《全唐文》(11/502)-清-董诰
(本文为《全唐文》第 11/502 部分)
大宝之尊,谅非为己,神器之重,必在与能。自昔兴王,率繇兹道。我国家运光五圣,业盛百龄,大赉洽於人心,淳风偃於区外。而道不常泰,时更小屯。朕以菲薄,属兹多难,仰让王之宿志,顺公议於群情。丕业既康,天保斯定。皇帝神武攸纵,睿哲克跻,安宗社於缀旒,拯生人於在溺,用遵内禅,令总朕师,夙夜在勤,政刑益理。昨者奸臣构衅,潜发禁闱,凶党布於萧墙,飞变闻於帷,朕虑深仓卒,受命讨除。皇帝遂与岐王范、薛王业等,励兹孝心,率彼义勇,戮鲸鲵於阙下,扫枪於天路。元恶大憝,罔不伏诛。人神用康,功业弥广,信可总璇衡之大政,守国家之鸿绪。能事备矣,朕又何忧?自今已後,军国政刑,一事已上,宜并取皇帝处分。其歧王范、薛王业,宜各加实封一千户。朕方闲居大庭,缅怀汾水,无为养志,以遂素心。凡百卿士,以洎黎庶,宜体朕怀,各尽诚节,布告遐迩,咸使闻知。
○与皇帝诰
昆季恩深,欢娱共被。汝为留爱,天伦其睦。斯乃万方有庆,九族延休。言念仁慈,固多忻慰。
○册皇帝妃王氏为皇后诰
王者建邦,设内辅之职;圣人作则,崇阴教之道。式清四海,以正二仪。皇帝妃王氏,冠荩盛门,幽闲令德,艺兼图史,训备公宫。顷属艰危,克扬功烈,聿兴昌运,实赖赞成。正位六宫,宜膺盛典。可册为皇后。
○册封皇帝良娣董氏等诰
《关雎》之化,始於国风;贯鱼之序,著於《大易》。用能辅助王道,叶宣阴教。皇帝良娣董氏、良娣杨氏、良媛武氏等,门袭钟鼎,训彰礼则,器识柔顺,质性幽闲。美誉光於六寝,令范成於四教。宜升徽号,穆兹朝典。董氏可贵妃,杨氏可淑妃。武氏可贤妃。
○封郯王鄂王诰
昔在姬刘,分王子弟,用能本枝硕茂,算祀遐长。皇帝元子嗣直、嗣谦等。若木分辉,咸池疏派,孝爱成性,佩服天经。岐嶷诞灵,风仪遐举。奉闻《诗》之宝训,资乐善之芳规。锡命惟崇,已申绿车之宠;登庸在运,宜开朱邸之藩。嗣直可封为郯王,嗣谦可封为鄂王。
○封陕王诰
皇孙之宠,礼绝於诸侯;帝王之制,封殊於列国。爰自前代,兹义存焉。皇帝第三子嗣,岐嶷夙成,聪明天假。东海寿街之封,昔未云奇;琅琊日远之谈,今可连类。允宜胙兹茅土,光被磐石,永固鸿业,式继维宁。可封为陕王。
○遗诰
诰:朕闻古之建皇极承大序者,虽创业垂统,则至公之器,固不可违;而居常侍终,则必至之期,固不可易。况朕以薄德,累承圣绪,常愿致虚守静,用遂其真志。於崇高富贵,本非所重,故三为天子,三以天下让。盖从人之欲,方御於万邦,知子既明,复传於七庙。爰命皇帝,寄之司牧,观其体自舜禹,以成厥政,则朕然汾阳,无负於时。何尝不问寝以侍膳,候颜而顺色?孝已达於神明,爱已兼於君父,成朕之志,何庆如斯?然朕顷感旧病,焉大渐。圣贤共尔,修短其分,古无不殁,同谓之归。付得人,夫复何恨,属纩之後,三日便殡,以日易月,行之自久。厚葬伤生,可以深诫。其丧纪及山陵制度,一依汉制故事。社稷务重,皇帝不可谅ウ自居,小殓之後,宜即别处视事。军将及岳牧等,所在发哀,并不须来赴。百辟卿士,孝子忠臣,送往事居,无违朕意,主者施行。
○册平王为皇太子文
维唐隆元年,岁次庚戌,七月庚戌朔二十日己巳,皇帝若曰:天有丕命,集宝位於朕躬,所以奉若天道,建兹元嗣,其明听朕言。咨尔平王隆基,幼而聪允,长而宽博,有夙成之量焉。夫礼以修外,乐以修内者,是务於文也,春夏学干戈;秋冬学羽者,是兼於武也;系於百姓,闻於天下者,是由於仁也;一日三朝,尝药侍膳者,是资於孝也。尔有文武仁孝之德,以知父子君臣之道,朕甚休之,间者贼臣构逆,窥窃神器,则我有唐之祚,危若缀旒。尔义宁家邦,忠卫社稷,诛其凶恶,以之康济,主匕鬯者,非尔而谁?是用命尔为皇太子。古人有言曰:“尔身克正,罔敢不正。”尔罔不忠,惟尔之忠。昭昭临下,不可不畏。慎简乃僚,允迪瑞士。恭俭惟德,远於忄佥人。则万邦以贞,答扬我四圣之鸿烈,敬之哉!
○节愍太子谥册文
维景□元年,岁次庚戌,十月戊寅朔二十九日景午,皇帝若曰:咨!尔故皇太子重俊,业隆继体,才膺守器。辨日高视晋储,防年遐吞汉两。抚军监国,皇基攸固,齿胄问安,圣图惟永。顷以谗邪浸润,恩礼疏薄,外迫伊戾之谋,中启骊姬之谮。彼则凶计斯甚,摇动元良;尔乃诚心密运,扫除悖德。兴晋阳之甲,以罪荀寅;拥汉阙之兵,而诛赵虏。呜呼!逆首虽殄,凶党未清,属投杼生疑,乱兵旋及。朕代天理物,推亡固存,近剿四凶,缅怀三善。言徵备礼,以慰冥魂。银榜山门,画堂泉室。三年遂远,上宾之驭不留;千载犹生,全节之名长在。存著徽烈,殁有馀裕,志业若此,痛悼良深。宜加宠号,用旌不朽。今册谥尔曰节愍太子。魂而有灵,嘉兹茂典。呜呼哀哉。
○册桂阳郡王杨妃文
景□二年,岁次辛亥,十月庚寅,皇帝若曰:於戏!咨尔故桂阳王妻杨氏,诞承华绪,光袭懿风。性识柔明,言容婉,观《诗》著范,蹈《礼》成规。往应高,作嫔英邸。谨环之节,珊有其章;励蘩藻之诚,恭而式序。遣使人某持节册命尔为桂阳郡王妃,尔其克保彝训,率由茂则,以正於家,无替厥命。往,钦哉!
