《东度记》（25/26）-明-方汝浩

（本文为《东度记》第 25/26 部分）

化善走一步，自己讲论一步，忽然，自己身旁站着一个汉子，笑道：“化善，你莫虑不得知，你自言自语，我先知了。你道人心险诈，果是不差。若是非礼非义之心一动于中，自有我等知觉，比你听见的还真切。”化善方才要开口问这汉子来历，只见远远一个汉子走将过来，行步如飞。化善看那来的汉子：
头上黄巾雉尾插，身披四褶平开甲。
肩上横拖令字旗，专把人心奸盗察。
这汉子走近前来，向着化善身旁汉子道了一声劳苦。化善问道：“汉子报甚事的？”汉子哪里答应。却看着这汉子问道：“你有甚事报么？”这汉子道：“这位善人是劝戒行恶的。他正在此说恶在人心，不得见知，却不晓得有我等觉察。”这黄巾汉子听了，方才转过口来，笑道：“原来善人是警劝人的。我汉子非他，乃日巡使者，专察人心行恶之事。那人心一念举动，我辈便飞去报知冥司主者，及一应显灵神众。”化善道：“如你等有多少。”使者说：“多得紧哩。”化善道：“是一日一个人巡么？”使者说：“一个举了非礼非义，我等冥司有多少纠查主者，便有多少去报。一人之身，不止数十个。”化善道：“想必行善之人，也是这许多人报。”使者道：“不同，不同。行善之人只有一个看守善念，怕他悔改了善心，又怕邪魔搅扰侵夺他善。”化善道：“如何善人不要多人？”使者说：“善人比作恶不同。善人发一善念，他的阳光直达天堂，哪个神灵不知？惟有作恶，属于闇昧不知，所以多用我等。比如善人，只这一个随你。”化善听了，乃问道：“你远飞走来，想是报甚作恶的？”使者道：“正是，正是。今有近里一人，存了奸淫之念，特去报与幽录主者。”化善听了，道：“我正在此，只能见人之貌，不能知人之心，要行警劝无由。你来得正好，却是何人，待我去警戒他一番。若是听我劝戒，乃是个好人；若是不听，再凭你去报。”使者道：“劝戒本是美事，听从尊意。”化善大喜，乃问道：“使者，此人存的却是何奸盗邪淫？做的却是甚非礼非义？”使者道：“此人有一个东家墙女子生得美丽。他见了日夜思想，有个逾墙搂处于之心。”化善道：“他心虽想，事却未行。”使者说：“他已钻穴隙相窥，尚未逾墙相从。我等就他这恶念，便时日去报。”化善道：“事便是他恶念，只是那东墙处子，是一个守礼节不淫难乱的，当他逾墙相搂之际，一声喊叫，左右岂无人知？若是个邪淫不正女妇，明卖私情，世间那里都是柳下惠、鲁男子有道行的不邪不乱？汉子家把持良心不佳，被此等妇女引惹，难道那妇女无恶？”使者道：“正是，正是。世间淫乱男子奸心固多，果然妇女引惹的不少。比如一个坏心汉子，去奸淫人妇，遇着守礼节的，正颜厉色，死也不从，那汉子安敢行凶？十个有九都是引惹的过恶。料妇女家也有日巡使者查报，必不饶他。”化善道：“必不饶他，却如何报应？”使者道：“只就他举心动念，便报他灾殃祸患。若是亏心短幸做出来，身家丧亡，还有说不尽的古怪。”化善听了，道：“善哉！善哉！此高僧切切，神司谆谆，叫我戒劝人莫存此恶，免入丧亡苦恼也。”说罢，乃同使者前行，看此人作何奸淫情节。
走到一个村里，果有两三户人家，皆是：
竹篱与茅舍，矮壁共虚窗。
三槐分平道，五柳出高墙。
犬吠惊人影，蝉声噪夕阳。
蓬门无客到，屋主坐中堂。
化善与使者到得这几家门首，静悄悄不闻人声响，乃问使者：“这人住在哪屋？”使者道：“西屋内中常坐着思思想想的便是。”化善又问：“东屋却是何人家？”使者道：“便是处子之家。那中屋另是一户人家。”化善抬头一望，只见东屋上腾腾瑞气，中屋上也霭霭祥光，只有此人屋上黑漫漫，毫无些气焰。化善见了，乃说道：“是了，使者之言不虚。想这两家行善，屋上起的是阳光上通天堂的，便是此瑞。这黑漫漫的，乃是暗室亏心，可知神目如电。我如今要劝戒他，却无个因头，怎便进他屋说他心事？”想了一会，乃叫使者与本身使者且在槐柳树下坐等，待我探试一番，再与计较。化善隐了身形，潜入西屋堂中，见此人兀坐，呻吟思想。化善道：“此必使者所说思想逾墙淫念。待我看那处子何如。”乃隐着身，走过东屋女子家，果然高墙隔越，屋内一个处子坐着，描鸾刺风，做女工针指。化善见她倾国倾城貌，如花似锦容，乃想道：“世间一个处子，乃是她自己生了一个引人的才调。但不知她节义何如？想那西屋之人彼此相见时，这处子已有动人之貌，或再卖个风流颜色，惹动此人淫念。我见那男子也生得清秀，或者这处子也有邪淫。”乃把脸一抹，却变了西屋男子模样，假作越墙的声响，走到处于房门外。正要进房，那女子见了，红下面皮来，忙把房门掩上，说道：“西屋邻人，到我家作甚？今日我娘外出就归，有正事当从大门说知，怎么跳过墙来，是何道理？”化善乃假作求婚媾之语，故弄出奸淫之声，说道：“神不知，鬼不觉，成就人间好事罢！”女子听了，大怒起来，道：“甚么人间好事！我乃处子，你何故侵犯？况男女分别，莫说礼义防闲，宁无法度约束？早早跳过墙去，莫要伤风败俗，坏了心术。我宁死不受淫污，速速出去，莫使人知，坏了行止。如不速出，我喊叫起地方邻里，拿你到官，悔之晚矣。”化善听了处于这一番正话，夸扬道：“好女子！怎不教屋上瑞气腾腾。”乃隐身而出。这处子听得如跳墙而去，乃待母归方才开门。
