《八仙得道》（27/30）-清-无垢道人

（本文为《八仙得道》第 27/30 部分）

却说天下事无奇不有。上回说吕洞宾因被坠入幽谷，反成洞中之宾，得逢渴念已久的何仙姑，已可谓奇之无可再奇了。不道仙姑对他说出因奸杀二命的奸夫是个大善士，不但将来有大造化，眼前还有神人保护他，出入他外室之门，这等话，岂非奇得连情理都通不过去了么。然而一经说穿，简直平淡到了极处，丝毫不足为怪。当时仙姑见吕洞宾闻言惊骇之状，笑道："你大概已经晓得那一老一少两个冤鬼，害不着那姓王的奸夫了。"吕洞宾说："小弟正是为此，奇诧到了不得哩！"仙姑又笑道："凡是不知内容，不经审查，往往容易偏断。论这姓王的，奸人妇女，自然罪有应得。但充其量，不过是犯了一个奸字.."一句未完，洞宾接口道："不不，据小弟所闻，尚有甚于奸者。"仙姑笑道："你是听了那小孩子牛阿毛的话，可是么？其实也不光是阿毛一人。他们村子上，凡是知道这件奸杀案的，哪一个不如此说法。其中喜欢高谈阔论的人，还有装头换足，添油加醋，把事实真相改了一个局面的。总而言之，这案子不发便罢，一经发作，姓王的必定成为一个共同杀人的凶犯。纵有非常明察的官府，也难替他平反过来了。但这不过讲的凡间的理论。至于内中曲折情形，又瞒不了我们神仙中人。吕道兄，我先说句真话给你呀。我敢断言，这姓王的，不但不是杀人犯，简直他连这一老一少是如何死的，还是莫名其妙。他那种昏悯糊涂的情形，真和女人本夫朱小鬼子，可以拜把子，称兄弟，半斤八两，一式无二的。这也总因姓王的是个正人君子。姓牛的女人，虽然和他通奸，却万万不敢把这等背伦逆天，逞凶杀人的事，告诉他听。所以直到现在，他还不信这老少二人是含冤屈死的哩。至于他的坏处，就因犯了一个淫人妻子的罪名。要知他这人，平时倒也不是贪欢爱色的人。他妻子死了十年，他还守义抚孤，不肯续弦。就是寻常风月场中，也少有他的足迹。何以独独和这朱小鬼的妇人，有这等暖昧的行为呢？说到这事，我却先要把他前生之事谈一谈。你知道这朱家妇女前世是什么东西，乃是魔教管下三四路人才，一条白蛇精。那年正邪二教大闹淮海村，杀得大海几乎翻了身。这事情，凡是修过几年道，交识几位世外人的，大概都知道一些吧。"吕洞宾点头道："不错，这事我也听家师云房先生说过。"仙姑道："那条蛇精，就于战败之后，不晓怎样落在一个渔人之手，幸得有位善心人，将它买去放生。因此这蛇精时刻不忘要报这人的大德。事经千余年，才得请准它们教主，转世为人，以身体作报恩之具。可是蛇妖行为太坏，害人太多，它的命中，就老早注定不该趁心如意的做个清清爽爽的人。所以一经下世，就错配在这朱小鬼的手里，名为报恩而来，实际只和它恩人做个露水夫妻。说到这里，你该明白它的恩人是谁了。"吕洞宾点了点头道："我知道了。这姓王的从前必是将它放生人。"仙姑笑道："人世姻缘，无论是正是邪，前世里大都有个原因。人人都道正当夫妻是前生注定的，月老册子上有他们的名字，系就红丝，才得匹配姻缘。殊不知临时配合的露水夫妻，也不是偶然凑合的。那本婚姻册子上，也都有他们的名儿。以这姓王的和那朱家妇人而论，既能成就奸情，何尝没有一点来历？知道他们的来历，这事就不足怪了。"吕洞宾听了，只是点头。何仙姑又道："但是我却知道这一对男女的瓜藤葛缠，光这一世，未必就此了结。因为蛇精志在报恩。而恩不得报，甚至反而害他，抱歉愈深，图报愈急，所取的方法，也越难妥善。你我幸为世外之人，逍遥尘网之外，不经意外之劫，可无性命之忧。人间三五百年，自我辈看来，简直只是转眼工夫。他们的结果如何？不怕看不见咧。"吕洞宾听了，不胜惊讶！因问："仙姊，既然这么说，可也知道他们将来的结局如何呢？"仙姑笑道："你真是一位热心人儿，管闲事要管到几百年以后，那还了得。恨我道力不深，不能知道他们的详情。但可约略预言，这白蛇当于五百年后，再出图报前恩。这姓王的，却成了一个孤寒之人，多少要得它一些好处，比这世里自然好得多了。可是蛇精本身终嫌夙孽太重，以理而论，还当为这恩人受几十年的惨劫。至其最后的结果，却非常美满。大概还是因它生生死死不忘报德。这一点良心，比寻常魔教中人不同，所以能够感动天心，许其自新，导入正路。大略情形不过如此而已。"仙姑说到这里，作书人却要插入一言，向读者叙一句。原来仙姑所说白蛇报恩一事，第一次即牛氏和王姓一重奸案。第二次在五百年后，便是白氏和许仙结为正式夫妻。后被法海镇于西湖雷峰塔下。二十年，其子得中状元，奉旨祭塔，白氏也忏悔前孽，归于佛教。这事知者颇多，本书不必再叙。唯他们初次结合情事，却为世人所未知，所以将它叙在上面，一言表过。再说吕洞宾听完了话，方问这是什么所在？因甚在这深洞之下？究竟去平地多少里了？从此出去，应该往哪里走？仙姊因何也在这儿？仙姑笑道："这本是我新开辟的洞府，名为玉屋洞。新近有祖师法旨下来，叫我等各按份位，派定居住修真之地。如铁拐先生和云房先生，还有蓝采和、张果等，或仍处原址，成另觅新居，差不多都已就绪。就是你，虽未成道，而祖师另眼相看。听说也已替你指定一处洞府。将来会到令师云房先生，自能带你前去。"吕洞宾听了，忙向空拜谢。仙姑又道："这里原是一个大地的漏洞。因其深不见底，从来也没人前来问津。