《于少保萃忠全传》（1/7）-明-孙高亮

（本文为《于少保萃忠全传》第 1/7 部分）

于少保萃忠全传明孙高亮
林从吾旌功萃忠全传原叙
第一传于少保龆年出类兰古春风鉴超群
第二传张代巡特提进泮范方伯交馈资家
第三传虎丘山良朋偶会星宿阁妖魅惊逃
第四传同仁里夫妻合卺山东旅将相奇逢
第五传于廷益大比登科高盂升坚辞会试
第六传莅广东备陈瑶疏按江西鞠明奸恶
第七传于侍御保友赴京高征君辞爵归省
第八传从御驾议收汉庶至单桥谏免赵王
第九传叱庶人骤升三品旌义叟全活万民
第十传于院示捐资劝谕众民诵赈济歌谣
第十一传戮淫僧救全少妇矜老媪规谏贤王
第十二传化盗辨冤真盛德判疑拔吏见无私
第十三传王振恃权诛谏职太后盛怒暂徇情
第十四传权珰蒙蔽劝亲征王师败绩于土木
第十五传正统蒙尘北地于谦扶掖朝纲
第十六传景泰帝勉从登极于尚书用计破兵
第十七传徐珵首倡南迁于谦力争北守
第十八传旧窗友赴京干谒西和尚惊死教场
第十九传也先假和索金帛高磐剖臂纳纶音
第二十传于公相形置地铳杨俊诱捉喜宁回
第二十一传外国结连归和好朝廷允奏遣臣僚
第二十二传李侍郎出使沙漠罗少卿奉命遐荒
第二十三传遣使迎归上皇安插永杜边衅
第二十四传于公荐贤置州县徐珵改讳治张湫
第二十五传神僧指水怪形藏于公存海涵度量
第二十六传江渊为亲访智客景泰立子建东宫
第二十七传两忠臣谏诤遭谴女妖精遇正现形
第二十八传神卜幸邀元帅宠忠臣得赐御医看
第二十九传良医诊出病源御手亲烧竹沥
第三十传启南宫英宗复位掩北斗学士登台
第三十一传逢相意诳上奏疏吐丹忠亲写供状
第三十二传西市上屈杀忠臣承天门忠魂觌诉
第三十三传天顺帝评功悼枉徐武功被勘作法
第三十四传有贞云阳谪戍石亨谋逆亡身
第三十五传童先开瞽得漏网曹钦造反乱京城
第三十六传王师骈集擒奸党有贞无法丧林泉
第三十七传孝子初上陈功疏忠臣加祭赠褒封
第三十八传张庠生修神公像姚盐台建忠节坊
第三十九传卢进士陈侑享表傅巡抚上改谥疏
第四十传列圣隆恩加谥荫诸贤屡疏表旌功
《于少保萃忠传》，10卷70回，其中九卷题“西湖沈士俨幼英父纂述”，唯第四卷题“钱塘孙高亮明卿父编辑”。是书为国内罕见秘本，与通行的孙高亮本《于少保萃忠全传》差异颇大。本册以北京师范大学图书馆馆藏清部抄本为底本校点。
林从吾旌功萃忠全传原叙
予族世居吴山下，与忠肃公同里。先府丞公为公姊婿，得公居乡立朝事甚核。居恒窃念公勋著天壤，忠塞宇宙。今勿论海内学士、大夫，瞻斗杓而仰河岳，即田夫墅叟，粉黛笄祎，三尺童竖，语公事业，则颜开，谈公冤愤，则色变，百世之后，过公之里，谒公之像，有不且悲且泣，欷歔感动，想见其人者乎！独公生平事迹繁夥，未有完书。四方吊者，往往遗恨。里友孙怀石君，其先为公石交，传其事，与予所闻悬合，因裒采演辑，凡七历寒暑，为《旌功萃忠录》。夫萃者，聚也。聚公之精神、德业，种种丛备，与夫国事及他人之交涉于公者，首尾纪之，而后公之事迹无弗完也。盖雅俗兼焉，庶田夫墅叟，粉黛笄祎，三尺童竖，一览了了。悲泣感动，行且遍四方矣。
初，孙君之方纂是录也，患疽，病亟，公见梦焉。峨冠盛服，如所塑者，抚孙之背曰：“吾与若祖故人，来祐汝。”孙疽遂愈。岂公之精爽，预知孙君之意勤，而假灵以显其事耶？四方噩梦一征之公若左券，不偶然也。孙君附公而名著，其子侄辈为诸生，又藉公之灵而翩翩艺文。孙君之获报，宁有既乎！予嘉而叙诸简首，为翼忠者劝。
第一传于少保龆年出类兰古春风鉴超群
少保公姓于，名谦，字廷益，号节庵。浙江钱塘人也。先世皆为显。公之祖名文大，官工部主事。尝念宋朝丞相文天祥死极忠烈，侍奉其遗像甚虔。
公之父名彦昭，字英复，乃笃厚君子也。累德积行，好善喜施。年近四旬，每以无子为忧。忽一夜，梦一神人红袍金幞，立于彦昭前曰：“吾感汝祖父侍奉之诚，顷当为妆之嗣，汝宜勿泄。”彦昭辞谢不敢当。神用手一指，觉来，忙对妻刘氏说知。刘答曰：“我适才亦得此梦。”自后刘氏有孕。临产之际，正值大雨如注，雷电交加。偶然三司参谒巡按，一时骤雨，手下人役不曾带得蔽雨之物，因而暂歇彦昭门首，候雨住而行。当时于公产下，少刻晴朗，日丽中天。此是洪武戊寅年四月二十七日午时也。三司见雨霁遂行。
于公生下旬月之间，果然容貌魁伟，呱呱之声洪朗异常。杭族有弥月之庆，邻里亲友俱来贺喜。彦昭乃抱公出来，与众亲友观看。有邻老见之，叹羡曰：“此子真英物也！惜吾年老，不能见其显达，为可叹耳！”自后彦昭极其珍爱。抚养至四五岁时，遂取名曰谦。因梦中谢神不敢当之意，故名曰谦。
一日清明节届，彦昭同弟彦明，拉挨人领公同往祖茔祭扫。因过凤凰台，其叔携公之手，同上台观看。叔曰：“今朝同上凤凰台。”公即应声答曰：“他年独占麒麟阁。”其叔并诸族人闻言，悉皆惊叹曰：“此吾家之神童也！”后于公七岁，又同叔父等祀祖回家，路从癸辛街过。见牌坊上写着“癸辛街”三字。其叔彦明对公曰：“癸辛街三字，上二字合着甲子支干；下一字又合着街道地名。吾一路思量，不能有对，汝若对得好时，我做一件小圆领与你。”于公笑而答曰：“此对何难？癸辛街可对子午谷。”其叔曰：“此真切对。但子午谷偶忘出处。”公即答曰：“《三国志》内，蜀将魏延对诸葛亮道：‘延愿得精兵五千，由陈仓道而东，当子午谷而西，不消十日，可到长安。’《通鉴》上亦有之。”叔与众闻说大惊，谓兄曰：“此子必昌吾家，宜善育之。”彦昭与弟并族人领公回家，明日彦明果制一小红圆领与公，乃曰：“他日服此以耀吾门。”公答曰：“敢不佩服。”惜乎彦明早亡，不及见公之功业，亦可慨也。
