《全辽文--陈述》（11/17）-未知-董诰

（本文为《全辽文--陈述》第 11/17 部分）

师讳非觉。俗姓刘氏。析律府之良乡□□□□□□□□□□□□□□□□□师道圣宗之故累官至武定军师□□□□□□□□□□□□□□□□□官师即宣判之仲子。虽代有簪绂。性无□□□□□□□□□□□□□□□□□受具戒乃师归义寺义从上人。亦道行高□□□□□□□□□□□□□□□□□禅师宴息之所。杖锡一往。遂有终焉之志。□□□□□□□□□□□□□□□□□如来阐教。大抵有经律论诠其三学师以□□□□□□□□□□□□□□□□□先於此由是励力工四分一宗。罔辞寒暑。不□□□□□□□□□□□□□□□敷衍其抠衣请益。未尝告倦。洎今上纂历。追念恩德。莫越福田。乃□□□□□□□□□□□□□□□□□□□三学寺第九座临坛大德。度人之盛。敻古所无。咸雍□□□□□□□□□□□车驾幸燕。素重师之□德。诏入内殿。赐紫□□□□□□□□□□□学寺律法师师主讲三年而罢□□□来□授燕京□□□□□□□□□□赐仪范大师。师在任清肃。至於□爱讼为□□□□年□□□□□□□□□□示化於大昊天寺。春秋七十二。僧腊四十七。是日□五□□□□□□□□□归葬於故山。以是岁七月十七日庚时。建塔於寺之茔。礼也。惟□□□□□□□合人欲护持戒范。始终如一。至若弘阐律藏。独步幽燕。依禀之徒。遍□海内。师捃拾常住。无乏於时。唯供身之具。殆若不足。上或公卿神谒。悉回敬异。师德参承。素钦宇量。斯亦尘外之高□。空门之上者也。□弟子净戒大德赐紫伦等。与予有旧。见託纪述。深愧於菲陋云耳。大康九年岁次癸荄七月甲辰十七日庚申日甲申时建。（拓本。）
○牛温仁等造经题记（大康十年）
朝散大夫尚书都官郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋牛温仁。前内客省使知涿州军州事耶律恭。推忠同德功臣崇禄大夫行刑部尚书兼门下侍郎同中书门下平章事监修国史知枢密院事上护军安定郡开国侯食邑壹千户食实封壹佰户梁颖。军事判官承务郎守太子洗马雲骑尉赐绯银鱼袋齐毂。奉宣校勘讲百法论沙门法明。奉宣校勘讲面法唯识论沙门法式。奉宣校勘讲上生经沙门可寿。奉宣提点诵法华经沙门法选。见都和沙门法。见尚座沙门法赜。见寺主沙门季令。
大康十年八月日碑五十七条讫。（右记刊於《宝星陁罗尼经》七卷九条。又《宝星陁罗尼经》十卷二十条大安元年行杰书，法忍刻。）
○造经题记（大安元年）
大安元年。殿试白公裕书。邵师言刻。
（右记刊於《大悲经》三卷六条。四卷六条题“大安元年白公裕书”。又《信力入印法门经》一卷一条“大安元年乡贡进士刘企书，吴志公刻”，一卷二条同，无“吴志公刻”四字。二卷四条、三卷四条并作“大安元年成裕书，邵师宁刻”。《大悲经》二卷四条、三卷四条并作“大安元年张ζ图书”。《大宝积经》一○四卷二八○条作“王诠书，奉■〈山鬲〉镌”一二○卷三二一条并同，无“镌”字。一○八卷二八九条作“随驾镌人何{文日}”。）
○齐毂等造经题记（大安二年）
军事判官承务郎太子洗马云骑尉尉赐绯鱼袋权提点齐毂。校勘讲百法论沙门法明。都维那沙门可聿。朝散大夫尚书都官郎中通涿州军州事提点张阊。校勘讲唯识论沙让法式。尚座讲百法论沙门去息。
银青崇禄大夫检校司空使持节安州诸军事安州刺史充本州团练使知涿州军州事兼管内巡检安抚屯田劝农等使兼侍御史经车都尉漆水县开国侯食邑一千户食实封一百户耶律佶。校勘讲上生经沙门可寿。寺主持念沙门可成。当手分本司李师迪。
推忠同德功臣崇禄大夫行刑部尚书兼门下侍郎中书门下平章事监修国史知枢密院事上护军安定郡开国侯食邑一千户食实封一百户梁颖提点。诵法华经沙门选。首座持念沙门季令。大安二年。
（右记刊於《持世经》第一卷第一条。）
（《辽史道宗纪》：“大康七年十一月，幸附马都尉萧酬斡第，方饮，宰相梁颖谏曰：‘天子不可饮人臣家。’上即还宫。大安二年五月，宰相梁颖出知兴中府事。”梁颖《辽史》无传，此衔亦可贵也。）
○清河公女坟记（大康十年）
（上缺）清河公之女也。父性且纯直。常行慈善。远非道之财。抱君子之智。母自为女为妇已来。孝敬慈柔。乡邻籍甚。故不待言说而后知其美也。怀父同兴善道。於重熙二十二年。去当村开化院内。独办法堂一坐。兼请到十方高上法师。於冬夏开花严法花经约三十馀席。及於■〈山良〉山灵峰院内请大众读了经一十藏。其馀善道。不可具述。盖凭妙行。果遂五男五女而侍之。长男充州司前行。讳福登。次福景。故福资。福迁出家。男僧留。故长女杨郎妇。故张郎妇。田郎妇。张郎妇。王郎妇等。各奉于二亲。尽当竭力。年六十有八。去大康十年闰八月□一日於坤隅特置新坟一所。安春生藏。以备自身。年七十。去夏五月首。因患小疾。儿女等遍求燕地。不遇秦医。药茸无痊。幽冥有□□□□□□□当月十六日晨时言犹□南之音气遂无而去。於是乡村悲叹。远□□□□□□何□□□□情儿女尽皆垂□□。呜呼哀哉。五子无依。一门何託。□思生侍之以礼。死葬之以礼。及所集善终□可具录父铭□□□□□□曰身并不朽也。广备殡仪於坤隅□□而已。又众百曰父有灵魂□□□□□□后语儿女言称已得生天故来相□□□会上□善友等具礼辞别而去□□表生前之行。故留□后之□也。（拓本。）
○易州太宁山净觉寺碑铭（大安二年刑希古）
