平。阴阳顺。欲怀远则崇恩尚德。欲强国则轻徭薄赋。四端五典。为治教之本。六府三事。实生民之命。淫侈可以为戒。勤俭可以为师。错枉则人不敢诈。显忠则人不敢欺。勿泥空门。崇饰土木。勿事边鄙。妄费金帛。满当思溢。安必虑危。刑罚当罪。则民劝善。不宝远物。则贤者至。建万世磐石之业。制诸部强横之心。欲率下则先正身。欲治远则朝廷。（《辽史》一○七本传。）
○蓟州神山雲泉寺记（咸雍八年王鼎受戒居士）
噫。佛法西来。天下响应。国王大臣与其力。富商强贾奉其赀。智者献其谋。巧者输其艺。互相为劝。惟恐居其后也。故今海内塔庙相望。如睹史之化成。似耆阇之涌出。第当形胜。举尽庄严。非护世神灵。潜有加被。出尘龙象。先为主张。何以至於是哉。渔阳郡南十里外。东神西赭。对峙二山。下富民居。中厂佛寺。前后花果。左右林皋。大小逾二百家。方圆约八九里。每春夏繁茂。如锦绣围绕。正殿之内。实以本尊八菩萨。颇加严饰。以备归依。厨库五间。食堂称是。廓庑三倍。僧房亦然。至於碓磨墉垣。无不曲备。惟三门讲堂见事经构。虽俭且节。所费无虑百馀万。忠以为三宝之胜场。作一方之福地。非其主者。其谁能之。先是盘山甘泉寺志秘上人者。俗姓李氏。本家神山。髫年辞亲。冠岁进具。了身心而如幻。悟世界以即空。护童子之根。盖从先世。落天魔之胆。其在此生。始终不逾。远近皆信。重熙九年。乃有当郡邑人张从轸等百馀人。列状同请。上人始与门徒定远。同来住持。既而法乳呴濡。成香熏灼。所行甚密。若无迹而可寻。其化弥多。遂不言而自喻。■〈亻亲〉施以之充牣。徒众因而伙繁。补故修新。有增无损。是以致其然也。咸雍八年春。期徒定开等状兹宏丽。奏乞旌褒。朝廷嘉之。遂赐今额。坛那改观。制度增辉。复虑将来莫详所以。因相与录其本末。託余文而志之。予以谓兴其法者时也。弘其道者人也。重其人者德也。非时法莫兴。非人道莫弘。非德人莫重。是三者俱。然后可至於光大。若上人者。斯可谓有德者也。不然。何变旧兴废如其盛邪。后之人傥能潜心於是。相继不绝。知此地诞为道场。永无穷已。受次补者。宜深勉之。
○时咸雍八年壬子十一月二十六日记（民国《蓟县志》九。）
（额题“大辽蓟州神山云泉寺记”，文前刊“范阳王鼎辞沙门志延笔”，文末刊“扶风马全材刻”。）
（王鼎虚中，於清宁五年登进士第。清宁八年，又一王鼎中状元。均在十年以前。此未署衔之王鼎，应是见於《日下旧闻考》之受戒弟子王鼎。当时仍有一宋臣王鼎，奉使入辽，四人同时同姓名。）
○固安县固城村谢家庄石桥记（大安五年王鼎状元）
噫。旧立徒杠。尚有常节。故水毕除道。水涸成梁。弗可阙已。过是未修。或修之不谨。则为其害也非细焉。若官司失豫备。则民下得骚图。亦救弊之一端也。固安坤隅一舍内有谢家庄。为近川流。恒苦湫下。每春泽未透。秋潦尚渟。则此河壖。大为坎窞。使人病涉马还泞。虽魏汾沮洳。荆土涂泥。不是过也。立繇習惯。止务因循。致慈险阻之深。无有坦夷之望。慢防且久。改作者谁。则我邑主优婆夷实其人也。邑主事张姓。阎氏。自为女为妇为母已来。孝敬慈柔。乡邻藉甚。固不待言说而后知其美也。及称未亡见谅之死。以家二女婿同居。感之悦之。俱同和顺。故其兴利若一心焉。每自出财。或他与力。前后铸办洪钟一口。起建佛殿三间。叠成道路一十里。□其始终有立。虽勇毅英雄。蔑以加矣。惟兹远虑。尚未速成。似有待而然也。以谓沛然莫之御者水为大。确乎弗可拔者石为坚。与其多易而致难。曷若暂劳而享逸。繇是一之日。规断岸计横流。二之日。就它山下文础。云随根至。天与骨来。相继十霜。才及百两。犹未毕此愿也。会有涿州西七里小马村成济闻之。惠然来助。自时缘感。特异往初。老幼相呼。远所比至。上置埼岸。旁压壖泥。有同下坂以走丸。并欲挟山而超海。望之玉立。地欻变于宝严。过之砥平。人咸疑其化出。自菲悠久。颛得经营。则何以发自至诚。形于吉梦。得人为助。不日告成。若是之速耶。桥既成。又求文於下走。欲其同会。各录本名。如过见千佛之比。用齐坤厚。永弗坠焉。
时大安五年岁次己巳仲春二月八日丙时记。（拓本。参民国《固安县志》四。）
○慧峰寺供塔记（大安七年王鼎状元）
噫。惟佛法身。本离名相。然其应物。无不现形。故我释迦文为度娑界。当其出现。则转彼法轮。至於涅槃。乃留其舍利。迳根归本。其力无穷。若有众生。能兴供养。所获利乐。讵可思惟。云谁奉之。属在能者。则我邑主法师实其人也。法师讳从杰。燕京崇孝寺左街僧录通文理大师之门人也。心知如幻。志乐非家。自从学挥尘以来。有传戒度人之愿。本之实际也。长体无座。推之方便门，亦存有相。故随缘靡定。应用无方。所至之间。便作佛事。先是此地有砖塔一所。上下十七檐。高仾二百尺。久亏妙供。空负孤标。大安五年己巳岁。师■〈扌嶲〉瓶锡。届是香林。因瞻窣睹之灵仪。知具如来之遗体。生希有难遭之想。从昔未闻。如无上最胜之容。於今复出。欲兴大供。遂召多人。德不孤而邻自孚。唱弥高而和之亦广。如风偃草。如蚁慕膻。或贲乎缯盖幢幡。或备其香华灯烛。或高声赞呗。或尽礼归依。想应再动於魔宫。不止重辉於沙界。即於其年二月望。就其□特建圆寂道场。用酬庇荫。明年设会。众亦复然。追慕感伤。信入随喜。惟兹会也。非其有福德有善缘者。弗可遭逢成就而已。现与檀那。交相庆赖。咸愿刻石。永为定式。於每春促白月满时。恒建如是道场。以备如是供养。庶生生世世。承佛荫以弥坚。子子孙孙。固道心而相继。际夫劫尽。直至因圆。仍以众名列於碑后，用昭不朽。式示将来云尔。
