（本文为《古文尚书通论辑本礼记通论辑本》第1/12部分）古文尚书通论辑本礼记通论辑本清姚际恒一、古文尚书通论辑本二、礼记通论辑本古文尚书通论辑本总论某之攻伪古文也，直搜根柢而略于文辞，然其句字诚有显然易见者，篇中不暇枚举，特统论...

（本文为《诗经通论》第12/12部分）集传云：「成王以周公有大勋劳于天下，故赐伯禽以天子之礼乐，鲁于是乎有颂，以为庙乐。其后又自作诗以美其君，亦谓之颂。」按，谓成王赐周公以天子之礼乐，此本明堂位之邪说；且因之谓「鲁于是乎有颂，以为...

（本文为《诗经通论》第11/12部分）大序曰：「颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。」孔氏曰：「此特释周颂耳；鲁、商之颂则异于是。商颂虽是祭祀之歌，祭其先王之庙，述其生时之功，正是死后颂功，非以成功告神，其体异于周颂也。鲁颂...

（本文为《诗经通论》第10/12部分）[五章]「单」，尽也，谓三军尽出于是也。古「寓兵于农」之义如此。郑氏谓「单」为「无羡卒」，「丁夫适满三军之数」，迂凿未然。「彻」，毛传训「治」。按井田起于三代，商人行助法，公刘仿而行之，故于此...

（本文为《诗经通论》第9/12部分）[三章]「匪兕匪虎」，顺承上「匪民」「匪」字用来，全不必泥，犹云「此兕也，此虎也」。以兕、虎「率彼旷野」兴征夫朝夕在途，与下以狐「率彼幽草」兴栈车行于周道，同为一例语。如必欲泥「匪」字，则以二句...

（本文为《诗经通论》第8/12部分）相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷本韵。○兴也。滔滔、江、汉，南、国、之、纪、尽瘁以仕，宁莫我有。本韵。○兴也。匪、鹑、匪、鸢，翰、飞、戾、天、匪、鳣、匪、鲔，潜、逃、于、渊、本韵。○比也。...

（本文为《诗经通论》第7/12部分）[一章]「鱼服」，沈无回曰：「此章言车马，不言器械，不当独言矢服。左氏云『归夫人鱼轩』，服虔注云『鱼，兽名』，则鱼皮可以饰车也。」[二章]「服其命服」，三命也。玉藻云「三命赤韨，葱珩」，本此。[...

（本文为《诗经通论》第6/12部分）芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王，郇伯劳本韵。之。此曹人思治之诗。大序必谓共公时，无据。[四章]郇伯为文王子，曹人必不远及之；是必其后人亦为郇伯者，然不可考其世矣。【下泉四章，章四句。】诗经通论卷八...

（本文为《诗经通论》第5/12部分）敝笱在梁，其鱼鲂。齐子归止，其从如。云。本韵。○比而赋也。下同。敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如。雨。本韵。[评]承云。敝笱在梁，其鱼唯唯。[评]变。齐子归止，其从如。水。本韵。[评]承雨。...

（本文为《诗经通论》第4/12部分）[一章]「支」，「枝」同。芄兰枝叶细弱，故以兴比童子。「觿」，成人佩以解结。上古或用角，故字从角；后以玉为之。今世有传者，大小不等，其身曲而末锐，俗名「解锥」。集传谓「象骨为之」，盖循礼记注之误...

（本文为《诗经通论》第3/12部分）爰居爰处，爰、丧、其、马、于、以、求、之、于、林、之、下、本韵。[评]懈散之况可掬。死生契、阔，与子成说。本韵。执子之手，与子偕老。本韵。于嗟阔。兮，不我活本韵。兮!于嗟洵。兮，[评]陪。不我信...

（本文为《诗经通论》第2/12部分）小序谓「后妃之所致」；每篇必属后妃，竟成习套。夫尧、舜之世亦有四凶，太姒之世亦安能使女子尽贤，凡于归者皆「宜室」、「宜家」乎!即使非后妃之世，其时男女又岂尽踰垣、钻隙乎!此迂而不通之论也。大序复...

（本文为《诗经通论》第1/12部分）诗经通论清姚际恒序卷前卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八诗经通论序顾颉刚古人习熟于口耳者惟诗，无往而不引，无事而不歌。以其托物抒情，宛转掩抑...