《翠娱阁评选十六名家小品》（8/18）-明-陆云龙

（本文为《翠娱阁评选十六名家小品》第 8/18 部分）

岁往浴佛。有驱乌漫刺。坐我堂东。揖之。知其奇。留之斋云不能断酒也信宿而都无所断偶尔破口公案二三则耳。居常率尔成诗心有目而目有睛眉毫鼻吻间尽奇侠之气一日问余。何师何友。更阅天下几何人。余日无也。吾师明德夫子。而友达观。其人皆已朽矣达观以侠故不可以竟行于世天下悠悠令人转思明德耳遂去之旴。拜明德夫子像。而复过我则发已覆顶额间矣曰先生言侠不可竟行于世而子之侠猝未可除因而说剑为天大将军得度耳余笑曰。有是哉。明年秋九月。则巳雄然□武冠。带长剑而就余。有吴下诸生书。乃始知其江阴文士李至清也曰业巳去书生为头陀。去头陀为将军。弓剑之余。时发愤为韵语数十首。来豫章。题曰问剑。先生宜有以诀之。余笑而问曰。既冠而娶乎。曰末也。然则剑不可得而问矣吴八而知干将乎。其师铸剑。三年而金铁之清不流。夫妻俱入迨炉中。而剑就干将。夫妻不能自投。断发翦指而巳今子独雄而无雌而又奚铸焉生曰先生其无戏。曰非戏。曰子谓必夫妻而剑耶。庄生说天子之剑。褁以四时。制以五行。论以刑德。开以阴阳。阴阳者。夫妻也。若然者。上决浮云。下绝地纪。列子所称。视之不可见。若有物存或见影而不见光乃是物也然铸此剑者皆不能杀人。生尝斩发而为僧。亦知有不杀人之剑乎杀人者非剑也若吾豫章之剑能于斗柄成蛟韵终不能巳世之乱不足为生道也因为问剑答而弁其诗
摹写奇处。气勃勃而逼斗。
○合奇序
世间惟拘儒老生不可与言文耳多未闻。日多未见。而出其鄙委牵拘之识。相天下文章宁复有文章乎予谓文章之妙不在步趋形似之间自然灵气恍忽而来不思而至怪怪奇奇莫可名状。非物寻常得以合之。苏子瞻画枯株竹石。绝异古今画格乃愈奇妙若以画格程之几不入格米家山水人物。不多用意。畧施数笔。形像宛然正使有意为之亦复不佳故夫笔墨小技。可以入神而证圣自非通人谁与解此吾乡丘毛伯选海内合奇。文止百余篇奇无所不合或片纸短幅寸人豆马或长河巨浪汹汹崩屋或流水孤村寒鸦古木或岚烟草树苍狗白衣或彛鼎商周丘索坟典凡天地间奇伟灵异高朗古宕之气犹及见于斯编神矣。化矣夫使笔墨不灵圣贤减色皆浮沉习气为之魔士有志于千秋宁为狂狷母为乡愿试取毛伯是编读之。
序中是为奇劲。奇横。奇清。奇幻。奇古。其狂言搜语不入焉可知奇矣乃今所不可与言文者吾恐更不在拘儒在诞士亲鬼魅以惊人。相与标奇甲胜拘儒耶。会当有辨。
○王季重小题文字序
时文字。能于笔墨之外。言所欲言者。三人而巳归太仆之长句诸君爕之绪音。胡天一之奇想。各有其病。天下莫敢望焉。以今观王季重文字。殆其四之而季重以能为古文词诗歌。故多风人之致。光色犹若可异焉。大致天之生才虽不能众亦不独绝至为文词。有成有不成者三。儿时多慧裁识书名父师迷之以传注括帖不得见古人纵横浩渺之书一食其尘不复可鲜一也乃幸为诸生。困未敏达蹭蹬出没于较试之场久之气色渐落何暇议尺幅之外哉二也。人虽有□亦视其所生主于隐屏。山川人物。居室游御。鸿显高壮。幽奇怪侠之事未有覩焉神明无所练濯胸腹无所厌余耳目既吝手足必蹇三也凡此三者皆能使人才力不已焉才力顿尽而可为悲伤者往往如是也若季重者。五岁遍受五经。十岁恣为文章。二十而成进士。葢一代之才也而天亦若有以异之者大越之墟。古今冠带之国也固已受灵气于斯而世籍都下。往来燕越闻起禹穴吴山。江海淮沂东上岱宗。西迤太行。归乎神都所游目天下之股□喉顋处也。英雄之所躔。美好之所铺。咸在矣于以豁心神纡眺听者必将欝结乎文章而又少无专门承学之间。灵心洞脱孤游皓杳。蚤为贵公巨人所赏。闻所未闻。出见少年裘马弓剑。旗亭陌道之间。顾而乐之此亦文心之所贻行也身复蚤达。曾无诸生一日之忧。名字所至。赞叹盈瞩。故其为文字也高广其心神亮浏其音节精华甚充颜色甚悦渺焉者如岭云之媚天霄绚焉者如江霞之荡林越乍翕乍辟如崩如兴不可廹视莫或殚形大有传疏之所曾遗著录之所未经者矣嗟夫以一代之才而绝三者之累若此不亦宜乎其为古文词诗歌又何如也虽然才士而宦业流通亦无以周世物之容而既以当涂令。高第为郎矣。复抑面命青浦。青浦故屠长卿所治乡也。长卿既以此。出大越名天下。而季重书来。乃更以归休读书为怀夫季重固巳读书矣凡为若谈者当亦有未尽其才之叹即然。则天之于季重诚若有以异之无巳也夫
读季重先生集。飘飘然左把太白之臂。右擘长公之肩孤霞远云。不带人间气色。序不惟。得其文情。直巳探其文源矣
○序丘毛伯稿
天下文章所以有生气者全在奇士士奇则心灵心灵则能飞动能飞动则下上天地来去古今可以屈伸长短生灭如意如意则可以无所不如彼言天地古今之义而不能皆如者不能自如其意者也不能如意者意有所滞常人也蛾伏也。伏而飞焉。可以无所不至。当其蠕蠕时不知其能至此极也是故善画者。观猛士剑舞。善书者。观担夫争道。善琴者听淋雨崩山彼其意诚欲愤积决裂挐戾关接尽其意势之所必极以开发于一时耳目不可及而怪也吾乡丘毛伯。文颇类乎是。其人心灵。能出入于微故眇故其变动有象常鼓舞而尽其词词以立意为宗其所立者常若非经生之常意■〈山上咢下〉然而乭喜徐理之固应如是也迫促刦牾。案衍固获。咸其自取力足以遂之机足以转之如毛伯者。世之奇异人也。傅曰。同明相照。同气相求。圣人作而万物覩。葢闻世有霍林先生者。其人正而通于大道。善为典则之文。天下人士。苟有意乎言者。以其文为圣而师之。然莫敢自名为高弟子者。而吾乡毛伯在焉遗其灭没之形收其灵异之气世多疑霍林先生好奇士乃不类其所自为咩夫虽先生亦安得以其所自为率天下士哉顾士有所谓者必如吾乡毛伯焉其可也
唯平能奇。唯不露奇者。能识奇。此霍林之能授毛伯也。徐理之固应如是。奇云乎哉。
