《全唐文》（10/502）-清-董诰

（本文为《全唐文》第 10/502 部分）

维景龙三年，岁次己酉，九月甲寅朔二十三日丙子，应天神龙皇帝若曰：昔孔某云殁，鲁哀由其作诔；晏婴既往，齐景为之行哭。且谓陪臣，义由存此，甫怀良相，情则过之。咨尔故尚书右仆射同中书门下三品监修国史上柱国郑国公杨再思，河岳粹灵，庙堂神器，率由百行，能具九德。自弼谐庶绩，师长群寮，清白所以树风，丹青所以成化。有若巫咸之保，傅说之钦承，故能宣慈惠和，迈迹垂宪。而运同过隙，悲深抚几，兴言轸悼，载想谟猷。发金滕之旧铭，询葬亳之前训。俾加印绶，秩齐於子真；式奉园陵，志毕於元凯。是用增宠命於端揆，茂徽章於连帅。今赠尔持节并州大都督，遣太府少卿韦持节备礼册命。方使五公门阀，二臣邱垅，魂而有灵，懿兹荣赠。呜呼哀哉！
○册赠豆卢钦望司空并州大都督文
维景龙四年，岁次庚戌，二月（阙二字）朔二十二日，应天神龙皇帝若曰：咨尔故开府仪同三司知军国重事上柱国芮国公致仕豆卢钦望，朕闻古之哲王，必有贤佐。其存也俾，谓之奋庸；其殁也不朽，谓之立德。可不然与？尔十纪羽仪，三朝冠冕。专直为操，非法不言；温谦在容，非礼勿履。故能揆路斯穆，台阶以平，而韦贤罢归，疏广辞退。致虚守静，方密道枢，居常待终，竟从冥录。是用辍朝增，趋仰兴怀，荣以建旗，正其服衮。今赠司空并州大都督，持节备礼册命，则二仪式奉，九原可作。冀尔魂魄，嘉夫宠数。呜呼哀哉！
○即位赦文
门下：闻天地盈虚，四时有消息之度；皇王兴替，五运有迁革之期。称号斯殊，骊原亦异。受明命者，罔不由兹。我大唐高祖神尧皇帝圣期首出，天与神器，有大功於区夏，有大造於生灵。太宗文武圣皇帝道则继明，业推构极，类商汤之起亳，若姬发之承周。弹压九皇，牢笼万古。高宗天皇大帝上圣御图，大明司契，手调元气，心运洪炉。齐五纬而平太阶，应三神而登日观。纲罗开辟，包冠羲胥，大猷备阐，能事斯毕。仙驾不追，逆臣开衅，敬业挺灾於淮甸，务挺潜应於沙场。天柱将摇，地维方挠，非拨乱之神功，不能定人之危矣。则天大圣皇帝聪成德，哲应期，用初九之英谟，开太一之宏略。振玉钤而殆封豕，授金钺而斩长鲸。受河洛之图书，当昊羲之历数。惠育黎献，并登仁寿。既而凝怀问道，属想无为，以大宝为劳生，遂复忝於明辟。且有後命，俾承先绪。光启大唐之图，用崇兴复之基。交际在辰，情深感慰。奉高祖之宗庙，遵太宗之社稷，不失旧物，实在於兹。
业既惟新，事宜更始，可改大周为唐。社稷宗庙，陵寝郊祀，礼乐行运，旗帜服色，天地等字，台阁官名，一事已上，并依永淳已前故事。其神都依旧为东都，北都依旧为并州。大都督府永昌、来庭两县，并从废省，其百姓依旧分属河南、洛阳两县。周朝宗庙陵寝及官，宜令所司，商量处分。朕之远系，出自老君，灵佑所资，贻庆长久，宜依旧上尊号为元元皇帝。省司差使，册告天下。村落佛堂，并令开门洒扫，不得因兹聚敛，创加修葺。庠序之规，风教之首。京都两学，尚且阙修，欲令四方，何以取则。其京都学馆。及先圣庙堂，所有破坏未营造者，逐要修葺，速令毕功，不得浪有劳扰。乐府之设，国风所系，岂惟易俗，抑且和神。至若丝竹繁声，倡优杂伎，深乖礼则，并宜量事减省。国之礼仪，已经改撰，随时逐变，务在宏通，宜令礼官，重加详审。於行事有不便者，即从损益，制敕删定，处分已久，宜从易简，务速施行。设官固须量才称职，比来委任，稍亦乖方，遂使鞠狱推囚，不专法守，撰文修史，岂任秘书。营造无取於将作，勾勘罕从於比部。多差别使，又著判官，在於本司，便有旷位。并须循名责实，不得越守侵官。皇家亲属籍没者，则天大圣皇帝虽已溥畅鸿恩，其先有任五品以上官枉遭陷害者，并宜改葬，式遵典礼。若有後嗣，还其资荫。其别敕安置并左贬者，亦复其属籍，量还官爵。仍遣诸流移人，除犯赃贿及畜蛊毒造伪避雠反逆缘坐勘会不免者，馀并放还。天下军镇，不要者多。转输艰辛，府库虚耗，事须改弊，不可循常，宜简。内外官人，有才识者，分遣充使。巡边按覆须留镇遏，及应减一事以上，并委使人共所管详度，还日具利害闻奏。其应支兵，先取当土及侧近人，仍随地配割，分州定数，年满差替，各出本州，就为格例，不得逾越。五品以上致仕曾伏事先朝者，赐爵一级。曾任州府幕府及任洛州牧日官人，并勘责奏闻。经任东宫官僚，见任六品官计阶应入五品者，特宜不拘年限，馀依常例。三卫细引主帅直司行署番官七绝等，通前各减二年劳，考满者各加勋一转，合得官者稍与处分。中书门下官人计阶考入五品者，优量令史番官准羽林例处分。分直省及外司官与二十二日诛贼之时缘祗承在中书省者各赐勋一转，诸司有品直司宜加一阶，无品直司赐勋一转。礼官缘即位修执仪注者各赐物二十段。正月当番三卫监门等於武成衙内明福门外南衙及诸门者赐物十段。左右羽林及东宫北门厨供膳及匠，准例各赐物二十段。正月量追三卫细引监门细引直长飞骑杂技飞骑各赐物十段。东宫北门官及三卫细引监门直长各赐物二十段。仍类例功夫多少奏闻。其引玉册及册读册等官人各赐物五十段，授册使人赐物一百段，书册人各赐物十段。其举腰官人赐物二十段，飞骑各赐物十五段，其香蹬三卫及宝人各赐物二十段。顷者户口逃亡，良田差科繁剧，非军国切要者，并量事停减。若要和市和雇先依时价付钱，自非省支勒索，不得辄有进送。诸贡物皆须任土，当处无者，不得别求，仍於常数，每事量减。缘百姓间所有不稳便者，并委府州具状奏闻，朕当亲览，亦为厘革。天下百姓，并免今年租及地税。自今以後，租庸准符配定，更不须徵折脚价钱，其已前未徵得者，亦即免放。天下宗姓，并准旧式，房州百姓，宜给复三年。其诸司官员，并杂色役掌幕士门役之徒，兼音声人丁匠等，非灼然要籍，并量事减省，所司速为条制。厩马数多，皆须秣饲食人之粟，日费滋深，殿中诸闲厩马，量支留以外，抽送外州马坊及本监牧。其东宫诸王公主等马应官供者，亦令随事减省。奢淫伎巧，实为蠹弊，皆因节日，宗属婚亲，王公妃主，竞相贺遗，或造珍丽，妄为进奉，锦彩异饰，雕镂奇文，假撰楼台，伪装禽兽，诸如此类，深是害时，宜明敕格，严加禁断。衣服采章，一准令式。夫邹缨齐服，尚且变俗移风，朕率先百僚，必期化成兆庶，东都正月当上番兵，年至五十五即放出，前赦及今制处分有不尽者，并令所司类例续奏。布告遐迩，咸使知闻。主者施行。
