《史记集解三家注索隐正义》（51/74）-南北朝-裴骃

（本文为《史记集解三家注索隐正义》第 51/74 部分）

〔一〕索隐按：阳晋，卫地，后属齐，今赵取之。司马彪郡国志曰今卫国阳晋城是也。有本作「晋阳」，非也。晋阳在太原，虽亦赵地，非齐所取。正义故城在今曹州乘氏县西北四十七里也。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。」王问：「何以知之？」对曰：「臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣语曰：『臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰「愿结友」。以此知之，故欲往。』相如谓臣曰：『夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。』臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。」于是王召见，问蔺相如曰：「秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦强而赵弱，不可不许。」王曰：「取吾璧，不予我城，柰何？」相如曰：「秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。」王曰：「谁可使者？」相如曰：「王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。」赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之驩，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：「和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，〔一〕臣乃敢上璧。」秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。〔二〕相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
〔一〕集解韦昭曰：「九宾则周礼九仪。」索隐周礼大行人别九宾，谓九服之宾客也。列士传云设九牢也。正义刘伯庄云：「九宾者，周王备之礼，天子临轩，九服同会。秦、赵何得九宾？但亦陈设车辂文物耳。」
〔二〕索隐广成是传舍之名。传音张恋反。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：「秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，闲至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」秦王与群臣相视而嘻。〔一〕左右或欲引相如去，秦王因曰：「今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！」卒廷见相如，毕礼而归之。
〔一〕索隐音希。乃惊而怒之辞也。
相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵，拔石城。〔一〕明年，复攻赵，杀二万人。
〔一〕集解徐广曰：「惠文王十八年。」索隐刘氏云盖谓石邑。正义故石城在相州林虑县南九十里也。
秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。〔一〕赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：「王不行，示赵弱且怯也。」赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：「王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王。以绝秦望。」王许之，遂与秦王会渑池。〔二〕秦王饮酒酣，曰：「寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。」赵王鼓瑟。秦御史前书曰「某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟」。蔺相如前曰：「赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆秦王，以相娱乐。」〔三〕秦王怒，不许。于是相如前进，因跪请秦王。秦王不肯击。相如曰：「五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！」〔四〕左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击。相如顾召赵御史书曰「某年月日，秦王为赵王击」。秦之群臣曰：「请以赵十五城为秦王寿」。蔺相如亦曰：「请以秦之咸阳为赵王寿。」秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
〔一〕索隐在西河之南，故云「外」。案：表在赵惠文王二十年也。
〔二〕集解徐广曰：「二十年。」
〔三〕集解风俗通义曰：「缶者，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌也。」索隐音缶。正义音缾。
〔四〕正义溅音赞。
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。〔一〕廉颇曰：「我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。」宣言曰：「我见相如，必辱之。」相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：「臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。」蔺相如固止之，曰：「公之视廉将军孰与秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私雠也。」廉颇闻之，肉袒负荆，〔二〕因宾客至蔺相如门谢罪。曰：「鄙贱之人，不知将军宽之至此也。」卒相与驩，为刎颈之交。〔三〕
