《史记集解三家注索隐正义》（38/74）-南北朝-裴骃

（本文为《史记集解三家注索隐正义》第 38/74 部分）

〔五〕正义小序云：「清庙，祀文王也。周公既成雒邑，朝诸侯，率以祀文王焉。」毛苌云：「清庙者，祭有清明之德者之宫也。谓祭文王，天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。」
孔子晚而喜易，序〔一〕彖、〔二〕系、〔三〕象、〔四〕说卦、〔五〕文言。〔六〕读易，韦编三绝。曰：「假我数年，若是，我于易则彬彬矣。」
〔一〕正义序，易序卦也。夫子作十翼，谓上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、序卦、说卦、杂卦也。易正义曰：「文王既繇六十四卦分为上下篇，先后之次，其理不易。孔子就上下二经，各序其相次之义。」
〔二〕正义吐乱反。上彖，卦下辞；下彖，爻卦下辞。易正义曰：「夫子所作，统论一卦之义，或说其卦德，或说其卦义，或说其卦名。庄氏云『彖，断也，言断定一卦之义』也。」
〔三〕正义如字，又音系。易正义云：「系辞者，圣人系属此辞于爻卦之下。分为上下篇者，以简编重大，是以分之。」又言「系辞者，取纲系之义」也。
〔四〕正义上象，卦辞；下象，爻辞。易正义云：「万物之体自然，各有形象，圣人设卦以写万物之象，今夫子释此卦之象也。」
〔五〕正义易正义云：「说卦者，陈说八卦德业变化法象所为也。」
〔六〕正义易正义云：「夫子赞明易道，申说义理，释乾坤二卦经文之言，故称文言。」又：「杂卦者，六十四卦以为义，于序卦之外，别言圣人之兴，因时而作，随其事宜，不必相因袭，当有损益。」又云：「杂揉众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明。」按：史不出杂卦，故附之。
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，〔一〕颇受业者甚众。
〔一〕正义浊音卓。邹音聚。颜浊邹，非七十（七）〔二〕人数也。
孔子以四教：文，行，忠，信。〔一〕绝四：毋意，〔二〕毋必，〔三〕毋固，〔四〕毋我。〔五〕所慎：齐，战，疾。〔六〕子罕言利与命与仁。〔七〕不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也〔八〕。
〔一〕集解何晏曰：「四者有形质，可举以教。」
〔二〕集解何晏曰：「以道为度，故不任意也。」
〔三〕集解何晏曰：「用之则行，舍之则藏，故无专必。」
〔四〕集解何晏曰：「无可无不可，故无固行也。」
〔五〕集解何晏曰：「述古而不自作，处群萃而不自异，唯道是从，故不有其身。」
〔六〕集解何晏曰：「此三者人所不能慎，而夫子慎也。」
〔七〕集解何晏曰：「罕者，希也。利者，义之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之，故希言之。」
〔八〕集解郑玄曰：「孔子与人言，必待其人心愤愤，口悱悱，乃后启发为说之，如此则识思之深也。说则举一端以语之，其人不思其类，则不重教也。」
其于乡党，恂恂〔一〕似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩〔二〕言，唯谨尔。〔三〕朝，与上大夫言，誾誾如也；〔四〕与下大夫言，侃侃如也。〔五〕
〔一〕集解王肃曰：「恂恂，温恭貌也。」索隐有本作「逡逡」，音七旬反。
〔二〕索隐论语作「便便」。
〔三〕集解郑玄曰：「唯辩而谨敬也。」
〔四〕集解孔安国曰：「中正之貌也。」
〔五〕集解孔安国曰：「和乐貌。」
入公门，鞠躬如也；趋进，翼如也。〔一〕君召使傧，〔二〕色勃如也。〔三〕君命召，不俟驾行矣。〔四〕
〔一〕集解孔安国曰：「言端好也。」
〔二〕集解郑玄曰：「有宾客，使迎之也。」
〔三〕集解孔安国曰：「必变色。」
〔四〕集解郑玄曰：「急趋君命也，行出而车驾随之。」
鱼馁，肉败，割不正，不食。〔一〕席不正，不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。
〔一〕集解孔安国曰：「鱼败曰馁也。」
是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者，虽童子必变。〔一〕
〔一〕集解包氏曰：「瞽，盲。」
「三人行，必得我师。」〔一〕「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」〔二〕使人歌，善，则使复之，然后和之。〔三〕