父彦昭一日同公立在门首闲玩。少刻，见一老者挑担新白鲞来卖。彦昭见之，唤此老问价。因价还得少，那卖鲞老者口中即唠叨曰：“你如何买得成新白鲞。”彦昭见说，面色通红，未及回言。忽然公从父肋下立将出来说：“我偏要叫你这老乌龟。”卖鲞老者见公是个孩子，便能骂人成对，心中惊异，乃大声骂曰：“小猴狲开口伤人。”公又应曰：“老畜生闭嘴饶你。”旁人见答，通笑起来，皆称奇异。卖鲞老者见公有此口才，心中惊服。
彦昭送公上学，公在学读书。一日先生出外访友，不在馆中。同窗学生在与公跳跃，共作旋蒙顽戏。忽然，先生走到，一时回避不及。先生看见，俱要责罚。于公忙上前禀曰：“先生不必加责，学生辈功课皆完，一时乘闲戏耍。如今任凭先生背书写字对课，若有一毫差错之时，任从先生责罚。”先生见说有理，即曰：“吾方才见汝旋蒙窜跳，甚是顽劣。吾即将此为题，汝若对得好时，方免责罚；如其不然，必当重责。”公曰：“请先生出题。”先生曰：“手攀屋柱团团转。”公即对曰：“脚踏楼梯步步高。”先生又出一对曰：“三跳跳落地。”公又答曰：“一飞飞上天。”先生见对大喜，免责，欲责诸生。公复禀曰：“学生蒙师宽恕，亦乞一视同仁。”先生见说，击几叹曰：“此子长大，非凡品也！”
翌日，其父彦昭来拜先生，先生极口称公。因与父谈久，公嶷然端坐读书。先生见之，曰：“子坐父立，礼乎？”公闻言，即出位而对曰：”嫂溺叔援，权也！”先生惊喜，谓其父曰：“令郎真英才也！”公父答曰：“不敢，皆仗吾师训海之功。”言毕，作别而回。延过数月，先生解馆。于公忽然病目，其母与公分开顶心，挽一丫髻，取其清目之意。公乃闲步，见前街一伙人丛聚闹嚷。公即往众人中挨身进去，看见一僧与人相面。众皆称曰：“果神相也。”于公闻言，乃慢慢挨到此僧面前。此僧一见公容貌，乃大喜异。遂用手们其丫髻而戏之曰：“蛇头且喜生龙角。”公即昂面答曰：“狗口焉能出象牙。”众人见回此言，尽皆大笑。忽然天暗，渐渐雨下，众人一济走散。公亦急急回家，不意眼痛路滑，蹉跌在地。众人见了，一齐哄笑起来，公虽跌倒在地，颜色不变，因见众人笑他，即坐地吟诗一首以诋之，云：
雨落忽绸缪，天街滑似油。
麒麟跌在地，笑杀一群牛。
众人见于公口中念出诗来，各各惊异称羡。公亦回家。
明日晨起梳头，谓其母曰：“今日眼目甚痛，乞母亲再挽一髻，导散顶心之火气。”母遂依公，乃挽三髻于上。早饭罢不多时，公又见一丛人围绕昨日那僧，仍在此处相面。公即往人丛中挨身进去。有人认得于公，皆让他进围。公遂立在此僧当面，那僧一见，喜动颜色，即扪其首而戏之曰：“三丫如鼓架。”公即答曰：“一秃似檑槌。”众人见说，一齐大笑。那僧见笑，即对众曰：“诸君莫笑，此子骨格非凡，人莫能及。他日乃救时宰相也。”言未毕，只见旁边立着一人，纶巾羽服，丰姿飘逸，气宇轩昂，乃大声言曰：“和尚，汝之相术甚佳，惜未尽其奥理。”那僧见其人之容貌、语言，即忙施礼。众人见僧不相面，与那人会礼，皆散去。公亦回家。此僧就收拾相面行装，即请那道者同行，行不百十余步，早见一处雅致酒肆，僧人坚请道者进内而坐。不知道者何人，观后传可晓也。
第二传张代巡特提进泮范方伯交馈资家
当日僧人同道者共至肆中坐下。僧人乃叩问道者曰：“敢问仙翁高姓大名，贵乡何处？”道者答曰：“吾乃四明人氏，姓袁名忠彻。柳庄吾之父也。”
僧人见说大惊，忙拜于地曰：“原来是太常翁，闻名久矣！今幸一见，足慰生平之愿。吾闻老师在朝，为何至此？”袁忠彻笑而答曰：“汝不知吾父子之事。吾前蒙皇上圣恩，升授为太常卿之职，不愿在朝为官，甘乞邀游江湖，以阐明吾父子之术。复蒙圣主恩，着吾驰驿还乡，随处游玩。今吾发放人役，欲玩西湖之景，留连月余，因到城中，偶然遇汝，亦是有缘。”就问此僧法名，出家何处。僧人答曰：“小僧法名兰如，贱字古春。俗居富阳，出家径山寺。自幼慕老师乔梓麻衣之术，权以度日。何幸相逢，真天假其缘也。”
当日古春就在肆中拜袁公为师。坐饮之间，古春细观袁公，果然丰姿潇洒，谈论风生。二人坐饮多时，古春问曰：“适间所见孩童，果有贵相。未审弟子有何失鉴之处，乞吾师指示。”忠彻笑曰：“汝相不差，此儿真济世宰辅之器。但惜乎不得善终。”古春忙叩曰：“吾师此相见于何处？”袁公曰：“此子两目炯炯，倏忽有时朝上，名曰望刀眼。日后为国家必然犯刑，亦其数也。”因叹曰：“忠臣烈士，必不得令终。”又曰：“此子之貌，确肖宋朝文丞相之仪容。”古春见说，以首肯之者数次。复叩问袁公相中秘要，遂邀袁公到寓，再四恳求。袁公见其真诚，遂将心法一一传与古春。古春后来相术甚高，名闻海内。至今有《袁柳庄父子相书》、《兰古春歌诀》行世。
于公自从相面之后，心觉欣悦，眼目亦好。明春仍就学读书。瞬息之间，不觉又过一年，乃是永乐七年。正月初一元旦，家家贺年，其父乃命公往亲友家拜节。公乃穿其叔所赠红圆领，乘一匹骏马，着一仆随行。公正骑马往新宫桥小路冲出，不期巡按从新宫桥大街而来，公一时回避不及，代巡见是个孩子，唤手下人役勿令惊吓。又见公容貌端庄，举止自若，并无畏惧之态，即问曰：“小子何敢冲吾节导？”于公即答曰：“良骥欲上进而难收，正望前程耳。”代巡见其出语不凡，心甚奇异，乃问曰：“观汝此言，亦是读书之子。”公答曰：“颇读书几行。”巡按曰：“汝既读书，吾出一对与汝，若对得好时，重赏：如其不能，加罚。”于公即请出题。巡按因见公穿着红色衣服，遂曰：“红衣儿骑马过桥。”公即应声答曰：“赤帝子斩蛇当道。”
巡按乃大惊异，即问从役是谁家之子。左右有识者禀曰：“此是太平里于主事之孙，于彦昭之子。”巡按奇赏者久之。即命人到具，取银拾两，作为读书之资，仍送提学考试。至岁考时，遂补弟子员。入泮时，当永乐七年。公年方十岁也。
