《史记集解三家注索隐正义》（15/74）-南北朝-裴骃

（本文为《史记集解三家注索隐正义》第 15/74 部分）

〔二〕集解韦昭曰：「使车往还，故辙如结也。相如曰『结轨还辙』。」索隐邹氏轶音逸，又音辙。汉书作「辙」。顾氏按：司马彪云「结谓车辙回旋错结之也」。
〔三〕索隐战国策云：「制海内，子元元，非兵不可。」高诱注云：「元元，善也。」又按：姚察云「古者谓人云善，言善人也。因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也」。顾野王又云「元元犹喁喁，可怜爱貌」。未安其说，聊记异也。
后六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。以中大夫令勉〔
一〕为车骑将军，军飞狐；〔二〕故楚相苏意为将军，军句注；〔三〕将军张武屯北地；河内守周亚夫为将军，居细柳；〔四〕宗正刘礼为将军，居霸上；祝兹侯〔五〕军棘门：〔六〕以备胡。数月，胡人去，亦罢。
〔一〕集解徐广曰：「卫尉改名也。」骃案：汉书百官表景帝初改卫尉为中大夫令，非此年也。索隐裴骃按：表景帝改卫尉为中大夫令，则中大夫令是官号，勉其名。后此官改为光禄勋。虞世南以此称中大夫令，是史家追书耳。颜游秦以令是姓，勉是名，为中大夫。据风俗通，令姓令尹子文之后也。
〔二〕集解如淳曰：「在代郡。」苏林曰：「在上党。」
〔三〕集解应劭曰：「山险名也，在鴈门阴馆。」索隐句，伏俨音俱，包恺音钩。
〔四〕集解徐广曰：「在长安西。」骃按：如淳曰「长安图细柳仓在渭北，近石徼」。张揖曰「在昆明池南，今有柳市是也」。索隐按：三辅故事细柳在直城门外阿房宫西北维。又匈奴传云「长安西细柳」，则如淳云在渭北，非也。
〔五〕集解徐广曰：「表作松兹侯，姓徐，名悍。」
〔六〕集解徐广曰：「在渭北。」骃案：孟康曰「在长安北，秦时宫门也。」如淳曰「三辅黄图棘门在横门外」。
天下旱，蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，〔一〕减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾〔二〕以振贫民，民得卖爵。〔三〕
〔一〕集解韦昭曰：「弛，废也。废其常禁以利民。」
〔二〕集解应劭曰：「水漕仓曰庾。」胡公曰：「在邑曰仓，在野曰庾。」索隐郭璞注三苍云：「庾，仓无屋也。」胡公名广，后汉太尉，作汉官解诂也。
〔三〕索隐崔浩云：「富人欲爵，贫人欲钱，故听买卖也。」
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，〔一〕召匠计之，直百金。上曰：「百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！」上常衣绨衣，〔二〕所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。〔三〕群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
〔一〕集解徐广曰：「露，一作『灵』。」索隐顾氏按：新丰南骊山上犹有台之旧址也。
〔二〕集解如淳曰：「贾谊云『身衣皁绨』。」
〔三〕集解苏林曰：「假音休假。借音以物借人。」
后七年六月己亥，帝崩于未央宫。〔一〕遗诏曰：「朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，〔二〕靡有兵革。〔三〕朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙。朕之不明与嘉之，〔四〕其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者，皆无践。〔五〕绖带无过三寸，毋布车及兵器，〔六〕毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。已下，〔七〕服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。〔八〕佗不在令中者，皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，〔九〕毋有所改。归夫人以下至少使。」〔一０〕令中尉亚夫为车骑将军，属国悍〔一一〕为将屯将军，〔一二〕郎中令武为复土将军，〔一三〕发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，〔一四〕藏郭穿复土属将军武。
〔一〕集解徐广曰：「年四十七。」
〔二〕集解瓒曰：「方，四方也。内，中也。犹云中外也。」
〔三〕集解徐广曰：「一云『方内安，兵革息』。」
〔四〕集解如淳曰：「与，发声也。得卒天年已善矣。」
〔五〕集解服虔曰：「践，翦也。谓无斩衰也。」孟康曰：「践，跣也。」晋灼曰：「汉语作『跣』。跣，徒跣也。」索隐汉语是书名，荀爽所作也。
〔六〕集解应劭曰：「无以布衣车及兵器也。」服虔曰：「不施轻车介士也。」
〔七〕索解谓柩已下于圹。
〔八〕集解服虔曰：「当言大功、小功布也。纤，细布衣也。」应劭曰：「红者，中祥大祥以红为领缘也。纤者，禫也。凡三十六日而释服。」索隐刘德云：「红亦功也。男功非一，故以『工力』为字。而女工唯在于丝，故以『纟工』为字。三十六日，以日易月故也。」
〔九〕集解应劭曰：「因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也。就其水名以为陵号。」索隐霸是水名，水径于山，亦曰霸山，即芷阳地也。
〔一０〕集解应劭曰：「夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使，凡七辈，皆遣归家，重绝人类也。」
〔一一〕集解徐广曰：「姓徐。」骃按：汉书百官表「典属国，秦官，掌蛮夷降者」。
〔一二〕集解李奇曰：「冯奉世为右将军，以将屯将军为名，此监主诸屯也。」