且说化善一面夸扬女子贞节，一面想道：“这中屋如何祥光霭霭？”乃隐身进入屋来，只见一个男子，坐在净室中，焚着炉香，吸着清茗，观著书史，正中却供着一幅画儿。化善近前，看是白描的菩萨，乃忖道：“这男子定是个善人。但不知他外貌如此，中心可洁白？我见他贴邻着个处子，欲待变个女子来勾引他，又恐坏了方才这节义的佳人行止。”乃站了一会，只见这男子吃罢茶，又添些香，对菩萨面前，念的是经咒。念毕了，乃展卷观史。化善见了道：“好男子！怎不叫他屋上霭霭祥光。”一面夸这好的，一面就恨那邪的，乃复隐身，走过西屋。只见此人思想了半日，精神愦耗，倒在几上，鼾呼熟寝。化善见了，笑道：“痴汉子，你空费了精神，破了心术，怎能够想得处子到手？”正才叹他，只见此人一个游神外出，却是一条小花蛇儿，从此人鼻孔中出来，东游西游。化善看他往何处游去，他却径游到东墙上去。化善笑道：“是了，是了。昼之所想，梦之所因。他意儿里还在东墙女子。这个去处，正好警劝他。”乃随变了处子模样，在那东墙脚下立着，待那蛇游到面前，那蛇见了处子，便亲近身来，却被化善把处子闭门拒绝他的这一番光景说了一顿。蛇心哪怕，犹自绵绵缠缠。化善却扯着他出到门外。那使者们见了，都是明白的，却把这蛇拖的拖，打的打，还要将刀来杀。吓得蛇慌了，往西屋飞游而去，仍入此人鼻孔，惊觉醒来。化善见他懊悔嗟叹，乃出得屋来，向二使者说：“方才亏你帮助索打，此人恶念已有几分警省，待我再行明劝，莫要使他把方才这一节做了南柯，犹然淫心不断。”使者道：“正是，正是。善人如今却怎生明劝？”化善道：“此事不难，只要你两个如此如此，我自有警戒的道理。”却是何事如此如此，下回自晓。
第九十四回建道场迎接高僧试禅心显灵尊者
话说这人思想逾墙奸淫，空入梦幻。他的游神被化善警戒一番，醒来正惊疑嗟叹。化善乃变了一个僧人，走入屋内。这人正是心思不遂，被梦中这一宗懊恼，见了僧人进屋，没好心情，道：“和尚，别处化缘要布施去，我家不便斋僧。”化善道：“斋僧布施，是一种功果，保佑施主所谋遂意，好事称心。”此人听得说好事称心，乃转过笑脸儿来，问道：“长老，比如我要谋宗好事，斋了你，布施了你，却是你有甚妙法能使我心遂？却是种在哪里待后称心？”化善道：“我僧家有三样功果：一样是现在功果，一样是积下功果，一样是望空功果。”此人问道：“怎叫做望空功果？”化善道：“有一等混帐僧人，心里要化你布施，口里许着你遂意称心，却不知在哪里，叫你望空欢喜。这叫做望空功果。”此人又问：“怎叫做积下功果？”化善道：“有一等德行的僧人，受了你布施，冥冥作福，将来受用。这叫做积下功果。”此人又问现在功果。化善道：“这宗功果，却是施主有甚谋求，不得遂意，做梦颠倒，若肯布施了僧人，那僧人若是个有道行的，便叫你眼下遂心。”此人听得，乃请化善入堂坐下，说道：“师父，这现在功果你可会做？”化善道：“正是小僧会做。但不知施主有何事谋求要遂，我小僧一一包管你遂心。”此人乃悄悄附耳，说道：“师父，我是要谋求一宗婚姻喜事。若是师父包管我个现在功果，定以大布施斋你。”化善听了，道：“婚姻，人道之常，世间好事，包管成就。只是有一件，这其中却有邪正两分。若是行财下聘，郎才女貌，门当户对，却为媒妁不善调停，六礼有些不备，我僧家与人许个愿，求个神，多管你成；若是私相调引，暗约佳期，指望钻穴隙相窥，逾垣相处，这却是邪谋，我僧不但包管不得，却也最恶这情。”此人道：“为何恶他？”化善道：“僧家但恶他立心不正，还可怜他自投恶门。明有王法，幽有鬼神，报应昭彰，怜他个迷而不悟。施主，我小僧也有几分道行，方才也知你思虑伤了些心术，耗了些精神。莫说梦幻不灵，却也有一场懊恼。你若不改邪归正，这心术坏处，就生出一种患害事来。”此人听了，笑道：“闇昧小节目，哪里就有甚么患害？”化善道：“施主，你若不信，你看门外，就有你的样子来了。”此人乃出门观望，却是两个使者，一个假装着犯奸之人，一个扮做捉拿之役，说道：“奉官长法令，把这奸淫罪恶示众。村乡人等，莫要像他坏了行止，受这法度。”此人见了，忙入屋内，向僧人说道：“师父真是神人，怎便知我梦寐，却又指我见此恶孽。小子实有一种奸淫邪想，愿在师父前忏悔。但问师父在哪寺院出家？小人还来求度。”化善道：“我在显灵庙里出家。”说罢，不辞而去。走到庙里，却不知高僧已离庙前行。他也不问庙祝，也不在庙中，乃远入林谷之中逍遥，方知人道行善之乐。后有说狼心一正，也知积此善功，可以人心不归于善？因赋七言八句，说道：
世间何事最为乐，惟有存心善一着。
善能感动鬼与神，善能交契仙同佛；
善能享福保长生，善能家室常和合。
为人何苦不如狼，昧却善心专肆恶。
话表祖师师徒离了显灵庙，正才行了十余里，只见后边许多善信人等赶来，说道：“众位师父正在地方度脱众生，为何未尽有情，便弃众而去？且师父们未来时，孽怪在大家小户村里闹吵。如今既去时，冤愆尚尔未尽消除。望师父们再留住几日，把未尽的冤愆消灭。”道副听了，道：“我等未来，果是孽怪无端，谁叫你习俗淹女？我等已去，料是孽怪归正，警戒无义，消灭冤愆。但愿列位莫虑冤愆怪孽，只要永守善行，笃信善功，自然长保无怪。”众人听了，辞谢而退。时值春和，师徒在道，但见：
四野芳菲物色荣，游蜂浪蝶闹花丛。
山青水绿描佳景，日暖风和见化工。
鸟唤深林人不见，客行芳草兴偏浓。
惟有山僧心把定，良时不染道眸中。
