（本文为《周易集解》第10/10部分）马融曰：黔喙，肉食之兽，谓豺狼之属。黔，黑也。阳元在前也。其于木也，为多节。虞翻曰：阳刚在外，故“多节”。松柏之属。兑为泽，虞翻曰：坎水半见，故“为泽”。宋衷曰：阴在上，令下湿，故“为泽”也。...

（本文为《周易音义》第1/2部分）经典释文卷第二周易音义唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰周（代名也周至也遍也备也今名书义取周普）易（盈只反此经名也虞翻注参同契云字从日下月）上经（上者对下立名经者常也法也径也由也）干...

（本文为《周易集解》第6/10部分）干宝曰：刚中而应，故“孚”也。又言“乃利用禴”于春时也。非时而祭曰“禴”。然则文王从俭以恤民，四时之祭，皆以禴礼。神享德与，信不求备也。故既济九五曰：东邻杀牛，不如西邻之禴祭。实受其福。九五坎，...

（本文为《周易集解》第7/10部分）虞翻曰：谓从外窥三应。阒，空也。四动时坤为阖。户，阖。故“窥其户”。坤为空虚，三隐伏坎中，故“阒其无人”。《象》曰“自藏也”。四五易位，噬嗑离目，为窥。窥人者，言皆不见。坎为三岁，坎冥在上，离象...

（本文为《周易集解》第8/10部分）富有之谓大业，日新之谓盛德。王凯冲曰：物无不备，故曰“富有”。变化不息，故曰“日新”。生生之谓易。荀爽曰：阴阳相易，转相生也。成象之谓乾，案：道生一，一生二，二生三，三才既备，以成乾象也。效法之...

（本文为《周易集解》第3/10部分）侯果曰：其体文明，其德中顺。信发乎志，以覃于物。物怀其德，以信应君。君物交信，厥孚交如也。为卦之主，有威不用，唯行简易，无所防备。物感其德，翻更畏威，威如之吉也。上九：自天右之，吉，无不利。虞翻...

（本文为《周易集解》第4/10部分）侯果曰：雷震天下，物不敢妄；威震惊洽，无物不与，故“先王以茂养万物”，乃对时而育矣。时泰，则威之以无妄；时否，则利之以嘉遁。是对时而化育也。初九：无妄，往吉。虞翻曰：谓应四也。四失位，故命变之正...

（本文为《周易集解》第5/10部分）案：冬猎曰狩也。三互离坎，离南坎北，北主于冬，故曰“南狩”。五居暗主，三处明终，履正顺时，拯难兴衰者也。以臣伐君，故假言狩。既获五上之大首，而三志“乃大得也”。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门...

（本文为《周易集解》第1/10部分）周易集解卷一(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。《子夏传》曰：元，始也。亨，...

（本文为《周易集解》第2/10部分）干宝曰：需，坤之游魂也。云升在天，而雨未降，翱翔东西，须之象也。王事未至，饮宴之日也。夫坤者，地也；妇人之职也；百谷果蓏之所生，禽兽鱼鳖之所托也；而在游魂变化之家，即烹爨腥实以为和味者也。故曰“...

（本文为《周易集注》第4/5部分）同人于野亨。利涉大川。利君子贞。彖辞明。○彖曰。同人。柔得位得中而应乎乾。曰同人。同人曰。同人于野亨。利涉大川。乾行也。文明以健。中正而应。君子正也。唯君子为能通天下之志。以卦综释卦名。以卦德卦体...

（本文为《周易集注》第5/5部分）观。盥而不荐。有孚颙若。观官奂反。盥音管。○盥者。将祭而洁手也。荐者。奉酒食以荐也。有孚者信也。颙者大头也。仰也。尔雅颙颙君之德也。大头在上之意。仰观君德之意。言祭祀者方洁手而未荐。人皆信而仰之矣...

（本文为《周易集注》第2/5部分）坤。元亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主句利句西南得朋。东北丧朋。安贞吉。丧去声○耦者。阴之数也。坤者顺也。阴之性也。六书皆耦。则纯阴而顺之至矣。故不言地而言坤。马象乾。牝马。取其为乾之配。牝...

（本文为《周易集注》第3/5部分）师贞。丈人吉。无咎。以三画卦论。二为人位。故称丈人。○贞者正也。丈人者。老成持重。练达时务者也。凡人君用师之道。在得正与择将而已。不得其正。则师出无名。不择其将。则将不知兵。故用兵之道。利于得正。...

（本文为《周易阐真》第5/6部分）夫惠心者，天之心也。天良之心常存，视万物为一体，视人我如一家，一言一行，俱有益于世道人心，又可信其有惠德矣。既有惠心，又有惠德，犹如风吹物，莫不鼓舞而兴起，如许逊令于旌阳，梅福官于南昌，皆能存惠心...