（本文为《春秋左传正义》第70/76部分）○正义曰：“礼，卿执羔，大夫执雁”《周礼大宗伯》文也。“鲁则同之”，盖命卿与大夫俱执雁，今见士鞅执羔，始知执羔之尊，於是方始尚羔，令卿执之。记礼废之久也。传言“於是始尚羔”，必往前不执羔矣...

（本文为《春秋左传正义》第71/76部分）○乘，绳证反，下同。与之宴，而驾乘广，载甲焉。使告曰：“晋师至矣。”齐侯曰：“比君之驾也，寡人请摄。”以已车摄代卫车。○广，古旷反。比，必利反。乃介而与之乘，驱之。或告曰：“无晋师。”乃止...

（本文为《春秋左传正义》第72/76部分）[疏]注“属辟”至“一重”。正义曰：《礼丧大记》云：“君大棺八寸，属六寸，椑四寸。上大夫大棺八寸，属六寸。下大夫大棺六寸，属四寸。”是属辟为棺之重数也。《大记》之文，从外向内，大棺之内有属...

（本文为《春秋左传正义》第67/76部分）○正义曰：此论致龙之事。物谓龙也。夫物物各有其官，当谓如龙之辈，盖言凤皇、麒麟、白虎、玄龟之属，每物各有其官主掌之也。其人居此官者，脩其为官方术，从朝至夕，终日脩之。若一日失其所掌之职令，...

（本文为《春秋左传正义》第68/76部分）○帅，所类反，注同。而效诸刘子。效，致也。○效，户孝反。韩简子临之，以为成命。临履其事，以命诸侯。经所以不书魏舒。十二月，公疾，徧赐大夫，从公者。○徧音遍。从，才用反，下同。大夫不受。赐子...

（本文为《春秋左传正义》第69/76部分）○长，丁丈反，下文“乃长卫”同。[疏]注“怀姓”至“之长”。○正义曰：怀姓居在晋地，而不言殷民，知是唐之馀民也。言“怀姓九宗”，则皆姓怀矣，知一姓而有九族也。“职官五正”，杜云“五官之长”...

（本文为《春秋左传正义》第65/76部分）○稠，直留反。父音甫，下同。丧，息浪反，注同。鸜鹆鸜鹆，往歌来哭。’昭公生出歌，死还哭。童谣有是。今鸜鹆来巢，其将及乎！”将及祸也。○秋，书再雩，旱甚也。[疏]“秋书再雩，旱甚”。○正义曰...

（本文为《春秋左传正义》第66/76部分）使延州来季子聘于上国，季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来。○复，扶又反。[疏]“聘于上国”。○正义曰：服虔云：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”...

（本文为《春秋左传正义》第62/76部分）○正义曰：宣十年传例曰：“凡诸侯之大夫违，告於诸侯曰：‘某氏之守臣某，失守宗庙，敢告。’所有玉帛之使者则告；不然则否。”注云：“玉帛之使谓聘。恩好不接，故不告。”如杜之意，此为奔者之身，尝...

（本文为《春秋左传正义》第63/76部分）○正义曰：贾逵云：书入，华貙兄弟作乱召而逆之。是贾以此入从国逆之例也。《释例》曰：“《春秋》称‘入’，其例有二：施於师旅，则曰弗地；在於复归，则曰国逆。国逆又以立为例，逆而不立，则非例所及...

（本文为《春秋左传正义》第64/76部分）○正义曰：《诗毛传》文也。《考工记》云：“殳长寻有四尺。”八尺曰寻，是其长丈二也。又《考工记》：“戈戟皆有刃。”殳不言刃，是无刃也。苑羊牧之曰：“君过之！牧之亦莒大夫。乌存以力闻可矣，何必...

（本文为《春秋左传正义》第59/76部分）○诟，本又作询，呼豆反，徐许右反。呼，火故反。畀，必利反，徐甫至反，与也。余必自取之。”民患王之无厌也，故从乱如归。初，共王无冢適，冢，大也。○厌，於盐反。共音恭。適，丁历反，下无適音同。...

（本文为《春秋左传正义》第60/76部分）○正义曰：《周礼》有“视祲之官”，郑玄云：“祲，阴阳气相侵渐成祥者，其职掌十煇之法一曰：“祲二曰：“象郑玄云：“煇为日光气也。然则祲是阴阳之气相侵之名。日光之气，有名为祲。祲之所见，非独见...

（本文为《春秋左传正义》第61/76部分）○正义曰：《释鸟》云：“隹其，鳺鴀。”舍人云：“隹，一名夫不”，今楚鸠也。樊光曰：《春秋》云：“祝鸠氏，司徒。”祝鸠，即隹其。夫不孝，故为司徒。郭璞曰：“今<孚鸟>鸠”也。《诗...

（本文为《春秋左传正义》第56/76部分）○复，扶又反。子产曰：“说也，为身无义而图说。伯有无义，以妖鬼故立之。恐惑民，并立洩，使若自以大义存诛绝之后者，以解说民心。○说如字，下及注同，徐始锐反。[疏]“子产”至“图说”。○正义曰...