○高宗天皇大帝谥议
窃闻星回日薄，悬象著明之谓天；龙跃凤翔，握镜乘时之谓圣。天以不言为德，非言无以畅其神；圣以无名会道，伫名然後筌其用。营窟曾巢之代，犹昧典章；如□类海之君，方崇号谥。所以阐扬功美，荣镜古今。伏惟大行皇帝禀枢电以降灵，应星虹而延睿。以大圣而乘圣，克昌宝历之基；由至德而纂德，载广金图之运。对日之岁，穷象外之微言；弄田之辰，尽天下之能事。逮入膺储副，养德春闱。恒侍禁中，问安之道斯极；长居膝下，候色之诚逾励。因心隆於爱敬，率性感於神明，此先圣之孝德也。洎乎正位旒，光宅区县，孚俗轸如伤之念。负重怀若厉之心，求瘼恤隐，寒扇渴浆。追夏禹之焚甲，袭殷汤之解网。一物有违，则满堂兴虑；一夫弗获，则推沟怀。此先圣之仁德也。无幽不察，观六合於目前；无远不昭，视八於掌内。循机授政，则旁烛於九围；命将出师，则坐知其万里。此先圣之明德也。寅畏上元，肃雍清庙，以义制事，以礼制心。提衡均驭朽之危，履石同蹈冰之惧，虽处泰乘（阙）休而勿休。此先圣之恭德也。卑宫菲食，土簋茅檐，身好弋绨之衣，手无金玉之玩，裘必烬，羊袂安撤，（阙）士星（疑）莫施劫於影而勿驭，此先圣之广德也。荣河绿错，授宸鉴而生知，温洛丹清，澡璇襟於性奥。汾水秋风之唱，仰天翰而扶轮；妫丛□之歌。钦睿词而拥，此先圣之文德也。以德敷化，无远而不怀；以我伐戎，有征而必伏。提封所亘，拓地位於邹瀛；正朔所通，辟境逾於亥步。此先圣之威德也。（阙）为於无事，呜銮访道，敬拜小童之言，修道就（阙）载感大庭之梦。此先圣之元德也。体至道而调一气，舒卷阴阳；运冲和而契两仪，发挥风雨。将百灵以交际，与万物而通诚，珍瑞普彰，休徵毕应。此先圣之神德也。以兹九德，上则九元。顾连陆於後尘，掩胥燧而高视。若乃茂育群方之惠，财受贶於符，封岳没（疑）金，复推功於文（疑）帝。巍巍荡荡，无得而名。
方冀千祥翊圣，万瑞赞德。长居北极之尊，永契南山之寿。岂谓十枝坠景，遽沦悬晷之辉，八柱倾天，奄落阳之构。□舆在御，仙路方遥。攀号无再奉之期，摧殒深百年之痛。鼎湖弓剑，逾增日远之悲；璇寝衣冠，空怆月游之感。顾以虚菲，夙承乾荫，既忝彰明之地，常怀辅佐之诚。荐萤烛以助光，引鹤露而添海。而圣心虚受，无来不应，每听览馀暇，侍奉诰言，论道德则洞启元枢，语忠孝则广通心极。叙轩顼之淳化，积若神交；述尧禹之清风，宛成晤对。在位三十五载，功超七十二君。传象所莫传，开辟所不睹。罄楚越之竹，书善未穷；极泉□之才，颂德难尽。自贤猷（疑）厌俗，缇律亟移，祸变相仍，荒梗弥切。正惟凭几之夕，爰及启之际。神情湛正，顾托殷勤。痛道范之既远，惧先圣之无述。所以偷延荒息，强终彝伦，望霄汉以兴摧，瞻筵而永慕。今者龟谋既袭，蛩遂将临，敬上尊号之仪，燕叶大名之典。谨按自然覆育曰天，明一合道曰皇，无所不包曰大，谨状上议曰天皇大帝，庙称高宗。
○报薛元超书
昨奉嘉命，广开正路。翳已燔矣。褶亦去焉。师傅之言，实获我心。
○赐突厥书
皇帝敬问突厥可汗，使人他满达干至，所言坚昆使来，及吐蕃使不愿入汉，并奚契丹等，俱知之。朕於西夷，亦信而已。来无所拒，去无所留。可汗好心。远申委曲，深知厚意，今附银胡瓶盘，及杂彩七十匹，至可领取。
○召曹溪惠能入京御札
朕请安秀二师宫中供养，万几之暇，每究一乘。二师并推让，云：南方有能禅师，密受忍大师衣法，可就彼问。今遣内侍薛简驰诏迎请，愿师慈念，速赴上京。
○三藏圣教序
盖闻苍苍者天，列星辰而著象；茫茫者地，奠川岳以成形。仰观天文，既如彼也；俯循地理，又若斯焉。夫以妙旨幽微，名言之路攸绝；真如湛寂，性相之义都捐。然则发启心聋，资法雷之激响；奖导迷众，俟觉首以司方。故知假名不坏於常名，乐说乃诠於无说。至若象外之象，独称三界之尊；天中之天，爰著六通之圣。法王利见，孕育於七十二君；梵帝乘时，牢笼於万八千岁。周星阅彩，言符诞降之徵；汉日流祥，载叶通神之梦。故能威扬沙劫，化彼尘区，玉毫舒耀而除昏，金口宏宣而遣滞。破烦恼之贼，讵藉干戈；坏生死之军，惟凭慧力。辟圆明之界，广纳於无边；开常乐之门，普该於有识。纵使浮天欲浪，境风息而俄澄；涨日情尘，法雨г而便廓。归依者销殃而致福，回向者去危而获安。可谓巍巍乎其有成功，荡荡乎而无能名者矣。但四生蠢蠢，未悟无常；六趣悠悠，俱缠有结。讵智空华不实，水月非坚，驰逐於五阴之中，播迁於三界之域，纳诸品汇，终俟法门。自白马西来，元言东被，世尊则随类敷演，众生乃逐性开迷。马鸣擅美於琼编，龙树腾芳於宝偈。於是遥通震旦，远布阎浮，半满之教区分，大小之乘并骛。澄安俊备，接武於胜场；琳远高人，骈踪於法宇。遂使微言著范，历千古而畅英声；至赜流规，周十方而腾茂实。顷属後周膺运，大扇魔风，遂使天下招提，咸从毁废；寰中法侣，并混编。嗟乎！阒寂禅居，空留宴坐之处；荒凉慧苑，无复经行之踪。爰洎开皇，重将修建，旋逢大业，又遇分崩。鬼哭神吟。山鸣海沸，既遭涂炭，宁有伽蓝。正法消沦，邪魔增长，於是人迷觉路，回於苦集之区；俗蔽真宗，羁绊於盖缠之内。我大唐之有天下也。上凌巢燧，俯视羲轩，三圣重光，万邦一统。威加有截。泽被无垠，掩坤络以还淳，亘乾维而献款。再悬佛日，重补梵天，龙宫将八柱齐安，鹫岭共五峰争峻。大宏释教，谅属皇朝者焉。
