《四库全书总目提要》（86/183）-清-永瑢

（本文为《四库全书总目提要》第 86/183 部分）

宋何去非撰。去非字正通，浦城人。元丰五年以特奏召。廷试，除右班殿直，武学教授博士。元祐四年以苏轼荐，换承奉郎。五年出为徐州教授。轼又奏进所撰备论，荐为馆职，不果行。是编即轼奏进之本。轼状称二十八篇，此本仅二十六篇，盖佚其二也。去非本以对策论兵得官，故是编皆评论古人用兵之作。其文雄快踔厉，风发泉涌，去苏氏父子为近。苏洵作《六国论》，咎六国之赂秦；苏辙作《六国论》，咎四国之不救；去非所论，乃兼二意，其旨尤相近，故轼屡称之。卷首惟载轼荐状二篇，所以志是书之缘起也。卷末有明归有光跋，深讥是论之谬。且以元符政和之败，归祸本於去非。夫北宋之衅，由於用兵，而致衅之由，则起於狃习晏安，废弛武备，驱不可用之兵而战之。故一试而败，再试而亡。南渡以后，卒积弱以至不振。有光不咎宋之溃乱由士大夫不知兵，而转咎去非之谈兵？明代通儒所见如是，明所由亦以弱亡欤。
△《守城录》四卷（永乐大典本）
宋右正议大夫陈规在德安御寇事迹也。规字元则，密州安邱人。中明法科。
靖康末，金兵南下，荆、湖诸郡，所在盗起。规以安陆令摄守事，连败剧寇。建炎元年，除知德安府，擢镇抚使。群盗先后来攻，随机捍御，皆摧破去。寻召赴行在，又出知顺昌，与刘锜同却金兵。又移知庐州，兼淮西安抚使，卒。乾道中追封忠利智敏侯，立庙德安。事迹具《宋史本传》。是书凡分三种。首为规所撰《靖康朝野佥言后序》，《朝野佥言》本夏少曾作，备载靖康时金人攻汴始末。
规在顺昌见之，痛当日大臣将帅捍御失策，因条列应变之术，附於各条下，谓之后序。徐梦莘尝采入《北盟会编》一百三十九卷中。然其文与此大同小异，疑传录者有所删润也。次曰《守城机要》，亦规所作，皆论城郭楼橹制度，及攻城备御之方。《宋史》本传载规有《攻守方略》传世，疑即此书。次曰《建炎德安守御录》，乃浏阳汤璹所作。璹，淳熙十四年进士，官德安教授。寻访规守城遗事，作为此书。绍熙四年除太学录，乃表上之。案规本传，载乾道八年诏刻规德安守城录颁天下，为诸守将法。《艺文志》亦别有刘荀《建炎德安守御录》三卷，而无璹书之名，疑荀所撰者即乾道所颁之本。璹书上於绍熙时，距乾道已二十馀年，或又据荀书而重加增定欤？三书本各自为帙，不知何人始并为一编。观书末识语，则宁宗以后人所辑矣。宋自靖康板荡，宇内沦胥。规独能支拄经年，不可谓非善於备御。然此仅足为守一城乘一障者应变之图，而不足为有国有家者固圉之本。
当时编为程式，原欲令沿边肄习，蕲保残疆，然至元师南下，直破临安，复为东京之续，卒未闻有一人登陴以抗敌者。岂非本根先拨，虽有守御之术，亦无所用欤？伏读睿题，阐晰精微，抉汴梁丧败之由，申守在四夷之训，然后知保邦谌命，自有常经。区区输攻墨守之技，固其末务矣。谨录存是帙，以不没规一事之长。
并恭录宸翰，弁於简端，俾天下万世知圣人之所见者大也。
△《武编》十卷（江苏巡抚采进本）
明唐顺之编。顺之有《广右战功录》，已著录。是书皆论用兵指要，分前、后二集。前集六卷，自将士、行阵至器用、火药、军需、杂术凡五十四门。后集徵述古事，自料敌、抚士至坚壁、摧标，凡九十七门。体例略如《武经总要》。
所录前人旧说，自孙、吴、穰苴、李筌、许洞诸兵家言，及唐、宋以来名臣奏议，无不摭集。史称顺之於学无所不窥，凡兵法、弧矢、壬奇禽乙皆能究极原委，故言之俱有本末。其应诏起为淮扬巡抚剿倭也，负其宿望，虚憍恃气，一战而几为寇困。赖胡宗宪料其必败，伏兵豫救得免。殆为宗宪玩诸股掌之上。然其后部署既定，亦颇能转战蹙贼，捍御得宜，著有成效，究非房琯、刘秩迂谬偾辕者可比。
是编虽纸上之谈，亦多由阅历而得，固未可概以书生之见目之矣。
△《阵纪》四卷（浙江鲍士恭家藏本）
明何良臣撰。良臣字惟圣，会稽人。弱冠弃诸生从军，嘉靖间官至蓟镇游击。
是编皆述练兵之法。一卷曰募选、束伍、教练、致用、赏罚、节制，二卷曰奇正、虚实、众寡、卒伍、技用，三卷曰阵宜、战令、战机，四卷曰摧陷、因势、车战、骑战、步战、水战、火战、夜战、山林谷泽之战、风雨雪雾之战，凡二十三类，共六十六篇。明之中叶，武备废弛，疆圉有警，大抵鸠乌合以赴敌，十出九败。
故良臣所述，切切以选练为先。其所列机要，亦多即中原野战立说。夫事机万变，应在一心，苏轼所谓神兵非学到，自古不留诀也。明代谈兵之家，自戚继光诸书外，往往捃摭陈言，横生鄙论，如汤光烈之掘穽藏锥，彭翔之木人火马，殆如戏剧。惟良臣当嘉靖中海滨弗靖之时，身在军中，目睹形势，非凭虚理断、攘袂坐谈者可比。在明代兵家，犹为切实近理者矣。
△《江南经略》八卷（两江总督采进本）
明郑若曾撰。若曾有《郑开阳杂著》，已著录。是编为江南倭患而作，兼及防御土寇之事。八卷之中，每卷又分二子卷。卷一之上为兵务总要，卷一之下为江南内外形势总考。卷三之上至卷六之下分苏州、常州、松江、镇江四府所属山川险易，城池兵马，各附以土寇要害。卷七上下论战守事宜。卷八上下则杂论战具战备，而终以水利积储与苏、松之浮粮。明季武备废弛，法令如戏，倭寇恒以数十人横行数千里，莫敢扌婴锋，土寇亦乘之不靖。若曾此书，盖专为当时而言，故多一时权宜之计。福建林润时为应天巡抚，为评而刊之，所评亦多迁就时势之言。然所列江海之险要，道路之冲僻，守御之缓急，则地形水势，今古略同，未尝不足以资后来之考证。究非纸上空谈，检谱而角牴者也。
△《练兵实纪》九卷、《杂集》六卷（山东巡抚采进本）
