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《画家知希录》(2/3)-清-李放

(本文为《画家知希录》第2/3部分)杨积煦字育庵号和甫黔阳人官河南通判署禹州知州工绘事涉笔成趣【黔诗纪略后编】杨致祺字征甫历城贡生候选教谕书法入神写兰竹尤妙【画家诗抄】杨恩祺字子惠致祺弟工写生精金石篆刻【同上】杨锴初名凤击字锡朋号...

《画家知希录》(3/3)-清-李放

(本文为《画家知希录》第3/3部分)许鉴字春凌别号坡南居士江宁人嘉庆戊午岁贡诗字画堪称三绝【金陵诗征】许文灿字振猗附学生精篆画【赣榆县志】许光治字羹梅号龙华一号穗禾焉海宁廪生书画篆刻靡不精妙尤工花鸟不师古法独自成家人以南沙相国比之...

《画家知希录》(1/3)-清-李放

(本文为《画家知希录》第1/3部分)画家知希录(清)李放辑录●目录序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九●画家知希录自序予辑绘境轩画董既卒业又搜得古今画人千余家亦皆未经画史诸书箸录者其中如谢佥举【承举弟廷举兄】项嘉谟【圣谟兄】张震...

《画学集成--》(45/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第45/47部分)梅道人本,余凡三见之,均苍苍茫茫,如出一致。苔法俱用湿点,笔路险急无伦。明知其发源北苑,然实不能得其取法之所在。因太息大家之追摹古大家,自别有其会心处。元之四子,固北苑之分支,何以能各成一...

《画学集成--》(46/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第46/47部分)八日,树少四枝。凡画树必按四时,要有荣悴之分譬如崖壁干寻,则附根于罅隙者,必无直干,须作缠错胶纠之形,方成体段。若在乎陂高陇,则干霄直上矣。故写远树’必状其顶。写近水之树,则多露其根,以潮...

《画学集成--》(47/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第47/47部分)今人作画,务取其多,充塞满幅,自以为厚。观画者又从而和之,以坚作画者之自信心。不知此乃大误。要知画之所谓厚薄,不在施墨之多寡,而在用笔之健弱。笔弱,虽层峦叠嶂,云树密茂,而形势依然单薄。笔...

《画学集成--》(42/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第42/47部分)凡画成加远山,世人往往忽略,以为末外功夫,多不经意,不知最关紧要。常见山水画成,通幅皆妥,惟远山失宜,反为破绽,即不入赏,岂可慢不讲究哉!夫皴山之后加远山,谁人不晓,莫失位置。即远山之后,...

《画学集成--》(43/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第43/47部分)天地之大,万物挺生,山川起伏,草木繁兴,此中万象缤纷,皆劳造化一番布置,世间妙景,纯任自然。人欲肖形,全凭心运,其应如何下笔布局,前贤具有真传,后人亦多妙诀,不过言尚典雅,奥义莫明,遂令后...

《画学集成--》(44/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第44/47部分)五日经营位置。此画家所万万宜知者。董思翁曰;古人运大轴,只三四大分合,所以成章,虽其中细碎处甚多,要之取势为主。余谓位置即取势之谓也。脱宾主不能朝揖,气脉不贯,则位置即从而乖忤。天下安有位...

《画学集成--》(40/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第40/47部分)宋画易辨,其用意构思,断非后人所能及。用笔精微神妙,巨眼自能识别。即浅言之,绢素或缜密如纸,粗如布,制作精良,纸则白净光洁,著墨有晕不飞,皆难伪作。且宋画必宋墨为之,理易明也,浓处千年如漆...

《画学集成--》(41/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第41/47部分)皴笔须要讲疏密,有疏有密层次出。浓淡得宜显凹凸,疏密浓淡能事毕。正山抱皴最切实,侧山偏皴法无别。山石皴成上面黑,外山以脚须要白。最忌勾山里外白,里外皴法无一笔。自己相信是山石,其实只有一条...

《画学集成--》(38/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第38/47部分)作画第一论笔墨。古人云:干湿互用,粗细折中。笔之谓也。用笔有工处,有乱头粗服处,至正锋侧锋,各有家数。倪高士、黄大痴俱用侧笔,及山樵、仲圭俱用正锋,然用侧者亦间用正,用正者亦间用侧,所谓意...

《画学集成--》(39/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第39/47部分)凡作诗画,俱不可有名利之见。然名利二字,亦自有辨。山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。自是第一流人物。若夫刻意求工,以成其名者,此皆有志于古人者也。近世士人沉溺於利欲之场,其作...

《画学集成--》(37/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第37/47部分)颔,其宽窄修广,一一斟酌而安排之。安排既定,复逐一细细对过,勿使有纤毫处不合,即无纤毫处宽泛,虽数笔粗稿,其神理当已无不得矣。夫面上丘壑,高高下下,无些子平地,乃以贴平之纸素状之,而能亦无...

《画学集成--》(35/47)-未知-丁甘仁

(本文为《画学集成--》第35/47部分)敏,便能挟入古人头目脑髓。如善射者,必主其的茫无见解,只于形迹求之,胶柱鼓瑟,未得其妙也。绘事乃贤哲寄兴,兴到笔随,风趣时在。故拈毫濡素,乐亦在其中矣。以死法拘形迹求者,反是。陈姚最云:摈...