高阳郡西北四十里。有山耸峙雄壮。互叠相倾。岚翠突然而秀出者。太宁峰也。下枕重麓。爽垲疏明。栋宇奂焉而宏丽者。净觉寺也。本诸经始。乃沙门制止。俗高其起惪。称曰吕上人。暨门弟子等协力而成矣。初上人跋履云山。处基定舍。一造兹境。有嘉遯息尘之意。因周览旧迹。则□相之书□□□遗址在焉。因顾谓其徒曰。地不终否。兴其有时。此山谿嶂且深。而郡城复迩。奔驰势利者罕游。成集胜缘者易至。实化俗之福庭。忘情之道苑。缔构之志。繇此兴焉。师与门人等。勖众励徒。披榛辟奔。顺山度其形势。占景揆其晦明。申画经图。率有夫制。然诚修则物应。利久则计从。事既顺宜。人皆倾附。故能财悦其施。蓺献其功。智者虑谋。能者幹事。役者尽其力。作者忘其劳。以至匠无辍勤。材不乏用。崇正殿为瞻仰之所。营西堂作演道之场。敞其闼。备游礼也。高其亭宇。延宾侣也。次有重龛峻室。疏牖清轩。石窦云庵。松扃藓榻。虽寒暑昏晓。更变迭至。而禅诵安居。人无不適。又引北隅之溜泉。历曲砌虚亭。涤垢扬清。响透林壑。寺之背。迥峤层峦。隐蝧殊状。峭拔直起而高者。曰积翠屏。其下特构小殿。即冯道吟台之故地。西北深而复高者。乃柏梯上方也。烟萝荫密。隥陌回盘。古有■〈亻坛〉。丛柏尚茂。岩壁四向。卓立万仞。青耸接天。空翠分色。风雷之所吐纳。日月之所蔽亏。脱落埃鹿。此非常境。西有乳水洞。洞豁而深。石蕊丛生。四时凝滴。盛暑或入。凉气射人。前视金坡口。即蔚萝去来之会路。非带奇峰领。亦山民樵采之可详矣。况地无虿虺。林无豺虎。冬则阳岫留暄。易凝冱之惨。夏则玄岩增凛。祛歊暑之躁。而又积霖不淖。大队无尘。泉石洁而清。草木香而异。腾猿驯兽。人狎不惊。太宁之美。其实有焉。且谓古之僧居本。惟兰若寂静无杂。远离俗鄽。近世兴修。多名者大邑。并肆兼闾。但以丹雘相陵奇巧。务胜贪冒之徒。皆奔走之。其不知雕侈伤工。僭差害政。兹寺之建。土不金碧。省费也。木不文镂。全朴也。陛下增高。因地也。栱不重架。循制也。壮丽而无奢。质素而匪陋。可以归依。可以长久。是故君子美之。迩来清心高志。暨名行著闻。祈出离者。罔不结庐为栖身之宅。今继吕上人纲纪其事者。有弟子讲经兴慈大德赐紫谛航。前燕京左街僧录判官文胜大师赐紫义铢。前燕京三学律法师崇范大德即闻、法信、弘福、谛永等。皆像贤蕴素。嗣德含和。拯济利生。为人表式。寺之造。始重熙十八年也。告成之时。清宁二年也。粤明年。特以成绩录之。闻□□□□□□□□□□□天诏赐净觉为额。夫物盛则废来。事久则弊起。此有为旋相必至之势。保乃终吉。存乎其人。后之处者。毋易故以求其新。毋增花以变其本。楹栋毋广。广则重补葺之忧。彩绘毋繁。繁则速谕变之弊。僧克在和。勿限其众寡。事贵兴利。勿辨於自他。尊者主而勿专。贤者来而勿拒。事屏纷诤。心唯宴闲。若是而居。乃物外之大方。人间之出世者也。易郡友人太常少卿中京副留守梁君瑜。常盛言太宁登临之盛。且状成寺本末。原文於石。信诸来者。乃为铭曰。
古建招提。连峰构溪。尘迹不到。高人所栖。今创精舍。侵鄽接榭。俗利相嚣。贪者自暇。敻敝岩扃。且幽且灵。云林蔚尔。山云太宁。材匪砻斫。即坚既朴。詹楹廓然。寺曰净觉。地绝轻埃。祥氛晓开。祺祐玄感。诸天密来。僧户石磴。萧条静胜。清梵传声。虚谷交应。事备功殚。成之既难。美而不述。讥者何观。乃树贞石。铭奇纪僻。谷岸有迁。芬辉不息。大安二年丙寅八月二十三日建。（拓本。）
○郑□造陁罗尼幢记（大安二年）
（上缺）妻董母。奉为先祖耶耶娘娘。独办杂宝藏荣孝经一藏言□又特建佛顶心尊胜陁罗尼□幢（缺）佛□□□□苦人能书此陁罗尼。安高幢上。或安高山。或安楼上。乃至安置窣堵坡中。若有四众族姓男。族姓女。於幢等上或□或□所其形□身或覆□咒陁罗尼幢等上尘落在身上。彼诸众生。所有罪业。皆悉消灭。不可尽说。不可尽说。（拓本。）
○蓟州渔阳县好女塔院碑（残句）（大安二年高详）
权舆贞元之中。轮奂光启之际。
（民国《蓟州志》九《石刻》记“大辽国蓟州渔阳县好女塔院特建碑我名有序”。碑在该县二区好女塔庄荣塔寺内，高丈许，宽三尺馀，书者姓名肃泐，只馀一新”字，述者为“儒林郎大理评事高详”。语多释典，字多漫漶，辽道宗大安二年建，碑中可识之句如右。）
○董庠妻张氏墓志铭（并引大安三年韩诜）
县君清河张氏者。汉留侯之裔焉。逮相晋朝。号博物君子。洎匡唐室。为画阁功臣。皆大著於勋能。悉弥光於简册。珪璋紘冕。无坠於一门。厥后本大枝繁。迁徒无定。乃改家於析木之分。曾祖讳嗣。燕京控鹤都指挥使。祖讳胤贞。并阴德浃物。善善及后。烈考讳保庸。授崇禄少卿。知儒州军州事。掇乎殊级。士服游夏之才。庀职专城。民乐龚黄之政。庆洽来裔。世有其人。男二。长曰检。授文林郎。秘书省校书郎。守金原县令。次曰授。授礼宾使。西京管内都商税点检。字抚编氓。颇闻幹济。督临繁务。洽致羡馀。女则清河县君也。禀柔成性。蕴粹含章。幼从姆教。则教无不臻。长習嫔仪。则仪无不整。本关鸠之咏。淑称诗逮。取鸣凤之占。应传妻。適济阴董公讳庠。人中屈轶。正直绝伦。天上麒麟。孤高莫测。举进士第。授著作佐郎。累迁朝散大夫。守殿中少监。知惠州军州事。赐紫金鱼袋。方深爵荫之荣。雅称鱼轩之贵。本期偕老。不忆中歼。大辽纪号大安三年秋七月二十九日寝疾。卒於中京留台前之私第。春秋六十有三。即以当年冬十月归袝於燕京宛平县南刘里。从先茔。礼也。男四。长曰纯孝。次曰纯懿。次曰监孙。次曰吉孙。女一。端正。適殿试进士刘嗣卿。顿失罔极之惠。翕增何恃之哀。孙男三。应璋。建哥。保静奴。孙女五。三喜。迎璋。省哥。落发为尼。足哥。息哥。在幼。咸恸泣尤深。恋恋不已。县君以孝敬奉乎宗祀。以慈惠睦於闺门。家道公方。悉能内助。何福善无应。其若是哉。诜久在宦游。困於词笔。以旧分见託。乃为铭曰。
