《史记集解三家注索隐正义》（3/74）-南北朝-裴骃

（本文为《史记集解三家注索隐正义》第 3/74 部分）

舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，〔一〕四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，〔二〕甚有妇道。尧九男皆益笃。〔三〕舜耕历山，历山之人皆让畔；〔四〕渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。〔五〕一年而所居成聚〔六〕，二年成邑，三年成都。〔七〕尧乃赐舜絺衣，〔八〕与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。〔九〕后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空〔一０〕旁出。〔一一〕舜既入深，瞽叟与象共下土实井，〔一二〕舜从匿空出，去。〔一三〕瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰「本谋者象。」象与其父母分，〔一四〕于是曰：「舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。」象乃止舜宫居，〔一五〕鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：「我思舜正郁陶！」舜曰：「然，尔其庶矣！」〔一六〕舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。
〔一〕正义可用，谓可为天子也。
〔二〕正义二女不敢以帝女骄慢舜之亲戚。亲戚，谓父瞽叟，后母弟象，妹颗手等也。颗音苦果反。
〔三〕正义笃，惇也。非唯二女恭勤妇道，九男事舜皆益惇厚谨敬也。
〔四〕正义韩非子「历山之农相侵略，舜往耕，期年，耕者让畔」也。
〔五〕集解史记音隐曰：「音游甫反。」骃谓寙，病也。正义苦，读如盬，音古。盬，麤也。寙音庾。
〔六〕正义聚，在喻反，谓村落也。
〔七〕正义周礼郊野法云「九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都」也。
〔八〕正义絺，敕迟反，细葛布衣也。邹氏音竹几反。
〔九〕索隐言以笠自扞己身，有似鸟张翅而轻下，得不损伤。皇甫谧云「两伞」，伞，笠类。列女传云「二女教舜鸟工上廪」是也。正义通史云：「瞽叟使舜涤廪，舜告尧二女，女曰：『时其焚汝，鹊汝衣裳，鸟工往。』舜既登廪，得免去也。」
〔一０〕索隐音孔。列女传所谓「龙工入井」是也。
〔一一〕正义言舜潜匿穿孔旁，从他井而出也。通史云：「舜穿井，又告二女。二女曰：『去汝裳衣。龙工往。』入井，瞽叟与象下土实井，舜从他井出去也。」括地志云：「舜井在妫州怀戎县西外城中。其西又有一井，耆旧传云并舜井也，舜自中出。帝王纪云河东有舜井，未详也。」
〔一二〕索隐亦作「填井」。
〔一三〕集解刘熙曰：「舜以权谋自免，亦大圣有神人之助也。」
〔一四〕正义扶问反。
〔一五〕正义宫即室也。尔雅云「室谓之宫」。礼云「命士已上，父子异宫」也。
〔一六〕索隐言汝犹当庶几于友悌之情义也。如孟子取尚书文，又云「惟兹臣庶，女其于予治」，盖欲令象共我理臣庶也。
昔高阳氏有才子八人，〔一〕世得其利，谓之「八恺」。〔二〕高辛氏有才子八人，〔三〕世谓之「八元」。〔四〕此十六族者，世济其美，〔五〕不陨其名。至于尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，〔六〕以揆百事，莫不时序。〔七〕举八元，使布五教于四方〔八〕，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。〔九〕
〔一〕集解名见左传。
〔二〕集解贾逵曰：「恺，和也。」索隐左传史克对鲁宣公曰：「昔高阳氏有才子八人，仓舒、隤皑、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。」
〔三〕集解名见左传。
〔四〕集解贾逵曰：「元，善也。」索隐左传：「高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。」
〔五〕索隐谓元、恺各有亲族，故称族也。济，成也，言后代成前代也。
〔六〕集解王肃曰：「君治九土之宜。」杜预曰：「后土地官。」索隐主土。禹为司空，司空主土，则禹在八恺之中。正义春秋正义云：「后，君也。天曰皇天，地曰后土。」
〔七〕正义言禹度九土之宜，无不以时得其次序也。
〔八〕索隐契为司徒，司徒敷五教，则契在八元之数。
〔九〕正义杜预云：「内诸夏，外夷狄也。」案：契作五常之教，诸夏太平，夷狄向化也。
昔帝鸿氏有不才子，〔一〕掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。〔二〕少皞氏〔三〕有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。〔四〕颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。〔五〕此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏〔六〕有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。〔七〕天下恶之，比之三凶。〔八〕舜宾于四门，〔九〕乃流四凶族，迁于四裔，〔一０〕以御螭魅，〔一一〕于是四门辟，言毋凶人也。
〔一〕集解贾逵曰：「帝鸿，黄帝也。不才子，其苗裔讙兜也。」
〔二〕正义慝，恶也。一本云「天下之民，谓之浑沌」。浑沌即讙兜也。言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之浑沌也。杜预云：「