三年前，我随玄女师尊游玩至此，行至山谷之下，觉脚步声音比别处轻空一些。玄女师当召土地来一问，方知端的。师尊笑问我道："神仙洞府，不在山头，便在海上。如今你可别出心裁，建一地底的居室，你可喜欢？"我自然欣喜叩谢。师尊当替我召来许多鬼工妖役，施以鬼斧神工，不多几时，竟把这万丈深潭，造成洞天福地，而且四季都春，四时不雨。借来日月精光；昼夜温和明亮。敢说白有神仙洞府以来，要算此地最为别致、幽雅。记得左传中有句话，叫"吾公在壑谷口"，所谓壑谷，只是今人所做的地窖之类。不过造得华美阔大一点，便赐以壑谷之名。其实比之吾洞，可谓小巫见大巫，相去不知几万里了。至于出洞之路，却有两处：其一，即你进来之处。我的意思，原想一丸泥，将它堵住，免得将来害人堕落。谁知玄女师尊神通真大。她可早已料定你该来我处，传授天遁剑法，却要从这个口进来，所以不允就堵。只说几年后，你该得一道友，传授我的天遁剑。这人须从此口入洞，须带此人进来，方可设法堵塞。你说这等神通，可伟大不伟大呢？"吕洞宾听了，又额手为礼，遥谢玄女。仙姑又道："如今你既然来了，就在此地稍住。我在一二天内，还当替你出去办理你那未完的手脚，顺便封住这个洞口，也算替天地补满了一个缺点。将来你我出入之路，却在这大瀑布之下。无论何人，不知水遁，不能入洞。不能土遁，即使入洞，仍难到我洞府。有此瀑布作我天然守卫，真乃神妙到不可思议。而且瀑布常流，水势湍急，虽有洞口，寻常目光休想看得出来。所以有路还似无路，若是闻名而来，一到泉下，看见这种形势，也只好望洋兴叹罢了。"吕洞宾听了，不胜钦羡。因又问道："仙姊才说替我办理未了之事，可是为那朱小鬼的女人么？我想，她和奸夫既有那种渊源，我们又何必再去理会这些闲事。"仙姑笑道："姻缘是姻缘，犯法归犯法。我不办他们通奸之罪，难道并杀子害姑之罪，一起可以不问么？况且这女人如此凶狠。此番之事，祸由伊女而起，将来能够放得过这女儿么？就是她丈夫朱小鬼如此昏愦、残忍，就他夫妻方面说，恐为他母子之续；自你这方面说，虽然你未遭毒手，而狠毒至此，简直把杀人大事看得儿戏一般。这等人不配久留世上，当和他兄弟一同受罪。纵然不至马上杀身，最少也该得个残废之刑，免得他们再祸害别人。还有那姓王的，通奸非出自本心，因奸害命，更未参预，但天理昭彰，善恶要报在人前。若因原情之故，竟予免刑，也不免使人怀疑天道无知。因此也不能不略行惩戒。好在这人善行极多，而且累世都是好人。善报既深，后福无量。暂令吃些小小的风流之苦，也不甚紧要。这件案子，牵涉的倒也不少。本来人间之事，自有官府办理，用不着我们越俎代庖。也因此案日子太久，告发无人。长此以往，深恐死者沉冤难雪，而生者之性命可危。我仙家本是随缘行善，到处救人，总是便当得很，何妨显些报应给众人瞧瞧。"吕洞宾点头称是，又道："仙姊此论，正合小弟之意。所贵为仙为神，原要替人间做些劝惩之事。若是冷面冷心，只顾一己清闲，不管人家闲事，那也只可独善其身，究竟何益于世呢？"仙姑听了，微笑道："人心不同，各如其面，这是各人见解。见仁见智，各行其是便了。"洞宾听了，不觉怃然若失，从当日为始，洞宾开始在洞府学习天遁剑法。据仙姑说，此种剑法创自火龙真人。但其法未备，只能变化随心，往来如志。后来玄女得其法而益加神化，照她的方法，熟炼成功，可以寓神于剑，藏剑于心。心之所至，神即随之，而收其功效于剑。盖不仅为保生救世之用，直能错综万有，炉冶乾坤。虽大罗金仙，不能测其端倪也。洞宾质秉，不同凡俗，更异诸仙，一经指点，已得三昧。据仙姑所说，从前受剑于玄女，凡三十年而得其一二。玄女赞为古今学剑第一人。今洞宾乃以数日之间，而通其要旨，则超胜仙姑而凌驾玄女矣。仙姑又言："照洞宾这等姿质，大约三年内，可以尽通其变。此后修道之功，便可假借剑气而益易为力，缘剑学深时，人剑合一，人能用剑，而剑气也能制人杂念，使人身体精神无形进功，这真是神剑灵效。平常宝剑，焉能同日而语呢？
洞宾在洞中转瞬三年，剑法大体都已学全。同时把钟离权所授各种法术，也已练得极熟。凡寻常遁变之法，和召将请神之术，大概都能使用。仙姑笑对他说："剑法已学得，还得一口神剑方好。可记得你师父三年之约么，快去约会地点找他，求他替你找一口好剑来，还须加以修炼之功，方能由你运用自如咧。"洞宾闻言，便向她拜了八拜，谢传剑之恩，并求仙姑送他出洞。仙姑笑道："你学了这三年，可抵别人百载之功。现在你便要出洞入水，都如平地一般，就不由我送去，也不要紧。但我也要到海外去访一个人，就送你一程吧。"神仙做事，最是洒脱，不比凡人，走一步儿有许多系恋，许多手续。说走就走，他俩一先一后出了他们的洞府，走不几步，便听得一阵流泉冲激之声。吕洞宾想道："莫非上头瀑布，一直泻到这里来么？这来源也可谓极远了。哪知抬头一望，竟已望见瀑布下降之处，原来只数伍之路，已从极低之处，走到山顶上来，倒把他惊得怔了一怔。仙姑笑道："你呆什么？仙人行路，也要如凡夫俗子那般，有一步，走一步，离一程，赶一程的循序而进，又怎能日行万里，夜经四海呢？"吕洞宾才知道这当中，她已经施了缩地之法，不觉哑然一笑。仙姑又道："如今你可把三年来所学的本领施展些出来瞧瞧。