○北郊赦文
门下:朕闻大事在祀,礼极乎郊丘;大德曰生,道存乎赦宥。故至诚斯感。允接神明之休,盛典聿修,必敷雷雨之施。古先代帝,躬祠后土,所以崇兼载之功,配博临之义。有虞氏之合,遍於山川;成周氏之徒祀,逮於林泽。西汉汾阴之隹,东洛翠妫之单,虽制度未备,而道有可观。曹魏以还,数百馀载,盖设仪而不复,或诚信而未孚,有其废之,莫得能举。
我国家之受命也,承百王之季,启三统之元。高祖神尧皇帝膺受图,继天立极;太宗文皇帝吊人伐罪,南征北怨。是用拯生灵於涂炭,登人物於休和。高宗天皇大帝惟睿作圣,垂衣而理;大圣天后受从权,当宁而化。中宗孝和皇帝允恭克让,守文御武,能致刑措,於变时雍。朕以眇身,恭荷丕构,常恐政理乖中,风雨愆期,惕虑周於万户,疚怀心於一物。幸乾坤交泰,宗社降灵,气无疵羞之灾,物遂生成之性。呼韩慕化,侍子来庭;月支请职,名王入贡。大荒同轨,瀛海无波,俯循凉德,载怀寅畏。故以岁首,肃事宗,爰撰令辰,亲祀方泽。采黄图之旧制,定黑之前基,心谋取则於礼经,宥密同规於《诗》颂。三祖登配,群望毕从,咸池之舞在列,合锺之管斯应。祥风入候,当乎八变之殷;瑞日扬晖,属乎三献之始。臣工助而胥悦,兆庶观而相趋,诚敬克申,感庆交集。顷缘郊籍,已肆眚灾,贷宥之道,未应累降。但精享云缺,既旷代而方循;福厘所被,思寰宇之同沐。宜因大典,式畅洪恩,可大赦天下,改太极元年为延和元年。五月十三日昧爽以前,大辟罪以下,咸赦除之,其十恶及刘诚之胡太宰徒侣,官人受赃,并不在赦限。文武官预大礼,各赐勋一转。桓彦范、敬晖、崔元、袁恕己、张柬之等,特还其子孙实封二百户,大五日。
○让禅位表
臣以宗社事重,家国情深,诛锄巨逆,奉戴嗣主。今承制旨,猥推宸极,在臣虚薄,不敢祗膺。循环震惊,无任感哽。
○与刘仁轨书
昔汉以关中之事,专仗萧何。今者公,亦犹於古。所希耆德,敬勖乃诚。
○劳毕构玺书
我国家创开天地,再造黎元,四夷来王,万邦会至,置州立郡,分职设官。贞观永徽之前,皇猷惟穆;咸亨垂拱之後,淳风渐替。征赋将急,调役颇繁,选吏举人,涉於浮滥。省阁台寺,罕有公直,苟贪禄秩,以度岁时。中外因循,纪纲弛紊,且无惩革,弊乃滋深。为官既不择人,非亲即贿;为法又不按罪,作孽宁逃。贪残放手者相仍,清白洁己者斯绝。盖由赏罚不举,生杀莫行,更以水旱时乖,边隅未谧。日损一日,徵敛不休,大东小东,杼轴为怨。就更割剥,何以克堪?昔闻当官,以留犊还珠为上;今之从职,以充车联驷为能。或交结富豪,抑弃贫弱;或矜假典正,树立腹心。邑屋之间,囊箧俱委;或地有椿梓漆,或家有畜产资财;即被暗通,并从取夺。若有固[A092],即因事以绳。粗杖大枷,动倾性命,怀冤抱痛,无所告陈。比差御史,委令巡察,或有贵要所吃嘱,未能不避权豪;或有亲故在官,又罕绝於颜面。载驰原隰,徒烦出使之名;安问狐狸,未见埋车之节。扬清激浊,泾渭不分,嫉恶好善,萧兰莫别。官守既且若此,下人岂以聊生。数年已来,凋残更甚。卿孤洁独行,有古人之风。自临蜀川,弊化顿易。览卿前後执奏,何异破柱求奸,诸使之中,在卿为最。并能尽节似卿,如此百郡何忧乎不理,万人何虑乎不安。卿当益坚,勿为後顾。嘉卿直道,今赐袍带并衣一副。
○赐刘幽求玺书
顷者王室不造,中宗厌代,外戚专政,奸臣擅国。将倾社稷,几迁龟鼎。朕躬与王公,皆将及於祸难。卿见危思奋,在变能通,翊赞储君,协和义士,殄歼元恶,放殛凶徒。我国家之复存,系兹是赖。厥庸甚茂,朕用嘉焉。故委卿以衡轴,胙卿以茅土。然征赋广,宠锡犹轻。昔西汉行封,更择多户,东京定赏,复增大邑。故加赐卿实封二百户,兼旧七百户,使夫高岸为谷,长河如带,子子孙孙,与国无绝。又以卿忘躯徇难,宜有恩荣,故特免卿十死罪,并书诸金铁,俾传於後。卿其保兹功业,永作国桢,可不美欤!
○劳解琬玺书
卿器局坚正,才识高远,公忠彰其立身,贞固足以干事。类张骞之出使,同魏绛之和戎。职绾文武,功申方面,勤於王家,是为国老。顷者顾斯侧景,愿言勇退,深惜马援之能,未遂祁奚之请。然章疏频上,雅怀难夺。今知脱屣归闲,拂衣高谢,固可以激励颓俗,仪刑庶僚,永言终始,良可嘉尚。宜善摄养,以介期颐。
○大宝积经序
朕闻天之为大也高,上下之容可纪;地之为大也广,纵横之数可推。则知无去无来,不生不灭,拯沈沦於沙劫,救焚灼於尘区。毒龙惧其威光,醉象惮其神力。其大则包於宇宙,其小则隐於毫芒。七十二君,先在陶钧之内;万八千载,即为俄顷之间。汉日载其通晖,周星彰其降诞。鹫头峰下,演金口之微言;鸡足山中,舒玉毫之瑞色。干戈不用,梵志摧锋;甲胄无施,波旬溃旅。辟圆明之净域,启方便之禅门。慧晷耀於昏衢,慈□清於朽宅,无得而称者,其惟正觉乎。然则教自西方,法流东夏。马鸣龙树,肇阐琼编;罗什道安,承宣宝偈。关中道俗,虽传贝叶之文;江左黎元,未极莲华之旨。又以元魏迷於释典,宇文扇於魔风。开皇之初,暂为修建;大业之末,遽即分崩。
我大唐之有天下也,睿圣重光,文思御历,吞沙静{薛女},炼石称神,巢燧执鞭,羲农拥,悬法王之镜,转梵帝之轮,被正朔於蟠桃,混车书於细柳。三藏沙门菩提流志者,南天竺国净行婆罗门种姓迦叶氏也。年十有二,外道出家。事波罗奢罗,学声明僧法等伦,并历数、咒术及阴阳等,年逾耳顺,遽乃心归。知外法之乖违,悟释教之深妙,隐居名岳,积习头陀。初就耶舍瞿沙三藏学经论,其後遍游五天竺国。高宗天皇大帝闻其远誉,挹其道风。永淳二年,遣使迎接。天后圣帝应乾司契,当宁披图,令住东都,居大福先寺,译《佛境界》、《宝雨》、《华严》等经一十一部。