〔一〕索隐王劭按：董勋答礼曰「职高者名录在上，于人为右；职卑者名录在下，于人为左，是以谓下迁为左」。正义秦汉以前用右为上。
〔二〕索隐肉袒者，谓袒衣而露肉也。负荆者，荆，楚也，可以为鞭。
〔三〕索隐崔浩云：「言要齐生死而刎颈无悔也。」
是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐几，拔之。〔一〕后三年，廉颇攻魏之防陵、〔二〕安阳，拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。〔三〕其明年，赵奢破秦军阏与下。
〔一〕集解徐广曰：「几，邑名也。」案：赵世家惠文王二十三年，颇将攻魏之几邑，取之，而齐世家及年表无「伐齐几，拔之」事，疑几是邑名，而或属齐或属魏耳，田单在齐，不得至于拔也。索隐世家云惠文王二十三年，颇将攻魏之几邑，取之，与此列传合。战国策云秦败阏与及攻魏几。几亦属魏。而裴骃引齐世家及年表无「伐齐拔几」之事，疑其几是故邑，或属齐、魏故耳。正义几音祈。在相潞之闲。
〔二〕集解徐广曰：「一作『房子』。」索隐案：防陵在楚之西，属汉中郡。魏有房子，盖「陵」字误也。正义城在相州安阳县南二十里，因防水为名。
〔三〕正义故城在魏州昌乐县东北三十里。
赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：「君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？」平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。
秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：「可救不？」对曰：「道远险狭，难救。」又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：「其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。」王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：「有以军事谏者死。」秦军军武安西，〔一〕秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦闲来入，赵奢善食而遣之。闲以报秦将，秦将大喜曰：「夫去国三十里〔二〕而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。」赵奢既已遣秦闲，卷甲而趋之，二日一夜至，今善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：「内之。」许历曰：「秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。」赵奢曰：「请受令。」许历曰：「请就鈇质之诛。」赵奢曰：「胥后令〔三〕邯郸。」许历复请谏，〔四〕曰：「先据北山上者胜，〔五〕后至者败。」赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
〔一〕集解徐广曰：「属魏郡，在邯郸西。」
〔二〕正义国谓邯郸，赵之都也。
〔三〕索隐案：「胥」「须」古人通用。今者「胥后令」，谓「胥」为「须」，须者，待也，待后令。谓许历之言更不拟诛之，故更待后令也。正义胥犹须也。军去城都三十里而不行，未有计过险狭，恐人谏令急救武安，乃出此令。今垂战须得谋策，不用前令，故云「
须后令」也。
〔四〕索隐按：「邯郸」二字当为「欲战」，谓临战之时，许历复谏也。王粲诗云「许历为完士，一言犹败秦」，是言赵奢用其计，遂破秦军也。江遂曰「汉令称完而不髡曰耐，是完士未免从军也」。
〔五〕正义阏与山在洺州武安县西南五十里，赵奢拒秦军于阏与，即此山也。案：括地志云「言拒秦军在此山」，疑其太近洺州。既去邯郸三十里而军，又云趋之二日一夜，至阏与五十里而军垒成，据今洺州去潞州三百里闲而隔相州，恐潞州阏与聚城是所拒据处。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，〔一〕而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰：「秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。」赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：「王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。」赵王不听，遂将之。
〔一〕集解张华曰：「赵奢冢在邯郸界西山上，谓之马服山。」
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：「兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。」及括将行，其母上书言于王曰：「括不可使将。」王曰：「何以？」对曰：「
始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，〔一〕所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。」王曰：「母置之，吾已决矣。」括母因曰：「王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？」王许诺。
〔一〕正义奉音捧。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。
自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰「赵壮者尽于长平，其孤未壮」，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文〔一〕封廉颇为信平君，〔二〕为假相国。
〔一〕集解徐广曰：「邑名也。」
