（本文为《仙苑编珠》第2/2部分）《楼观传》：宋伦字德玄，年二十二，以周厉王时学道，诵《五千文》，服黄精白木，积二十年，感老君降授灵飞六甲、素奏丹符。伦行之通感如神，言无不验，望岩申步，日行三千里，凌波涉崎，不由津路。年九十余，以...

（本文为《仙苑编珠》第1/2部分）仙苑编珠五代（或宋）天台山道士王松年文字据正统道藏本。仙苑编珠卷上大道自然，混沌之先《道经》云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。《庄子》云：...

（本文为《敦煌变文选》第6/6部分）总得到于无为处，念生富贵足娇2。人身不久如灯炎，世事浮空似云遮，供养佛僧消灭障，来生必定礼龙花。如来长说诱劝门徒，焚香发原，勤念弥陀，修斋造善。布施有多种功德，一一不及广赞。设斋欢喜，果报圆满；...

（本文为《敦煌变文选》第5/6部分）弟三女道：世尊！世尊！奴家年幼，父母偏怜，聪明少有，帝释梵王，频来问读，父母嫌伊门卑，令不交作新妇。我见世尊端整，又是净饭王子，三端三艺并全，文武两般双备。是以抛却父母，故来下界阎浮，不敢与佛作...

（本文为《敦煌变文选》第4/6部分）前后三日，皇帝诏净能于大内饮宴，作乐动箫韵。时嘱初秋之月，凉风渐侵。大内宴赏，与宝刀玩乐，同饮数巡，歌吹滨汾。皇帝心不欢悦，谓净能曰：朕今饮宴，都不似天师有章令，使宴乐欢娱。净能承其帝命，抽身便...

（本文为《敦煌变文选》第3/6部分）此即名为冤憎会苦。相公是夜又为夫人说其爱别离苦者：如是家中养得一男，父母看如珠玉，长大成人，才辩东西，便即离乡别邑。父母日夜悬心而望，朝朝倚户，而至啼悲。从此意念病成。看承服药，何时得见？忽至冬...

（本文为《敦煌变文选》第2/6部分）充高皇帝大殿而坐，招其张良陵近殿前。张良蒙诏，1至殿前。汉王曰：前月廿五日夜，王陵领骑将灌婴，斫破项羽营乱，并无消息。拟差一人入楚，送其战书，甚人往送书？张良奏曰：庐官堪往送书！皇帝问曰：庐官有...

（本文为《敦煌变文选》第1/6部分）敦煌变文选五代伍子胥变文昔周国欲末，六雄竞起，八¤诤侵。南有楚国平王，安仁治者也。王乃朝庭万国，神威远振，统领诸邦，外典明台，内升宫殿。南与天门作镇，北以淮海为关，东至日月为边，西与佛国为境。开...

笔法记（旧题五代）荆浩撰太行山有洪谷，其间数亩之田，吾常耕而食之。有日登神镇山四望，回迹入大岩扉，苔径露水，怪石祥烟，疾进其处，皆古松也。中独围大者，皮老苍藓，翔鳞乘空，蟠虬之势，欲附云汉。成林者，爽气重荣；不能者，抱节自屈。或回根出...

荣枯鉴［五代］长乐老（冯道）目录圆通卷一闻达卷二解厄卷三交结卷四节仪卷五明鉴卷六谤言卷七示伪卷八降心卷九揣知卷十圆通卷一善恶有名，智者不拘也。天理有常，明者不弃也。道之靡通，易者无虞也。惜名者伤其名，惜身者全其身。名利无咎，逐之非罪，...

（本文为《太清神鉴》第3/3部分）黑痣部夫黑痣者若山之生林木地之出堆阜山有美质则生善木以显其秀地积污土则长恶阜以文其浊是以万物之理无所不然故人之有美质也则生竒痣以新其贵生有浊质则生恶痣以表其贱故汉高祖左股有七十二黑子则见帝王之瑞相...

（本文为《太清神鉴》第2/3部分）论气论一人之至好御二气以成徳交通而和也则万物遂其性命乖戾不调也则万物失其理此乃天地之气见乎变化也石藴玉而山辉渊藏珠而川媚由夫至精之寳见乎山川也万物之情美莫不发乎气而见乎色矣夫形者质也气者用也气所以...

（本文为《太清神鉴》第1/3部分）钦定四库全书子部七太清神鉴原序至神无体妙万物以为体至道无方鼓万物以为用故浑沦未判一气湛然太极纔分三才备位是以阴阳无私顺万物之理以生之天地无为辅万物之性以成之夫人生居天地之中虽禀五行之英为万物之秀者...