中宗孝和皇帝循机履运,配永登枢。神龙二年,令住京下,於大崇福寺翻译此经。俄属灵佑亏徵,绵区集祸,乔岳之仙长往,茂陵之驾不还。朕以庸虚,谬膺丕构,敬遵前旨,勖就斯编。法师寻绎故文,发挥新句,炎凉不懈,晓夕忘疲,旧翻新翻,凡有四十九会,总其部帙一百二十卷成,以先天二年四月八日毕功进内。法师戒珠在握,慧炬明心,为法门之栋梁,启僧徒之耳目。伏愿上资七庙,八百之祚长延;下及万方,亿兆之氓恒逸。远迩宁谧,朝野欢娱,致浇俗於淳源,归迷生於寿域。暂乘紫机之暇,聊题缃帙之前。所有会名,具於其目云尔。
○景龙观钟铭
原夫一气凝真,含紫虚而构极;三清韫秘,控碧落而崇因。虽大道无为,济物归於善贷;而妙门有教,灭咎在於希声。景龙观者,中宗孝和皇帝之所造也。曾城写质,阆苑图形。但名在骞林,而韵停钟ね。朕翘情八素,缔想九元,命彼鼓延,铸斯无射。考虞亻垂之懿法,得晋旷之宏规。广召鲸工,远徵凫匠,耶溪集宝,丽壑收珍。警风雨之辰,节昏明之候。飞廉扇炭,屏翳营炉,翥鹤呈姿,蹲熊发状。角而不震,侈而克扬,庶其晓散灵音,镇入鸾之殿;夕腾仙韵,恒流鹊之闱。聋俗听而而咸痊,迷方闻而永悟。洪钧式启,宝字攸镌。其铭曰:
紫宸御历,青元树因。倾岩集宝,竭府收珍。杜夔律应,张永规陈。形包九乳,仪超万钧。上资七庙,傍延兆人。风严韵急,霜重音新。自兹千岁,从今亿春。县玉京而荐福,侣铜史而司辰。
○孔子赞
猗欤夫子,实有圣德。其道可尊,其仪不忒。删《诗》定《礼》,百王取则。吾岂匏瓜,东西南北。
○老子赞
爰有上德,生而长年。白发遗象,紫气浮天。函关之右,经留五千。道非常道,元之又元。
○汉高祖赞
天造草昧,雄图纠纷。赫赫高祖,应若兴□。秦原鹿丧,沛泽蛇分。大风一起,南面称君。
○晋宣帝赞
仲达猜忌,狼顾为人。称疾迷谬,形神不亲。辛毗仗节,蜀将贻巾。委质北面,终为魏臣。
○梁武帝赞
缅惟梁武,九五居尊。何为自屈,沈冥释门。灾兴佛寺,兵缠帝阍。竟罹凶逼,天道宁论。
●卷二十
☆李隆基(元宗皇帝一)
帝讳隆基,睿宗第三子,垂拱元年生。三年封楚王,长寿二年降封临淄郡王。韦后矫诏称制,帝定策讨乱,拜殿中监。唐隆元年进封平王。睿宗即位,立为皇太子监国。延和元年七月即位,累加尊号开元天地大宝圣神文武孝德证道皇帝。至德元载七月禅位,册为上皇天帝。在位四十五年,年七十八。谥曰至道大圣大明孝皇帝,庙号元宗。
○喜雨赋
仰重华於齐政,步文命之彝伦。何天道之云远?亦明徵之在人。迄中夏而自春,遘愆阳而为亢。□重结而复解,雨才滴而还障。山祠植而不答,田倚耒而怊怅。京兆来奏,音官撰曲,将土龙而矫首,请神巫而顿足。彼有凭而可举,予何抑而未许,恐岁凶之及人,宁天谴於我身。尔乃洁斋坛单,五精是祠,暴立炎赫,三日为期。上帝临我,衷诚不欺。重泉蒸润,触石吐滋。平□黯而铺幕,密雨森其散丝。无雷无电,不震不眩;匪疾匪徐,乍合乍疏;泛草泊树,垂珠点露;过阙入楼,含烟杂雾;或喷薄而攒集,或淋漓而灌注;乱积水之圆文,拂微风之斜度。寰海浃而康乐,畎亩欣而相顾。丝管合兮夜将晓,芙蓉开兮日未暮。原夫雨之为德也:无小大之异情,无高卑之不平,无华朽之偏润,无臭薰之隔荣。喜夫雨之今应也,起一言而不舍,经累辰而广泻;纳清阴之浮凉,同颢气之飘洒;感作霖於殷命,讽其滂於周雅。家尚知乎礼节,国有望於丰霸。小阳台之神人,却大宛之走马。观□行而雨施,吾何事乎天下?
○颂(并序)
朕之兄弟,唯有五人,比为方伯,岁一朝见。虽载崇藩屏,而有睽谈笑,是以辍牧人而各守京职。每听政之後,延入宫掖,申友于之志,咏《棠棣》之诗,邕邕如,怡怡如,展天伦之爱也。秋九月辛酉,有千数,栖集於麟德殿之庭树,竟旬焉,飞鸣行摇,得在原之趣,昆季相乐,纵目而观者久之,逼之不惧,翔集自若。朕以为常鸟,无所志怀。左清道率府长史魏光乘,才雄白凤,辩壮碧鸡,以其宏达博识,召至轩楹,预观其事,以献其颂。夫颂者,所以揄扬德业,赞成功,顾循虚昧,诚有负矣。美其彬蔚,俯同颂云。
伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。蓐收御节,寒露微结,气清虚兮。桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。行摇飞鸣,急难有情,情有馀兮。顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。上之所教,下之所效,实在予兮。天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。观此翔禽,以悦我心,良史书兮。
○答贾曾令
比尝闻公正直,信亦不虚。寡人近日,颇寻典籍,至於政化,偏所留心。女乐之徒,亦拟禁断。公之所言,雅符本志。
○将行释奠礼令
夫谈讲之务,贵於名理,所以解疑辩惑,凿瞽开聋,使听者闻所未闻,视者见所未见。爰自近代,此道渐微。问《礼》言《诗》,惟以篇章为主,浮词广说,多以嘲谑为能,遂使讲座作俳优之场,学堂成调弄之室。啬夫利口,可以骧首先鸣;太元俊才,自当亻免首垂翅。舍兹确实,竞彼浮华,取悦无知,见嗤有识。假令曹张重出,马郑再生,终亦藏锋匿锐,闭关却扫者矣。寡人今既亲行齿胄,躬诣讲筵,思闻启沃之谈,庶叶温文之德。其侍讲等,有问难释疑,不得别构虚言,用相凌忽。如有违者,所司量事纠弹。
○受禅制