○袾宏先生戒杀文序
春秋介葛闻牛鸣。知悲其子三犠矣。宾孟叹雄鸡自断其羽。悲而疑之。后予从太常视一牺。齿长矣。常先祭数日。下不食。引之不行数以免。后乃数人负之至庖门。竟自喑鸣踯躅死。不成为牺。何其信也夫以礼死而痛若是况乎以食折财竟者乎夫太古食鲜。如豺獭相祭。巳乱矣。中古粒食而不绝鲜。至蜂蝉蚁子。亦为圣人所食。岂不痛哉此亦圣人生长东土习味内恕不能为之断矣末流至使肉食君子肥不可动昏不可灵又使贫士流涎餂啖其侧北非膏脂之累乃圣人不制之过也幸有西方神人因机止杀有如万一禽鱼复安横目之心净矣。至云无始以来。逓代相食取报。人无信焉征于余郡南青云乡有猎翠少年。乃为一美人死。后美人。死时。有大翠鸟。如燕出户飞。余先祖伯清闻之叹曰心情则化宁循其瑞翠精干怨犹能报人况灵干翠者乎遂素食草履。常步耦耕。断内人珠翠饰。恐犯为人所化牛马蛤翠也。今何可得乎。善哉袾宏先生。为诸虫流涕鸿胪孙君又为精信广流传焉粒为痈疽勒方度杀业也
止杀原清心养慈一助。何必商及报复至。曰肥不可动。昏不可灵现在报。更可动人。其摧敲贫士曰。流涎餂啖。想亦当自合其贪心。
○调象庵集序
万物当气厚材猛之时奇迫怪窘不获急与时会则必溃而有所出遯而有所之常务以快其慉结过当而后止久而徐以平其势然也是故冲孔动楗而有厉风。破隘蹈决而有潼河而其音泠泠。其流纡纡。气往而旋。才距而安。亦人情之大致也。情致所极可以事道可以忘言而终有所不可忘者存平诗歌序记词辨之间固圣贒之所不能遗而英雄之所不能晦也东吴邹公彦吉。着调象庵集数十卷以余所好。急取其诗而讽之。巳异焉。当其兴属而起澒洞合沓勃聿琗璨可使霆发电睒鱼跳鸟澜猝不可得而当也逮其法至而行则复倚俪澹淡切迭稽诣若晴云穆雨坚车良驷逝不可得而厌也迗则皆名岳广川之环其前而通人选宾之骈其后彪炳涣汗要于足传而大致有动于余衷者盖公才具高伟。于世故亹亹之业。开济有余。而心目太明。神骨太峻。于贵倨苶所可下。于夷伍无所可偕。用此率意而酬。殆非频频所了。葢自是公之进退无恒而天山有筮矣嗟夫有高才而鲜贵仕其与能靖者与折节抵巇非公所习则其郁触喷迸而杂出于诗歌文记之间虽谈。世十一。谭趣十九而终焉英英沄沄有所不能忘者葢其情也至于今。四海人士鲜不引公者。然犹大其才而高其气。则当时之岳岳一世何如矣。虽然世人为其不可传者而公为其可传者噫而风飞。怒而河奔世能阨之于彼而不能不纵之于此然公复自号愚公。而谓余曰平生此道。恒以酒废。病废游废。顷更以事佛废。此殆不然。公文字言酒言病言游言佛者累累而是公之废无乃其所为兴者与声音出乎虚意象生于神固有迫之而不能亲远之而不能去者闻元成本宁二公。当过公所。其亦以是谂之尔。
英风灏气为来逼人。殆亦为集中写其愤懑之气。
○耳伯麻姑游诗序
世总为情情生诗歌而行于神天下之声音笑貌大小生死不出乎是因以憺荡人意欢乐舞蹈悲壮哀感鬼神风雨鸟兽摇动草木洞裂金石其诗之传者神情合至或一至焉一无所至而必曰传者亦世所不许也予常以此定文章之变。无解者。卧痾罢客。忽愽绥安谢耳伯游麻姑诗数叶。讽之古汉魏又无亏者。耳伯始属之溶溶英英旁魄阴烟有骀荡游夫之思可谓足音空谷。循后有诗导一章。亹亹自言其致。亦神情之论。也嘻耳伯其知之矣。中复有记时江夫子升遐数语。若以死生为大事。嘻吁。此亦神情所得用耶。水月疾枯。宗复何在。唐人所云。万层山上一秋毫也。偶为耳伯叙此。
正尔寂寥。数语颇自快人。
○仪部郎蜀杨德夫诗序
杨公本井络之秀。体江汉之灵。育德蚕丛之区。耀颕峩眉之秀巳苞结艺文。优游玄释矣。遂掞藻天汉。腾辉日匝。弹楚服之歌琴。坐吴都之礼署。亦复端居多暇。翰墨时作。或是凉年献岁。首夏兼秋。抚莺花而流怅睇鸿云而寄想别有羣公饮帐。游子河梁。夫离别之奇声。究登临之远致。他若应真东游。云气西往。怀仙缅竺。类有玄言。沉灵激韵。靡非清啭吾友帅机。最爱上林甘泉洞箫诸赋。尝曰。蜀有杨君伳不减风流矣。夫杨君貌充而气穆。声和而蹈正砥志云屯乘潜雨畜□夫登高者大夫之余作赋者童子之技杨君之业。葢不在兹。杨君有言。相如惑子玄龙。吾家子云。濡于紫□。子渊随于碧影。他虽有技。谓博奕者乎足以畅杨君之趣矣然其搦管。才情、并诣。亦安可不传也余软弱之资。兴属流猎。阅有年日。蜀如杨君者。情途希觏之品。焉得咏渊作。敬叙而归之梓矣。
简劲有气骨
○孙鹏初遂初堂集序
汉儒疏五事。以水为貌。而属火于言诚不能无概乎是。今夫水之生其所以长润淼好恢瑰曲折者大氐水之为也极焉而措之为薪火以传火者木之神明也而言者人之神明言而有以传傅以久则神明之所际也虽然。顾可以忽貌乎哉。人之貌也。明暗刚柔。成然而具。文亦宜然位局有所不可以反置脉理有隧不可以臆属藉其神明有至不至其于貌也无不可望而佑焉国初大儒。彛鼎之文无所敢论迫夫李献吉何仲默二公。轩然世所谓传者也。大致李气刚而色不能无晦。何色明而气不能无柔神明之际未有能兼者要其于文也瑰如曲如亦可谓有其貌矣世宜有传者焉。间者文士好以神明自擅。忽其貌而不修驰趣险久驱使稗杂以是为可传视其中所谓反置而臆属者尚多有之乱而靡幅尽而寡蕴则之以李何其于所谓传者何如也然而世有悦之者焉。华容孙公鹏初忧之。叹曰李何于斯文。为有起衰振溺功。王元美七子。已开弱宋之路。日已流遁。长此安极且吾先公。四世文林。剂量二公。为法已久。不可以失。而公又蚤负才志。入读秘籍。出视省奏。淹于今昔之故隐而益文。尝欲总史传。聚往畧。起唐虞以来。至胜国效迁史体为纪傅之书。而因以櫽括十三经疏义订核收采。号曰儒藏。嗟夫。公葢通博伟丽之儒矣至其为文封奏志序记牍歌咏。引绳步尺取衷厥体勃溢者势而延豫者情叩切者声而流莅者致赅此五者。故幅裕而蕴深。公之所以为文也。葢江汉洞庭为水渊巨足以滋演文貌而鹑首祝融为火雄精足以显发神明然则公之文为必传传而必久。李何七子之间。有以处公矣。