于公蒙按院送考进学，自后只在山中读书。三月间清明节至，公欲回家祭祖，取路投昭庆寺来。闻得三司在寺内饮酒，公乃徐步迸寺观看。有书吏人等认得于公的，皆沸沸言说：“前月巡按送提学考选进学的小秀才，在此观看。”三司闻得此言，乃问众吏役。吏役人皆禀说是。三司曰：“快请来见。”众吏役等一齐来请于公。公昂然过来，相见三司。三司见公俱出位，即叫长揖，不必行礼，于公礼毕。三司见公仪表举止，尽皆敬重。三司问曰：“小生员就是张代巡送学考取的么？”公曰：“然。”其时有范方伯就道：“向闻生员才思敏捷，予有一联口对，敢烦一对何如？”于公即请示题。范方伯乃指佛坐言曰：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”公即对曰：“一介书生，攀凤攀龙攀桂子。”三司闻对，皆大惊喜，啧啧者数声。即令吏役携酒一席，并折席银三两，送公回家。公乃辞谢出寺。寺门外有许多军兵，一见公得赏酒席、礼仪，一齐围住问曰：“小先生作何文何对，有此厚席礼物？”于公曰：“三司出一对曰：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。’吾即对曰：“一伙小军，偷狗偷鸡偷苋菜。’”众人闻言，知其戏侮，皆大笑，不敢复问。
吏人送公回家。明日即将席仪买办物品，祭奠祖宗。祭毕，公竟到馆中读书，又不觉八个月矣。时当岁毕，公乃收拾书籍，回见父母。省拜毕，抬起头来，看见父面有愠色。公即跪下，复问其故。其母刘氏，以岁迫家窘之事言之。公即起慰曰：“父母且请宽心，儿自有措置。”乃别父母，一迳行到布政司来。正值范公坐堂，公即趋见范布政。布政一见公谒，心中甚喜，忙问曰：“生员为何事到此？”公即禀曰：“生员向蒙老大人珍惠，数月在远处攻书，未及叩谢。近因岁逼回家省亲，生员见父母有忧色，知为家寒岁迫，百物无措。不瞒老大人说，虽薪水亦不能给。生员心下皇皇，敢来叩谒大人。闻者大人今年黄历颇多，欲求数块货卖，聊充薪水，供膳二亲。乞老大人怜而赐之。”范公闻言，即令书吏取绵纸黄历数十块送公。公正欲辞谢而出，范公又曰：“春间昭庆寺中所对，足见贤契奇才。今日予见历，因思一联请教。”公即请示题。范公即将黄历为题目：“二月春分，八月秋分，昼夜不长不短。”于公即对曰：“三年一闰，五年再闰，阴阳无错无差。”范公见对，极加称赏，即命库吏取银十二两，送公为薪米之费。公乃辞谢而出，归家奉养二亲。
明岁，仍往湖州读书。荏苒间，不觉又过三载矣。一日，新提学到任。人传言，宗师颇立崖岸，甚是严肃。于公闻知，急急赶回。适值提学落学，公忙整衣巾进内参见。礼毕，见诸友排立两旁，默无一语，若有所思。于公心中默忖曰：“人言宗师颇作严峻，今日观之，信不诬也。”提学看见于公，大声言曰：“此生员何独来迟？”于公上前禀曰：“生员处馆湖州，故此来迟。乞宗师情谅。”提学曰：“此事吾已不较。适才吾进学宫，见泮池中一小蛇浮游水面，弯曲之形，有类带草之字，因出一联与诸生对。出之已久，尚未有人对。汝能对得，即为优等。”于公曰：“请宗师示题。”提学曰：“吾所出者：蛇游水面，斜弯一似草之形。”公不待思索，即对曰：“雁步沙堤，倒写两行真个字。”提学与众友闻对，尽皆钦服。提学即令生员皆要背诵太祖卧碑，着几个生员背诵，又复掣签讲书。头一签，掣着孔宗道讲《中庸》“天命之谓性”三节。第二签，刚掣于公。公见掣着，即上前禀曰：“蒙宗师命诸生讲书，不过窗下记熟套几章，虚应故事。适才蒙宗师已命诸生们背诵太祖卧碑，而我朝太祖之圣训《大诰》诸篇，正当令诸生们捧诵讲习。他日出仕，动导循圣典。望宗师少假片时，待生员宣讲了圣诰，以新诸生耳目。”禀毕，公即将前太祖《大诰》首篇，朗朗背讲，大阐洪猷，引诸一切圣典，声若洪钟，谈如悬河，叠叠不倦，听者耸然。提学初闻讲《大诰》，间亦起身立听。不意于公阐发奥旨，讲论不息，提学自己身体觉倦，乃命止之。公曰：“此圣诰不可中辍。”言罢又讲，精神倍增，言言不谒。提学见之，词色甚温，谓公曰：“子青年若是英才也，宜自慎重。”遂给纸十刀、笔数帖与公，深加爱敬。诸友亦皆钦羡而退。
挨过年余，时永乐十二年圣寿节。国初，习仪拜牌，不限定礼生赞礼，亦不拘增广廪膳，但学中选声音洪亮者喝礼，时学中遂推于公、孙祐二人赞礼。正拜舞之际，忽然一宪官失蹉倾跌在半边，于公一见，即大声喝某官失仪。斯言一出，众官相顾惊骇。此官回归，不出理事，恐抚按有说。当日提学亦在，见公喝出，心甚不安。即令人唤公到校，曰：“汝才思虽宏，自宜慎缄。为何把一宪官迅口胡言，凭自己意喝将出来，于学校体面何如？”于公见说，即忙答曰：“生员一见，动触于中。自古云：“天颜万里，敬如咫尺。’为臣子事君朝拜，当战战兢兢，如临如在；若其不敬，徒有设拜之仪矣！今承宗师教戒，敢不惟命是从。生员不与为证便了。”提学素奇公才，又见公皆是满腔事君忠义之言，遂以好言慰之而出。
于公此后，自知豪气太过，恐人暗挤，遂辞告父母，往姑苏游学，带一仆于康来到苏州虎丘山。盘桓数日，行过虎丘数十里之程，忽见小桥曲径、树木幽静之处，闻得朗朗读书之声。公遂与仆寻径而进，果然好座山庄，清幽书馆。于公看毕，乃曰：“此处幽雅，正是读书之所。”咳嗽数声，则见衡门开响，一小童从内出来，问道：“相公何来？”于公曰：“从杭州而来。”小童忙道：“我家相公今早对唐相公说：“昨梦甚佳，今日必有远客到临。’如今果然。”于公乃谓小童曰：“烦汝通报一声。”小童领诺，进不多时，少刻走出两人，唐巾素服，儒雅超群。不知何人，观下传可知也。