门下:继明嗣德,王者所以承天,尊祖奉先,圣人所以崇孝。敬上之礼,著乎重华;月朔之祠,袭乎文命。猗欤作颂,发流哲之祥;清庙升歌,思表配天之业。历选前载,可得而言。我国家首出开元,继文膺统。七代观德,至道洽於生人;三后在天,垂裕光於後嗣。太上皇帝道超寰表,功轶帝先,名言不测於乾行,仁智不知於日用。累让神器,非以黄屋为尊;俯膺大宝,盖为苍生屈志。黎人於变,淳化斯登,载怀脱屣,畴咨菲薄。竭让德之志,天眷莫回,陈拜首之诚,中襟逾邈。遂以寡昧,祗践宸居,循顾绍庭,载深寅畏。爰撰初吉,躬展肃雍,虔肆献之仪,申大号之典。神保之飨斯洽,介福之道攸宣。亿兆同欢,人祗同庆。恭承圣训,申兹霈泽。可大赦天下。
○魏知古进诗手制
卿所进《猎渭滨》十韵,三复研精,良增叹美。夫诗者志之,所以写其心怀,实可讽谕君主。是故扬雄陈《羽猎》,马卿赋《上林》,爰自风雅,率由兹道。予顷向温泉,观省风俗,时因暇景,掩渭而畋。方开一面之罗,式展三驱之礼,躬亲校猎,卿以从禽,岂意卿有箴规,辅予不逮。自非款诚夙著,其孰能继於此耶?今赐卿物五十段,用申劝奖。
○赐魏知古手制
卿以宰臣,往知大选。官人之委,情寄尤切。遂能端本革弊,忘私徇公,正色而行,厝心不挠。镜已澈则妍媸必鉴,衡已举则轻重罔违。朕远闻之,益用嘉叹。今赐衣裳一事,以示所怀。
○命张说等与两省侍臣讲读制
先王务本,君子知教;化人成俗,理国齐家;必由於学矣。朕往在储宫,旁求儒雅,则张说、褚无量等为朕侍读。《诗》不云乎:“如切如磋,如琢如磨”,斯之谓也。咸能发挥启迪,执经尊道,以微言匡菲德者,朕甚休之。自虔奉圣训,祗膺大宝,冀天下学士,靡然向风,实获我心。登於近侍,复欲勉听虚伫,论思献纳。孔子曰:“德之不修,学之不讲,是吾忧也。”岂食而不知其旨,耕而不知其耨,将何以因於义,求於善,补朕之阙,诲人罔倦哉?宜令银青光禄大夫守中书令上柱国燕国公张说、银青光禄大夫右常侍崇文馆学士兼国子祭酒上柱国舒国公褚元量等,公务之暇,於中书与两省侍臣讲读,其有昌言至诚,可体要经远者,仍令银青光禄大夫行黄门侍郎昭文馆学士上柱国中山郡开国公李、银青光禄大夫行中书侍郎兼知制诰上柱国成安县开国男苏与左右起居随事编录,三两(阙)进朕将亲览,庶施乎海内,始自京师,凤沼擅鸿都之游,中书有稷下之事,应须纸笔铺设等,令中书检校供拟。
○授姚元之兵部尚书同三品制
门下:王佐之重,师兵之任,旁求栋,膺此具瞻。同州刺史姚元之,宏略冠时,伟才生代,识精鉴远,正词强学。有忠臣之操,得贤相之风,累践台衡,匡益斯在。顷居藩郡,循良是属。载怀一德,分命六官,︳谟允归,文武兼济。式凭帷幄之算,宜事韬钤之委,可兵部尚书同中书门下三品。
○封张制
门下:疏爵列土。是称王制,大功盛德,必建侯封。银青光禄大夫大理卿张,守道恭懿,饬躬明哲,诚亮邦国,实繁於华。爱同君亲,忠出於孝。比者潜申翊戴,屡挫凶慝,故以议存谋始,防在虑先。披荆之效不渝,采葛之谗遂起。粤自荒裔,升於王朝。追朱佑之前言,深启於天命;指萧何之旧事,独高於人杰。思宏赏内,用载盟书,惟邓乐郡,陪京奥壤。宜赐茅社,就旌采地,可封邓国公。赐实封三百户,馀如故。主者施行。
○授张说中书令制
门下:殷命百工,傅膺审象,汉推三杰,良属运筹。不有斯人,孰赉予弼。尚书左丞张说,居正合道,体直理精。朕昔在承华,首延博望。谈经之际,钦若谠言;翰之间,润色鸿业。屡陈匡益,见嫉奸回。顷虽抗谠疏远,而载怀饥渴。今群凶已服,大猷伊始,永言亮采,光朕侧席之期;俾咨启沃,成朕济川之望。宜登鼎铉,式综丝纶,可中书令。
○大赦制
朕承累圣之洪休,荷重光之积庆。昔因多难,时属遘屯,宝位深坠地之忧,神器有缀旒之惧。事殷家国,义感神,吟啸风□,龚行雷电。致君亲于尧舜,济黔首于休和。遂以孟秋,允升储贰;旋承内禅行,继体宸居。拜手之请空勤,让立之诚莫展,恭临亿兆,二载於兹。上禀圣谟,下凝庶绩,八荒同轨,瀛海无波。不谓奸慝潜谋,萧墙窃发。逆贼窦怀贞等,并以庸妄,擢在朝廷,毫发之效未申,邱山之衅仍积,共成枭獍,将肆奸回。太上皇圣断宏通,英谋独运,命朕率岐王范、薛王业等,躬事诛锄。齐斧一麾,凶渠尽殪。太阳朗耀,澄氛霭於天衢;高风顺时,厉肃杀於秋序。神灵叶赞,夷夏相欢。四族之慝既清,工百之祚方永。爰承後命,载阐休期,总军国之大猷,施□雨之鸿泽。承乾之道,既光被於无垠;作解之恩,思式覃於品物。当与亿兆,同此维新。可大赦天下,大辟罪已下,咸赦除之。五守礼加实封三百户,宋王成器、申王成义各加实封一千户,岐王范、薛王业各加实封七百户。文武官三品已上赐爵一级,四品已下各加一阶。内外官人被诸道按察使及御史所通恶状,咸宜洗涤,选日依资叙用。
○赏定策功臣制
大臣立事,夷险不易,良相升朝,安危所系。兵部尚书同中书门下三品郭元振,伟材生代,宏量镇时。经纶文章,今之王佐;出入将相,古之人杰。夙侍帷,畴咨庙堂,思志尧舜,以期管乐。朕往在储闱,洎登宝位,每观其人,闻义感激,愿判忠邪,立诚慷慨,密陈宏益,尔礤至矣,朕实嘉之。顷者枭獍兴谋,干戈作衅,太上皇命朕除讨,元振又驰奉宸极。始则赉予为弼,终则宁朕问安。可谓格於皇天,贯於白日。元恶既翦,物共为新,昌言是图,朕岂忘旧。宜开井邑,永誓河山。元振可封为代国公,食实封四百户,赐物一千段。以前中书侍郎王琚为户部尚书,封赵国公,食实封三百户。殿中监姜皎为工部尚书,封楚国公,食实封五百户。太仆少卿王守一为太常卿,封晋国公,食实封五百户。殿中少监李令问为殿中监,封宋国公,食实封五百户。
○遣使宣抚诸道制
