（本文为《一贯天机直讲--》第3/10部分）《参同契》曰“上德无为，不以察求；下德为之，其用不休”者，即顿、渐之分也。上德无为，下德有为；上德专修性，下德性命双修。柳华阳真人《慧命经》曰：“上德乃童真之体，当在‘五千四百生黄道’之...

（本文为《一贯天机直讲--》第2/10部分）盖元始祖炁，在人为性，既结成胎，混合父母之气质性、中阴之历劫食色性，掩蔽其明，充塞其空，故失其灵光。《契》曰“一者以掩蔽，世人莫知之”，是也，然附形之时，既掩其空灵，而上谓“人死还空，消...

（本文为《一贯天机直讲--》第1/10部分）一贯天机直讲后觉道人魏尧则之著序一於戏，人心何尝不善！而所以不善者，则以境遇、时势所迫故耳。当名利驰逐之秋，而缯缴已施，陷阱已设，贤者亦惟有高举遐飞、隐于尘外而已。何则？既不肯逐流扬波以...

北京梨园金石文字録●目录《北京梨园金石文字録》序《北平梨园金石文字録》题辞北京梨园金石文字録梨园馆碑记在右安门内陶然亭，今已磨毁。重修喜神祖师庙碑志在崇文门外精忠庙重修喜神殿碑序崇文门外精忠庙重修安庆义园关帝庙碑记在崇文门外四眼井戏子...

（本文为《金刚般若波罗蜜经--》第2/2部分）佛告须菩提：“若有善男子、善女人，如诸恒河所有沙数如是沙等身命舍以布施；若有善男子、善女人，从此经典乃至四句偈等，恭敬受持为他正说，此人以是因缘生福多彼无量无数。”尔时，净命须菩提由法...

（本文为《金刚般若波罗蜜经--》第1/2部分）金刚般若波罗蜜经三卷大乘般若部金刚般若波罗蜜经三卷鸠摩罗什、留支、真谛译御制金刚般若波罗蜜经序昔如来於舍卫城敷座说法，与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经，以喻法为名，以实相为体，以无住为宗...

金刚能断般若波罗蜜经一卷大乘般若部金刚能断般若波罗蜜经一卷隋三藏笈多译金刚能断般若波罗蜜经归命一切佛菩萨海等。如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙著已，器上络衣持，闻者大城搏...

（本文为《道行般若波罗蜜经--》第6/6部分）“萨陀波伦菩萨报师言：‘用佛般泥洹后故作像耳。’“昙无竭菩萨报言：‘如贤者所言，成佛身亦如是，不用一事，亦不用二事，用数千万事，有菩萨之行，有本索佛时人若有常见佛作功德，用是故成佛身，...

（本文为《道行般若波罗蜜经--》第5/6部分）佛语释提桓因：“阿僧祇佛刹所有境界虚空，持一斛半斛，一斗半斗，一升半升，尚可量空知几所，阿惟颜菩萨行劝人助其欢喜，其福不可极。”释提桓因白佛言：“为魔所乱，闻是不助欢喜；魔官属人，闻是...

（本文为《道行般若波罗蜜经--》第4/6部分）佛言：“菩萨不与国王若世俗城郭聚落会人从事，不与盗贼若军师兵刃从事，不与男子、女人从事，不与余道人若祠祀诸鬼神酒肉谷食从事，不与香及烧香若缯彩利业调戏从事，不与海中若诸所欲从事，不与弊...

（本文为《道行般若波罗蜜经--》第3/6部分）“若闻得深般若波罗蜜者，譬如若春时树，天中天，其叶稍稍欲生，如是不久当有华实。何以故？是树本之瑞应，想知不久当有叶若华实，阎浮利人者皆大欢喜，曾见是树，想知不久叶华实当成熟。如是，天中...

（本文为《道行般若波罗蜜经--》第2/6部分）释提桓因言：“云何，天中天，善男子、善女人当作是了知——诸天人来到是间，听受般若波罗蜜，作礼承事。”佛言：“善男子、善女人当作是知——诸天人来受般若波罗蜜，作礼承事。何用知诸天人来时？...

（本文为《道行般若波罗蜜经--》第1/6部分）道行般若波罗蜜经十卷大乘般若部道行般若波罗蜜经十卷后汉月支三藏支娄迦谶译道行般若波罗蜜经卷第一道行般若经序晋襄阳释道安撰大哉智度！万圣资通咸宗以成也。地合日照无法不周，不恃不处累彼有名...

