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《大般若波罗蜜多经--》(87/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第87/314部分)佛言:“憍尸迦,若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多,以无量门巧妙文义为他广说,宣示开演显了解释,分别义趣令其易解,复作是言:‘来!善男子,汝当于此甚深般若波罗蜜多,至心听闻、受持...

《大般若波罗蜜多经--》(86/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第86/314部分)“复作是言:‘汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观佛十力若乐若苦,不应观四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法若乐若苦。何以故?佛十力佛十力自性空,四无所畏、四无碍...

《大般若波罗蜜多经--》(85/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第85/314部分)“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:‘汝善男子应修布施波罗蜜多,不应观眼界若常若无常,不应观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受若常若...

《大般若波罗蜜多经--》(84/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第84/314部分)“复作是言:‘汝善男子应修净戒波罗蜜多,不应观内空若乐若苦,不应观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法...

《大般若波罗蜜多经--》(83/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第83/314部分)“复作是言:‘汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观无忘失法若净若不净,不应观恒住舍性若净若不净。何以故?无忘失法无忘失法自性空,恒住舍性恒住舍性自性空;是无忘失法自性即非自性,是恒住...

《大般若波罗蜜多经--》(82/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第82/314部分)“复作是言:‘汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观耳界若我若无我,不应观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受若我若无我。何以故?耳界耳界自性空,声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受声...

《大般若波罗蜜多经--》(81/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第81/314部分)“复作是言:‘汝善男子应修精进波罗蜜多,不应观真如若我若无我,不应观法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界若我若无我。何以故?真如真如...

《大般若波罗蜜多经--》(80/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第80/314部分)“复作是言:‘汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观一切陀罗尼门若我若无我,不应观一切三摩地门若我若无我。何以故?一切陀罗尼门一切陀罗尼门自性空,一切三摩地门一切三摩地门自性空;是一切...

《大般若波罗蜜多经--》(79/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第79/314部分)“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:‘汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观舌界若常若无常,不应观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受若常若...

《大般若波罗蜜多经--》(78/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第78/314部分)“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,作如是言:‘汝善男子应修般若波罗蜜多,不应观四静虑若常若无常,不应观四无量、四无色定若常若无常。何以故?四静...

《大般若波罗蜜多经--》(77/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第77/314部分)“憍尸迦,若善男子、善女人等,如是求诸佛无上正等菩提若常若无常,求诸佛无上正等菩提若乐若苦,求诸佛无上正等菩提若我若无我,求诸佛无上正等菩提若净若不净。依此等法行布施者,我说名为...

《大般若波罗蜜多经--》(76/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第76/314部分)“憍尸迦,若善男子、善女人等,如是求四念住若常若无常,求四正断乃至八圣道支若常若无常;求四念住若乐若苦,求四正断乃至八圣道支若乐若苦;求四念住若我若无我,求四正断乃至八圣道支若我...

《大般若波罗蜜多经--》(75/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第75/314部分)“憍尸迦,若善男子、善女人等,如是求地界若常若无常,求水、火、风、空、识界若常若无常;求地界若乐若苦,求水、火、风、空、识界若乐若苦;求地界若我若无我,求水、火、风、空、识界若我...

《大般若波罗蜜多经--》(74/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第74/314部分)“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说眼处若常若无常,说耳、鼻、舌、身、意处若常若无常;说眼处若乐若苦,说耳、鼻、舌、身、意处若乐若苦;说眼处若我若无我,说耳、鼻...

《大般若波罗蜜多经--》(73/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第73/314部分)“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说五眼若常若无常,说六神通若常若无常;说五眼若乐若苦,说六神通若乐若苦;说五眼若我若无我,说六神通若我若无我;说五眼若净若不净...

《大般若波罗蜜多经--》(72/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第72/314部分)“由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、...

《大般若波罗蜜多经--》(71/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第71/314部分)“由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、...

《大般若波罗蜜多经--》(70/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第70/314部分)“由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、...

《大般若波罗蜜多经--》(69/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第69/314部分)“复次,世尊,置满三千大千世界佛设利罗,假使充满十方各如殑伽沙等诸佛世界佛设利罗以为一分,书写如是甚深般若波罗蜜多复为一分,此二分中我意宁取如是般若波罗蜜多。何以故?一切如来、应...

《大般若波罗蜜多经--》(68/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第68/314部分)“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多,种种庄严置清净处,供养恭敬、尊重赞叹。时,此三千大千世界所有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在...

《大般若波罗蜜多经--》(67/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第67/314部分)“世尊,云何以预流向预流果无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习一切智、道相智、一切相智?”“庆喜,预流向预流果预流向预流果性空。何以故?以预流向预流果性空与一...

《大般若波罗蜜多经--》(66/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第66/314部分)“庆喜,四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法性空。何以故?以四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍...

《大般若波罗蜜多经--》(65/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第65/314部分)“世尊,云何以四念住无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空...

《大般若波罗蜜多经--》(64/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第64/314部分)“庆喜,苦圣谛苦圣谛性空。何以故?以苦圣谛性空与彼苦、集、灭、道圣谛无二无二分故。”“世尊,云何以集、灭、道圣谛无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住苦、集、灭...

《大般若波罗蜜多经--》(63/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第63/314部分)“庆喜,地界地界性空。何以故?以地界性空与彼无上正等菩提无二无二分故。”“世尊,云何以水、火、风、空、识界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习无上正等菩提?”...

《大般若波罗蜜多经--》(62/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第62/314部分)“世尊,云何以味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门?”“庆喜,味界、舌识界及舌触、舌触为缘...

《大般若波罗蜜多经--》(61/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第61/314部分)“庆喜,声、香、味、触、法处声、香、味、触、法处性空。何以故?以声、香、味、触、法处性空与无忘失法、恒住舍性无二无二分故。庆喜,由此故说:以色处等无二为方便、无生为方便、无所得为...

《大般若波罗蜜多经--》(60/314)-未知-丁甘仁

(本文为《大般若波罗蜜多经--》第60/314部分)“庆喜当知,以一切智无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法;以道相智、一切相智无二为方便、无生为...