大福先寺翻经三藏法师义净者，范阳人也，俗姓张氏。五代相韩之後，三台仕晋之前。朱紫分辉，貂蝉合彩。高祖为东齐郡守，仁风远扇，甘雨随车，化阐六条，政行十部。爰祖及父，俱厌俗荣。放旷一邱，逍遥三径，含和体素，养志恬神。摘芝秀於东山，挹清流於南涧，可谓寻幽丹峤，栖偃白□。皋鹤於是吞声，场驹以之絷影。法师幼挺明悟，夙彰聪敏。才逾辩李之岁，心乐出家；甫过游洛之年，志寻西国。业该经史，学洞古今。总三藏之元枢，明一乘之奥义。既而闲居习静，息虑安禅，托彼山林，远兹尘累。三十有七，方遂雅怀。以咸亨二年行至广府，发踪结契，数乃十人，鼓棹航，惟存一己。巡南溟以遐逝，指西域以长驱。历岩岫之千重，凌波涛之万里。渐届天竺，次至王城。佛说法华，灵峰尚在；如来成道，圣躅仍留。吠奢城中，献盖之迹不泯；给孤园内，布金之地犹存。三道宝阶，居然目睹；八大灵塔，邈矣亲观。所经三十馀国，凡历二十馀载。菩提树下，屡攀折以淹留；阿耨池边，几濯缨而藻鉴。法师慈悲作室，忍辱为衣，长斋则一自资，长坐则六时无倦。
又古来翻译之著，莫不先出梵文，後资汉译，摭词文凭於学者，铨义别禀於僧徒。今兹法师，不如是矣。既闲五天竺语，又详二谛幽宗，译义缀文，咸由於己出；措词定理，匪假於旁求。超汉代之摩腾，跨秦年之罗什。所将梵本经仅四百部，合五十万颂，金刚座真容一铺，舍利三百粒，以证圣元年夏五月方届都焉。则天大圣皇帝出震膺期，乘乾握纪，绍隆为务，宏济为心。爰命百寮，兼整四众，虹幡扌彗日，凤吹遏□，香散六铢，华飘五色，锵锵济济炜炜煌煌，迎於上东之门，置於授记之寺。共于阗三藏及大福先寺主沙门复礼西崇福寺主法藏等翻《华严经》，後至大福先寺，与天竺三藏宝思未多及授记寺主惠表沙门胜庄慈训等译《根本部律》。其大德等莫不四禅凝虑，六度冥怀，悬法镜於心台，朗戒珠於性海。词林挺秀，将觉树而联芳；慧炬扬辉，澄桂轮而合影。浑金璞玉，谅属其人。诚梵宇之栋梁，实法门之龙象。已翻诸杂经律二百馀卷，缮写云毕，寻并进内。其馀戒律诸论，方俟後诠。五篇之教俱明，八法之因备晓，鹅珠尚护，虫命无伤。浮囊必取於不亏，油钵终期於靡覆。崇圣教之纪纲，启含生之耳目。伏愿上资先圣，长隆七庙之基；下逮微躬，恒佐九天之命，迁怀生於寿域，致薄俗於淳源。岁稔时和，远安迩肃，顾以万几务总，四海事殷，用凭乙夜之馀，式赞弥天之德。课虚扣寂，聊题序云。
○九日登高诗序
粤以景龙三年宾鸿九月，乘紫机之馀暇，历翠以寅游，尔乃气肃商郊，风惊兑野。波收元灞，澄霁色於林塘；□敛黄山，蔼晴晖於原隰。衔芦送响，疑传苏武之书；化草翻光，似临车允之帙。於时诏懿戚，命朝贤，属重阳之吉辰，呈九皋之嘉瑞。萸房荐馥，辟邪之术爰彰；菊蕊含芬，延年之攸著。人以酒属，喜见覆於金杯；文在兹乎，盍各飞於玉藻。渊明抱菊，且浮九酝之观；毕卓持螯，须尽一生之兴。人题四韵，同赋五言。其最後成，罚之引满。
○林光宫道岸法师像赞
戒珠皎洁，慧流清净。身局五篇，心融八定。学综真典，观通实性。维持法务，纲统僧政。律藏异兮传芳，象教因乎光盛。
○贤首国师真赞
宿植明因，专求正真。庵园晦迹，莲界分身。阐扬释教，拯济迷津。常流一雨，恒净六尘。辨圃方开，言泉广。护持忍辱，勤修精进。讲集天华，微符地震。运斯法力，殄兹魔阵。爰标十观，用契四禅。普断烦恼，遐祛盖缠。心源鉴彻，法镜悬。慧筏周运，慈灯永传。名简紫宸，声流绀域。梵众纲纪，僧徒楷则。镇洽四生，曾无懈息。播美三千，传芳百亿。
●卷十八
☆李旦（睿宗皇帝一）
帝讳旦，高宗第八子，龙朔二年生。封殷王，乾封元年徙封豫王，总章二年徙封冀王。初名旭轮，改名轮。上元三年徙封相王，永淳二年又封豫，改今名。嗣圣元年二月即位。武后临朝，天授元年降为皇嗣，仍名轮。圣历元年又封相，复今名。神龙二年改封安国相王。唐隆元年六月复辟，延和元年八月传位元宗。在位三年，年五十五。谥曰大圣贞皇帝，庙号睿宗，加尊元真大圣大兴孝皇帝。集十卷。
○受禅制
门下：朕闻自古帝王，珧膺图，则尊尊亲亲之义，著於典谟，谅在至公，盖非获已。我大唐乘时抚运，累圣重光。当四海之乐推，受三灵之眷命。大行皇帝奄弃县，痛结仇雠，朕志扫巨逆，保宁嗣主。今皇帝哀茕在疚，托於朕躬，勤恳再三，愿成兹意，朕以不德，猥承丕绪。念今追昔，载感於怀。若涉大川，罔知攸济。思荷宗祧之业，属此惟新；式扬涣汗之恩，与之更始。可大赦天下。
○诫谕天下制
顷属昊穹降祸，□驭上仙，外戚成挟主之谋，奸臣起移国之计。皇太子隆基，见危而起，补天立极。朕方息肩朱邸，拭目清时，幸太平之无事，期小山之自逸。温王以推崇叔父，固禅万机；隆基以克奖帝图，进登储贰。此则明有日月，幽有鬼神，朕不敢执私而废公，违众而专意也。今君臣既定，天下已安，钦奉鸿业，思臻至理。推心兆人之上，毕至千秋之下，犹望始终一德，无有贰心。人其视余，天实知我。如闻在外尚有浮言，睥睨朝廷，窥测间隙。或云朕意欲脱屣宸居，或云东宫乃主器非长，呜呼无识，曾莫之思。昔唐尧、帝挚之弟也，於帝位；王季、太伯之少也，立为太子。能明俊德，光启邦家。（阙四字）屡有流言，潜图废立，止以为中宗之时，吾乃一王耳，忧危不暇。今静祸难，安社稷，天下利之，所谓非常之事，不可以常礼议之。