第三传虎丘山良朋偶会星宿阁妖魅惊逃
于公见内边走出二人，甚是儒雅，忙整衣冠相见。二人接进馆中，各施礼毕，三人分宾而坐。于公曰：“小弟因游虎丘，不意往贵馆经过，闻得书声清朗，必有良友读书，遂尔轻造。多罪！多罪！”二人答曰：“蒙兄远临垂顾，实乃三生有幸。”于公即问曰：“二兄尊姓大名？”右首者答曰：“小弟姓徐，名理，字元玉。这位是吾表兄，姓段，名民，字济世。因承外祖之姓，姓唐，故乡人称为唐济世。皆此处人氏。”于公闻徐理之言，即问徐曰：“小弟尝闻姑苏称徐奇童者，必是兄也。”徐理曰：“不敢。”唐段民即答曰：“此正是表弟。”唐、徐二人问曰：“敢问尊兄高姓大名？何处人也？”公答曰：“小弟姓于，名谦，杭州人氏。”
唐、徐闻言，忙起问曰：“莫非遇代巡对‘赤帝子斩蛇当道’之于神童乎？”公曰：“不敢。”唐、徐称曰：“闻名久矣！何幸有缘，得兄远顾，实乃三生有幸。”二人复问曰：“尊兄远临，必有何事？”于公即将前事说知。二人曰：“足见兄忠心触发，豪气过人。若如此，兄居鄙馆月余何如？”于公曰：“贵馆清幽，二兄高品，正是读书有益。今得请教，何幸如之。”遂唤于康，行装内取银伍两，送与徐、唐，曰：“微物权为薪水之费。”二人再三固辞不受。于公曰：“若不肯受，是见却弟也。”二人方始受之。于公遂与徐、段二友或讲论经书，或商榷古典，或作文章，皆有高出人意表之才，彼此深为有益。在馆三月，将近年终，于公欲回家来。二人固留不住，只得饯别。于公曰：“在此相扰多时，何以克当。”又唤于康取银贰两，送与徐、段二人。二人立誓不受，曰：“蒙兄雅教，感惠多矣。安敢受此。如兄不弃，明春专候兄来教益，足仰盛情。”遂相送数程，各各相别而归。
徐、段二公送于公回至中途，忽见一道流，丰神秀丽，骨格清奇，飘飘然若当地之神仙。道流对二人曰：“二公送一友去，又有一友来陪伴也。”二人闻言，顾羽流曰：“仙长何来？有何见教？”羽流曰：“二公肯留小道时，当造府禀知。”二人允诺，即与同行。羽流心悦，即同到馆。施礼毕，徐、唐二人问曰：“仙长何处人也？高姓尊号？”羽流答曰：“小道终南山人也。姓乌，名元运，号玄虚子。”徐、段二公见乌道丰姿磊落，谈论多玄，遂留而馆谷之，不题。
且谈于公自回家中，过了新正，时永乐十四年也。意欲复往姑苏，时有朋友高得旸、王大用、王尚质、李潜、刘士亨等，来拉公于慧安寺看书，遂不复游苏州。当日众友初集，各出分金，治酒于西湖舟中。酒至中巡，众友齐上湖堤，少步片时。公至桑林之间，因见人剪伐桑枝，于公有感于怀，遂吟诗一首曰：
一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。
为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌。
公吟诗毕，复同众入席饮酒。是日畅饮，大醉而归。来到寺中门首，有一太保神塑像于门首。公乘醉中见之，乃大喝曰：“如何见我来不跪接？可恶，可恶！明日罚你到岭南充军。”于公一头说，一边走进书房中去安歇，不题。
且说这太保神颇有灵异，因于公醉中要罚之言，其夜本寺住持西池和尚正睡中，梦见太保来见，曰：“今晚宰相要罚我岭南为军，恐不能在此久居，但未有发牒耳。若有牒文，即当去也。惟吾师面求，或者可免。”西和尚就问宰相是谁，太保用手指着于公书房。西池觉来，乃是一梦。曰：“奇哉此梦！我想起来此必于相公也。观此一梦，于公日后必然大贵。待他起来问之便知。”遂到于公书房门首，问曰：“于相公起来否？可使人送茶来。”于公在内应曰：“茶到甚好。”西和尚即令人送茶汤进房。待于公梳洗毕，西池过房相见，曰：“夜来相公好醉。”公曰：“昨晚诚醉，不曾有甚触犯于人否？”西池曰：“夜间相公醉中，曾发落鄙寺监门太保岭南摆站？小僧夜间得此一梦，望乞相公恕饶。”于公见说，大笑曰：“果有此事。吾常见彼立在当门，故此酒后戏言，不料形于梦寐。”遂乃同出寺前，指太保曰：“吾之戏言，不足为虑。”是夜，西池又梦太保来谢道：“蒙吾师讲过，宰相已饶我矣。奈我常直立门首，宰相屡憎吾之不恭。今后吾师可塑一只脚屈膝者，如迎接之状，庶可免也。”西池见梦，甚奇其事。翌日，即令人另塑一屈膝之像守之，至今神像犹存本寺。自后西和尚日加恭敬于公，凡百事皆措置，以待公不时之需。公亦深感其惠，谓之曰：“若果身荣，决不有负。”
一日，公会文于吴山之三茅观中。众友因谈起：“闻得宝极观星宿阁屡言有鬼，人不敢独自歇宿。我等素知于廷益最有胆量，若能独宿一夜，我众友当出一两银子，设席湖中，何如？”于公见说，欣然允从。当晚，众友一齐送公到观中阁上歇宿。反锁了阁门，众友各自回去，惟于公独宿阁上。坐之良久，不见动静。待及四鼓，公正欲睡，忽听远远一簇人，从空中而来，将入阁中。于公瞭见，大喝一声曰：“是何妖怪，敢来至此！”鬼怪闻喝，一时惊散。只听得空中有言：“宰相在此，险些被他识破。”少刻寂然无闻。公乃推窗看时，星月明朗，见窗口失落一物，公拾而视之，乃一银杯也。遂袖而藏之，以为执照，心中思忖曰：“未审是何妖怪，乃能移人之物如此。”遂安然睡去。