维大安七年岁次辛未三月庚申朔十七日丙子坤时建。（民国《固安县志》四。）
○焚椒录序（大安五年王鼎进士）
鼎於咸太之际。方侍禁近。会有懿德皇后之变。一时南北面官。悉以异说赴权。互为证足。遂使懿德蒙被淫丑。不可湔浣。嗟嗟。大墨蔽天。白日不照。其能户说以相白乎。鼎妇乳媪之女蒙哥。为耶律乙辛宠婢。知其奸■〈扌冓〉最详。而萧司徒复为鼎道其始末。更有加於妪者。因相与执手叹其冤诬。至为涕淫下也。观变以来。忽复数载。顷以待罪可敦城。去乡数千里。视日如岁。触景兴怀。旧感来集。乃直书其事。用俟后之良史。若夫少海翻波。变为险陆。则有司徒公之实录在。
太安五年春三月前观书殿迷士臣王鼎谨序。（《焚椒录》。）
○懿德皇后论（大安五年王鼎进士）
嗟嗟。自古国家之祸。未尝不起於纤纤也。鼎观懿德之变。固皆成於乙辛。然其始也。由於伶官得入宫帐。其次则叛家之婢。使得近左右。此祸之所由生也。第乙辛凶惨无匹。固无论。而孝杰以儒业起家。必明於大义者。使如惟信直言。毅然诤之。后必不死。后不死。则太子可保无恙。而上亦人可惭於少恩骨肉哉。乃亦昧心同声。自保禄位。卒使母后储君。怀诸老成。一旦皆死於非辜。此史册所书未有之祸也。二人者。可谓罪通於天者乎。然懿德所以取祸者有三。曰好音乐与能诗善书耶。假令不作回心院。则十香词。安得诬出后手乎。至於怀古一诗。则天实为之。而月食飞练。先命之矣。（《焚椒录》。）
○六聘山天开寺忏悔上人坟塔记（大安五年王鼎进士）
噫。古之葬者弗封树。虑其伤心。若掩骼埋之类。欲人之弗得见也。而后世朴散。转加乎文。遂有贵贱丘圹高厚之制。及佛教来。又变其饰终归全之道。皆从火化。使中国送往。一类烧羌。至收馀烬为浮图。令人瞻仰。不复顾归土及泉之义。世以为然。自非商道。孰克相宜。我忏悔上人。终获是礼。斯无愧焉。上人讳守常。曹姓。易县新安府人也。幼習儒业。早善声明。口授诸生。处处为师匠。年十七便厌世。累礼六聘山铁头陁为师。十九受具。就学无方。所向迎刃。始讲名数税金吼石等论。次开杂花经。洎大乘起信等论。前后出却学徒数十人。兼放菩萨戒坛十馀次。所度白黑四众二十馀万。住持本山三十年。倡道外。日诵大悲心咒以为恒课。方与佛宫长为法匠。无何。以咸雍六年正月二十一日迁化於上方栖神之所。春秋六十一。夏腊四十二。而最后顶暖。其容如生。即以其次月九日。具天竺茶毗之仪而送之焉。薪尽。氎灰外戒珠如流。至有掘地。所求亦广。非夫性纯与世县解者。曷由底其然邪。旋以其年三月望日。塔其骨於上方本院之坤隅。大安六年三月十五日。其受法俗弟子王至温。始议述其遗躅。託予文而志之。以告於后。呜呼。唱高和寡。所继者无多。处在人亡。其悲者有几，今室还没草。骨已为尘。犹以故人纪其遗躅。则高山仰止之咏。不独美其前人。乃知名教之兴。师道尊重。俾夫民德愈归於厚矣。
时大安己巳岁姑洗这十五日记。（拓本。）
（按拓本题“朝议大夫乾文阁直学士知制诰赐紫金鱼袋王虚中撰”。虚中，王鼎字也。检大安己巳为五年，姑洗月即三月。然文内称大安六年三月十五日，其受法俗弟子王至温始述其遗躅，託虚中文而志之云云。六年始託其志文，何得文成於五年，是己巳之误显然也。或六年为五年之讹乎？）
○法均大师遗行碑铭（并序大安七年王鼎进士）
昔仲尼既没。庐墓者哭而失声。叔子云亡。过碑者感而堕泪。吾始讶其然也。及迹其行事。见有遗爱。未尝不■〈扌弇〉卷涕泗将下。固知仁义恩泽。深入生灵骨髓也皆尔。惟我钜辽。粤有高行。其来也编甿受赐。庆法命之延龄。其去也举世无聊。惧佛灯之短焰。垂恩已甚。与上攸同。则我马鞍山故崇禄大夫守司空传菩萨戒坛主大师其人也。大师讳法均。无字。其幼稚踪迹。与拾得上人陆羽高士相类。故乡闾族望。此莫得详。兰茁潜幽。珠英閟润。自非精鉴。孰可前知。则有京西紫金寺非辱律师。目击净器。收而教之。聚沙外。不为童游。救蚁间。皆自天性。及进具。内解结缚。深畏知觉。造次以善俗。雍容而协道。若莲华在水而不著。金刚遇物而能坏。其於持范。盖得自然。非矫揉戕贼之可致。虽行在毗尼。而志尚达摩。因负笈寻师。不解衣者多岁。为攻坚木。切救头然。以致名数相应。税金吼石等论。宗旨明白。义类条贯。其破邪则龙象之蹴踏。其辩正则师子之哮吼。主盟后进。凡十数年。清宁七年春。朝命与能校定诸家章抄。师协舆论。已在数中。会有人力争胜负。欲代师之次者。师因求退。与息贪竞。时议多之。至秋。燕京三学寺论场虚位。公选当仁。复为推辞。弗获免。岁满始授紫方袍。赐德号曰严慧。从旧式也。及受代。亟辞毂下。来隐是山。一之二之日。同行云奔。三之四之日。檀■〈冉阝〉景附。交尝甘露。互挹清风。自倍岁增。众常累百。咸雍五年冬。上以金台僧务繁剧须人。诏委师佐录其事。虑志可夺。其命虽寝。因顺山上下众心之愿。始於此地。肇辟戒坛。来者如云。官莫可御。凡瘖聋跛伛。贪愎憍顽。苟或求哀。无不蒙利。至有邻邦父老。绝域羌军。并越境冒刑。捐躯归命。自春至秋。凡半载。日度数千辈。半天之下。