○成王千里还旧官制
地有二南，载怀敦睦；罪非七国，奄隔休明。故左金吾卫大将军兼益州都督上柱国成王千里，懿亲贤德，高才重器，强力干事，独冠等伦。保国人，克成忠义；愿除凶丑，翻陷诛夷。永言沦没，良深痛悼，俾复旧班，用加新宠。可还旧官。
○赠甯嘉勖永和县令制
甯嘉勖能重明节，事高栾向。幽涂已往，生气凛然。静言忠义，追崇宠。可赠永和县令。
○定刑法制
门下：朕闻唐虞膺录，画象而人知禁；夏商御图，设刑而罪不息。周秦以降，沿革罕同；汉魏而还，条流浸广。虽或轻或重，一弛一张，义在於训人，事期於肃物。然则刑辟勿用，见称於昔典；法令滋章，贻讥於前哲。朕情在爱育，志切哀矜。疏网恢恢，实素怀之所尚；苛政察察，良夙心之所鄙。方冀化致无为，业先刑措。近见所司进律令格式，一一自观。至於经国成务之规，训俗惩违之范。万目咸举，一事无遗。但能奉以周旋，守而勿失，自可悬诸日月，播之黎庶，何事不理，何化不成？先圣忧勤万务，省念庶绩，或虑须有弛张，所以迅令删定。今既纲维备举，法制宏通，理在不刊，义归无改，岂可更有异同，别加撰削。必年月久远，於时用不便，当广延群议，与公卿等谋之。今未有疑，无容措笔。其先律令格式之本，宜早宣布，凡厥在职，务须遵奉。辄造异端，妄逾轨躅者，咸禁除之，庶用刑符於画一，守法在於无二。内外寮き，知朕意焉！
○加镇国太平公主实封制
门下：功定宗社者，可以高迈等夷；事超缣简者，故能永昭{山徽}烈。镇国太平公主。若华分景，李流芳，以同气之亲，锺先朝之爱。忠孝行己，仁明绝伦。才无不周，识无不综。顷夷国难，爰戴朕躬，大义动天，恳诚贯日。氛已廓，每听鸣谦之词；井田未优，复闻辞贵之请。朕方至公被物，岂以小节从人，宜增土宇，更传带砺。可加实封一千户。
○赠太子重俊谥节愍制
朕闻曾氏之孝也，慈亲惑於疑听；赵虏之族也，明主哀而望思。历考前闻，率由旧典。重俊，大行之子，元良守器，往罹构间，困於谗嫉。莫顾钺，轻盗甲兵，有此诛夷，无不悲惋。今四凶咸服，十起何追？方申赤晕之冤，以纾黄泉之痛。可赠皇太子，谥曰节愍。陪葬定陵。
○赠裴炎益州大都督制
慎终追远，斯乃旧章，表德旌贤，有光常策。故中书令裴炎，含和禀粹，履信居贞，望重国华，才称人秀。唯几成务，绩宣於代工；偶居无猜，义深於奉上。文明之际，王室多虞，保朕躬，实著诚节。而危疑起衅，仓卒罹灾，岁月屡迁，邱封莫树。永言先正，感悼良多，宜追贲於九原，俾增荣於万古。可赠益州大都督。
○以崔日用参知机务制
门下：才为於时，以宣可大之业；精贯於日，以定非常之勋。古称王佐，今乃人杰。太中大夫守兵部侍郎兼知雍州长史修文馆学士骑都尉安平县开国子崔日用，果行育德，修辞立诚。孝则扬亲，忠於事主。堂堂乎貌，畅君子之风；谔谔其言，蕴大臣之节。故能书读万卷，文穷四始，高步登朝，平心待物。日者丑孽未殄，嘉谋潜断，临危不顾，见义而作。是用底绩，实所系赖，师兵戢矣，京兆晏如。宜缉台阶之政，式拜掖垣之宠。可银青光禄大夫行黄门侍郎参知机务学士，勋封如故。主者施行。
○授苏瑰左仆射制
尚书右仆射同中书门下三品监修国史许国公苏瑰，自周旋近密，损益枢机，谟猷有成，弼赞无怠。顷者遗恩顾托，先意昭明。奸回动摇，内外危逼，独申谠议，实挫邪谋。况藩邸寮属，念殷惟旧，无德不报到，抑惟令典。可尚书左仆射。
○礼葬韦后安乐公主制
皇后公主，既尊且亲，有迁幽之义，无戮辱之典。仓卒之时，乱兵所及，致不以礼，深用怃然。宜矜罪戾，且慰泉壤。韦氏可一品礼葬，悖逆庶人可二品礼葬，所司准式。
○赠薛季泉左御史大夫制
故儋州司马薛季泉，刚干义烈，早承先顾，驱策中外，绩誉昭宣。有张汤之推举，同汲黯之强直。属鬼正操衡，除其异已，横加窜责，卒至殂亡。言念忠冤，有怀嘉悼，可赠左御史大夫，仍同敬晖等例，与一子官。
○追赠燕钦融谏议大夫制
故许州司户参军燕钦融，先陈忠谠，颇列章奏，虽干非其位，而进不顾身，永言奄亡，诚所伤悼。方开谏路，宜慰窀穸。可赠谏议大夫，仍令备礼改葬，特受一子官。
○追赠苏安恒谏议大夫制
故苏安恒，文学基身，鲠直成操，往年抗疏，忠谠可嘉。属回邪擅构，奄从非命，兴言轸悼，用恻於怀。宜赠宠章，式旌徽烈，可赠谏议大夫。
○追赠张柬之中书令制
德纪功，事华典册，饰终追远，理光名教。吏部尚书张柬之，翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属回邪，构成衅咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲幽泉。可赠中书令，封汉阳郡公。
○长安令李朝隐制
夫不吐刚而诌上，不茹柔而黩下者，君子之事也。践ニ必绳，登车无屈者，正人之务也。中大夫行长安县令李朝隐，见义不回，强直自遂，亟闻嘉政，累著能名。近者品官入县，有乖仪式，遂能责之以礼，绳之以愆。但阉竖之流，多有凭恃，柔宽之代，必弄威权，每观载籍，常所叹息。朕规诫前古，勤求典宪，能副朕意，实赖斯人。昔虞延持皇后之客，梅陶鞭太子之傅，古称遗直，复见於今。思欲旌其美行，迁以重职，为时属阅户，政在养人，宜加一阶，用表刚烈。可太中大夫，特赐中上考，兼绢百匹。
○追复李多祚官制