〔二〕索隐信平，号也。徐广云：「尉文，邑名。」按：汉书表有「尉文节侯」，云在南郡。盖尉，官也；文，名也。谓取尉文所食之邑复以封颇，而后号为信平君。
廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：「客退矣！」客曰：「吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？」居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，〔一〕拔之。
〔一〕集解徐广曰：「属魏郡。」正义在相州内黄县东北也。
赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。〔一〕
〔一〕索隐按：地理志武遂属河闲国，方城属广阳也。正义武遂，易州遂城也。方城，幽州固安县南十里。
廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：「廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。」〔一〕赵王以为老，遂不召。
〔一〕索隐谓数起便也。矢，一作「屎」。
楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：「我思用赵人。」廉颇卒死于寿春。〔一〕
〔一〕正义廉颇墓在寿州寿春县北四里。蔺相如墓在邯郸西南六里。
李牧者，赵之北边良将也。常居代鴈门，备匈奴。〔一〕以便宜置吏，市租皆输入莫府，〔二〕为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多闲谍，〔三〕厚遇战士。为约曰：「匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。」匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
〔一〕正义今鴈门县代地，故云代鴈门也。
〔二〕集解如淳曰：「将军征行无常处，所在为治，故言『莫府』。莫，大也。」索隐按：注如淳解「莫，大也」云云。又崔浩云「
古者出征为将帅，军还则罢，理无常处，以幕帟为府署，故曰『莫府』」。则「莫」当作「幕」，字之讹耳。
〔三〕索隐上纪苋反，下音牒。
岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。〔一〕复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：「王必用臣，臣如前，乃敢奉令。」王许之。
〔一〕正义许六反。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，〔一〕彀者十万人，〔二〕悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。〔三〕单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，〔四〕破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
〔一〕集解管子曰：「能破敌擒将者赏百金。」
〔二〕索隐彀音古反。彀谓能射也。
〔三〕索隐委谓弃之，恣其杀略也。
〔四〕集解襜，都甘反。褴，路谈反。徐广曰：「一作『临』。」骃又案：如淳曰「胡名也，在代北」。索隐上音都甘反，下音路郯反。如淳云「胡名也」。
赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞暖破燕军，〔一〕杀剧辛。〔二〕后七年，秦破杀赵将扈辄〔三〕于武遂，〔四〕斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，〔五〕大破秦军，走秦将桓齮。〔六〕封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，〔七〕李牧击破秦军，南距韩、魏。
〔一〕索隐按：暖即冯暖也。庞音皮江反。暖音况远反，亦音喧。
〔二〕索隐本赵人，仕燕者。
〔三〕索隐扈，氏；辄，名。汉张耳时别有扈辄。
〔四〕索隐按：刘氏云「武遂本韩地，在赵西，恐非地理志河闲武遂也」。
〔五〕正义在桓州槁城县西南二十里。
〔六〕索隐音蚁。
〔七〕索隐县名。地理志在常山。音婆，又音盘。正义在相州房山县东二十里也。
赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反闲，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。
太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦〔一〕而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，〔二〕退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！
〔一〕集解徐广曰：「一作『掘懦』。」
〔二〕索隐信音伸。
【索隐述赞】清飙凛凛，壮气熊熊。各竭诚义，递为雌雄。和璧聘返，渑池好通。负荆知惧，屈节推工。安边定策，颇、牧之功。
史记卷八十二
田单列传第二十二
田单者，〔一〕齐诸田疏属也。愍王时，单为临菑市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，齐愍王出奔，已而保莒城。燕师长驱平齐，而田单走安平，〔二〕令其宗人尽断其车轴末〔三〕而傅铁笼。〔四〕已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以⺈折车败，〔五〕为燕所虏，唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒，并兵攻之。淖齿〔六〕既杀愍王于莒，因坚守，距燕军，数年不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：「安平之战，田单宗人以铁笼得全，习兵。」立以为将军，以即墨距燕。
〔一〕索隐单音丹。
〔二〕集解徐广曰：「今之东安平也，在青州临菑县东十九里。古纪之酅邑，齐改为安平，秦灭齐，改为东安平县，属齐郡，以定州有安平，故加『东』字。」索隐按：地理志东安平属淄川国也。