少刻天明，众友一齐在阁下喊叫曰：“于廷益，于廷益！”公听得，佯为不应。诸友彼此埋怨曰：“甚么要紧，赚他在此。倘或被鬼迷死，不是耍处。”有孙菊庄曰：“于廷益平素有胆量，决然不妨，料他故意不应。”众人开了阁门，一齐拥上。1只见于公大笑曰：“快办东道落湖，还有好处。”众人见公，大喜，问曰：“廷益昨夜有何闻见？”公即将昨夜所见之怪说了一遍，即于袖中取出银杯，对众曰：“此乃天赐之物。”众友忙问：“此物何由得之？”公曰：“昨夜鬼怪被吾喝散失落，因而拾得。”众人见说，齐曰：“此怪甚异，乃能善移人之物，真亦奇也。”众乃一齐拉公下阁，同出观门。王彬曰：“吾等先到众安桥下杨饭店酌些早饭，然后买物置酒湖中。”
众人一齐皆到杨家坐下，只闻得人言：昨夜何颜色家因女儿患病，酌献五圣，忽然台子上不见一个银杯，其实怪异。众人闻言，乃曰：“此必是何家之物也。吾等饭毕，即到何家付还此物，然后落湖。”
众人饭罢，一迳投何颜色门首访问，邻居皆言果有此事。早有人报知何家，只见何老出来相见：“请问列位先生何来？”于公应曰：“闻知令爱有贵恙，学生有一方，特来医治。”何老对曰：“小女果有贱恙，未审有何妙方，可能痊愈。且请进内。”于公等一齐进内坐下。于公曰：“昨夜府上曾失甚物否？”何老答曰：“老拙因小女有恙将及两月，诸药无效，昨晚请祝献师酌献五圣尊神。正献酒之际，忽然台上灯灭，不见一个银杯。想是老拙不虔之故，以致神怒，所以有此。”于公闻说微笑，即于袖中取出银怀，递与何老，曰：“此杯是宅上之物否？”何老一见，连声曰：“正是，正是！先生从何得之？”众人以昨夜之事谈了一遍。何老大喜。遂款留众人待了午饭，又邀进后厅坐下。
少刻，大开筵席，厚待诸人。于公曰：“今日深扰，无以为报，吾知令爱必为鬼怪所述，吾有一方，可能医治。”何老曰：“先生有何妙方，乞即示教。小女痊安，自当重谢。”于公曰：“可写贱名贴于令爱房门之上，自然安妥有效也。”何老见说，即取红纸一张，递与于公。于公即题笔在手，大书“于谦在此”四字，递与何老，曰：“可将此贴于房门之上，自然痊愈也。”何老再三致谢，又敬数杯。众人辞谢而出。
何老即将于公所写之字，贴于此女房门之上，其女果然安妥，并无颠狂之态。其母早间来问女之身体夜来何如？女答曰：“儿夜间见两人到房门边，欲进欲不进。只见那右边一人说道：“即是昨夜神官，被他识破我们之事，今日在此镇守，我们从此去也。’说了数句，倏然不见。”其母闻言，心中甚悦，自后此女渐渐身安，一家安乐，深感于公之德。其母见于公有此神异，忙出堂前，对何老议事，不知所议何事。
第四传同仁里夫妻合卺山东旅将相奇逢
何家老妪因见于公留名镇压邪怪，救好其女，心中暗想：此人有此奇异，必定非常，即到堂前对何老曰：“前日所见于秀才之容貌，决非凡品。且又蒙他救女儿之命，足见他英气所感，邪怪亦且畏他，日后必然显达。奈吾女已许王家，难以再议。我思得董家外孙女，端庄有福，何不说与他为妻。况我女婿董镛又是进士出身，家资颇厚，止生此女。若去说亲，无不谐矣！”何老闻之，心中甚喜，曰：“我前者设席待他，已有心问他曾有亲否，彼言尚未，或者是姻缘，也未可知。若果应成，不枉了我夫妻识人。明日正是吉辰，吾就去议。”
何老果然明日早晨到于公家来，适值于公众友请去完前日湖中之席，不在家中。其父彦昭忙出迎进。礼毕，何老深谢曰：“前者多蒙令郎驱散妖邪，小女身康，感情不浅。今日老拙一来叩谢，二来特送一佳偶与郎君，未知肯容纳否？”彦昭答曰：“只恐家寒难以仰攀。”何老曰：“两姓皆是名门，不必太谦。此女非别人，就是老拙外孙女，故敢斗胆作伐。但小婿董镛为劾当道被黜，为山东教宫，奈无子嗣，惟有此女。老拙见令郎人才英伟，异日必然大发。且小婿亦素仰重令郎，莫嫌卑陋，勿却幸荷。”彦昭曰：“只恐家寒，一时乏聘，难以相求。”何老曰：“不必过谦，但求一钗为聘。小婿些少家资，自行嫁赠，万勿见却。”公父见何老来意甚诚，即时允诺。何老辞归，与妪说知，心中甚喜。于公父亲选日行聘，择日成亲。果然董氏夫人嫁到于门，孝敬公姑，亲主中馈。宗族称其贤，乡里羡其德。
于公岳丈董镛因到山东作教，将及半年，朝廷命下，升为永丰县知县。未及到任，不期患病身故。董公虽有一子，尚在褓襁，无人搬丧回葬。何老与诸亲皆来浼于公一行。于公乃带二仆于康、于淳，拜辞父母诸亲，多带盘费，往北而行。经过苏州，遂到徐珵旧馆相探，致谢徐、段二友。徐、段见公临甚喜，曰：“往年多蒙指教，不觉又间阔两年矣。今日何幸到来，甚慰鄙怀。”于公把从别后诸友相留，毕姻后因岳丈病故，特往山东搬丧，便道经过，特来拜访之意，一一详叙。徐、段二人曰：“不知兄毕姻，又丧了令岳，种种缺礼，负罪良多。”欲留公数日，公力辞要行。徐、段不敢强留，俱送赆赙之仪而别。
徐、段二人送公一程，回到馆中，此时乌全真亦回到坐下。徐、段二人问曰：“仙长连日何往？”乌元运日：“小道连日在嘉兴游戏。”就问曰：“今日二兄出外何干？”徐珵曰：“就是日常所言于廷益兄，为搬岳丈之丧，以此经过，特会一面，以叙间阔。因今别去，特送一程而回。乌元运见说，连顿足曰：“吾正欲见他，只是无缘难会了。罢了，罢了！吾之劫必劳二公矣。”
明日晚间，乌道对二人曰：“今夜吾要与二兄同榻而卧，某当居中。”又嘱曰：“夜间若有大雷雨震动，二兄谅不畏惧。切不可起身，事亦无害。”二人见说，只得依允。三人共榻。徐、段二人心下疑惑，不知为何。时值三更，忽然雷雨大作，闪电交加，霹雳之声，若将打下而又止者数次。忽听得空中道：“快下手，快下手！”又听得人道：“下手不得，恐惊动内外贵人，反取罪戾。”沸沸嚷嚷多时，又听得说：“罢了，罢了。又被他闪过一难矣。”