老幼奔走。疑家至户到。有神物告语而然。越明年。师道愈尊。上心渴见。爰命迩臣。敦勉就道。因诣阙再传佛制。以石投水。如火得薪。其志交孚。非喻可及。遂肯与永乐。北面尽西土鸣足之敬。翌日。特授崇禄大夫守司空加赐为今号。师以外臣求免。上以有力见谕。虽深闭固拒。而不懈益虔。至于再三。然后祗受。上悦甚。因为师肆青。兼免逋负。仍锡宸什。下贲潜德云。行高峰顶松千尺。戒净天心月一轮。其见谛重如此。复可如愿。遍利群品。乃受西楼白霫柳城平山云中上谷泉本地紫金之请。所到之处。士女塞涂。皆罢市辍耕。忘馁与渴。递求瞻礼之弗暇。一如利欲之相诱。前后受忏称弟子者。五百万馀。所饭僧尼称於是。间或有暇。力救无告。孳孳焉常若弗逮。惟恐人之知也。议者谓无相好度生之缘。给孤独济物之力。兼而备者。其在师乎。以苦节素高。励精过当。因感微恙。遂成沉痼。及天书屡降。御药继至。尚犹过中不食。竟夕课诵。仍为榜示。遍晓未晤。非以戒为命视身若无者乌能然。将没前一夕。其山自鸣。禽兽与人皆惧。师亦知缘尽。与众告别。至辩色恬然而逝。盖世寿五十五。僧腊三十九。实大康元年三月之四日也。讣至。上尽然者久。特遣使赙赠吊慰其徒众。仍委留守中门使太常少卿杨温峤颛董后事。七众号恸。如哭所天。具缞者数百人。舍身命者十馀辈。则其恋慕也可知已。即以其月二十八日。具礼荼毗于北峪。火灭后。竞收灵骨。以当年五月十二日。起坟塔於方丈之右。官给外又创影堂。左右以石建尊胜陁罗尼幢各一。皆众愿所成。聊为追荐。恩深报重。其道宜然。门人上足裕窥等。咸以夙承法乳。难忘戒香。大惧其美之弗传。有时与化而皆尽。遂相与约议。录师遗躅。託予文之於碑。况鼎久奉清谈。粗知密行。是敢调其一二昭昭之大者。以信於后。自馀冥感琐屑之事。皆不道。亦以存师之志也。铭曰。
岭南江西。牛头虎溪。一隐高行。名与之齐。一、能席是美。非系乎位。生荣死哀。道尊德贵。二、出蓟门兮西观。日岩岫兮巑岏。伊高庳今参差。何独尊兮马鞍。三、非以其下。旧有人邪。神灯发焰。古玉绝瑕。四、善传佛戒。惊破聋瞶。能俾阐提。金刚不坏。五、高辟度门。远迩云奔。始见友德。来仪帝阍。六、师子一吼。天聪去豆。上下交孚。如鸟破鷇。七、岁宠朝临。宸章夕吟。褒美佛使。摧伏众心。八、古谓世险。其来有渐。如何忽然。永流灯焰。九、嗟我都人。潮音屡闻。到此无聊。如身在焚。十、空感灵塔。中藏弊纳。物在人往。声悲响嗒。十一、惟内行兮巍峨。克比峻兮山阿。勒贞石兮仰止。同百世兮不磨。十二、此文可毁。此实难坠。敢告后学。敬之无愧。十三、太安七年岁次辛未闰八月戊戍朔壬午日乾时建。（拓本。）
（按《辽史兴宗纪》：“咸雍六年十二月戊午，加圆释、法钧二僧并守司空。”检年月官爵与此碑皆合。惟“均”字史作“钧”。前文段温恭撰《葬舍利幢记》亦作法钧。）
○贻使者诗佚句
谁知天雨露。独不到孤寒。（《辽史》百○四本传。王鼎进士）
●卷九
○请免赐乙辛辛牧地奏（大康元年耶律引吉）
今牧地褊陿。畜不蕃息。岂可分赐臣下。（《辽史》九七本传。）
○劾耶律乙辛密奏（大康元年萧岩寿）
乙辛自皇太子预政。内怀疑惧。又与宰相张孝杰相附会。恐有异图。不可使居要地。（《辽史》百十《耶律乙辛传》。）
○十香词（大康元年）
（一）青丝七尺长。挽出内家装。不知眠枕上。倍觉绿云香。
（二）红绡一幅强。轻阑白玉光。试开胸探取。尤比颤酥香。
（三）芙蓉失新艳。莲花落故妆。两般总堪比。可似粉腮香。
（四）蝤蛴那足并。长须学凤凰。昨霄欢臂上。应惹领边香。
（五）和羹好滋味。送语出宫商。定知郎口内。含有暖甘香。
（六）非关兼酒气。不是口脂芳。卻疑花解语。风送过来香。
（七）既摘上林蕊。还亲御苑桑。归来便携手。纤纤春笋香。
（八）凤靴抛合缝。罗袜卸轻霜。谁将暖白玉。雕出软钩香。
（九）解带色已战。触手心愈忙。那识罗裙内。消魂别有香。
（十）咳唾千花酿。肌肤百和装。元非啖沈水。生得满身香。《焚椒录》。
〔右词十首，《文存》已著，据《焚椒录》，题耶律乙辛撰。今按《杰椒录》：“（单）登妹清子嫁为坊朱顶鹤妻，方为耶律乙辛所匿。登每向清子诬后（宣懿）与（赵）惟一淫通，乙辛俱知之。欲乘此害后，以为不足证实，更命他人作《十香》淫词，用为诬案。”是词非乙辛作甚明。述所见《焚椒录》有两本：一宝颜堂秘笈本，一津秘书本。二者所载《十香词》，文字并同，惟第二首颤字，宝颜堂秘笈本作擅。而缪氏於第一词内“挽出”作“挽作”。第六词内“脂芳”作“异云脂香”。第七词内“苑”作“院”。惟第八词内“袜”作“帽”。第九词内“消”作“销”，似可通用。至第十词内“百合装”作“百合香”，则文意不同。岂缪氏别见一本耶？〕
○行满寺尼惠照建陁罗尼幢记（大康元年）
噫。尊莫尊於师长。重莫於君亲。义本在三。恩无与二。况华昨承法雨。润未离身。俱想戒雷。声犹在耶。痛旧山而忽隐毫相。惊新塔而已外毡依。差无化火之能。恨不异云而从。今但坛哀坐下。抆泪庵前。求道荫之明。则梁木其坏思法恩之报。则昊天罔极。其不可已。当如之何。乃建妙幢。上刊密印。託难思之句义。变无尽之光明。秽增圣道之缘。兼塞妄情之恋。愿於北地。开天眼以照临。不舍下根。运神力而加被。用携信手。直至道场。期此涓尘。少报万一。