〔一三〕集解如淳曰：「主穿圹填瘗事者。」索隐复音伏。谓穿圹出土，下棺已而填之，即以为坟，故云复土。复，反还也。又音福。
〔一四〕索隐按：百官表云内史掌理京师之官也。景帝更名京兆尹也。
乙巳，〔一〕群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。
〔一〕集解汉书云：「乙巳葬霸陵。」皇甫谧曰：「霸陵去长安七十里。」
太子即位于高庙。丁未，袭号曰皇帝。
孝景皇帝元年十月，制诏御史：「盖闻古者祖有功而宗有德〔一〕，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，〔二〕奏武德、文始、五行之舞。〔三〕孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。〔四〕除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，〔五〕不私其利也。罪人不帑，〔六〕不诛无罪。除（肉）〔宫〕刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，〔七〕利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，〔八〕以明休德。然后祖宗之功德着于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。」丞相臣嘉等言：「陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。〔九〕请着之竹帛，宣布天下。」制曰：「可。」
〔一〕集解应劭曰：「始取天下者为祖，高帝称高祖是也。始治天下者为宗，文帝称太宗是也。」
〔二〕集解张晏曰：「正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。至武帝时，因八月尝酎会诸侯庙中，出金助祭，所谓『酎金』也。」
〔三〕集解孟康曰：「武德，高祖所作也。文始，舜舞也。五行，周舞也。武德者，其舞人执干戚。文始舞执羽钥。五行舞冠冕，衣服法五行色。见礼乐志。」索隐应劭云：「礼乐志文始舞本舜韶舞，高祖更名文始，示不相袭。五行舞本周武舞，秦始皇更名五行舞。按：今言『奏武德、文始、五行之舞』者，其乐总象武王乐，言高祖以武定天下也。既示不相袭，其作乐之始。先奏文始，以羽钥衣文绣居先；次即奏五行，五行即武舞，执干戚而衣有五行之色也。」
〔四〕集解张晏曰：「孝文十二年，除关，不用传令，远近若一。」
〔五〕集解徐广曰：「减，一作『灭』。」
〔六〕集解苏林曰：「刑不及妻子。」
〔七〕集解李奇曰：「侔，齐等。」
〔八〕集解文颖曰：「景帝采高祖武德舞作昭德舞，舞之于文帝庙，见礼乐志。」
〔九〕集解张晏曰：「王及列侯岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。」如淳曰：「若光武庙在章陵，南阳太守称使者往祭是也。不使侯王祭者，诸侯不得祖天子也。凡临祭祀宗庙，皆为侍祭。」
太史公曰：孔子言「必世然后仁。〔一〕善人之治国百年，亦可以胜残去杀」。〔二〕诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！
〔一〕集解孔安国曰：「三十年曰世。如有受命王者，必三十年仁政乃成。」
〔二〕集解王肃曰：「胜残暴之人，使不为恶。去杀，不用杀也。」
【索隐述赞】孝文在代，兆遇大横。宋昌建册，绛侯奉迎。南面而让，天下归诚。务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。绨衣率俗，露台罢营。法宽张武，狱恤缇萦。霸陵如故，千年颂声。
史记卷十一
孝景本纪第十一
孝景皇帝者，〔一〕孝文之中子也。母窦太后。孝文在代时，前后有三男，及窦太后得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。
〔一〕集解汉书音义曰：「讳启。」正义谥法曰：「繇义而济曰景。」
元年四月乙卯，赦天下。乙巳，赐民爵一级。五月，除田半租，为孝文立太宗庙。令群臣无朝贺。匈奴入代，与约和亲。
二年春，封故相国萧何孙系为武陵侯。〔一〕男子二十而得傅。〔二〕四月壬午，孝文太后崩。〔三〕广川、长沙王皆之国。〔四〕丞相申屠嘉卒。八月，以御史大夫开封陶青为丞相。彗星出东北。秋，衡山雨雹，〔五〕大者五寸，深者二尺。荧惑逆行，守北辰。月出北辰闲。岁星逆行天廷中。置南陵及内史、祋祤为县。〔六〕
〔一〕集解（徐广曰：汉书亦作「系」。邹诞生本作「傒」，音奚。又按：汉书功臣表及萧何传皆云孙嘉，疑其人有二名。）索隐汉书亦作「系」，邹诞生本作「傒」。又按：汉书功臣表及萧何传皆云封何孙嘉，疑其人有二名也。
〔二〕索隐音附。荀悦云：「傅，正卒也。」小颜云旧法二十三而傅，今改也。
〔三〕索隐薄太后也。亦葬芷阳西，曰少陵也。
〔四〕索隐广川王彭祖、长沙王发皆景帝子，遣就国也。
〔五〕正义雨，于付反。
〔六〕集解徐广曰：「地理志云文帝七年置。」骃按：地理志、百官表南陵县文帝置也。分内史为左右，及祋祤为县，皆景帝二年，不得皆如徐所云。索隐邹诞生祋音都会反，又音丁活反。祤音羽，又音诩。
三年正月乙巳，赦天下。长星出西方。天火〔一〕燔雒阳东宫大殿城室。〔二〕吴王濞、〔三〕楚王戊、〔四〕赵王遂、〔五〕胶西王卬、〔六〕济南王辟光、〔七〕菑川王贤、〔八〕胶东王雄渠〔九〕反，发兵西乡。天子为诛晁错，遣袁盎谕告，不止，遂西围梁〔一０〕。上乃遣大将军窦婴、太尉周亚夫将兵诛之。六月乙亥。赦亡军及楚元王子蓺等〔一一〕与谋反者。封大将军窦婴为魏其侯。〔一二〕立楚元王子平陆侯礼〔一三〕为楚王。立皇子端为胶西王，子胜为中山王。徙济北王志〔一四〕为菑川王，淮阳王余〔一五〕为鲁王，〔一六〕汝南王非〔一七〕为江都王。〔一八〕齐王将庐、〔一九〕燕王嘉〔二０〕皆薨。〔二一〕
〔一〕集解徐广曰：「汉志无。」