似你学了法术，永不试验，临到应用之时，就不免僵手僵脚的，用来不能自然，甚至临事慌张，误了法则，为祸更大了。"吕洞宾笑了笑，捏着避水之诀，冒着瀑布，昂然进去。果然身经万道流泉，衣履一点不湿工。和仙姑一同登到山峰，仙姑指着山下一处村庄说道："你可记得这是你从前替人打不平，闹出是非来的那个地方啊。"吕洞宾笑道："正是。一向恐分道心，竟不曾提起此事。究竟仙姊把这淫恶妇人，和她那蠢毒的夫叔，还有一个奸夫，是怎样惩治他们。现在这些人，可都还在世上不？"仙姑道："那还不容易办么？但我也犯不着自己动手，只稍用手段先把妇人治倒，叫她自写供状，然后向他们申明，身入地洞之人，正是一位正当仙人。他是一片好心，来替死者伸冤，替你们活人保护生命的。这样一来，他们弟兄就悔得要命。还想到洞中把你找回，当你的面，将这女人活埋，或丢入洞中，再向你表示歉意。我说，人家是仙人，休说小小地洞，就是将他埋在庐山之下，也有本事出来。你们怎能伤他一根毫发呢？倒是现在你们要去找回他时，却非先把自己性命丢在洞中不可，这就大可不必了。但你们生当盛世，竟敢私害孤客，这等罪名，非惩治不可。于是把他俩处了刖足之刑。那牛氏呢，自然马上杀却。只有那个奸夫，我又查明这人叫做王克明。因怜他事出无心，又念他平日好善，竟用些情面，将他放走了去。我看此人相貌不俗，虽然做此不法之事，印堂还是光明的。大概不出五年，必能致身青云。"
吕洞宾又道："还有那朱小鬼儿的女儿小金子，不是变成无父无母的孤儿了么？这孩子生得清秀不俗。可惜生于这等人家，从小习于下流，沾染了一派恶习，言语行动，处处惹人厌恶。平心而论，这也算不是她本人的罪恶，或者还算是她的不幸咧。"仙姑点头笑道："人生呱呱在抱之时，一点儿恶心都没有。到了长大起来，外物逐渐引诱，人也逐渐地变坏了。这果然是本人质地欠佳，易被牵引之故。究竟专一引诱青年的物欲，比于青年本身，罪状自然更大更重了。"
吕洞宾叹息道："这孩子倒也活泼泼的，很玲珑清俊。如今不晓流落到什么地步了。"仙姑也不觉叹息一番，忽又转念一笑道："哦，我记起来了。从前你和这孩子在山头相见之时，另有一孩子，替你们作过月老的。怪不得你还这样惦记她呢？"洞宾笑道："你是我的前辈、先生，不要这样奚落人家。明儿见了我师父，我一定告诉他，仙姊教我为非作歹，看我师父可能答应你吗！"一句话说得仙姑大笑起来，说道："你别混诌胡言。我的话，可不是完全和你玩笑。你在朱小鬼儿家和她说甚么？又答应她什么条件？你得记记看。仙人无戏言，无诳语。既有前言，便成因果。我倒是好心劝你，还是缓赴湘江，先把这孩子找到，替她怎样想个方法，早早地脱度了她，也算应了你竭尽心力的预约，还了你应偿的一注债务，是何等不好啊！"吕洞宾笑道："今儿仙姊尽说戏言，是什么道理？"仙姑大笑，又点点头说道："话是戏言，而且老实说，这孩子不久也当去世。你现在也无从帮她的忙。不过神仙做事，正大光明。虽然不曾因她而出险，究竟有些近于过河拆桥，非我辈所应为，你等着瞧吧。这人本生不得你的好处，来世还当和你做一度情人。那时你俩深情蜜爱的当儿，只怕还会从枕边被底，记起我这一席戏言来咧。"吕洞宾听说，也知这话有理，当时却不肯承认，因支吾一笑说道："罢，罢，师父约期已到，还得赶紧到湘江去跑一趟哩，别再在这儿胡闹了。"仙姑笑道："正是。我们别过吧。我也要到海外去找我一个弟子。听说这孩子近来做了一件很大很大的事业，替中国挣了一口大志气。我得赶紧去奖慰他一番才好。"吕洞宾忙问这位弟子可就是那位王泰不是？仙姑挥手道："是了，是了。走吧，走吧。现在没工夫说了。"说罢，一纵身驾云而起，瞬息不见。吕洞宾也竟奔湘江而去。未知后事如何，却看下回分解。
第91回
鸣鹤峰见师父天平山访狐仙
却说湘水在洞庭湖南，和南方的桂江，同源殊流。当两水共同发源所在，其地乃是自古有名的鸣鹤峰。峰高万仞，樵采罕到，所以有许多走兽飞禽，常到此地藏身，以免陷阱之厄。单表鸣鹤峰最高的尖顶上，有棵高入云霄的大枫树。枫树之上，有只通灵识性的白鹤，营巢树桠之中。土人传说，此鹤此巢已有几百年的历史。每于风清月白，夜深人静之际，远近三百里内，可以听得鹤声发自山顶，其声凄厉悲哀，可动思归之愁，能起征夫之感。有人说道："鹤是仙鹤，鸣非常声。所以自古相传，名其峰曰鸣鹤。实因此鹤而得此名。"这句话，凡是鸣鹤峰下数百里内的居民。但凡听得见鹤鸣的人，也都能说得出其中的缘由。但是鹤未千年，鸣已中止。到了大唐开元之初，这批居民，就听不见鹤鸣之声了。有那肥壮心跳的汉子，为欲探访究竟，特地约伴结侣，跑上最高峰，在那大枫树下一望，果然鹤巢倾圮，鹤影毫无。看来鹤劫已完，归魂天上去了。据作书人所知，此话却是对的。读者诸公看到此鹤的情形，大概还能回忆玄珠子镇守浙江潮诖误远谪情事，又该记得钟离云房对他高弟吕洞宾的约言。几面参证起来，便可知道鹤的来历和去的原因了。