少刻风清雨息，将至天明，乌道起来相谢徐、段二人。二人问曰：“夜间这景态，不知为何？”乌全真曰：“昨夜之事，此乃天真雷火之劫也。某因参识元机，颇能吐气纳元，修真养性，炼阴济阳，但未能升举为恨。今幸延过三甲子，某貌如壮年，亦可谓造到全真之境。但遇一甲，必有天降雷火，震霹交加，打窃天地元炁之人。此时必须明心见性，预算甲子年、月、日、时，使真火寂静，则天火难加矣。昨夜即是某又逢一甲之日，仗二兄贵人，正是少年元神足备，不为惊骇所动，因此暂借庇过此劫。”即于袖中取出一卷秘书，度于二人曰：“某在此相扰年余，无以为报。此书非但能擎云降雨，亦可以解难脱厄，聊为共处相酬之意。”先顾徐珵曰：“公大贵，必有大难，是术可解。唐兄真诚无虑。”仍再三叮嘱，此书法不可轻泄，轻泄者必受天谴。复谓珵曰：“他年金齿相逢也。”言毕，乌道即拂衣而去，飘然长往，不知所之。
徐、唐二人自得了秘书，在馆中演习，得其元妙。唐段民即于是年得中乡科，明年登第。徐珵直至宣德丙午年中乡试，次年亦中会魁。
不谈二公登第后事，且谈于公自别徐、段二人，离了苏州，来到山东青州地面。忽闻得人人乱传道，近有妖妇唐赛儿作乱，占夺了青州并莱阳等县。过往客商不得前进，恐防有害。于公闻言不敢前进，即唤于康寻一宽大客店安身一夜。明早梳洗饭罢时，正欲出门探听唐赛儿事情，只见门外走进两位大汉。于公见二人相貌堂堂，威风凛凛。先行者方面巨耳，须长至腹；后随者虎头环眼，狼背熊腰，体貌甚巍。于公见了，即与施礼，就拉同坐，问曰：“足下何来，高姓大名尊表？”其须长者答曰：“某渭南人也，姓石，名亨，字大通。此乃吾之侄也，名彪，字伯虎。世家军籍。因伯父石岩在此石棚寨为把总，与侄同来探望，欲图进身立业。到此店中吃些酒饭，然后再去，不期有缘相会兄长。”于公遂唤酒家排酒，三人同桌而坐。石亨亦问曰：“兄长尊姓大名？何处人氏？到此贵干？”于公答曰：“小弟姓于名谦，字廷益，杭州人也。因岳父在此作教官，不期病故，特来搬丧。偶值唐赛儿作乱，不能前进。正欲思一计以除一方之害，幸遇二兄进店，莫非天与相会乎？”
三人坐间谈论些文章武略之事。忽见一僧进店而来，坐在下首桌上，口中急唤酒家快将酒饭来吃。口内说着，一边又看着于、石三人，乃大声曰：“好奇哉，好奇哉！为何店中有此三位将相，在此相叙？”于、石闻言，一齐问曰：“老师莫非能风鉴乎？”僧答曰：“然也。”于、石即邀老僧同席而坐。于公认得老僧，这老僧亦认得于公，各各拍掌大笑。于公曰：“老师曾认得学生幼年在杭州布政司前戏言相识否？”老僧曰：“是也。记相公总角时相戏，所许日后乃台辅之器，斯言可记得否？”于公曰：“不敢，恐老师过奖之言。”因顾二石曰：“此老师相法果神，非他人所及。小弟幼年相会老师，不觉又过十年矣。老师真得禅养之妙，尊彦不老。”二石遂问老师法名尊号。老僧答曰：“山僧法名兰如，号古春。”二石闻言忙下礼曰：“闻名久矣！今幸有缘，敢烦老师别鉴，指示前程。”兰如笑而答曰：“适间睹三位尊容，使山僧甚是惊异，所以言为何有三位将相叙于此店。二君日后公侯之相。此位相公，日后宰辅之相也。”古春仍叹曰：“当今非乱世，何乃出此将相？日后俱成救乱之人。”二石再三求古春细鉴一鉴。古春遂问二石高姓大名。于公一一道其姓字。古春曰：“三君不信吾言，待山僧写出他年贵显，留此字为左券，以神吾术。”古春遂写诗一首。先写与石亨，诗云：
眉如剑楞眼如虹，凛凛身躯体貌丰。
耳大相方汉昭烈，须长堪比美髯公。
时来仗勇诛千骑，运至凭威破万雄。
睹此仪容诚可羡，后来品爵极尊荣。
石亨观之，心中大喜，曰：“老师褒之太过，恐某不能到此地位。”古春笑曰：“山僧不谬言，日后自显。”又写一诗，递与石彪，其诗云：
胡须一部茸而清，狼背熊腰似虎形。
燕额当年同翼德，虎头今日类班生。
轻舒两臂真骁勇，独立双眸甚狰狞。
边塞他年人畏伏，元戎掌握显身名。
石彪看毕，称谢不已。古春仍写一诗，送与于公，其诗云：
巍巍体貌若天神，炯炯双眸耀朗星。
声似洪钟欺项羽，面如冠玉赛陈平。
擎开赤手安邦国，誓展丹心佐帝廷。
他日救时真宰辅，后人谁不羡忠贞。
于公看罢曰：“重蒙老师奖许，恐学生无有是日。”古春答曰：“山僧昔年许公宰辅，今日岂肯谬言。日后三君贵显，方知山僧之言不妄。”复叹曰：“山僧阅人多矣，不意今日将相奇逢于此。”又叹息者数声。三人见古春三叹，遂问其故。古春曰：“山僧叹息者，奇三君之数耳。”
四人正谈饮之间，只见一俊俏后生，领着一披发女子进店来。后生朗唱一曲，讴音清亮；女子亦吹一曲萧，清韵可人。于公问后生曰：“汝是何方人？姓甚名谁？”后生答曰：“小人姓萧，名韶，原是北方人氏。父亲因到南边教演吹唱，年老欲还家乡，不料病故。母亲又三年前已死，遗落我兄妹二人，不能还乡。几次欲卖身葬父，小妹又无倚仗；几次欲卖妹搬丧，又不忍同胞分散，只得赶趁度日。不料于今唐赛儿作乱，米粟甚贵，难以度日。若得达官稍助盘费，我兄妹二人带得父母灵柩回家，存殁感恩非浅。”
于公见说，心中恻然，曰：“观汝所言，一点孝心。吾欲助汝盘缠，奈赛儿作乱，关河阻隔，难以回家。汝能依吾一事，令汝忠孝两全。”石亨闻言问曰：“于兄如何令他忠孝两全？”公曰：“吾闻赛儿作乱，昨夜正思欲施一计以除之。今见萧韵伶俐，又能吹唱。观他是孝心之人，此事可托。吾欲授一奇计于萧韶，令他潜地投入赛儿营中，使其内中取事，以除一方大害。除了赛儿，就是尽忠；那时搬丧回去，就是尽孝。”即唤于康取银伍两，付与萧韶，曰：“汝将一半银子，把父母灵柩权寄在寺院或坟茔空地之处。吾令授汝一计，必然成功。”萧韶见公惠此大恩，即拜于地曰：“蒙达官厚德，使萧韶赴汤蹈火，亦不敢辞。”公曰：“吾有一友姓许，见任腾县知县。我修书一封，附一奇计在内。汝与妹子即投赛儿营中，依计而行，无有不中。”公遂修书附计，令萧韶同妹子前去。