昔者明王之御天下也,内有公卿,允厘庶绩,外有方伯,司牧群黎,犹惧至道未孚,淳风或替,故有巡狩之典,黜幽陟明,行人之官,省方察俗,用能遐迩咸,情伪无遗,於变时雍,率其道也。朕祗膺嗣德,恭守帝图。上禀过庭之谟,下凭众庶之力,竭精思理,两载於兹。冀逮小康,渐跻至化,而区宇遐旷,风教未同,负长怀,责深在已。近者奸回构衅,窃起萧墙,宗社降灵,应时歼殄。今又恭承圣训,总统大猷,率彼百官,齐兹七政。恐仓廪不实,礼节未兴,吏靡息於贪残,人或滞於幽枉,永言於此,明发疚怀。今卜征未习,时迈仍远,宜分命轩,慰抚黎庶。毕构等并操履公清,识见明允,茂绩彰於历试,嘉誉满於周行,宜膺行李,载光原隰。所至之处,申谕朕心,并令并绝浮华,敦崇仁厚,务修孝弟,勤事农桑。耆老鳏茕,征人家口,不自存者,咸加恤问。德举言扬,惟贤是急。若有良才异行,藏器下僚,哲人奇士,隐沦屠钓,审知才行灼然者,各以名闻。凡百牧宰,洎乎吏人,咸悉朕心,各敬乃事,勤则不匮仁远乎哉!勉矣勖之,以副朕意。
○加封魏知古陆象先制
侍中兼太子左庶子梁国公魏知古,中书侍郎同中书门下三品陆象先,顷属艰虞,歼殄凶鬼,咸能仓卒之际,志不顾身,︳谟之初,邪莫干正。有罪斯服,抑惟王典,无言不酬,以劝臣节。俾加茅土,式宠盐梅。知古赐食实封二百户,物二百段。象先封兖国公,食实封二百户,赐物五百段。
○科屠割刑人骨肉者制
凡有刑人,国家常法,掩骼埋,王者用心。自今已後,辄有屠割刑人骨肉者,依法科残害之罪。
○封张说褚无量制
无量执经传《礼》,敷畅微言,俾予游夫子之门,知先王之道者,侍讲之功也。说又定策监抚,谋始危言,防萌屯难,虑终竭节,以身许国,其诚动天。夫爵有德,封有功,眷彼茂勤,宜宏赏典。以桓荣之稽古,况萧何之指踪,是用钦若朝经,差其井赋。说可封燕国公,食实封二百户。无量可左散骑常侍兼国子祭酒,封舒国公,食实封二百户。
○幸东都制
咸雒京师,建都惟旧,乃眷时迈,卜征斯在。朕承天纂历,恭己临人。鼎俎虽甘,念疲之不足;宫室信美,惕浮户之未安。事内攒於千虑,心外周於万物,则知帝业初起,崤函乃金汤之地;天下大定,河雒为会同之府。周公测景,曰土中。总六气之所交,均万方之来贡,引鱼盐於淮海,通亢於吴越,瞻彼雒,长无阻饥。自中宗入关,於今八载,省方之典,久而莫修。遂使水漕陆免,方春不息,劳人夺农,卒岁何望?关东嗟怨,朕实闻焉。思欲宁人而休转运,馆谷而就敖庾。加以暑雨作害,灾沸秦川,岁星有福,祥归豫野。朕情深救弊,身岂怀安。博考灵心,审听舆语,上奉天以为孝,下利人以为忠,顺时而动,从众之愿,宜以今年十一月行幸东都。凡厥有司,各恭乃事。至於行从兵马,供顿贮积,务在撙节,勿使烦劳。考使选人,咸令都集东都。宫殿须理,量加补葺,不得烦人。朕本为人而行,非拟劳人自奉,所过州县,无费黎元,亦不得辄有差科,旁求进献。宣布遐迩,知朕意焉。
○封突厥可汗夫人吕氏孙氏制
门下:突厥可汗夫人吕氏、孙氏等,毳幕来宾,锦车将命。单于侍子,荣已列於汉庭;阏氏贵人,宠宜加於蛮邸。吕氏可封瀚海夫人,孙氏可封纳款夫人。主者施行。
○加宋王成器等三公制
门下:古有知道於通,精辨於物,可以调阴阳,节风雨者,委之三事,以康万人,鼎铉之谓也。司空兼扬州大都督上柱国宋王成器、益州大都督兼右卫大将军申王成义、单于大都护兼右金吾卫大将军王守礼等,并明德茂亲,崇儒乐善,为国翰屏,当朝羽仪。岂其朱之诗,美则《缁衣》之咏,宁止爱均花萼,礼锡苴茅而已哉!必能论道经邦,佐朕为政,俾允升台之望,宜膺补衮之阙。成器可太尉兼扬州大都督,成义可司徒兼并州大都督,守礼可司空,勋如故。主者施行。
○加刘幽求实封制
门下:忠而获戾,时所叹息。赏以念勤,邦之懿典。金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国重事监修国史上柱国徐国公刘幽求,长才伟度,博闻强学,周百虑以匡社稷,竭一心而在庙廊。故能见大义,临大节,智可以不俟终日,诚可以格於皇天。曩者恭参诛吕,款深从代,宏宣王化,保朕躬。政方议於调铉,谤遂兴於盈箧。良相非罪,空吊长沙,古人有言,宁恩曲突。自翦元恶,旋居左揆,利更称於狐偃,勋莫逮於萧何。兼而有这,义固无赐,宜加土宇,永傅带砺。可加赐食实封二百户,馀如故。主者施行。
○加宋王成器开府仪同三司制
宋王成器,温良恭俭,明允笃诚。朕之元昆,人之师表。间者鼎席虚位,台陛俟能,坚守辞让,愿移成命。宜联华於补职,更参议於论道。可开府仪同三司。
○授解琬朔方道後军大总管张知运副大总管制
门下:鼓旗中军。是推元帅,熊罴後劲,亦属武臣。金紫光禄大夫行左散骑常侍上柱国济南郡开国公解琬,学穷经史,才蕴韬略,握兵之要,克壮其猷。右领军卫大将军兼检校单于大都护镇守大使上柱国长平郡开国公张知运,久镇边庭,备详虏态,夺剑之勇,隐如敌国。并师旅是习,獯戎所惮,阴阳胜负,成诵在心。山川向背,若指之掌。寒胶已折,秋草具肥,宜屯细柳之营,俾作皋兰之气。琬可充朔方道後军大总管,知运可充朔方道後军副大总管,并准例发遣。主者施行。
○举堪充将帅制
将帅之任,军国斯重,御侮干城,良才是急。顷武臣多阙,戎政莫修。聆鼓鼙以载怀,筮熊罴而未遇。古今一也,何代无人?南仲方叔之俦,亦在用之而已。宜令京文武官,及朝集使五品以上,方举堪充将帅者一人,明攵幽侧,无限年位。务求实用,以副予怀。
○答张说进上党旧宫述圣颂制
往者中宗违代,国步微艰,天祚我唐,大命集於睿宗大圣贞皇帝。朕以寡昧,嗣守丕业,虔奉遗训,不敢怠遑。至天地休徵,神人灵贶,皆先帝圣德之馀庆,朕何力之有焉?至若登太行,留上党,颂功业,建都畿,休兵太原,为农隹上,并国之典礼,朕奉行之,何足称者。而群臣固请纪颂,众心难违。卿藻思菁华,扬过其实,自视虚缺,为愧尤多。
○斥李峤制