维大康元年岁次乙卯七月辛酉朔二十四日甲申庚时建。（拓本。）
○致张孝杰耶律乙辛书（大康元年萧惟信）
懿德贤明端重。化行宫帐。且诞育储君。为国大本。此天下母也。而可以叛家仇婢一语动摇之乎。公等身为大臣。方当烛照奸宄。洗雪冤诬。烹灭此辈。以报国家。以正国体。奈何欣然以为得其情也。公等幸更为思之。《焚椒录》。
○辞绝婚对（萧意辛）
陛下以妾葭莩之亲。使免流窜。实天地之恩。然夫妇之义。生死以之。妾自笄年从奴。一旦临难。顿尔乖离。背纲常之道。於禽兽何异。幸陛下哀怜。与奴俱行。妾即死无恨。（《辽史）一○七本传。）
○请分部治阻卜上书（萧图玉）
阻卜今已腹化。宜各分部。治以节度使。（《辽史》九三本传。）
○放怀诗自序（耶律孟简）
禽兽有哀乐之声。蝼蚁有动静之形。在物犹然。况於人乎。然贤达哀乐。不在穷通祸福之间。易曰。乐天知命故不忧。是以颜渊箪瓢自得。此知命而乐者也。予虽流放。以道自安。又何疑耶。（《辽史》一○四本传。）
○乞修国史表（大康耶律孟简）
本朝之兴。几二百年。宜有国史以垂后世。（《辽史》一○四本传。）
○侍御榻奏对（大康二年耶律孝杰）
今天下太平。陛下何忧。富有四海。陛下何求。（《辽史》一一○本传。）
（按本传作张孝杰，耶律乃赐姓。传云：“大康二年秋猎，帝一日射鹿三十，燕从官。酒酣，命赋云上於天诗。诏孝杰坐御榻旁，上诵《黍离》诗：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”孝杰奏对云云。）
○释摩诃衍论赞玄疏引文（耶律孝杰）
臣闻觉皇之立教也。权舆六度。弘正道以流徽。轨辙三乘。应群生而示化。经言无际。弥天地之表不可穷。法意甚深。极江海之量不能测矣。自结集之后。洎于传布已还。绵历岁时。孰能恢阐。粤有菩萨。名曰马鸣。以十身证果之身。处八地示因之地。张皇正教。破逐邪宗。制起信之论文。契如来之言教。次有龙树大士。仰追师德。嗣作主盟。据五分之精微。裁十轴之奥妙。号曰释摩诃衍论。斯乃佛生等有门法对开。含总别之深诠。具能所之玄旨。自震旦流通而后。洎摩多传译已还。圣喆未逢。清徽曷启。我天佑皇帝。位联八叶。德冠百主。睿智日新。鸿慈天赋。儒书备览。优通治要之精。释典咸穷。雅尚性宗之妙。尝谓曰。释摩诃衍论者。包一乘之妙趣。括百部之玄关。安得宗师。继为义疏。守司空诠圆进法大师。学逾观肇。辩夺生融。屡陪内殿之谈。深副中宸之旨。会因众请。获达聪闻。旋特降于俞音。俾广求于隐义。由是精涤慧器。密淬词锋。研精甫仅于十旬。析理遂成于五卷。適当进奏。果见褒称。秘赐号曰赞玄疏。皇上听政之馀。省方之际。历刊详而在手。感印证以经心。于此论中。先立御解四道。皆识透前古。信结后人。众耶所未闻。凡情所不造。天才独秀。物义同归。如大雾之指南。若群星而拱北。义摄于五十一藏。究之无穷。理分于三十三端。牢不可破。诏从模镂。言使传通。目龟镜以长存。同日星而永照。臣恭承温綍。俾赞宝编。灿灿义天。管窥而莫际。汪汪学海。蠡酌以徒烦。退让磨遑。聊述梗概云尔。《释摩诃衍论赞玄疏》卷首。
○仁懿皇后哀册（大康二年耶律孝杰）
维大康二年岁次丙辰，三月丙辰朔，六日辛酉。
大行皇太后崩於诏阳川之行在所。旋殡於庆州北别殿之西阶。夏六月乙酉朔，十日甲午。将袝於□兴陵。礼也。殡殿宵残。祖庭烬灭。□翣飞雾。素帷卷雪。严哀杖以前道。怅神辉之永诀。风雲黯黯以凝愁。水石潺潺而氵敕咽。哀子皇帝弘基。义感劬劳。情缠楚切。顾蜃辂以徐进。痛牺尊之已撤。
兹颜不见。如初之爱恋空深。
懿范追思。终古之流传虑绝。爰命辅臣。恭述徽烈。辞曰。
皇辽受命。体元于天。坤象配德。含草自然。感华宗之茂启。国庆系以丕延。一门多后妃之贵。四荒秉王侯之权。家以孝笃。国以忠全。善积有后。祥开必先。大行皇太后轩芒育粹。婺角锺妍。神光烛室。翕赫卿霭。袭幄而翩■〈羽连〉。曾沙叶祯。
偃月标异。玉衣早契於嘉兆。金屋遂居於正位。遵易爻在馈之戒。守国风卷耳之志。睦九族以诚著。训六宫而教被。虽虞嫔妫汭之淑。夏娶涂山之懿。商亳炽於有娀。周镐隆於太姒。如将接轨以俦较。未可联衡拟议。矧以慈懿纯裕。萧雍粹洋。聪明淑脊。贞静矜庄。泽雷雨兮母临兆姓。量江海兮子育群方。于祖陵有奉承之敬。于先庙有翊助之良。弘道惟济。好生不伤。崇大雄之妙教。通先哲之灵章。精穷法要。雅识朝纲。建宝塔而创精蓝百千处。即中宫而居。永乐迨五十霜。靖闲之仪。郁如兰蕙。温洁之行。皎若珪璋。不忘喜以忘怒。惟知柔而知刚。仁惠兮不及。
信实兮中藏。欲蕃衍於苗裔。弭猜妒於嫔嫱。修邻邦之好兮。优以恩礼。戒戚里之骄兮。顺慈典常。视人之衍纤而必掩。闻人之善微也能彰。其於圣善。安可纪量。总盛德以冞茂。盍修龄之益康。呜呼哀哉。高穹不祐。慈荫蚤■〈冫射〉。永怀罔极。零涕以唶。期长保於鸿休。忽奄升於大夜。阒■〈旋，王代方〉闱之不御。邈金界之攸舍。服委■〈羽上軍下〉翟。奁闲翠麝。望陇月之孤沉。怆湘云之潜化。昔年偶圣。仙輧从永以下流。今日辞凡。龙辔拂霄而高驾。呜呼哀哉。音尘漠漠兮悲人间。