浑沌，不开通之貌。」神异经云：「昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往扺触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。」又庄子云：「南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵、忽乃相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋欲报浑沌之德，曰：『人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。』日凿一窍，七日而浑沌死。」案：言讙兜性似，故号之也。
〔三〕集解服虔曰：「金天氏帝号。」
〔四〕集解服虔曰：「谓共工氏也。其行穷而好奇。」正义谓共工。言毁败信行，恶其忠直，有恶言语，高粉饰之，故谓之穷奇。案常行终必穷极，好谄谀奇异于人也。神异经云：「西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。」案：言共工性似，故号之也。
〔五〕集解贾逵曰：「梼杌，顽凶无畴匹之貌，谓鲧也。」正义梼音道刀反。杌音五骨反。谓鲧也。凶顽不可教训，不从诏令，故谓之梼杌。案：言无畴匹，言自纵恣也。神异经云：「西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很，一名难训。」案：言鲧性似，故号之也。
〔六〕集解贾逵曰：「缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时任缙云之官也。」正义今括州缙云县，盖其所封也。字书云缙，赤缯也。
〔七〕正义谓三苗也。言贪饮食，冒货贿，故谓之饕餮。神异经云：「西南有人焉，身多毛，头上戴豕，性很恶，好息，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏群而击单，名饕餮。」言三苗性似，故号之。
〔八〕集解杜预曰：「非帝子孙，故别之以比三凶也。」正义此以上四处皆左传文。或本有并文次相类四凶，故书之，恐本错脱耳。
〔九〕正义杜预云：「辟四门，达四聪，以宾礼众贤也。」
〔一０〕集解贾逵曰：「四裔之地，去王城四千里。」
〔一一〕集解服虔曰：「螭魅，人面兽身，四足，好惑人，山林异气所生，以为人害。」正义御音鱼吕反。螭音丑知反。魅音媚。案：御魑魅，恐更有邪谄之人，故流放四凶以御之也。故下云「无凶人」也。
舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、〔一〕契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖〔二〕自尧时而皆举用，未有分职〔三〕。于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，〔四〕则蛮夷率服。舜谓四岳曰：「有能奋庸〔五〕美尧之事者，使居官相事﹖」皆曰：「伯禹为司空，可美帝功。」舜曰：「嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。」禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。舜曰：「然，往矣。」〔六〕舜曰：「弃，黎民始饥，〔七〕汝后稷播时百谷。」〔八〕舜曰：「契，百姓不亲，五品不驯，〔九〕汝为司徒，而敬敷五教，在宽。」〔一０〕舜曰：「皋陶，蛮夷猾夏，〔一一〕寇贼奸轨，〔一二〕汝作士，〔一三〕五刑有服，五服三就；〔一四〕五流有度，〔一五〕五度三居：〔一六〕维明能信。」〔一七〕舜曰：「谁能驯予工﹖」〔一八〕皆曰垂可。于是以垂为共工。〔一九〕舜曰：「谁能驯予上下〔二０〕草木鸟兽﹖」皆曰益可。于是以益为朕虞。〔二一〕益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。〔二二〕舜曰：「往矣，汝谐。」遂以朱虎、熊罴为佐。〔二三〕舜曰：「嗟！四岳，有能典朕三礼﹖」〔二四〕皆曰伯夷可。舜曰：「嗟！伯夷，以汝为秩宗，〔二五〕夙夜维敬，直哉维静絜。」〔二六〕伯夷让夔、龙。舜曰：「然。〔二七〕以夔为典乐，教稚子，〔二八〕直而温，〔二九〕宽而栗，〔三０〕刚而毋虐，简而毋傲；〔三一〕诗言意，歌长言，〔三二〕声依永，律和声，〔三三〕八音能谐，毋相夺伦，神人以和。」〔三四〕夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞。」〔三五〕舜曰：「龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，〔三六〕命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。」〔三七〕舜曰：「嗟！女二十有二人，〔三八〕敬哉，惟时相天事。」〔三九〕三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。〔四０〕
〔一〕正义高姚二音。
〔二〕索隐彭祖即陆终氏之第三子，籛铿之后，后为大彭，亦称彭祖。正义皋陶字庭坚。英六二国是其后也。契音薛，殷之祖也。伯夷，齐太公之祖也。夔，巨龟反，乐官也。倕音垂，亦作「垂」，内言之官也。益，伯翳也，即秦、赵之祖。彭祖自尧时举用，历夏、殷封于大彭。
〔三〕正义分音符问反，又如字。分谓封疆爵土也。
〔四〕正义舜命十二牧论帝尧之德，又敦之于民，远离邪佞之人。言能如此，则夷狄亦服从也。
〔五〕集解马融曰：「奋，明；庸，功也。」
〔六〕集解郑玄曰：「然其举得其人。汝往居此官，不听其所让也。」
〔七〕集解徐广曰：「今文尚书作『祖饥』。祖，始也。」索隐古文作「阻饥」。孔氏以为阻，难也。祖阻声相近，未知谁得。
〔八〕集解郑玄曰：「时，读曰莳。」正义稷，农官也。播时谓顺四时而种百谷。
〔九〕集解郑玄曰：「五品，父、母、兄、弟、子也。」王肃曰：「五品，五常也。」正义驯音训。
〔一０〕集解马融曰：「五品之教。」
〔一一〕集解郑玄曰：「猾夏，侵乱中国也。」
〔一二〕集解郑玄曰：「由内为奸，起外为轨。」正义亦作「宄」。
〔一三〕集解马融曰：「狱官之长。」正义案：若大理卿也。