〔一〕集解何晏曰：「言我三人行，本无贤愚，择善而从之，不善而改之，无常师。」
〔二〕集解孔安国曰：「夫子常以此四者为忧也。」
〔三〕集解何晏曰：「乐其善，故使重歌而自和也。」
子不语：怪，力，乱，神。〔一〕
〔一〕集解王肃曰：「怪，怪异也。力谓若奡荡舟，乌获举千钧之属也。乱谓臣弒君，子弒父也。神谓鬼神之事。或无益于教化，或所不忍言也。」李充曰：「力不由理，斯怪力也。神不由正，斯乱神也。怪力，乱神，有与于邪，无益于教，故不言也。」
子贡曰：「夫子之文章，可得闻也。〔一〕夫子言天道与性命，弗可得闻也已。」〔二〕颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚〔三〕。瞻之在前，忽焉在后。〔四〕夫子循循然善诱人，〔五〕博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。」〔六〕达巷党人（童子）曰：「大哉孔子，博学而无所成名。」〔七〕子闻之曰：「我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。」〔八〕牢曰：「子云『不试，故艺』。」〔九〕
〔一〕集解何晏曰：「章，明。文，彩。形质着见，可以耳目循也。」
〔二〕集解何晏曰：「性者，人之所受以生也。天道者，元亨日新之道。深微，故不可得而闻之。」
〔三〕集解何晏曰：「言不可穷尽。」
〔四〕集解何晏曰：「言忽恍不可为形象。」
〔五〕集解何晏曰：「循循，次序貌也。诱，进也。言夫子正以此道进劝人学有次序也。」
〔六〕集解孔安国曰：「言夫子既以文章开博我，又以礼节节约我，使我欲罢不能。已竭吾才矣，其有所立，则卓然不可及。言己虽蒙夫子之善诱，犹不能及夫子所立也。」
〔七〕集解郑玄曰：「达巷者，党名。五百家为党。此党之人美孔子学道艺，不成一名而已。」
〔八〕集解郑玄曰：「闻人美之，承以谦也。吾执御者，欲明六艺之卑。」
〔九〕集解郑玄曰：「牢者，弟子子牢也。试，用也。言孔子自云我不见用故多伎艺也。」
鲁哀公十四年春，狩大野。〔一〕叔孙氏车子鉏商获兽，〔二〕以为不祥。仲尼视之，曰：「麟也。」取之。〔三〕曰：「河不出图，雒不出书，吾已矣夫！」〔四〕颜渊死，孔子曰：「天丧予！〔五〕」及西狩见麟，曰：「吾道穷矣！」〔六〕喟然叹曰：「莫知我夫！」子贡曰：「何为莫知子？」〔七〕子曰：「不怨天，不尤人〔八〕，下学而上达，〔九〕知我者其天乎！」〔一０〕
〔一〕集解服虔曰：「大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。」正义括地志云：「获麟堆在郓州巨野县东十二里。春秋哀十四年经云『西狩获麟』。国都城记云『巨野故城东十里泽中有土台，广轮四五十步，俗云获麟堆，去鲁城可三百余里』。」
〔二〕集解服虔曰：「车子，微者也；鉏商，名也。」索隐春秋传及家语并云「车子鉏商」，而服虔以「子」为姓，非也。今以车子为主车车士，微者之人也。人微故略其姓，则「子」非姓也。
〔三〕集解服虔曰：「麟非时所常见，故怪之，以为不祥也。仲尼名之曰『麟』，然后鲁人乃取之也。明麟为仲尼至也。」
〔四〕集解孔安国曰：「圣人受命，则河出图，今无此瑞。吾已矣夫者，〔伤〕不得见〔也〕。河图，八卦是也。」
〔五〕集解何休曰：「予，我也。天生颜渊为夫子辅佐，死者是天将亡夫子之证者也。」
〔六〕集解何休曰：「麟者，太平之兽，圣人之类也。时得而死，此天亦告夫子将殁之证，故云尔。」
〔七〕集解何晏曰：「子贡怪夫子言何为莫知己，故问之。」
〔八〕集解马融曰：「孔子不用于世，而不怨天不知己，亦不尤人。」
〔九〕集解孔安国曰：「下学人事，上达天命。」
〔一０〕集解何晏曰：「圣人与天地合其德，故曰唯天知己。」
「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！」〔一〕谓「柳下惠、少连降志辱身矣」。谓「虞仲、夷逸隐居放言，〔二〕行中清，废中权」。〔三〕「我则异于是，无可无不可。」〔四〕
〔一〕集解郑玄曰：「言其直己之心，不入庸君之朝。」
〔二〕集解包氏曰：「放，置也。置不复言世务也。」
〔三〕集解马融曰：「清，纯絜也。遭世乱，自废弃以免患，合于权也。」
〔四〕集解马融曰：「亦不必进，亦不必退。唯义所在。」