星汉迢迢兮还不还。银凫海冷兮愁空山。玉鸾匣晓兮辟玄关。松楸有恨兮烟色碧。苔藓无情兮雨点斑。呜呼哀哉。繐旌转兮霜波卷。虬漏长兮鱼烛暖。挽铎锵锵兮替丝竹。穸阙冥冥兮陈圭瓒。当溽暑之夏半。宛凄凉之秋满。浃尘宇以心摧。极铜台之日断。聊纪美於宝册。庶增辉炜莞。鸣呼哀哉。谨言。
（《仁懿皇后哀册文》，撰人原署“宰臣耶律孝杰奉敕撰”九字於文末。此文经牟里先发表於《通报》。本书系转引自田村实造《庆陵》。田村原错断句读凡十馀处，并依上下文改正。“将袝于□兴陵礼也”，“兴”上缺一“永”字，或是抬头。“灭”字下、“翣”字上亦缺一字，则显系脱漏。“商亳炽於有娀”，“娀”原作“■〈新上女下〉”。“翊助之良”，“翊”原作“■〈立月〉”。“弭猜妒於嫔嫱”，“猜”原作“■〈犭责〉”，均属碑刻别字。朝纲纲字误网，不知原刻讹字或牟里抄误，但为错字无疑。）
○石幢铭文
遗言躬临吉地诏台臣而莅
移■〈辶穸〉於新营庆州之攒涂殿。（石幢於庆州城址出土。见田村实造《庆陵》。）
○萧德温墓志铭（大康元年张臣言）
伏闻皇朝开国以还。迨今八叶。子孙蕃衍。故所重者外戚欤。疏於显爵。则大至王侯。颁於懋赏。则珍匪毂帛。宠灵既被。贵盛斯极。而其间名数尤峻者。愈於公之闵閈也。一门生於三后。四世出於十王。诚不谓超於古而贯於今。流於芳而锡於美。致兹来裔。袭厥垂休。必欲显达於昌期。光华於盛旦。是何兰英欲馥。岂意凌飚之败。玉彩将明。不期炽艳之焚。斯乃物匪人情。时合人事。事之见则何也。故兰陵萧公。而年龄不远谓之矣。公讳德温。字好谦。其先兰陵人也。命氏之后继产其贤。故赠晋国王。讳和。秦国大妃耶律氏。曾王父母也。祖推诚协谋致理同德佐国功臣。枢密使。开府仪同三司。守太师。兼政事令。齐国王。食邑四万户。食实封五千户。赠大丞相。讳孝穆。辽国太妃耶律氏。王父母也。故资忠尽节致理经邦功臣。枢密使。保义军节度使。陕虢等州观察处置等使。开府仪同三司。特进。守太师。兼中书令。采访使。陕虢等州大都督府长史。上柱国。陈王。赠大丞相。讳知足。则烈考也。今公主耶律氏。则慈母也。故西北路招讨使。驸马都尉。齐王。讳无曲。则叔也。於国於家。维忠维孝。隆恩缔好。皆为禁内之华姻。优命旌劳。并□□中之徽号。公即丞相陈王之长之也。今皇太后之亲侄也。黄鹄逸势。紫鸾奇踪。落落后怀。温温素行。自发身於名帐。旋入仕於熙辰。时国家因追祖以有勤。俾命官而不次。或遥持节钺之权。或内守图籍之务。身即当任。心多尽公。方远奋於壮图。忽谓生於□疹。国医就治。有加无瘳。是年冬十有二月。皇太后覆诞之辰。诏授公左金吾卫上将军。欲慰公之怀。望愈公之病。奈何不由人力。岂乏秦医。维应天时。祸已延於丘■〈宀歹〉。无何於大康元年三月十九日。终於辽水西之行帐。享年四十有五。悲萧萧阗夜之中。暂□□艳。苦杳杳高穹之上。迅过乌晖。□舆皇太后闻问。为之零涕伤悼者累日。出宫中衣一袭以敛之。厚其赗赠。凡殡葬所须。并从官给。仍诏广德军节度副使王□□监护。即以其年五月二十四日。袝葬於黑山之先茔。礼也。公有弟四人。今同中书门下平章事。西北路招讨使。驸马都尉。讳德良。尚故齐国长公主。次曰德恭。中正军节度□后。次曰德俭。故章■〈敏上心下〉宫汉儿渤海都部署。授太保。次曰德让。诸行宫副都部署。驸马都尉。尚帝之长女魏国公主。金昆玉季。递存爱敬之诚。龙章凤姿。各遂升迁之志。公娶耶律氏。封辽水郡夫人。仪禀姆规。恭修妇德。佩珩璜而中节。服组纟川以知方。期终偕老之心。遽起未亡之叹。有子二人。长曰酬窝。太子卫率府率。次曰乌鲁八。有女八人。长曰某。次曰某。次曰某某。年虽幼稚。性赋聪惠。惟公礼尚谦冲。德从温厚。负英雄之气。□彀骑之能。事万乘则竭乃忠勤。养二亲则尽乎孝敬。谓景□以斯延。何昌时而奄谢。呜呼。苗而不秀。秀而不实。斯亦有之哉。远日已临。动克周於盛礼。沉□用勒。庶不泯於徽音。臣言性本颛愚。才非该赡。幸蒙请託。乌能避辞。秉笔恧颜。强为铭曰。
辽国俄作兴。萧公运遘。时既挺生。禄何虚授。智识渊深。襟灵宽宥。谷骑双精。各实相副。鸑鹫珍禽。麒麟异兽。孝信曾颜。名高邓窦。太后曰姑。陈王之胄。兰陵氏兮。贵而未有。■〈山上昆下〉玉辉华。嵇松郁□。兰陵氏兮。淑仪岂陋。骊颔珠生。蟾宫桂秀。兰陵氏兮。克昌厥后。室满邃堂。骏盈华厩。兰陵氏兮。罕有其富。玉勒行春。锦衣耀画。岂乘盛时。靡延遐寿。卜於刚辰。閟於立岫。亿万斯年。英猷不朽。（拓本。）
○回宋议地界牒（大康元年萧素）
沿边山名地里界至。南界足可自知。岂可称文会问。（李焘《长编》。）
○涿州移宋雄州牒（大康元年）
（一）准枢密院劄子。据山西部辖司申。近巡历缘山口铺。有双井地蔡家口。南人阻挡北界人旅过往等事。已降付枢密院讫。（李焘《长编》。）
（二）西陉寨鸿和尔山天池子一带尚有占据。及言无可商议。缘久来并系当界地分。元初被南界将引数十兵众。强来占夺。若是此起不再商量定夺了当。以后终须难绝往复。（李焘《长编》。）
○王敦裕墓志铭（大康二年□□□温如）