幼在中闺。徽柔有仪。长嫔外室。贞顺秉彝。鸣凤占兮合於左传。关鸠咏淑兮叶於周诗。上极孝敬。下尽严慈。何福善兮无应。何寿限兮难移。閟佳城兮扁幽陇。日惨兮风凄凄。（拓本。）
（志文前题“清河县君墓志铭并引”九字。）
（“朝请大夫守司农少卿权中京内省使骑都尉南阳县开国男食邑一百户赐紫金鱼袋韩诜撰”三十七字。）
〔《宋会要》：治平四年（咸雍三年）“辽遣彰信军节度使萧恭顺、广州防御使耶律好谋、副使崇禄少卿董庠贺登极”〕。
○张识造经题记（大安四年）
（一）朝散大夫职方郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋提点张识。校勘讲上生经沙门可寿。校勘讲百法论沙门法明。寺主讲经沙门志效。都维那沙门可筠。提点诵经沙门法选。校勘讲经论沙门法式。当寺提点讲经律论沙门法转。尚座讲经论沙门志经。
大安四年。
（右记刊於《六度集经》六卷地下条。）
（二）朝散大夫尚书职方郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋提点张识。讲百法论校勘沙门法明。讲上生经校勘沙门可寿。当手分本司李师迪。讲唯识论校勘沙门法式。提点诵法华经沙门法选。
大安五年分碑。
（右记刊於《不空羂索神变真言经》二十三卷三十六条。）
○萧孝忠墓志（大安五年）
南赡部州大辽国锦州界内胡僧山西廿里北撒里比部落。奚王府东太师所营。■〈夹刂〉史位烈虎衙内■铁林军厢主。男卓乚宁军大师静江军节度使萧孝忠。
前嫔先掩泉莹。所生一男名郑哥。次妻琴弦续断。
所生一男名阿乃。第三夫人南大王帐分女。所生儿女四。
长名冬女。次名天王女。幼名观音女。一男名药师奴。
第四嫔东■〈夹刂〉史位女。漆水郡夫人。并无儿女。第五汉儿小娘子苏哥。所生一女。名石婆。夫人等莫不容多艳冶。性禀淑贤。奈福善之无征。而有斯疾。良医之不验。今也则亡。岂不欲垂后裔。庆延子孙。■刊录於贞珉矣。
大安五年岁次己巳十二月一日丁酉朔二十五日辛酉日辛时葬讫。（拓本。）
（此志有契丹字志文。）
（志主萧孝忠。与《辽史》卷八一有传之萧孝忠为同姓名。）
○守立经幢记（残文）（大安五年）
（上泐）住持法号守立。有弟子二人。悟修。悟允。维大安五年岁次己巳八月壬子朔九日庚申庚时掩闭。
（民国《固安县志》四：“宝庆寺残幢在城西北公由村宝庆寺，顶无底存，高三尺馀。八面，自东北小面起至正西面止刻经，自西北面刻记。”如右文）
○安次县祠■〈土伐〉里寺院内起建堂殿并内藏埤记（大安五年）
伏闻混沌判则天地别。天地别则人民生。人民生则君后出。君后出则佛法兴矣。自汉明帝创建白马寺已还。迄至於今。法宇不绝也。我国家尊居万乘。道贯百王。恒崇三宝之心。大究二宗之理。处处而敕兴佛事。方方而宣创精蓝。盖圆於来果也。尚一人而如是。胡□姓以非然。刘惟极。宋守行。刘惟昇。李知新等。户贯燕京析津府安次县长寿乡。西南隅一小墅也。名曰祠■〈土伐〉里。田园靡广。人物非稠。其间虽有祇园。惟存旧址。前有古殿一坐。然用柱石。全乏梁栋。■架而成。岂非圣耶。后有宽闲之地。内乏立像之堂。惟极等遂诱多人。同集上善。各赍净贿。共结良因。玖於当院特建东西堂二坐。正位殿三间。於大安五祀春三月启土。而莫不鸠工运巧。命梓度材。若男若女。同助缘於此日。或贫或富。皆毕力於当时。厥后栋染雷动。栱桷星攒。幼年壮年。日日不停於锛锤。大匠小匠。时时无罢於斧斤。是以从微至著。自下升高。日往月来。堂殿方成。远而视者如云住空。近而瞻者。从地涌出。声闻於外。感兴供养之诚。乐在其中。尽得归依之所。喜成大事。未称卑怀。更於殿内。复建内藏一所。再擢大匠。碎剪良材。雕锼尺寸之形。垒砌百千之样。亭台掩映。然方龌龊之仪。楼阁高低。尽显巍峨之势。内置千帙之教。后留万载之名。虽为此地之功夫。应是他方之世界。修新功德。当获忉利之奢华。补故因缘。得证梵天之快乐。今则徵求础匠。磨琢燕珉。遂建碑二停。一则壮观茄蓝。一则摽镌姓氏。愿垂之而不朽也。从生生世世。承佛荫以弥坚。子子孙孙。继道心而不朽云尔。铭曰。
世遇平泰。因君统绥。禾稼频实。由君德施。君子荡荡。众人熙熙。佛法隆盛。兴修正时。朝野慕善。特□堂殿。壮颜园祇。内修宝藏。中分像仪。余等办集。因果求祈。功效既就。姓名欲垂。镌琢玩石。刻录前事。负以金龟。滨海纵涸。我之不移。泰岳虽□。我之不隳。悠也久也。天地同期。（拓本。）
（按额题：“奉为天祐皇帝特建此碑记。”无撰人。）
○沙门守恩为自身建塔记（大安六年）
故本师讲经律论沙门师贇。弟子七人。故守清。守显。守幹。守景。守寂。见在守恩持诸杂真言。大悲心小佛顶胜六字观音满愿金刚延寿文殊一字咒。大方等经。大忏悔普贤菩萨灭罪释迦寿命百存名咒。文殊菩萨十吉祥陁罗尼等真言。大般若心经。共十二道。约持四十馀年。故讲经律论沙门守庆。当房见在法孙传大教提点沙门奉振。讲华严经奉美。讲经律论沙门奉昭。门资讲经论沙门奉遵。習花严经沙门奉成。重孙持念沙门智觉。讲经沙门智延。当寺讲经律论沙门奉升。见寺主沙门智广。见上座沙门奉舟。典座沙门智■〈山贝〉。门资讲经奉测。
大安六年二月二十五日庚申巽时建。（拓本。）
（按文前有“大辽燕京涿州广因寺持念沙门守恩为自身特建塔子一坐。”一行二十五字。）
○靳信等造塔记（大安六年）