般若波罗蜜多心经一卷大乘般若部般若波罗蜜多心经一卷唐三藏法师玄奘奉诏译般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生...

能断金刚般若波罗蜜经二卷大乘般若部能断金刚般若波罗蜜经二卷唐三藏法师玄奘沙门义净译能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣...

（本文为《胜天王般若波罗蜜经--》第4/4部分）“世尊，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，应知佛恩，近善知识，当学佛行，令得佛果。”说是法时，众中二万五千菩萨得无生法忍，四万五千人天发阿耨多罗三藐三菩提心，一万二千天子得远尘离垢法眼净。现化...

（本文为《胜天王般若波罗蜜经--》第3/4部分）说是菩萨自在法门时，众中三万天人发阿耨多罗三藐三菩提心，五千菩萨得无生法忍。尔时，世尊欣然微笑，诸佛法尔若微笑时，面门即放诸大光明，青黄赤白紫玻瓈色，遍照无量无边世界，上至阿迦尼吒还...

（本文为《胜天王般若波罗蜜经--》第2/4部分）“大王，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，善知行路、不可行路，邪正安善、有水无水、相貌曲直、出离之道皆悉通达。“大王，菩萨摩诃萨知不倒路，凡所示道不违众根，为大乘人示无上道，不说声闻、辟支佛路...

（本文为《胜天王般若波罗蜜经--》第1/4部分）胜天王般若波罗蜜经七卷大乘般若部胜天王般若波罗蜜经七卷陈优禅尼国王子月婆首那译胜天王般若波罗蜜经卷第一通达品第一如是我闻：一时，婆伽婆在王舍大城耆阇崛山，与大比丘众四万二千人俱，皆是...

文殊师利所说般若波罗蜜经一卷大乘般若部文殊师利所说般若波罗蜜经一卷梁扶南三藏僧伽婆罗译文殊师利所说般若波罗蜜经如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一万人俱，及诸菩萨摩诃萨十万人俱——皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，于...

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经一卷大乘般若部文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经一卷梁扶南三藏曼陀罗仙译文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱——以大庄严而自庄严，皆悉已住不退...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第15/15部分）“尔时，萨陀波伦长者女及五百女人，各各取诸名华、名香、栴檀、杂宝、琉璃、摩尼，供养般若波罗蜜已，别留一分持至法上菩萨高座所，复以法故供养法上大师。所散诸华当法上菩萨上，化作七宝台止...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第14/15部分）佛语须菩提：“菩萨当作是行檀波罗蜜，作是行者从初发意已来不堕恶趣，所在常得遮迦越罗福。何以故？随其所施而受果报。有从圣王所求索者，圣王念言：‘我所以求作转轮王者，但为众生故。’语求...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第13/15部分）“复次，须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，于五阴如梦、如幻、如响、如影、如热时焰、如化，行尸波罗蜜知五阴如梦如幻化，便以无相具足尸波罗蜜，持戒不犯不毁，善持戒不犯不毁，善持不乱，习智...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第12/15部分）佛言：“于须菩提意云何？汝本住于道灭尽诸漏耶？”须菩提言：“不也。”佛言：“汝从非道灭诸漏耶？”“世尊，不也。”佛言：“汝以道非道灭诸漏耶？”“世尊，不也。”佛言：“汝以道亦非道亦...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第11/15部分）“复次，须菩提，闻说般若波罗蜜时，亦不狐疑、不却不懈如来无所著等正觉所说教，是菩萨当复至妙乐佛所闻是般若波罗蜜，妙乐佛土彼诸正士见是间善男子、善女人亦复欢喜。是人曾行般若波罗蜜故来...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第10/15部分）“复次，须菩提，菩萨行六波罗蜜时，见诸众生无有五通，无有光明，复发愿言：‘我作佛时，令我国中尽得五通，皆有光明远有所照。’菩萨行六波罗蜜时，若见众生有大小便利，发意愿言：‘我作佛时...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第9/15部分）佛言：“如依应空、无相、无愿，为应依深般若波罗蜜。依深般若波罗蜜者，如依虚空，如依无所生，如依无所灭不依于著而依于断，如依于如、依于法性、依于不思议、依等无作，如依梦。”须菩提白佛言...