七子亦不必拘拘步之要自不失其神貌亦可以王矣
●翠娱阁评选汤若士先生小品卷之二
仁和江之淮道行选
临川汤显祖若士着
钱塘陆云龙雨侯评
钱塘陆敏树生生父订
题词
记
文
说
颂
尺牍
◆题词◆
牡丹亭记题词
溪上落花诗题词
鄞郸梦记题词
南柯梦记题词
萧伯玉制义题词
○牡丹亭记题词
天下女子有情。宁有如杜丽娘者乎梦其人即病病即弥连至手画形容传于世而后死死三年矣复能溟莫中求得其所梦者而生如丽娘者乃可谓之有情人耳情不知所起一往而□生者可以死死可以生生而不可与死死而不可复生者皆非情之至也梦中之情何必非真天下岂少梦中之人耶必因荐枕而成亲。待挂冠而为密者皆形骸之论也传杜太守事者。彷佛暂武都守李仲文广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生。亦如汉睢阳王收考谈生也。嗟夫人世之事非人世所可尽自非通人恒以理相格耳第云理之所必无安知情之所必有邪
情之所锺在我辈。善用情耳。不极之死生梦觉。与不及情者何殊。然丽娘之用情。得先生之摹情而显。
○溪上落花诗题词
长孺僧孺兄弟似无着天亲不绮语人也一夕作花溪诸诗百余首剧烛而就。予经时闭门致思。不能如其绮也。长孺故美容仪少年。几为道傍人看煞。妙于才情万卷目数行下。加以精心海藏。世所云千偈澜番者。其无足异。独僧孺如愚。未尝读书。忽忽狂走。巳而若有所会洛诵成河子墨成雾横口横笔无所留难此独未宜异也僧孺故拙于姿然非根力不具者以学佛故。早断婚触。殆欲不知天壤间乃有妇人矣。而诸诗长短中。所为形写幽微。更极其致。如溪上落花诗。芳心都欲尽。微波更不通有艳都成错无情乍可依不妨作道人语至如春日独当垆。卓女盈盈亦酒家数钱未惯半羞花僧孺不近垆头何知羞态七宝避风台翠缨裙带愁牵断锁得斜风燕子来僧孺未亲裙带何知可以锁燕。燕姬角马。一道香尘出马头。金莲银□紧相钩。僧孺末曾秣马。何识香尖。春闺怨乳燕春归玳瑁梁无心颠倒绣鸳鸯僧孺未经催绣。安识倒针当是从声闻中闻缘觉中觉耶无亦定中慧耳然予览二音。有私喜焉。世云学佛人作绮语业。当入无间狱。如此喜二虞入地当在我先又云慧业文人。应生天上则我生天亦在二虞之后矣
叙处撷百花之奇英。结处酒天女之奇萼
○鄞郸梦记题词
士方穷苦无聊。倏然而与语出将入相之事。未尝不怃然太息。庶几一遇之也。及夫身都将相。饱厌浓酲之奉迫束形势之务倏然而语以神仙之道清微闲旷又未尝不欣然而叹惝然若有遗暂若清泉之活其目而凉风之拂其躯也又况乎有不意之忧难言之事者乎回首神仙葢亦英雄之大致矣鄞郸梦记卢生遇仙旅舍。授枕而得妇。遇主因入以开元时入物事势。通漕于。拓地于番。谗构而流。谗亡而相。于中宠辱得丧生死之情甚具。大率推广焦湖祝枕事为之耳。世传李邺侯泌作不可知。然史传泌少好神仙之学。不屑昏宦。为世主所强。颇有干济之业。观察郏虢。凿山开道。至三门集以便饷漕。又数理吐番西事。元载疾其宠。天子至不能庇之。为匿泌于魏少游所。载诛召泌。懒残所谓勿多言。领取十年宰相是也。枕中所记殆泌自谓乎。唐人高泌于鲁连范蠡。非止其功亦有其意焉。独欺枕中生于世去影中沈酣啽呓以至于死一哭而醒梦死可醒真死何及或曰按记则边功河功盖古今取奇之二窍矣谈者殆不必了人。至乃山河影路万古历然未应悉成梦具曰既云影迹。何容历然岸谷沧桑亦岂常醒之物耶第槩云如梦则醒复何存所知者知梦游醒必非枕孔中所能辩耳。
大梦非在困阨。与畅快中不易醒。然造化非是富贵贫贱。亦不能令人梦。梦觉之先后。则在人耳。
○南柯梦记题词
天下忽然而有唐。有淮南郡。槐之中忽然而有国。有南柯此何异天下之中有魏魏之中有王也李肇赞云。贵极禄位。权倾国都达人视此蚁聚何殊嗟夫人之视蚁细碎营营去不知所为行不知所往意之皆为居食事耳见其怒而酣鬬岂不吷然而笑曰何为者耶天上有人焉其视下而笑也亦若是而已矣白舍人之诗曰。蚁王乞食为臣妾。螺母偷虫作子孙彼此假名非本物其间何怨复何恩世人妄以眷属富贵影像。执为吾想不知虚空中一大穴也倏来而去有何家之可到哉吾所微恨者田子华处士能文周弁能武。一旦无病而死。其骨肉必下为蝼蚁食无疑矣又从而役属其魂气以为蝼蚁之威乃甚于虎狼此犹死者耳。淳于固俨然人也。靡然而就其征。假以肺腑之亲。藉其枝干之任。旨人云。梦未有乘车入鼠穴者。此岂不然耶一往之情则为所摄。人处六道中嚬笑不可失也客曰人则情耳。玄象何得为彼示儆。此殆不然。凡所书□象。不应人国者。世儒即疑之不知其亦为诸虫等国也葢知因天立地非偶然者客曰。所云情摄微见本传语中。不得有生天成佛之事。予曰。谓蚁不当上天耶经云天中有两足多足等虫。世傅活万蚁可得及第。何得度多蚁生天而不作佛梦了为觉情了为佛境有广狭力有强劣而已
鸿苞一书。吨括三教。四梦亦该括三教。鸿苞似为渐阶。四梦大启顿门。言幻言。真俱指南之车。
○萧伯玉制义题词
唐人有言。不颠不狂。其名不彰。世奉其言视士人文字。苟有委弃绳墨。纵心横意。力成一致之言者。举诧曰此其沸名巳耳。下者非其固有。高者非其诚然。予少病此语。必若所云。张旭之颠。李白之狂。亦谓不如此名不可猝成耶。苐曰怪怪奇奇不可时施是则然耳予所友吉州人士最笃。长者义理淳深。少者亦复风气雄远。缓急可为世有。故予每见吉州人士辄喜。寔不同余州人也。九月听榜南州。累累然诵其名。至泰和萧君士玮。则哑然羣叹曰。此名士也。予益为之喜巳。乃知为予邑南海叶侯所录。伯玉来谒谢。而同陈大士□予燕语冲然流莅今昔。目中久不见如许客也。明日得其文字十数首。大致奇发颕竖。离众独绝绳墨之外粲然能有所言非苟为名而已大士曰。方岳李公。观察葛公。且为伯玉剧此行之。夫二公者士所证向闻人也。而已尔。则向所云不可时施者又不然矣。夫不苟为名而又可以时施此亦天下之至文也