盖闻万岳降灵。山甫挺生於周代。处星陨耀。谢孚应毙於晋朝。□□今□太原公其生也。非独降松岳之灵。莫不五纬储精。两仪孕秀。其毙也。其止殒处星之耀。莫不千官茹叹。万乘改容。虽荣落以有期。信功名之不朽者哉。谨案公讳用□字敦裕。其先太原祁郡人也。原其族系。乃唐太宗朝口陈十在官高太尉王珪之后耶。由德盛於先世。致庆延於后昆。子继孙承。迭居显仕。祖功宗德。蔚有令闻。自磨□周。簪裳籍□□洎烈祖经知尚武军州事。次祖□履古人行。为君子儒。扬汉南独步之称。蔼江下无双之誉。虽未捷高第。□群英之表欤。时会尚武军太守赴□天庭我次祖绍权知尚武军事。因与燕王刘仁恭构隙之年。屡困战敌。遂慕义响风。自南北租北。式会我太祖大圣皇帝。廓得臣无家之略。致公烈祖□述后利之荣。犹汉季纳楚之陈平。效汤乙任夏之伊尹。□合符契。会□风云。暨嗣皇继圣。以顾命受遗。累迁淳和守正佐理功臣。开府仪同三司门下平章事。监修国史齐国公。仍奉诏於建州营创私第焉。噫。苟非袭庆□高门。安可增大於奕世。厥后遗风馀烈。茂族华宗。已载於公之烈考故殿中少监□兴中府亚尹事讳□□字子贞之铭志存焉。此又何繁其文而再其说。公即严尹少监之元子也。母曰鲜于氏。故燕京酒坊使兖之季女也。授东海县君。从夫之贵也。公学穷游夏。□□轲雄。属辞追三代之风。下笔后两京之作。爰从壮岁。首中乙科。始倅麟符。备彰幹器。次复象阙。尤擅□名。既莅事於枢庭。果受知於相府。臣劳载懋。君命颇优。一沐鸿恩。□□□□出□□□军观察判官。此盖谷考绩於临民也。是何将膺膴仕。忽遘沉疴。屡祷灵蓍。难掩大数。越咸雍九年季月五日。逝於惠州东北隅行在之所。春秋三十有九。至大康□年仲秋二月十有五日。归葬於中京西南兰若院西北隅新茔。礼也。公之嘉偶。即故中京度支使安□军节度使左千牛卫上将军冯府君见善之长女也。家法肃雍。闉风清□自后御轮之礼。永蠲脱幅之虞。□朝娇凤。和鸣接翼。秦楼之上。岂意双鸾丧侣□□□镜之前。有男三人。长曰准。次曰矩。次名迎桂。率皆幹蛊推诚。趋庭習训。将副弓裘之□。□缠风树之悲。有女三人。长曰端祥。次曰懿祥。兰英毓熊。蕙开锺灵。未严金风之俦。早失银鱼之戏。有弟曰用俊。忘情世宦。就养庭闱。继曾闵之高风。傲唐虞之盛世。次曰用儒。天纵多闻。神□丽藻。伫成功於桂苑。期高步於兰台。季弟义常。脱屣红尘。服膺白业。□空门之领袖。谢俗□之利名。有妹一人。如哥。適故宜州祖宾使随贺马军军虞候鲜于白弟三子。东头供奉官锦州商麴都监嗣变之正室也。虽弟望以有归。痛天伦之失叙。嗟夫。昔庆何善。□□而立。今□何咎。□□而亡。鸾方贺兮大厦崩。鼠欲凭兮社坛覆。人生到此。天道难妨。今则卜远日以有期。府玄□而将閟。永贻令嗣。用刻贞珉。猥付琐才。直扬景行。然承命而有温。则摭实以□悲。呜呼哀哉。谨为铭曰。
神功宗德兮辉华臣唐。子承孙继兮千载流芳。唯公昭庆。与世为祥。鸾跄凤举。鹤立鹰扬。文轜黼黻。德润琳■〈琅阝〉。□蔼士民之望。□登翰墨之场。将隆阀阅。忽暴膏肓。薤晞朝露。兰殒秋霜。辜负陶陶之气。逍遥寂寂之乡。惨恨色兮血山碧。噎悲声兮金水长。爰勒铭幽冢。吁嗟乎其事在而其人亡。大康二年八月二十五日。（拓本。参《满洲金石志》。）
○沙门弘觉墓记（大康二年）
弘法寺前管内都僧录弘觉大师赐紫沙门释。
大康二年三月三十日乙时掩闭讫。
（一九七五年十一月，辽宁巴林左旗哈达英格公社西白音高勒大队出土辽墓，内有骨灰箱一，箱上钉有木板。其上存墨书字两行如右。）
○普同塔经幢记（大康二年）
佛顶尊胜陁罗尼经罽宾沙门佛陁波利奉诏译。立幢人司文显本山普同塔立在城西杨柳坡。东至官道。南至沟。西至山顶。北至沟。周匝为记。惟大康二年岁次丙辰十月小甲申朔十七日庚子日庚时记。
（《大同府志》曰：“幢高五尺，径尺馀，方隅八面，面各有字。其略云文如前。”并见《山西通志金石记》九。）
○告宋馆伴所请补赐珠物（大康二年耶律英）
昨萧翥郭竦回谢。蒙赐珠子及银合。今不蒙赐。非为爱物。恐损体例。（李焘《长编》。）
○可兴等尊胜悲心陀罗尼塔记（太康二年）
□因明论约过十五遍。讲上生经满六十□。诵莲经二万部。持菩萨戒经数千遍。并诸陁罗尼难可备录。年八十有七生。大康二年暮春三月。俄临重病。妙药难痊。至当月九日神迁於斯舍矣。有门人可兴。备仪火化。至七□□迁骨归葬於寺东丙隅。建尊胜悲心陁罗尼塔。（《写礼读碑记》。）
（《读碑记》云：“第九行题大康二年岁次丙辰□月乙未朔十八日乙时。检钱氏《四史朔闰考》辽大康二年月朔，不合有乙未。当俟通历算者推之。”）
○尊胜陁罗尼幢序（大康三年）
大康三年岁次丁巳。奉为故坛主崇禄大夫守司空传菩萨戒大师特建法幢。门人传戒大师讲经律论赐紫沙门裕经等立。（《日下旧闻考》一○五。）
（《日下旧闻考》一○五云：“马鞍山寺内戒坛之前为明王殿，殿门有石幢二，刻尊胜陁罗尼咒并序”。左幢题识云：“受戒弟子范阳王鼎撰文，大康元年岁在乙卯建。”右幢题识（如前文）光绪《顺天府志》十七。）
○燕京大悯忠寺故慈智大德幢记（大康三年沙门德滋）
於戏。道尊德贵。自古而然。生荣死哀。非□能致。惟感人之深者。则报礼之重焉。伏自我故坛主大师。能事既周。化缘忽尽。四生孺慕。号咷如丧於所天。七众心摧。擗踊疑无於厚地。虽宝棺备礼。白氎送终。尚增难舍之哀。莫抑无穷之恋。遂当遗塔前。建胜幢。仰凭佛印之威。上答慈云之巨荫。庶兹尘影。俱变光明。严因地而速见法身。满果海而长为佛事。今德滋等共思追远。所集至微。岂能必报深恩。聊用表其诚意。维大康三年岁次丁巳。三月辛亥朔。十四日甲子坤时建。（拓本。）
