（本文为《乐育堂语录》第 9/9 部分）夫人为学，欲成千古人品，须具一付大肚肠，然后志气清明，神魂爽快，自足以配天地而立极，与古今而共遥也。不然，以区区斗...

（本文为《乐育堂语录》第 8/9 部分）人生岁月能有几何？少年多不更事，到老壮之秋，始知前日为名为利俱是消磨岁月，枉费精神，欲寻归根复命之术，往往不遇其师...

（本文为《乐育堂语录》第 7/9 部分）前示动处炼性一法，随时随处皆有天机勃发。总要在在发动，在在觉照，陡起精神去做一番，不要空过。如此日无虚度，心有余闲...

（本文为《乐育堂语录》第 6/9 部分）吾观诸子未明主静立极之道，所以吾前云“内伏天罡，外推斗柄。”伏得天罡于内，又不能推斗柄于外；推得斗柄于外，又不能伏...

（本文为《乐育堂语录》第 5/9 部分）生等行工已久，损几多烦恼忧虑疾痛疴痒。即此些些小报，思之亦是人间上品仙也。何况由此而修，更有上无以上，玄之又玄，为...

（本文为《乐育堂语录》第 4/9 部分）诸子静坐，涵养本原，从寂然不动中瞥地回光，忽见其大无内、其小无外、入无积聚、出无分散、氤氲蓬勃、广大宏通之状，固是...

（本文为《乐育堂语录》第 3/9 部分）人生斯世，孰能跳出阴阳之外，不为气数所拘？况风寒暑湿最易相侵，在虚弱之人，冒兹邪气，多成病患。此何如之苦恼也哉！而...

（本文为《乐育堂语录》第 2/9 部分）修炼之术，别无他妙，但调其火候而已。夫炼丹有文火，有武火，有沐浴温养之火，有归炉封固之火。此其大较也。夫武火何以用...

（本文为《乐育堂语录》第 1/9 部分）乐育堂语录黄元吉先生语录序《语录》一书，黄元吉先生于乐育堂传授心法，原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶？盖以运际...

（本文为《中论》第 2/2 部分）人君之大患也莫大于详于小事而略于大道察其近物而闇于远图故自古及今未有如此而不乱也未有如此而不亡也夫详于小事而察于近物者谓...

（本文为《中论》第 1/2 部分）中论序言、弁言徐干中论序曾巩序刻徐干中论序卷上治学第一法象第二修本第三虚道第四贵验第五贵言第六艺纪第七核辩第八智行第九爵...

（本文为《东溪日谈录》第 5/5 部分）异端之说为今之世惟轮回之说最盛夫人禀天地山川之气以生有气有形及其死也气还天地山川而形则归之重壤是形与气皆泯灭于世矣...

（本文为《东溪日谈录》第 4/5 部分）汉髙祖起于沛其遇张良于陈留者天也韩信萧何亡楚而归汉者亦天也其不死鸿门之㑹者天也不死雎水之围者亦天也死乌江之羽者亦天...

（本文为《东溪日谈录》第 3/5 部分）礼乐者治世之大用有礼则治无礼则乱有乐亦治无乐亦乱所谓礼者不止节文度数形而下者之礼是人心之序也所谓乐者不止宫商律吕形...

（本文为《东溪日谈录》第 2/5 部分）昔张南轩尝毁淫祠司户持牒出门两足俱软而不能行厥后乗舆至祠破其像腹中得一盒内一大虫转旋不已鼎内热油煑之方死司戸脚即能...