萧韶领了，即辞于公，往别径取路到滕县，呈上于公书计。许知县见了，暗羡曰：“吾友此计果奇。”即令萧韶与妹投入赛儿营中，行阳施阴夺之谋，用里应外合之策。许知县会合傅总兵之军，杀了赛儿，除此一方大害，实于公指示之谋。其计甚秘，功为许知县所得，故杭人有言公初出衡门第一功者，即此之谓也。于公即遣萧韶去后，二石与古春不知所附何计，各各暗中称羡，俱皆作别而行。
石亨与石彪往别路来投见其伯石岩。石岩一见大喜，曰：“吾正思汝二人，今日到此，足慰我怀。”因领亨、彪来投见傅总兵。傅总兵见亨、彪英勇貌伟，遂留于麾下。后因收妖贼有功，升亨为镇抚之职。不数月，其伯石岩病故，无子，亨遂袭其指挥之职。石彪亦有功，遂授把总之职。
且说于公自别古春与石亨叔侄，取路径到济南府来，收拾岳父董镛灵柩。董镛原中进士，选为翰林庶吉士。居位不数月，因劾当道，反被当道唆言官劾其越职论事，遂降为济南府府学教授；在学三年，升为永丰县知县，未及到任病殂。董镛为教官时，甚得诸生之心，虽上司亦皆敬仰。于公因搬丧到彼，三司府县诸生，皆有祭赙之仪。公该受者受，该却者却。一惟以礼自处。诸生亦皆雅重于公。公即辞诸友众官，搬丧而回。拜见父母，安葬岳丈已毕。诸亲友皆来吊奠。事完，当有良友高孟升、吴彬庵、吴雄、刘贡父等，来拉于公同去看书。未知在于何所，后篇可见。
第五传于廷益大比登科高盂升坚辞会试
诸友复来请公看书。公亦因科举在明年，遂不远去，乃从众友之情，同到富阳山中读书，与众深相砥砺，甚为有益。公在馆中数月，一日闲步到烧石灰窑之处，观见烧灰，因有感于怀，遂吟诗一首，云：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
后人观此诗，谓云：文章发自肝胆，诗赋关乎性情。观公咏桑咏灰，足见其忧国忧民，自甘廉洁，全忠全节之印证也。于公吟毕，仍到馆中与朋友会文、讲论经史。
将及年终，回家来。一路与吴大器同行，各将衷曲细谈。于公曰：“明秋正当大比之年，不知我得中否？亦不知我日后事业成就否？”吴大器曰：“兄之英才广学，何愁事业不成，功名不就？明秋决中高魁无疑矣。兄如有疑，可晓得听‘倩语’之事乎？”公问曰：“何谓‘倩语’？”大器曰：“‘倩语’者，乃听他人之言语，以决一生之穷通。书上谓之‘响卜’，又谓之‘谶语’，即此意也。”于公猛省曰：“妙，妙，待我试为之。”遂与大器分路各自归家。
延至第三日，乃是腊月二十四日之夜，公乃依法至二更时分，悄地潜行，出门而去。行不半里之程，至一家门首，听得一小儿讨豆吃，一妇人回言：“你去问外婆讨就有了。”于公闻言，即住脚暗想曰：“此分明叫吾去问外婆讨‘谶语’之兆。”乃即忙回家安歇一宵。
明早起来，细思曰：“吾外婆平日素不喜我，我去讨‘谶语’，必无好言。”乃挨至午后，一迳来到外婆家来。相见外婆礼毕，便曰：“外孙向在富阳山中看书，不曾探望得外婆，乞恕罪。”外婆曰：“你读书正理，日后好做尚书阁老。”于公闻言心中甚喜。外婆遂留公饮酒。外婆家中有两个小厮斟酒，伏侍甚是殷勤，把大杯连敬公三四十杯。公不觉大醉，就喊叫曰：“好两个小厮！吾日后做到尚书阁老时，我一人赏你一个官做。”这外婆见公酒醉狂言，便说道：“尚书阁老有你分，只是恐朝廷要砍你这托天说大话的人。”于公忽闻外婆说出此言，心中大惊，不觉酒气潜消，即辞外婆回来。一路思量曰：“吾日后虽然贵显，恐不能得善张。”既而叹曰：“吾若得尽忠报国，死何足惧哉！”急急回家。
过了除夜，明春正是永乐十八年二月间。于公蒙提学已取了正科举。至八月终，于公果中高科。同馆高得肠亦中魁。二家果然宾客骈门，亲疏拥户。于公见俗态浮薄，心甚非之。杭俗之风，极其炎凉。惟于公与同年高得肠二人，视富贵若浮云，甘守廉洁，不与众同，一应贺礼，坚却不受。
于公世事已毕，数月不见高得肠出来会友，公乃亲造高君之门，欲拉高君同赴会试。只见高君谢绝亲友，不乐仕进。因虑同年辈来邀会试，乃先题诗一首于屏风之上，以明其意，云：
今秋侥幸步云街，明岁南宫选继开。
勉强俯成场屋志，自惭愧乏庙廊才。
随时暂尔栖蓬荜，抚景灰心谒帝台。
即此认为终老计，亲朋何用苦疑猜。
于公看罢，嗟呀良久，曰：“若如此说，高君不欲进取矣！”乃大叫数声曰：“高兄，小弟候见多时，何故不出相见？”高君知公俟久，只得出来相见，各施礼毕。公曰：“小弟特来约兄同赴会试，兄何故题诗于屏风之上，甘守衡门？往日所读之书何用？”高君答曰：“兄素抱经济之才，当展生平之略。此去京都，必然连捷。小弟学疏才浅，德微命薄，不求进取，甘守清贫，以遂所志。”于公闻听，复劝曰：“兄读万卷经书，久抱经纶，不干仕进，则所学皆成虚耳。况兄正当盛年，何故退岩下，甘老蓬衡？诚所见之偏也。”高君答曰：“今秋勉强赴试，不意侥幸登科。且小弟频年多疾，倦于进取。弟与兄相知最久，岂不知弟之愚衷？今日之不赴会试，即兄向日坚却山东收唐赛儿之功同也。当日公遗计收唐赛儿，傅总兵欲表叙公指示之谋，公闻知亲往傅公营坚却，故不叙公功，皆做为许知县之绩。”于公见高君固却，知不可强，但曰：“兄如此固执，弟不敢再强。即此告辞，再图相会。”
第六传莅广东备陈瑶疏按江西鞠明奸恶
于公别了高得肠回家，即整装拜辞父母，带领二仆，前往京师赴试。不消两月，起岸到京。二月内即中会魁，三月殿试毕，时永乐十九年。吏部点选人才，即奏授公为在京监察御史。不两月，奉旨差往广东犒察官军功过，并招辑瑶僮。