子曰：「弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？」乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，〔一〕故殷，运之三代。〔二〕约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰「子」；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰「天王狩于河阳」：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
〔一〕索隐言夫子修春秋，以鲁为主，故云据鲁。亲周，盖孔子之时周虽微，而亲周王者，以见天下之有宗主也。
〔二〕正义殷，中也。又中运夏、殷、周之事也。
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：「后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。」〔一〕
〔一〕集解刘熙曰：「知者，行尧舜之道者也。罪者，在王公之位，见贬绝者。」
明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：「赐，汝来何其晚也？」孔子因叹，歌曰：「太山坏乎！〔一〕梁柱摧乎！哲人萎乎！」〔二〕因以涕下。谓子贡曰：「天下无道久矣，莫能宗予。〔三〕夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。」后七日卒。〔四〕
〔一〕集解郑玄曰：「太山，众山所仰。」
〔二〕集解王肃曰：「萎，顿也。」
〔三〕集解王肃曰：「伤道之不行也。」
〔四〕集解郑玄曰：「明圣人知命也。」正义括地志云：「汉封夫子十二代孙忠为褒成侯；生光，为丞相，封侯；平帝封孔霸孙莽二千户为褒成侯；后汉封十七代孙志为褒成侯；魏封二十二代孙羡为崇圣侯；晋封二十三代孙震为奉圣亭侯；后魏封二十七代孙为崇圣大夫；孝文帝又封三十一代孙珍为崇圣侯，高齐改封珍为恭圣侯，周武帝改封邹国公；隋文帝仍旧封邹国公，炀帝改为绍圣侯；皇唐给复二千户，封孔子裔孙孔德伦为褒圣侯也。」
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。〔一〕
〔一〕索隐若孔子以鲁襄二十一年生，至哀十六年为七十三；若襄二十二年生，则孔子年七十二。经传生年不定，致使孔子寿数不明。
哀公诔之曰：「旻天不吊，不慭遗一老，〔一〕俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。〔二〕呜呼哀哉！尼父，毋自律！」〔三〕子贡曰：「君其不没于鲁乎！夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。』〔四〕生不能用，死而诔之，非礼也。称『余一人』，非名也。」〔五〕
〔一〕集解王肃曰：「吊，善也。慭，且也。一老谓孔子也。」
〔二〕集解王肃曰：「疚，病也。」
〔三〕集解王肃曰：「父，丈夫之显称也。律，法也。言毋以自为法也。」
〔四〕索隐失礼为昏，失所为愆。左传及家语皆云「失志为昏，失礼为愆」，与此不同也。
〔五〕集解服虔曰：「天子自谓『一人』，非诸侯所当名也。」
孔子葬鲁城北泗上，〔一〕弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，〔二〕则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上，〔三〕凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，〔四〕至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。
〔一〕集解皇览曰：「孔子冢去城一里。冢茔百亩，冢南北广十步，东西十三步，高一丈二尺。冢前以瓴甓为祠坛，方六尺，与地平。本无祠堂。冢茔中树以百数，皆异种，鲁人世世无能名其树者。民传言『孔子弟子异国人，各持其方树来种之』。其树柞、枌、雒离、安贵、五味、毚檀之树。孔子茔中不生荆棘及刺人草。」索隐雒离，各离二音，又音落藜。藜是草名也。安贵，香名，出西域。五味，药草也。毚音谗。毚檀，檀树之别种。
〔二〕索隐诀音决。诀者，别也。
〔三〕索隐按：家语无「上」字。且礼云「适墓不登陇」，岂合庐于冢上乎？盖「上」者，亦是边侧之义。
〔四〕索隐谓孔子所居之堂，其弟子之中，孔子没后，后代因庙藏夫子平生衣冠琴书于寿堂中。
孔子生鲤，字伯鱼。〔一〕伯鱼年五十，先孔子死。〔二〕
〔一〕索隐按：家语孔子年十九，娶于宋之并官氏之女，一岁而生伯鱼。伯鱼之生，鲁昭公使人遗之鲤鱼。夫子荣君之赐，因以名其子也。