明戚继光撰。继光字元敬，世袭登州卫指挥佥事。历官蓟州、永平、山海等处地方总兵官，中军都督府左都督，进太子太保。事迹具《明史》本传。考隆庆二年，继光以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。至镇，上疏请浙东杀手、炮手各三千，再募西北壮士马军五枝，步军十枝，专听训练。此书乃载其练兵实效。一练伍法，二练胆气，三练耳目，四练手足，五练营阵，六练将。其附载《杂集》，一储将通论，二将官到任，三登坛口授，四军器制解，五车步骑解。
盖继光为将，精於训练，临事则飚发电举，当世称为戚家军。今以此书考其守边事迹，无不相符，非泛摭韬略常谈者比。继光初到镇疏有云，教兵之法，美观则不实用，实用则不美观。此书标曰实纪，徵实用也。考登坛口授云，时惟庚午夏六月，诸边新台，肇建过半，奏奉暂停，以举练事。庚午为隆庆四年。又考继光请刊此书移文云，拟定教练已经二年，今将条约通集成帙。则是书成於隆庆五年辛未矣。《明史本传》称，蓟镇十七年中易大将十人，率以罪去。继光在镇十六年，边备修整，蓟门宴然。继之者踵其成法，数十年得无事。又称所著《纪效新书》，《练兵事实》，谈兵者遵用焉。此本题曰《练兵实纪》，与史不同，或史偶误一字欤。
△《纪效新书》十八卷（山东巡抚采进本）
明戚继光撰。是书乃其官浙江参将时前后分防宁波、绍兴、台州、金华、严州诸处练兵备倭时作。首为申请训练公移三篇。所谓提督阮者，阮一鹗；所谓总督军门胡者，胡宗宪也。次为或问，题下有继光自注云，束伍既有成法，信於众则令可申，苟一字之种疑，则百法之是废，故为或问以明之。盖明人积习，惟务自便其私，而置国事於不问。故己在事中，则攘功避过，以身之利害为可否，以心之爱憎为是非；己在事外，则嫉忌成功，恶人胜己，吠声结党，倡浮议以掣其肘。继光恐局外阻挠，败其成绩，故反覆论辨，冠之简端，盖为当时文臣发也。
其下十八篇，曰束伍，曰操令，曰阵令，曰谕兵，曰法禁，曰比较，曰行营，曰操练，曰出征，曰长兵，曰牌筅，曰短兵，曰射法，曰拳经，曰诸器，曰旌旗，曰守哨，曰水兵。各系以图而为之说，皆阅历有验之言，故曰《纪效》。其词率如口语，不复润饰。盖宣谕军罚，非如是则不晓耳。或问第一条云：开大阵，对大敌，比场中较艺，擒捕小贼不同。千百人列阵而前，勇者不得先，怯者不得后，只是一齐拥进。转手皆难，焉能容得左右动跳；一人回头，大众同疑，焉能容得或进或退！可谓深明形势，不为韬略之陈言。第四篇中一条云，若犯军令，便是我的亲子侄也要依法施行。厥后竟以临阵回顾，斩其长子。可谓不愧所言矣。宜其所向有功也。
──右“兵家类”二十部，一百五十三卷，皆文渊阁著录。
卷一百子部十
○兵家类存目
△《握机经》三卷、《握机纬》十五卷（浙江巡抚采进本）
明曹允儒撰。允儒字鲁川，太仓人。是书首载风后古文一十九字，次载太公望增衍三百六十五字，次载宋阮逸所撰《李卫公问对》中六十七字，采辑诸家注释，於衡冲风云诸阵，皆绘为图，凡三卷。又以《孙子》十三篇、《吴子》六篇为《握机纬》。《孙子》辑诸家训释，凡十三卷。《吴子》惟用刘寅注，凡二卷。
考《千顷堂书目》有元人《孙子握机纬》十三卷，刘寅《吴子握机纬》二卷，书名卷数与此书一一相合，其即得此书之残本，误为标目欤。据王世贞序，称昆山明斋王氏与念菴罗公荆川唐公因倭变，力研穷之，而以其说尽授之鲁川曹君。曹君向与戚大将军商之，戚深以为然，数数向予称道之云云。则确非元人及刘寅作矣。然以孙、吴二子加以纬名，亦殊杜撰。二子之书，各明一义，与握机不相发明也。
△《握机经解》一卷（山西巡抚采进本）
国朝王撰。字始旦，绛州人。是编据《李卫公问对》，以《握机经》三百八十四字皆太公增衍之文，因捃摭往说，并摅己见为之集注。考《李卫公问对》三卷，本宋阮逸伪撰，乃据以定此书为太公之文，殊不足信。
后附增衍《握机经》六十八字，自注云：相传宋阮逸拟作。则亦明知其伪矣。
△《太公兵法》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
案此书首列天阵、地阵、人阵之名，其说出於《六韬》。而风云、日星等占皆以七言诗句为歌诀，辞甚鄙俚。其伪托不待辨也。
△《孙子参同》五卷（江苏巡抚采进本）
此本不知何人所辑。前有凡例，又有万历庚申吴兴松筠馆主人序，亦不署姓名。其板用朱、墨二色，与世所称闵版者同，疑为乌程闵氏刻也。所采注释，列曹操、李筌、杜牧、王晳、张预、贾林、梅尧臣、陈皞、杜佑、孟氏、何氏、解元、张鏊、李材、黄治徵十五家。所采批评，列苏洵、王圻、唐顺之、王世贞、陈深、李贽、梅国桢、焦竑、郎文焕、陆宏祚十家，而卷中不尽见。卷中所见如茅坤、王鏊之类，卷首又不列名。其凡例称卓吾子以《吴子》、《司马法》、《李靖问答》、《六韬》、《三略集》其品类，分列十三篇后，今悉总之。又称今旁集诸书，广采事实，以补前人所未备。又称批点悉系凤洲、了凡原笔，而评则苏、王诸家并存。又称卓吾参同具载丛书中，原有梅司马评点，并不擅改。所言辗转纠纷，无从得其端绪。盖坊贾凑合之本，故漫无体例如是也。
△《孙子汇徵》四卷（直隶总督采进本）
国朝郑端撰。端有《政学编》，已著录。考《孙子》十三篇旧注，见於史志及诸家书目者，今多不传，传者亦多散见诸书，罕专家之完本。端此编汇集众说，兼采古来谈兵之言，足与《孙子》发明者，附录於各句之下，颇为详备，然徵引太冗。如作战篇公家之费节，注内所录车马器械之论，於车则全载《考工记》，於马则悉引《相马经》，於弓矢、戈戟、牌棒、钯铁等类则缕陈演习攻打之法。
极其琐细，亦博而不精者也。其书每卷皆标曰《孙武子集解广义》，而端自序则又题曰《孙子汇徵》，未详二名孰先孰后，今姑从端自序之名焉。
△《十六策》一卷（永乐大典本）