〔三〕索隐断音都缓反。断其轴，恐长相拨也。以铁裹轴头，坚而易进也。
〔四〕集解徐广曰：「傅音附。」索隐傅音附。按：截其轴与毂齐，以铁鍱附轴末，施辖于铁中以制毂也。又方言曰「车⺈，齐谓之笼」。郭璞云「车轴也」。
〔五〕集解徐广曰：「⺈，车轴头也。音卫。」
〔六〕集解徐广曰：「多作『悼齿』也。」
顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反闲于燕，宣言曰：「齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。」燕王以为然，使骑劫代乐毅。
乐毅因归赵，燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：「神来下教我。」乃令城中人曰：「当有神人为我师。」有一卒曰：「臣可以为师乎？」因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：「臣欺君，诚无能也。」田单曰：「子勿言也！」因师之。每出约束，必称神师。乃宣言曰：「吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行，〔一〕与我战，即墨败矣。」燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。单又纵反闲曰：「吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。」燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。
〔一〕正义胡郎反。
田单知士卒之可用，乃身操版插，〔一〕与士卒分功，妻妾编于行伍之闲，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：「即墨即降，愿无虏掠吾族家妻妾，令安堵。」燕将大喜，许之。燕军由此益懈。
〔一〕索隐操音七高反。插音初洽反。正义古之军行，常负版插也。
田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单，兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上，〔一〕而齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临菑而听政。
〔一〕索隐河上即齐之北界，近河东，齐之旧地。
襄王封田单，号曰安平君。〔一〕
〔一〕索隐以单初起安平，故以为号。
太史公曰：兵以正合，以奇胜。〔一〕善之者，〔二〕出奇无穷。〔三〕奇正还相生，〔四〕如环之无端。〔五〕夫始如处女，〔六〕适人开户；〔七〕后如脱兔，适不及距：〔八〕其田单之谓邪！
〔一〕集解魏武帝曰：「先出合战为正，后出为奇也。正者当敌，奇兵击不备。」索隐按：奇谓权诈也。注引魏武，盖亦军令也。
〔二〕索隐兵不厌诈，故云「善之」。
〔三〕索隐谓权变多也。
〔四〕正义犹当合也。言正兵当阵，张左右翼掩其不备，则奇正合败敌也。
〔五〕索隐言用兵之术，或用正法，或用奇计，使前敌不可测量，如寻环中不知端际也。
〔六〕索隐言兵之始，如处女之软弱也。
〔七〕集解徐广曰：「适音敌。」索隐适音敌。若我如处女之弱，则敌人轻侮，开户不为备也。正义敌人谓燕军也。言燕军被田单反闲，易将及劓卒烧垄墓，而令齐卒甚怒，是敌人为单开门户也。
〔八〕集解魏武帝曰：「如女示弱，脱兔往疾也。」索隐言克敌之后，卷甲而趋，如兔之得脱而走疾也。敌不及距者，若脱兔忽过，而敌忘其所距也。
初，淖齿之杀愍王也，莒人求愍王子法章，得之太史嬓之家〔一〕，为人灌园。嬓女怜而善遇之。后法章私以情告女，女遂与通。及莒人共立法章为齐王，以莒距燕，而太史氏女遂为后，所谓「君王后」也。
〔一〕正义嬓音皎。
燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，〔一〕令军中曰「环画邑三十里无入」，以王蠋之故。已而使人谓蠋曰：「齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。」蠋固谢。燕人曰：「子不听，吾引三军而屠画邑。」王蠋曰：「忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕于野。国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！」遂经其颈〔二〕于树枝，自奋绝脰而死。〔三〕齐亡大夫闻之，曰：「王蠋，布衣也，义不北面于燕，况在位食禄者乎！」乃相聚如莒，求诸子，立为襄王。
〔一〕集解刘熙曰：「齐西南近邑。画音获。」索隐画，一音获，又音胡卦反。刘熙云：「齐西南近邑。」蠋音触，又音歜。正义括地志云：「戟里城在临淄西北三十里，春秋时棘邑，又云澅邑。」蠋所居即此邑，因澅水为名也。
〔二〕索隐按：经犹系也。
〔三〕索隐何休云：「脰，颈，齐语也。音豆。」
【索隐述赞】军法以正，实尚奇兵。断轴自免，反闲先行。群鸟或众，五牛扬旌。卒破骑劫，皆复齐城。襄王嗣位，乃封安平。
史记卷八十三
鲁仲连邹阳列传第二十三
鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，〔一〕而不肯仕宦任职，好持高节。游于赵。
〔一〕索隐按：广雅云「俶傥，卓异也」。正义俶，天历反。鲁仲连子云：「齐辩士田巴，服狙丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白，合同异，一日服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁仲连，年十二，号『千里驹』，往请田巴曰：『臣闻堂上不奋，郊草不芸，白刃交前，不救流矢，急不暇缓也。今楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万，聊城不去，国亡在旦夕，先生柰之何？若不能者，先生之言有似枭鸣，出城而人恶之，愿先生勿复言。』田巴曰：『谨闻命矣。』巴谓徐劫曰：『先生乃飞兔也，岂直千里驹！』巴终身不谈。」
赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前后四十余万，秦兵遂东围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安厘王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。〔一〕魏王使客将军新垣衍〔二〕闲入邯郸，因平原君谓赵王曰：「秦所为急围赵者，前与齐愍王争强为帝，已而复归帝；今齐（愍王）已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。」平原君犹预未有所决。
〔一〕集解地理志河内有荡阴县。正义荡，天郎反，相州县。
〔二〕索隐新垣，姓；衍，名也。为梁将。故汉有新垣平。
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：「事将柰何？」平原君曰：「胜也何敢言事！前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦〔一〕，今其人在是。胜也何敢言事！」鲁仲连曰：「吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。」平原君曰：「胜请为绍介〔二〕而见之于先生。」平原君遂见新垣衍曰：「东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之于将军。」新垣衍曰：「吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，吾不愿见鲁仲连先生。」平原君曰：「胜既已泄之矣。」新垣衍许诺。
〔一〕索隐新垣衍欲令赵尊秦为帝也。
〔二〕集解郭璞曰：「绍介，相佑助者。」索隐按：绍介犹媒介也。且礼，宾至必因介以传辞。绍者，继也。介不一人，故礼云「介绍而传命」是也。
鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：「吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？」鲁仲连曰：「世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。〔一〕众人不知，则为一身。〔二〕彼秦者，弃礼义而上首功之国也，〔三〕权使其士，虏使其民。〔四〕彼即肆然而为帝，〔五〕过〔六〕而为政于天下，〔七〕则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。〔八〕所为见将军者，欲以助赵也。」
〔一〕集解鲍焦，周之介士也。见庄子。索隐从颂者，从容也。世人见鲍焦之死，皆以为不能自宽容而取死，此言非也。正义韩诗外传云：「姓鲍，名焦，周时隐者也。饰行非世，廉洁而守，荷担采樵，拾橡充食，故无子胤，不臣天子，不友诸侯。子贡遇之，谓之曰：『吾闻非其政者不履其地，污其君者不受其利。今子履其地，食其利，其可乎？』鲍焦曰：『吾闻廉士重进而轻退，贤人易愧而轻死。』遂抱木立枯焉。」按：鲁仲连留赵不去者，非为一身。
〔二〕索隐言众人不识鲍焦之意，焦以耻居浊世而避之，非是自为一身而忧死。事见庄子也。
〔三〕集解谯周曰：「秦用卫鞅计，制爵二十等，以战获首级者计而受爵。是以秦人每战胜，老弱妇人皆死，计功赏至万数。天下谓之『上首功之国』，皆以恶之也。」索隐秦法，斩首多为上功。谓斩一人首赐爵一级，故谓秦为「首功之国」也。
〔四〕索隐言秦人以权诈使其战士，以奴虏使其人。言无恩以恤下。
〔五〕索隐肆然犹肆志也。
〔六〕正义至「过」字为绝句。肆然其志意也。言秦得肆志为帝，恐有烹醢纳筦，遍行天子之礼。过，失也。
〔七〕索隐谓以过恶而为政也。
〔八〕正义若赵、魏帝秦，得行政教于天下，鲁连蹈东海而溺死，不忍为秦百姓。
新垣衍曰：「先生助之将柰何？」鲁连曰：「吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。」新垣衍曰：「燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？」鲁连曰：「梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。」
新垣衍曰：「秦称帝之害何如？」鲁连曰：「昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，〔一〕齐后往，周怒，赴于齐〔二〕曰：『天崩地坼，天子下席。〔三〕东藩之臣因齐后至，则斮。』〔四〕齐威王勃然怒曰：『叱嗟，而母婢也！』〔五〕卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。」
〔一〕集解徐广曰：「烈王十年崩，威王之七年。」正义周本纪及年表云烈王七年崩，齐威王十年也，与徐不同。
〔二〕正义郑玄云：「赴，告也。」今文「赴」作「讣」。
〔三〕索隐按：谓烈王太子安王骄也。下席，言其寝苫居庐。
〔四〕集解公羊传曰：「欺三军者其法斮。」何休曰：「斮，斩也。」
〔五〕正义骂烈王后也。
新垣衍曰：「先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？畏之也。」〔一〕鲁仲连曰：「呜呼！梁之比于秦若仆邪？」新垣衍曰：「然。」鲁仲连曰：「吾将使秦王烹醢梁王。」新垣衍怏然不悦，曰：〔二〕「噫嘻，〔三〕亦太甚矣先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？」鲁仲鲁曰：「固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、〔四〕文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣，纣以为恶，醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，〔五〕欲令之死。曷为与人俱称王，卒就脯醢之地？齐愍王之鲁，夷维子〔六〕为执策而从，谓鲁人曰：『子将何以待吾君？』鲁人曰：『吾将以十太牢待子之君。』夷维子曰：『子安取礼而来〔待〕吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，〔七〕纳筦钥，〔八〕摄衽抱机，〔九〕视膳于堂下，天子已食，乃退而听朝也。』鲁人投其钥，不果纳。〔一０〕不得入于鲁，将之薛，〔一一〕假途于邹。当是时，邹君死，愍王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：『天子吊，主人必将倍殡棺，设北面于南方，然后天子南面吊也。』〔一二〕邹之群臣曰：『必若此，吾将伏剑而死。』固不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙襚，〔一三〕然且欲行天子之礼于邹、鲁，邹、鲁之臣不果纳。〔一四〕今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬。处梁之宫。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？」
