（本文为《全辽文--陈述》第6/17部分）公讳橁。字正声。其先曲沃桓叔之苗胄也。建功于冀。食采于韩。惟彼元昆。以邑命氏。若乃划分三晋。森峙六雄。烬馀方绝於祖龙。基构特新於天汉。成既赐胙。卜宅颍川。信亦分茅。簗都代土。其后徒居昌黎。...
（本文为《全辽文--陈述》第5/17部分）天高门袭庆。列爵疏封。雄飞资庙食之文。鹿鸣叶朝宴之雅。若乃真先王之胄绪。大建侯之勋庸。继世联芳。载书备简。韩之先。与周同姓。武王封於韩。原号韩武子。后与赵魏灭范。贞子迁之平阳。安王始为六国...
（本文为《全辽文--陈述》第4/17部分）（按此文题：“大都崇圣院碑记”。横额题：“三盆山崇圣院碑记”。碑额镌“十”字。末记：“大辽应历十年丙子岁四月吉日立碑。”《艺风堂金石目》有“《三盆山崇圣禅院记》，王鸣凤撰，卢进达正书。应历...
（本文为《全辽文--陈述》第3/17部分）盭绶疏封。继先业者是谓殊私。墨衰从政。夺哀情者斯为变礼。举兹故典。懋乃邦英。其有毓象纬之灵。间玄黄之气。逾鸭绿而休声振历。保鸡林而令德流闻。道善庇民。谋能经国。方恪修於世范。何遽宅於家难。...
（本文为《全辽文--陈述》第2/17部分）元昊纵其凶党。扰我亲邻。属友爱之攸深。在荡平之亦可。藩服乱常。藩服乱常句前，《宋大诏令集》有又云二字。式贡修之不谨。亲邻协力。务平定以斯宜。（李焘《长编》、《宋大诏令集》卷二三二同。）○谕...
（本文为《全辽文--陈述》第1/17部分）全辽文辽代诗文总集。今人陈述辑校。陈述因补注《辽史》而致力于□集辽代诗文，有感于缪荃孙《辽文存》、王仁俊《辽文萃》、黄任恒《辽文补录》、罗福颐《辽文续拾》等各自成书，既有重出，犹有散佚，于...
（本文为《达摩洗髓易筋经--》第3/3部分）十字通关交抱势。此势就前势将两手顺阳掌驾十字平胸，收回抱肩，坐下气海，呼吸一口，使气横透周身关窍。十字通关交抱势图十字通关阴掌还原势。此势就前势将两手阴掌朝上平肩，驾十字打开至肩，手与肩...
（本文为《达摩洗髓易筋经--》第2/3部分）修养必先运气者，盖以气为精神枢纽，并为一身枢纽耳。精之在身，如水之在地。精之发源于天河，注于脏腑，达于肢体，如水之发源于昆仑，散于沟渎，会于河海。身之有神，是运气化精之主宰。而气则如二气...
（本文为《达摩洗髓易筋经--》第1/3部分）达摩洗髓易筋经项杨惠吴德华张鉴若曹江原叙一张瑶序余方弱冠，患失血，体羸气微，医药罔效。清光绪乙未春，从周守儒夫子习训诂。夫子以所得于静一空悟大师之正侧坐卧各图，根据次授之，数月病愈，旋即...
赞歌绝艺惊人侠士风，千年击技古今同；勘开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功；假身玉女虚是实，真谛蛾眉有非空；诸家应复昔时面，妙处自然在个中。拳志祖师原为一道姑，后入佛门，是为道门修炼，佛门正果。是时，师善击技，喜研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫...
熊氏真传少林大易筋经熊序余家世代弓刀，以武职居官时，有将门之誉，或言祖屋使然。余十七岁春光，先伯任粤督标后营守备，请新年酒，当筵对众宾客言，人云将门无弱子，今观儿辈诚风水尾矣。余在座闻之，敢怒不敢言。先父时已弃武就文，在闽为候补道，不...
万籁声先生著《武术汇宗》静坐诸法，即为修大道根基，不过未明修道诀窍，而习明心见性之功耳，至於研究性命双修而归于正觉，似非今人所谈易易，有谓静坐十余载即可成仙者，有谓十六步功夫成仙者，其说不一，或亦有其旨趣，惟余闻仙道并无定式，亦无定期...