那天天气刚转秋凉，积雨之后，忽然晴朗，晚上一轮皎月，拥起山巅之上，那鹤从巢中飞出，在各处游玩一会儿，逢到几只飞禽同志，大家围处深林，互诉生平。各鸟中有前生为人不端，此生罚作飞鸟的；有本生修道不诚，罚生双翅，列入飞禽队里，饱受风霜之苦的。论其品性、来头，皆远在此鹤之下，而其遭难历劫情状，大致相仿。那鹤也不敢怨天尤地。但自溯生平，存心忠正，纵没多大功德，也未敢稍存恶念。何意毒蛟肆虐，偶疏防范，几酿杀身之祸，轮回之惨。回想修道千年，结果不免反为禽身，一念及此，恨与泪俱下。平日蛰处树杪，虽建有屋宇，仍不敢稍自暇逸，甚至每晚临睡，必以一足矗立树干而缩其一足。虽非越王薪胆之仇，却有苏秦刺股之志。一则藉困苦以资警惕，来日太长，前途尚远，幸得脱灾归位，免叫再蹈前非。二则身在谪居，心恋仙境，绝不敢一旦废学，立足而睡，取其易于醒悟，可以倍深学力。大凡为学之人，不经困苦，学业每难深造。三教皆然，人禽一致。此鹤能在谪居之际，如此努力，亦为感召天庭、释罪皈真一大原因。后来凡属鹤类，因慕此鹤苦志成仙，大家都要看它的样，作些苦修之功。到如今鹤睡必立一足，其源实滥觞于此。那鹤和许多同道谈论了一会儿，因彼此智慧悬殊，品性不齐，觉得绝少谈兴。自己一片苦衷，仍只自己知道，绝不能告诉别鸟。谈了一会儿告辞而退。见月正当中，皎洁可爱，又独自观赏玩了一会儿。不觉堆起一段忧愁，发出它日常功课来，向着一轮皓月，长唳数声。惊得其它各鸟魂胆消亡，相顾失色，道："这鹤兄又发它呆性了。"大家坐立不住，哄然一声，纷纷归巢安息去了。只剩此鹤笑啼并作，歌哭无常的独自闹了一阵。这弄得月宫诸仙，共表同情，大家替它发起牢骚来，因也索然无味，寂然寡欢。刚巧一阵狂风，吹来大批乌云。它们便捧着皎月，躲入云中而去，再不回过脸儿来，瞧一瞧这可怜之鹤。鹤也知道月意，不觉点头叹息道："诸位道兄，想是不忍我遭此变故，不愿见我恁般凄寂，所以隐匿云中，不忍再来想见。唉！这也可感极了。"一语未完，猛听得耳中有人说道："世有治乱，运有兴衰，人有臧否之殊，数有升沉之异。你既不昧本来，深通灵性，便当逆来顺受，一切达观。何得小有屈折，便尔悻悻不平。"其声娇婉，好似女子口音。鹤儿大惊，念被谪来此，历时不为不久，从无于深宵中闻女子声气。倘非仙子，必是山妖。妖人哪得有此知识，必为仙人无疑，慌忙屈膝下跪，以首叩地，哀声自责，并求一见仙容。又听仙人笑道："彼此都是同道，不敢当此大礼。我是月中嫦娥。顷逢铁拐仙师嘱我寄信与你，说你身经贬谪，志自清高，刻苦修持，已动天听。当于本年中秋之日脱灾，届时自有高人相救。你可于申酉之交，在半山坳内等候，见有一老一少两道前来，便是你的师父，可即拜求受业。伊等自有度你入世之法也。"鹤儿忙道："弟子获罪遭贬，苦志虔修。原恐堕入凡尘，不克自援。今得仙师相救，反度入凡世，倒还是不度的好了。"嫦娥笑道："亏你还是多年有职的上仙，说出的话，竟和初次学道的人一般口吻。你是有罪之身，久已变成禽类，不上人间一走，如何得转人体。即使鹤体也可成仙，成仙之后，终是异类。而且异类修仙，较之人生，难易之别，不晓相去几何？你只晓得一经入世，便成了凡夫俗子，岂不知凡夫俗子，终胜禽兽许多。何况你的本性未灭，更有近功，此等仙姿，虽入人世，不致磨灭。再有仙师护持汲引，转生凡间，不过一霎那间，马上可成真仙。这是铁拐仙师为你老友份上一番玉成的苦心，怎么你反说出那种外行的话来呢？"鹤儿听说，这才叩首称谢。嫦娥也不再多说，现出真身，乘云升空，一霎时推去乌云，依然现出一轮皎月，比以前格外精彩得多。鹤儿慌又跪拜。从这晚起，它也不再哀鸣了，也不在山中闲走了。呆呆孜孜眼巴巴地等到八月十五日那天，天色刚晚下来，就急急忙忙遵照嫦娥所指地点，赶下山去，在那山坳内外，飞一会儿，踱一会儿，再向天上山下，四面八方，瞧望一会儿。好容易盼到申时过后，心中想道："这总该来了吧。"这时它连踱来飞去都不敢了，只蹲在一处较高的地方，既可以上望，又可以俯瞰，专待仙师来到，便好恭谨迎迓。哪知等了许多时，看看未时都要快完了，哪里见个什么人影儿。鹤儿不觉心中发起毛来，莫非是嫦娥误说了时间？不要是今天上午的申未之交，我却失于迎接。因此两位仙师便怪我不诚，不肯和我相见了么？"想到这里，不觉入了魔道，忽又疑惑是自己听错了嫦娥的话。那么这轻慢之责，还在我自己身上。深悔今天上午申时为什么不出来瞧望一趟，竟把千年难得的机缘，轻轻地错过，岂不是可痛可惜！如此一想，几乎要向崖下一跳，连自己的生命都不要了。正在彷徨悲苦之时，忽听耳中又有人笑道："男儿作事，为什么偏喜欢淌眼抹泪的？看那婆婆妈妈的样子，岂不可愧可笑？"鹤儿一听人声，便知事情有了指望，也不管什么人？说的是什么话？慌忙蜷着两条长腿子，伏在石上叩头有声，大呼仙师救我！仙师救我！又听耳中笑道："你也忒老实了。我既对你这般说了，自然还你两位仙师。急些什么？你两位仙师，却是师徒两位，做老师的即是徒弟，从前的学生。而眼前的学生却是老师，从前的师父。他俩是互为师徒的，也算自有神仙以来未有的佳话。如今老师叫钟离权，外号云房先生。学生叫吕岩，字洞宾，是新近出家，刚从庐山就何仙姑学的天遁剑法。师徒俩在三年之前，已有成约，约在此地相会。他俩都该做你的师父，所以说是两位仙师哪。"鹤儿听了，才知道说话的又是嫦娥，不胜欣慰。