〔一〕索隐言仆夫十人而从一人者，宁是力不胜，亦非智不如，正是畏惧其主耳。
〔二〕正义怏，于尚反。
〔三〕索隐上音依。噫者，不平之声。下音僖。嘻者，惊恨之声。
〔四〕集解徐广曰：「邺县有九侯城。九，一作『鬼』。鄂，一作『邢』。」正义九侯城在相州滏阳县西南五十里。
〔五〕正义相州荡阴县北九里有羑城。
〔六〕索隐按：维，东莱之邑，其居夷也，号夷维子。故晏子为莱之夷维人是也。正义密州高密县，古夷安城。应劭云「故莱夷维邑也」。盖因邑为姓。子者，男子之美号。又云子，爵也。
〔七〕索隐辟音避。避正寝。案：礼「天子适诸侯，必舍（于）〔
其〕祖庙」。
〔八〕索隐音管药。
〔九〕索隐音纪。正义衽音而甚反。
〔一０〕索隐谓阖内门不入齐君。正义钥即钥匙也。投钥匙于地。
〔一一〕正义薛侯故城在徐州滕县界也。
〔一二〕索隐倍音佩。谓主人不在殡东，将背其殡棺立西阶上，北面哭，是背也。天子乃于阼阶上，南面而吊之也。
〔一三〕正义衣服曰襚，货财曰赙，皆助生送死之礼。
〔一四〕索隐谓时君弱臣强，故邹、鲁君生时臣并不得尽事养，死亦不得行赙襚之礼。然齐欲行天子礼于邹、鲁，邹、鲁之臣皆不果纳之，是犹秉礼而存大体。
于是新垣衍起，再拜谢曰：「始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。」秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。
于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让（使）者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：「所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。」遂辞平原君而去，终身不复见。
其后二十余年，燕将攻下聊城，〔一〕聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城〔二〕岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
〔一〕正义今博州县也。
〔二〕集解徐广曰：「案年表，田单攻聊城在长平后十余年也。」索隐按：徐广据年表，以为田单攻聊城在长平后十余年耳，言「三十余年」，误也。
吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，〔一〕忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
〔一〕索隐却死犹避死也。
且楚攻齐之南阳，〔一〕魏攻平陆，〔二〕而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，〔三〕故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，〔四〕楚国之形危；齐弃南阳，〔五〕断右壤，〔六〕定济北，〔七〕计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。〔八〕以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折于外，〔九〕以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。〔一０〕食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。〔一一〕能见于天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，〔一二〕矫国更俗，〔一三〕功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？〔一四〕裂地定封，富比乎陶、卫，〔一五〕世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
〔一〕索隐即齐之淮北、泗上之地也。
〔二〕索隐平陆，邑名，在西界。正义兖州县也。
〔三〕索隐即聊城之地也。正义言齐无南面攻楚、魏之心，以为南阳、平陆之害小，不如聊城之利大，言必攻之也。
〔四〕索隐此时秦与齐和，故云「衡秦之势成」也。
〔五〕索隐弃楚所攻之泗上也。
〔六〕索隐又断绝魏之所攻齐右壤之地平陆是也。言右壤断弃而不救也。
〔七〕索隐志在攻聊城而定济北也。
〔八〕索隐按：交者，俱也。前时楚攻南阳，魏攻平陆，今二国之兵俱退，而燕救又不至，是势危也。
〔九〕集解徐广曰：「此事去长平十年。」
〔一０〕正义如墨翟守宋，却楚军。
〔一一〕正义言孙膑能抚士卒，士卒无二心也。
〔一二〕索隐言既养百姓，又资说士，终拟强国也。刘氏云读「说士」为「锐士」，意虽亦便，不如依字。
〔一三〕索隐欲令燕将归燕，矫正国事，改更獘俗也。
〔一四〕索隐亡音无。言若必无还燕意，则捐燕而东游于齐乎。
〔一五〕索隐按：延笃注战国策云「陶，陶朱公也；卫，卫公子荆」，非也。王劭云「魏冉封陶，商君姓卫」。富比陶、卫，谓此也。