窃闻吾皇治化。位登九五。远则八方入贡。近则风调雨顺。八■〈茺木〉承条。千龄应运。德感贤臣。匡■〈礻左〉内外。极无不归。然及先宗释典。三教兴焉。今则我释迦佛舍利者。如来玄远■〈阝奥〉义穷无不尽。天地而堪倚堪託。万类而悉皆从顺。实燕京析津府涿州范阳县任和乡永乐里螺钹邑众。先去大安三年二月十五。兴供养三昼夜。大灭已后。邑长靳信等收得舍利数颗。自来未成办至第三年。有当村念佛邑等二十馀人。广备信心。累世层供养诸佛。各抽有限之财。同证无为之果。遂乃特建宝塔一所。高五十馀尺。去当前堂南面约五步。一级三檐。是日有当年首领王仙。乔寿。郦翔。董选。张仁思五人。特管两檐砖灰。同成灵记。共结良因。
张安民书。于时大安六年庚午岁次甲子朔七月十五日记。（拓本。）
○上方感化寺故监寺遗行铭（并序大安六年僧即祁）
夫禅波元净也。出没无妨。镜像无心也。隐显何定。悟有圣之超言。念了生死之非去来。其唯法师乎。师俗姓孙氏。讳澄方。香河西郑侯人也。稚齿之间。不垂髻髮。礼隆安寺慧通尊宿为师。年十有八。纳戒于□□寺□诸□博究群言。因明百法。唯识摩诃衍论化严等经。習学未久。敷演□□□□□□□同玉闰既播休名。共旌至德。是以当县缁素虔请。充部内僧□□抑存怀□闻辞逊而乃决断靡私。摄持有范。后探祖道。悟以真空。而欲投身林□息虑忘缘。密启斯愿。显招其应。寻有兹寺尊宿。大众状请永居。摄度门徒□提控上蓝。既果其志。忻然允诺。回禀都纲讳可立为出世师表。以事无独擅。必从上训。后於绝顶。特建浮图。竦耀太虚。路危像大。瞻者兴善。呜呼。月盈还缺。物极有终。於大安五载季冬月二十二日示疾。卒於本山。俗寿七十。腊四十二。门人士隆叹曰。神归凝寂。追无再面。器哀毁道。封树为孝。独舍净财。立铭建塔。次岁季春月八日。收遗骸瘗於石柩。事迹颇多。聊纪实德。铭曰。
火宅尘笼。坌烧莫穷。宿怀善本。幼离其中。演妄谈真。言常意新。持兹法宝。用济孤贫。德立名扬。为僧纪纲。人皆敬畏。惩恶旌良。二十年间。韬光隐山。心同槁木。世事何关。生也非有。终兮不空。生遂缘尽。顺尔归终。美矣门资。孝风不隳。立铭纪德。百代无遗。（拓本。）
（按此铭缪氏曾著於《文存》卷五，题《感化寺监寺澄方遗行碑》，撰人署僧“节祁”，盖沿《日下旧闻》也。罗氏又以录入《辽文续拾》卷下，题《孙法师遗行铭》，撰人作即祁，实即一文。岂罗氏但依目录，未检缪书，遂以为新获者乎？缪、罗录文，互有讹舛。今检缪氏旧藏拓本，撰人残泐不清，似以“即祁”为近似也。此文《匋斋藏石记》亦著录，作“即祁”，历史语言研究所所藏拓本亦作“即祁”。文内有《唯识摩诃衍论》云云，缪、罗二氏并误“衍”为“行”，匋斋则作衍”。检缪氏拓本兴历史语言研究所藏拓本，并作“衍”，非“行”。今依拓本为据，参以三家录文，谨著如右，舛误处不复详矣。
○吴德迁造幢序（大安六年张君儒）
伏闻雷虚至响。不能警迷俗之聋。日月洪辉。岂可破长□之暗。欲消罪罟。须赖佛言以说。能□出兴。肇西域而渤宜奥义。玄奘求经。始东郍以寝致良规。则知昭之者。同复士□械内之珠。顶之者。若商人采海中之宝。为编氓之药饵。是含生之耳目。芯□轨躅。由兹而荐著昭彰。勤荣尸罗。从此以深知进退。可大可久。有能有为。作升天之梯陛。为入圣这模楷。切以尊胜陁罗尼者。必百难□凡言罕则谛讽则灾障俄殄。揣思则罪垢速丘。道不虚行。如旭日烁於霜露。利有攸往。□□□剖於虚空。况又朗德难量。实千古而莫穷。□际神通不测纵三祇以靡采根□□□四生浩劫而灾灭无遗。□霑群汇累生而弃祛终克。粤有□汉杨郡公吴德迁者。□豪侠虔最谦益居先金□绩而溢屋。玉帛叠以充箱。儿侄霸辅。气概宏挥。远近狂■〈穴上祋下〉。闻之时。胆砰魂□□天好戎见之处。心降手拱。□益世之雄藩。抱弥天之智略。异哉。命□工而□撰。选贞珉以磨砻。不日成功。将来扶拔天纪无时辍力用恒特於坤维。茔符四望。龙虎备以无伤。林镇八方。禽兽归而有托。既富贵而侈泰。宣碑幢以刊铭。故得庆贻宗祖。千年而不坠门风。名播人寰。万古而长标孝迹。远曾祖之有善。感子孙以无忘。因旌感德。聊叙□耳。（拓本。）
○郑恪墓志铭（并序大安六年李谦贞）
君讳恪。世为白霫北原人。其先史记世家及家状详焉。曾祖景裕。历官至怀州刺史。加崇禄大夫。祖■〈王平〉。利州观察使。父惟熙。不仕。终于家。君之父娶渤海申相国女。生子七人。女四人。君其仲也。君少敏达。博学世俗事。通契丹语。识小简字。生二十九年。以属文举进士。中第三甲。选授秘书省校书郎。越明年。授松山州军事判官加文林郎。试秘书省校书郎。尔后历官至贵德州节度副使。差授东京供赡都监。迁尚书虞部郎中。会表弟梁授为户部使。植性耿介。避物议之谓私亲也。不获早为之所。居七年始得去职。就朝请命。寻改度支户部判官。迁尚书都官郎中。四迁至少府少监。知上京盐铁副使。以大安六年八月十三日暴疾卒于公署。春秋五十七。以其年十月二十四日归葬于白霫北羖■〈⺶历〉水北原。附先人之墓次。君赋性纯孝。养亲以身。温清省定。未始暂匮。厥后亲老。岁馀九十。不能奉之宦游。家贫复不可解印就养。不得已乃以元女一人居家代之。视无形听无声可知也。凡与人交。未尝以疏数穷达移易乎平生。不为儿女喜喜之行。抑有大丈夫望望之志也。尤好质约。每宾客至。非素不知识者。皆不以肴酒为飨具。意者为君子淡交也。初君娶李氏女。生子六人。三男三女。长企望。次企荣。皆隶进士业。次宗正。君为宗正丞始生也。成童加弁。未名而孤。女三人。一人出家。学浮屠法。所谓代君养亲者也。次延福。次永福。尚幼。未知所归。陇西李谦贞辱亲且知。为之铭曰。
郑君之生。惟德是与。郑君之疾。神不时愈。所至之官。少府少监。所遗之孤。三男三女。呜呼哀哉。郑父。
○白霫布衣刘航字利川书。陇西李福孙刻。
维大安六年岁次庚午十月建丁亥壬辰朔二十四日闭。拓本。