〔二〕集解徐广曰：「雒，一作『淮』。」索隐雒阳汉书作「淮阳」。灾，故徙王于鲁也。
〔三〕正义音匹备反。高祖兄仲子，故汉高祖十二年封，三十三年反。年表云都吴，其实在江都也。
〔四〕正义高祖弟楚王交孙，嗣二十一年反，都彭城。
〔五〕正义高祖孙，幽王友子，嗣二十六年反，都邯郸。
〔六〕正义卬，五郎反。高祖孙，齐悼惠王子，故平昌侯，十年反，都密州高密县。
〔七〕正义辟音壁。高祖孙，齐悼惠王子，故（初）〔扐〕侯，立十一年反。括地志云：「济南故城在淄川长山县西北三十里。」
〔八〕正义高祖孙，齐悼惠王子，故武城侯，立十一年反，都剧。括地志云：「菑州县也。故剧城在青州寿光县南三十一里，故纪国。」
〔九〕正义高祖孙，齐悼惠王子，故白石侯，立十一年反，都即墨。括地志云：「即墨故城在密州胶水县东南六十里，即胶东国也。」
〔一０〕正义梁孝王都睢阳，今宋州。
〔一一〕正义蓺，鱼曳反。字亦作「艺」，音同。
〔一二〕正义地理志云魏其属琅邪。
〔一三〕索隐韦昭云：「平陆，西河县。礼即向之从曾祖王父也。」正义应劭云：「平陆，西河县。」
〔一四〕正义济，子礼反。济北国今济州卢县，即济北王所都。
〔一五〕正义淮阳国今陈州。
〔一六〕正义鲁今兖州曲阜县。
〔一七〕正义汝南国今豫州。
〔一八〕正义江都国今扬州也。吴王濞所都，反，诛，景帝改为江都国，封皇子非也。
〔一九〕索隐悼惠王之孙，齐王襄之子。庐，汉书作「闾」。正义齐国，青州临淄也。将庐，齐悼惠王之孙，襄王之子，年表云。
〔二０〕索隐刘泽之子。
〔二一〕集解徐广曰：「表云五年薨。」
四年夏，立太子。立皇子彻为胶东王。六月甲戌，赦天下。后九月，更以（弋）〔易〕阳为阳陵。〔一〕复置津关，用传出入。〔二〕冬，以赵国为邯郸郡。〔三〕
〔一〕正义括地志云：「汉景帝陵也，在雍州咸阳县东三十里。」按：豫作寿陵也。
〔二〕集解应劭曰：「文帝十二年，除关，无用传，至此复置传，以七国新反，备非常也。」张晏曰：「传，信也，若今过所也。」如淳曰：「传音『檄传』之『传』，两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传。」索隐传音丁恋反。如今之过所。
〔三〕集解地理志赵国景帝以为邯郸郡。
五年三月，作阳陵、〔一〕渭桥。五月，募徙阳陵，予钱二十万。江都大暴风从西方来，坏城十二丈。丁卯，封长公主子蟜为隆虑侯。〔二〕徙广川王为赵王。
〔一〕索隐景帝豫作寿陵也。按：赵系家赵肃侯十五年起寿陵，后代遂因之也。
〔二〕索隐音林闾。避殇帝讳改之。
六年春，封中尉（赵）绾为建陵侯，〔一〕江都丞相嘉〔二〕为建平侯，陇西太守浑邪为平曲侯，〔三〕赵丞相嘉〔四〕为江陵侯，故将军布为鄃侯。梁楚二王皆薨。后九月，伐驰道树，殖兰池。〔五〕
〔一〕正义括地志云：「建陵故县在沂州承县界。」
〔二〕集解徐广曰：「姓程。」
〔三〕正义括地志云：「平曲县故城在瀛州文安县北七十里。」
〔四〕集解徐广曰：「姓苏。」
〔五〕集解徐广曰：「殖，一作『填』。」正义按：驰道，天子道，秦始皇作之，三丈而树。
七年冬，废栗太子为临江王。〔一〕十（二）〔一〕月晦，日有食之。春，免徒隶作阳陵者。丞相青免。二月乙巳，以太尉条侯〔二〕周亚夫为丞相。四月乙巳，立胶东王太后为皇后。〔三〕丁巳，立胶东王为太子。名彻。
〔一〕正义临江，忠州县。虽王临江而都江陵。
〔二〕正义条，田雕反。字亦作「莜」，音同。
〔三〕索隐按系家，太后槐里人，父仲。兄信，封盖侯。后故金氏妻女弟姁儿也。
中元年，封故御史大夫周苛〔一〕孙平〔二〕为绳侯，故御史大夫周昌（子）〔孙〕左车为安阳侯，四月乙巳，赦天下，赐爵一级。除禁锢。地动。衡山、原都雨雹，大者尺八寸。
〔一〕索隐周昌之兄。
〔二〕集解徐广曰：「一作『应』。」
中二年二月，匈奴入燕，遂不和亲。三月，召临江王来。即死中尉府中。夏，立皇子越为广川王，子寄为胶东王。封四侯。〔一〕九月甲戌，日食。
〔一〕集解文颖曰：「楚相张尚，太傅赵夷吾，赵相建德，内史王悍。此四人各谏其王，无使反，不听，皆杀之，故封其子。」索隐韦昭云：「张尚子当居，赵夷吾子周，建德子横，王悍子弃也。」
中三年冬，罢诸侯御史中丞。春，匈奴王二人率其徒来降，皆封为列侯。〔一〕立皇子方乘为清河王。三月，彗星出西北。丞相周亚夫（死）〔免〕，以御史大夫桃侯刘舍为丞相。四月，地动。九月戊戌晦，日食。军东都门外。〔二〕
〔一〕正义汉书表云中三年，安陵侯子军、桓侯赐、遒侯陆强、容城侯徐卢、易侯仆、范阳侯代、翕侯邯郸七人，以匈奴王降，皆封为列侯。按：纪言二人者是匈奴二王为首降。
〔二〕集解按：三辅黄图东出北头第一门曰宣平门，外曰东都门。索隐按：三辅黄图云东出北第一门曰宣平门，外曰东都门。
中四年三月，置德阳宫。〔一〕大蝗。秋，赦徒作阳陵者。
〔一〕集解瓒曰：「是景帝庙也，帝自作之，讳不言庙，故言宫。西京故事云景帝庙为德阳宫。」
中五年夏，立皇子舜为常山王。封十侯。〔一〕六月丁巳，赦天下，赐爵一级。天下大潦。更命诸侯丞相曰相。秋，地动。
〔一〕正义惠景闲年表云亚谷侯卢他之、隆卢侯陈蟜、乘氏侯刘买、桓邑侯刘明、盖侯王信。按：其五人是中元五年封，余检不获。中元三年，匈奴王二人降，封为列侯。惠景闲表云匈奴王降为侯者有七人，疑其五人是十侯之数。
中六年二月己卯，行幸雍，郊见五帝。三月，雨雹。四月，梁孝王、〔一〕城阳共王、〔二〕汝南王皆薨。立梁孝王子明为济川王，〔三〕子彭离为济东王，〔四〕子定为山阳王，〔五〕子不识为济阴王。〔六〕梁分为五。封四侯。更命廷尉为大理，将作少府为将作大匠，主爵中尉为都尉，〔七〕长信詹事〔八〕为长信少府，〔九〕将行为大长秋，〔一０〕大行为行人，〔一一〕奉常为太常，〔一二〕典客为大行，〔一三〕治粟内史为大农。〔一四〕以大内为二千石，〔一五〕置左右内官，属大内。〔一六〕七月辛亥，日食。八月，匈奴入上郡。
〔一〕正义都睢阳，今宋州。
〔二〕正义城阳，今濮州雷泽县，古城阳也。共音恭。谥法「严敬故事曰恭」。
〔三〕正义表云分梁置也。
〔四〕正义表云分梁置也。
〔五〕正义地理志云景帝中六年别为山阳国，属兖州。