奇怪不可常。而寻常寓奇怪。此乃真奇奇怪怪。文开合处。殊有古意。
◆记◆
宣城令姜公去思记
临川县古永安寺复寺田记
○宣城令姜公去思记
余识宣城令荆人姜君奇方。孝廉时。长者后余游宣。行水阳林树修远。厨传甚饬。巳又见其人士。沈君典梅禹金之流。文雅风快。为之欣然。令数来攸攸如也。令朝京师。会余上试。令故江陵相弟子师也。不数日江陵弟子介令候余。余谢不敢当意令且计最宠遴之矣然令终用手徙。得治果郎。已复贬山东小州属。监太山妃祠余异之。葢去宣十年丞武林而病疽。宣人闻之愁然趋比巳。宣人闻之脱然喜余又异焉。夫姜君者。亦蹇咢重进止质行人耳治县当亦无有奇何以思□。一日宣父老诸生来言状如之。且曰令无以予民然善为条如前役者长。常署人田。多者得收其旁户租常自入豪荡比前征后相补射为谩卒发觉。一人至负租百万。犯至死。当戍边者。至一家九人。连年不决遣。令至乃与囚约。能辄抵所负为除。不能遣。未尽□日。囚空。更为法。行条编均里甲。里自微输。因以讫税如程至无可笞故事。吏赎常利金。得自与间行其十之三游声不在民矣缓急无所□令曰若此所谓金生而粟死者也。岁当祲柰何。乃大治诸庾。累谷至七万余石。主以訾良人。然令在火六年无凶灾后乃连岁水败谷种流死然后以此不饥嗟夫作令如此亦可思矣余叹曰。然则何以迁无殊。则诸生瞠然造前日沈君典在时言之矣虽江陵相亦极知姜令贤。然尝谓其子令不与我亲常众见我后江陵相横不肯持父丧。问荆人士在都者当云我何、闻独姜有后言因以忮去。且夫仕宦遇合者时也惠音者基也其时在上其基在下然则何以去十年而后思中一父老般仙饮洟而前日始令之勤吾宣也食稗衣蔫。亡昼夜。忽忽勉循其民间劳疾苦。兴立纤致口咄咄不能言常心计而手条之乃至颜色黎露。耳目将废一时流吏姗笑为愚然至今号令有所利便民者常君之法也乃今而后知之余不觉流声叹曰若宣之民可谓能言其君矣百姓何负于长吏哉书之告后来者
有粟满庾不以实橐。有径可媒不以措。足。拙宦也。至人也。然陈自强以仉冑流窜。姜令犹以郡丞终且以去后具思。安知拙之不为巧乎。
议论相接处风急浪飞。山低林续。
○临川县古永安寺复寺田记
天下有闲人。则有闲地。有忙地。则有忙人缘境起情因情作境神圣以此在囿引化。不可得而遗也。何谓忙人。争名者于朝。争利者于市此皆天下之忙人也即有忙地焉以苦之何谓闲人。知者乐山。仁者乐水此皆天下之闲人也即有闲地焉而甘之甘苦二者。诚不知于道如然而趣则远矣朝市之积则有田庐山水之余则为寺观故寺观者忙人之所不留而田庐者闲人之所不夺也临川古为名郡。五峯三市在焉。三市者市也。五峯之间闻有观九寺十三。盖入明以来大为忙人割夺尽乃至稗粥无所而古永安寺。境界岿然。独完。其田则大半无有矣。邑侯袁公。起于蕲黄。来宰于兹。广山川之精。深性相之学。披啚而叹曰临川人之憎闲人也一至此乎有能从吾言而反其田者。吾徒也。于是郡弟子刘某。首籍所买□若于亩上之。侯以归于寺。侯为欣然告世尊而抚之日。此所谓孝子刘某也而适是时。有僧大千。购南都藏经以至。而尊置之寺。侯曰有其书矣而无其人何于是有浮梁僧水月为达观先生弟子。精心苦行。通于评唱之义。适来寓斯。人士与游。始知有所谓宗门者久之长千寺僧大初来讲莲华经。听者于余人得田而食。无不欢喜赞叹。曰此固我侯之福田也嗟夫。当忙人之急得此田也岂不曰彼无父母妻子之属先王所禁游民者吾非真有明僧利其田姑以蕃其种类云耳嗟夫此肵谓夺间人之物以将养忙人也固一其说然试以语彼天下皆忙使人而无一闲人皆忙地而无一闲地则亦岂成其为世相也哉且今所从游于二民者。彼亦有所业非所禁。游民也。如其为游民。法固禁之久矣所。惜者游人之非游而闲人之未尝间也非闲非游不可以涉道是故聚百闲人而食之必将有意乎道者焉聚于闲人而食之必将有进乎道者焉不已而食闲人至于万犹将有得道者焉道之丧世也久矣幸而有一人焉其何禁于千万人之闲而夺其养哉即未有之庶几有之如以食百千万人之闻者夺以养百千万忙人其必无冀于有道者矣则亦蕃其种类而已然则侯所为存寺者或不在田而在道饭器无殊香色有异后之游闲□来食于兹田者。其亦有感于侯之弘愿云
文宇辨折处。须令人无可伸喙以闽而豢顽秃何必夺此与彼想出一道宇足以压倒□情其中必将犹将庶几有之。等语。皆文字之灵□处
◆文◆
续栖贤莲社求友文
○续栖贤莲社求友文
岁之与我甲寅有再矣吾犹在此为情作使劬于伎剧为情转易信于痎疟时自悲悯而力不能去嗟夫想明斯聪情幽斯钝情多想少流入非颠吾行于世。其于清也不为不多矣其于想也。则不可谓少矣。随顺而入。将何及乎。应须绝想人间澄情觉路非西方莲社。莫吾与归矣。昔远公之契刘遗民等十八贤为上首。而康乐高才求与不许。渊明嗜酒而更邀上名迹既迁胜事遂远至赵宋省常昭庆之社。虚有向王二相国名。隐迹不着亦足致慨于出世之难矣吾弱冠徘徊。坠簪池上。因而目念异日投簪庶其在此四纪而余因循未果。迩欲奋飞。开莲续社。而故林驰传。颇碍栖迟诸所高深。去人大远。津梁一处。允惟厥中则育唐少室山人李公所隐栖贤故基谷林石□雷动车震桥名三■〈田夹〉循涯眺听穴寒应心五老双流。倾其左侧龙渊鹿洞。趿其近间真不尽之灵墟。而无为之尽垝也。中有平畴暖曲。茶笋斯储。谷口江乘。延接非远。兴言葺筑。无负初怀。冬春间复闻九汪分司。钱塘葛公。加意道业。亟□依之。冀成斯事比度章门。葛公幅巾归越。而栖贤老释乐愚寔来。乐愚故有浮行可语者。旋告之故乐愚曰亦其时也高天销于炽炭大地沉于积流况此聚沬之躯悬舆之晷乎虽然非有同心安能久处曷若遂踪来远大启宗雷庶使鸶鹤相依兰菊无绝耳吾愧其言。自惟素尚浅于渊明明杂悉广于康乐而敢擅嗣盟。以滓前哲已而静思有足述者。晋宋之闻。世道奇侧。遗公夷迹。谛交实深玄虑。我明一家。恢然道广才度之士朝壑交容墓类以悲感忾而集要之语嘿之通怀山王来之大致矣且吾有二友。汤嘉宾久忾叹于栖贤。岳潜初近勤施于昭庆兹之续斯盟也。成斯役也。二公首其许我乎。嗟夫匡蠡之名迹巨矣宇宙之名流盛矣遗民通隐必有周刘散骑舍人未乏诠炳费神明于匪妙委日用于无常情有所必穷相有所必至苟怀千秋之寄者。皆将有人子斯言耳