此本载《永乐大典》中，旧题汉诸葛亮撰。考亮著作，陈寿《三国志》详列於传后，初无是书之名，故晁公武《读书志》疑附托者所为。又晁志曰：有序称谨进便宜十六事，是尚有伪撰亮序文。今本不载，而末有李革跋云，泰和五祀中秋日，阅图书，得此集，因录一本，既竟而题於此。革字君美，河津人。登大定二十五年进士，贞祐中为吏部尚书。盖晁氏所据宋人本，此则金人本耳。又晁氏称六曰治民，今本作治人；十二曰治乱，今本作治政；十六曰阴察，今本作阴诫。
亦小小异同，然皆不足究诘也。
△《将苑》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
旧本题汉诸葛亮撰。前有明佥都御史宁仲升序，谓出於士人周源所藏。考此书诸家不著录，至尤袤《遂初堂书目》乃载其名，亦称亮撰，盖伪书之晚出者。
又明焦竑《经籍志》更有亮《心书》、《六军镜》、《心诀》、《兵机法》诸书，益为依托。盖宋以来兵家之书，多托於亮；明以来术数之书，多托於刘基。委巷之谈，均无足与深辨者耳。
△《心书》一卷（陕西巡抚采进本）
旧本题汉诸葛亮撰。书中皆言为将用兵之法。陶宗仪《说郛》作《新书》。
明弘治间，关西刘让鋟之於木，始改名《心书》，附以出师二表。嘉靖中，夔人张锐重刊，增入夔门图，前载让序，后有郧乡进士寇韦跋，皆以为真出於亮。考五十篇内之文，大都窃取《孙子》书而附以迂陋之言，至不足道。盖妄人所伪作，又出於《将苑》之后也。
△《兵要望江南歌》一卷（浙江巡抚采进本）
是书详述兵家占候凡三十二门，各以望江南词括之。《崇文总目》题武安军左押衙易静撰，盖唐人也。晁公武《读书志》则称旧题黄石公以授张良，其妄殆不待辨。此本又题唐李靖撰。案段安节《乐府杂录》，望江南词本李德裕为亡妓谢秋娘作，则其调起於中唐。世传《海山记》，隋炀帝作望江南八阕，实出伪托。
靖在唐初，安得预制是词？推厥所由，盖以望江南调始德裕，德裕实封卫国公，言兵者多称靖，靖亦封卫国公，此书以望江南谈兵，遂合两卫公而一之耳。末附李淳风占风法、诸葛亮气候歌，前有梁祯明三年安邱刘鄩序，均词意凡鄙，亦伪托也。
△《武经体注大全会解》七卷（内府藏本）
国朝夏振翼撰。振翼字遯门，芜湖人。《孙子》等七书，武科用以试士，故相传谓之武经。振翼因依《五经讲章》例，作体注以训释之，冠以胡秉中《射学摘要》一篇。盖坊间通俗之本也。
（谨案《四库》编纂之例，凡注古书者仍以古书之时代为次，则此书当列《孙子汇徵》后。然七书合为一编。实始於宋元丰中，又与自为一书者不同，故今移冠宋人兵书之前。）△《将鉴论断》十卷（两淮盐政采进本）
旧本题宋戴少望撰。考沈光作《戴溪岷隐春秋传》序称其字曰少望，则此书当为溪作。然溪以淳熙五年登第，开禧中尚官资善堂说书。而此书自序题绍兴辛酉，为高宗十一年，下距其登第之岁三十八年，距开禧元年更六十五年，溪不应如是之老寿。疑别一人，其名偶与溪字同也。是书采辑古来善用兵者，始於孙武，终於郭崇韬，凡九十三人，各以时代为次。每人之下，皆以一语标目，评其得失，而反覆论其所以然，大抵多为南渡后时事而发。如第一条诋孙武之徒能灭楚，终於恃强以亡吴，盖隐以比金兵破汴之事。第二条称范蠡能复吴仇，为春秋大夫第一，则又隐激诸将恢复之心。而耿弇一条，窦宪一条，尤三致意焉。然大旨主於尚仁义，贱权谋，尊儒者，抑武臣，至以能读《三略》之书者始可以立功，则又衣冠而拯焚溺，与南渡事势迥乎不合矣。此本为宋麻沙版，明武定侯郭勋尝重刻之。前有正德十年达宾序，题曰《将鉴博议》，与宋版不同。考《永乐大典》已引为《将鉴博议》，则其来久矣。
△《江东十鉴》一卷（两淮盐政采进本）
宋李舜臣撰。舜臣字子思，井研人。乾道三年进士，官成都府教授，擢宗正寺主簿。事迹具《宋史》本传。是编蒐辑江东战胜之迹，上起三国，下至六朝，共得十事：一曰周瑜赤壁之战，二曰祖逖谯城之战，三曰褚裒彭城之战，四曰桓温灞水之战，五曰谢玄淝水之战，六曰刘裕关中之战，七曰到彦之河南之战，八曰萧衍义阳之战，九曰陈庆之洛阳之战，十曰吴明彻淮南之战。皆先叙其事，次加论断。盖宋自高宗南渡，偏据一隅，地处下游，外临勍敌，岌岌乎不能自保，故舜臣特作此编，以励战气。然自古以来，无以偏安江左而能北取中原者。舜臣徒为大言，未核事势也。明姚广孝等编缉《永乐大典》，特录其书，殆以广孝吴人，故借以夸乡邦之形胜。又成祖诏修是书之时，犹在南都，故广孝等迁就其说。
不知明太祖之得天下，实缘起於江北，与汉高祖略同。又以崛起方新之气，乘元纲纵弛，盗贼蜂起之后，故席卷长驱，混一海内，非地形可据之故也。成祖篡立之后，终於北迁，则金陵之不为胜地审矣。恭读皇上御题，综括南北之大势，洞烛往古之得失，用以辟舜臣之虚谈，揭广孝之私意，经纬天地，睿见高深，为万古定评，非寻常管蠡之见所能窥测万一也。考《永乐大典》所载尚有地图，此本无之，盖传写佚脱。然舜臣持论既谬，则其图之有无固亦不足计矣。
△《美芹十论》一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋辛弃疾撰。弃疾字幼安，历城人。官至龙图阁待制，进枢密都承旨。
卒谥忠敏。是书皆论恢复之计。其审势、察情、观衅三论，所以明敌之可胜。其自治、守淮、屯田、致勇、防徵、久任、详战七论，所以求己之能胜。卷末又载上光宗疏一篇，论荆襄上流为东南重地疏一篇，论江淮疏一篇，议练民兵守淮疏一篇，则后人所附入也。然史不言弃疾有此书。考《江西通志》，载临川黄兑字悦道，绍兴进士，官至朝议大夫，尝献《美芹十策》，进取四论。此或兑书，后人伪题弃疾欤？
△《江东十考》一卷（永乐大典本）