事君之节,危而不变,为臣则忠,贰乃无赦。特进赵国公李峤,往缘宗韦弑逆。朕恭行戡定,揖让之际,天命有归。峤有窥觎,不知顺逆,状陈诡计,朕亲览焉。以其早负辞学,累居台辅,忍而不言,特掩其恶。今忠邪既辨,具物惟新,赏罚傥乖,下人安劝?虽经赦令,犹宜放斥。矜其老疾,俾遂馀生。宜听随子虔州刺史畅赴任。
○授卢怀慎同平章事制
门下:宰辅之任,谟猷是属,不有大才,孰康景化。黄门侍郎卢怀慎,贞良敦朴,孝悌仁厚。度量深於江海,坚清迈於冰雪。事皆体大,讵观非圣之书;心必在公,雅契维贤之典。故能危言正色,直道匪躬,比之微管,而求得说。宜宠琐闱,参乎鼎座。可同紫微黄门平章事。
○授陆象先益州大都督府长史制
入而弼政,虽伫忠贤;出则分忧,更资循理。中书侍郎同中书门下平章事三品兖国公陆象先,体含清雅,识备贞悫,早修学行,实允明。三蜀称殷,一都之会,重寄为邦,朝难其选。朕光宅四海,康惠兆人,乃眷所先,必自於远。故端寮载举,重臣攸属。可益州大都督府长史剑南按察使。
○封叶法善越国公制
道士叶法善,德包贞素,学究元微,预睹萌,亟申忠款。宜加宠命,以答懋功。仍遂乃怀,俾从真服。可授金紫光禄大夫鸿胪卿越国公兼景龙观主。
○授崔璩张毖朝散大夫制
崔元、张柬之等,往以神龙之初,保王室,奸臣所忌,讠居炎海,流落变衰,感激忠义。元嗣子吏部郎中璩,清才远韵,谨守专直。柬之嫡孙毖,祖考继殁,遗孤可伤。彼勋业之下沦,伫名贤之必复,是得景倩而悲仲宣者也。高皇封乐毅之後,武帝求萧何之裔,斯不远哉!昭於德音,缅怀前烈,宜加後命:璩、毖并可朝散大夫。
○黜陟内外官制
朕闻天为大者,孰先於育物;物最灵者,莫甚於爱人。故树之后王,以康兆庶,缅鉴前烈,深为远图。惧德之不修,化之未偃,寅畏夙夜,如临泉壑。然则畴咨命於四岳,黜陟在乎三载,既以百姓为心,明非一人独理。今之牧守,古称侯伯。贤者任之,则循良之迹著,不贤者任之,则怨苦之声作。每冀精於所择,委之俞往,岂时或颓靡,苟且尚多;何吏之殊尤,寂寞不嗣。静言政要,朕用怃然。间岁水旱,周於郡国,仓廪不蓄,闾阎荐饥。加以黜陟颇多,冗官增弊,至於处置,皆凭次举。当於京官内简宏才通识堪致理兴化者,量授都督、刺史等官,在外藩频有升进状者,量授京官。使出入尝均,永为常式。课最超等,必议升选,循默守常,必加黜免。昭昭赏罚,可不慎欤!昔子产相郑,以致和平;曹参相齐,贵於清静;清静则不扰,不扰则和平,和平则不争,不争则知耻。爱费而与休息,除烦而从简易。自当农者归陇亩,蚕者勤绩纺,既富而教,乃克有成。道德齐礼,不远期复,庶几在位,知朕此心。
○授王朔方道行军总管制
黄门:古者猃狁孔炽,匈奴浸骄,则设以三策,虽属备胡之典;方於五材,未闻去兵之义。不有行者,谁能捍之?正议大夫行鸿胪少卿上柱国朔方军副大总管王,倜傥多智,坚刚竭节,每读前史,思齐古人。辞家而志灭獯戎,报国而躬先将校。顷虞南牧,城彼朔方,萧关洞开,沙漠无事。既获全军之利,则维保塞之劳,嘉其善谋,必有成绩。昔北逐虏者,任专而决外;西护羌者,功遂而条上。用明分阃之重,式副齐坛之期。朝实佥谐,尔其俞往。可持节充朔方道行军大总管,仍兼安北大都护,丰安、定远、三城等军,及侧近州军,宜依旧例,并受节制。其安北都护府,移於中受降城安置。兵须足食,理藉加屯,今正农时,务及耕种。并缘边兵募,亦委量事通融,苟非切便,即(阙)停减总处置讫奏闻,即驰驿准例发遣。主者施行。
○封郭虔郭知运制
朕闻赏有功,报有德者,政之急也。若功不赏,德不报,则人何谓哉?□麾将军检校右骁卫将军兼北庭都护瀚海军经略使金山道副大总管招慰营田等使上柱国太原县开国子郭虔、宣威将军守右骁卫翊府中郎将检校伊州刺史兼伊吾军使借紫金鱼袋上柱国郭知运等,早负名节,见称义勇。顷者柳中金满,偏师御敌。萧条穷漠之外,奔迫孤城之下,强寇益侵,援兵不至,既守而战,背秋涉冬,枥马长嘶,戍人远望,谋以十胜,成其九拒。遂能摧日逐之遗种,斩天骄之爱息。岂耿恭、班超,独高前史;将廉颇、李牧,与朕同时。眷言茂勋,是所嘉叹,信可以畴其井邑,昭示遐迩,俾劳臣劝而懦夫立焉。虔可进封太原郡开国公,知运可封介休县开国公。
●卷二十一
☆元宗(二)
○答宋王成器等上表以兴庆旧里宅为宫制
朕昔与弟兄,联居藩邸,虔奉圣训,遂膺昌期。尝思杜之游,颇有芒砀之气。王等固陈符瑞,取则不远,拟备巡幸,推而弗居。虽府在京师,亦同於谯沛。式遵故事,宜依今请。
○禁百官与僧道往还制
如闻百官家多以僧尼道士等为门徒往还,妻子等无所避忌。或诡禅观,妄陈祸福。事涉左道,深ル大猷。自今已後,百官家不得辄容僧尼道士等,至家缘吉凶。要须设斋,皆於州县陈牒寺观,然後依数听去。仍令御史金吾明加捉搦。
○薛讷除名为庶人制
出师不臧,本於丧律,责帅归罪,闻於记言。并州大都督府长史兼左卫大将军和戎大武等诸军州节度大使同紫微黄门三品薛讷,顷者总戎御边,建议为首。暗於料敌,轻於接战,张我王师,剑之虏境。偏裨失节,乃斯令之不明;中军靡旗,则厥谋之不振。况雁门斩级,魏尚岂得论功;马邑亡辎,王恢必闻议罪。进退之咎,典刑攸属。且观其畴昔,颇尝输罄,每欲资忠效主,见义忘身,傥曹沫不死於辱,终能自奋。秦赦孟明之败,汉从李广之赎,古常有矣,朕每怀之。特缓严科,俾期来效,宜放其罪。所有官爵,并从除削。
○授岐王范华州刺史薛王业同州刺史制