〔六〕正义地理志云景帝中六年别为济阴国，属兖州。按：今曹州是也。
〔七〕集解汉书百官表曰：「主爵中尉，秦官，掌列侯。」
〔八〕集解汉书百官表曰：「詹事，秦官，掌皇后太子家。」应劭曰：「詹，省也，给也。」瓒曰：「茂陵书詹事秩二千石。」
〔九〕集解张晏曰：「以太后所居宫为名。长信宫则曰长信少府，长乐宫则曰长乐少府。」
〔一０〕集解汉书百官表曰：「将行，秦官。」应劭曰：「长秋，皇后卿。」
〔一一〕集解服虔曰：「天子死未有谥，称大行。」晋灼曰：「礼有大行、小行，主谥官，故以此名之。」如淳曰：「不反之辞也。」瓒曰：「大行是官名，掌九仪之制，以宾诸侯。」索隐按：郑玄曰「
命者五，谓公、侯、伯、子、男，爵者四，孤、卿、大夫、士，是九也。」
〔一二〕集解汉书百官表曰：「奉常，秦官，掌宗庙礼仪。」
〔一三〕索隐韦昭云：「大行，官名，秦时云典客，景帝初改云大行，后更名大鸿胪，武帝因而不改，故汉书景纪有大鸿胪。百官表又云武帝改名大鸿胪。鸿，声也。胪，附皮。以言其掌四夷宾客，若皮胪之在外附于身也。复有大行令，故诸侯薨，大鸿胪奏谥，列侯薨，则大行奏诔」。按：此大行令即鸿胪之属官也。
〔一四〕集解汉书百官表曰：「治粟内史，秦官，掌谷货也。」
〔一五〕集解韦昭曰：「大内，京师府藏。」
〔一六〕索隐主天子之私财物曰少内。少内属大内也。
后元年冬，更命中大夫令为卫尉。〔一〕三月丁酉，赦天下，赐爵一级，中二千石、诸侯相爵右庶长。四月，大酺。五月丙戌，〔二〕地动，其蚤食时复动。上庸地动二十二日，坏城垣。七月乙巳，日食。丞相刘舍免。八月壬辰，以御史大夫绾〔三〕为丞相，封建陵侯。
〔一〕正义汉书百官表云：「卫尉，秦官，掌宫闱门卫屯兵。景帝初，更命中大夫令，后元年，复为卫尉。」
〔二〕集解徐广曰：「丙，一作『甲』。」
〔三〕索隐姓卫也。
后二年正月，地一日三动。郅将军击匈奴。〔一〕酺五日。令内史郡不得食马粟，没入县官。令徒隶衣七?布。〔二〕止马舂。〔三〕为岁不登，禁天下食不造岁。省列侯遣之国。〔四〕三月，匈奴入鴈门。十月，租长陵田。大旱。衡山国、河东、云中郡〔五〕民疫。
〔一〕正义郅，真栗反。郅都传云匈奴刻木为郅都而射，不中。
〔二〕索隐七?，盖今七升布，言其粗，故令衣之也。正义衣，于既反。?，祖工反。?，八十缕也。与布相似。七升布用五百六十缕。
〔三〕索隐止人为马舂粟，为岁不登故也。
〔四〕集解晋灼曰：「文纪遣列侯之国，今又省之。」
〔五〕正义衡山国，今衡州。河东，今蒲州。云中郡，今胜州。
后三年十月，日月皆（食）赤五日。十二月晦，。〔一〕日如紫。五星逆行守太微。月贯天廷中。〔二〕正月甲寅，皇太子冠。甲子，孝景皇帝崩。〔三〕遗诏赐诸侯王以下至民为父后爵一级，天下户百钱。出宫人归其家，复无所与。太子即位，是为孝武皇帝。〔四〕三月，封皇太后弟蚡〔五〕为武安侯，弟胜为周阳侯。置阳陵。
〔一〕集解徐广曰：「一作『雷』字，又作『图』字，实所未详。」
〔二〕索隐天廷即龙星右角也。按：石氏星传曰「龙在左角曰天田，右角曰天廷」。
〔三〕集解皇甫谧曰：「帝以孝惠七年生，年四十八。」
〔四〕集解汉书云：「二月癸酉，帝葬阳陵。」皇甫谧曰：「阳陵山方百二十步，高十四丈，去长安四十五里。」
〔五〕集解苏林曰：「蚡音鼢。」索隐蚡音扶粉反。按：外戚世家皇太后母臧氏初嫔王氏，生子信而寡，更嫁长陵田氏，生蚡及胜也。
太史公曰：汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸侯太盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。〔一〕安危之机，岂不以谋哉？
〔一〕索隐主父偃上言，今天子下推恩之令，令诸侯各得分邑其子弟，于是遂弱，卒以安也。
【索隐述赞】景帝即位，因修静默。勉人于农，率下以德。制度斯创，礼法可则。一朝吴楚，乍起凶慝。提局成衅，拒轮致惑。晁错虽诛，梁城未克。条侯出将，追奔逐北。坐见枭?，立翦牟贼。如何太尉，后卒下狱。惜哉明君，斯功不录！
史记卷十二
孝武本纪第十二
集解太史公自序曰「作今上本纪」，又其述事皆云「今上」，「
今天子」，或有言「孝武帝」者，悉后人所定也。张晏曰：「武纪，褚先生补作也。褚先生名少孙，汉博士也。」索隐按：褚先生补史记，合集武帝事以编年，今止取封禅书补之，信其才之薄也。又张晏云「褚先生颍川人，仕元成闲」。韦棱云「褚顗家传褚少孙，梁相褚大弟之孙，宣帝代为博士，寓居于沛，事大儒王式，号为『先生』，续太史公书」。阮孝绪亦以为然也。
孝武皇帝者，〔一〕孝景中子也。〔二〕母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。〔三〕孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。
〔一〕集解汉书音义曰：「讳彻。」索隐裴骃云：「太史公自序云『作今上本纪』，又其序事皆云『今上』，『今天子』，今或言『
孝武皇帝』者，悉后人所定也。」正义谥法云：「克定祸乱曰武。」
〔二〕索隐按：景十三王传广川王已上皆是武帝兄，自河闲王德以至广川，凡有八人，则武帝第九也。
〔三〕集解张晏曰：「武帝以景帝元年生，七岁为太子，为太子十岁而景帝崩，时年十六矣。」
元年，汉兴已六十余岁矣，〔一〕天下乂安，〔二〕荐绅〔三〕之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，〔四〕以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微得赵绾等奸利事，〔五〕召案绾、臧，绾、臧自杀，〔六〕诸所兴为者皆废。
〔一〕集解徐广曰：「六十七年，岁在辛丑。」
〔二〕正义乂音鱼废反。
〔三〕索隐上音搢。搢，挺也。言挺笏于绅带之闲，事出礼内则。今作「荐」者，古字假借耳。汉书作「缙绅」，臣瓒云「缙，赤白色」，非也。
〔四〕索隐城南，长安城南门外也。案：关中记云明堂在长安城门外，杜门之西也。
〔五〕集解徐广曰：「纤微伺察之。」