祖师师徒正才由大路前行，只见到了一村落人家门前，彩幡摆列，门对两铺，屋内鼓钵声喧，却是许多僧众做斋修善事。祖师问众弟子说：“人家却是一个善门，虽然是个灯烛道场，却胜如花费无益之钞，堕入淫欲之愆。”道副答道：“斋主却也虔诚。”尼总持道：“师兄，你如何知斋主虔诚？”道副说：“若非虔诚，怎感动得吾师来此？我等到来，也当随缘一遇。”乃禀命师尊，暂停云步。祖师道：“随喜一遇，固也是出家人行所住处。只是我于智光中，已知汝等又要耗一番精力，总是吾演化中一情识耳。”师徒走近门前，只见门内飞走出几个善信与僧人，忙忙问道：“老师父们可是从国度中来的么？”道副师答道：“我等正是从国度中来的。”善信道：“闻说高僧演化本国，度脱众生，一路前来，在庵庙寺观参禅打坐，也不知度脱多少僧尼道俗。我等修斋建会，正乃恭迎高僧降临，瞻仰些道力。不知列位师父曾听得高僧住在何处？或是行在路中？”道副道：“就是我等四个师弟子。”善信道：“我等闻知高僧到处，香幡迎送，怎么只师父们四位？”祖师笑道：“四位还多了三个。”只这一句，道副等已知师意不欲多随，但见性明心之理虽知，而超凡入圣之道未悟，怎肯舍离师尊，只得随师周流演化。
当下众善信僧人知是祖师师徒，乃躬身合掌，请师徒入堂，延坐礼拜，说道：“我等弟子闻师演化，自揣愚蒙在世，上不能报四重之恩，下恐随三途之苦。欲求出世之因，以不负生人之道。望师尊指教。”祖师听了，笑道：“众善信已自参明，又何必我等饶舌？”乃向道副等说：“一路前来，种种冤业，亏汝等点明消释，于此演化，有裨功果。却不似众善信居此方，说出一番理话，已证无上菩提，想地近礼义，道化使然。汝等有可理论，不妨多方开悟。”祖师说罢，道副乃问众善信及僧人名姓，各相叙答。惟有这家斋主，名唤近仁，便盘问些禅机妙理，问一答二。三位高僧应对如流，众人称赞大喜，摆出斋供”师徒吃了，便要辞行。只见近仁再三留住，说：“弟子们仰望日久，今幸师尊到此，正图请教，便多住旬日，只怕亵慢为罪。”祖师师徒只得住下。近仁当时洒扫三间净室，师徒安寓在内不提。
却说十八位阿罗尊者，于佛会中已知高僧演化之愿将毕，众尊者试化圣心已遍，圆满功果乃在于己。却显出灵通，早知高僧行所住处，步云到来，化现一僧人，在一处荒沙地界，携着两个童子，侍立两旁，剥果进食。却遇着斋主近仁，同着建斋僧众闲行，见了上前问道：“老师父何处来的？欲往何处去？怎不到我斋堂道场中来随喜？”僧人不答。只见童子答道：“我师来试演化，未计道场随喜。也是你等道会虔诚，感动我师降临。即此相逢，便是功果。”近仁听了，向同伴僧说：“观此僧人庄严色相，莫非是演化高僧？怎么家中又有那四位？”正疑虑踌蹰，忽然僧人童子不见，留下一纸帖儿，上写着四句，墨迹未干，道：
佛心何试？助此化缘。
我闻福善，无量无边。
近仁捡起帖儿念了，随回家递与道副。看毕，便问那僧人庄严色相。近仁说：“旁还有二童剥果进食。”道副三僧乃向祖师说出。祖师道：“吾于静中已知，但汝等助吾化缘，实又不专在汝等助化力也。”三僧点首，合掌望空拜礼。近仁与众僧哪里知道缘故，乃向道副说道：“这僧人明明是菩萨降临，若说是我等道场法事诚敬，却因何菩萨不到坛中显应，乃在荒沙地界坐着？这帖内道理，我们愚昧不知，望师父指教，不外一心之善。”近仁道：“正是，正是，果然人若存一点善愿，天必从之，福生无量无边，真实不差。”
近仁方才说罢，只见同会一个善信说道：“师父讲的虽是。我有一个亲戚，离此村落三十余里边海境界居住。这境界却是四通八达，买卖客商必由之路。我这亲戚姓施名才，平日为人却是个广行方便的善人，就该享福无量，也只因家富于财。一日，黄昏黑夜，在屋里盘算帐目，说进来的财利却少，济人出去的却多。欲要谨守，无奈人来求托，甚是难却。正思虑间，忽然一阵狂风。风过处，门外有人敲户。施才叫家童开门一看，乃是四五个失水的客商，个个通名道姓，说道：『我等俱是贩海卖货物的客人，偶被风打行舟，止救得只身登岸。望长者收留。』施才见此光景，善心便发，乃留住在家。次日天明，见这几人生得魁梧精壮，个个哭诉把资本漂失，难以回乡，情愿与人家佣工，合伙生理。施才便问道：『客商姓甚名谁？贩的是甚货物？』只见一个答道：『小子名唤陶情。这几个都是合伙贩卖蜜淋淋、打辣酥、醇酿美酒的。不意遇风，酒皆失去。老长者若是出些资本，这往来通衢，倒也是宗买卖。』施才一则怜他异乡遇难，一则喜他都会经营，便出了资本，留他开张酒肆。谁知酒肆开后，他这几人也有会花柳的，也有好风月的。店虽广招，把些资本占尽。我这亲戚原来何等快活享福，如今被这几人弄得倒辛苦烦恼。这可不是行方便一点善心，倒惹了忧煎万种。却才师父讲福善无量，这却如何不等？”道副不答。尼总持乃说道：“据善信说来，『善』之一字，你哪里知道百千万种：有见人行出，分时是善，却乃是恶；有见人行出，分明是恶，却乃是善。比如官长鞭笞罪人，分明是无慈悲方便之恶，却哪里知道他是惩一警百，戒恶人、劝良民一点善意。你这施才，不事鄙吝，广行方便，分明是个仁心，哪知轻费了难得金宝，乱济了无义之人。那陶情等若是有义之人，感受施才救济之恩，正当本份小心，经营报德。乃肆贪风月，恣行花柳，致使恩人吃辛受苦，惹这忧煎。无怪乎遭风失水，分明是无义之人的报应。”近仁听了，笑道：“师父，据你说来，舍财济贫，可是善么？”尼总持道：“是善。”近仁道：“比如一个乞儿，定是他生前无义，今世做乞丐。你却舍财济他，不为善，反为恶了。”尼总持道：“贫不过舍我有余，济人不足。一点慈仁善念，怎比那送贼钞，赍盗粮，捐我资财，以济不义？”近仁又问道：“只就师父说，舍我有余之财，济那不足之善，却有几等是善？”尼总持答道：“爱老怜贫，恤孤念寡，修桥补路，奉道斋僧，放生救活，种种数不尽的善功。”近仁道：“这也事小，还有大善。”尼总持道：“救人卖儿鬻女，免人犯法遭刑，安葬无主之魂，出脱含冤之罪。”近仁道：“更有大善，望师父见教。”尼总持道：“捐义急公家，倾囊养父母。”尼总持说到此处，恨了一声，道：“地狱，地狱。”近仁问道：“师父为何恨此一声，说那『地狱』二字？”尼总持不答。道育师忙应道：“不答善信之意，是不忍言之心。善信必欲要知，小僧却有五言四句偈语，代吾师兄言之。”说道：