（按此志出内蒙喀喇沁右翼河洛村张家营子北山。）
（文前原题“大契丹故朝散大夫守少府少监知上京盐铁副使飞骑尉借紫郑君墓志铭并序”一行三十二字。“嫔州军事判官文林郎试秘书省校书郎李谦贞字贞吉撰”一行二十三字。）
○萧裕鲁墓志铭（大安六年）
恭闻地分五岳。嵩岳神而申伯生。天列三台。中台坼而□华没。载稽诸史。可得而言。而况有国宗臣。为时元老。来膺休远。坤乡标叶谶之征。去弃馀年。乾象动见妖之变。考始终之遗迹。与今昔以同符者。见于故北宰相萧公。公姓萧氏。讳裕鲁。其先兰陵人也。自遥辇建国已还。洎太祖开国而下。文武奕代。将相盈门。积善之家。庆有馀而弥劭。盛德之后。世虽百以犹昌。辉映策书。此不烦纪。曾主父讳割辇。北宰相。金印此绶。首居丞相之尊。铁券丹书。长守功臣之约。主父讳解里。含章可贞。潜德弗辉。烈考讳奥幹。仕至遥辇克。国虽生屈大名。而没膺殊典。泥章蜜印。颁闵制以自夭。黄衮玄旒。备采章而告第。以公之贵。特赠同中书门下平章事。公凭积累之休庆。岐嶷之殊姿。好谈王霸之言。尤尚政刑之学。自比管乐孔明。夙负於壮图。有志伊周。王俭早怀於奇节。兴宗皇帝嘉其远器。寘以近班。入卫周卢。出陪制跸。加之谨密。济以忠勤。寻差知兵帐。而能阅兴赋之耗登。较军师之众寡。若指诸掌。成诵在心。重熙中。银夏不恭。灵旗指伐。白旄黄钺。方亲御於六军。灭籍伍符。委分提於七校。以公押领殿中司一行兵马。公奋其馀勇。务在先登。提鼓建旗。连挫敌人之锐。献浮授■〈酋或〉。常居诸州之先。洎王师凯旋。祖宫领至赏功。授本府敞史。历左金吾详稳。然策敌制胜。早推李光弼之才。而御众牧民。复借寇恂之治。改授松、尚、南山州刺史。下车布政。讼息刑清。以能迁归州观察使。岁满。遥领静江军节度使。行驾廉车。揽辔有澄清之志。坐提将钺。登坛多慷慨之风。累迁匡义。彰圣。开远。临海等军节度使。威名治迹。所至有称。虽申伯之作翰四方。李愬之秉旄六镇。同年而语。亦未加焉。国家以殷子古墟。鲜卑别部。风俗桀骜。镇抚实难。式籍沉谋。俾遏乱略。命公为汤河女真详稳。公绥之以德。董之以威。众畏而怀风。有示率高秩厚礼。思报於殊勋。隆器大名。亟膺於异厔。特授太子太傅。岁满。召拜北宰相。公繇命世之才。逢知己之主。咸有一德。允釐百工。虽谢相当年。思为苍生而起为国侯。晚岁愿从赤林之游。累抗封章。乞还里。敦谕然切。陈弥坚。重乃芳。遂违所请。不得已复起视事。将欲徵君。尧舜为国。伊周辟寿域於人间。平泰阶於天上。大志未就。美■〈疒尔〉俄婴。柱石其襄。唐帝忧魏征之疾。梁木斯坏。鲁人悲孔父之亡。大安五年正月二十三日。启手足於行帐。享年七十有二。上闻讣震悼。特为辍朝。诏赠潞州节度使。同中书门下平章事。啥遂赙赠。有加常等。仍遣东京警巡使司农少卿张可及充敕祭使。司农少卿知辽西州军州事杨恂如充敕葬使。襄事所须。皆从官给。以大安六年三月十九日归葬於祺州娘子庄。以合袝也。夫人耶律氏。横帐故前节度使曷鲁不之女。早亡。次娶耶律氏。北大王帐故静江军节度使陈家奴女。以为继室。亦早亡。继娶次夫人妹。以侍巾栉。年未二纪。先公而逝。公以与次夫人同胞之故。命葬於二夫人之墓侧。礼也。三夫人皆治家有法。何速浙於前。伤矣哉。子二人。长曰挞烈。北面护卫。耿介不群。倜傥有立。保家之主。其有斯乎。次曰俞都姑。孝谨有称。义方无玷。女二人。长曰渤鲁里。適遥辇耶律猪儿。次曰移信。適北面护卫耶律王七。孙五人。长曰延郍。次曰和尚。次曰焉夺剌。次曰割兵哥。次曰落姑。鸾■〈放上鸟下〉羽仪。骐驎步骤。修涂选业。未易可量。孙女二。长曰诗里得。次曰乌者。公出累相之门。处宗臣之位。富而好礼。贵不期骄。朋友未闻否臧之言。宗亲弗见喜愠之色。而复尊贤好士。矜孤恤贫。元善以长人。厚德以藏己。陈蕃忠孝之节。造次不渝。■〈吉甫〉文武之才。纵横自任。故得勋流锺鼎。绩纪旂常。国宦长於百寮。家世祀于五庙。能至于此。何其盛哉。特诏鲰臣。俾述遗懿。五月而葬。将归厝於玄扃。再世可知。宜勒铭於贞础。铭曰。
尾星之灵。昂宿之精。粹气交感。钜贤间生。有若瑚琏。清斋之器。又如麟凤。明王之瑞。落落奇节。琅琅俊声。抱仁处义。履信含贞。出殿巨藩。入为元辅。丹青神化。金玉国度。才兼文武。身系安危。智谋渊薮。吉凶蓍龟。爵隆愈恭。宠至益笃。有始有卒。知□□□昊于不吊。歼我良臣。如可睹者。人百其身。郁郁新阡。苍苍言树。亿万斯年。萧公之墓。（抄本。）
（文前题“大辽故北宰相相潞州节度使同中书门下平章事萧公墓志铭”十五字。）
（又“翰林侍读学士大中大夫行给事中知制诰充史馆修撰伴读燕国王上轻车都尉太原县开国侯食邑一千六百户赐金紫鱼袋。儒奉敕撰”二十四字。志每行四十一字，原石一九六五年出土於法库柏家沟前山大队。据姚义田同志抄本录。）
○广宣法师塔幢记（大安七年）
法师讳度宣。俗姓张氏。南阳里人也。肇苁幼稚。□厌喧哗。素有出家之念。年末逾笄。遂以落发。礼寺尼惠，敬为师。二十四受具足戒。迨后积德累行。无暇於日。特塑贤圣五十二位。复绣罗汉一十尊。又於弘业寺供塔陪堂。苟非宿善根。无能度集福力。无何。沈疴顿染。饼药无征。是岁二月三日卒。春秋六十有四。当荼毗之后。彩云横空。实穿升天之相也。然以师弟之分。故难忘报。宜加荐助。乃命良工。刊贞珉以为塔。上镌秘语。
维大安七年岁次辛末四月庚寅朔十一日庚子早时建。民国《固县志》四。幢八面，六面刻经，两面刻记。末记门徒三人：长曰金芝女，次曰思乡女，次曰天仙女。
○为本师建诸陁罗尼塔记（大安七年）