以忠报国，典册所称，感义捐躯，名节斯在。故右羽林大将军上柱国辽阳郡王李多祚，三韩贵种，百战馀雄，席宠禁营，乃心王室。仗兹诚信，翻陷诛夷，赖彼神明，重清奸慝，永言徽烈，深合崇，宜追殁後之荣，以复生前之命。可还旧官，仍宥其妻子。
○贬赵颜昭归州刺史制
潞州刺史赵彦昭，交结回邪，诌附凶孽，舆金辇货，冒宠祈荣，可归州刺史。
○勘责授官制
建官惟贤，典诰丕训，任人以器，先王令图。盖欲庶政和平，万邦祗。朕以寡昧，克缵休业，求衣侧席，无忘寤寐。顷属奸回擅权，挠乱纲纪，互相引进，递为比周，点清朝，实繇於此。遂使玉石无辨，泾渭莫分，其制敕授官，宜令所司勘责。不因别功，遂越赏授，先有负犯，罔冒得官，并量事处分。彰善瘅恶，异等区分，枭鸾不接羽，蒿兰不同类。宣示中外，知朕意焉。
○令西城昌隆公主入道制
元元皇帝，朕之始祖，无为所庇，不亦远乎。第八女西城公主，第九女昌隆公主，性安虚白，神融皎昧，并令入道，奉为天皇天后。宜於京城右造观，仍以来年正月令二公主入道。
○令所司举人制
才生於代，必以经邦，官得其人，故能理物。朕恭膺大宝慎择庶僚，延伫思英，无忘终食。思欲萧艾咸采，葑菲不遗，而商山幽旷，渭滨寂寞。夫以贵耳贱目，殊通方之论；舍近谋远，非应务之术。今四方选举，群才辐凑，操斧伐柯，求之不远。其有能明三经，通大义者；能综一史，知本末者；通三教宗旨，究精微者；善六书文字，辨声象者；度雅曲，和六律五音者；习韬略，学孙吴，识天时人事者；畅於词气，聪於受领，善敷奏吐纳者：咸令所司，博采明试，朕亲览焉。
○命皇太子监国制
惟天生人，牧以元后；维皇立国，副以储君。将以保绥家邦，安固後嗣者也。朕纂承洪业，钦奉宝图，夜分不寝，日昃忘倦。茫茫四海，惧一人之未周；蒸蒸万姓，恐一物之失所。虽卿士竭诚，守宰宣化，缅怀庶域，仍未小康。是以求下人之变风，遵先朝之故事。皇太子隆基，仁孝因心，温恭成德，深达理体，能辨皇猷，宜令监国，俾尔为政。其六品已下除授，及徒罪已下，并取太子处分。
○令僧道并行制
朕闻释及元宗，理均迹异，拯人救俗，教别功齐。岂於中间，妄生彼我。不遵善下之旨，相高无上之法，有殊圣教，颇失彝章。自今每缘法事集会，僧尼道士女冠等，宜令齐行并进。
○韦安石等罢相制
自顷以来，政教尤阙，时或水旱，人多困弊。府库益竭，寮吏日滋，亻黾亻免政途，罔然如失。虽繇朕之薄德，固亦辅佐非才。安石可尚书左仆射东都留守，元振可吏部尚书，怀贞可左御史大夫，说可尚书左丞，并停知政事。
○郊大赦制
朕以眇身，绍膺鸿绪，紫机夙让，黄屋非尊。属天衢未亨，王室多难，载迫公卿之议，遂膺历数之重。凛乎驭朽，忄栗右涉泉，自临万邦，斯为三载。顷者居遏密之际，莫议郊之礼，霜露之思，日月增深。今三元告辰，万物伊始，假於清庙，彼圜丘。躬耕祈谷，率礼斯备，太官视膳而牲洁，奉常陈乐而邕和。爰自降制之始，迄於礼毕之际，祥风候律，瑞日扬光，卿□纷集於坛场，甘露傍流於郊甸，非常之庆，岂独在予。宜因天地之心，式覃雷雨之泽，可大赦天下。
○禁请仗下奏事制
设官分职，本期致理，惟贤是任，匪私亲昵。若使才胜其任，望重於时，一日累迁，固未为速。如或化工无取，考绩非明，十年不调，岂应论屈。顷者官失其序，侥幸路开，人不务德，惟速是视。在职无几，妄希迁陟，又每谒见之时，多请仗下奏事，不闻公议，惟乞荣班。王爵与能，岂繇干请。朕虽远惭圣哲，多愧大明，自临寰宇，斯焉两载。卿士人材，皆所知悉。不被擢，盖自取之，当务责躬，何宜往诉？且难进而易退，君子格言；後己而先人，往哲明训。周文多士，虞舜举才，克让满朝，故称为理。今位参台省，阶列通班，唯务趋竞，余何足纪？朕方欲大革浇浮，俾归淳俗。自今已後，谒风之日，若更有干冒祈荣者，虽地处亲勋，才称俊秀，皆当格之清议，一从屏黜。崇廉耻之节，洽平之化。
○恤魏元忠制
故左仆射齐国公魏元忠，代协人望，时称国良。历事三朝，俱展诚效。晚年迁谪，颇非其罪。宜特还其子著作郎晃实封一百户。
○访察官司请制
王道至公，所以承於天地；臣心一德，所以固於邦家。朕绍膺丕业，务存简惠，冀有耻且格，无侵于刑。如闻百司非常宽纵，凡是与夺，公然嘱请，及其不遂，即生谤铄。御史纵知，亦不弹纠。文昌会府，众务所归，御史宪司，绳劾斯举。自今已後，王公朝士有嘱请者，所繇官密奏闻。若苟相容隐，御史访察弹纠。
○颁新格式制
朕闻措刑由於用刑，去杀存乎必杀。明罚峻典，自古而然；立制齐人，於是乎在。自我朝建国，仅将百年，天下和平，其来已久。往承隋季，守法颇专；比袭时安，持纲日缓。况朕薄德，甚莫逮先；惟人难理，远不如昔。粤从守位，三载於兹，庶务烦劳，不损晷景。尝谓自我作则，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔惩。将至纯风，先归重典。比者赃贿不息，偷滥公行，放心未宁，禁犯无惧。此焉暂革，斯於永平，遂割小慈，以崇大体。自今已後，造伪头首者斩，仍没一房资财。同用荫者并停，夺非头首者绞。其承前造伪人，限十日内首，使尽官典。主司枉法受赃，一匹以上，先决杖一百。其缘赃及恶状被解及与替者，非选时不得辄入京城。纵家贯在京，不得辄至朝堂，妄有披诉。如有此色，并决杖，仍加贬斥。其先在京城者，限三日内勒还。上下官僚，辄缘私情相嘱者，其受嘱人宜封状奏闻。成器已下，朕自决罚。其馀王公已下，并解见任官，三五年间，不须齿录。其进状人另加褒赏。御史宜令分察诸司，若有罪过不能纠获者，贬与外官。
○加王守礼实封制