〔一四〕集解马融曰：「五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。三就，谓大罪陈诸原野，次罪于市朝，同族适甸师氏。既服五刑，当就三处。」正义孔安国云：「服，从也，言得轻重之中正也。」案：墨，点凿其额，涅以墨。劓，截鼻也。剕，刖足也。宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭也。大辟，死刑也。
〔一五〕正义度音徒洛反。尚书作「宅」。孔安国云「五刑之流，各有所居」也。
〔一六〕正义案：谓度其远近，为三等之居也。
〔一七〕集解马融曰：「谓在八议，君不忍刑，宥之以远。五等之差亦有三等之居：大罪投四裔，次九州岛之外，次中国之外。当明其罪，能使信服之。」
〔一八〕集解马融曰：「谓主百工之官也。」
〔一九〕集解马融曰：「为司空，共理百工之事。」
〔二０〕集解马融曰：「上谓原，下谓隰。」
〔二一〕集解马融曰：「虞，掌山泽之官名。」
〔二二〕索隐即高辛氏之子伯虎、仲熊也。正义孔安国云：「朱虎，熊罴，二臣名。垂、益所让四人，皆在元凯之中也。」
〔二三〕正义为益之佐也。
〔二四〕集解马融曰：「三礼，天神、地祇、人鬼之礼也。」郑玄曰：「天事、地事、人事之礼。」
〔二五〕集解郑玄曰：「主次秩尊卑。」正义若太常也。汉书百官表云「王莽改太常曰秩宗」，依古也。孔安国云：「秩，序；宗，尊也。主郊庙之官也。」
〔二六〕正义静，清也。絜，明也。孔安国云：「职典礼，施政教，使正直而清明。」
〔二七〕正义孔安国云：「然其推贤，不许其让也。」
〔二八〕集解郑玄曰：「国子也。」案：尚书作「冑子」，稚冑声相近。正义稚，冑雉反。孔安国云：「冑，长也。谓元子以下，至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子中和祗庸孝友。」
〔二九〕集解马融曰：「正直而色温和。」
〔三０〕集解马融曰：「宽大而谨敬战栗也。」
〔三一〕正义孔安国云：「刚失之虐，简失之傲，教之以防其失也。」
〔三二〕集解马融曰：「歌，所以长言诗之意也。」正义孔安国云：「诗言志以导其心，歌咏其义以长其言也。」
〔三三〕集解郑玄曰：「声之曲折又依长言，声中律乃为和也。」正义孔安国云：「声，五声，宫、商、角、征、羽也。律谓六律六吕，十二月之音气也。当依声律和乐也。」
〔三四〕集解郑玄曰：「祖考来格，群后德让，其一隅也。」正义八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木也。孔安国云：「伦，理也。八音能谐，理不错夺，则神人咸和，命夔使勉也。」
〔三五〕集解郑玄曰：「百兽，服不氏所养者也。率舞，言音和也。」正义于音乌。孔安国云：「石磬，音之清者。拊亦击也。举清者和，则其余皆从矣。乐感百兽，使相率而舞，则神人和可知也。」案：磬，一片黑石也。不音福尤反。周礼云「夏官有服不氏，掌服猛兽，下士一人，徒四人」。郑玄云「服不服之兽也」。
〔三六〕集解徐广曰：「一云『齐说殄行，振惊众』。」骃案：郑玄曰「所谓色取仁而行违，是惊动我之众臣，使之疑惑」。正义伪音危睡反。言畏恶利口谗说之人，兼殄绝奸伪人党，恐其惊动我众，使龙遏绝之，出入其命惟信实也。此「伪」字太史公变尚书文也。尚书伪字作「行」，音下孟反。言己畏忌有利口谗说之人，殄绝无德行之官也。
〔三七〕正义孔安国云：「纳言，喉舌之官也。听下言纳于上，受上言宣于下，必信也。」
〔三八〕集解马融曰：「稷、契、皋陶皆居官久，有成功，但述而美之，无所复敕。禹及垂已下皆初命，凡六人，与上十二牧四岳，凡二十二人。」郑玄曰：「皆格于文祖时所敕命也。」
〔三九〕正义相，视也。舜命二十二人各敬行其职，惟在顺时，视天所宜而行事也。
〔四０〕集解郑玄曰：「所窜三苗为西裔诸侯者犹为恶，乃复分析流之。」
此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，〔一〕民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，〔二〕百工致功；益主虞，山泽辟；〔三〕弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州岛莫敢辟违；〔四〕唯禹之功为大，披九山，〔五〕通九泽，决九河，定九州岛，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交址、北发，〔六〕西戎、析枝、渠廋、氐、羌〔七〕，北山戎、发、息慎，〔八〕东长、鸟夷，〔九〕四海之内〔一０〕咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐，〔一一〕致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。
〔一〕正义皋陶作士，正平天下罪恶也。
〔二〕正义工师，若今大匠卿也。
〔三〕正义婢亦反，开也。
〔四〕正义禹九州岛之民无敢辟违舜十二牧也。
〔五〕正义披音皮义反。谓傍其山边以通。
〔六〕索隐一句。
〔七〕索隐一句。
〔八〕集解郑玄曰：「息慎，或谓之肃慎，东北夷。」
〔九〕索隐此言帝舜之德皆抚及四方夷人，故先以「抚」字总之。北发当云「北户」，南方有地名北户。又案汉书，北发是北方国名，今以北发为南方之国，误也。此文省略，四夷之名错乱。「西戎」上少一「西」字，「山戎」下少一「北」字，「长」字下少一「夷」字。长夷也，鸟夷也，其意宜然。今案：大戴礼亦云「长夷」，则长是夷号。又云「鲜支、渠搜」，则鲜支当此析枝也。鲜析音相近。邹氏、刘氏云「息并音肃」，非也。且夷狄之名，古书不必皆同，今读如字也。正义注「鸟」或作「岛」。括地志云：「百济国西南海中有大岛十五所，皆置邑，有人居，属百济。又倭国西南大海中岛居凡百余小国，在京南万三千五百里。」案：武后改倭国为日本国。
〔一０〕正义尔雅云：「九夷八狄七戎六蛮谓之四海。」