〔二〕集解皇览曰：「伯鱼冢在孔子冢东，与孔子并，大小相望也。」
伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作中庸。〔一〕
〔一〕集解皇览曰：「子思冢在孔子冢南，大小相望。」
子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。
子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。
鲋弟子襄，年五十七。尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太守。长九尺六寸。
子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士，至临淮太守，蚤卒。安国生卬，卬生驩。
太史公曰：诗有之：「高山仰止，景行行止。」虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。〔一〕天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，〔二〕可谓至圣矣！
〔一〕索隐祗，敬也。言祗敬迟回不能去之。有本亦作「低回」，义亦通。
〔二〕索隐离骚云「明五帝以折中」。王师叔云「折中，正也」。宋均云「折，断也。中，当也」。按：言欲折断其物而用之，与度相中当，故以言其折中也。
【索隐述赞】孔子之冑，出于商国。弗父能让，正考铭勒。防叔来奔，邹人掎足。尼丘诞圣，阙里生德。七十升堂，四方取则。卯诛两观，摄相夹谷。歌凤遽衰，泣麟何促！九流仰镜，万古钦躅。
史记卷四十八
陈涉世家第十八
索隐按：胜立数月而死，无后，亦称「系家」者，以其所遣王侯将相竟灭秦，以其首事也。
陈胜者，阳城人也，〔一〕字涉。吴广者，阳夏人也，〔二〕字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，〔三〕辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」〔四〕
〔一〕索隐韦昭云属颍川，地理志云属汝南。不同者，按郡县之名随代分割。盖阳城旧属汝南，（史迁云）今为汝阴，后又分隶颍川，韦昭据以为说，故其不同。他皆放此。正义即河南阳城县也。
〔二〕索隐夏音贾。韦昭云：「淮阳县，后属陈。」正义括地志云：「陈州太康县，本汉阳夏县也。」
〔三〕索隐广雅云：「佣，役也。」按：谓役力而受雇直也。
〔四〕索隐尸子云「鸿鹄之?，羽翼未合，而有四海之心」是也。按：鸿鹄是一鸟，若凤皇然，非谓鸿鴈与黄鹄也。鹄音户酷反。
二世元年七月，发闾左〔一〕适戍渔阳，〔二〕九百人屯大泽乡。〔三〕陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」〔四〕陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，〔五〕不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。〔六〕项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，〔七〕宜多应者。」吴广以为然。乃行卜。〔八〕卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」〔九〕陈胜、吴广喜，念鬼，〔一０〕曰：「此教我先威众耳。」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。〔一一〕卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令〔一二〕吴广之次所旁丛祠中，〔一三〕夜篝火，〔一四〕狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
〔一〕索隐闾左谓居闾里之左也。秦时复除者居闾左。今力役凡在闾左者尽发之也。又云，凡居以富强为右，贫弱为左。秦役戍多，富者役尽，兼取贫弱者也。
〔二〕索隐适音直革反，又音磔。故汉书有七科适。戍者，屯兵而守也。地理志渔阳县名，在渔阳郡也。正义括地志云：「渔阳故城在檀州密云县南十八里，在渔水之阳也。」
〔三〕集解徐广曰：「在沛郡蕲县。」
〔四〕索隐谓欲经营图国，假使不成而败，犹愈为戍卒而死也。