嫦娥又把钟、吕二仙从前的关系，说了一回。最后说到二仙本定此时可到。为因吕仙学成剑法，缺少好剑使用，他师父便带他先到姑胥一转。因同道张果先生云游吴越，望见姑胥地方隐隐有剑气出现，曾至各大名山寻访，访得气所从来，乃在城外天平山内，被一妖人守住，不肯放它出世。但妖人自己也不能动用它。张仙和他商量再四，不得头绪，便去告诉钟仙。钟仙却已知道此剑应归吕仙所得。实在还不止一剑，应用起来，可分雌雄二剑，据说是吴越时干将、莫邪夫妻所炼。本为二剑，后来辗转分散民间，至汉朝末年，被一狐妖拾得干将。于是到处访寻莫邪，终究给他访着，二剑归于一手。一夜，忽闻室中有男女对语之声，继之以剑声铮铮，剑光闪烁。到次晨一看，二剑已合为一。狐妖大惧，以为神物，将去藏于天平山下。自己便在山中觅一洞府，亲自守护，即张仙所说的妖人。张仙也知道吕仙的来历，闻他学剑已成，情愿陪同他们师徒前去取剑。因此他们到此，怕要迟一步儿。吕仙原打算先来此地，把你的事情办了，再去取剑，免得你引颈悬望。怎奈张仙另有祖师法旨，须去京中一走，责任更为重大，只好先去取剑。他可早早入京，只好委屈你多等一下。方才我也站在云头，替你发急。后来仍是铁拐仙师派人通信于我，叫我再来通知你一声。大约他们最迟不出黎明，必可赶到此地。"一语来了，忽听半空中虎啸之声。嫦娥笑道："来了来了。这虎便是钟离做小孩子时候，收伏下来。铁拐先生替他养在少室山中，如今方送还他，做个坐骑。现在神仙中骑虎的，只有他一位，不是他到来，还有谁呢？"一面说着，一面早已现身出来。同时天上飞下一五色祥云，将他四围拥住。他便携了鹤颈，立着等候。果然虎声渐近，头上一派乌云，全被冲散。光华皎洁的月光之下，下来两位仙人，同骑一头斑斓狰狞的猛虎。二仙先向嫦娥行礼，吕仙把猛虎系在树上。嫦娥引那鹤儿向二位叩头。钟离笑抚鹤颈道："倒难为你，贬谪数百年，未昧本真，前程未可量也。"鹤儿又感又悲，细诉谪居景象。二仙都道："前事都已尽知，不必再述。如今又要带你到人间一走，你可愿意？"鹤儿叩首道："仙师栽植弟子，焉有不愿之理？"二仙颔之以首。嫦娥动问取剑之事，吕洞宾把所得宝剑给她瞧看。嫦娥接了过来，这一递一接之间，觉有万道寒光，霍霍闪动。一种英华之气，直冲霄汉之上，连嫦娥的月光，也东摇西荡的晃了几晃。钟离慌忙伸出一只手，在剑尖上只一拂，方才光敛气平，月色安定如常。嫦娥笑道："了不得，你有了这剑，简直可以毁灭我的月宫，这还了得。"一句话，说得二仙和鹤都笑起来。嫦娥问道："这剑自来就有这等厉害么？为什么从前没有听说过？"钟离笑道："平常兵器，用久则坏。有种宝剑，系神仙亲炼五金之英制成。越到日久，越有光彩。至于此剑，虽非神仙所制，而所采金质，乃上古所遗九州铁铸的一点精气，丽于金英，再加生人精血而成。出世之日，已能飞剑取人。退后干将又以身殉，夫妻二人一生精神心血，尽在区区二剑之中，死后英魂仍依附剑内。又经得道老狐收集一处，夫妻相见，凝而为一，又在山中修炼数百年，得山水日月之气，所以现出光来，可以逼日月而铄宇宙。入水水分，见火火灭。剑之本身，本已成仙。如今又落仙人之手，真可谓古今第一的佳话，天壤罕有的际遇。你想厉害不厉害呢？"嫦娥听了，不禁咋舌称奇。钟离回顾吕洞宾道："此剑乃天地之秘物，宇宙之奇宝，不但寻常人类所不易遇见，就是大罗海外十洲三岛的神仙，也未必有几位能够见到。至于使用之福，更梦想不及了。大凡瑰宝奇珍，不宜自炫。自炫结果，必致贪夫动念，豪客逞强，而战争之祸以起。自来得之人不肯轻易示人，并非如何小气，实也无可如何。何况这等天上无双、人间无匹之至宝，如何可以炫耀于人。此后如遇同道索观，可将所传秘诀，减其光彩，减其气焰，方可出以相示。如你顷间形状，未免要闯出大祸，弄得后悔嫌迟，是大不可的。"吕洞宾唯唯遵命，收回宝剑，照旧珍藏。嫦娥又动问张果之事。钟离笑道："此公也真好笑。他倒是不大喜欢游戏红尘的人，此番偏偏得了一个富贵差使。大约不久现在的天子就要归天。继任皇帝原来也是一位英主，却受他历代先皇之累，恐要身逢惨劫，弄得唐室中衰，乘舆播迁的地步。不过不致于亡国罢了。张果此行，正是奉旨替他们造成劫数的。凑巧为了我徒弟的剑，同去寻那老狐。老狐说：自己没福，不能使用此剑。剑一入手，其重无比。所以将它藏在山底。但因本身为了此剑，曾费多少心血，得剑之后，又亲自守护数百年之久，实在舍不得离开它。并且他听一位仙人吩咐过，说能用此剑者，必是天上头等金仙。不能享用此剑，而能陪伴它至千年之久，可以得剑之气，受剑之英，再加上自己修炼之功，至少可以成一剑仙。因此他抵死不肯将剑让人。后来经过张果想出来一个法子。他说："现在正要找一个应劫之人，来得其才。他要肯舍此剑，本人可以保他干此大功。只要他正正当当地安分守己业，不要做到范围以外，或有甚么邪荡不端之事，只待劫数一定，便可立成正果。"老狐听说，十分欢喜，当即把剑和平献出。他本身却由我们将他牒送阴府，转世为一北番胡儿去了。因这过节儿，又把我们拖延了一个时辰。要是不然，我们还可以准时赶到咧。"嫦娥问道："此番劫数情形如何？可以先谈谈么？"钟离点头道："天机虽难预泄，但我们不比外人。大略说说，却也无妨。大概此狐去后，中国朝内将有内争。内争之事，也和宫闱后妃有关。妇女宣淫于内，胡儿作反于外，方可里应外合，成此浩劫。大略情形，不过如此。但是据我看来，狐性多疑，虽然应劫而去，还在时时防备我们捉弄，设或另生枝节。