门下：畴庸懋赏，允属亲贤，利建疏封，式固藩屏。光禄勋兼左金吾卫大将军王守礼，器资文武，节蕴忠贞，容范霞轩，孝友天至。岂如服儒归美，谅以乐善称仁，载叶推恩，增其井赋。作夫屏翰，誓以山河。
○驾宣城公主实封制
门下：敦教睦亲，事光彝典，分形共气，理冠恒伦。宣城公主庆联霄极，荣开邸馆，柔（阙）应图，婉顺为范。义归从子，荣匪求郎。国难初平，朝奖思及，宜加井赋，式崇优宠。可加实封五百户。
○赠吉顼御史大夫诏
故吏部侍郎同中书门下平章事吉顼，体识宏远，风规久大。尝以经术之才，允膺匡佐之委。曩时王命中圯，人谋未辑，首陈反正之议，克创祈天之业。永怀忠烈，宁忘厥勋，可赠御史大夫。
○立平王为皇太子诏
门下：舜去四凶而功格天地，武有七德而戡定黎人，故知有大勋者，必受神明之福，仗高义者，必为匕鬯之主。朕恭临宝位，亭育寰区，以万物之心为心，以兆人之命为命。虽承继之道，咸以冢嫡居尊；而无私之怀，必推功业为首。然後可保安社稷，永奉宗祧。第三子平王隆基，孝而克忠，义而有勇。比以朕居藩邸，虔守国彝，贵戚中人，都无引接。群邪害正，凶党实繁，利口工言，谗说罔极。韦温、延秀，朋徒竞起；晋卿、楚客，交构其间。潜结回邪，排挤端善。居人集木，君子阽危，忄曷日视阴，朝不保夕。拥羽林万骑，率左右屯营，先害朕躬，并及太平公主。中外良士，咸拟剿屠。隆重密闻其期，先难奋发，挺身鞠旅，众应如归，呼吸之间，凶渠殄灭。安七庙於几坠，济群生於将殒。方舜之功过四，比武之德逾七。灵祗望德，昆弟乐推。一人元良，万邦以定。为副君者，非此而谁？可立为皇太子。有司择日，备礼册命。
○葬谯王重福诏
集州刺史谯王重福，幼则凶顽，长崦险讠皮，幸托体於先圣，尝通交於巨逆。不臣不子，自绝於天；有国有家，莫容於代。往者颇不含忍，长令幽絷。自大行晏驾，韦氏临朝，将肆屠灭，尤加防卫。洎天有成命，集於朕躬，永怀犹子之情，庶叶先亲之义，所以开置寮属，任隆刺举，冀其悛改，以怙恩荣。而诖误有徒，狂狡未息，便即私出均州，诈乘驿骑，至於都下，遂逞其谋。先犯屯兵，次烧左掖，计穷力屈，投河而毙。虽人所共弃，邦有常刑，我非不慈，尔自招咎。具闻其故，有恻於怀。昔刘长既没，楚英遂殒，以礼收葬，抑惟旧章，屈法申恩，宜仍旧宠，可以三品礼葬。
○拣择刺史诏
朕闻彰善瘅恶，有国之常典；纠宽济猛，为政之通规。朕以薄德，滥膺明命，瞻言赏罚，未适时宜，至使忠良未进，小人未退，贪吏未惩，流亡未安。贤良者未归，怀冤者未理，在予之责，有愧良深。不能致君於尧舜者，亦群公群士之所耻也。卿等将何规补，使致咸亨，各以状闻，朕当亲览。其才望兼优，公清特著，可以宣风道俗者，具以名闻。但百司承宽，共为苟且，事多愆咎，无复纪纲，令各本司长官，审善恶才识，限十日进状。
○命皇太子释奠太学诏
庠序之兴，教自元子；礼经之最，奠始先师。中古迄今，斯道无替。皇太子天资圣敬，日就文明，弦诵之业已高，元良之德斯茂。自储博望，主器承华，执经之问虽勤，用币之意未展。今仲丁献吉，有事两塾，备礼三尊，宜遵旧章，俾缉徽典。
○停修金仙玉真两观诏
营建创造，必有所因，岂欲劳人，盖不获己。朕顷居谅ウ，茕疚於怀，奉为则天皇后东都建荷泽寺，西都建荷恩寺，及金仙、玉真公主出家，京中造观，报先慈也。岂愿广事营构，虚殚力役。朕每卑宫菲食，夕惕宵衣，惟木从绳，虚心启沃。所欲修营两观，外议不识朕心，书奏频繁。将为公主所置，其造两观并停，其地便充金仙、玉真公主邑司，令窦怀贞检校，所有钱物瓦木一事，以付公主邑司收掌。诸处供两观用作调度，限日送纳邑司，朕当别处创造，终不劳烦百姓。此度修葺，公私无损，若有干忤，当于刑。
○付史馆纪皇太子等劝进诏
朕闻御宸极，握灵图，为天下之尊，居域中之大者，上以奉宗庙，下以育黎元，迹宜彰於简编，事须闻於朝野。朕高宗少子，特蒙慈爱，顾复之至，礼绝诸王，运属上仙。时遭家难，中宗出藩，大圣天后临朝，以权立朕为嗣。朕自惟虚薄，固让中宗，诚愿上从，用宁社稷。比居藩邸，深嘉清闲。不意景龙之间，先帝暴弃天下，凶族潜计，谋覆邦家。高祖之业，几坠于地。皇太子隆基，忠孝天感，仗义行诛，一夕之间，戡定祸难。朕当宿夕，初不闻知，及风事平，且悲且慰。方与四海同奉嗣君，子温王幼冲，频属艰疚，因发惊悸，日夜啼号。因以先圣立朕为太弟之意，令镇国太平长公主、谏议大夫薛稷等奉承先旨。朕固诚请，至於再三，乃使中书舍人苏奉表陈乞，襄王便不肯视事，避於别宫。中外皇皇，莫知所向。隆基、镇国太平长公主、成器、范业、薛稷、刘幽求、麻嗣宗等，以为宗庙不可无主，万几不可暂旷，且从人望，因定策禁中。朕又固辞，佥谋卿士，得萧至忠、崔、韦嗣立、赵彦昭、麻嗣宗、薛儆、郑万均、唐等同辞劝进。以为幼主之心，既不可夺，先圣之旨，固不可违。事不获已，乃顺众望，要盟之言，其文犹在。朕纂承洪业，於今三年，谓宗庙郊天，大礼斯备。永惟所以获奉宗临兆人者，盖非朕之本心，实乃镇国太平长公主、皇太子、诸王、郡公之意也。虽禺禺之诚，四海同望，然因时致力，在此数人。已依西汉旧章，各酬其德，董狐执笔，阙而未书，宜敕左右，编於史册。
○答皇太子让禅位表诏
汝为孝友，须遵朕命，用陟元后，无宜固辞。汝为季俗多虞，淳风未洽，欲朕回虑，兼理万几。昔舜之禅禹，犹躬行巡狩，况朕授汝，岂忘家国。其军国大务，及授三品已上，并重刑狱，当兼省之。
○复刘幽求官爵诏