（本文为《梅花拳秘谱--》第2/2部分）【评注：梅花桩口诀有：“上步须要先上身，脚手齐到才为真”，三尖到也就是脚手齐到之意。无论练功或技击，若不能脚手齐到，则此牵彼扯，此先彼后，动作散乱，落点不整。因此三尖到必须在平时练功时就养成...
（本文为《梅花拳秘谱--》第1/2部分）梅花拳秘谱序练拳须知梅拳概论浑元论聚气论中气论阴阳入扶论论头论手论拳论足面部五行聚精会神气力渊源论阴阳转结论四时行功加减论三节九段论六合说三尖为气之纲领论刚柔相济论过气论十二节屈伸往来落气内...
杨式太极拳拳谱全体大用诀太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生。斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封。海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。十字手法不变尽，抱...
自志拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育命派，其使命要在修正人心，抒发感情，改造人理，发挥良能，使学者精明体健利国利群，故不专重技击一端也，若能完成其命，则可谓之拳，否则是异端耳。习异拳如饮鸠毒，其害不可...
（本文为《拳意述真--孙禄堂》第2/2部分）形意拳之道，合于中庸之道也。其道中正广大，至易至简，不偏不倚，和而不流，包罗万象，体物不遗，放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。惟是起初所学，先要学一派，一派之中亦得专一形...
（本文为《拳意述真--孙禄堂》第1/2部分）拳意述真序一孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于...
王芗斋谈拳学要义大成拳宗师王芗斋名重南北，素为全国武术家所推许，最近卜居京门，为观摩拳术起见，特订每星期日下午一时至六时，在大羊宜宾胡同一号招待各界，藉以与拳学名家交换意见，使我国尚武精神日益发扬光大，意至善也。昨日记者走访王氏，与作...
（本文为《技击余闻补--钱基博》第2/2部分）太官性刻忌胜己。出门数载归，将及家，途见一稚儿，年不盈十岁，紧握小拳，猛击道傍人家石狮，火星爆射者数尺。太官心骇之。曰：此儿幼小如此，长大不可制矣。遂与之角，小儿不胜，创且死，大号曰：...
（本文为《技击余闻补--钱基博》第1/2部分）技击余闻补（近人）钱基博撰今春杜门多暇，友人有以林侯官技击余闻相贻者，叙事简劲，有似承祚三国，以予睹侯官文字，此为佳矣。爰撰次所闻，补其阙略，私自谓佳者决不让侯官出人头地也。甲寅中春记...
意拳拳谱王芗斋著目录绪言总纲一、意拳的桩法1、混元桩2、技击桩2、其它桩法二、意拳的步法三、意拳的试力四、意拳的劲力规律五、意拳的八法六、意拳的拳型七、意拳的仿生拳八、意拳的综合试力九、意拳拳谱后记意拳谱附条(一)模式拳(模式歌要）(...
心意门拳谱《易筋经贯气》自古相传，有文事者必有武备。凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出...
心意六合拳谱古手抄本心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲，是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结，其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代，武技是一些习武之人的饭碗，他们往往将拳谱视如珍宝，不肯轻易传示外人，即使本门中也并不公开，练...
形意拳古拳谱一、五行：五行者，乃金、木、水、火、土配与五拳者，为劈、崩、钻、炮、横二、五行(五拳)相生：劈拳变钻拳，为金生水钻拳变崩拳，为水生木崩拳变炮拳，为木生火炮拳变横拳，为火生土横拳变劈拳，为土生金三、五行(五拳)相克：劈拳破崩...
形意名师拳论摘要一、曹继武先生论形意拳十法摘要（一）明三节。举一身而言之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节，然分而言之，则三节中，亦各有三节也。如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节，此梢节之三节也。胸为中节之梢节，心为...
少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法，以眼为纲。反侧前后，求察阴阳。浑身着力，脚跟乃强。起伏进出，得先者王。拳无寸隔，沾衣便亡。腰无少主，巧终狈狼。如钉若矢，紧倚门墙。自顶至足，节转轮防。接应变换，无仇为良。八风不挠，随颠随狂。其一则：百...
字门拳谱总论胡遗生夫人体之至弱者，禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道，在养其精神，精神一足，则气血充盈于体，虽至弱之躯，可变为强矣。书曰：人之有生，惟精与神；精神不敝，四体长春。此谓强身之基。而吾之技，即本乎是。...