世多贪鄙吝，小善不能行。
况无忠与孝，怎不堕幽冥？
道育说罢，近仁与众善信个个合掌，道：“善哉！善哉！师父们果是演化高僧，度脱愚蒙。我等今日始知忠国家、孝父母，乃为大善。就是小善，人能慨然行一件，也不枉了为人在世。”这善信僧人见了高僧到来，善愿已遂。道场已完，祖师师徒辞谢前行。
却说离村前界，这施才只因他轻财重义太过，入了个费用不经之罪。这失风坏舟那里客商，却是前劫陶情、王阳等一班儿业障，附搭着几个酒肉冤魂。他要阻绝高僧演化，不遂他邪魔迷惑人心。恰好走到这地界，探得施才仗义，乃弄个风儿借本开张，还不离了他当时冤业。陶情沽美酒，王阳肆烟花，艾多计财利，分心仗凶狠，在这地界，也不顾施才资本，弄得他七零八落。怎见得七零八落？一日，南来北往一起行道客人，见了个酒肆，一客欣欣说道：“行路辛苦，酒肆中吃两杯甚好。”一客道：“无妨，无妨，便吃两杯。”一客道：“趁早赶路，若是一杯工夫，却误了十里程途。”一客道：“做客的抛家离眷，辛苦挣得几贯钞，吃了何益？”一客道：“在家也是吃。”一客道：“出外为商，不宜贪酒，以防奸盗蛊毒之害。”一客道：“你我都是一气同行，有何疑忌？”一客道：“今日风色寒冷，吃一杯儿御风。”四不拗六，大家一齐走入店来吃酒，果然陶情造的酒美，有香甜滑辣。那客人有吃甜的，有要苦的，有叫辣的，有唤香的。陶情样样沽来，一个个吃得醉醺醺，把个包伞丢下，行李乱抛，唱的唱，舞的舞，一时便动了王阳高兴，艾多心情。艾多却贪客人的行囊财宝，王阳却要弄出烟花。艾多乃叫王阳，说道：“二哥，何不弄个美丽，勾引这一班醉客，使他乱了春心，一则多卖些酒，一则贪他些钞。”王阳道：“我正有此意。”乃叫那酒肉冤魂，变了两三个美丽行货，走到店来。醉客见了心浑，便问道：“店主人家，我们赶路天晚，你店中可安歇得么？”陶情道：“安歇得，尽有空屋，列位但住不妨。”内中却有一客虽醉，乃说：“天晚我们也要行路，不住，不住。”这一客却是何说，下回自晓。
第九十五回陶情卖酒醉行商王阳变妇迷孤客
众客酒乱肺腑，见了美貌佳人，便顾不得行路，倚着天晚，乃要安歇。只见一客虽醉，俗语说的好：“醉自醉，不把葱儿当芜荽。”又说：“酒在肚里，事在心头。”乃向众客道：“列位，我等是出外经商，本大利少，百事也要斟酌。方才过店吃酒，误了程途，耽搁了时候，已不该了，却又见了红裙美丽，停车驻马。若是弄月嘲风，这其间我也不敢说。”众客也有心下不快他说的，怪色上面，也有要他说的，且作笑声。这客道：“我不说，说了一则破人生意，一则阻了你们兴头。”这醉客笑将起来。内中便有两个扯着那红裙，往客房里进去。酒保忙把行李搬入房内，你看那艾多只看囊里谁有金银。众各抢人客房，惟有这一客，拿着自己的行李，说道：“我不安歇此店，前边赶船。可行则行，不可行，别店安宿去。”飞走而去。王阳见了，笑道：“你自去，包管你出不得四个伙计手里。”一面说，一面把脸一抹，变了一个标标致致青年小保子，走入客房，道：“是哪几位客官留我家姐儿？”醉客两个答道：“是我。”又有两个来争，道：“是我，是我。”你扯我拽，把两个红裙乱抢。又有一个醉客，便来扯小保子。小保子笑道：“客官休乱争扯，行货人家莫过要几贯钞。谁先有钞，便去相陪。便是我小保子，也喜欢的是钞。”酒客听了，你也开囊取钞，我也开囊取钞，一个出少，一个添多。哪知红裙是假变，王阳是真心，看见了客囊宝钞，忙叫艾多来讲多争少。浑吵了一番，那陶情仍沽些酒来，众客又酣饮了。个个那里顾得行囊，都被那冤魂一迷，倒枕垂牀，个个鼾呼熟睡。艾多却把他囊中金宝偷了，埋入后园土里。这红裙原归空幻。
艾多与王阳既迷了醉客倒在客房里睡，一心却又想起那拿了行囊去的客人。王阳乃向分心魔说道：“事有可恼，不得不向你说。”分心魔道：“何事可恼？”王阳道：“方才这一班客人，陶情引入店来吃酒。我乃假捏红粉勾他。事已遂心，可恼他客中一个正颜厉色，说不该吃酒，不当近色，仔细钱财，打个破屑。这可是精精割气。比如方才众客依了他，各自散去，不但陶情的酒卖不多，便是我风情怎遂，艾多的金宝也没分毫。似此拗众去了的客人，情真可恼。”分心魔听了，怒将起来，说道：“只见他悻悻的背负了行囊，往前路走去。想此时天晚，前途无店，不是投古庙，便是宿庵堂。又只怕关前也有好心人家，见一个孤客无投，收留过夜。”分心魔道：“庵堂古庙，不是僧道家方便行人，便是神司把守。不但我等不敢去犯，便是贼盗也难侵。”王阳道：“我等邪魔不敢去犯。若是那盗贼，还要把僧道去偷。如何难侵行客？”分心魔道：“贼盗本不劫僧道，谁教他贪财黩货，不守出家清规，引惹非人，连神司也不管他被盗。”两个计较了去算客人。
却说这客人背着行囊，往前走路。他去不远去，说道：“同路无疏伴。一处行来，只因众人贪花恋酒，不是个本份为客的。万一花酒中误了正事，拿着父娘血本出来为何？”一面乘兴背了行李走来，一面思思想想，寻一个安歇住处，往前只有一座庙堂，再走十里，方才是海口人家泊舟处所。客人听得，十里不多近路，往前觅走。