那就是他自己造孽，还当报应本生，再受轮回之苦。总之应运应劫，同一定数，而应劫之难，每比应运为甚。这是从古以来不易之理。常有特放星官下凡造劫，而一经得势，便入歧途，以致为功不卒，反受其殃的。世人每疑应劫之人，既奉天命而来，何以反致获愆。殊不知他于奉旨的范围之外，必有变本加厉之处。甚至诏命仅及一地，而为祸遍于全国，也有灾降于一时，而贻毒流于永久的。这怎叫上天宽恕呢？特放人员尚且如此，可见应劫之难。而这等人体未成、道心未固的狐妖，更属难上加难了。"嫦娥听了，不觉嗟讶了一会儿，又问出一句话来，道："才听道兄说，将来新主遭劫，还是历代天子所累，此话是何道理呢？"钟离道："本朝天子英明的多，可惜于伦常上多有欠缺，而淫风也最盛，至今冥中尚有许多悬案。但这还不过是他们李氏家事。最大原因，乃是先皇帝用兵海外，征伐倭邦。那原是得福的子孙，在彼为君，数百年来，被魔教中人把持政治。现在他们国师，乃是一个犀妖，闻得中原兵到，他便作起法来，将东南西北四面八方的风，汇在一处，名为飓风，即是具有各方之风的意思，把唐朝战舰，吹得七零八落，死人无算。幸得王昌之子王泰，得何仙姑的点化，修道蓬莱，有许多上仙教他法术，预备将来劈山救母。他年纪虽小，本领甚高。眼见中国兵士死于飓风之下，不觉又愤又悲，便用卷海轰山之术，一面镇住飓风；一面把倭邦所有大山，一起放出火来。火烈土燥，便将大地震动，死亡之数，也就不在少数，而且埋下这火山之根。以后如矮人再有凌犯上国、残暴不仁事情，随时随地，只要他念一遍咒语，可在十二时辰之内，将彼邦繁华之地，轰为瓦砾之场。以我看来，此邦之人，好武喜淫，刁钻古怪，将来为害华夏之事，必然层出不穷。那时触恼这位小爷，只怕还有几次大地震要发现呢。这等都是未来之事，不必说它。若论眼前这场大战，妖人狠毒，罪不容诛，已有帝命，治以应得之罪。而推源始祸之人，两方冤鬼，不下二十余万，皆集矢于今天子一人。此即贻祸嗣君，造成巨劫的大原因。"他说到这里，吕仙忽问王昌之事。未知钟仙如何回言，却看下回分解。
第92回
儆淫凶倭邦传灾震造劫数老郎隐梨园
却说湘江岸上月里嫦娥和钟、吕二仙，为救度鹤儿的事，大家聚在一处，得便闲谈时事。钟仙已把大唐君主应运历劫的前因后果，大略说明。只有王泰一人，虽说幼年爱国，造成倭邦鬼灾，而杀死无数人民，未免过于狠毒，独未闻帝命惩究。吕仙不解，把这话请教师父。钟离叹道："弟子所见，何尝无理。但要知道倭人品性卑浊，行为狡狠，久为天庭所鄙弃。王泰以小小孩子，无守土之责，而身居世外，与中土隔离。纵令越人肥瘠，不问华夏兴亡，也不能说他冷面冷心，漠视国事。他却偏能激于忠义，发为孤愤。既无邀功之心，又无传名之志，居然能仗一己法力，为祖国争存，抗强虏横暴，这等存心，应为天心所眷注。况战事之责，已归天子一人。天子以外，可以不波及者，自应概予豁免，以示帝天宽仁之德。再倭邦民气太横，民俗大坏，将来终当捣乱世界。得王泰伏下火山之法，随时可以肆灾于全国，如此或可戢其野心，亦未可知。所以他这计策，竟得上天的赞许。只因此番倭人死的太多，究竟总有他的罪过在内。若明令优奖，将令人疑为有意奖乱。所以隐而不提，作为将功抵罪。要是不然，还许有些功绩，也未可知哩。"大家闲谈多时，不觉已将破晓。嫦娥因职司月光出没，不能再留，匆匆告别而去。这里钟、吕二仙，便把鹤儿送去冥司，商恳冥王将他托生在忠厚良善的官宦人家为子。这便是八仙之中的韩湘子。他父韩会。叔子即翌卫孔教文起八代的韩文公，世居昌黎。后人都称为韩昌黎的，便是湘子父亲的胞弟。
钟离送过鹤儿之后，随即带同洞宾去蜀中峨眉山上纤云崖，作炼丹养气功夫。临去时，洞宾问起家中之事和父母情形。钟离笑道："不用你费心。令尊堂经我一梦点化，已都厌恨红尘，在家修道。我还教他们许多入门的口诀和修养功夫。大概等你成功之时，他们也有了几分功行。再得你亲去一度，也可成个小小的气候，这也是很难得的了。至于你的儿子，本是功名中人，将来自会干他的功名去。你也不必再替他萦心了。"洞宾感激拜谢。
后来洞宾在纤云崖一住五年，通澈因果，回返本真，合计自出家门来，前后不过十年，已成大罗仙体，与铁拐、钟离等几位金仙并驾齐驱，真是从古来修仙最快，成功最速的第一神仙。这总因他根基本来极厚，又系存心济世度人，奉旨下凡，并非因甚过失谪堕红尘者可比，所以有此异数。别人怎能望其项背呢？成道之后，又得老祖赐予玄都秘枢一书。凡是三界神仙所能的法术，一一载明在内，真是包罗万象，夺天地造化之功，可算是三清官内第一部完备的奇书了。不但普通神仙无缘寓目，即八仙之中，除了铁拐、钟离以外，也未必能窥全豹。后来洞宾仍兼领东华帝君原任，此书即藏在东华殿上。洞宾读尽此书，神通最大，圣迹最多。世人因共称为吕祖，或纯阳子，而不敢直称名字。洞宾自称，则或为回道人。回为大小二口，与吕字相同，即所以寓意也。又称山石先生。山石即岩字拆分。又有署谷客者，乃是洞宾两字的会意。因他抱定度尽众生的宏愿。诸仙均已升天，罕履尘世，只有吕祖一人，常化形人世，每就所至之地，随意改名，暗暗示意，这是后话。