本师和尚。俗姓成。讳□□法然□□□水县龙泉里人也。童子出家。礼石经寺可宣师。依年□□□至□□正月十三日。因□而终。念□师法□之恩。建斯塔□□□大般若经一百卷□□经沙门□□□□二人□宙十□十法□□觉□
大安七年岁在辛未三月庚□□□亥丙时建。（拓本。）
○文永等造幢记（大安七年）
夫尊胜陁罗尼者。是诸佛之秘要。众生之本源。遇之则七逆重罪。咸得消亡。持之则三涂恶业。尽皆除灭。开生天路。示菩萨提相。功之最大。不可稍也。文永等奉为亡过先代父母。建造幢子。仍回馀原。上通有顶。旁亘十方。赖此殊恩。齐登觉道。维大安七年五月蓂生七■〈茺木〉记。（拓本。）
○建塔题名（残石）（大安七年）
大安七年同岁次辛未。糺首西头供奉官泰州河堤□。同建办塔事弟右班殿直□。
提点塔事前管内僧政讲经沙门□。崔建。王惟则。田亨。张守元。王□。崔大整。张公顺。王惟整。杨利亨。刘□。聂公孝。张孝立。王惟进。张□□。□文□。邑长武备，右承制刘□。王全备。周公才。田世兹。杨公。田甫。张兹孝。高士清□。女邑刘氏。郑氏。苑氏。崔氏□。崔氏。崔氏。刘氏。张氏□。
女邑长高氏。马氏。曰氏。王□。马氏。张氏。王氏。张氏□。丑氏。王氏。张氏□（拓本。）
（按糺首、同建办塔事、提点塔事、邑长、女邑长，均属塔邑会头目人。）
○王辅臣造经题记（大安七年）
（一）圣文神武全功大略聪仁睿孝天佑皇帝。朝散大夫尚书职方郎中通判涿州军州事提点三辅臣。校勘讲上生经沙门可寿。校勘讲唯识论沙门法式。校勘讲百法论沙门明。提点诵法花经沙门法选。当手分本司成祐。（大安七年。）
（右记刊于《十住断结经》二卷三条。）
（二）圣文神武聪仁睿孝天佑皇帝。朝散大夫尚书职方郎中涿州通判知军州事赐紫金鱼袋提点王辅臣。校勘沙门法明。校勘沙门法式。校勘沙门可寿。提点沙门法选。
（右记刊于《观自在菩萨随心咒经》一卷一条，未著年月。）
○刘珣造经题记（大安八年）
大辽圣文神武全功大略聪仁睿孝天佑皇帝。朝散大夫尚书职方郎中通判涿州军州事飞骑尉赐紫金鱼袋提点刘珣。校勘讲经沙门可寿。校勘讲论沙门法式。提点诵经沙门法选。校勘讲论沙门法明。大安八年。
（右记刊于《超日明三昧经》卷上一条。）
○欢州西会龙山碑铭（大安八年）
特建
佛身感应舍利塔一所。伏愿天祐皇帝。燕国大王。二仪同坚於社稷。新王公主。皇侄皇孙。百世永茂於宗枝。然后上至文武官寮。恒居禄位。下及庶类州司。长添福德。见闻随善。同获梵天之果。施主邑人。早证涅槃之乐。更愿国泰丰稔。民安乐业。法界众生。咸登觉岸。时大安八年岁次壬申四月癸丑朔九日辛酉葬讫。因记之尔。丙时当谞大横帐五郎君必孝。妻陈哥娘子。男把八郎君。大横帐六郎君必庆。妻酬阿娘子。故相公耶律元白。太郡夫人小郎君安大娘子夺里本。小娘约迷吉。
建塔邑长王■。刘从敕上。范玄辛。张惟忠。刘■进。任从德。康元亨。赵师应。张三元。王孝宗。康翌。僧惠的。李孝宗。王居孝。王孝笋。庞从。整门资。李福哥。田惟进。王狗儿。张王家奴。王秀轮。孙子成。许文用。杨善哥。赵延政。庄应哥。陈福祐。向文庆。李从孝。田资。赵回哥。刘德迁。李章哥。僧■〈止帚〉慈。僧善智。僧行才。僧会俊。僧悟如。僧悟初。僧志□□行祥僧净宁。僧智净。僧思密。僧会思。僧即善。僧圆进千人□□□王容。陈永言、卢志玉、赵德进、霍惟尚、高德用、张惟志、张□□、王太保、候顗、周部署、周永孝、周士林、赵世资、董守支、段文正、田孝资、杨□、周永昌、王文质、李惟存、孙无亨、李惟善、周秀才、刘德进、高用资、李从善、郝士全、赵全孝、赵孝成、赵元筫、刘德元、赵文善、刘惟亨、崔文靖、张元净、张整、侯资、蘅守迁、张从进。张继先。周六学。郎路玉规。刘德荣。赵元祐。刘■方。张三德。李□、刘文善、许世全、刘德辛、李文进、■〈礻者〉玉。甯三元。僧玄立。张三祐。张开珏。许元用。齐正已。王五顺。王荣皃。陈众令。张惟景。王端。田惟庆。石■〈止帚〉。僧鲜于。僧即□□李部署。李提■〈車音〉。刘孝存。王守用。周元成。刘部署。阑州古。阑用端。田禹昇。王玉。杨福成。李文显。李文拣。姜禄儿。刘小和尚。赵换得。李闹儿。僧即冲。张院主。田兴善。刘德政。赵起信。奴呆和尚。李小哥。田吉祥。田禹珪。李兴圣。王特末。契丹涅哥。穆仲资。王和尚。奴任三宝。奴杨守正。陈家奴。苑孝成。刘世荣。赵德用。赵惟孝。攴元太。张惟净。张世林。冯孝□。冯孙皃。李文一。刘师言。张■亮。刘必遂等男女各五百人。碑小不能具录。（拓本。）
（原题“大辽国欢州西会龙山碑铭”十一字。欢州不见《辽史地理志》，《亡辽录》、《契丹国志》并有投下驩州。）
○再建佛顶尊胜陁罗尼经幢记文（大安八年张纶）
昔大雄氏以慈悲力应众生根器。说方便法门。寄於文字。假以形相。垂其教。诱其人。□之而趍善远罪也。大抵建幢造像。是其蕴乎。今当寺首座沙门法忍等。内传其心。外□其行。节衣盂之费。化喜舍之财。因其故迹。再修建如如信功德幢二坐。对峙於□□□□□□之前。上刻佛仪。次安释侣。化塔旁峙。栏楯环绕。镌梵本波若波罗密多心经。弗□□□陁罗尼神咒。有以示密法之流通。众俗之所归仰也。寄影以灭罪。资尘而蒙益。道迷路之指南。镇福田而玉北。若然者。四维上下虚空。可思量不可思量耶。我幢之功德。亦复如是。睹幢之相者。不可以胶於相。悟幢之空者。不可以住其空。盖知空即是色。色即是空。今以文字之□。假记幢之妄。假妄既等。又何感焉。因志於石。以示□者。
（大安八年九月辛已朔二十五日甲时重建。拓本。）
附跋文
