（本文为《古文辞类纂》第8/32部分）夫南山，天下之阻也。南有江、淮，北有河、渭，其地从汧、陇以东，商、雒以西，厥壤肥饶。汉兴，去三河之地，止霸、产以西，都泾、渭之南，此所谓天下陆海之地，秦之所以虏西戎、兼山东者也。其山出玉石、金...

（本文为《古文辞类纂》第7/32部分）夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治，劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息，大数既得，则天下顺治，海内之气清...

（本文为《古文辞类纂》第6/32部分）故臣愚以谓为国者，当务实而已，不求其名。诚使民尽力耕田，赋输以养兵，终身无复征戍之劳，而朝廷招募勇力强狡之民，教之战阵，以卫良民，二者各得其利，亦何所不可哉？富民之家，取有馀以贷不足，虽有倍称...

（本文为《古文辞类纂》第5/32部分）《史记》：郑繻公二十四年，楚悼王四年围郑，郑杀其相驷子阳。子阳正与列子同时。是岁周安王四年，秦惠王、韩烈侯、赵武侯二年，魏文侯二十七年，燕厘公五年，齐康公七年，宋悼公六年，鲁穆公十年。不知向言...

（本文为《古文辞类纂》第4/32部分）若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺，而授之文帝；灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雄雌。又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之...

（本文为《古文辞类纂》第3/32部分）五者相倾险被之论，虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，...

（本文为《古文辞类纂》第2/32部分）凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人，得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之土，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也！夫周公、孔子、曾参，卒不可胜。胜周公、孔...

（本文为《古文辞类纂》第1/32部分）古文辞类纂清姚鼐编序目鼐少闻古文法于伯父坞先生及同乡刘耕南先生，少究其义，未之深学也。其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者置之胸臆而已。乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。刘先生年八十...

（本文为《古文观止》第8/8部分）季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起；久蛰者思启；久懑者思嚏。吾闻之，蓄极则池，闷极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿爱教焉。”季主曰：“若是...

（本文为《古文观止》第7/8部分）眉阳苏洵言于众曰：“未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治。不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，...

（本文为《古文观止》第6/8部分）其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木...

（本文为《古文观止》第5/8部分）夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待於外之谓德。其文，《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法，礼、乐、刑、政；其民，士、农、工、贾；其位，君臣、父子、师...

（本文为《古文观止》第4/8部分）欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异...

（本文为《古文观止》第3/8部分）“夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君...

（本文为《古文观止》第2/8部分）单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故先王之教曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，...

（本文为《古文观止》第1/8部分）古文观止清吴楚材吴调侯卷一周文郑伯克段于鄢左传周郑交质左传石碏谏宠州吁左传臧僖伯谏观鱼左传郑庄公戒饬守臣左传臧哀伯谏纳郜鼎左传季梁谏追楚师左传曹刿论战左传齐桓公伐楚盟屈完左传宫之奇谏假道左传齐桓下...

（本文为《六朝文絜》第2/2部分）真人西灭，罗汉东游。五明盛士，并宣北门之教；四姓小臣，稍罢南宫之学。超洙泗之济济，比舍卫之洋洋。是以高檐三丈，乃为祀神之舍；连阁四周，并非中官之宅。雪山忍辱之草，天宫陀树之花，四照芬吐，五衢异色。...

（本文为《六朝文絜》第1/2部分）《六朝文絜》[清]许梿选卷一○赋【芜城赋】(宋鲍照)弥迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。柂以漕渠，轴以昆岗。重江复关之隩，四会五达之庄。当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩；廛闬扑地，歌吹沸天。孳货盐田...

（本文为《全唐文》第246/502部分）燕文三老，弼魏佐周。安公定公，亦播厥猷。郫县显武，一同丕矩。尚书司空，三命追崇。义训忠教，公台。乃封故地，乃建新庙。新庙是宜，膻芗告祠。齐明盛服，乃顺乃时。卑静以正，如亲听命。求福不回，...

（本文为《全唐文》第245/502部分）言两汉所以亡者，皆曰莽、卓。予以为莽、卓篡逆，神器，以乱乱齐民，自贾夷灭，天下耳目，显然闻知。静徵厥初，则亡西京者张禹，亡东京者胡广。皆以假道儒术，得伸其邪心，徼一时大名，致位公辅。词气所...

（本文为《全唐文》第244/502部分）士有抗方外之迹，以世教为桎梏者。不然，则必由於文章之途，以其合大中之道，天理发於心术，周於事业，此贤士君子之所以致思也。太原王生仲舒，从事於斯，弱冠秀发，始以雅词一轴，为士相见之贽。予尝学於...

（本文为《全唐文》第243/502部分）《易》之《同人》曰：“文明以健，中正而应。”故道同於内，而气相求；情发於中，而声成文。以观以群，以比以兴。清河崔处仁、河东卫从周，於是有清秋仁祠往复十七韵之作。初二贤皆以秀造分校秘府宏文之书...

（本文为《全唐文》第242/502部分）以前臣自去年四月十五日上奏，以欲变山东之俗，先在择昭义帅，恐从史煽结为患，贻朝廷忧。又去年十月十七日上奏，以禁军多市井屠沽，未经战阵，倘淹时月，则损威重，令物情忧骇，思竭肺肝。以陛下圣德圣姿...

（本文为《全唐文》第241/502部分）○中书门下进奉和圣制中和节赐百官宴集因示所怀诗状右。今月一日，中使薛盈珍至曲江会所，奉宣恩旨，赐臣等前件诗者。上齐二曜，旁合八音。阐文教於休明，叶昌期於亭育。况兹令节，克顺人心，延仲月以违晦...

（本文为《全唐文》第240/502部分）问：三纲之道，有君臣焉，有父子焉。《周南》、《召南》，以风化于天下；《关雎》、《鹊巢》，乃首於夫妇。举后妃曷若先天子，美夫人曷若称诸侯，岂自迩而及遐，将举细而有大？又太师所采，孔圣所删，以时...

（本文为《全唐文》第239/502部分）夫圣人理，原於始而执其中，观天文以审於王事，观人文而知其国风。故每岁孟春，采诗於道路，而献之泮宫，有以知下之化，达人之穷，发於《关雎》之首，及乎王道之终。故曰天明自人而视，天听自人而聪，所谓...

（本文为《全唐文》第238/502部分）班孟坚谓有汉文章，与三代同风，巨唐化成稽古，斯文配炎灵之盛，浸息淫靡，归於正声。由是业文之士，蓄灵含粹，光价时独者，往往间出。吾友河南穆员字舆直，麟蔚凤采，自天而授，诵六经得其研深，阅百代得...

（本文为《全唐文》第237/502部分）佑此庄贞元中置，杜曲之右，朱陂之阳，路无崎岖，地复密迩。开池水，积川流，其草树蒙茏，冈阜拥抱，在形胜信美，而跻攀莫由。爰有处士琅邪王易简，字高德，经术探於壶秘，文章擅於风雅，精识穷於治理，奥...