无怼激之词。无沉锢之想。嘤嘤之鸣。实获我心。嗟乎不求夔□。而求林远。终非英雄快事
◆说◆
秀才说
○秀才说
秀才之才。何以秀也秀者灵之所为故天生人至灵也。孟子曰。以为未尝有才者。岂人之性也哉不能尽其才者也故性之才为才也尽其才则日新心含灵粹。而英华外粲行则有度。言则有音。易所谓黄中以通其理是也才而为秀世实需才正需于此或曰诸生不甚言性。正以言性之人。亦未能尽其才。夫大圣非五十学易知天命。鲜能无太过。惟其言之信者识之。其行之信者从之。其言行之疑者置之而已。或曰日者士以道性为虚以食色之性为实以豪杰为有以圣人为无嗟夫。吾生四十余矣。十三岁时。从明德罗先生游。血气未定。读非圣之书。所游四方辄交其气义之士蹈厉靡衍几失其性中途复见明德先生叹而问曰。子与天下士日泮涣悲謌意何为者究竟于性命何如何时可了夜思此言不能安枕久之有省。知生之为性是也。非食色性也。之生豪杰之士是也非迂视圣贤之豪如世所豪其豪不才如世所才其才不秀传不云乎。王折肱可以医国。吾为诸君慎之
顽钝非秀。斲踶非才也。须得一□明。庶不愧此二字。若不以才而以财。则亦莠而非秀矣
◆颂◆
萦河公颂
○萦河公颂
华颠君子、玄识先生沉辉葆朴澡迹遗荣当无鉴牗选僻攒楹嘉陵是直岷江此横□梁写照玉垒流瑛纤罗昼漾蒨縠朝萦酾旋矫润虹拖饮晴荣流綘属澄漪练平回回汉采。裔裔云英阳崖曲抱翠潋遥迎羊肠缅邈鹊尾经营栊匝西蜀。委曳南荆泉绡遶室雪锦环城玲珑溯沚绰约连瀛含潜丽宨。乐泌伦贞。涌沦无诧冲溢宁评文藻可结。瓠瓜不倾。侯嗣忠孝。渔歌浊清。隐同薖轴。贵异尘缨。璇□自折珠崎□盈萦河载颂络井流□
巧思曲笔水绕山回且英焚有色。
◆尺牍◆
答王宇泰
复门人蓝翰卿
答岳石帆
别沈太仆
复刘郡伯
与岳石梁
答马心阳
答陈如吉给谏
寄李孺德
答吴彻如大参
○答王宇泰
来教。令仆稍委蛇郡县或可助三径之资。且不致得嗔。宇泰意良厚。第仆年来衰愦。岁时上谒每不能如人。且近莅吾士者多新贵人。气方盛。意未必有所挹而欲以三十余年进士六十余岁老人时与末流后进鱼贯鴈序于郡县之前却步而行伺色而声诚自觉其不频因以自远至若应付文字原非仆所长必□肉调饴。作□衕中扁食。令市人尽鼓腹去又窃目醒□益以自远其以远得嗔仆固甘之矣所幸鸡助尊拳。长人者或为我一吷耳然因是益实用可□子可教利□安身仆亦有以观颐也赵真宁书亦语及此种种情事。悦之兄能为兄详言之。总非诸笔能尽。锺鸣漏尽。自应知止。觉宇泰非爱我也
可砭老贪
○复门人蓝翰卿
不佞愚鄙历落之士蔽石林而无覩思相藻以何言乃有空谷足音疑是真人天际今文古文皆有大言小言俱来。物铅素于九流理筌玄□二氏居然不朽。而在诸生。然且采拾虚浮。过自撝挹高山有客。能通咫尺之书委土可师谬为函丈之敬。初当之而汗耸。既循之以心疑岂向若者真有怀于望净将廵方者偶留声于牧马真龙何待假龙以生云雨巨蛇或负小蛇以□神奇岂大雅之故然乃高明之作用如不佞者□□笔□之外□□丝竹之间独有停□之恩不绝临□之兴以□大有示我同人□□□知已献□一之愚为文人起百六之运其如□虚无以相益尊光祗以流谦。一字为荣。九顿而谢
花对语而如笑。
○答岳石帆
兄书谓弟不知何以辄为世疑正以疑处有□若都为人所了趣义何云似弟习气矫厉出□者故当忘言。即世喜名好事之英。弟亦敬之未深附也往往得其疑世疑何伤当自有不疑于行者在
故当问所之人耳。疑何足惜。
○别沈太仆
明公渡江急不得见。不知明公□得渡江否□以懆亏龙以静全花以□披□□下存名不可□多取行不可以累□虚以□之□以待□
语得老之髓
○复刘郡伯
辰心以郡柔下询意三十年中□物。皆在耳目之前。乡贤官以媚人何得□乡作传名宦□以媚宫未审以何而名大可忘言细复何述若兵食杂志。祗取各县规条。浃夕而成。又无需立局也。
直是开不敢开之口。志书可以不作。
○与岳石梁
右梁过我风雨黯然酒频温而易寒烛累明而似暗二十余年昆闭道义骨肉之爱、半宵倾尽。明日送之郡西章渡。险而汔济两□相看三顾而别知九月当更尽龙沙之概。见石梁如见石帆终。不能了我见石帆之愿□
离合景谊。数言欲了。
○答马心阳
南皋书来慰弟。云茫茫海□遂不能□一若十倘若也此中又不能容一海□即便为所矣此语虽非其至差足□人亦足□□兄破蹙为笑
应是慰寂落不刋语。
○答陈如吉给谏
朝论固如沸圣明在上终是君子多少入少但我辈不宜急以小人□□耳
忠厚之心远祸之术。弥乱之道。
○寄李孺德
闻孺德成进士殊也。以孺德恂恂孝友。他日当不负此科名也。吾辈初入仕路眼宜大骨宜劲心宜平勿乘一时意兴便轻落□□费洗沷也顾仆一生拙宦。而教人宦乎然亦□□教也
平心一节非直新进所宜眼大骨劲恐□是卿用卿法可耳
○答吴彻如大参
门下冲年对日壮节倾时毓南国而麟趾自振。久穪君子之子。起东林而皋比独拥。将曰圣人其人。既玉色以扬休。亦黄中而通理。至如不佞。放三年而逸逝未能消积□□公卿偶一且而嘤鸣。犹幸窃奉教于君子。为俗乃时□□□容同病相怜。□谓同明相□□□我子□□□□□□□□□□□□灵谷柴□