却说王阳、艾多与分心魔计较了赶来，看看赶上客人，分心魔道：“我们变几个截路的，劫了他行李罢。”王阳道：“只遂得艾多与你的心，我尚未了其愿。”艾多道：“你愿如何方了？”王阳道：“前面是庙堂，只怕他投庙安宿，便难了愿。待我先变个庙祝，哄他过庙。到前空路荒沙，再作计较。”王阳把脸一抹，变了一个庙祝，走到庙前。只见庙门大开，并没个把门神司，只得探听，说神司迎接高僧去了。王阳乃走回，向分心魔说：“庙门大开，神司远接高僧，客人定然投入庙堂，我等且到庙门伺候他来。”果然，客人背着行囊，力倦心疲，自己懊悔起来，说道：“我也是一时酒性儿发作，背了行李，别了众人，走过路来，叫做前不巴村，后不着店，总是我三宗错了主意。”王阳变了个庙祝，在客人后叫道：“客人自言自语，你说错了三宗主意，却是那三宗主意？”客人抬起头来，看这人：
头上布巾束发，身间绵带缠腰，穿着一领旧衫袍，却是点烛烧香老道。
客人道：“我打从后路而来，欲往前途而去。方才同伴都在酒肆看上了红裙安歇，是我一错不该使作酒性，拗出店门；二错不该破人生意；三错该住在关内，不该走出关来，没个宿处。万一前途遇着非人，想倒不如他们费几贯钞，落得些美酒红裙受用，还快活个好店安身。”庙祝道：“两宗也不问你，只是破人生意，却是甚生意？”客人道：“若是同伴的听了我出店门，酒店少沽了酒，还有货不愁卖。只是那红裙，乃行货人家靠着穿衣吃饭。都是我等客人赶路不住，却不是破他生意？”王阳听了他说，暗自说道：“这客人想是酒醒，发出肺腑好言。我倒也不忍算他，且哄了他到庙中，看艾多怎生计较。”乃向客人说：“天色夜晚，客官不可前行，这庙中可安宿了罢。你若吃了晚饭，这庙檐下可以安宿。我庙祝也不敢请你到家，我那师父一则淡薄，二则要你谢他。出外为客得省且省，便是辛苦些也无害。”客人依言，乃入庙门，就在门内连衣坐在行李之上，准备盹睡天明。
却说分心魔与艾多走到庙前，见王阳变了庙祝，诱哄客人坐在庙门之内。他三个计较说道：“王阳变个背夫逃走的妇人，躲入人庙门，引诱客人。我两个变了追赶的汉子，一拿一放，把他行李骗去，这恼这气方才出得。”王阳依计，把脸一抹，果然变了一个妇人。趁着客人独自在门内坐着，因顾无人，乃走入门，躲躲拽拽，向客人道：“你是何人在此？”客人答道：“我是过路客人。天晚无店安歇，权宿此处。”妇人道：“好心客官，救我一命。我是前村人家妇女，没有丈夫，无衣无食。娘老了要卖我远方，我不依她，勒逼打我，故此黑夜逃出。”客人道：“你既无主，便嫁个远方也罢，何必推阻？”妇人道：“我见远方汉子生得丑陋。倒像客人这一表非俗，也情愿了。”说罢便来扯客人的衣，说：“风冷，客官把衣遮我一遮。”她哪里知道这客人是吃斋诵经的，虽然吃几杯酒，却此心不犯戒行。囊中原带有经典，只因坐在囊上，乃取出高捧在手。见妇人来扯他衣，乃念了－声：“菩萨！”“菩萨”二字方才出口，那经典上金光直射出来。光中照耀分明，哪里是个妇女，却是一个邪魔。客人见了，大喝一声道：“何处魍魉，神庙门内可容你迷人？”王阳见事不谐，往庙门外飞走，却遇着艾多、分心魔，问道：“你为何复了原形，不去诱哄客人？”王阳把前事说道：“这客人有甚宝物在身。我方要算他，只见他胸前金光射出，亲近不得。”艾多道：“甚么宝物？是我生意上门。”分心魔说：“我们也去试看。”王阳道：“我不去看了。那金光泠飕飕逼人心髓，焰腾腾眩人眼睛。你们去看罢，我回店去了。”
艾多与分心魔走入庙门，哪里有个金光，只见客人包一幅包袱，靠着门墙微微鼻息，似非熟寝。两个计议道：“王阳说谎，哪里有宝物放光，分明是想恋店中众客，还要去假扮红粉，卖弄风情。任他去罢，我与你悄悄等他睡熟，偷他那包袱，看是何样宝物。”两个把手悄悄扯那包袱，客人乃紧紧捧着。不想惊醒了客人，见二人偷扯包袱，乃念了一声：“祖师？”只见胸前依旧金光射出，两个邪魔吓了一跳，远远走开。看那客人胸前金光怎生吓人，但见：
灿灿飞星，煌煌焰火，胸前直喷出万道霞光，腹上却早腾千条金线。彻上彻下如宝月之辉，照内照外似金乌之射。邪魔远遁，魍魉潜藏。这正是光明正大一如来，无量无边真智慧。
艾多见了，也不敢妄想他甚宝物；分心魔见了，也不敢怒意侵犯这商人，道：“罢！罢！这客人在店中，说了些正经话，走路又嗟叹个三不该。这会手内又捧着不知甚宝物，叫我们亲近不得。想是个正大立心本份的道人。休要惹他，去罢，去罢。”却说祖师师徒别了近仁斋主之家，取路前来，恰好走到施才的酒肆门口。只见店内几个客人嚷闹，许多亲邻劝解不开。那施才向街外磕头发誓，见了祖师师徒，便出门来，一手扯着道副，说：“列位师父，你是出家人，却也知道理，能剖明世上瞒心昧己的冤孽。”一面说，一面扯入店门，道：“求列位师父分剖分剖。”道副道：“我等出家人，不管人闲非。况你这酒肆，我僧人有戒不入。”祖师见施才扯得紧，乃道：“徒弟，吾等以演化行来，见了闲非，也只得广行个方便。就与他分剖无伤。”道副听了师言，只得进入施才店内。众客人等一齐进到屋内，施才便开口道：“小子也是热心肠，有几贯钞托付了几个伙计，开了这酒肆。昨日小子在内，未见这几位客官行囊有甚金宝，今日齐齐说失落了行囊内金银。小子道客店中并无闲杂人来，他道红裙几个吵闹一宵。我这地界，哪里有个红裙，却不是精精设骗。”道副乃问客人：“你为客商的，第一要把金宝藏收，莫要露白；第二要旧衣着体，不可奢华；第三要熬清受淡，不可烹鸡杀鸭；第四要禁酒除花，莫要赌钱；第五要惊心吊胆，不可酣寝；第六要谨慎行囊，打点无虞；第七要择交同伴，恐怕非人相共。你为何不自小心，贪酒恋色，失了金宝？难道他为店主，偷盗了你的金宝，惹你吵闹？”