（本文为《放光般若波罗蜜经--》第2/15部分）佛语须菩提：“所谓般若波罗蜜，所谓菩萨及菩萨字，但著字法从久远以来但行其字，亦不生亦不灭。须菩提，譬如所有色、痛、想、行、识但著字法，从久远以来因缘合为数，诸因缘合数法，亦不生亦不灭...

（本文为《放光般若波罗蜜经--》第1/15部分）放光般若波罗蜜经三十卷大乘般若部放光般若波罗蜜经三十卷西晋三藏无罗叉共竺叔兰译放光般若波罗蜜经卷第一放光品第一闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众五千人俱，皆是阿罗汉，诸漏...

（本文为《摩诃般若波罗蜜钞经--》第3/3部分）“复次，须菩提，阿惟越致菩萨摩诃萨亦不言‘我是阿惟越致’，亦不念‘我是阿惟越致’，亦不自疑‘我不在阿惟越致地’。譬若男子得须陀洹道，于其道地终不有疑，魔事虽起即悉觉知，既起者不随其计...

（本文为《摩诃般若波罗蜜钞经--》第1/3部分）摩诃般若波罗蜜钞经五卷大乘般若部摩诃般若波罗蜜钞经五卷符秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译摩诃般若波罗蜜钞经卷第一道行品第一闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，皆是罗汉于...

（本文为《摩诃般若波罗蜜钞经--》第2/3部分）佛言：“如是，如是，拘翼，善男子、善女人若书般若波罗蜜，持经卷自归作礼承事，供养名华、好香、捣香、杂香、泽香、烧香、缯彩、华盖、幢幡，复书经卷分与他人令供养之，其福甚大。“复次，拘翼...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第19/20部分）佛告须菩提：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，观是十方如恒河沙等国土皆空，是国土中诸佛性亦空，但假名字故诸佛现身，所假名字亦空。若十方国土及诸佛性不空者，空为有偏。以空不偏故，一切法、一...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第20/20部分）“是时，萨陀波仑菩萨及五百女人，香华宝物供养般若波罗蜜及昙无竭菩萨已，头面礼昙无竭菩萨合掌恭敬一面立，一面立已白昙无竭菩萨言：‘我本求般若波罗蜜时，于空闲林中闻空中声言：“善男子，...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第17/20部分）“须菩提，菩萨摩诃萨除佛诸禅定，余一切诸禅三昧皆能具足。是菩萨离诸欲、诸恶不善法，离生喜乐，有觉有观，入初禅乃至入第四禅，以是慈悲喜舍心，遍满一方乃至十方，一切世间遍满。是菩萨过一...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第18/20部分）须菩提白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨若学法性为无所学。”佛告须菩提：“菩萨摩诃萨学法性则学一切法。何以故？一切法即是法性。”须菩提白佛言：“世尊，何因缘故一切法即是法性？”佛言：“一切...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第16/20部分）“须菩提，是菩萨摩诃萨行檀那波罗蜜修学佛道，行尸罗波罗蜜修学佛道，行羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜修学佛道，乃至行一切种智修学佛道，亦知佛道无性。是菩萨摩诃萨，行...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第14/20部分）佛告阿难：“菩萨菩萨共住，相视当如世尊，何以故？是菩萨摩诃萨应作是念：‘是我真伴，共乘一船。彼学我学，所谓檀那波罗蜜乃至一切种智。若是菩萨杂行，离萨婆若心，我不应如是学。若是菩萨不...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第15/20部分）佛言：“菩萨住般若波罗蜜随顺法忍生，作是念：‘诸法中无有法若起、若灭、若生、若死、若受骂詈、若受恶口、若割、若截、若破、若缚、若打、若杀。’是菩萨从初发意乃至道场，若一切众生来骂詈...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第13/20部分）须菩提言：“世尊，非初焰燋炷，亦非离初焰。世尊，非后焰燋炷，亦非离后焰。”“须菩提，于汝意云何？炷为燋不？”“世尊，炷实燋。”佛告须菩提：“菩萨摩诃萨如是，不用初心得阿耨多罗三藐三...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第12/20部分）须菩提白佛言：“世尊，是法随顺一切法，云何是法随顺一切法？是法随顺般若波罗蜜乃至随顺檀那波罗蜜，是法随顺内空乃至随顺无法有法空，是法随顺四念处乃至随顺一切种智。是法无碍，不碍于色，...

（本文为《摩诃般若波罗蜜经--》第10/20部分）尔时，舍利弗白佛言：“世尊，若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜不惊、不怖、不畏，闻已受持亲近如说习行，当知是善男子、善女人如阿毗跋致菩萨摩诃萨。何以故？世尊，是般若波罗蜜甚深，若...