且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；〔一〕束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反于齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，〔二〕况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，〔三〕名高天下而光烛邻国。曹子〔四〕为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心〔五〕于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，〔六〕定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相獘也。愿公择一而行之。
〔一〕索隐遗，弃也。谓弃子纠而事小白也。正义管仲傅子纠而鲁杀之，不能随子纠死，是怯懦畏死。
〔二〕集解方言曰：「荆、淮、海、岱、燕、齐之闲骂奴曰臧，骂婢曰获。」
〔三〕正义按：齐桓最初得周襄王赐文武胙、彤弓矢、大辂，故为五伯首也。
〔四〕索隐鲁将曹昧是也。
〔五〕索隐按：枝犹拟也。
〔六〕正义忿，敷粉反。悁，于缘反。
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：「与人刃我，宁自刃。」乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：「吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。」〔一〕
〔一〕索隐肆犹放也。
邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、〔一〕淮阴枚生〔二〕之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之闲。〔三〕胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，〔四〕乃从狱中上书曰：
〔一〕索隐忌，会稽人，姓庄氏，字夫子。后避汉明帝讳，改姓曰严。
〔二〕索隐名乘，字叔，其子皋，汉书并有传。盖以衔枚氏而得姓也。
〔三〕索隐言邹阳上书自达，而游于二人之闲，或往彼，或往此。介者，言有隔于其闲，故杜预曰「介犹闲也」。
〔四〕正义诸不以罪为累。
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；〔一〕卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。〔二〕夫精变天地而信不喻两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，〔三〕左右不明，〔四〕卒从吏讯，为世所疑，是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。愿大王孰察之。
〔一〕集解应劭曰：「燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼，丹亡去，故厚养荆轲，令西刺秦王。精诚感天，白虹为之贯日也。」如淳曰：「白虹，兵象。日为君。」烈士传曰：「荆轲发后，太子自相气，见虹贯日不彻，曰：『吾事不成矣。』后闻轲死，事不立，曰『吾知其然也。』」索隐烈士传曰：「荆轲发后，太子自相气，见虹贯日不彻，曰『吾事不成』。后闻轲死，事不就，曰『吾知其然』。」是畏也。又王劭云「轲将入秦，待其客未发，太子丹疑其畏惧，故曰畏之」，其解不如见虹贯日不彻也。战国策又云聂政刺韩傀，亦曰「白虹贯日」也。
〔二〕集解苏林曰：「白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵，遣卫先生说昭王益兵粮，乃为应侯所害，事用不成。其精诚上达于天，故太白为之蚀昴。昴，赵地分野。将有兵，故太白食昴。食，干历之也。」如淳曰：「太白乃天之将军也。」索隐服虔云：「卫先生，秦人。白起攻赵军于长平，遣卫先生说昭王请益兵粮，为穰侯所害，事不成。精诚感天，故太白食昴。昴，赵分也。」如淳云：「太白主西方，秦在西，败赵之兆也。食谓干历之也。」又王充云：「夫言白虹贯日，太白食昴，实也。言荆轲之谋，卫先生之策，感动皇天而贯日食昴，是虚也。」
〔三〕集解张晏曰：「尽其计议，愿王知之也。」
〔四〕索隐言左右之不明，不欲斥王。
昔卞和献宝，楚王刖之；〔一〕李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子详狂，〔二〕接舆辟世，〔三〕恐遭此患也。愿大王孰察卞和、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，〔四〕无使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，〔五〕臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。
〔一〕集解应劭曰：「卞和得玉璞，献之武王。武王示玉人，玉人曰『石也』。刖右足。武王没，复献文王，玉人复曰『石也』。刖其左足。至成王时，卞和抱璞哭于郊，乃使玉尹攻之，果得宝玉。」索隐楚人卞和得玉璞事见国语及吕氏春秋。案世家，楚武王名熊通。文王名贤，武王子也。成王，文王子也，名恽。
〔二〕索隐详音阳。谓诈为狂也。司马彪曰「箕子名胥余」是也。
〔三〕集解张晏曰：「楚贤人，详狂避世也。」索隐张晏曰「楚贤人」。高士传「楚人陆通，字接舆」是也。
〔四〕索隐谓以楚王、胡亥之听为谬，故后之而不用。后犹下也。
〔五〕索隐按：韦昭云「以皮作鸱鸟形，名曰『鸱夷』。鸱夷，皮榼也」。服虔曰「用马革作囊也，以裹尸，投之于江」。
谚曰：「有白头如新，〔一〕倾盖如故。」〔二〕何则？知与不知也。〔三〕故昔樊于期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事；〔四〕王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。〔五〕夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志而慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，而为燕尾生；〔六〕白圭战亡六城，为魏取中山。〔七〕何则？诚有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠；〔八〕白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！