〔一一〕索隐招音韶，即舜乐箫韶。九成，故曰九招。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。〔一〕践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。〔二〕舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，〔三〕如子道。封弟象为诸侯。〔四〕舜子商均亦不肖，〔五〕舜乃豫荐禹于天。〔六〕十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，〔七〕如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，〔八〕以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，〔九〕天子弗臣，示不敢专也。
〔一〕集解皇甫谧曰：「舜所都，或言蒲阪，或言平阳，或言潘。潘，今上谷也。」正义括地志云：「平阳，今晋州城是也。潘，今妫州城是也。蒲阪，今蒲州南二里河东县界蒲阪故城是也。」
〔二〕集解皇览曰：「舜冢在零陵营浦县。其山九溪皆相似，故曰九疑。传曰『舜葬苍梧，象为之耕』。礼记曰『舜葬苍梧，二妃不从』。山海经曰『苍梧山，帝舜葬于阳，丹朱葬于阴』。」皇甫谧曰：「或曰二妃葬衡山。」
〔三〕集解徐广曰：「和敬貌。」
〔四〕集解孟子曰：「封之有庳。」音鼻。正义帝王纪云：「舜弟象封于有鼻。」括地志云：「鼻亭神在营道县北六十里。故老传云，舜葬九疑，象来至此，后人立祠，名为鼻亭神。舆地志云零陵郡应阳县东有山，山有象庙。王隐晋书云本泉陵县，北部东五里有鼻墟，象所封也。」
〔五〕集解皇甫谧曰：「娥皇无子，女英生商均。」正义谯周云：「以虞封舜子，今宋州虞城县。」括地志云：「虞国，舜后所封邑也。或云封舜子均于商，故号商均也。」
〔六〕索隐谓告天使之摄位也。
〔七〕正义括地志云：「禹居洛州阳城者，避商均，非时久居也。」
〔八〕集解谯周曰：「以唐封尧之子，以虞封舜之子。」索隐汉书律历志云封尧子朱于丹渊为诸侯。商均封虞，在梁国，今虞城县也。正义括地志云：「定州唐县，尧后所封。宋州虞城县，舜后所封也。」
〔九〕正义为天子之宾客也。
自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。〔一〕故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，〔二〕帝舜为有虞。〔三〕帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。〔四〕弃为周，姓姬氏。〔五〕
〔一〕集解徐广曰：「外传曰『黄帝二十五子，其得姓者十四人』。虞翻云『以德为氏姓』。又虞说以凡有二十五人，其二人同姓姬，又十一人为十一姓，酉、祁、已、滕、葴、任、荀、厘、姞、儇、衣是也，余十二姓德薄不纪录。」正义厘音力其反。姞音其吉反。儇音在宣反。
〔二〕集解韦昭曰：「陶唐皆国名，犹汤称殷商矣。」张晏曰：「
尧为唐侯，国于中山，唐县是也。」
〔三〕集解皇甫谧曰：「舜嫔于虞，因以为氏，今河东大阳西山上虞城是也。」
〔四〕索隐礼纬曰：「禹母修己吞薏苡而生禹，因姓姒氏。」而契姓子氏者，亦以其母吞乙子而生。
〔五〕集解郑玄驳许慎五经异义曰：「春秋左传『无骇卒，羽父请谥与族。公问族于众仲，众仲对曰：「天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。」公命以字为展氏』。以此言之，天子赐姓命氏，诸侯命族。族者，氏之别名也。姓者，所以统系百世，使不别也。氏者，所以别子孙之所出。故世本之篇，言姓则在上，言氏则在下也。」
太史公曰：〔一〕学者多称五帝，尚矣。〔二〕然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，〔三〕荐绅先生难言之。〔四〕孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，〔五〕儒者或不传。〔六〕余尝西至空桐，〔七〕北过涿鹿，〔八〕东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。〔九〕予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，〔一０〕顾弟弗深考，〔一一〕其所表见皆不虚。〔一二〕书缺有闲矣，〔一三〕其轶乃时时见于他说。〔一四〕非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故着为本纪书首。〔一五〕
〔一〕正义太史公，司马迁自谓也。自叙传云「太史公曰先人有言」，又云「太史公曰余闻之董生」，又云「太史公遭李陵之祸」。明太史公，司马迁自号也。迁为太史公官，题赞首也。虞?云：「古者主天官者皆上公，非独迁。」
〔二〕索隐尚，上也，言久远也。然「尚矣」文出大戴礼。
〔三〕正义驯，训也。谓百家之言皆非典雅之训。
〔四〕集解徐广曰：「荐绅即缙绅也，古字假借。」
〔五〕正义系音奚计反。
〔六〕索隐五帝德、帝系姓皆大戴礼及孔子家语篇名。以二者皆非正经，故汉时儒者以为非圣人之言，故多不传学也。
〔七〕正义余，太史公自称也。尝，曾也。空桐山在原州平高县西百里，黄帝问道于广成子处。
〔八〕正义涿鹿山在妫州东南五十里，山侧有涿鹿城，即黄帝、尧、舜之都也。
〔九〕索隐古文即帝德、帝系二书也。近是圣人之说。
〔一０〕索隐太史公言己以春秋、国语古书博加考验，益以发明五帝德等说甚章着也。
〔一一〕集解徐广曰：「弟，但也。史记、汉书见此者非一。又左思蜀都赋曰『弟如滇池』，而不详者多以为字误。学者安可不博观乎？」正义顾，念也。弟，且也。太史公言博考古文，择其言表见之不虚，甚章着矣，思念亦且不须更深考论。
〔一二〕索隐言帝德、帝系所有表见者皆不为虚妄也。
〔一三〕正义言古文尚书缺失其闲多矣，而无说黄帝之语。
〔一四〕索隐言古典残缺有年载，故曰「有闲」。然皇帝遗事散轶，乃时时旁见于他记说，即帝德、帝系等说也。故己今采案而备论黄帝已来事耳。
〔一五〕正义太史公据古文并诸子百家论次，择其言语典雅者，故着为五帝本纪，在史记百三十篇书之首。