宋李道传撰。道传字贯之，舜臣子也。官至太常博士，知果州。谥文节。事迹具《宋史儒林传》。是书前有自序曰：孝宗元年，方事恢复，时先君初仕，讨论南北间事，著《江东胜后之鉴》十篇上之。窃谓战胜存乎备具，退守存乎人心，因复考六朝备具之实，曰屯兵之地，曰统兵之任，曰取兵之制，曰财赋之出，曰出师之途，曰馈运之方，曰舟师之利，曰出骑之用，曰守城之规，曰守江之要，凡十篇，参之古今，论其大略云云。盖以补其父之书，然皆儒生坐谈之见也。
△《南北十论》一卷（永乐大典本）
案此书载《永乐大典》，题曰许学士撰，不著其名。盖亦南宋人也。十论仅存其八，曰吴，曰蜀，曰东晋，曰宋，曰齐，曰梁，曰陈，曰元魏。末曰：天下之物，本吾所有而吾取之，则其理顺。非吾所有而吾争之，则其事逆。又曰：晋氏启土，六合为家，子孙虽播迁，而天下与之争衡者，皆其故臣。地吾地，民吾民，城邑吾之城邑，因其有以用之，如反覆手之易。褚裒北伐，青、兖之民襁负来归；桓温至灞上，父老争迎，牛酒踵至；刘裕入长安，秦民咸相告语，指咸阳宫殿为晋人第宅。而数子之无成者，皆其自失之。呜呼！民心如此，境土不复，君子不以责晋而谁责也。其隐讽南渡君臣，可谓切矣。然东晋中原云扰，群雄各据一隅，建炎、绍兴以来，则金凭全盛之势，宋当积弱之馀，其胜负又当别论耳。
△《百将传》一百卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
宋张预撰。翟安道注。预字公立，东光人。安道字居仕，安阳人。其书采历代名将百人，始於周太公，终於五代刘鄩，各为之传，而综论其行事。凡有一节与孙武书合者，皆表而出之，别以《孙子兵法》题其后。盖欲述古以规时，亦戴少望《将鉴论断》之类。然其分配多未确当，立说亦未免近迂。仍为宋人之谈兵而已矣。
△《八阵合变图说》（无卷数，两淮盐政采进本）
明龙正撰。正，武都人。正德中，莱阳蓝章，巡抚四川，驻兵汉中。遣人至鱼复江，图八阵垒石。正时在章幕中，遂推演为图说，刊於蜀中。
△《北边事迹》一卷（户部尚书王际华家藏本）
明王琼撰。琼有《晋溪奏议》，已著录。琼在嘉靖初总督三边军务，因集历代守边得失，及所条画奏疏，合为一书。大旨主於花马池一路三百里，及环县至兰州八百里，皆筑墙掘堑，以为临边设险之计。又欲仿赵充国故策，於甘肃屯田，以备战守。盖当时兵力，不能及远，故其所设施，止於如此。后附设险守边图，则所起边墙及剷削崖谷之道里尺寸也。
△《西番事迹》一卷（户部尚书王际华家藏本）
明王琼撰。琼总督三边时，出兵讨土鲁番，抚定其部族，而诛其不顺命者。
因为此书，历叙汉先零宋岷洮诸羌叛服之事，而以当时用兵始末附之。其论王安石遣王韶西征事，许其能诘兵戎以强宋室，而斥史臣以安石为开边生事之非。盖亦有见於明世边备之不修而为是言欤？前有王九思序，称关中士大夫作为诗歌以纪其盛，题曰《元老靖迁》，属九思序之，而书中实无诗歌。序与书颇不相应，疑刊书者误取他序以冠此册也。
△《海寇议》一卷（户部尚书王际华家藏本）
明万表撰。表字民望，鄞县人。正德末武进士，累官都督同知佥事，南京中军都督府。时值海寇出没，为江浙患，表推原祸本，以为奸民通番者所致。因为此议，上之当事，历叙逋逃啸聚始末甚详。其后倭乱大起，表结少林僧，习格斗法，屡歼其众。盖本能以才略自显者，宜其所言之具有先见也。案黄虞稷《千顷堂书目》，载表海寇前后议一卷。此乃袁褧采入《金声玉振集》者，所录仅一卷。
疑已佚其后议，又讹万为范，尤为失考矣。
△《塞语》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明尹耕撰。耕有《南泰纪略》，已著录。是书作於嘉靖庚戌，皆言捍御塞北诸部之术。一曰迁情，二曰形势，三曰城塞，四曰乘塞，五曰出塞，六曰抽丁，七曰官军户，八曰练习，九曰保马，十曰民堡，十一曰审几。耕以边才自负，其言颇纵横博辨，然亦书生纸上之谈也。
△《备倭记》二卷（编修程晋芳家藏本）
明卜大同撰。大同字吉夫，秀水人。嘉靖戊戌进士。由刑部主事历任湖广按察司佥事。弭蕲、黄盗有功，升布政司参议。又有平苗功，终於福建巡海副使。
是编即其官福建时讲求备倭之术而作也。上卷分八篇，曰制置，曰方画，曰将领，曰士卒，曰烽堠，曰险要，曰战舸，曰边储。下卷分二篇，曰奏牍，曰策议。所言颇简略，不足以资考核，又喜徵古事，尤属空谈。其书本名《备倭图记》，原本卷首尚有海图。此本佚之，遂并书名删去图字。然浙江鲍士恭家藏本尚题《备倭图记》也。
△《两浙兵制》四卷（浙江巡抚采进本）
明侯继国撰。继国号龙泉，金山卫人。世袭指挥使。是书第一卷首列全浙海图，附以说，并及沿革兵制。又析杭、嘉、湖三府为一图，宁、绍二府为一图，台、金、严三府为一图，温、处二府为一图。图后均有说，并详列其兵制、烽堠、倭犯。第二卷载造战船、福船、鸟船、沙船、唬船、火器、军器及营操、申操、哨操、伍操等图。第三卷载倭警始末。第四卷为日本风土记。於一时海防军政，最为详悉。惟《日本风土记》有录无书，疑装缉者偶佚之也。考明世宗本纪，二十年五月，倭犯朝鲜，陷王京，朝鲜王李昖奔义州求救。二十一年正月，李如松攻倭於平壤，克之。四月，倭弃王京逃，使小西飞请封。二十三年正月，封平秀吉为日本国王。二十四年九月，平秀吉抗不受封，复侵朝鲜。此书中倭警始末载，朝鲜国王奏，二十九年九月、十月、十一月，倭贼仍於庆州机张县、蔚山郡丽阳县、梁山郡等处肆意攻掠。而经略宋应昌为倭奏请封贡，乃即在此数月内。