〔六〕正义汉书孝武帝二年，御史大夫赵绾坐请无奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。应劭云：「王臧儒者，欲立明堂、辟雍，太后素好黄老术，非薄五经，因故绝奏事太后，太后怒，故令杀。」
后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。
明年，上初至雍，郊见五畤。〔一〕后常三岁一郊。是时上求神君，〔二〕舍之上林中氏观。〔三〕神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。〔四〕宛若祠之其室，民多往祠。平原君〔
五〕往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。
〔一〕正义畤音止。括地志云：「汉五帝畤在岐州雍县南。孟康云畤者神灵之所止。」案：五畤者鄜畤、密畤、吴阳畤、北畤。先是文公作鄜畤，祭白帝；秦宣公作密畤，祭青帝；秦灵公作吴阳上畤、下畤，祭赤帝、黄帝；汉高祖作北畤，祭黑帝：是五畤也。
〔二〕正义汉武帝故事云：「起柏梁台以处神君，长陵女子也。先是嫁为人妻，生一男，数岁死，女子悼痛之，岁中亦死，而灵，宛若祠之，遂闻言宛若为生，民人多往请福，说家人小事有验。平原君亦事之，至后子孙尊贵。及上即位，太后延于宫中祭之，闻其言，不见其人。至是神君求出局，营柏梁台舍之。初，霍去病微时，自祷神君，及见其形，自修饰，欲与去病交接，去病不肯，谓神君曰：『吾以神君精絜，故斋戒祈福，今欲淫，此非也。』自绝不复往。神君惭之，乃去也。」
〔三〕集解徐广曰：「音蹄。」索隐徐广音蹄，邹诞音斯，又音蹄，观名也。
〔四〕集解孟康曰：「产乳而死。兄弟妻相谓『先后』。宛若，字。」索隐先后，邹诞音二字并去声，即今妯娌也。孟康以兄弟妻相谓也。韦昭云先谓姒，后谓娣也。宛音冤。
〔五〕集解徐广曰：「武帝外祖母也。」骃案：蔡邕曰「异姓妇人以恩泽封者曰君，仪比长公主」。索隐案：徐云武帝外祖母，则是臧儿也。
是时而李少君亦以祠灶、〔一〕谷道、〔二〕却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯〔三〕入以主方。〔四〕匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，却老。〔五〕其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。〔六〕尝从武安侯〔七〕饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：「此器齐桓公十年陈于柏寝。」〔八〕已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
〔一〕索隐如淳云：「祠灶可以致福。」案：礼灶者，老妇之祭，盛于盆，尊于瓶。说文周礼以灶祠祝融。淮南子炎帝作火官，死为灶神。司马彪注庄子云髻，灶神也，如美女，衣赤。李弘范音诘也。
〔二〕集解李奇曰：「食谷道引。或曰辟谷不食之道。」
〔三〕集解徐广曰：「姓赵，景帝时绝封。」
〔四〕集解徐广曰：「进纳于天子而主方。一云侯人主方。」骃案：如淳曰「侯家人主方药者也」。
〔五〕集解如淳曰：「物，鬼物也。」瓒曰：「物，药物也。」
〔六〕集解如淳曰：「时时发言有所中也。」
〔七〕索隐服虔云：「田蚡也。」韦昭云：「武安属魏郡也。」
〔八〕集解服虔曰：「地名，有台也。」瓒曰：「晏子书柏寝，台名也。」正义括地志云：「柏寝台在青州千乘县东北二十一里。韩子云景公与晏子游于少海，登柏寝之台而望其国。公曰：『美哉堂乎，后代孰将有此？』晏子云：其『田氏乎？』公曰：『寡人有国而田氏家，奈何？』对曰：『夺之，则近贤远不肖，治其烦乱，轻其刑罚，振穷乏，恤孤寡，行恩惠，崇节俭，虽十田氏其如堂何！』即此也。」
少君言于上曰：「祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱僊者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，〔一〕食臣枣，大如瓜。安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。」于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金〔二〕矣。
〔一〕索隐服虔曰：「古之真人。」案：列仙传云安期生，琅邪人，卖药东海边，时人皆言千岁也。正义列仙传云：「安期生，琅邪阜乡亭人也。卖药海边。秦始皇请语三夜，赐金数千万，出，于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，曰『后千岁求我于蓬莱山下』。」
〔二〕索隐齐音剂。
居久之，李少君病死。〔一〕天子以为化去不死也，而使黄锤〔
二〕史宽舒〔三〕受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。
〔一〕正义汉书起居云：「李少君将去，武帝梦与共登嵩高山，半道，有使乘龙时从云中云『太一请少君』，帝谓左右『将舍我去矣』。数月而少君病死。又发棺看，唯衣冠在也。」
〔二〕集解韦昭曰：「人姓名。」正义音直伪反。
〔三〕集解汉书音义曰：「二人皆方士。」正义姓史，名宽舒。
亳人薄诱忌〔一〕奏祠泰一方，曰：「天神贵者泰一，〔二〕泰一佐曰五帝。〔三〕古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，〔四〕为坛开八通之鬼道。」于是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其后人有上书，言「古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一」。天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。后人复有上书，言「古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；〔五〕冥羊〔六〕用羊；祠马行〔七〕用一青牡马；泰一、皋山山君、地长〔八〕用牛；武夷君〔九〕用干鱼；阴阳使者〔一０〕以一牛」。令祠官领之如其方，而祠于忌泰一坛旁。