客人道：“夜来我等虽醉，明明红裙相伴。今日店主不认，眼见骗心。”道副乃问众劝解街邻，俱称地方实是没有红裙。道副道：“红裙既无，此却从何处来？”客人道：“还有一个标致保子。”道副乃叫施才：“你唤了家中酒保工人来，待小僧查问。”施才乃去唤陶情这一班人，哪里有一个形踪。施才只是跌足，道：“是了，是了。这几个人原来没有根底，怪我错了主意收他。他算计我个精光资本，却又设诈愚弄客人。千不是，是我当初见错；万不是，是客人自不小心。客官们，你也是一差二误，且少待我那陶情辈出来有个下落。”众客哪里肯待，只要控诉官长。众人齐劝道：“客官便是控诉地方官长，也要着令设处偿还，况此事无对证。且耐心宽待几日，包你有个下落。”众客听了，只得安心住下。祖师师徒见了这段情因，也只得住下。只见施才备了斋供，款待高僧不提。
且说陶情与王阳等算计了客人，把他囊金盗了，埋在后园空地。他本意阻挠高僧行道，且要弄个花酒情由，破僧人之戒，快他们邪魅之心。谁想有道高僧体有金光，百邪自避。他们哪里敢现形弄幻，见了远走高飞。他却不走别处，却来到一个荒山僻地破庙里计较说：“本为世法难丢，弄此虚幻，以混演化之僧。谁知苦了施才，既折了资本，又受那客商之气。我等堕落罪过，那轮转越发难饶。”陶情忽然叹了一口气，说道：“我原奉冥司劝化你等，今乃作罪。罢！罢！不如求解僧门，乃为上计。”正要回店，恰好施才各处找寻，见了他们，一把扯着说道：“你等负心，坑我资本，还设盗人财。快去对明，免控官长。”陶情无计，只得说出原来情节，道：“店主人，你休扯我等。你退一步，听我诉出衷肠。”施才道：“你说你说，我听。”陶情乃说道：
我本当年唤酒名，托言高兴叫陶情。
始来借口雨里雾，色财与气共同行。
王阳便是比精丧，艾多譬作爱金银。
分心忍不住为气，世上何人少我们！
只因割不断贪爱，故此遨游到处行。
高僧演化难容我，畏那金光不顺情。
我今哀求贤店主，与吾求度那高僧。
他自修他成佛祖，我们安份过平生。
客金埋在后园地，还那行商免乱争。
再嘱为商修善事，叫他倍利出公平。
施才听了，说：“乱道，乱道。你设骗了客商金宝，他见在店中吵闹，要控官司。你们躲在庙中，希图脱去，又说这浑话哄了我去。看你行有踪，说有声，如何弄怪道邪？快早到店中对明金宝，免得淘气。”陶情道：“店主，你不信么？站远些，看我可是陶情？”把脸一抹，变了一个乜乜斜斜，红着脸，饴着眼，口流着涎，东倒西歪，脚立不住。施才见了，惊道：“好好的一个陶情讲话，怎么变了个醉汉酒鬼模样？我不扯你，扯王阳去罢。你却也帮作多日，难道偷客行囊你不知道？”王阳见施才扯他，也叫：“店主，站远些，看我可是王阳？”把脸也一抹，变了一个骨瘦伶仃病夫汉子，虚怯怯病羸残人，骨似枯柴，形如饿鬼，哼哼唧唧，喘喘吁吁。施才见了，道：“呀？作怪，作怪！好好的一个精壮王阳，怎么就弄得这般模样？”王阳道：“店主，你不知我二人作丧太过了些，自然有这个模样，你若扯我到店，还叫你惹个活鬼上门，那客人还要不得个干净。”施才道：“艾多也是你一起来的，扯他去对罢。”艾多道：“我正在此想那后园埋的，便同你去。”却是怎生艾多要去，下回自晓。
第九十六回众商发心修庙宇三僧说偈灭邪氛
话表施才扯着艾多，要去对证。艾多慨然就走。分心魔见施才扯着艾多，便发怒起来，说道：“施才，你虽出本生理，也亏我等帮伙，相交了一番。今日如何没些情意，把我们扯去，比如对出帐来，怎生开交？”便扯着艾多，叫他莫去。你扯我拽，却好破庙里走出一个庙祝道人来，问道：“你们是酒肆中店主，在此扯嚷为何？”施才便把客人的事说出。道人道：“如今客人在哪里？”施才道：“在我店中。”道人说：“你莫要扯他。我有一个道理，解劝客人不控官长，见个明白。”施才说：“你若解劝得客人，我便不扯他。”道人问道：“你店中可有几众长老么？”施才道：“正好客人吵闹，有几个僧人也在店中劝解不开。”道人笑道：“是了，是了。你且放了这位莫扯。我小道同去，自有道理。”
施才放了艾多，同着道人走回到家。只见客人到店中，大呼小叫，吵嚷不休。众邻劝解不止，祖师师徒安坐在静屋，收拾出门。道人见了祖师，忙稽首说道：“老师父们可是演化本国，度脱群迷的么？”祖师两目看着道人不答。”道副师答道：“正是，道人你怎得知？”道人说：“小庙十日前，有一位僧人，同着一位道士，路过到我庙中，住了两日，说我破庙倾颓，如何不抄化修理。小道说：『荒沙僻路，便是抄化，也没人发心。』僧人道：『只要你守本份，坚道心，在这座庙出家，自有人天欢喜，感应十方，与你来修理。』道士说：『不然。今世人心见相作佛，经誓发心。你如平常募化他，他那里肯。必待一事警他，便肯施舍。』僧人道：『正是，正是。』他二位住了两日，见我道人守份安贫，乃临去说了四句偈语，叫我遇着高僧演化本国的来，自有发心修庙的到。今日果见老师父们来，正应着他偈语。”副师乃问：“偈语何说？”道人念道：
从商发心，四孽归化。
破庙复新，善功永大。