【索隐述赞】帝出少典，居于轩丘。既代炎历，遂禽蚩尤。高阳嗣位，静深有谋。小大远近，莫不怀柔。爰洎帝喾，列圣同休。帝挚之弟，其号放勋。就之如日，望之如云。郁夷东作，昧谷西曛。明?庂陋，玄德升闻。能让天下，贤哉二君！
史记卷二
夏本纪第二
夏禹，〔一〕名曰文命。〔二〕禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，〔三〕颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。
〔一〕集解谥法曰：「受禅成功曰禹。」正义夏者，帝禹封国号也。帝王纪云：「禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。」
〔二〕索隐尚书云「文命敷于四海」，孔安国云「外布文德教命」，不云是禹名。太史公皆以放勋、重华、文命为尧、舜、禹之名，未必为得。孔又云「虞氏，舜名」，则尧、禹、汤皆名矣。盖古者帝王之号皆以名，后代因其行，追而为谥。其实禹是名。故张晏云「少昊已前，天下之号象其德；颛顼已来，天下之号因其名」。又按：系本「鲧取有辛氏女，谓之女志，是生高密」。宋衷云「高密，禹所封国」。正义帝王纪云：「父鲧妻修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。名文命，字密，身九尺二寸长，本西夷人也。大戴礼云『高阳之孙，鲧之子，曰文命』。杨雄蜀王本纪云『禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽』。」括地志云：「茂州汶川县石纽山在县西七十三里。华阳国志云『今夷人共营其地，方百里不敢居牧，至今犹不敢放六畜』。」按：广柔，隋改曰汶川。
〔三〕索隐皇甫谧云：「鲧，帝颛顼之子，字熙。」又连山易云「
鲧封于崇」，故国语谓之「崇伯鲧」。系本亦以鲧为颛顼子。汉书律历志则云「颛顼五代而生鲧」。按：鲧既仕尧，与舜代系殊悬，舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子。盖班氏之言近得其实。
当帝尧之时，鸿水〔一〕滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：「鲧为人负命毁族，不可。」四岳曰：「等之未有贤于鲧者，愿帝试之。」于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，〔二〕乃殛鲧于羽山以死。〔三〕天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
〔一〕索隐一作「洪」。鸿，大也。以鸟大曰鸿，小曰鴈，故近代文字大义者皆作「鸿」也。
〔二〕索隐言无功状。
〔三〕正义殛音纪力反。鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊音乃来反，下三点为三足也。束?发蒙纪云：「鳖三足曰熊。」
尧崩，帝舜问四岳曰：「有能成美尧之事者使居官？」皆曰：「
伯禹为司空，可成美尧之功。」舜曰：「嗟，然！」命禹：「女平水土，维是勉之。」禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：「女其往视尔事矣。」
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律〔一〕，身为度，〔二〕称以出；〔三〕亹亹穆穆，为纲为纪。
〔一〕索隐言禹声音应锺律。
〔二〕集解王肃曰：「以身为法度。」索隐按：今巫犹称「禹步」。
〔三〕集解徐广曰：「一作『士』。」索隐按：大戴礼见作「士」。又一解云，上文声与身为律度，则权衡亦出于其身，故云「称以出」也。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，〔一〕定高山大川。〔二〕禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。〔三〕卑宫室，致费于沟淢。〔四〕陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，〔五〕山行乘。〔六〕左准绳，右规矩，〔七〕载四时，〔八〕以开九州岛，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
〔一〕集解尚书「傅」字作「敷」。马融曰：「敷，分也。」索隐尚书作「敷土随山刊木」。今案：大戴礼作「傅土」，故此纪依之。傅即付也，谓付功属役之事。若尚书作「敷」，敷，分也，谓令人分布理九州岛之土地也。表木，谓刊木立为表记，与孔注书意异。
〔二〕集解马融曰：「定其差秩祀礼所视也」。骃案：尚书大传曰「高山大川，五岳、四渎之属」。
〔三〕集解马融曰：「祭祀丰絜。」
〔四〕集解包氏曰：「方里为井，井闲有沟，沟广深四尺。十里为成，成闲有淢，淢广深八尺。」
〔五〕集解徐广曰：「他书或作『蕝』。」骃案：孟康曰「橇形如箕，擿行泥上」。如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』。谓以板置（其）泥上以通行路也」。正义按：橇形如船而短小，两头微起，人曲一脚，泥上擿进，用拾泥上之物。今杭州、温州海边有之也。
〔六〕集解徐广曰：「，一作『桥』，音丘遥反。」骃案：如淳曰「车，谓以铁如锥头，长半寸，施之履下，以上山不蹉跌也」。又音纪录反。正义按：上山，前齿短，后齿长；下山，前齿长，后齿短也。音与是同也。
〔七〕集解王肃曰：「左右言常用也。」索隐左所运用堪为人之准绳，右所举动必应规矩也。
〔八〕集解王肃曰：「所以行不违四时之宜也。」
禹行自冀州始。冀州：既载〔一〕壶口，治梁及岐。〔二〕既修太原，至于岳阳。〔三〕覃怀致功，〔四〕至于衡漳。〔五〕其土白壤。〔六〕赋上上错，〔七〕田中中，〔八〕常、卫既从，大陆既为。〔九〕鸟夷皮服。〔一０〕夹右碣石，〔一一〕入于海。〔一二〕
〔一〕集解孔安国曰：「尧所都也。先施贡赋役载于书也。」郑玄曰：「两河闲曰冀州。」正义：按理水及贡赋从帝都为始也。黄河自胜州东，直南至华阴，即东至怀州南，又东北至平州碣石山入海也。东河之西，西河之东，南河之北，皆冀州也。