矫□
翠娱阁评选屠赤水先生小品明屠隆着
◇屠赤水先生小品◇
序
卷一序记赋传
卷之二书论铭赞跋文诔哀辞
●序
叙屠赤水先生小品
四澳为群澜之帝东帝则标莺山狼山为南北阙内江淮河济四伯之剑舄焉其诸附庸沤飞沫注惧干后至诛故其苞纳遂为四隩尊蓄富斯泄奇山涛岳浪中有木华穷楮不得尽者牛渚尺澜那更足道赤水屠先生东海肇灵曙目廓腹蘘千秋而罗一世珠玑逐唾云霞入思富而怪与海不殊是以发为文章无论大者如方壶圆峤压鳌首而突兀聚五城十二楼之辉煌长鲸巨虬鼓腥涛而奋胜逞吞舟排岳之狂横珊瑚林立夜光沙积绡杼重渊贝生石壁即出之为卷石片屿有不系逸人之思滞骚人之迹耶常鳞凡介皆可背成麓而■〈髟上者下〉成峯小玑寸珀直堪悸波斯而苏寒畯一勺知大海味不必始皇小儿鞭石浮梁得竟其量也试取江瑶柱而噉之应出虬脯侯鲭之上不致棘富人之口焦张果之齿矣
壬申长至日钱塘陆云龙雨侯甫题于翠娱阁中
●翠娱阁评选屠赤水先生小品卷一
仁和允和叔介选
东海屠隆长卿着
钱塘陆云龙雨侯评
序
记
赋
传
◆序◆
唐诗品汇选释断序
南京乡试齿录序
少室山房稿序
观灯百咏序
冯咸甫诗草序
董扬明制义序
李山人诗集序
青溪集叙
赠杨大夫应召北上序
送董伯念客部请告南还序
寿李翁六十序
○唐诗品汇选释断序
夫诗由性情生者也。诗自三百篇而降。作者多矣。乃世人往往好称唐人。何也。则其所托兴者深也非独其所托兴者深也谓其犹有风人之遗也非独谓其犹有风人之遗也则其生乎性情者也夫性情有悲有喜。要之乎可喜矣。五音有哀有乐和声能使人欢然而忘愁哀声能使人凄怆恻恻而不宁然人不独好和声亦好哀声衣声至于今不废也其所不废者可喜也唐人之言繁华绮丽优游清矌盛矣其言边塞■〈彳止〉戍离别穷愁率感慨沉抑顿挫深长足动人者即悲壮可喜也读宋而下诗则闷矣其调俗其味短无论哀思即其言愉快读之则不快何也。三百篇博大博大则诗汉魏诗雄浑雄浑则诗唐人诗婉壮婉壮则诗彼宋而下何为。诗道其亡乎。廷礼高氏选唐诗品汇。其所取博则博矣精未也乃黄观察公选之加精焉而又为之释断。然后唐。人河岳之精灵。历百千载如在乎。则观察公之勤奈何可眇小也。
诗本性情。尊唐而诎宋宋无性情哉只是宋人于性情大认真认得死煞反短流动之趣此所以不及唐也。尚论处的是不磨。
○南京乡试齿录序【代作】
王者网罗英俊以贤不以齿故华颠非老。童牙非少。才谞鹊起。鸿烈评隐要以其人何如安问年为乡试有录。录以齿者。何也则让之道胜也唐虞选规。帝道郅隆百僚济济后世为楷垂让殳斨。益让朱虎熊罴。伯夷让夔龙即上材神智不以先人含德仲和宅心柔澹故其所摽树者亦光明俊伟县诸日月而声华到今是让之道胜也先王之教人也。宗庙胶庠。贵老尚齿。进饮食则拜。奉几杖则拜。温恭逊让之礼童而习之以折其骄蹇之心而养其从容温粹之度当其时士大夫之器局闳深德业无玷犁然多玉瓒黄流之选诗书所称后世艳焉帝王以还代不乏俊迈之士或好通脱而恶绳检习矜露而耻弢藏擎拳曲跽鄙为俗儒倨傲鲜腆目为快士轻俊子弟薄有才艺至傲其父兄童子何知稍解伊吾辄轻其先辈让之道蔑如也藉令他日出而立朝腹笥五车言如春华能如转环智如倒囊其量不足称也尝试以后世之士大夫夫。与朱虎夔龙诸公洁长较短或材智不甚远而气象自别其所标树奚啻星渊士奈何不遵德让哉不佞寡昧谬司文柄于南国。峩峩南国。维士之薮。葢自六朝以来山川盘回灵气日开文风日畅家藏夜光人握灵蛇雕龙之业不可谓不盛矣然窃闻之俗沿浮华士好扬诩少负隽气操笔斐然辄思倾江左之彦贵都下之纸前无古人后无来者则让之道无乃缺乎是不佞之隐忧也。南国之文盛矣奈何复以文进之是以水济水也故余于多士不忧其不文而忧其不让子虽神圣不加干父弟虽上喆不先于兄温然平和冲然挹损济济多士虽与唐虞方驾可也故士立朝则以贤。居乡则以齿以贤则得真才以齿则崇让德得真才则国臻于理崇让德则俗还其醇圣王之立教作人意亦弘远矣哉尔多士勖之。余将藉以报圣天子矣。
立朝无师济之风由始进多佻达之气教让于始进。培植实多。
○少室山房稿序
夫诗难言哉摽拔艺苑掩罩人羣盖搦管者率多雄心然定精而索之必有所不探毕力而趋之必有所不至览观古今学士大夫之作事胜则伤致情胜则伤裁理胜则伤韵气胜则伤格浮艳则伤骨紧迫则伤神是诗家之魔事也世有小才猎得一体辄自斐然骤之鼓吹而徐之音死擥之春华而味之嚼蜡翳岂不力天则刑之夫夜郎王恶知汉大哉余友胡元瑞。朿发治诗。骎骎高步阔视比于蒲稍蹑浮云而上其气盛其才丰也十九首如洞庭云门。千秋寥寥用其语则袭不用其语则远作者为短气罢尔元瑞独奋而嗣响不袭不远庶几古人典刑曹氏父子以下取法而裁匠心而运诣妙境矣而尤长于五七言近体无音不亮无思不沉无体不厚无骨不劲无韵不飘无法不比其雄大而峭峨眉剑阁之秀其纵横而整昆阳巨鹿之师人曰于鳞不死固诚知言然其离合变化则不尽出于于鳞也。弇州兄弟。泛爱兼容。为世溟渤一至此道便持不下而独盛推元瑞海鱼龙鲊非司空畴赏哉余与元瑞同举于乡。兄弟之义甚好知元瑞诗自两王公外宜无如余者虽令元瑞自言之大都若此矣葢自余为吏。与元瑞不相闻者六年。癸未握手都门数从海内诸名士游。余两人遂益驩。元瑞谓余曰子修辞海上、士争执牛耳而盟子。家藏灵虫。人厌鼎脔独胡生眇不闻謦欬之声久矣。子且悬书以诧海内。海内冠带同盟之士。载书登藉。累累如云而独寂然于金华牧羊儿余则不遭亦子他日千秋之恨也家有山房敝帚。徼享千金。子盍图之俆曰。子诗业乞言两琅邪其为千金大矣余奈何复为冲风之末乎乃元瑞请不巳。而余之车马复有行色。于是勉尔抽毫面目沙土口吻烟霞余则愧之顾余两人之好与余之知元瑞诗若此其深也非是言则天下不得闻余恶能巳哉