公承恩驰驿，迳到广东。未至瑶僮地方，公即令舟人泊船于岸，改换衣巾，潜往瑶僮之处，察其动静。行了半日，并不见人踪迹，公心甚疑。又走多时，才见一村岩，撞见一老瑶、一老妪。那老瑶见了于公大惊，连声哀叫，乞饶老命。公闻言即曰：“我非是官军，乃是商人，因到广中生艺。去年有两个伙伴，拿些货物到你这地方货卖，不料这里反乱起来，至今不见音信，未知生死若何。今见官军平定了这里，因此我特来访问个消息。”这老瑶答道：“客官不要说两个伙伴，便有一二百个已没有了。我这里官兵，惟贪功绩，不分好歹，不辨贤愚，尽皆杀害。搜掠金银入己，蔓及多多少少无辜之人。朝廷那里知道？”公闻言甚悯，乃复问曰：“你这里皆可营生为活，何苦作乱，自取灭亡。”
那老人曰：“客官，我这里虽是瑶僮地方，亦晓得人伦道理。自洪武爷爷归服以来，并无歹意，各自营生，耕种过日。间或一二伙贼人。不过因缺少些盐米，出来掠些，聊救一时之急，非敢为反乱之事。就是客官那边，已有此鼠窃狗偷之徒。不过捉拿为首、为从之贼，或打或杀，决不连及好人，无辜杀害。如今官军稍闻有些声息，即大肆搜捉，转相攀害。况我这边，又与獠狑切近，为首贼徒怕死，因而煽动燎人，遂相连结，拒守官军，使善良者不得安生。贼首又勾引獠狑，或出或聚，反驱人东掳西掠。不料黄贼乘时扰乱。且我这里不过扰掠贼徒，又非有弓马熟娴之人，又没有大刀阔斧、纯刚锋利之器，所有者不过是苦竹、枪帚、弩弓、药箭之物，怎当得官军大队火铳、火炮、钢刀、铁箭、快利器械。贼首正该诛杀，安静地方。今官军反把我们守分之人无辜妄杀，邀功请赏。”那老瑶与老妪说到伤心之处，痛哭起来，诉道：“我老身已有三个儿子，三房媳妇。那日晚间，正在家中煎豆腐、暖热酒，共坐吃酒，忽听得炮铳齐发，顷刻间官兵杀进。儿子与媳妇俱被杀害，只得我两口老身，亏了这头白发，饶得性命。如今村市之中人烟绝少。客官今日你好大胆，独自一人到此。幸喜如今平静还好，切须仔细。”于公见说，深自叹息，乃曰：“闻你这等说，我那伙伴必死于官军之手。”老瑶遂留公歇宿。公乃权宿一宵。
明早起来，吃些早饭，公送些银子与老瑶，作别而行。行不三五里路，又见一老瑶。那老瑶见公亦哀乞求饶。公曰：“不必惊恐，我非官军，是经过客商。”因问老瑶事情，老瑶之话，与昨晚老瑶之言相同。公乃叹曰：“那朝廷何由知之。今将臣惟贪一时之功利，不顾人类之性命，将无辜之人枉杀，自然不报于今日，必报于子孙也。吾想秦将白起，无辜坑卒四十万，后自身刎死杜驿，子孙尽遭屠戮。天岂无报乎！”一路嗟呀，急急回到船中，催人抵任。
官军各各出接。公遂令各将官俱造军册，一一开报明白。公乃查得功少而行事不妄者重赏，功虽多而杀及无辜者次赏。于是一军皆称严明，无不畏服。公仍着土官、士兵招致瑶僮，谕以祸福，申明今日朝廷大义。瑶人无不感泣。
事毕，乃回京复命。遂上疏，历陈瑶僮情俗之苦状。朝廷见疏大悦，即敕广东将臣；自后抚驭得宜，不许邀功妄杀；若仍妄杀无辜者，着抚按官查实来说不饶。以后广瑶地方，渐得安生，亦于公之恩也。
时都御史顾佐见公青年如此廉明仁惠，甚相敬重，即奏差公巡按江西。公闻圣旨下，星夜到任。时江西宜春县乡民董山，五年前乏本营生，乃央中将田产文契，戤借隔村豪民王江处，本银三百五十两，每两加利三分。董山借银到手，即置货物，前往营生。出外年余，不能获利，家中食用，反使费些去了。董山思得生艺艰难，利银又重，只得收拾衣饰、银钟、银钏之物，同中人到王江家来，奉还三百五十两本银，尚欠利银二十五两。王江当日收了银两，即设酒厚待董山并中人。酒毕，王江曰：“今戤契一时寻觅不见，待明日还足利银时，一并交还。”董山见说，乃曰：“兄长恐小弟不还这些利银，便是明日总还取契罢了。”即同中辞别归去。山因利银一时凑不起，迟延了半月，不期中人患疫三日而死。董山只得自带了利银，来到王江家里。江家推说不在，次日山又到江家，江家又推不在。连走六七次，将及一月。
董山心疑，只得坐候王江两日。江推托不过，出来相见。董山即奉上利银，取讨文契。王江见说，即变了面，喊曰：“汝本银不曾还，只付得这些利银，就要还你戤契！”山闻言大惊，曰：“兄长莫非酒醉未醒，何出此言？前月本银通奉还你，今见中人身死，反说此言。苍天在上，不可欺心。”王江连声嚷道：“谁是欺心！汝倒见中人死了，反来赖我本银。”山忿怒不平，连声叫屈，即与王江殴打起来。众邻一齐来劝解开，彼此告诉一番，众又不知真情，皆说董山折本，反来欺心赖债。董山见众人一说，气得不能言语。难以分辩，只得回家。
明日，迳到本县告理。县官拘王江并邻里究问，通是回护王江一偏之词。皆曰：“止有赖债之情，并无债赖之理。”问官审毕，即提笔判云：
审得董山往年原借王江本银三百五十两，当日有契有约。据山此时还银，无证无中。岂有三百金之资交还，不即索契取明，而延至两月后兴词？此分明欲图赖债者也。情属可恶，法宜重惩，以警刁诬。
问官判毕，即将董山重责二十，又禁狱中。待完江本银，方才拟罪放免。董山冤屈无伸，屡屡令子侄到上司去告理，皆以前招为证，反坐越告之罪。
董山累得人亡家破，召保出外。闻得于公巡按江西，董山吁天祷告曰：“山闻新到巡按于爷，自幼神奇。今日为官，必如明镜。山之冤屈，只在此词。恳乞神天昭鉴，救拔含冤之苦。”于公初临马头，董山拚命拥住轿旁，高声哭告曰：“青天爷爷！小人三年冤屈无伸，只得拚命伸诉。非爷爷明镜，不能察此冤枉。”于公见其迫切之状，非假态也，喝令取词上来。公看毕，即问曰：“还银之时有中；还利取契之时，中人病死。事之不明处在此。”