〔二〕集解郑玄曰：「地理志壶口山在河东北屈县之东南，梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳。」索隐郑玄曰：「地理志壶口山在河东北屈县之东南，梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳。」正义括地志云：「壶口山在慈州吉昌县西南五十里冀州境也。梁山在同州韩城县东南十九里，岐山在岐州岐山县东北十里，二山雍州境也」孔安国曰：「从东循山理水而西也。」
〔三〕集解孔安国曰：「太原今为郡名。太岳在太原西南。山南曰阳。」索隐岳，太岳，即冀州之镇霍太山也。按：地理志霍太山在河东彘县东。凡如此例，不引书者，皆地理志文也。正义括地志云：「霍太山在沁州沁原县西七八十里。」
〔四〕集解孔安国曰：「覃怀，近河地名。」郑玄曰：「怀县属河内。」索隐按：河内有怀县，今验地无名「覃」者，盖「覃怀」二字或当时共为一地之名。
〔五〕集解孔安国曰：「漳水横流。」索隐案：孔注以衡为横，非。王肃云「衡，漳，二水名。」地理志清漳水出上党沾县东北，至阜城县入河。浊漳水出上党长子县东，至邺入清漳也。正义括地志云：「故怀城在怀州武陟县西十一里。衡漳水在瀛州东北百二十五里平舒县界也。」
〔六〕集解孔安国曰：「土无块曰壤。」
〔七〕集解孔安国曰：「上上，第一。错，杂也，杂出第二之赋。」
〔八〕集解孔安国曰：「九州岛之中为第五。」
〔九〕集解郑玄曰：「地理志恒水出恒山，卫水在灵寿，大陆泽在巨鹿。」索隐此文改恒山、恒水皆作「常」，避汉文帝讳故也。常水出常山上曲阳县，东入滱水。卫水出常山灵寿县，东入虖池。郭璞云「大陆，今巨鹿北广河泽是已」。为亦作也。
〔一０〕集解郑玄曰：「鸟夷，东（北）〔方〕之民（赋）〔搏〕食鸟兽者。」孔安国曰：「服其皮，明水害除。」正义括地志云：「
靺鞨国，古肃慎也，在京东北万里已下，东及北各抵大海。其国南有白山，鸟兽草木皆白。其人处山林闲，土气极寒，常为穴居，以深为贵，至接九梯。养豕，食肉，衣其皮，冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。贵臭秽不絜，作厕于中，圜之而居。多勇力，善射。弓长四尺，如弩，矢用楛，长一尺八寸，青石为镞。葬则交木作椁，杀猪积椁上，富者至数百，贫者数十，以为死人之粮。以土上覆之，以绳系于椁。头出土上，以酒灌酹，绳腐而止，无四时祭祀也。」
〔一一〕集解孔安国曰：「碣石，海畔之山也。」
〔一二〕集解徐广曰：「海，一作『河』。」索隐地理志云「碣石山在北平骊城县西南」。太康地理志云「乐浪遂城县有碣石山，长城所起」。又水经云「在辽西临渝县南水中」。盖碣石山有二，此云「
夹右碣石入于海」，当是北平之碣石。
济、河维沇州：〔一〕九河既道，〔二〕雷夏既泽，雍、沮会同，〔三〕桑土既蚕，于是民得下丘居土。〔四〕其土黑坟，〔五〕草繇木条。〔六〕田中下，〔七〕赋贞，作十有三年乃同。〔八〕其贡漆丝，其篚织文。〔九〕浮于济、漯，通于河。〔一０〕
〔一〕集解郑玄曰：「言沇州之界在此两水之闲。」
〔二〕集解马融曰：「九河名徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津。」
〔三〕集解郑玄曰：「雍水沮水相触而合入此泽中，地理志曰雷泽在济阴城阳县西北。」索隐尔雅云「水自河出为雍」也。正义括地志云：「雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。雍、沮二水在雷泽西北平地也。」
〔四〕集解孔安国曰：「大水去，民下丘居平土，就桑蚕。」
〔五〕集解孔安国曰：「色黑而坟起。」
〔六〕集解孔安国曰：「繇，茂；条，长也。」
〔七〕集解孔安国曰：「第六。」
〔八〕集解郑玄曰：「贞，正也。治此州正作不休，十三年乃有赋，与八州同，言功难也。其赋下下。」
〔九〕集解孔安国曰：「地宜漆林，又宜桑蚕。织文，锦绮之属，盛之筐篚而贡焉。」
〔一０〕集解郑玄曰：「地理志云漯水出东郡东武阳。」索隐济水出河东垣县王屋山东，其流至济阴，故应劭云「济水出平原漯阴县东，漯水出东郡东武阳县北，至千乘县而入于海」。
海岱维青州：〔一〕堣夷既略，〔二〕潍、淄其道。〔三〕其土白坟，海滨广舄，〔四〕厥田斥卤。〔五〕田上下，赋中上。〔六〕厥贡盐絺，海物维错，〔七〕岱畎丝、枲、铅、松、怪石，〔八〕莱夷为牧，〔九〕其篚酓丝。〔一０〕浮于汶，通于济。〔一一〕
〔一〕集解郑玄曰：「东自海，西至岱。东岳曰岱山。」正义按：舜分青州为营州、辽西及辽东。
〔二〕集解马融曰：「堣夷，地名。用功少曰略。」索隐孔安国云：「东表之地称嵎夷。」按：今文尚书及帝命验并作「禺铁」，在辽西。铁，古「夷」字也。
〔三〕集解郑玄曰：「地理志潍水出琅邪，淄水出泰山莱芜县原山。」索隐潍水出琅邪箕县，北至都昌县入海。淄水出泰山莱芜县原山北，东至博昌县入济也。正义括地志云：「密州莒县潍山，潍水所出。淄州淄川县东北七十里原山，淄水所出。俗传云，禹理水功毕，土石黑，数里之中波若漆，故谓之淄水也。」
〔四〕集解徐广曰：「一作『泽』，又作『斥』。」
〔五〕集解郑玄曰：「斥谓地咸卤。」索隐卤音鲁。说文云：「
卤，咸地。东方谓之斥，西方谓之卤。」
〔六〕集解孔安国曰：「田第三，赋第四。」
〔七〕集解孔安国曰：「絺，细葛。错，杂，非一种。」郑玄曰：「海物，海鱼也。鱼种类尤杂。」
〔八〕集解孔安国曰：「畎，谷也。怪异好石似玉者。岱山之谷出此五物，皆贡之。」
〔九〕集解孔安国曰：「莱夷，地名，可以牧放。」索隐按：左传云莱人劫孔子，孔子称「夷不乱华」，又云「齐侯伐莱」，服虔以为东莱黄县是。今按：地理志黄县有莱山，恐即此地之夷。
〔一０〕集解孔安国曰：「酓桑蚕丝中琴瑟弦。」索隐尔雅云「?，山桑」，是蚕食?之丝也。
〔一一〕集解郑玄曰：「地理志汶水出泰山莱芜县原山，西南入济。」
海岱及淮维徐州：〔一〕淮、沂其治，蒙、羽其蓺。〔二〕大野既都，〔三〕东原厎平。〔四〕其土赤埴坟，〔五〕草木渐包。〔六〕其田上中，赋中中。〔七〕贡维土五色，〔八〕羽畎夏狄，〔九〕峄阳孤桐，〔一０〕泗滨浮磬，〔一一〕淮夷蠙珠臮鱼，〔一二〕其篚玄纤缟。〔一三〕浮于淮、泗，〔一四〕通于河。