道人念毕，副师道：“我等已知其义。但道人去与众商劝解，看他可肯发心？”道人乃向众商说道：“列位客官不必吵闹，我道人要抄化你个善心，管你金宝失去的复得。”众商笑道：“若是既失的复得，我们情愿信你抄化。只是你要保还我们的金宝？”道人说：“我庙中十日前，有两位神人过，说破庙应新，当有几个商客来发心。只因这商客贪花恋酒，为利生嗔，当有波涛之险，不独金宝之失。幸有高僧演化来临，得沾道力，免去诸孽，消了嗔，复了利，不为花酒所迷。这金宝俱在店主后园地下。”商人听了，随往后园，果见藏埋处，起土得金，个个大喜，一齐起身到庙里来。道人忙拜请祖师师徒同行。祖师乃向三个徒弟道：“汝等助化之功，正于此完，当同众商一往。吾不欲同此等四痴之客前行。”副师道：“我师既不欲同众客住庙，弟子等焉敢同他。”祖师道：“庙中尚有一化永消之孽，其功赖在汝等。汝宜速去，一则使众商捐金修庙心坚，一则那十日前僧道还要与汝等相会。吾少借店主家静室入定，旬朝当来庙，看众商修庙兴功。只是汝等消除四孽，莫要容情。听我一偈。”乃说道：
清心寡欲，一孽莫容。
庙功圆满，见苇喜逢。
祖师说偈毕，闭目端坐。三僧乃同众商与道人都到庙中来，众商果见这庙：
东倒西歪殿宇，墙坍壁塌廊厢。有椽没柱少桁梁，风雨淋漓塑像。砖石台阶都坏，木头门扇皆伤。破钟不响鼓存腔，怎住道人和尚！
众商走入庙来，见了也有说：“这庙倾颓，当原前却也齐整过。”道人说：“都是住在庙的不肯出心修理，作践坏了。”也有说：“我们既失去的财复得，便舍了修理罢。”也有说：“庙宇毁坏已甚，不如重新盖造。”只见施才说：“若是重造，小子便为布施领袖。”道人听得，一面拜谢众人，一面计较兴工。那施才却前后找寻陶情等一班人，哪里寻得见！只见那倒塌的廊房内一根柱脚上，绳缚着几个山羊犬豕，在那里挣挣扎扎，见了施才，惶惶欲走之状，却又难脱。施才不解其意，乃道：“甚人家拴这几个牲口在此？颓廊倒柱，难经得它扯扯拽拽，怎教庙宇不坏？”
正要去叫道人来解放，只见一个人来看着羊豕，说道：“你等趁僧人在此，求个度脱生方，误过了万劫难逢。”施才听得，便问道：“汉子，这羊豕是你家的？不拴在别处，却拴在这倒柱子上，扯倒了柱子，不但毁坏庙宇，只恐打伤你牲口，不如放了罢。”那汉子道：“这是你店中陶情一班来的冤业，都是陶情坑陷了他。”施才听得说陶情，便问道：“我正在此找寻。这几人坑陷了我资本，耍了几个客商，如今躲在哪里去了？”汉子道：“施才，你莫痴迷。那陶情们乃世间割不断的几种多情业障，能益人，能损人，自非有道行之人把持得住不被他损。这几人夸能，用术已久，造孽多时，未得高僧度化，终苦沉沦。今闻得东度高僧到这庙来，他们不敢近，却又不肯远。”施才道：“怎么不敢近，却又不肯远？”汉子道：“邪不敢犯正，故难近；幸逢道力，得以忏愆，故不肯远。”施才听了，心还不解。汉子道：“施才，你不必疑猜，我非牧羊养牲之人，乃是守庙使者。高僧今来驱邪缚魅，修旧复新，只得完满他演化功果，把这一种冤愆拴缚在此。”说罢，把脸一变，变的却是个鬼使一般，并那羊豕都不见。施才惊惧起来，往庙里飞走，却遇着道人摆了素斋，款待三僧与众商，来邀施才吃斋。施才乃把这一宗怪异向三僧说出。只见道副师听了道：“店主不言，小僧们早已知了。只是道人要庙复新，却要先除了这几个业障。”道人说：“师父要扫除他，当用何法？”副师道：“小僧奉师命，一味度化他归正，莫要使世人贪成病害罢了。道人可于早夜设一炷清香，待我等演此妙宝，使彼超脱。”道人依言，次早设香案花灯在那破庙殿上，伺候三僧不提。
却说陶情、王阳等孽，自从那灵通关被元通和尚辩辩驳驳，参明了他只该节廉寡欲，各自随遇平等，不得使人酣曲櫱到个荡情乱性，贪妖姣到那竭髓枯精，爱阿堵不顾捐生殒命，逞血气动了奋臂填胸，送了多少愚痴蠢子入于陷阱。他们堕入轮回也不省，神司警戒也不怕，到此诱施才，迷客商，指望阻隔演化僧人，遂他心意。哪知高僧戒行坚牢，道心沉重，绝灭邪魔。到底这四孽计穷，各相计较。只见陶情说：“我当初原奉轮转司，叫我劝化你等，不想你等逞欲纵情，连我也忘了，自中而下的轮转。今高僧复修旧庙，你我也不如改过自新。只是不得高僧度化，怎能解脱？”王阳道：“高僧正气，我等邪氛，既难近他，怎沾道化？”陶情道：“我已访知高僧尚在施才家静室，将欲独自前行。这庙中乃是三位高徒，度化群迷，俱是他力，还可近得。”
正说间，只见守庙使者牵着一群羊豕走来，说：“你等在此计较甚么？当到殿上，乘高僧开度，求个忏罪生方。若错过了，万劫难逢。”陶情等听了，欣然前走，却问道：“使者，你牵的这羊豕是哪里的？”使者道：“你还认不得，俱是被你们乱了他心情，狂逞妄行，逆了正大光明，轮转自中而下的。汝等得度，可怜此辈，也叫他生方罢了。”说罢，乃走到庙门外。陶情往门内一望，只见殿上香烟缭绕，灯烛辉煌。少顷，殿内走出三个长老来，后边跟随着施才、道人等。两边早已是客商、善信、兴工匠作诸人观看。陶情等看那三个长老，但见他：
削发不染尘，剃须绝去俗。
披缁荡七情，衣衲除六欲。
色相变庄严，容仪真凛肃。
俨然三世尊，香云绕殿馥。
众孽见了，此时方才悔念，说道：“你看这清静坛宇，有道高僧，六欲不交于心，七情罔动其念，何有曲櫱之腥风，不见邪妖之污态，货利归于淡泊，烦恼化为平夷。比我等终日纷华闹扰，把个心情凿丧，天渊相异。”陶情道：“空说无用，我们且进到殿旁，也变个本等服色，求他度脱。”王阳道：“本等服色不但难变，且也见他不得。仍变人形，－还可亲近，杂在众人之中，或可得沾一视同仁之度。”艾多听了，道：“有理，有理。”他逞着富有几文，便会装模作样，顷刻摇身一变，果然变得威仪济楚。
分心魔见了不忿，就气将起来。只因这气不忿，哪里变得来，左变右变，乃变了一个瘦体枯形、病歪歪一人，只好－个大肚子。陶情见了，笑道：“阿弟，只因度量窄狭，倒变了这样一个嘴脸。”分心魔道：“闲话休讲，只待高僧度脱便了。”却说三僧上得殿来，齐齐坐下，众弟子拜毕。副师早已知众人中，有陶情等四孽杂在其内，便就众商客身上说道：“列位善人，今者庙道通灵，倾颓复整，皆是善人的心，施财功果，却也非容易。但愿善人买卖亨通，财源百倍。”