则倭之请贡非实可知。又载充龙港船商许豫，侦知倭贼初败於平壤，即食尽矢穷，思逃无路，乃以封贡议和，是堕其计。又称倭贼素诈，议和后新造大艘十馀只，将欲为乱，恐和非实。与李昖所奏情事相符。乃应昌力主和议，反斥李昖妄奏。是二十四年日本之叛，应昌罪无可辞。此书实可以曲证史事。而应昌所著《经略复国要编》，於李昖之奏，许豫之侦，辽东巡按之讦，概不录入，则自张其功而匿其短也。此书又可以勘其谬矣。惟考《平壤录》，载日本谢表无年月，当时断为沈惟敬捏造，而此书载之。又多列案牍全文，辞旨鄙俚，失于删润，是则不免小疵耳。
△《将将纪》二十四卷（内府藏本）
明李材撰。材有《李见罗书》，已著录。是书大旨专重御将，而首卷至九卷详载汉、唐、宋七帝本纪之文，牵连并书，殊无断制。十卷至二十一卷分别得失，用为法戒。自虞、夏迄於南宋，各缀数条，亦未完备。二十二卷至二十四卷援摭经文，旁及子史，议论尤迂。据《明史》本传，材於隆庆中官广东按察使佥事，尝破罗旁贼，屡歼倭寇。万历中官云南按察使，备兵金腾时，又屡破缅甸之众。
则非全不知兵者，而其书乃拘腐如是。盖材以讲学著名，恐儒者以不谈王道病之故也。
△《运筹纲目》八卷、《决胜纲目》十卷（浙江巡抚采进本）
明叶梦熊撰。梦熊字南兆，归善人。嘉靖己丑进士。官至南京工部尚书。事迹附见《明史魏学曾传》。此编乃其以都御史兼兵部侍郎总督三边时所作。
《运筹纲目》凡八卷，为纲八，为目八十，纲目之下，俱有统论，各采史事以证之。《决胜纲目》凡十卷，俱以二字标目，不立总纲目，凡百条，亦前缀统论，证以史事。惟《运筹纲目》列史事而评之，《决胜纲目》先立说而以史事证之，为体例小异耳。梦熊官陕西巡抚时，曾请讨撦力克，与经略不合，朝廷右经略而绌其议。后移甘肃，有讨贼功，盖亦留心韬钤者。然兵机万变，转瞬势移，田单火牛，再用则败，是固不可以成法拘耳。
△《军权》四卷（浙江巡抚采进本）
明何良臣撰。良臣有《阵纪》，已著录。是书分国本、国禁、兵本、兵秘、礼士、士遇、驭士、士品、握机、揣情、必虑、必克、将事、将诫、任将、军范、术占，凡十七目，一百七十四篇。中间有云，募选之事，付诸有司，欺昧朦胧，上下交蔽。又云，将不识兵，兵不识将，卒然有事，实无以支。皆讥切时政之语。
自序称，早岁事戎行，足迹遍寰宇，而累於谈忌，困於贪胥。盖亦发愤而著书者也。
△《倭情考略》一卷（两淮盐政采进本）
明郭光复撰。光复武昌人。官扬州府知府。考万历己丑进士别有一郭光复，顺天固安人。官至右副都御史，辽东巡抚。姓名偶同，非一人也。嘉靖中，东南屡中倭患，而扬州当江海之冲，被害尤甚。光复以为必得其情，始可筹备御之术，因考次所闻为此编。首总论，次事略，次倭患，次倭术，次倭语，次倭好，次倭船，次倭刀。载其情状颇详，盖亦知己知彼之意。而得诸传闻，未必一一确实也。
△《长子心钤》（无卷数，两江总督采进本）
旧本题明戚继光撰。继光有《练兵实纪》，已著录。考书中对垒号令一条云，南塘戚少保谓此为束伍第一阵法，屡战屡胜，皆由於此。则非继光所自为矣。又车营一条云，一放厕所节，不录。又取散长蛇阵一条云，以扳子鸣一声，注曰其制未详。则明为后人抄撮继光旧文，伪题此名。以继光《练兵实纪》校之，皆一一具载也。
△《莅戎要略》一卷（编修程晋芳家藏本）
旧本题明戚继光撰。即《练兵实纪》中之条约也。或先有此册，后乃载入书中。或后人於书中钞出别行，则均不可知矣。
△《武备新书》十四卷（江苏巡抚采进本）
旧本题明戚继光撰。与继光《纪效新书》大同小异，仍冠以继光《纪效新书》序。其手足篇中火器诸图下，题曰崇祯庚午仲秋，羽南彭翔谨录秘藏。考继光卒於万历丁亥，则必非继光手著矣。首有四明谢三宾订正字，当即三宾所损益，改此名也。其中如火龙卷地飞炮，雕木为虎豹之形，以轮驾之，使口中出火。飞马、天神及木人、火马、天雷炮并以木为人，缚於马上，饰以纸甲胄，而藏炮於腹，以火爇马尾，使之冲敌。殆於儿戏。明季谈兵者如是，其亡国非不幸也。
△《古今将略》四卷（浙江巡抚采进本）
案《明史艺文志》、黄虞稷《千顷堂书目》载此书，皆作冯孜撰。孜字原泉，桐乡人。隆庆戊辰进士，官至湖广布政使。此刊本则题冯时宁以一甫撰。前有李维桢序，亦称时宁所作。维桢登隆庆戊辰进士，与孜同年，似不应有误。然孜六世孙浩有此书跋，称孜生三子，次曰时宁，孜殁时仅六岁。及年渐长，忽有志习武，乃妄窃父书，凿改己名，且求父之同年李维桢为序。维桢诡随徇物，竟不为之是正云。其语出冯氏子孙，当必有据。然则此书实孜所撰，刊本及序皆伪作，不足信也。书分元、亨、利、贞四集，采自黄帝迄明代，以战功显者，录其事迹，而以孙、吴诸书所载兵法证之。体例略与宋张预《百将传》相近，特随事节录，不立全传为异耳。
△《岭西水陆兵纪》二卷（浙江巡抚采进本）
明盛万年撰。万年字恭伯，秀水人。万历癸未进士，官至江西按察使。迁云南布政使，未到官卒。是编乃万年官广西按察使时，值倭入寇，万年击破之。因增设战船，缮治营垒，益兵练卒，为善后计。以电白、吴川东南滨海，番舶内犯，二地先受其害。遂审度地势，布置堡寨，图其兵弁制度及巡船款式，以成此书。
其陆路则由电白、吴川至於高州添置员弁，凡邮传之政及攻守之器悉载焉。岁久版佚。此本乃国朝雍正辛亥，其裔孙熙祚署吴川县知县，即万年驻兵之地，因校其旧本，重梓以行。
△《剑草》一卷（两淮盐政采进本）
明熊明遇撰。明遇字子良，进贤人。万历辛丑进士，官至兵部尚书。事迹具《明史》本传。是编摘取古今名将事迹，为之论断，凡百馀条。盖随笔札记之文，不足以当著述之目。
△《岭南客对》一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
旧本题粤西舜山子撰，不著姓名。所纪有王守仁事，则嘉隆以后人也。其书以粤中猺獞啸聚，时出劫掠，为居民行旅之害，有司不能制，故设为贾客问答，以推究其得失。大略为土军畏怯好利，将帅营求冒功，必得老成而任之，合四省兵力，明赏罚，严号令，始可成功。其云府江之贼，东则荔浦，西则宣威，古田、修仁、两江等处，亦间有之。盖指桂林、平乐二府所属猺人而言。即《明史土司传》所称设防置戍，世世为患者也。是编所陈方略，虽未必切中事机，然亦可见当时疆吏措置乖方，不能绥靖，致起草茅之窃议矣。