如今再说吕祖成道之后，随着师父在海内外各处闲游几年，立下许多功德，方由他师父会同铁拐、采和、何仙姑四仙，朝参上帝。上帝赐宴灵霄殿，特加温谕，勉他尽职。出殿后，钟离就带他参三清，竭王母、玄女，遍拜各山各洞神仙。这是神仙成道后必有的仪节。诸事既毕，钟离方在本府设筵，邀请诸仙与宴。筵间，谈起张果现在京师，唐皇欲见他。他却不愿朝见，为因唐皇宠信一班妖道，弄得妖气满宫，自己不屑与此辈为伍，也不愿和邪人作对，因此颇自踌躇。钟离因对吕祖笑道："张老性情太固执、冷僻。既然受命主持劫数，说不得只好随俗一点。我看你此番下山，可先同我去会会张老。如可替他帮忙一二，也是你的功德。"吕祖欣然道："弟子愿往。"席散之后，诸仙各有馈赠。吕祖一概拜受。当日便随钟离到长安。此时张果正化成一个伶官，混迹黎园之中。钟离访到了他，即介绍吕祖相见。并说明特来辅助之意。张果十分欣悦，因笑说："我虽然混在此中，却甚厌他们嚣恶聒噪。现在又有一事，妙不可言。缘有妖道叶法善，在新天子面前饶舌，说黎园中有个老儿，没名没姓，自称痴老。这人乃是张果的化身，甚有道法。天子几次叫内官宣我。我都推说有病，没敢去见。一面托我们掌班再三奏明痴老真是一个又痴又老的顽固家伙。除了教戏之外，一点没有本领，请万岁不要信法师的胡言。哪知叶妖听了此话，气得面红耳赤，就悄悄奏道："既然这样，万岁可就宣他入宫，当着万岁龙颜，教这班伶官子弟歌唱。究竟是否仙人，那时臣等自有方法使他不能隐瞒。"天子听了他的鬼话，马上宣我们全班入宫，是我一定不肯显出真面目来，进去时，原是个穷老儿模样。我也不惯官家体制，横竖装做一概不晓得，叫他们把我当成一个野人就完了。那时天子已很注意我，等得唱完了戏，便命中官来召我见驾。我又化成一个小夥计模样。天子便说，不是这人，方才所见的是个老儿，怎么此刻召个小孩子来呢？掌班的也被弄得莫名其妙，只在地上磕头，说："小人该死，委实方才拉他进来，原是个老儿，不晓怎样眼睛一眨，就变得如此形状。这人，连小人也没有见过，不知是从哪里来的。"天子甚为怀疑，便亲口问我："你是什么人？"我只回奏，是梨园教师。天子听了倒笑起来了，问你们班中教师有几个？我又奏称，只有小人一个，还有两个副手，本奉传宣，不曾进宫。天子大为惊异，又命我下去，再教一套戏词。我一下去，又变回老儿模样，只听满宫哗笑称奇之声，不绝于耳。叵耐叶法善那厮，奏称万岁圣鉴，这人要不是神通广大，怎能当着万岁面上，如此变化不定。若非真正神仙，又怎能有这等胆量呢？天子听得他说，连连点头，重复召我上去，笑容温谕道："有人说卿是仙人张果下凡，游戏红尘，可是么？朕酷信道教，深慕仙教，果是张仙，何妨容朕一见真容？朕愿竭忱迎接。请卿常住宫中，朝夕得所请教，不知卿意如何？"吕祖听到这里，笑而问道："请问师叔怎样对付呢？"张果笑道："我怎肯承认，自然一味胡赖，说："生平连姓张的朋友都没有，也不晓得这个张字如何写法，怎见得我是张仙呢？"后来天子没了法子，只得命我们退出。听得圣心因怪我忽老忽少，对人谈起这事，便喊我为老郎。"一语未了，二仙都笑道："好称呼，好名头。这倒是梨园中一段很好的佳话儿。"钟仙又点头说道："我早晓得你有一部偏运，将来当受一种玩艺生活的香烟、崇奉。只怕这老郎二字，就会传之久远，也未可知。"吕仙笑道："梨园是戏班之祖。老郎又作了戏班教师之祖。如经圣口所许，将来玩艺中人，根本追远，少不得要奉祀老郎为神，可就合于吾师所言的偏运了。"一句话说得张果大笑。钟仙便正色说道："既是玩，真是真，道兄既负重大之责，已入了皇城禁地，如何这般固执，一定不和天子相见。我辈出家人，随俗结缘，原无一定。但求有利于民，皆当尽力去做。今天子虽应遭劫运，但能引化真心好道，勤政爱人，祛欲惜福，那么劫数虽定，未始不可挽回，或缩小灾变。这就于国于民两有裨益了。这等现成的功德，如何不想去干，也枉为天上金仙了。"张果听了，恍如梦醒，道："小弟愚蒙，所见不广，又兼生性拘执，不爱日近天颜，所以有此失检之事。今蒙指示，茅塞顿开。闻得天子面饬叶法善，命他赶紧设法，好好劝我进宫。他愿尊为国师，朝夕受教，看来法善早晚必来找我。但我已弄巧在先，如今又承认本人即是张果，这话却如何说法呢？"吕仙笑道："这个容易。皇帝要见师叔，势必再召梨园。那时我可幻成师叔的痴老，师叔只在什么地方高坐。等得万岁问起小侄，小侄自有话说，把师叔捧将出来。一则不揭穿师叔痴老的诳言，免了欺君之罪；二则显得叶法善陈奏不实，从此皇帝可以疏远他些，免他作祟人间。这是一举两得之计。师叔以为如何？"钟、张二仙都说："此计大妙！"三仙正在聚话，忽然梨园的掌班进来，钟、吕二仙便隐过身子。掌班一见张果，便蹙额愁颜，唉声顿足地说道："老师父，这是真糟，也不晓那位叶法师和我们开甚么玩笑，一定说师父是张大仙。如今万岁又来宣召我们入宫唱戏。名为唱戏，据说仍为师父一人。他要证明究竟师父是否真是张仙。这话是刚才叶法师亲自来说的。还对我说，若是师父再不承认，便先拿我这掌班的下在天牢里，再和师父说话。我想师父虽然不是张仙，究竟有些什么变化的本领。要是不然，为什么那天又能忽老忽小地变出那场玩意儿来咧。师父既有这等本领，等一下万岁召见之时，何妨就糊糊涂涂地承认一言，横竖这是有好处，没有祸患的。却先救了我的性命，可不是好？"张果听了，笑道："哦，这叶法善他竟如此可恶。