〔一〕集解徐广曰：「一云亳人谬忌也。」索隐亳，山阳县名。姓谬，名忌，居亳，故下称薄忌。此文则衍「薄」字，而「谬」又误作「诱」矣。
〔二〕索隐天神贵者太一。案：乐汁微图云「紫微宫北极天一太一」。宋均以为天一、太一，北极之别名。春秋纬「紫宫，天皇曜魄宝之所理也」。
〔三〕索隐其佐曰五帝。河图云苍帝神名灵威仰之属也。正义五帝，五天帝也。国语云「苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝协光纪，黄帝含枢纽」。尚书帝命验云「苍帝名灵威仰，赤帝名文祖，黄帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄矩」。佐者，谓配祭也。
〔四〕集解徐广曰：「一云日一太牢具，十日。」
〔五〕集解孟康曰：「枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百物祠皆用之。破镜如貙而虎眼。或云直用破镜。」如淳曰：「汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。」
〔六〕集解服虔曰：「神名也。」
〔七〕正义神名也。
〔八〕正义丁丈反。三并神名。
〔九〕正义神名。
〔一０〕集解汉书音义曰：「阴阳之神也。」
其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，〔一〕以发瑞应，造白金焉。〔二〕
〔一〕索隐案：食货志皮币以白鹿皮方尺，缘以缋，以荐璧，得以黄金一斤代之。又汉律皮币率鹿皮方尺，直黄金一斤。
〔二〕索隐案：食货志白金三品，各有差也。正义白金三品，武帝所铸也。如淳曰：「杂铸银锡为白金也。」平准书云：「造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故曰白金三品。其一曰重八两，圆之，其文龙，名曰白选，直三千；二曰重差小，方之，其文马，直五百；三曰复小，隋之，其文龟，直三百。」钱谱云：「白金第一，其形圆如钱，肉好圆，文为一龙。白银第二，其形方小长，肉好亦小长，好上下文为二马。白银第三，其形似龟，肉好小，是文为龟甲也。」
其明年，郊雍，获一角兽，若麃然。〔一〕有司曰：「陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。」〔二〕于是以荐五畤，畤加一牛以燎。〔三〕赐诸侯白金，以风符应合于天地。〔四〕
〔一〕集解韦昭曰：「楚人谓麋为麃。」索隐麃音步交反。韦而角』是也。楚人谓麋为麃」。又周书王会云麃者若鹿?而一角，春秋所谓『有?昭曰「体若。尔雅云麋，大鹿也，牛尾一角。郭璞云汉武获一角兽若麃，谓之麟是也。
〔二〕正义汉书终军传云「从上雍，获白麟」。一角戴肉，设武备而不为害，所以为仁。
〔三〕正义力召反，焚也。
〔四〕集解晋灼曰：「符瑞也。」瓒曰：「风示诸侯以此符瑞之应。」
于是济北王以为天子且封禅，乃上书献泰山及其旁邑。天子受之，更以他县偿之。常山王有罪，迁，天子封其弟于真定，以续先王祀，而以常山为郡。然后五岳皆在天子之郡。
其明年，齐人少翁〔一〕以鬼神方见上。上有所幸王夫人，〔二〕夫人卒，少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言曰：「上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。」乃作画云气车，及各以胜日〔三〕驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，而置祭具以致天神。居岁余，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，〔四〕详弗知也，言此牛腹中有奇。杀而视之，得书，书言其怪，天子疑之。有识其手书，问之人，果（为）〔伪〕书。于是诛文成将军〔五〕而隐之。
〔一〕正义汉武故事云少翁年二百岁，色如童子。
〔二〕集解徐广曰：「齐怀王闳之母也。」骃案：桓谭新论云武帝有所爱幸姬王夫人，窈窕好容，质性嬛佞。正义汉书作「李夫人」。
〔三〕集解汉书音义曰：「如火胜金，用丙与丁日，不用庚辛。」
〔四〕正义饭，房晚反。书绢帛上为怪言语，以饲牛。
〔五〕正义汉武故事云：「文成诛月余，有使者藉货关东还，逢之于漕亭，还见言之，上乃疑，发其棺，无所见，唯有竹筒一枚，捕验闲无踪迹也。」
其后则又作柏梁、〔一〕铜柱、承露僊人掌〔二〕之属矣。
〔一〕索隐服虔云：「用梁百头。」按：今字皆作「柏」。三辅故事云「台高二十丈，用香柏为殿，香闻十里」。
〔二〕集解苏林曰：「仙人以手掌擎盘承甘露也。」索隐三辅故事曰「建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌承露，和玉屑饮之」。故张衡赋曰「立修茎之仙掌，承云表之清露」是也。
文成死明年，天子病鼎湖〔一〕甚，巫医无所不致，（至）不愈。游水发根〔二〕乃言曰：「上郡有巫，病而鬼下之。」上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。〔三〕神君言曰：「天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。」于是病愈，遂幸甘泉，病良已。〔四〕大赦天下，置寿宫神君。〔五〕神君最贵者（大夫）〔太一〕，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。非可得见，闻其音，与人言等。时去时来，来则风肃然也。居室帷中。时昼言，然常以夜。天子祓，然后入。〔六〕因巫为主人，关饮食。所欲者言行下。〔七〕又置寿宫、北宫，〔八〕张羽旗，设供具，以礼神君。神君所言，上使人受书其言，命之曰「画法」。〔九〕其所语，世俗之所知也，毋绝殊者，而天子独喜。其事秘，世莫知也。