〔一〕集解孔安国曰：「东至海，北至岱，南及淮。」
〔二〕集解郑玄曰：「地理志沂水出泰山盖县。蒙，羽，二山名。」孔安国曰：「二水已治，二山可以种蓺。」索隐水经云淮水出南阳平氏县胎簪山，东北过桐柏山。沂水出泰山盖县艾山，南过下邳县入泗。蒙山在泰山蒙阴县西南。羽山在东海祝其县南，殛鲧之地。
〔三〕集解郑玄曰：「大野在山阳巨野北，名巨野泽。」孔安国曰：「水所停曰都。」
〔四〕集解郑玄曰：「东原，地名。今东平郡即东原。」索隐张华博物志云：「兖州东平郡即尚书之东原也。」正义广平曰原。徐州在东，故曰东原。水去已致平复，言可耕种也。
〔五〕集解徐广曰：「埴，黏土也。」
〔六〕集解孔安国曰：「渐，长进；包，丛生也。」
〔七〕集解孔安国曰：「田第二，赋第五。」
〔八〕集解郑玄曰：「土五色者，所以为大社之封。」正义韩诗外传云：「天子社广五丈，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土。将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社也。」太康地记云：「城阳姑幕有五色土，封诸侯，锡之茅土，用为社。此土即禹贡徐州土也。今属密州莒县也。」
〔九〕集解孔安国曰：「夏狄，狄，雉名也。羽中旌旄，羽山之谷有之。」
〔一０〕集解孔安国曰：「峄山之阳特生桐，中琴瑟。」郑玄曰：「
地理志峄山在下邳。」正义括地志云：「峄山在兖州邹县南二十二里。邹山记云『邹山，古之峄山，言络绎相连属也。今犹多桐树』。」按：今独生桐，尚征，一偏似琴瑟。
〔一一〕集解孔安国曰：「泗水涯水中见石，可以为磬。」郑玄曰：「泗水出济阴乘氏也。」正义括地志云：「泗水至彭城吕梁，出石磬。」
〔一二〕集解孔安国曰：「淮、夷二水，出蠙珠及美鱼。」郑玄曰：「淮夷，淮水之上夷民也。」索隐按：尚书云「徂兹淮夷，徐戎并兴」，今徐州言淮夷，则郑解为得。蠙，一作「玭」，并步玄反。臮，古「暨」字。臮，与也。言夷人所居淮水之处，有此蠙珠与鱼也。又作「滨」。滨，畔也。
〔一三〕集解郑玄曰：「纤，细也。祭服之材尚细。」正义玄，黑。纤，细。缟，白缯。以细缯染为黑色。
〔一四〕正义括地志云：「泗水源在兖州泗水县东陪尾山。其源有四道，因以为名。」
淮海维扬州：〔一〕彭蠡既都，阳鸟所居。〔二〕三江既入〔三〕，震泽致定。〔四〕竹箭既布。〔五〕其草惟夭，其木惟乔，〔六〕其土涂泥。〔七〕田下下，赋下上上杂。〔八〕贡金三品，〔九〕瑶、琨、竹箭，〔一０〕齿、革、羽、旄，〔一一〕岛夷卉服，〔一二〕其篚织贝，〔一三〕其包橘、柚锡贡。〔一四〕均江海，通淮、
〔一〕集解孔安国曰：「北据淮，南距海。」
〔二〕集解郑玄曰：「地理志彭蠡泽在豫章彭泽西。」孔安国曰：「随阳之鸟，鸿鴈之属，冬月居此泽也。」索隐都，古文尚书作「
猪」。孔安国云「水所停曰猪」，郑玄云「南方谓都为猪」，则是水聚会之义。正义蠡音礼。括地志云：「彭蠡湖在江州浔阳县东南五十二里。」
〔三〕索隐韦昭云：「三江谓松江、钱唐江、浦阳江。」今按：地理志有南江、中江、北江，是为三江。其南江从会稽吴县南，东入海。中江从丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县入海。北江从会稽毗陵县北，东入海。故下文「东为中江」，又「东为北江」，孔安国云「有北有中，南可知也。」
〔四〕集解孔安国曰：「震泽，吴南太湖名。言三江已入，致定为震泽。」索隐震，一作「振」。地理志会稽吴县「故周泰伯所封国，具区在其西，古文以为震泽」。又左传称「笠泽」，亦谓此也。正义泽在苏州西南四十五里。三江者，在苏州东南三十里，名三江口。一江西南上七十里至太湖，名曰松江，古笠泽江；一江东南上七十里至白蚬湖，名曰上江，亦曰东江；一江东北下三百余里入海，名曰下江，亦曰娄江：于其分处号曰三江口。顾夷吴地记云「松江东北行七十里，得三江口。东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江」是也。言理三江入海，非入震泽也。按：太湖西南湖州诸溪从天目山下，西北宣州诸山有溪，并下太湖。太湖东北流，各至三江口入海。其湖无通彭蠡湖及太湖处，并阻山陆。诸儒及地志等解「三江既入」皆非也。周礼职方氏云「扬州薮曰具区，川曰三江」。按：五湖、三江者，韦昭注非也。其源俱不通太湖，引解「三江既入」，失之远矣。五湖者，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆太湖东岸，五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。菱湖在莫厘山东，周回三十余里，西口阔二里，其口南则莫厘山，北则徐侯山，西与莫湖连。莫湖在莫厘山西及北，北与胥湖连；胥湖在胥山西，南与莫湖连：各周回五六十里，西连太湖。游湖在北二十里，在长山东，湖西口阔二里，其口东南岸树里山，西北岸长山，湖周回五六十里。贡湖在长山西，其口阔四五里，口东南长山，山南即山阳村，西北连常州无锡县老岸，湖周回一百九十里已上，湖身向东北，长七十余里。两湖西亦连太湖。河渠书云「于吴则通渠三江、五湖」。货殖传云「夫吴有三江、五湖之利。」又太史公自叙传云「登姑苏，望五湖」是也。
〔五〕集解孔安国曰：「水去布生。」
〔六〕集解少长曰夭。乔，高也。
〔七〕集解马融曰：「渐，洳也。」
〔八〕集解孔安国曰：「田第九，赋第七，杂出第六。」
〔九〕集解孔安国曰：「金、银、铜。」。郑玄曰：「铜三色也。」
〔一０〕集解孔安国曰：「瑶，琨，皆美玉也。」
〔一一〕集解孔安国曰：「象齿、犀皮、鸟羽、旄牛尾也。」正义周礼考工记云：「犀甲七属，兕甲六属。」郭云：「犀似水牛，猪头，大腹，庳脚，椭角，好食?也。亦有一角者。」按：西南夷常贡旄牛尾，为旌旗之饰，书诗通谓之旄。故尚书云「右秉白旄」，诗云「
建旐设旄」，皆此牛也。
〔一二〕集解孔安国曰：「南海岛夷草服葛越。」正义括地志云：「百济国西南渤海中有大岛十五所，皆邑落有人居，属百济。」又倭国，武皇后改曰日本国，在百济南，隔海依岛而居，凡百余小国。此皆扬州之东岛夷也。按：东南之夷草服葛越，焦竹之属，越即苎祁也。