〔一〕索隐案：服虔云「人不相知，自初交至白头，犹如新也」。
〔二〕索隐服虔云：「如吴札、郑侨也。」按：家语「孔子遇程子于途，倾盖而语」。又志林云「倾盖者，道行相遇，軿车对语，两盖相切，小欹之，故曰倾也。」
〔三〕集解桓谭新论曰：「言内有以相知与否，不在新故也。」
〔四〕索隐藉音子夜反。韦昭云：「谓于期逃秦之燕，以头与轲，使入秦以示信也。」
〔五〕集解汉书音义曰：「王奢，齐人也，亡至魏。其后齐伐魏，奢登城谓齐将曰：『今君之来，不过以奢之故也。夫义不苟生以为魏累。』遂自刭也。」
〔六〕索隐服虔云：「苏秦于齐不出其信，于燕则出尾生之信。」韦昭云：「尾生守信而死者。」案：言苏秦于燕独守信如尾生，故云「为燕之尾生」也。
〔七〕集解张晏曰：「白圭为中山将，亡六城，君欲杀之，亡入魏，文侯厚遇之，还拔中山。」索隐案：事见战国策及吕氏春秋也。
〔八〕集解汉书音义曰：「駃騠，骏马也，生七日而超其母。敬重苏秦，虽有谗谤，而更膳以珍奇之味。」索隐案：字林云「决啼二音，北狄之良马也，马母」。正义食音寺。駃騠音决蹄。北狄良马也。?父
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚于宋，卒相中山；〔一〕范睢折胁折齿〔二〕于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河，〔三〕徐衍负石入海。〔四〕不容于世，义不苟取，比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于路，缪公委之以政；宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。〔五〕此二人者，岂借宦于朝，假誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，〔六〕宋信子罕之计而囚墨翟。〔七〕夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，〔八〕积毁销骨也。〔九〕是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而强威、宣。〔一０〕此二国，岂拘于俗，牵于世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。〔一一〕故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，后宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。
〔一〕集解晋灼曰：「司马喜三相中山。」苏林曰：「六国时人，被此刑也。」索隐事见战国策及吕氏春秋。苏林云：「六国时人，相中山也。」
〔二〕索隐案：应侯传作「折胁折齿」是也。说文「拉，摧也」，音力答及。
〔三〕集解汉书音义曰：「殷之末世人。」索隐申屠狄。按：庄子「申屠狄谏而不用，负石自投河」。韦昭云「六国时人」。汉书云自沈于雍河，服虔曰雍州之河，又新序作「抱瓮自沈于河」，不同也。
〔四〕集解列士传曰：「周之末世人。」索隐亦见庄子。张晏曰「负石欲沈」。
〔五〕集解应劭曰：「齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：『南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？』公召与语，说之，以为大夫。」索隐事见吕氏春秋。商歌谓为商声而歌也，或云商旅人歌也，二说并通。矸音公弹反。矸者，白净貌也。顾野王又作岸音也。禅音膳，如字读，协韵失之故也。埤苍云「骭，胫也」。字林音下谏反。
〔六〕索隐论语「齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行」也。
〔七〕索隐案左氏，司城子罕姓乐名喜，乃宋之贤臣也。汉书作「
子冉」。不知子冉是何人。文颖曰「子冉，子罕也」。又按：荀卿传云「墨翟，孔子时人，或云在孔子后」。又襄二十九年左传「宋饥，子罕请出粟」。按：时孔子适八岁，则墨翟与子罕不得相辈，或以子冉为是也。
〔八〕索隐案：国语云「众心成城，众口铄金」。贾逵云「铄，消也。众口所恶，虽金亦为之消亡」。又风俗通云「或说有美金于此，众人或共诋訿，言其不纯金，卖者欲其必售，因取锻烧以见其真，是为众口铄金也」。
〔九〕索隐大颜云：「谗人积久谮毁，则父兄伯叔自相诛戮，骨肉为之消灭也。」
〔一０〕索隐越人蒙未见所出。汉书作「子臧」。又张晏云「子臧，越人」。或蒙之字也。
〔一一〕索隐小颜云：「公听，言不私；并观，所见齐同也。」
是以圣王觉寤，捐子之之心，〔一〕而能不说于田常之贤；〔二〕封比干之后，修孕妇之墓，〔三〕故功业复就于天下。何则？欲善无厌也。夫晋文公亲其雠，强霸诸侯；齐桓公用其仇，而一匡天下。〔四〕何则，慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。
〔一〕集解徐广曰：「燕王让国于其大臣子之也。」
〔二〕集解应劭曰：「田常事齐简公，简公说之，而杀简公。使人君去此心，则国家安全也。」
〔三〕集解应劭曰：「纣刳?者，观其胎产也。」索隐案：比干之后，后谓子也，不见其文。尚书封比干之墓，又惟云刳剔孕妇，则武王虽反商政，亦未必修孕妇之墓也。
〔四〕集解谓晋寺人勃鞮、齐管仲也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，兵强天下，而卒车裂之；越用大夫种之谋，禽劲吴，霸中国，而卒诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，〔一〕于陵子仲辞三公为人灌园。〔二〕今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之狗可使吠尧，〔三〕而跖之客可使刺由；〔四〕况因万乘之权，假圣王之资乎？然则荆轲之湛七族，〔五〕要离之烧妻子，〔六〕岂足道哉！
〔一〕索隐案：三得相不喜，知其才之自得也；三去相不悔，知非己之罪也。