〔沙门志忍重建陁罗尼经幢拓本二纸，艺风堂旧藏，现存北京大学。签题：“沙门当忍造陁罗尼经幢。八面刻，前经后记，张俭撰。正书。大安八年九月辛巳朔二十五日甲时，在密云。”《艺风堂金石文字目》十六及《辽文存》六均著录，惟拓本实作“布衣张纶撰”，“纶”字未臻清晰。但非“俭”字甚确。按《辽史》八○《张俭传》：“俭统和十四年学进士第一。”（《弘简录》卷二百十同）近年有张俭墓志出土，记俭事尤详。张俭薨时去大安八年已久，何能撰文？亦非前后同名者。拓本记文凡八行，行三十四、五字不等，题一行，纪年一行。案记文第八行末二字“来者”《文存》作“众者”，“石”字《文存》作“右”，容或写工之误。第二行“内传其心外”等五字，《文存》并阙。或以字未清晰，而“趍善”作慈善”，第一行“垂其教”作“垂茂□”，并失文意。王仁俊《辽文萃》例，谓凡刻入《辽文存》者，概从删去，惟《辽文作者考》独存张俭，则王氏实未见此记文拓本；但因《文存》之误，遂入张俭於者之列。《辽文续拾》附《汇目》，有《重建经幢记》，亦署张俭撰，则踵缪、王二氏之讹，皆未取证拓本也。〕
○涿州移宋雄州牒（大安八年）
奉主旨。夏使告乞应援。缘南北两朝。通好年深。难便允从。委涿州牒雄州。闻达南朝。相度施行。（李焘《长编》。）
○水井村邑人造香幢记（大安八年）
佛言有十三大罪。无忏悔者。有此无动如来陁罗尼。一切极重大罪。并能消灭。若不灭者。我等自代。彼有情受诸苦恼。若有人发大菩提心。依梵本书於壁上。又於版上。忽有人睹此陁罗尼。生信敬心。所有如上十恶等罪。悉皆消灭。何况一日诵一遍。其人增无量福德。临命终时。十方圣众。各持宝盖来迎。生於净土。佛舒金色臂。摩顶受记。速成无上菩提。昔于阗国有一苾刍尼厌患女身。令诵此陁罗尼三年。变成男子。为大僧。遂闻奏。敕令送僧寺安置。僧众有疑。未具僧戒。空中有声。难得之事尚得。何况僧戒乎。讲经论沙门法嵩重修。俗兄庞贵靖。贵秀。庞竦。文扃。维大辽国燕京易州涞水县遒亭乡之井村邑众等。重修净戒院。奉为今圣皇帝。法戒众生。特建香幢一所。增无量福。齐登觉道。
大安八年岁次壬申八月壬子朔再建（拓本。）
○刘洙造经题记（大安九年）
大辽燕京右北西罗内住文林郎试太子正字武骑尉刘洙。奉为先祖并亡过父母及合家眷属敬造经碑二条。父秦晋国妃中门使准。母赵氏。出家妹戒师崇谛同成办。妻赵氏。长女曹郎妇。次女庙哥。弟济。悉妇赵氏。表侄男银哥。次侄男金刚奴。侄女小师姑。次侄女端哥。
大安九年四月日造。邵师宁刻。
（右记刊于《览劫经》卷一。又《贤劫经》一卷五条，《超日明三昧经》卷下五条，与此全同。惟“刘”下缺“洙”字。“表侄”作“长侄”，无“邵师宁刻”四字，另有“僧行杰书吴志宜刻”八字。）
○为师兄志贞造塔记（大安九年郑因）
我生天师兄讳志贞（下缺）易州涞水水东里人（下缺）□州石经寺□转（下缺）□□后常以持念（下缺）师长为务年五十有（下缺）□春三月十九日（下缺）等哀污不己。又思生以（下缺）□命自□於寺之□（下缺）生上刻三世□诸佛名（下缺）贤曰真罪也随尘而灭（下缺）生外□含识。内及宗亲（下缺）天意如是。亡兄志贞（下缺）
大安九年岁次癸酉。（拓本。）
○燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记（大安十年沙门善制）
恭闻应物为现。利乐无穷者。大圣观音。有感克从。功德叵测者。灵踪舍利。金言所载。宝牒攸存。善制肇糺巨社。会万人金玉之资。欲满宿心。塑百尺水月之像。将图宝相。先实地宫。化檀那近百千象。获舍利馀一万粒。封以金匮。贮以石函。圆净璨然。实为神异。所冀光彻无间之狱。福洽有顶之天。良因不虚。巨利斯在。上愿我国家。二仪齐於圣寿。两耀等於文明。三宝长隆。四方永肃。八难除一十四种之怖畏。四生见三十二应之威神。获圆通之法门。愿大作於佛事。大安十年岁次甲戍闰四月辛未朔二十二日壬辰甲时。（拓本。）
○请城盐泺实汉户书（大安末刘辉）
西边诸番为患。士卒远戍。中国之民。疲於飞挽。非长久之策。为今之务。莫若城於盐泺。实以汉户。使耕田聚粮。以为西北之费。（《辽史》一○四本传。）
○请附赵氏於国史书（寿昌二年刘辉）
宋欧阳修编五代史。附我朝於四夷。妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大。许通和好。得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史。恬不经意。臣请以赵氏初起事迹。详附国史。（《辽史》一○四本传。）
○为先祖舅姑等建幢记
梵语陁罗尼。此云揔持。文殊之语□佛陁流东汉士释迦近付天帝传南部（下缺）青□□一切天神常来□□。有如是因。复如是果。而况缮写虔持则安高题地（下缺）设作斯□有夫之祖承务郎宁幽州府安次县令□祖母刘氏。念舅姑之义（下缺）降既获如上□必集无边福□兹利益永兴□□不惟俾逝郎□令□长归（下缺）□宗高不有嘉叹。曷表殊因。茔之始谋。钦承见託。幢之既立。弥增瞻仰。仰之（下缺）美哉贤氏。贞□□淑检迹以佛法为亲。以斋戒为业。奉先至孝。事夫没□世（下缺）烦恼□视此幢则获增利乐。书不尽言。事之大矣（下缺）奉为先祖姑舅□□洗马及一切含识创建佛□尊胜陁□□□□（据《匋斋藏石记》。）
（附《匋斋藏石记》跋文：）
