第 4 页 - 春秋
《春秋左传正义》(67/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第67/76部分)○正义曰:此论致龙之事。物谓龙也。夫物物各有其官,当谓如龙之辈,盖言凤皇、麒麟、白虎、玄龟之属,每物各有其官主掌之也。其人居此官者,脩其为官方术,从朝至夕,终日脩之。若一日失其所掌之职令,...

《春秋左传正义》(68/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第68/76部分)○帅,所类反,注同。而效诸刘子。效,致也。○效,户孝反。韩简子临之,以为成命。临履其事,以命诸侯。经所以不书魏舒。十二月,公疾,徧赐大夫,从公者。○徧音遍。从,才用反,下同。大夫不受。赐子...

《春秋左传正义》(69/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第69/76部分)○长,丁丈反,下文“乃长卫”同。[疏]注“怀姓”至“之长”。○正义曰:怀姓居在晋地,而不言殷民,知是唐之馀民也。言“怀姓九宗”,则皆姓怀矣,知一姓而有九族也。“职官五正”,杜云“五官之长”...

《春秋左传正义》(65/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第65/76部分)○稠,直留反。父音甫,下同。丧,息浪反,注同。鸜鹆鸜鹆,往歌来哭。’昭公生出歌,死还哭。童谣有是。今鸜鹆来巢,其将及乎!”将及祸也。○秋,书再雩,旱甚也。[疏]“秋书再雩,旱甚”。○正义曰...

《春秋左传正义》(66/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第66/76部分)使延州来季子聘于上国,季子本封延陵,后复封州来,故曰延州来。○复,扶又反。[疏]“聘于上国”。○正义曰:服虔云:“上国,中国也。盖以吴辟在东南,地势卑下,中国在其上流,故谓中国为上国也。”...

《春秋左传正义》(62/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第62/76部分)○正义曰:宣十年传例曰:“凡诸侯之大夫违,告於诸侯曰:‘某氏之守臣某,失守宗庙,敢告。’所有玉帛之使者则告;不然则否。”注云:“玉帛之使谓聘。恩好不接,故不告。”如杜之意,此为奔者之身,尝...

《春秋左传正义》(63/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第63/76部分)○正义曰:贾逵云:书入,华貙兄弟作乱召而逆之。是贾以此入从国逆之例也。《释例》曰:“《春秋》称‘入’,其例有二:施於师旅,则曰弗地;在於复归,则曰国逆。国逆又以立为例,逆而不立,则非例所及...

《春秋左传正义》(64/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第64/76部分)○正义曰:《诗毛传》文也。《考工记》云:“殳长寻有四尺。”八尺曰寻,是其长丈二也。又《考工记》:“戈戟皆有刃。”殳不言刃,是无刃也。苑羊牧之曰:“君过之!牧之亦莒大夫。乌存以力闻可矣,何必...

《春秋左传正义》(59/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第59/76部分)○诟,本又作询,呼豆反,徐许右反。呼,火故反。畀,必利反,徐甫至反,与也。余必自取之。”民患王之无厌也,故从乱如归。初,共王无冢適,冢,大也。○厌,於盐反。共音恭。適,丁历反,下无適音同。...

《春秋左传正义》(60/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第60/76部分)○正义曰:《周礼》有“视祲之官”,郑玄云:“祲,阴阳气相侵渐成祥者,其职掌十煇之法一曰:“祲二曰:“象郑玄云:“煇为日光气也。然则祲是阴阳之气相侵之名。日光之气,有名为祲。祲之所见,非独见...

《春秋左传正义》(61/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第61/76部分)○正义曰:《释鸟》云:“隹其,鳺鴀。”舍人云:“隹,一名夫不”,今楚鸠也。樊光曰:《春秋》云:“祝鸠氏,司徒。”祝鸠,即隹其。夫不孝,故为司徒。郭璞曰:“今<孚鸟>鸠”也。《诗...

《春秋左传正义》(56/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第56/76部分)○复,扶又反。子产曰:“说也,为身无义而图说。伯有无义,以妖鬼故立之。恐惑民,并立洩,使若自以大义存诛绝之后者,以解说民心。○说如字,下及注同,徐始锐反。[疏]“子产”至“图说”。○正义曰...

《春秋左传正义》(57/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第57/76部分)○殖,时力反。疆,居良反。畜,许又反,一音许六反。牧音目,又音茂。伯父图之。我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。民,人。谋主,宗族之师长。[疏]“我在”至“主也”。○正...

《春秋左传正义》(58/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第58/76部分)○正义曰:此经书“公子慭出奔齐”,名见於经,则慭是卿也。出奔既书於策,如晋亦应书之。今不书者,杜以宣十八年书“公孙归父如晋”,“归父还自晋,至笙,遂奔齐”。传称:归父还至笙,闻公薨,乃“坛...

《春秋左传正义》(53/76)-晋-杜预

(本文为《春秋左传正义》第53/76部分)[疏]注“明王”至“简之”。正义曰:十三年传云:“明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明。”彼谓诸侯於天子朝聘会盟之数,计十二年而有八聘、四朝、再会、一盟...