〔一三〕集解孔安国曰：「织，细缯也。贝，水物也。」郑玄曰：「
贝，锦名也。诗云『成是贝锦』。凡织者，先染其丝，织之属百济。」又倭国，武皇后改即成〔文〕矣。」
〔一四〕集解孔安国曰：「小曰橘，大曰柚。锡命乃贡，言不常也。」郑玄曰：「有锡则贡之，或时乏则不贡。锡，所以柔金也。」
〔一五〕集解郑玄曰：「均，读曰沿。沿，顺水行也。」
荆及衡阳维荆州：〔一〕江、汉朝宗于海。〔二〕九江甚中〔三〕，沱、涔已道，〔四〕云土、梦为治。〔五〕其土涂泥。田下中，赋上下。〔六〕贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、干、栝、柏，〔七〕砺、砥、砮、丹，〔八〕维箘簬、楛，〔九〕三国致贡其名，〔一０〕包匦菁茅，〔一一〕其篚玄纁玑组，〔一二〕九江入赐大龟〔一三〕。浮于江、沱、涔、（于）汉，踰于雒，至于南河。
〔一〕集解孔安国曰：「北据荆山，南及衡山之阳。」
〔二〕集解孔安国曰：「二水经此州而入海，有似于朝，百川以海为宗。宗，尊也。」正义括地志云：「江水源出岷州南岷山，南流至益州，即东南流入蜀，至泸州，东流经三硖，过荆州，与汉水合。孙卿子云『江水其源可以滥觞』也。」又云：「汉水源出梁州金牛县东二十八里嶓冢山。」
〔三〕集解孔安国曰：「江于此州界，分为九道，甚得地势之中。」郑玄曰：「地理志九江在寻阳南，皆东合为大江。」索隐按：寻阳记九江者，乌江、蚌江、乌白江、嘉靡江、沙江、畎江、廪江、堤江、箘江。又张浈九江图所载有三里、五畎、乌土、白蚌。九江之名不同。
〔四〕集解孔安国曰：「沱，江别名。涔，水名。」郑玄曰：「水出江为沱，汉为涔。」索隐涔，亦作「潜」。沱出蜀郡郫县西，东入江。潜出汉中安阳县（直）西〔南〕，北入汉。故尔雅云「水自江出为沱，汉出为潜」。正义括地志云：「繁江水受郫江。禹贡曰『岷山导江，东别为沱』，源出益州新繁县。潜水一名复水，今名龙门水，源出利州绵谷县东龙门山大石穴下也。」
〔五〕集解孔安国曰：「云梦之泽在江南，其中有平土丘，水去可为耕作畎亩之治。」索隐梦，一作「瞢」，邹诞生又音蒙。按：云土、梦本二泽名，盖人以二泽相近，或合称云梦耳。知者，据左传云楚子济江入于云中，又楚子、郑伯田于江南之梦，则是二泽各别也。韦昭曰：「云土今为县，属江夏南郡华容。」今按：地理志云江夏有云杜县，是其地。
〔六〕集解孔安国曰：「田第八，赋第三。」
〔七〕集解郑玄曰：「四木名。」孔安国曰：「干，柘也。柏叶松身曰栝。」
〔八〕集解孔安国曰：「砥细于砺，皆磨石也。砮，石中矢镞。丹，朱类也。」
〔九〕集解徐广曰：「一作『箭足杆』。杆即楛也，音怙。箭足者，矢镞也。或以箭足训释箘簬乎？」骃案：郑玄曰「箘簬，聆风也」。
〔一０〕集解马融曰：「言箘簬、楛三国所致贡，其名善也。」
〔一一〕集解郑玄曰：「匦，缠结也。菁茅，茅有毛刺者，给宗庙缩酒。重之，故包裹又缠结也。」正义括地志云：「辰州卢溪县西南三百五十里有包茅山。武阳记云『山际出包茅，有刺而三脊，因名包茅山』。」
〔一二〕集解孔安国曰：「此州染玄纁色善，故贡之。玑，珠类，生于水中。组，绶类也。」
〔一三〕集解孔安国曰：「尺二寸曰大龟，出于九江水中。龟不常用，赐命而纳之。」
荆河惟豫州：〔一〕伊、雒、瀍、涧既入于河，〔二〕荥播既都，〔三〕道荷泽，被明都。〔四〕其土壤，下土坟垆。〔五〕田中上，赋杂上中。〔六〕贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，〔七〕锡贡磬错。〔八〕浮于雒，达于河。
〔一〕集解孔安国曰：「西南至荆山，北距河水。」正义括地志云：「荆山在襄州荆山县西八十里。韩子云『卞和得玉璞于楚之荆山』，即此也。」河，洛州北河也。
〔二〕集解孔安国曰：「伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出渑池山，瀍出河南北山，四水合流而入河。」索隐伊水出弘农卢氏县东，洛水出弘农上洛县冢领山，瀍水出河南谷城县朁亭北，涧水出弘农新安县东，皆入于河。正义括地志云：「伊水出虢州卢氏县东峦山，东北流入洛。洛水出商州洛南县冢领山，东流经洛州郭内，又东合伊水。瀍水出洛州新安县东，南流至洛州郭内，南入洛。涧水源出洛州新安县东白石山，东北与谷水合流，经洛州郭内，东流入洛也。」
〔三〕集解孔安国曰：「荥，泽名。波水已成遏都。」索隐古文尚书作「荥波」，此及今文并云「荥播」。播是水播溢之义，荥是泽名。故左传云狄及卫战于荥泽。郑玄云：「今塞为平地，荥阳人犹谓其处为荥播。」
〔四〕集解孔安国曰：「荷泽在胡陵。明都，泽名，在河东北，水流泆覆被之。」索隐荷泽在济阴定陶县东。明都音孟猪。孟猪泽在梁国睢阳县东北。尔雅、左传谓之「孟诸」，今文亦为然，唯周礼称「望诸」，皆此地之一名。正义括地志云：「荷泽在曹州济阴县东北九十里定陶城东，今名龙池，亦名九卿陂。」
〔五〕集解孔安国曰：「垆，疏也。」马融曰：「豫州地有三等，下者坟垆也。」
〔六〕集解孔安国曰：「田第四，赋第二，又杂出第一。」
〔七〕集解孔安国曰：「细绵也。」
〔八〕集解孔安国曰：「治玉石曰错，治磬错也。」
华阳黑水惟梁州：〔一〕汶、嶓既蓺，〔二〕沱、涔既道，〔三〕蔡、蒙旅平，〔四〕和夷厎绩。〔五〕其土青骊。〔六〕田下上，赋下中三错。〔七〕贡璆、铁、银、镂、砮、磬，〔八〕熊、罴、狐、狸、织皮。〔九〕西倾因桓是来，〔一０〕浮于潜，踰于沔，〔一一〕入于渭，乱于河。〔一二〕
〔一〕集解孔安国曰：「东据华山之南，西距黑水。」正义括地志云：「黑水源出梁州城固县西北太山。」
〔二〕集解郑玄曰：「地理志岷山在蜀郡湔氐道，嶓冢山在汉阳西。」索隐汶，一作「」，又作「」。山，封禅书一云渎山，在蜀都湔氐道西徼，江水所出。嶓冢山在陇西西县，汉水所出也。正义括地志云：「岷山在岷州溢乐县南一里，连绵至蜀二千里，皆名岷山。嶓冢山在梁州金牛县东二十八里。」湔音子践反。氐音丁奚反。
〔三〕集解孔安国曰：「沱、潜发源此州，入荆州。」
〔四〕集解孔安国曰：「蔡，蒙，二山名。祭山曰旅。平言治功毕也。」郑玄曰：「地理志蔡、蒙在汉嘉县。」索隐此非徐州之蒙，在蜀郡青衣县。青衣后改为汉嘉。蔡山不知所在也。蒙，县名。正义括地志云：「蒙山在雅州严道县南十里。」
〔五〕集解马融曰：「和夷，地名也。」