黄门:周以鲁卫之亲,夹辅王室;汉以间平之宠,来朝京师。旁稽旧章,允迪前训。太常卿兼左卫率并州大都督岐王范、荆州大都督兼秘书监薛王业等,朕之同气,邦之伟才。周旋礼乐,佩服儒雅。爰职奉常,则坠典咸秩,是司外史,则群言罔遗。光我猷,敷於事典,日同问安之庆,时归受制之廷。出入重於楚元,始(阙)钦於沛献。家人抚爱,虽属於从梁;国史垂声,必期於分陕。乃眷畿辅不远,漆沮既从,河华作镇。削桐所寄,磐石攸宜。遂其至公之请,伫听牧人之术。范可使持节华州诸军事兼华州刺史,太常卿勋封如故;业可使持节同州诸军事兼同州刺史,秘书监勋封如故。至州日须稍优游,不可烦以细务,自非大事及奏事,馀并令上佐知。主者施行。
○命李延昌等屯兵秦州制
朕闻天生五材,废一不可,不教人战,是谓弃之。我国家光宅天下,守在海外,後於吊伐之义,岂穷兵以黩武;先以威德之怀,欲安人而和众。将戒不虞,谅不获已。突厥比通和好,颇负盟约,不有金革,孰宁疆场,不有师徒,谁牧圉。昔者命彼南仲,城於朔方,军出陇西,劳於渭北,此其备也。今寒露腓草,秋风扬尘,必顺时以致师,方休农以简卒。我图靖国,其在绥边。卫尉卿兼检校左金吾卫大将军凉国公李延昌,克树勋庸,遍该韬略,关张万人之敌,勇不顾身;程李二将之名,忠於卫主。董司戎事,行料兵权,可充陇右道防御大使。左武卫将军白道恭等,居运六奇,行谋百胜。早闻营平之议,思睹票姚之捷,可为之副。宜取朔方後军兵,及前年朝堂应募健儿等,总十万人,群牧马四万匹,於秦州成兰渭等州界,逐便屯集教练。仍书报赞普,共为声援。明加侦候,勿使失机。
○亲征吐蕃制
朕闻夷不乱华,既殊於中外,虏或犯塞,必兴於甲兵。我国家一戎定业,累圣膺期,干戚斯舞,梯航毕至。小蕃远寇,假息游魂,爰自昔年,慕我朝化,申以婚姻之好,结为甥舅之国。岁时往复,信使相望。缯绣以益其饶,衣冠以增其宠。鸿恩大造,特加於蛮貊,狼子野心,遂同於枭獍。在於亭障,颇闻惊扰,已命师徒,遄往追蹑。摧凶殄逆,今也其时,灭迹扫尘,期之不日。然以问罪之义,百王所以龚行;戒严之典,六军所以亲御。是用中宵按剑,昧晓求衣,岂自逸於崇高,而不勤於栉沐。眷兹右辅,远在西陲,虽驻跸之暂劳,亻宁观兵而决胜,宜取今月,择日进发。其差取後军四万人,诸色蕃兵二万人,京兆府兵一万人,飞骑二万人,量追三百里内兵留当下人充,万骑五万一千人,豳陇兵各二千人,岐州兵五千人,并集本州待进止。其马四万匹,取三百里内诸厩及府马充。所追兵马及押官委本州精简赴集。卫尉卿兼检校左金吾大将军王毛仲为左一军总管,右金吾将军康海源为副。左武卫大将军李昌为右一军总管,左武卫将军马卫为副。左羽林大将军赵成恩为左二军总管,右领军将军秦义礼为副。右羽林将军杨敬述为左三军总管,右领军将军鲜于庭诲为副。左羽林将军马崇为右三军总管,右监门将军执失善光为副。所司准式。俾其长驱陇坻,深入湟中,授以方略,扫清氛。其缘顿支供,务从省约。
○立郢王嗣谦为皇太子制
树之后王,所以辑宁黎献;承之储副,所以安固宗祧。故能崇四术之科,为万国之本。长幼君臣之序,齿胄知归;温文恭敬之风,群生攸属。古之制也,其在兹乎。郢王嗣谦聪睿夙成,端庄特秀。三雍礼乐,必也生知;五官词藻,居然暗合。体道为器,非假於学问;资灵授德,自符於神解。夏弦春诵,地义天经。立人之道既彰,为子之诚皆著。今平在运,中外咸宁,将有事於元良,固不逾於三善,宜光近日之敏,俾则前星之耀。宜以来年正月四日备礼册为皇太子。所司准式。
○赠窦希尚书左丞相制
存有其荣,殁有其赠,古之典也。希有贤戚之美,登台阶之秩,冀其永年,俾作元老。不幸薨逝,用震悼於厥心,可赠尚书左丞相。
○量赏租庸如数制
凡诸郡县,仍令太守县令课劝农桑。先处分太守县令在任有增减户口成分者,所由司量为殿最。自今以後,太守县令廉能勾当租庸每年加数成分者,特赐一中上考。如二载之内皆有成分,所司录奏,超资与处分。
○封王守礼第二女华亭县主制
黄门:司空兼虢州刺史王守礼第二女,王门诞秀,师氏尚柔,婉凝芳,闲和顺则,伫仪膏族,俾锡脂田。可封华亭县主。
○禁厚葬制
自古帝王,皆以厚葬为诫,以其无益亡者,有损生业故也。近代以来,共行奢靡,递相仿效,浸成风俗,既竭家产,多至凋弊。然则魂魄归天,明精诚之已远;卜宅於地,盖思慕之所存。古者不封,未为非达。且墓为真宅,自有便房。今乃别造田园,名为下帐。又明器等物,皆竞骄侈,失礼违令,殊非所宜。戮尸暴骸,实由於此。承前虽有束约,所司曾不申明,丧葬之家,无所依准。宜令所司,据品令高下,明为节制:明器等物,仍定色数,乃长短大小;园宅下帐,并宜禁绝;坟墓茔域,务遵简俭;凡诸送终之具,并不得以金银为饰。如有违者,先决杖一百。州县长官,不能举察,并贬授远官。
○赠王海宾左金吾卫大将军制
盘矛赴敌,义光忠壮,免胄捐躯,情殷悼惜。故防御群牧使丰安军使右卫率府率王海宾,七萃桢,万里长城。抱铁石於胸襟,运韬钤於掌握。属犬羊为寇,牧圉罹灾。出车徇其征讨,跃马先其掩袭,挫彼锋锐,歼厥渠魁。充国持边,伫终文略,建威临阵,忽丧骁雄,兴言震怀,思有美。宜加大将之礼,兼茂後昆之秩。
○封宋王成器长女安吉县主制
黄门:宋王长女,流芳桂邸,禀训梧宫,体自闲和,成其婉娩。玉笄始茂,金燧方严,爰宠锡於脂粉,俾开荣於汤沐。可封安吉县主,主者施行。
○授卢怀慎黄门监制
古称纳言,亦号常伯,厥命惟允,朕之股肱,俾成绩,聿归良辅。黄门侍郎同紫微黄门平章事卢怀慎,气实温厚,生於蓟北,年始英妙,出相山东,王佐所期,人师攸属。考彼扬历,多所献替。学以充其忠谠,才以运其清明,所谓许国忘身,立朝正色。有仲山甫之节,成管夷吾之能,故其道弥尊,其心益下。可以辅我王度,弼於朕躬,用增辉於侍帷,宜拜宠於参乘。可检校黄门监,散官黄门如故。
○禁畜别宅妇人制