〔一〕集解晋灼曰：「在湖县。」韦昭曰：「地名，近宜春。」索隐案：鼎湖，县名，属京兆，后属弘农。昔黄帝采首阳山铜铸鼎于湖，曰鼎湖，即今之湖城县也。韦昭（云）以为近宜春，亦甚疏也。
〔二〕集解服虔曰：「游水，县名。发根，人名姓。」晋灼曰：「
地理志游水，水名，在临淮淮浦也。」索隐颜师古以游水姓，发根名。盖或因水为姓。服虔亦曰发根，人姓字。或曰发树根者也。
〔三〕集解韦昭曰：「即病巫之神。」
〔四〕集解孟康曰：「良已，善已，谓愈也。」
〔五〕集解服虔曰：「立此便宫也。」瓒曰：「宫，奉神之宫也。楚辞曰『蹇将澹兮寿宫』。」
〔六〕集解汉书音义曰：「崇絜，自祓除然后入。」
〔七〕集解李奇曰：「神所欲言，上辄为下之。」
〔八〕正义括地志云：「寿宫、北宫皆在雍州长安县西北三十里长安故城中。汉书云武帝寿宫以处神君。」
〔九〕集解汉书音义曰：「或云策画之法也。」正义画音获。案：画一之法。
其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。〔一〕一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云。〔二〕
〔一〕集解苏林曰：「得黄龙凤皇诸瑞，以名年。」正义孝景以前即位，以一二数年至其终。武帝即位，初有年号，改元以建元为始。
〔二〕集解徐广曰：「案诸纪元光后有元朔，元朔后得元狩。」
其明年冬，天子郊雍，议曰：「今上帝朕亲郊，而后土毋祀，则礼不答也。」有司与太史公、〔一〕祠官宽舒等议：「天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。」于是天子遂东，始立后土祠汾阴脽上〔二〕，如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏曰：「三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君，以奉先王祀焉。」是岁，天子始巡郡县，侵寻于泰山矣〔三〕。
〔一〕集解韦昭曰：「说者以谈为太史公，失之矣。史记称迁为太史公者，是外孙杨恽所称。」索隐韦昭云谈，司马迁之父也，说者以谈为太史公，失之矣。史记多称太史公，迁外孙杨恽称之也。姚察按：迁传亦以谈为太史公，非恽所加。又按：虞喜志林云「古者主天官皆上公，自周至汉，其职转卑，然朝会坐位犹居公上，尊天之道，其官属仍以旧名，尊而称公，公名当起于此」。故如淳云「太史公位在丞相上，天下郡国计书先上太史公，副上丞相」，其义是也。而桓谭新论以为太史公造书，书成示东方朔，朔为平定，因署其下。太史公者，皆朔所加之者也。
〔二〕集解徐广曰：「元鼎四年时也。」骃案：苏林曰「脽音谁」。如淳曰「河之东岸特堆堀，长四五里，广二里余，高十余丈，汾阴县在脽之上，后土祠在县西。汾在脽之北，西流与河合也」。索隐脽，丘。音谁。汉旧仪作「葵丘」者盖河东人呼「谁」与「葵」同故耳。
〔三〕集解晋灼曰：「遂往之意也。」索隐侵寻即侵淫也。故晋灼云「遂往之意也」。小颜云「浸淫渐染之义」。盖寻淫声相近，假借用耳。师古叔父游秦亦解汉书，故称师古为「小颜」也。
其春，乐成侯〔一〕上书言栾大。栾大，胶东宫人，〔二〕故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，〔三〕毋子。康王死，他姬子立为王。而康后有淫行，与王不相中（得），相危以法。康后闻文成已死，而欲自媚于上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：「臣尝往来海中，见安期、羡门〔四〕之属。顾以为臣贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足予方。臣数言康王，康王又不用臣。臣之师曰：『
黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，僊人可致也。』臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！」上曰：「文成食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎！」大曰：「臣师非有求人，人者求之。陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。」于是上使先验小方，斗旗，〔五〕旗自相触击。
〔一〕集解徐广曰：「姓丁，名义。后与栾大俱诛也。」索隐韦昭云：「河闲县。」按：郊祀志乐成侯登，而徐广据表姓丁名义，未详。
〔二〕集解服虔曰：「王家人。」
〔三〕集解孟康曰：「胶东王后也。」
〔四〕索隐韦昭云：「仙人。」应劭云：「名子乔。」
〔五〕正义音其。文本或作「棋」。说文云：「棋，博棋也。」高诱注淮南子云：「取鸡血与针磨捣之，以和磁石，用涂碁头曝干之，置局上，即相拒不止也。」
是时上方忧河决，而黄金不就，〔一〕乃拜大为五利将军。居月余，得四金印，佩天士将军、地土将军、大通将军、天道将军印。制诏御史：「昔禹疏九江，决四渎。闲者河溢皋陆，堤繇不息。〔二〕朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。〔三〕干称『蜚龙』，『鸿渐于般』，〔四〕意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯。」〔五〕赐列侯甲第，〔六〕僮千人。乘舆斥车马〔七〕帷帐器物以充其家。又以卫长公主妻之，〔八〕赍金万斤，更名其邑曰当利公主。〔九〕天子亲如五利之第。使者存问所给，连属于道。自大主〔一０〕将相以下，皆置酒其家，献遗之。于是天子又刻玉印曰「天道将军」，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。而佩「天道」者，且为天子道天神也。于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然颇能使之。其后治装行，东入海，求其师云。大见数月，佩六印，贵振天下，而海上燕齐之闲，莫不搤捥〔二〕而自言有禁方，能神僊矣。