（右文缪氏曾著於《文存》六，撰人题沙门德滋。按拓本文末有“奉为故坛主崇禄大夫守司空传菩萨戒大师特建法幢记”一行二十三字，下列诸沙门衔名。撰人题“德滋”者，似依文内之名耶。王氏以此文别著於《文萃》四，题“京西戒坛寺陁罗尼幢并记”，撰人作“释裕经”，称“据《京畿金石考》”，文词全同。似是舛误。）
○西南安抚司致宋代州牒（大康三年）
去年九月。南军擅入当界。烧毁刘满儿田禾等舍屋。请严行诫约及追取价直。（李焘《长编》。）
○贺正旦使移馆伴所牒（大康四年）
旧例燕座。上中节自为一行。下节负壁。今乃三节并为一行。请如旧例。（李焘《长编》。）
（按贺正旦使为耶律孝淳，副使为李俨。即耶律俨。）
○萧安宁等造经题记（大康四年）
朝散大夫尚书司勋郎中通判涿州军州事云骑尉赐紫金鱼袋石钦□。静江军节度使金紫崇禄大夫检校太保知涿州军州事萧安宁。
石经云居寺讲百法论沙门法明校勘。孔目院书表梁及。
现寺主沙门可兴。现上座讲上生经沙门可略。现都维那沙门志省。现别贮讲上生经沙门可寿。
维大康四年岁次戊午十月壬寅朔十二日记。燕京天水严希甫书。
（右记刊於《光赞摩诃般若波罗密经》五卷七条。）
○涿州移牒雄州（大康五年）
南界县官。以兵马遮约。不令应役。请速遣回。（《宋会要蕃夷》、《长编》。）
○请留护皇孙奏（大康五年萧兀纳）
窃闻车驾出游。将留皇孙。苟保护非人。恐有他变。果留。臣请侍左右。（《辽史》九八本传。）
○辨诬奏（寿昌元年萧兀纳）
臣在先朝。诏许日取帑钱十万为私费。臣未尝妄取一钱。肯借犀角乎。（《辽史》九八本传。）
○上天祚请备边书（一）（天庆元年萧兀纳）
自萧海里亡入女直。彼有轻朝廷心。宜益兵以备不虞。（《辽史》九八本传。）
○上天祚请备边书（二）（萧兀纳）
臣治与女直接境。观其所为。其志非小。宜先其未发。举兵图之。（《辽史》九八本传。）
○献高丽王诗（大康五年马尧俊）
始从裂海东天。世世英雄禀自然。掌上宝符钤造化。胸中神剑画山川。太宗莫取龙州道。汤帝难乘鸭绿船。真是金轮长理国。岂论八万四千年。（《文昌杂录》。）
○东作使造象记（大康六年）
大康六年八月十六日。东作使杨张刺生得小男爽师。留此。上铸药师佛。愿亡过父母。见在眷属。法界有情。生生见佛。世世闻法。道心坚固。乃至菩提不堕恶趣。
（“右东作使造象在南海光孝寺，癸酉七月杨海琴游粤，搜剔拓寄。东作使当是官名，不见於《晋书职官志》，盖辽物也。南海非辽所有，殆后人携往耶。杨下当即利子或刺字。”见《八琼室金石补正》。）
○藏掩感应舍利记（大康六年沙门普瓖）
伏闻晞光未颖。萤烛争晖。佛日孤明。魔■〈虫厷〉险羽。故我如来远布八相。弥阴四坐。接上秀於十重。俯下垂於六道。道成则褒扬於声教。谛信蒙资。寂灭则碎沥於遗形。稽首获益。致使佛记四分之骸。王兴八万之塔。控正像哭於■〈霍上又下〉林。遣始末思於暮日。乃以呈祥月氏。腾瑞神州。智光触於三千。碎骨散於沙界。彰八彩於异域。应现吴宫。放五色於殊方。直流汉室。致有千花妙塔。百镜灵龛。镜涉梵□之中。影落霄汉之外。复知随文皇帝者。降圣体於潜龙。呈异僧於舍利。既登成握之位。每构生辰之福。奇明每照於龙址。孰及称谈。祥光时弊於蟾宫。谁能尽诉。遂请金瓶之内。复止水晶琉璃宫。乃封檀泥之中。再熏牛头沈香水。异圣礼谒。名僧归崇。紫光烛於乾坤。白毫昭於天地。以此三十颗而赐三十郡。建高胜以遗修。五十三粒而付五十三州。兴灵塔而激进。又闻犮业寺塔者。五十三中之一焉。仁寿二年四月八日之所建也。青山六震。紫云四飞。舍利吐異色之光。名峰枰殊声之响。祥花得拂於天宫。瑞玉纹现於真像。雷电晦暝。怖魔军以无能。风雨纵横。去妭邪而不便。故以先援圣以同居。石泉地涌。预记贤而共隐。天降金刀。异润名花。不让补锦之地。殊野丛桂。未省旃檀之林。随林起碎身之塔。印度涌灵文之碑。名境交布於殊方。遗形彻覆於异国。抛四体於金河。现百灵於弘业。有缘感应。募化殊常。可为一瞻一礼。消尘劫之灾殃。一念一称。长无涯之福德。所以行柔等於大康六年二月十五於城东井亭院。欲酬法乳之恩。遣致生天之路。依法建圆寂道场三昼夜。命尉州延庆寺花严善兴写卧如像一躯。广列香花灯烛。备修棵木茶汤。螺钹献赞。激於天宫。音乐流声。震於地狱。幢幡异盖。不殊俱尸那边。皓树奇松。何乖娑罗林内。白衣献供。若云阗噎於虚空。缁侣歌音。颇海烹於宇宙。神鬼咸扬哀叹之念。乌鹊并举伤切之心，龙睛垂玉■〈⺮隹〉之膏。马目落连珠之泪。至十八日。罢散圆终。法胤真寂。异境殊绝。非常特现。白气亘天。黑云弥地。降丝霖於四野之内。飞玉雪於三清之中。发行仪於数里之间。启焚烧於五台之上。皓烟吐六铢之香。朱焰交五彩之色。兼以暴风忽起。若走石吹砂。靉靆暂分。拟云见日。故请崇教寺涅槃座主。消荼毗分经。使千千人。尽尽含酸泪。放菩提心戒。致万万者。咸发正觉。真心复至。二十日。欲收遗灰。拟申供养。乃见舍利尤多。计获二千馀颗。有若圆珠者。或同胡豆牺。大小不等。诸色各殊。盖是悲顾廓落。应现无方。利物重降於遗形。随缘再赴於灰衬。又曾闻圣教传集。名僧异录。说诸佛遗形。并兴塔以供养。从贤碎骨。乃建高胜而虔诚。引补修者。得道甚多。激愚钝而长福。援供养者。获果不少。椌慠慢以发心。由是行柔云迥。为照等罄衣资。竭投净信。命请良匠■〈扌冓〉办青凫。计克日时。选定年月。用丘山之移力。展巨惠之深怀。於四月四日辛时启土。乃当月二十八日庚时掩藏。是以碎玉堂。水晶宫。碧瑕留璃外透金质。白玉像。珊瑚床。绣罗衾内覆真常。弥地鬼神永镇封。满空龙天常守掌。计万口之清砖。崛三檐之净塔。花镜以饰顶之妙。球枨乃严尖之灵。致应浮云变五色之颜。舍利门三光之艳。草易黄椁之■〈茺上木下〉。人更金缕之衣。盖是我佛感应。有处利物。无方值缘。期呈非因。且隐幸稽首。兴供之者。尽种五智之因。瞻视称赞之流。当获三身之果。余识智浅微。学见雕疏。奈以请诚。略述云尔。拓本。