刘幽求风□元感，川岳萃灵。学综九流，文穷三变。义以临事，精能贯日。忠以成谋，用若投水。茂勋立艰难之际，嘉谟盈启沃之初。存谠直以不顾，为奸邪之所忌。衅萌颇露，谮端潜发，元宰见逐，谗人孔多。既殄群凶，方宣大化，期问政於经始，载登贤於梦卜。可依旧金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国事监修国史上柱国徐国公，仍依旧还封七百户，并赐锦衣一袭。
●卷十九
☆睿宗（二）
○诫励风俗敕
敕：建立州县，列树官司，所以导俗宣风，惩奸息暴。顷以承平既久，中外晏安，人怀弛慢之心，官无警觉之意，遂使颍、宋二州，屡奏乱常之党，荆、并两府。频言构逆之徒。发露虽复数州，包藏犹虑未绝。此等妖，寻自伏诛。旬日之间，惊害良善，诚由按察宽纵，禁止不明，或使无辜，陷於非命，兴言及此，深用隐恻。自今以後，所在州官县僚，各宜用心检校：或惰於农作，专事末游；或妄说妖讹，潜怀聚结；或弃其井邑，逋窜外州；或自医占，诱惑愚昧。诸如此色，触类旁求，咸须防纠，勿许藏匿；又属当首夏，务在田蚕，虽则各解趋时，亦资官府敦劝。若能肃清所部，人无犯法，田畴垦辟，家有馀粮，所由官人，宜加等第。功状尤异者，别外加擢。若为政苛滥，户口流移，盗发罕能自擒，逆谋为外境所告，轻者年终贬考，甚者非时解替。御史及台郎出使，审加访察，各以状闻，宜宣示诸州，各令所在知悉。
○申劝礼俗敕
门下：朕克缵丕业，诞膺景命，宪章昔典，钦若前王。克己励精，缅思至道，宵衣旰食，勤修庶政，夙夜寅畏，匪遑底宁，若涉泉水，罔知攸济。顷属殷忧启运，多难兴邦，礼章载复，品物咸茂。思欲致万姓於仁寿，归六合於平，永言政途，庶几沿革。犹恐学校多阙，贤俊罕登，牧宰不存政理，农桑末加劝导，樽俎之仪不习，冠婚之礼莫修。朕所以当宁兴嗟，载怀兢惕者矣。
庠序者，风化之本，人伦之先，仰州县劝导，令知礼节。每年贡明经进士，不须限数，贵在得人。先圣庙及州县学，即令修理。春秋释菜，使敦讲诵之风。天下有奇才异行，沈伏不能自达，及官人百姓，有能谏言时政得失者，并令本州，责状封进。乡饮礼废，为日已久，尊德尚齿，弘益极深，宜令诸州，每年遵行乡饮之礼，令有劝慕，王公卿士，务存训奖。子弟成立，则有冠婚。婚礼糟粕或存，冠礼久为废阙。自今以後，并行冠义，责以成人之道，使知负荷之难。食为人天，农为邦本，绥抚萌庶，劝课农桑，牧宰之政，莫过乎此。刺史县令，有课最尤异，委廉察使名闻。当别加甄擢。县令字人之本，明经为政之先，不稍优异，无以劝奖。县令考满，考词使状有清字，无负犯；明经及第，每至选时，量加优赏，若属停选，并听赴集。真如设教，理归清净，黄老垂范，道在希微。僧尼道士女冠之流，并令修习真寂，严持诫行，不得假功德，扰乱闾阎，令州县严加检察，私度之色，即宜禁断。诸州县官，有不因选序，别犯赃贿，非时除授官等，皆依倚形势，恣行侵剥，如有此色，仰州长官录事参军，速勘责奏闻讫，宜停务待进止，仍委吏部兵部速勘责处分。诸州百姓，多有逃亡，良由州县长官，抚字失所。或住居侧近，虚作逃在他州，横徵邻保，逃人田宅，因被贼卖。宜令州县，招携复业。其逃人田宅，不得辄容卖买。其地任依乡原例租，纳州县仓，不得令租地人代出租课。寺观广占田地，及水碾侵损百姓，宜令本州长官检括，依令式以外，及官人百姓，将庄田宅舍布施者，在京并令司农即收，外州给贫下课户。凡此数事，或宜区分，系乎风俗，义存奖劝。刺史县令等，各申明旧章，勉思抚辑，罢弊之务，归淳厚之源，训导黎蒸，宣我朝化。《书》不云乎：“德惟善政，政在养民。”布告天下，咸知朕意。
○简择内外文武官敕
寅亮天工，弼谐庶绩，宰臣之任也；彰善瘅恶，激浊扬清，御史之职也；政之理乱，实繇此焉。朕丕膺鸿绪，三年於兹，日旰而食，夜分而寝，万乘非乐，四海为忧。思欲小康蒸人，允答群望，惩劝之诏，岁月相仍。然耳不闻弹劾之声。目未睹刚正之举，岂内外寮吏，咸未循公耶？将有司回避，隐恶不闻耶？每念於此，焉如疚。言而不行，责在薄德；知而不奏，谁其过欤？御史等不树朝纲。合从屏黜，但缘未亲处分，志在含忍，宜许自新，以图远效。内外文武官，有老弱疾患，贪暴侵渔，不举职事，材职不相当者，三日内各录状进。外州刺史上佐，多不简择，内外之职，出入须均。京官中有材干堪理人者，量与外官；有清慎者，与京官。
○赐天师司马承祯三敕
皇帝敬问天台山司马炼师：惟彼天台，凌於地轴，与四明而蔽日，均八洞而藏□，珠阙玲珑，琪树璀璨，九芝含秀，八桂舒芳，赤城之域斯存，青溪之人攸处。司马炼师德超河上，道迈浮邱，高游碧落之庭，独步青元之境。朕初临宝位，久藉徽猷。虽尧帝披图，翘心缺，轩辕御历，缔想崆峒，缅维彼怀，宁妨此顾。夏景渐热，妙履清和，思听真言，用祛蒙蔽。朝钦夕伫，迹滞心飞，欲遣使者专迎，或遇炼师惊惧，故令兄往，愿与同来，披叙不遥，先此无恙，故敕。
炼师道实徵明，德惟虚寂，凌姑射之遐轨，激具茨之绝风。自任炼药名山，祈真洞壑，攀地肺之红壁，坐天台之白□，广成以来，一人而已。足可发挥仙圃，黼藻元关，海岳为之增辉，风霞由其动色。弟子缅怀河上，侧伫岩幽，鹤驭方来，凤京爰降。对安期之舄，闻稷邱之琴，顺风访道，谅在兹日。所进明镜，规制幽奇。隐至道之精，含太易之象，藏诸宝匣，铭佩良深。故敕。
先生道风独峻，真气孤标。餐霞赤城之表，驭风紫霄之上，遁俗无闷，逢时有待。谒蓬莱之府，将还桐柏之岩，鸿宝少留，凤装难驻。闲居三月，方味广成之言；别途万里，空怀子陵之意。然行藏异迹，聚散恒理，今之别也，亦何恨哉！白□悠悠，杳若天际，去德方远，有劳夙心。敬遣代怀，指不多及。故敕。
○戒诸王皇亲敕