帝王之政,必厚风俗,男女不别,深蠹礼经,至如别宅妇人,久未悛革。近今检括,配入掖庭,将示小惩,使及知禁。朕愍其愚惑,尚在含宏,思屈常宪。许其迁善,特放出令府县即配嫁,不得影认更为藏匿,畜别宅人,容其自新,并宜放免。自今已後,更有犯者,并准法科断。五品已上,仍贬授远恶处官,妇人配入掖庭。纵是媵妾,亦不得别处安置,即为常式。
○春令行赦制
青春式序,阳和布气,万物熙熙,莫不遂其性而嘉其生也。申念愚人,干我王度,日陷坑,置之网罗。朕代天理物,为人父母,眷言囚系,良增隐恻,岂宪章之尚密,将教道之不明欤?顺时行令,抑惟常典,两京及天下见禁囚,除犯恶逆并造伪(阙)以前,宜决一百,配流岭南碛西诸州,其馀一切放免。
○赐高丽莫离支及吐谷浑等大首领爵赏制
高丽莫离支高文简、夹跌都督夹跌思太、吐谷浑大首领刺史慕容道奴、郁射思大首领鹘屈颉斤、大首领刺史悉颉力、高丽大首领高拱毅等:或辽海贵族,或阴山宠裔。知则能勇,权而善谋。从事本藩,颉颃高位,料顺逆之道,知变通之节。或誓以沈族,或翻然庇身,共验郅支之亡,遂观由余之入。将军遇敌,永罢射雕,使者迎降,果闻乘传,弃寒苦之地,就阳和之泽,尔其诚矣,朕实休之。宜开土宇之封,式盛坛场之制。文简可封辽西郡王,食邑三千户,行左卫大将军员外置同正员,赐宅一区,马四匹,物六百段。夹跌思太可特进行右卫大将军员外置兼夹跌都督,封楼烦郡公。食邑三千户,赐宅一区,马三匹,物五百段。道奴可左威卫将军员外置兼刺史,封□中郡开国公,食邑二千户,赐宅一区,物四百段,马两匹。鹘屈颉斤可左骁卫将军员外置兼刺史,封阴出郡开国公,食邑二千户,赐马两匹,物二百段。悉颉力可左武卫将军员外置兼刺史,封雁门郡开国公,食邑二千户,赐马两匹,物四百段,宅一区。拱毅可左领军卫将军员外置兼刺史,封平城郡开国公,食邑二千户,赐马两匹,物四百段。鹘屈颉斤妻契赐物一百五十段,手力二人,各赐物五十段。
○授薛讷朔方道行军大总管吕埏祚杜宾客副总管制
古之命将帅训甲兵,所以宣威武而制戎狄也,自非栾却之裔,孙吴之才,何以总中军而绝大漠矣。右羽林军大将军上柱国河东郡开国公凉州镇军大总管薛讷。家代名将,国朝元臣,智涌泉源,气横雷电。庙堂之上,则宽而有谋,旗鼓之间,则勇而无挠。顷者单于地隔,骄子天亡,众已离心,魑魅悬首。今则须行吊伐,用灭逋逃,宜凭推毂之权,将待覆巢之势。可持节充朔方道行军大总管。太仆卿吕延祚,谋虑经远,才明沈断,右威卫将军兼灵州刺史杜宾客,三军之雄,万人之敌,以之入幕,孰不师臧,曾谓出车,肃兹王命:并宜充副总管。
○命徵辟东宫官属制
黄门:朕闻王者神器,天之大业,震百里而崇孟侯,照四方而建元子,其所由来尚矣。我国家参天贰地,济以丰功,祖武宗文,承於密命,顾循菲德,寅畏鸿名。太上皇命朕以位,卿大夫补朕之阙,佥谓率先自迩,稽古维新。国本之大,不可以不务,皇储之重,不可以不立。故宵衣当宁,闻义是将,朝服升阶,择贤而举。皇太子嗣谦,生知礼乐,性成仁孝。字孙之爱,则敬不绝驰;问竖之安,则恭而至寝。观其言精视牍,思敏题鞭,固以东序之讨论,契南山之调护。今少阳践位,献岁发春,草树自荣,乾坤交泰,副君之榜,已别其宫,太史之书,更藏於府。帝图斯永,人望所归,庶符知子之明,岂独在予之庆。用施宽惠,光於政理。今望苑初开,端僚是切,天下有高才懋德,硕学纯儒,比迹春卿,齐名夏绮,具以徵辟。
○选耆儒侍读制
朕听政之暇,常览史籍。事关理道,实所留心,中有阙疑,时须质问。宜选耆儒博学一人,每日入内侍读。
○放散围兵制
昔周有岐阳之,汉有扶风之命,或讲师习武,夸胡曜威,故王者狩必以时,虞人招之以礼,时则远矣。朕自祗膺图,於今四年,每巡幸郊畿,不出百里,且爱力而节用,岂盘游而好乐。间者四方无事,百谷有成,因孟冬之月,临右辅之地,戒兹五校,爰备三驱,非谓获多,庶以除害。一昨长围已合,大绥未举,而夜闻朔风,天降微雪。狐裘且御,未免祁寒,鹑衣不充,宁堪冻露。朕便截狡兽,要轻禽,以此游娱,孰云矜恤。况为之父母,育彼黎元,中宵耿然,明发增惕。其围兵并放散,各赐布一端,绵一屯,围将赐物三十段,副使二十段,押官十段。岐州兵马於此给付,馀兵马至京请受。
○幸凤泉汤制
诗人赋田,以备狩之义;王者顺时,式展畋游之礼。顷者筑场神甸,清道子来,经上林之苑囿,指扶风之薮泽。虽猎将提鼓,虞人植旗,仍悯Ё寒之节,不行肃杀之命。岂惟虞舜之典,咸秩山川;所冀周文之风,及於鸟兽。繇是罢还士卒,非重盘游,眷彼吏人,致有烦扰,所谓行者幸也,后来其苏,宜申恩惠,用符古者。所经州县供承顿官百姓,并造营幕桥道等事,宜令所司勘会奏闻,其缘御路及顿场麦苗有损者,亦令实具奏闻。
○授薛谦光东都留守元行冲副留守制
周命召,相宅建邦;汉命萧何,留台作镇。眷言斯土,任在其人。太子宾客昭文馆学士薛谦光、右散骑常侍元行冲等:国之耆儒,朝之硕彦。举直错枉,清心不可容非;殚见洽闻,白首以之从学。履历时久,精明日新,必能慎固邦畿,保厘都邑。伫成居守之务,宜叶往俞之委。谦光宜充东都留守,行冲为副。
○幸凤泉降所过地方刑罪制
凡称原减,颇详故事,罪至死刑,宽其大戮,况听成有法,阅实无冤。属阳和上春,积雪未降。天地之於庶物,正亭之而毒之;皇王之抚兆人,宁以杀而止杀。申念重辟,恻然疚怀,特布湛恩,助兹生气。其犯斯刑者,宜决一百,配流远恶处;其犯杖配流者,宜免杖依前配流;已决及流三千里者,节级稍移近处;二千五百里以下,并宜配徒以殿。
○授王守礼襄州刺史制
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