万岁要他来找我，他不敢见我的面，也就罢了，为什么拿这等混话来惊吓人家？他既然如此无理，我也少不得要开他一个玩笑，叫他认识我痴的手段。掌班大爷，请不要烦心。今儿见了万岁，是是非非，我一身担任，决不牵涉到你身上去。你放心吧。"掌班的半信半疑，只得预备行头器具，召集一班伶人，亲自和张果带领入宫。原来这一霎时间，这老郎一身已改由吕祖担任。入宫之后，皇帝也不命唱戏，只命宣掌班和老郎一同进见，先是一番温谕，口口声声称张果为仙人，务必要请他显出本来面目，就任国师之职。末了见老郎还是不承认，不由龙颜大怒，立命将掌班逮捕入狱。掌班吓得面如土色，趴在殿下，碰头出血。吕祖不觉暗暗好笑，因即大声问道："请问万岁，怎见得小人便是张仙？"皇帝便说是叶法师说的。吕祖因道："愿面见法师，问他一个究竟。"皇帝听了，却为难起来，因为法师说这话时，再三请求不能说出是他所说。此时忽要他出来对证，岂非失信于他。当时怔了一怔，方笑道："卿不必求见法师，法师是不大见人的。"吕祖叩头道："并非小人必要见法师，只因那天下朝之后，回去再四思虑，因甚万岁把小人当作张仙？当去求见小人的师父钟仙人。仙人说道："要见张仙不难，除非叶法师亲自去终南。"以此看来，小人不是张仙。张仙或在终南山上，但须法师劳驾一次。"皇帝问他："头先为什么不说，直要朕逮捕掌班，才肯说出来呢？"吕祖奏道："刚才因恐叶法师见责，不敢多事。今见万岁发雷霆之威，若再不实说，一则有忤圣怀；二则罪及掌班，皆小人的罪过，安敢再存畏事之心，自取不测之祸呢？"皇帝顿首命退。随即把叶法师召了上去。吕祖等还在墀下，遥见皇帝指着自己对他说话，似说老郎不是真仙。真仙现在终南，叫他亲自去求访之意。继见法善俯伏于地，不知说些什么。皇帝便有不悦之色，怫然退朝而去。吕祖回至梨园，对张果大笑，说道："师叔，这一口气，可以出一出了。因把适间情事，说与钟、张二仙。"二仙听了，都笑道："此法很妙。明儿一早，叶法善必定前来求见老郎，仍须你去对付他，如此如此，先叫他受些跋涉之劳。然后再用如此如此的方法，可以先去见君，用不着他去引见，省得他再去讨功。"吕祖含笑称是。次日一早，果然叶法善来了，求见老郎。吕祖仍化作假老郎出去会他，问他来此何意？法善忸怩作色道："不敢相欺，实因贫道一时失于检点，不合在圣上面前说出台驾即是张果大仙。哪知圣上求贤心切，访道情深，非要立刻找到张大仙不行。怎奈台驾见了圣上，又偏不肯承认一言，反保举我去终南山上跑一趟儿。如今别的话不提，单要请教台驾可的确知道张仙是在那里不在？要是真有张仙在彼，说不得我就跑上这一趟，也算为国求贤，谁说不应访的。假使到了那边，没有张仙，却叫我如何复旨？为此特来奉求台驾，可看天子的份上，对贫道说句实话，不但贫道心感不尽，就是万岁也感激无涯了。"吕祖见他口口声声还是一派刁钻的话，心想，这东西不叫他知道些厉害，还当我们都是笨人咧。因也含笑说道："法师太过言重。小人何等之人，敢说天子份上，就是法师大驾亲临，也是万万不敢当的。若说终南山有无张仙这话，小人也不过是听得敝老师这么闲说一句。现在敝老师又去天台了，不定几时回来。小人委实无从打听。辱承枉顾，小人竟无一言可对，实在心切不安，还望法师海涵为幸。"叶法善听了，心中万分光火，暗想："明明你这老家伙便是张果本身，哪里再去找第二个张果去。但又不敢再明指出来，只得忍着一肚子的气，低声问道："终南有无真仙，这却莫管，但不知果有张仙，我贫道此去，可肯赐见么？这层万望台驾见告，切勿再有推诿。"说到这里，看他急得满面都是红光，神情好不惶恐。吕祖见他还是这般放刁，原想再难他一下，后来看他如此发急，心中又有些不忍起来，便含笑说道："说过小人和张仙毫无瓜葛，怎知他见与不见？小人种种禀告，全是实话，怎见得有甚推诿。法师此言，莫非有点不妥。但小人也不敢尽和法师胡缠。法师既这般下问，小人竟就所知，切实奉禀。小人也曾问过敝老师，若是当今万岁派人去请张大仙时，不知这位大仙可肯赐见？敝老师笑说："神仙以忠孝为本，以匡济为怀，要是万岁御驾亲去终南，当然一定是竭诚迎见的。若是派人前去，须看其人诚心如何？如有一毫轻慢之心，奸狡之意，甚或见了仙人，一点不吐真情，还要混搭架子，巧言试探，那么不但见不到张仙；即使见到了他，不但不肯同来，还许要给他一个好看咧。"法善听了，不觉吓出一身冷汗，恰喜老郎所说，分明告诉自己，只要本人能够虔诚往见，自然肯与偕来。他得了这个口风，却也宽慰了一大半，慌忙向吕祖行礼道谢，先辞归府。过了一天，法善便背负天子聘书，前去终南。在路行程，不止一日。所经之处，都是荒僻难行的所在，也有几处必须越山过岭，方能过去。法善虽然也有些小法术，可是上不能遁云，下不能缩地。只好忽舆忽马，时复步行，按程行去。有时赶不到宿头，或是错过打尖，只得挨饥忍饿，坐以待旦。若遇暴客虎狼拦途截击，还得拼着性命，和它搏战。这等苦楚，就是从前修道之时，都不曾尝试得几次。如今身为法师，作了天子近臣，反要补吃这许多苦痛、辛劳。而且受过吕祖教训，无论如何，还不敢出一句怨言，真可算他的无妄之灾。还不知到了终南，张果是否相见，却看下回分解。
第93回
叶法善虔谒张果老吕纯阳三试白牡丹