朕闻司牧兆人，有国彝训，敦叙九族，前王令典。念此宗枝，久遭沈翳，近从班命，庶展才能。或授外藩，或居内职，留念访察，属想风谣。罕立嘉声，或闻蠹政。当官不存於职务，处事多陷於偏私。禽荒酒德者盖多，乐善敬贤者全少。将性之昏昧，违此义方，岂朕之不明，成尔薄德。当从戒慎，勉遂悛改。如迷而不复，自速愆尤，己实为之，悔之无及。即宜递相告示，以副朕怀。
○复建桐柏观敕
敕：台州始丰县界天台山废桐柏观一所，自吴赤乌二年葛仙翁已来，至於国初，学道坛宇，连接者十馀所。闻始丰县人，毁坏坛场，砍伐松竹，耕种及作坟墓。於此触犯，家口死亡。不敢居住，於是出卖。宜令州县准地数亩酬价，仍置一小观，还其旧额。更於当州取道士三五人，选择精进行业者，并听将侍者供养。仍令州县与司马炼师相知，於天台山中辟封内四十里，为禽兽草木长生之福庭，禁断采捕者。
○赐岱岳观敕
景□二年六月二十三日，皇帝敬凭太清观道士杨太希，於名山斫烧香供养，惟灵蕴秘凝真，含幽综妙，类高之亭育，同厚载之陶钧。蓄泄烟□，蔽亏日月，五芝标秀，八桂流芳，翠岭万寻，青溪千仞。裳戾止，恒为碧落之庭；鹤驾来游，即是玉京之域。百祥覃於远迩，五福被於黎元。往帝所以驰心，前王由其载想。朕恭膺宝位，嗣守昌图，恐百姓之不宁，虑八方之未泰，式陈香荐，用表深衷，实冀明灵，降兹休祉。所愿从今以後，浃常安。朕躬男女六姻，永保如山之寿；国朝官僚万姓，长符击壤之欢。鱼鸟遂性於飞沈，夷狄归心於边徼。实希灵鉴，用副翘诚。今因炼师，遣此不悉。
○赐狄光嗣敕
朕念卿家门，忠於王室，夺卿情礼，以展殊思。屡表固陈，词理恳至，循环省览，有足可矜。今遂所请，用劝浮薄，待卿情理云毕，更俟後命。
○赐武攸绪敕
顷以贼臣结党，后族擅权，扇动宫闱，肆行鸩毒，灵祗所感，奸恶伏诛。今则宗社安，天地交泰，卿久厌簪绂，早慕林泉，守道不回，见几而作，兴言高尚，有足嘉称。但怒用不迁，罪无相及，为善有验，卿之谓与，或虑惊疑，故令慰谢。
○命皇帝谒享太庙诰
昔重华嗣德，格於文祖，高密陟后，至於神宗，盖所以敬履端之元，申孝享之道。皇帝初嗣大宝，允膺休命，欢洽人灵，庆溢宗社，宜躬祗祀典，用展肃雍。可以今月四日谒享太庙，所司准式。
○命皇帝巡边诰
先王省方，所以观风设教；圣人顺动，所以刑清服。故叶时同律，《虞典》之常道；乔岳翕河，周《诗》之盛德。自王风不竞，兹礼遂亡。两汉本朝，有时於迈，三国以降，日不暇给。我皇家开元首出，十代重光，寰宇大宁，车书无外。文祖神宗之德，洽於人心。考祥展义之规，昭於国典。朕祗若丕构，寅奉庆灵，夙怀箕颍之心，取遂汾阳之志。皇帝天锡英武，神与聪明，纯孝极於安亲，大功深於济代。自陟元后，实总朕师。时政益明，彝伦攸叙，而边遐阻，藩服悠旷。式慰来苏之怀，实允卜征之义。加以顷年边将，授任或乖，师律以亏，军威不振。今盛德在水，元冥御辰，天道成於积阴，王制崇於大阅。皇帝宜顺时巡狩，亲幸边陲，掌图修考事之仪，典乐具陈《诗》之礼，西洎河塞，东疏燕朔，望秩名山，肆觐群后，休农问老，誓师训卒。其有牧州典郡，功施于人，杖节拥旄，隐若敌国者，当崇进律之赏，加以分麾之命。若郡政不举，军令莫修，聚敛苛细，侵削战士者，宜明兹典宪，肃以天诛。然後七萃腾装，三军按节：合符釜山之典，览轩帝之遗风；勒骑单于之台，践汉皇之故事。使阴山罢，大漠无尘。其供帐所资，储拟之费，皆令有司支备，不得烦人。
○简补羽林飞骑诰
往者皇运伊始，戎政肇修，两置军旅，初分府卫，计户充兵，才足周事，遂使二十一年入募，六十出军。既惮劬劳，咸规避匿，不有整革，将何置理？其天下卫士，取年二十五以上者充，十五年即放出。频经征镇者，十年放出。自今已後，羽林飞骑，并於卫中简补。
○除宥禁囚诰
恤刑缓狱，古之通义，务本劝农，国之常典。今阳和布气，膏泽顺时，凡厥黎萌，咸事东作，而疲人婴法，自滞圜扉。言念於此，有轸於怀，宜从宽宥，使营稼穑。其京城内见禁囚，除死罪以外，并时放免营农。天下诸州，亦宜准此。
○遣宣劳使诰
朕恭己无为，留神元默，俯顺历数，佥谋公卿，式命元子，祗膺宝位。今庶政新，光华肇启，但恐天下至广，未达朕心，故临遣使臣，宣扬朝典。宜以膳部郎中萧瑗为河南道宣劳使，谏议大夫杨虚受为河北道宣劳使，赞善大夫薛植为淮南道宣劳使，殿中丞薛麟为陇右道宣劳使，宗正卿姜为河东道宣劳使，司门郎中李诚为关内道宣劳使，工部郎中高绍为剑南道宣劳使，太子右谕德萧宪为山南道宣劳使，宋王府司马裴纲为江南道宣劳使，谏议大夫甯悌原为岭南道宣劳使。
○封乳母蒋氏莫氏诰
皇帝乳母蒋氏莫氏等，行藉柔良，心惟静顺。襁褓祗事，夙效於勤劳，井邑分封，宜申於宠命。蒋氏可封吴国夫人，莫氏可封燕国夫人。
○诛窦怀贞等大赦诰
天步时艰，王业多难，乱常干纪，何代无之。我国家累圣膺期，重光继统，戎蛮慕义，遐迩无虞。朕以寡昧，嗣守丕祚，响明而理，昃景忘劬。冀内之小康，庶群生之遂性。又使家知礼让，人尽忠良，不谓奸宄潜谋，萧墙作衅。逆贼窦怀贞、萧至忠、岑羲、薛稷、李猷、常元楷、唐睃、唐昕、李晋、李钦、贾膺福、傅孝忠、僧惠范等，咸以庸微，谬承恩幸，未申毫发之效，遂兴枭獍之心。共举北军，突入中禁，将欲废朕及皇帝，以行篡逆。朕令皇帝率众讨除，应时殄尽。元恶既戮，奸党毕歼，宗社安，人神胥悦。务申宽大之典，宜覃肆宥之恩，可大赦天下。自大辟罪已下，无轻重咸赦除之，其逆人魁首未捉获及应缘坐者，并不在赦限。自馀党类往还，一无所问。布告遐迩，咸使知闻。
○命皇帝处分军国政刑诰