拟古人便似古人。玩瑞未便能尔不入魔道或亦有之。谈诗之病葢云详矣。
○观灯百咏序
昔人谓陆士衡。人患才少、子患才多山川藏灵风雅道尽千百岁而后乃有王先生先生天才藻逸发为诗文落笔吐语如决黄河之峡抽春蚕之丝其深无底其出不止无论雄文大篇。富积琼瑰即观灯之咏多至百首布意锦密寄兴婉丽辞极雄放旨归朗畅移宫变征。尽妙极玄语语作青霞之色戞哀玉之声吾以为尽不知复自何来胡其多而工也夫物有一不为少。百不为多多而不工不如其巳夫众草易繁而琼芝不盈畆鱼目至伙而明珠不列肆吾且为琼芝吾且为明珠第亦恨其不多耳又进之而为玄霜绀雪水碧空青世人苦不得见而灵境以为常玩交梨火枣麟脯鳯髓世人直闻其名而至真以为常味他人自少而拙。与王先生之多而工则天之赋材之分也诗到咏物。虽唐人犹难之大家哲匠。篇章寥寥岂非以写情境者易妙体物理者难工也今王先生之咏观灯则富至百绝而奇思迭出。妙句天来即先生不自知其所诣而人又乌睹其化境哉余少好吟咏才不胜情。往往尚兴趣而乏风骨。飘爽之气多而深沉之思少。及求先生诗于华实深浅之间则几悟矣卓哉此道。吾师乎。吾师乎。
一夔足矣简为贵也多多益善多之谓乎琼芝明珠恨其不多何嫌百也
○冯咸甫诗草序
夫声诗之道其思欲沈其调欲响其骨欲苍其味欲隽而总之归于高华秀朗其丰神之增减大都视其材矣材多则情赡而思溢光景无尽材少则境迫而气窘精芒易穷则其大较也宣父道臻神圣。文兼国华。故采诗婉畅。语语神来。以今读之。如叩哀玉而撞巨钟也。即令宣尼降而为近体必不作伧父之谭楚气雄慓则屈宋擅其菁英汉道昭明则杨马吐其巨丽魏骋鹘爽则曹刘之步绝工晋尚风标则潘陆之声特俊六朝绮靡诗道随之江鲍徐庾则其雄杰雕绘满眼论者或置瑕瑜然声华烂然而神骨自具譬如蕣英芍药何尝无质骊姬南威何尝无情固与剪彩貌影者异矣夫山海气厚蒸为云霞乾坤化广锺为灵喆则文章道胜也如木然闇钝。冲然纯白真一而已安用文之如业已搦管摛辞。敷华流采奈何贵死声而薄俊响也华亭冯君咸甫。弱龄称诗速悟渐诣前三岁君方为诸生。以诗见投出语虽工而神力尚乏犹然措大本色逮得隽南国。归出白下草见视如吸青霞乎声响顿殊肝肠似易比游燕诸作复加以雄峭近者复之秣陵。泊金阎浮钱塘。而西而诗之神力更倍合风霜之气尽宫征之变收山川之灵则入于妙境矣而所谓思沈调响骨苍味隽者咸□实有焉故其材足称也余少好此道。元神为伤。材性不充风味殆尽而冯君方以盛年全力。奋于大雅夫骐骥之行一日千里冯君当之强弩之未不穿鲁缟则仆是也请烧君苗之研以成孙子之名。
材字作主。性情境地眼界皆材也。所云诗有别材。而非关于书
○董扬明制义序
今学士之为制义匪小物也要以寸管代素王玄圣口吻磔裂元气搜剔三才而总归于人伦日用自非学综识淹引物连类澡浴丹府葆龢灵光握环中而吐之尠臻其妙故庄严尔雅者必备孝弟之性闳儁奇伟者宜抱卓绝之资险则气谲佻则心轻华士浮艳浅夫庸鄙水镜在县若别胡汉我明先辈之为制义率尚浑朴其流也微伤于俗顷海内二三深中之士则古取物师心运椎厥气欲矫厥理欲玄稍驾飞黄之骑。而后轻俊慕效竞相剿模法不禀先民理不诣玄窟童牙枵腹徒豪其气执狂竖之心而代贤圣之口语高而格卑辞诡而味索作俑滥觞伊谁之责哉吾友董君杨明少禀异姿沈雄转古六经子史而外虽禹都二酉金简玉弢秘典灵书齐谐神异靡所不窥而为人通微朗鉴宅心道真尝撰啸庐四赋余业序之魁磊洸洋变幻灭没方轨二京鞭笞六代其它古文韵语种种合作而至所为博士家言则又埏埴大化师摹圣哲审气存神久之而透入灵壳达于化境无论浅俗瞠乎后尘即好奇负气不深维昔人所以立言之意而空取飞扬跋扈为者遇之当胆落神悚嗟嗟夫物贵真也真色不假粉泽真材不藉丹垩夫儒亦有真耶则董君扬明是已以彼其才上可金华兰省下亦不失牧伯诸司。而犹然婆娑逢掖。环堵萧条。不谷窃窃焉仰屋太息矣。君社友为选刻制义凡如千首。而以序见属。方今悬书以诧海内者如云嫫嫱并御碔玉杂陈辨而宝之世应不乏身毒大秦之目哉
平不可伪奇可伪奇之误人多矣然以平令而以奇收又胡以禁世之不奇
其指文之□处。正今文之凖。其拈文之疵处尽今文之药。
○李山人诗集序
夫水之触石也松之遇风也泠泠萧萧嘹烈而清远出而土蘘吹而为吷胡其夐乎则其所托者然也骚人墨卿。无代无之。后人乃往往好读仲长统梁鸿郑子真尚平韩伯休陶靖节王无功孟襄阳诸家言岂非以其抱幽贞之操达柔澹之趣寥廓散朗以气韵胜哉孙公和独处石室。嗒然而已。嗣宗对之长啸。意尽而退。至半岭闻啸声振崖谷。若数部鼓吹。顾视乃向人啸也。而嗣宗辄用自失。高韵胜气一啸而足即安所事謦欬之言故诗不论才而论性情亦存乎养已世有心溺珪组口罥烟霞其言虽佳其味必短何者为其非真也余友李山人宾甫。少而辞荣中岁石隐家幸不乏负郭弛于负担所居有林皋泉石之胜灌园垂钓与禽鱼亲发为诗歌力去雕饰天然冲夷语必与情冥意必与境会音必与格调文必与质比非独其材过人盖根之性情者深哉则其所得于丘壑之助不小也少室终南。讵不翛然一絓时荣体气遂别虽复津津云林如嚼蜡何惟其有之是以似之此山人之所以幽绝足赏也余少家鼋鼍之窟。野性甚习葢庶几有山人之心不幸为世网所罗幽人之致减矣而犹复与山人津津不已是天台子微之所以笑卢公也【卢藏用隐终南不终后司马子微隐天台召见不屈赐还山藏用送之指终南日此中有佳处子微日以我观之仕宦之快捷方式也】虽然神游八极青莲庸讵非尝在供奉之班者邪
以性情为根。以泉石为养。甚得诗诀。
○青溪集叙
青溪者何。青浦也。青浦古由拳地。居云间西鄙。为泽国空波四周多鸥鳬菱芡景小楚楚每乘月荡桨如镜中游九峯三泖落几席湖上葢又有二陆先生墓云。余雅抱微尚。缅怀哲人。而余乡沈嘉则先生。就李冯开之吉士。适以七夕至。至即相与操方舟出郭行游苇萧野水间是夜云物大佳。天星并丽。余三人叩舷和歌。仰视青汉因风而送曼声乐甚已复相携泛泖湖。登湖上浮屠。寻余立蹑天
