（本文为《罗近溪先生明道录》第5/5部分）予承公之意，因进诸生而前曰：“汝曹今日且须究竟圣贤平生所学者为学个甚么？所仕者为仕个甚么？如《大学》诚意正心修身是所谓学，而齐家治国平天下是所谓仕，中间贯串一句只说‘明明德于天下’，至其实...

（本文为《罗近溪先生明道录》第4/5部分）曰：“诸友若要理会孔孟经书，做孔孟门中人品，先要晓得孔孟之书之言与今时诸套集说不同。诸说所论的道理另是一样道理，诸说所说的工夫却另是一样工夫，与孔子、孟子所论的道理、所用的工夫，真如天渊之...

（本文为《罗近溪先生明道录》第3/5部分）曰：“乾行之键即时也，自强不息即习诸己而训诸人也。初九以至上九即时也，潜而勿用以至亢而有悔即习诸己而训诸人也。推之六十四卦、三百八十四爻皆时也，皆所谓天之则也，亦皆是习诸己而训诸人、奉天则...

（本文为《罗近溪先生明道录》第2/5部分）曰：“何待终日，即一时已难保矣。”曰：“如此，又可谓乾乾已乎？”曰：“此是工夫不熟，熟则恐无此病矣。”曰：“非也。《中庸》教人，原先择善，择得精然后执得固。子之病原在择处欠精，今乃赖他执处...

（本文为《罗近溪先生明道录》第1/5部分）罗近溪先生明道录耿定向：题近溪子明道录胡僖：叙近溪罗先生明道录郭斗：刻近溪罗先生明道录卷一古本《大学》通解《中庸》通解《大学》宗旨《大学》“止至善”解论《大学》无分经、传《大学》与“礼”的...