△《左氏兵略》三十二卷（浙江巡抚采进本）
明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》，已著录。是编乃其任兵部司务时所撰，尝疏进於朝。其例取《左传》之叙及兵事者，以次排纂，仍从十二公之序。其事相类者，则不拘时代，类附於前。又杂引子史证明之，而断以己意，谓之扪虱谈。
非惟无关於《春秋》，并无关於《左传》，特借以谈兵而已。考《五代史敬翔传》曰：梁太祖问翔曰：闻子读《春秋》，《春秋》所纪何等事？翔曰：诸侯战争之事耳。太祖曰：其用兵之法，可以为吾用乎？翔曰：兵者应变出奇以取胜，春秋古法，不可用於今云云。是左氏兵法至五代已不可用，而禹谟进疏，乃请敕下该部，将副本梓行，俾九边将领人手一编。是与北向诵《孝经》何异。明季士大夫之迂谬，至於如是，欲不亡也得乎？
△《类辑练兵诸书》十八卷（浙江巡抚采进本）
明董承诏编。承诏，武进人。万历丁未进士，天启中官至浙江左布政使。是书辑录戚继光谈兵之言。继光所著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《储练通论》、《哨守条约》四书，承诏薈萃其说，删除繁复，编为十六类，曰奏疏，曰条议，曰将略，曰兵纪，曰赏罚，曰阵，曰营，曰战，曰操，曰哨守，曰长兵，曰短兵，曰声类，曰色类，曰什器，曰仪节。而以汪道昆所作继光墓志及承诏所作小传冠於首。
△《火器图》一卷（浙江巡抚采进本）
明顾斌撰。斌字质夫，晋江人。万历己酉举人，官广东信宜县知县，调蜀府左长史。是编言军中火攻之具甚详，然大抵斌以意造之。如所制木人骑马之类，颇近儿戏。其火药器具皆取天地星宿之数，太极两仪之象，亦殊为迂阔。前有火器原、火攻要二篇，多书生纸上之谈。又末有风雨赋一篇，谓熟此以占天文，百无一失。是尤必不然之事也。
△《兵机类纂》三十二卷（江苏巡抚采进本）
明张龙翼撰。龙翼字羽明，松江人。是书取古今言兵事者，自《春秋左氏传》而下，至於元、明，分为三十二类。每类中又各析子目，所载明事尤详，大抵书生纸上谈也。第三十一卷专言阵势，然阵法未载图式，殊为阙略。其凡例云，篇中如阵法、器械之类，不详图说者，虑或冗漫，亦为文饰其词。盖是书之作，本为武闱答策之用，故可略则略耳。
△《广名将谱》十七卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。卷首题黄道周注断。前有崇祯癸未道周序，称即旧本，芟其繁文，取其精要，入妙旁批，有疑夹注，又总断结其智勇之所在云云。词意弇陋，决不出道周之手，殆坊肆所依托。其目录后幅割裂，亦似非足本。
△《左略》一卷（浙江汪启淑家藏本）
明曾益撰。益字子谦，山阴人。其书专摘《左传》所言兵事凡五十六篇，每条标以名目。陈禹谟《左氏兵略》尚援引他书，疏通证解。此但摘录传文，益无可采矣。
△《谈兵髓》七卷（安徽巡抚采进本）
题西浙嚣嚣生撰，不著名氏。首为谈兵髓说，称自黄帝用兵以来，兵法不废天时。故日月星辰，风云节候，皆用兵者所宜知。然其所载，如黄赤道、浑天仪、寒暑昼夜长短诸说，多涉律历家言，於兵事无可徵验。盖亦杂缀成书，初无秘授也。前有王洽序。洽字和仲，临邑人。万历甲辰进士，官至兵部尚书。序作於天启甲子，盖其巡抚浙江之时，则所为嚣嚣生者，亦明末人矣。
△《残本金汤十二筹》八卷（江苏周厚堉家藏本）
明李盘撰。盘字小有，扬州人。是书以十二筹为名，而今所存者，一曰筹修备，二曰筹训练，三曰筹积贮，四曰筹制器，五曰筹清野，六曰筹方略，七曰筹水战，八曰筹制胜，已阙其四筹，盖断烂不完之本矣。所言皆团练乡勇，扞御土寇之计。杂引古事以证之，多不切合，亦颇支蔓。如无粮无水不可以守，三尺童子能知之，而胪列前代绝粮绝水之故实，以为鉴戒。连篇累牍，殊为浪费笔墨。
所列飞鎗、飞刀诸法，及以桐油鸡卵抛掷敌船，使滑不能立诸计，亦颇近戏剧也。
△《左氏兵法测要》二十卷（江苏周厚堉家藏本）
明宋徵璧撰。徵璧原名存楠，字尚木，华亭人。是书节略左氏所纪兵事，而论其得失。春秋车战事，与后世迥异，徵璧引以谈兵，殊为不达时变也。
△《兵镜》十一卷（两江总督采进本）
国朝邓廷罗撰。廷罗字叔奇，号偶樵，江宁人。顺治中拔贡生，官至湖广荆南道。是编凡孙子集注一卷，十三篇各为评释。其作战一篇，移为第三。九变一篇，改为军变，而删其与地形篇重出五句。九地一篇，谓原本重复，为之改正，殊嫌窜乱旧文。次为兵镜或问上、下卷，各十五篇。次为兵镜备考八卷，则於十三篇中摘其要语为纲，而罗列史事以互证其说。摭拾颇为丛杂。
△《武备志略》五卷（内府藏本）
国朝傅禹撰。禹字服水，义乌人。是编惟抄撮武经诸书及明茅元仪《武备志》，别无特见。
△《历代车战叙略》一卷（两江总督采进本）
国朝张泰交撰。泰交字洎谷，阳城人。康熙壬戌进士，官至浙江巡抚。是书皆剽宋章俊卿《山堂考索后集》车战篇之文，而稍附益之，别无考正。如述列国车战，而齐侯伐卫之先驱申驱失载。叙唐代，而裴行俭之粮车、李光弼之櫑车亦失载。叙明代，而给事中李侃所奏之骡车、总兵官张泰所造之独马小车，定襄伯郭登之仿古偏箱车皆不能徵引。盖不免於疏漏矣。
△《练阅火器阵纪》一卷（两江总督采进本）
国朝薛熙撰。熙字孝穆，苏州人。是书记康熙三十五年江南提督张云翼演教炮弩之事。所言阵法颇详，然皆训练常制也。