○为先亡祖翁考妣建经幢记（大康七年张景运）
夫人子之奉父母。生则礼而恭。没则享而敬。□礼然□□有过各不利於长往。呜呼类何。盖闻佛顶尊胜陁罗尼。能与众生除一切恶道罪障等。□若非先灵以祐逝者。则是其木孝矣。即有景运等常深不匮之怀。永念无极之报。况我亡考前摄洛安王府文学士张。名德邻。字闻善。世代本安次县留马人也。自佩觿之岁。□然不群。深□慕道之心。迥有去尘之见。造善事以无厌。抱慈心而不退。时时懿诵□□□日日□□□□□□我亡妣幼从姆教。长習闺仪。在室禀曹家之训。適□延陶氏之宾。且善礼慈氏。崇敬三宝。以日系时。恒念诸佛。是为常课。伤二亲□□□□为□□□久沈所以□况属□族颇盛产藉之丰不事速荣之切□□□□□□□□□君考妣墓侧建是尊胜幢□时秘即□□□影□□日得而彼福田复而生一变苦恶之逢。永作清凉之地。更愿五服之内。大小先亡。并承资荐之因。俱遂解脱之理。景运欲报垂念。难益於昊天。不待缠哀。空悲於静树。遂乃善舍净财。遐求翠琰。将成胜事。必藉良工。敢辄罄於荒异。故特凭於刊勒。诚谓斯幢既立。庶有兼於溥天。率土动植飞沈。凡有照临。尽同休庆。余强抽鄙思。聊纪先德。
时大康七禩二月十九日记。（拓本，校民国《安次县志》十。）
○涿州移牒雄州（大康七年）
蔚州称，双井新寨铺边吏妄遮止北人。不令於壕北过往。请诘边吏及擅越疆界人等罪。（李焘《长编》。）
○移宋论边事牒（大康七年）
代州瓶形寨使臣非礼遮本国巡边人马。当道已指挥本地分官司。御敌拒捍去讫。请达於南朝。照会朝廷。（李焘《长编》。）
○义丰县卧如院碑记（大康七年沙门行阐）
伏以金容殄影。权方终於天竺。玉偈流芳。適化被於支那。自明帝之梦神人。洎摩腾之赍梵筴。谛信者。证无生而超三界。偈依者。获不退而净六根。实可谓登觉山之梯隥。运苦海之舟航。福国佑民。其来尚矣。伏维今皇帝璿衡御极。玉斗乘时。程文选入彀之英。恤孤颁省刑之诏。礼乐交举。车书混同。行大圣之遗风。锺兴宗之正体。东韩西夏。贡土产而轮诚。南宋北辽。交星轺而继好。位符十号。名契千轮。销剑归农。率土有仓箱之咏。櫜弓弃武。边防无烽燧之虞。百代之间。一人而已。然则妙像遗迹。本资於胜因。福壤精蓝。用恢於善果。所谓正觉可以敷鸿化。睿谋可以集盛缘。斯院也。创建清宁癸卯之年。特兴太康辛酉之岁。南临巨海。北觇连峰。西邻种玉之乡。东俯清滦之郡。阊阎绮合。道路环周。集四众以投诚。顺一同而布政。爰有清信弟子守民等。特营净刹。可植福田。虔修六度之因。共结千人之邑。肇从昔构。迄至今成。聚僧徒二十馀春。辟法席十五馀夏。度木也。取橡樟之良。择匠焉。得鲁般之妙。丹梁画栋。烁螮蝀之辉空。缥瓦朱檐。状鸳鸯之接翼。萃之以日力。鸠之以岁功。斤斧挥风。筌绳癸景。右壁降生说法之相。左龛降魔入灭之仪。图地藏之十王。备炽盛之九曜。经营有日。炜烨增华。壮制锦之名乡。变雨花之胜境。其为供也。缯盖幢幡。其为奉也。歌舞妓乐。灵踪圣概。不可殚纪。但行阐才非敏锐。辞愧刍荛。屡请託而弗遑。数推让而增惕。滥随部伍。竭伸庸鄙之情。虔发谛诚。聊述赞扬之颂。谨为铭曰。觉皇西灭。像泽东传。身化百亿。威震大千。应现不测。微妙难诠。爰有清信。能兴胜缘。特营香刹。大树福田。访奇采異。极巧穷妍。经营有渐。轮奂增鲜。殿安宝相。廓秘金编。沈檀香馥。钟梵声眹。信解无愧。贞珉常镌。历劫非坠。永世弥坚。神功不朽。亿万斯年。（光绪《永平府志》四一，参《民国滦县志》卷四。）
（光绪《永平府志》四一《寺观》。《滦州卧如寺》：“辽大康七年《卧如寺碑记》云：‘大辽义丰县榆子林西堡曾家湾卧如院都维社李守民。武清县南张性。讲经业论沙门行阐撰书。’云云”）
○宋文通等造经记（大康七年）
通直郎试大理评事守司户参军宋文通。军事判官承务郎守太子中舍赐绯鱼袋王致君。
朝散大夫尚书驾部郎中通判涿州军州事杨恂如。桂州管内观察使知涿州军州事耶律泽。
当寺讲百法论提点校勘沙门法明。大康七年七月十一日书记。
（右记刊於《胜天王般若波罗密经》卷七条二十一。）
○涿州移宋雄州牒（大康八年）
奉留守指挥。准枢密院劄子。以夏国遣使入朝。称为南朝无名起兵讨伐。不知事端。指挥燕京留守司委涿州移牒雄州。闻达南朝会问。（李焘《长编》。）
○西南安抚司移宋牒（大康九年）
自两朝通好以来。戒约沿边州军。不得创生事端。今起筑教场。练習军伍。有违信拆。深为不便。请速毁废及责问生事官吏。重加诫断。（李焘《长编》。）
○非觉大师塔记（大康九年）