〔此辽人所建经幢也。延庆、永兴，皆所置宫卫之名。辽随阳迁徒，异於城郭之国，故营卫之设，其制尤密，居有宫卫，谓之斡鲁朵。自太祖至天祚，凡十二宫，太宗所置曰永兴宫、兴宗所置曰延庆宫，其官有曰某宫都部署，掌本宫契丹军民之事。此刻首行题款“前延庆永兴□□□□□官下缺”当即撰书人名，其永兴下数字残缺，以辽制考之，乃延庆永兴宫都部署。盖此人曾兼两宫之职，第不知何以先延庆在则后永兴耳。幽都府为辽南京所属，有安次县。其东宫官属，有太子洗马，碑悉与《辽史》合。《刘辉传》载辉大安末为太子洗马，《百官志》洗马下，亦仅举辉为证，似辽有洗马自辉始，辉外无任此职者。今幢为刘氏所建，则洗马或即指挥；所谓刘氏，岂即辉之女欤？果尔，则此幢亦大安末年建矣。（锡龄按：详其文义，似刘氏孙妇为刘氏夫妇追建者，因祖姑而并及祖姑所自出，理亦有之。）〕
○添修缙阳寺功德碑记（寿昌元年郑□）
缙阳寺者。古之禅房院也。光启二年。为创置之始。虽年人代浸远。而壮丽（下阙）我大辽国先朝圣宗皇帝。初以銮舆南幸。驻跸於此。登临观眺。深思物（下阙）寺残僧少山院细路高。乃命笔题於壁面。於今一百三十馀载。龙凤之（下阙）兴宗皇帝偶因巡幸事亦稽先太平间。赐号曰缙阳。盖其形胜崇丽。（下阙）名与实相副矣。次至今上睿孝皇帝於清宁年。追思往事。驾幸於（下阙）田之意遂赐银一十两。绢一十疋。粤有当寺持念沙门奉润。幼抛俗爱。早悟（下阙）耆年而益进。如岩松老而不改。若海月高而愈明。其间受先君之遗（下阙）具万矣。尝念出家而为俗务。实达人之所耻心。况知本性虚□忍（下阙）室散浮云福田。尽出所藏。咸集上善。遂命蓍人而揆日召梓匠（下阙）一所并内藏金菴於内。共施钱七百馀贯。次於寺北隅建洞（下阙）建土地伽蓝堂两位。并神从共五十馀事。复於寺前起五（下阙）壁画弥陁□氏来迎相二坛皆以缔■〈扌冓〉者尽爽巧绘饰者（下缺）外犹有馀积。仍每年筵僧二百人。迄今二十馀年。未尝有（下阙）粟一千硕。钱五百缗。每年各息利一分。寿终之日。永入（下阙）轮如日月之运传之无穷。自馀胜因。不可殚述。初录（下阙）之词多验其所行则实曰仁之利溥。俾千古（下阙）皇朝建号寿昌元年（下阙）（拓本。）
○易州善兴寺经幢记（寿昌二年）
伏以祈恩求福。供养为先。破暗显明。其功第一。而又五香净德。真实精进之门。六事殊熏。莫越焚修之法。是以邑众等特开喜舍。美利自他。同生欢喜之心。共植菩提之种。仍回有善。普益无边。一切含灵。齐登觉道。用成不朽。刻石立名。大乘起信论立义分摩诃衍者。■〈扌忽〉说有二种。云何为二。一者法。二者义。所言法者。谓众生心。是心则摄一切世间法。亦世间法依於此心。显示摩诃衍义。何以故。是心真如相。即示摩诃衍体。故是心生灭。因缘相能。示摩诃衍自体相用故。所□义者。即有三种。云何为三。一者体。大谓一切法真如平等。不增不灭故。二者相。大谓如来藏具是无量性功德故。三者用。大谓能生一切世间出世间善因果故。一切诸佛。本所乘故。一切菩萨。皆乘此法。到如来地故□□□若自摩捧斯论卷一（下阙）名捧百洛义经者若自口经诵□□各诵百洛义经者。（拓本。）
○王翦妻高氏墓志（寿昌二年）
大辽国东京府内省判官文林郎试太子正字王剪妻故高氏墓志。氏谱河西□。夫是太原人也。翁曾任中作副使。氏禀性正直。容□端正和雅。长慕慈善。寿及五十有三。因宿敕而逝。岁次丙子九月戊戍朔十四庚子日葬之。翁婆已逝之。今则偕焉。留世有儿子四。女一。
维寿昌二年岁次丙子九月戊戍朔十四庚子日坤时葬。（拓本。）
○蓟州玉田县东上生院无垢净光佛舍利塔铭（并序寿昌二年袁孝卿）
夫诸佛之心。垂教非一。有实有权。或诱或警。所以小大应根始终化物者也。以空无化。执实化也。以因果化。妄权化也。以福利化。欲诱化也。以地狱化。愚警化也。然则四化曲分。三根用备。化之急者急於中下。谓兹三根。久惑流浪。曷以拯救。故我释迦如来遍三千界。化百亿身。现於形相也。演三乘教。分十二经。现於言相也。犹虑群生不兴实信。更以全身烬为舍利。现於遗相也。常以诸相利乐有情。恩其厚耶。幽蓟东平滦右县之尤者。古之无终也。雍伯种玉之后。因号玉田。古城东关。有上生院。自统和元年肇建。至统和三十年。有游方僧至。所获无垢净光佛舍利三百粒。因窣堵坡藏之。洎於咸雍间。地震所坏。及三十馀载。未遂复修。昨於大安岁。有当院诵法华经沙门省孝。佛宇有缘。僧行无过。暗伤灵兆久摧。欲谋再建。以疏糺俗。逮至百馀。又度弟子义恒为头陀。日化五百金。未曾有辍。既而横材命匠。始务经营。犹恐不前。化新弟秘校傅公梅为都维那。及县宰官僚洎诸吾尊淄素众等。赍状请燕京净业寺诠惠大师开菩萨戒坛。藏如来舍利。师俗曹氏。法讳朗蕴。清宁元年出家。八年具戒。禀受诠戒师住持净业寺。焚修道高。课念日益。学行解三者备矣。经律论一以贯之。多以山房静住为业。迩后德动京师。名达象阙。不朝受紫。宁匪重乎。当三请之际。现慈悲相。怡然应答可尔。兼曰。汝称为葬舍利。与我缘合。我於大安初当重修佛洞於摩力支天佛中得舍利二百粒。几欲葬藏。因缘未就。因就此坛。择日合葬。於戏。佛骨异代。法性同归。灵契有时。不期如约者哉。别有当院佛宇僧徒常住诸物具细之数。克於碣隐阴。孝卿县中一白丁也。学浅词拙。耻以言诠释事。奈何众请。难以固辞。芟华摭实。直述为铭。其铭曰。
上生故院。统和始构。宝塔复修。制度逾旧。虬檐十三。旁罗斗□。虹栋梁。日月户牖。遗骨中藏。灵光外秀。雷飙箭雨。惊不朽。以石克铭。藏函之右。直出其因。取信于后。
寿昌二年岁次丙子四月癸巳朔十四日癸酉日乙时葬。（《玉田县志》。）
（文题下原注：“即净业寺也。”文末云：“旧志载此文为进士袁孝卿■〈讠巽〉。”或是撰文后成进士者。）
（按《辽史道宗纪》：咸雍四年秋七月，南京霖雨，地震。与此所记相合。）
○孟有孚墓志铭（寿昌二年孟初）