──右“兵家类”四十七部，三百八十八卷，内二部无卷数，皆附《存目》。
卷一百一子部十一
○法家类
刑名之学，起於周季，其术为圣世所不取。然流览遗篇，兼资法戒。观於管仲诸家，可以知近功小利之隘；观於商鞅、韩非诸家，可以知刻薄寡恩之非。鉴彼前车，即所以克端治本。曾巩所谓不灭其籍，乃善於放绝者欤。至於凝、<山蒙>所编（和凝、和<山蒙>父子，相继撰《疑狱集》），阐明疑狱；桂、吴所录（桂万荣、吴讷相续撰《棠阴比事》），矜慎祥刑。并义取持平，道资弼教，虽类从而录，均隶法家。然立议不同，用心各异，於虞廷钦恤，亦属有裨。是以仍准旧史，录此一家焉。
△《管子》二十四卷（大理寺卿陆锡熊家藏本）
旧本题管仲撰。刘恕《通鉴外纪》引傅子曰管仲之书，过半便是后之好者所加，乃说管仲死后事，轻重篇尤复鄙俗。叶适《水心集》亦曰，《管子》非一人之笔，亦非一时之书，以其言毛嫱、西施、吴王好剑推之，当是春秋末年。今考其文，大抵后人附会多於仲之本书。其他姑无论，即仲卒於桓公之前，而篇中处处称桓公，其不出仲手，已无疑义矣。书中称经言者九篇，称外言者八篇，称内言者九篇，称短语者十九篇，称区言者五篇，称杂篇者十一篇。称管子解者五篇，称管子轻重者十九篇。意其中孰为手撰，孰为记其绪言如语录之类，孰为述其逸事如家传之类，孰为推其义旨如笺疏之类，当时必有分别。观其五篇明题管子解者，可以类推，必由后人混而一之，致滋疑窦耳。晁公武《读书志》曰，刘向所校本八十六篇，今亡十篇。考李善注陆机《猛虎行》曰，江邃《文释》引《管子》云，夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝，恶木尚能耻之，况与恶人同处？今检《管子》，近亡数篇，恐是亡篇之内而邃见之。则唐初已非完本矣。明梅士享所刊，又复颠倒其篇次。如以牧民解附牧民篇下，形势解附形势篇下之类，不一而足，弥为窜乱失真。此本为万历壬午赵用贤所刊，称由宋本翻雕。前有绍兴己未张嵲后跋云，舛脱甚众，颇为是正。用贤序又云，正其脱误者逾三万言。则屡经点窜，已非刘向所校之旧，然终愈於他氏所妄更者，在近代犹善本也。旧有房玄龄注，晁公武以为尹知章所托，然考《唐书艺文志》，玄龄注《管子》不著录，而所载有尹知章注《管子》三十卷。则知章本未托名，殆后人以知章人微，玄龄名重，改题之以炫俗耳。案《旧唐书》，知章，绛州翼城人。神龙初，官太常博士。睿宗即位，拜礼部员外郎，转国子博士。有《孝经注》、《老子注》，今并不传，惟此注藉元龄之名以存。其文浅陋，颇不足采。然蔡绦《铁围山丛谈》，载苏轼、苏辙同入省试，有一题轼不得其出处，辙以笔一卓而以口吹之，轼因悟出《管子注》。则宋时亦采以命题试士矣。且古来无他注本，明刘绩所补注，亦仅小有纠正，未足相代。故仍旧本录之焉。
△《管子补注》二十四卷（编修励守谦家藏本）
明刘绩撰。绩有《三礼图》，已著录。《管子》旧注，颇为疏略。故宋张嵲跋其后曰，《管子》书多古字，如专作抟，忒作貣，宥作侑，况作兄，释作泽，此类甚众。《大匡》载召忽语曰：虽得天下，吾不生也，兄与我齐国之政也。注乃谓召忽呼管仲为兄。曰泽命不渝，注乃以为恩泽之命。不可遍举。黄震《日抄》亦曰，《管子》注释，最多牴牾。四伤之篇，误名百匿，而以四伤名七法之篇。
幼官篇首章云，若因夜虚守静，人物则皇，其后方之图本可覆也。乃衍人物二字，不知参对以夜虚为句，守静人物自为句，乃以人物则皇为句，而曲为之说曰，听候人物也。幼官五图，以形生理为句，而中央之注，独以形生属上文。明法篇以比周以相匿为句，而下又云忘生，死交，其后方之，明法解可覆也。乃以相为匿是为句，而曲为之说曰，匿公是而不行也。五法之章曰，天下不患无财，患无人以分之，分如分地之利之分。乃释云，可以分与财者贤人也。立政之章曰，道涂无行禽，指人言之，谓其为能行之禽耳。乃释云无禽兽之行。版法篇云，悦在施爱有众在废私，今因阙文而云悦在施有众在废私不成文矣云云。其抉摘皆中理。
绩本之以作是注，故於旧解颇有匡正。皆附於原注之后，以绩按别之。虽其循文诠解，於训诂亦罕所考订，而推求意义，务求明惬，较原注所得则已多矣。案明有两刘绩，一为山阴人，字孟熙。《千顷堂书目》载此书於绩名下，注江夏人，则为字用熙者无疑。坊刻或题曰宋刘绩，误也。
△《邓析子》一卷（少詹事陆费墀家藏本）
周邓析撰。析，郑人。《列子力命篇》曰：邓析操两可之说，设无穷之词。
子产执政，作竹刑，郑国用之，数难子产之治。子产屈之。子产执而戮之，俄而诛之。刘歆奏上其书（案：高似孙《子略》误以此奏为刘向，今据《书录解题》改正），则曰於《春秋左氏传》昭公二十年而子产卒，子太叔嗣为政。定公八年，太叔卒，驷歂嗣为政。明年乃杀邓析，而用其竹刑。然则《列子》为误矣。其书《汉志》作二篇，今本仍分无厚、转辞二篇而并为一卷。然其文节次不相属，似亦掇拾之本也。其言如天於人无厚；君於民无厚，父於子无厚，兄於弟无厚，势者君之舆，威者君之策；则其旨同於申、韩。如令烦则民诈，政扰则民不定，心欲安静，虑欲深远，则其旨同於黄、老。然其大旨主於势统於尊，事核於实，於法家为近。故竹刑为郑所用也。至於圣人不死，大盗不止一条，其文与《庄子》同。析远在《庄子》以前，不应预有剿说，而《庄子》所载又不云邓析之言。或篇章残阙，后人摭《庄子》以足之欤。
△《商子》五卷（两江总督采进本）
旧本题秦商鞅撰。鞅事迹具《史记》。鞅封於商，号商君，故《汉志》称《商君》二十九篇，《三国志先主传注》，亦称《商君书》。其称《商子》，则自《隋志》始也。陈振孙《书录解题》云，《汉志》二十九篇，今二十八篇，已亡其一。晁公武《读书志》则云，本二十九篇，今亡者三篇。《读书志》成於绍兴二十一年，既云已阙三篇。《书录解题》成於宋末，乃反较晁本多二篇。殆两家所录，各据所见之本，故多寡不同欤。此本自更法至定分，目凡二十有六，似即晁氏之本。然其中第十六篇、第二十一篇又皆有录无书，则并非宋本之旧矣。