陶情听了，乃向王阳说道：“阿弟，我只道高僧有甚禅机梵语开度众生，原来也只是化缘的奉承施主几句甜言美语。”王阳答道：“阿兄，你便说不得参破他几句，叫他演化不成，让我们仍逞旧时情性。”陶情道：“正是。”仍于众中走出来，向三僧前说道：“老师父，庙是庙，商是商。你不过是个寓行僧，上殿来该讲些经典，说些道法，为何着意在旧庙复新，施财的功果？你岂不知这众客发心施财，都是我们的功果？修了庙，众信烧香，道人居住，与你何干？”道副师一见陶情，便微微笑道：“若是吾师在此，你也不敢狂谈。只是我等立坛，却也专为化汝。汝乃陶情么？”陶情只听得僧人叫出自己名姓，便打了一个寒噤，惊怕起来，忖道：“真乃高僧，如何识我？怪我开口太早，且待他再讲完了才该问他。”一面自忖，一面只得答应道：“师父，我是陶情。”道副师乃说道：
陶甚情，伐性斧，曲櫱于人何自苦？大圣恶你为贪甘，家国身心何所补？过三杯，伤六脏，口干舌燥脾遭吐。虽然称汝为合欢，谁教纵汝成贫窭！败家财，贪歌舞，逞夺争强竞威武。吾今化汝作善良，莫困从交尊圣诂。
副师说罢，陶情赤耳红腮，向王阳说道：“阿弟，这师父果是高僧。要来参破他，倒被他参破了。我顾不的你了，自去做一个善良，到无量极乐世界，免入那自中而下轮转地方去也。”说罢，一阵风去了。
王阳听了，向艾多说道：“陶情被长老说破了他，我只得上前，也与长老讲几句。”艾多说道：“正是，正是。”王阳也于众中走出来，说道：“老师父，陶情原与你僧家无份，被你三言两语说破了去。却不知道他原不寻人，人自寻他。比如我也不去寻人，人自来寻我。”道副师见了，微笑不答。王阳道：“师父们如何不语？想是未离了此身，也有这端根因自父母生来。”
尼总持见了，大喝一声道：“何物么魔？若是吾师在此，汝当潜形远避。吾师兄不答汝之意，乃是绝汝不言。只是立此坛场，少不得也要化汝。汝叫做王阳么？”王阳凛凛的起来，道：“为何也知我名？”乃答道：“我叫做王阳，却不是此姓。”总持道：“我已知汝是亡羊补牢。只怕你病深难补，当年何不莫亡其羊？吾也有几句说汝。”乃说道：
说王阳，精气丧，妖娆与人真魔障。坑生性命粉骷髅，烁骨销形炎火炕。逞风情，夸豪放，分明刀剑将人创。一朝兴尽精髓枯，神不王兮气不旺。看无常，来消帐，欢乐变作悲凄怆。纵遇卢扁不能医，可怜命送冤业恙。
总持说罢，王阳丧胆消魂，下气柔声，向艾多说道：“这长老果是高僧！说的好言语，参破了我心情。如今不与你一契了，做一个清心寡欲善男子去也。”一阵风也去了。艾多乃向分心魔道到：“我等同气连枝，来求他度脱。他两个参悟了去，我也说不得上前讲几句。”艾多却如何上前讲，下回自晓。
第九十七回讽经商真心显露恶鬼汉磨折疑心
艾多也于众中上前说道：“老师父，方才把陶情、王阳两个说得闭口无言。真是他愚弄世间，贪纵的有情做了没情，全阳的做了没阳。俱叫他淡泊宁志，他两个中心悦服而去，便是师父的道力。只是小子一生却不损人，也不害己。有我的，人前说出来也香，做出的也顺。莫要说士农工商，个个有缘相遇，人人厚与交欢，便是你出家人，也相怜相敬。”道副与主持不视不听，闭目端坐。却好道育师手捻着一炷香添在炉内，一眼看见，两耳听闻，乃笑道：“汝可是艾多么？”艾多听他叫出自家名姓，喜动颜色，向分心魔说道：“我也是有名的艾多。长老既知我，想必也要见诲几句，但说的我有理。分心阿弟，你平日争长竞短，好刚使暴，却也说不得忍耐一时，讨他们个教诲，切不可说他们出家人峻语直言，忍耐不住，发出你旧性来。”分心魔答道：“我小弟承列位阿兄携带已久，历事已多，视世情纷纷轻薄，心已厌了。动辄发个无明，好不生出烦恼，真是无味。但听你与长老作个问答，我自依从。”艾多乃向道育师答道：“师父，我便是艾多。”道育乃说道：
罔市利，你爱多，人也爱多你若何？此中争竞诸魔出，讼狱灾殃风与波。岂是爱，乃贪魔，廉者知儿义不苛。得来有命惟天赐，无谄无骄素位过。爱何用，多怎么？大道处有中与和。守此中和观世利，留些功果念弥陀。
道育说罢，艾多心广体胖，志意安舒，向分心魔道：“高僧果有些义理，说的痛快我心。何苦与世争多竞少，弄得个身体不闲，心神愤乱？我如今得他度脱，顾不得你，且去安份场中、快活境内，受用些现成清福去也。”一阵风去了。
只丢下分心魔，见三人都被长老参破，唤醒了他各自去了。他便怒腾腾走出众人中，上前来。方才要使出恶狠狠性子，雄赳赳威风，却又见了高僧们镇静安舒，豁达大度，只得蔼然春风和气，说道：“老师父，我们四人同气连枝，为世情好。只因人情偏溺，以致我等迷乱。今得度化，把我三个契交省悟去了。我小子也望指明超度。”三僧各相闭目不答。分心魔再三复说，三僧只是不答。分心魔不觉的手舞足蹈，叫跳起来，走上法座把炉香推倒。只见道副师呵呵一笑，道：“分心魔，休要使性！听我几句直言说话。”分心魔道：“你说，你说！休要冷笑无情。”副师道：“我僧家不知甚么冷笑无情。”分心魔道：“人心喜悦则笑，不遇喜悦，突然发笑，不是笑人丑陋过失，便是笑人假意谀人。中心不实，乃是无情。”副师道：“我僧家难道不笑？笑的是你：
分心魔，逞暴怒，全无容忍宽和度。包涵海量是男儿，刚强忿戾为偏固。非是奸，便是妒，怒气怎知成疾痼？一朝好勇斗强梁，致死成伤无悔悟。怎如宽，让一步，一切冤家无怨恶。熊熊火焰不消腾，分明享福长生路。