马。吊二陆祠。慷慨兴怀焉。葢流连三日。而开之别去。嘉则留斋头旬日余。退食即相与扬扢风雅讽咏先王不及于政嘉则得诗若十首。余诗与之畧相待。先生发短矣。而心甚长。诸所譔结更雄丽神王哉余与对垒。逡巡畏之。于是谋剫先生诗。余与开之附焉。而用青溪命集。
冷致苹花摇夜月清音芦叶泣秋风
○赠杨大夫应召北上序
夫吏道尚循良。古今谭之。则天子所使敉宁区寓牧养元元俾无败羣斯其职也释此不务务栩其精神猎华吊诡为嵚■〈山上奇下〉斩绝之行以鬬奇买名骤而施之可以得志然于计安黔首之道蔑如也又或媕阿阘茸猾稽圆通巧以游于世而规取大利亦时人所贤无乃非庄士之操哉乃若为吏而宽然仁慈闷然淳朴行安而志和神安而气定周详整暇兀若丘山覃思致精壹意黔首上不立奇节以惊时下不习绕指以媚俗而吏道醇白。绝无瑕类。则吾鄞大夫杨侯是也鄞于越绝为最巨。西控吴楚。东接溟渤俗华民贫枵若大瓠然飞盖结驷者。出辄成羣风之靡也务日以烦侯之胸中殊不烦喏冠带云集案牍山累厥哓哓者其下如沸侯悉徐而听之盖人人靡弗得信其口既而徐出一言剖之亦人人靡弗厌其心其神气固常凝寂也事上官共而无謟礼乡士大夫敬而无随治事勤而不苛出令详而不细而精神计划壹以为天子牧养元元为急故扬春之意常多于秋霜士庶亦以生我之恩附焉连袂而歌。交口而颂。无间黄稚妇孺葢自古以宽和得黔首心未尝有若我侯者甲洼无论即高自崭绝炎炎隆隆鬬而猎取一时声誉者久之且索然销沉彼不茂其根而茂其华效固若此侯惟温温恺悌不为名高而声实隐起遂为东诸侯冠语有之鼓锺于宫。声闻于外然是岂侯之心哉侯知奉职循理而已今夫水性好平长风下击涛如连山水不辞为下百川归之至于稽天矦之政平而善下世之务崭绝奇诡者卒莫先焉故上善若水矦今行矣。朝谒至尊。莫列台省则他日之风棱岳岳龙矫而鹄击者庸独非侯耶嗟乎余东南罢矣固侯所耳而目之当人主前席侯时。访问民间所疾苦余愿侯首以海坝之氓置对余与邑父老子弟。世世徼侯大惠虽在阙下犹东也是役也。矦部下士方君陈君等数十曹何实乞赠言于余。矦之居东。惠爱在氓黎而章缝之徒佩德尤切焉余观多士。□未及河之津。而面皆惨色共在父老子弟可知矣。
绩非威不奏誉非贿不彰骨非媚不容果若扬侯。非今之拙宦乎。虽然知催科而不知抚字。牧之谓何与秋霜宁阳春
○送董伯念客部请告南还序
吴兴董伯念童牙称奇稍长高视逖听□意千秋之业读书自黄虞坟典而下。即齐谐禆官。无所不窥。下笔自古文韵语。周汉隋唐而下。即近体新声。无所不诣览其譔结。往往神来徜徉恣肆驱白浪乎丰容擢秀吸青霞乎当其意得蛟龙上驰雷霆下击阎浮震旦须弥昆仑时吐胸臆而日月五星岳渎风雨悉趋毫端骤而逼之神惊静而对之气爽其才如此为人通脱畅朗飘飘欲僊与之游辄生人外之想少负奇颕贤而抱虚长于朱扉华而能素秉心尚通纵而知检雄文早达贵不及汰白屋寒畯之士云归之古有东阿萧统以藻扬。伯伦无功以快称平原大梁以侠者。伯念庶几兼焉而尤好不佞不佞薄收东海声伯念耳之甚习比南宫一接。目击道存。归语客曰。屠生果然快士向也吾闻其声今望见其气矣自是引为臭味虽吴国双钩延津二物不是过也居无何。伯念颇厌居含香之署。请告还吴典吴兴东连越绝。西接姑胥。山水秀润甲天下罨土画溪上青沙白石红蕖紫荇历乱而参差嘉鲂素鲤鸳鸯属玉飞鸣而上下琼楼玉宇画桥游舫杂沓而周遭天清地皛。丹霞暎空松括怒号风雨忽至则天目诸山之变幻也梅花万树桃柳绮错烟牕云岛鸡犬秦人则青芝诸山之幽绝也伯念旷士乃一朝归而尽有之蜡屐扪厓击楫横波风吹岩阿月出浦口山采芝苓水撷菱芡朝餐沆瀣暮领残阳意兴所之累月忘返览六博子花间弄宝瑟于石上寻高僧于古剎逢异人于深林则可以离垢绝尘凌虚径度又何恋一曹郎之荣乎不佞故海上披裘带索之夫也。偶邀时幸。窃禄下寮生平有烟霞之癖日夜不忘丘壑间而苦贫无负郭一顷饱其妻孥不得已就五斗中外风尘马蹄未尝不结思东南之佳山水于伯念行尤极惘惘不自知其神与俱驰矣虽然世亦有有之而无。无之而有者。夫仰熙丹霞烦澡渌水身在灵壤心婴好爵是有之而无者也外溷世法内宅清虚足蹈九州岛腹隐五岳是无之而有者也伯念归而有君家之天目而不佞留而有吾胸中之四明其为消摇一也君即安得以其所谓变幻者所谓幽绝者诧我哉
山泽之臞。言津津而可味。
○寿李翁六十序
夫哫哫贫贱。固不若磊磊富贵古之贤豪大人苟非颜回原宪而徒局蹐帝门穷巷之下即何足以称扬哉葢昔者太史公。尝崇势利而羞贫贱夫势利何足荣谓其磊落富贵者也贫贱何足羞谓其哫哫贫贱者也范蠡霸越成。退而浮五湖。即三致千金。夫三致千金人以为贾竖小节耳不知此亦英雄长算之余也世有操奇赢市肆。终身而犹然寠人子者非厌数奇亦或其智计浅矣余姻李翁。束发游京师。籨大侠酒人。放荡樗蹴踘之场。葢其少年时豪甚已而乘巨舰。出五湖。依鸱夷子故事即策贾成败无不奇中者会亦有天幸不十年而手致数千金顾布衣饭脱粟质任自然不以赀雄里中儿而时与故人宾客箕踞豪饮酒后耳热投壶射覆慷慨啸咤四座生风居然五陵豪又傥■〈艹易〉善施而谬为纤啬尝出千金润故人宾客而浮怒嫚骂之。人不见德又善以智自全不以财府怨平生不作儿女子仁媚人而人亦无有甘心于翁者此其智计岂浅□哉令得当长颈乌喙之主。庶几佐会稽下风而乃徒以英雄长算用之刀锥米盐间则所遇异也李翁二丈夫子。中子之文。彬彬雅儒主。而孟季则豪举有父风。三子者其气局不同皆贤子也人言李翁有后哉万历戊寅中秋日。乃翁六十生辰。属不佞居淮泗。不得与宾客奉觞之列乃遥申此章为寿。翁顾不佞无能游扬翁。夫人貌荣名岂有既乎。
赐之货殖。蠡之三致原亦非庸流事此殊为富者吐气。
◆记◆
管仲鲍叔庙碑记
秦氏新阡记
国泰光禄寿藏记
海览
○管仲鲍叔庙碑记