《史记》称读鞅开塞书，在今本为第七篇，文义甚明。司马贞作《索隐》，乃妄为之解，为晁公武所讥。知其书唐代不甚行，故贞不及睹。又《文献通考》引周氏《涉笔》，以为鞅书多附会后事，疑取他词，非本所论著。然周氏特据文臆断，未能确证其非。今考《史记》，称秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告鞅欲反，惠王乃车裂鞅以徇。则孝公卒后，鞅即逃死不暇，安得著书？如为平日所著，则必在孝公之世，又安得开卷第一篇即称孝公之谥？殆法家者流掇鞅馀论，以成是编，犹管子卒於齐桓公前，而书中屡称桓公耳。诸子之书，如是者多。既不得撰者之主名，则亦姑从其旧，仍题所托之人矣。
△《韩子》二十卷（内府藏本）
周韩非撰。《汉书艺文志》载《韩子》五十五篇，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》载《韩子》二十卷，篇数、卷数皆与今本相符。惟王应麟《汉艺文志考》作五十六篇，殆传写字误也。其注不知何人作。考元至元三年何犿本，称旧有李瓒注，鄙陋无取，尽为削去云云。则注者当为李瓒。然瓒为何代人，犿未之言。王应麟《玉海》已称《韩子注》不知谁作，诸书亦别无李瓒注《韩子》之文，不知犿何所据也。犿本仅五十三篇，其序称内佚奸劫一篇，说林下一篇，及内储说下、六微内似烦以下数章。明万历十年赵用贤购得宋椠，与犿本相校，始知旧本六微篇之末尚有二十八条，不止犿所云数章说林下篇之首尚有伯乐教二人相踶马等十六章，诸本佚脱其文，以说林上篇田伯鼎好士章迳接此篇。虫有蚘章和氏篇之末自和虽献璞而未美，未为王之害也，以下脱三百九十六字。奸劫篇之首，自我以清廉事上，以上脱四百六十字。其脱叶适在两篇之间，故其次篇标题与文俱佚。传写者各误以下篇之半连於上篇，遂求其下篇而不得，其实未尝全佚也。今世所传，又有明周孔教所刊大字本，极为清楷。其序不著年月，未知在用贤本前后。考孔教举进士在用贤后十年，疑所见亦宋椠本。
故其文均与用贤本同，无所佚阙。今即据以缮录，而校以用贤之本。考《史记》非本传，称非见韩削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故作孤愤、五蠹、内外储说、说林、说难十馀万言。又云，人或传其书至秦，秦王见其孤愤、五蠹之书。则非之著书，当在未入秦前。《史记》自叙所谓韩非囚秦，说难、孤愤者，乃史家驳文，不足为据。今书冠以初见秦，次以存韩，皆入秦后事，虽似与《史记》自叙相符，然传称韩王遣非使秦，秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，下吏治非。李斯使人遗之药，使自杀。计其间未必有暇著书。且存韩一篇，终以李斯驳非之议，及斯上韩王书。其事与文，皆为未毕。疑非所著书本各自为篇，非殁之后，其徒收拾编次，以成一帙。故在韩在秦之作，均为收录，并其私记未完之稿亦收入书中。名为非撰，实非非所手定也。以其本出於非，故仍题非名，以著於录焉。
△《疑狱集》四卷、《补疑狱集》六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
《疑狱集》四卷，五代和凝与其子<山蒙>同撰。凝字成绩，郓州须昌人。初为梁义成军节度从事。唐天成中官翰林学士。唐亡入晋，官至左仆射。晋亡入汉，拜太子太傅，封鲁国公。汉亡入周，至显德二年乃卒。事迹具《五代史杂传》。
<山蒙>据此书题其官曰中允，其始末则不可详矣。书前有<山蒙>序，及至正十六年杜震序。陈振孙《书录解题》称，《疑狱》三卷，上一卷为凝书，中、下二卷为<山蒙>所续。今本四卷，疑后人所分也。《补疑狱集》六卷，明张景所增，共一百八十二条所记皆平反冤滥、抉摘奸慝之事，俾司宪者触类旁通，以资启发。虽人情万变，事势靡恒，不可限以成法，而推寻故迹，举一反三，师其意而通之，於治狱亦不无裨益也。书中间有按语，称讷曰者，不著其姓。又包拯杖吏一条，称桂氏取以载入篇中，愚特取以终篇云云，亦不言桂氏为谁。考宋端平中，桂万荣摭凝父子所载事迹，益以郑克之《折狱龟鉴》，编为《棠阴比事》一书。明景泰中，吴讷又删补之。则所谓讷者，乃吴讷。所谓桂氏，即万荣。景乃剽剟其文，不著所出，又复刊削不尽，是亦不去葛龚之类矣。景号西墅，汝阳人。嘉靖癸未进士。此书乃其官监察御史时作也。
△《折狱龟鉴》八卷（永乐大典本）
宋郑克撰。是书《宋志》作二十卷。晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》俱题作《决狱龟鉴》，盖一书而异名者也。大旨以五代和凝《疑狱集》及其子<山蒙>所续均未详尽，因采摭旧文，补苴其阙，分二十门。其间论断，虽意主尚德缓刑，而时或偏主於宽，未能悉协中道。所辑故实，务求广博，多有出於正史之外者，而亦或兼收猥琐，未免庞杂。然究悉物情，用以广见闻而资触发，较和氏父子之书，特为赅备。晁公武《读书志》称其依刘向《晏子春秋》，举其纲要为之目录，体例井然，亦可谓有条不紊者已。《书录解题》载其目凡二百七十六条，三百九十五事。今世所传鋟本，只存五门，馀皆散佚。惟《永乐大典》所载尚为全书，而已经合并连书，二十卷之界限，不复可考。谨详加校订，析为八卷。卷数虽减於旧，其文则无所阙失也。
△《棠阴比事》一卷、《附录》一卷（浙江巡抚采进本）