〔一〕正义炼丹砂铅锡为黄金不就。
〔二〕正义颜师古云：「皋，水旁地也。广平曰陆。言水大泛溢，自皋及陆，而筑作堤，傜役甚多，不暇休息。」
〔三〕集解韦昭曰：「言栾大能通天意，故封乐通。」索隐韦昭云：「言大能通天意，故封之乐通。」乐通在临淮高平县也。
〔四〕集解骃案：汉书音义曰「般，水涯堆也。渐，进也」。武帝云得栾大如鸿进于般，一举千里，得道若飞龙在天。
〔五〕集解韦昭曰：「乐通，临淮高平也。」
〔六〕集解汉书音义曰：「有甲乙第次，故曰第。」
〔七〕集解汉书音义曰：「或云斥不用也。」韦昭曰：「尝在服御。」索隐孟康云「斥不用之车马」是也。
〔八〕集解孟康曰：「卫太子妹。」如淳曰：「卫太子姊也。」蔡邕曰：「帝女曰公主，仪比诸侯。姊妹曰长公主，仪比诸侯王。」骃案：此帝女也，而云长公主，未详。
〔九〕集解地理志云东莱有当利县。
〔一０〕集解徐广曰：「武帝姑也。」骃案：韦昭曰「窦太后之女也。」
〔一一〕集解服虔曰：「满手曰搤。」瓒曰：「搤，执持也。」
其夏六月中，汾阴巫锦〔一〕为民祠魏脽后土营旁，〔二〕见地如钩状，掊视〔三〕得鼎。鼎大异于众鼎，文镂毋款识，〔四〕怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。〔五〕至中山，〔六〕晏温，〔七〕有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。〔八〕至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：「闲者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育谷。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？」有司皆曰：「闻昔大帝兴神鼎一，〔九〕一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹〔一０〕上帝鬼神。〔一一〕遭圣则兴，〔一二〕迁于夏商。周德衰，宋之社亡，〔一三〕鼎乃沦伏而不见。颂云『自堂徂基，〔一四〕自羊徂牛；〔一五〕鼐鼎及鼒，〔一六〕不虞不骜，〔一七〕胡考之休』。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降〔一八〕盖，若兽为符，〔一九〕路弓乘矢，〔二０〕集获坛下，报祠大飨。〔二一〕惟受命而帝者心知其意〔二二〕而合德焉。鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，以合明应。」制曰：「可。」
〔一〕集解应劭曰：「锦，巫名。」
〔二〕集解应劭曰：「魏，故魏国也。脽，若丘之类。」
〔三〕索隐说文：「掊，抱也。」音步沟切。
〔四〕集解韦昭曰：「款，刻也。」索隐韦昭云：「款，刻也。」按：识犹表识也。
〔五〕集解如淳曰：「以鼎从行，上至甘泉，将荐之于天也。」
〔六〕集解徐广曰：「河渠书凿泾水自中山西。」索隐此山在冯翊谷口县西，近九嵕山，土人呼为中山。河渠书韩使水工郑国说秦凿泾水自中山西，即此山。
〔七〕集解如淳曰：「三辅谓日出清济为晏。晏而温也。」索隐如淳云：「三辅俗谓日出清济为晏。晏而温，故曰晏温。」许慎注淮南子云：「晏，无云也。」
〔八〕集解徐广曰：「上言从行荐之，或曰祭鼎（乎）〔也〕。」
〔九〕索隐颜师古以大帝即太昊伏牺氏，以在黄帝之前故也。
〔一０〕集解徐广曰：「烹，煮也。鬺音觞。皆尝以烹牲牢而祭祀也。」索隐言鼎烹牲而飨尝也。「鬺」字又作「觞」字，音殇。汉书郊祀志云鼎空足曰鬲，以象三德。鬲音历。谓足中不实者名之也。
〔一一〕集解服虔曰：「以祭祀上帝。或曰尝烹酌也。」
〔一二〕正义遭，逢也。鼎虽沦泗水，逢圣兴起，故出汾阴，西至甘泉也。
〔一三〕正义社主民也。社以石为之。宋社即亳社也。周武王伐纣，乃立亳社，以为监戒，覆上栈下，不使通天地阴阳之气。周礼衰，国将危亡，故宋之社为亡殷复也。
〔一四〕正义此以下至「胡考之休」是周颂丝衣之诗。自堂，从内往外。基，门内塾也。郑玄云：「门侧之堂谓之塾。绎礼轻，使士升堂，视壶濯及笾豆之属，降往于塾。牲自羊徂牛，告充已，乃举鼎告絜，礼之次也。」
〔一五〕正义自堂往塾，先视羊，后及牛也。毛苌云：「先小后大也。」
〔一六〕集解韦昭曰：「尔雅曰鼎绝大谓之鼐，圜奄上谓之鼒。」
〔一七〕索隐毛传云：「虞，哗也。」姚氏案：何承天云「虞」当为「吴」，音洪霸反。又说文以「吴，一曰大言也」。此作「虞」者，与吴声相近，故假借也。或者本文借此「虞」为欢娱字故也。
〔一八〕集解韦昭曰：「与中山所见黄云之气合也。」
〔一九〕集解服虔曰：「云若兽，在车盖也。」晋灼曰：「盖，辞也。或云符谓瑞应也。」
〔二０〕集解韦昭曰：「路，大也。四矢为乘。」
〔二一〕集解徐广曰：「一云大报享祠也。」
〔二二〕集解服虔曰：「高祖受命知之也。宜见鼎于其庙。」
入海求蓬莱者，〔一〕言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐侯其气云。
〔一〕正义蓬莱、方丈、瀛州，勃海中三神山也。
其秋，上幸雍，〔一〕且郊。或曰「五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之」。上疑未定。齐人公孙卿曰：「今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。」卿有札书曰：「黄帝得宝鼎宛（侯）〔