〔五〕索隐姚氏按：隐士遗章邯书云「李斯为二世废十七兄而立今王」，则二世是始皇第十八子也。
〔六〕索隐如淳云「扶苏自杀，故人不知其死」。或以为不知何坐而死，故天下冤二世杀之，其意亦得。今宜依文而解，直是扶苏为二世所杀，而百姓未知，故欲诈自称之也。
〔七〕索隐汉书作「倡」，倡谓先也。说文云：「倡，首也。」
〔八〕索隐行者，先也。一云行，往也。
〔九〕集解苏林曰：「狐鸣祠中则是也。」瓒曰：「假托鬼神以威众也，故胜、广曰『此教我威众也』。」索隐裴注引苏林、臣瓒义亦当矣。而李奇又云「卜者戒曰『所卜事虽成，当死为鬼』，恶指斥言之，而胜失其旨，反依鬼神起怪」，盖亦得本旨也。
〔一０〕索隐念者，思也。谓思念欲假鬼神事耳。
〔一一〕集解汉书音义曰：「罾音曾。」文颖曰：「罾，鱼网也。」
〔一二〕索隐服虔云「闲音『中闲』之『闲』」。郑氏云「闲谓窃令人行也」。孔文祥又云「窃伺闲隙，不欲令众知之也」。
〔一三〕集解张晏曰：「戍人所止处也。丛，鬼所凭焉。」索隐次，师所次舍处也。墨子云「建国必择木之修茂者以为丛位」。高诱注战国策云「丛祠，神祠也。丛，树也。」
〔一四〕集解徐广曰：「或作『带』也。篝者，笼也，音沟。」索隐篝音沟。汉书作「构」。郭璞云：「篝，笼也。」
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉〔一〕醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，〔二〕广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，〔三〕而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，〔四〕王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲〔五〕。蕲下，〔六〕乃令符离〔七〕人葛婴将兵徇蕲〔八〕以东。攻铚、酇、苦、柘、谯皆下之。〔九〕行收兵。比至陈，〔一０〕车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，〔一一〕陈守令皆不在，〔一二〕独守丞与战谯门中。〔一三〕弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。」陈涉乃立为王，号为张楚。〔一四〕
〔一〕索隐官也。汉旧仪「大县二人，其尉将屯九百人」，故云将尉也。
〔二〕集解徐广曰：「挺犹脱也。」索隐徐广云「挺，夺也」。按：夺即脱也。说文云「挺，拔也」。案：谓尉拔剑而广因夺之，故得杀尉。
〔三〕集解服虔曰：「藉，假也。弟，次弟也。」应劭曰：「藉，吏士名藉也。今失期当斩，就使藉弟幸得不斩，戍死者固十六七。此激怒其众也。」苏林曰：「弟，且也。」索隐苏林云「藉第，假借。且令失期不斩，则戍死者固十七八」。然弟一音「次第」之「第」。又小颜云「弟，但也」；刘氏云「藉音子夜反」；应劭读如字，云「藉，吏士之名藉也」。各以意言，苏说为近之也。
〔四〕索隐大名谓大名称也。
〔五〕索隐音机，又音祈，县名，属沛郡。
〔六〕索隐下，降也。谓以兵临而即降也。
〔七〕索隐韦昭云：「属沛郡。」
〔八〕索隐李奇云：「徇，略也。音辞峻反。」
〔九〕集解徐广曰：「苦、柘属陈，余皆在沛也。」
〔一０〕索隐地理志陈县属淮阳。
〔一一〕正义今陈州城也。本楚襄王筑，古陈国城也。
〔一二〕索隐张晏云「郡守及令皆不在」，非也。按：地理志云秦三十六郡并无陈郡，则陈止是县。言守令，则守非官也，与下守丞同也，则「皆」字是衍字。
〔一三〕索隐盖谓陈县之城门，一名丽谯，故曰谯门中，非上谯县之门也。谯县守已下讫故也。
〔一四〕索隐按：李奇云「欲张大楚国，故称张楚也」。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。
葛婴至东城，〔一〕立襄强为楚王。婴后闻陈王已立，因杀襄强，还报。至陈，陈王诛杀葛婴。陈王令魏人周市北徇魏地。吴广围荥阳。李由为三川守，〔二〕守荥阳，吴叔弗能下。陈王征国之豪杰与计，以上蔡人房君蔡赐为上柱国。〔三〕
〔一〕索隐地理志属九江。正义括地志云：「东城故城在濠州定远县东南五十里也。」
〔二〕索隐三川，今洛阳也。地有伊、洛、河，故曰三川。秦曰三川，汉曰河南郡。李由，李斯子也。
〔三〕集解汉书音义曰：「房君，官号也，姓蔡，名赐。」瓒曰：「房邑君也。」索隐房，邑也。爵之于房，号曰房君，蔡赐其姓名。晋灼按张耳传，言「相国房君」者，盖误耳。涉始号楚，因楚有柱国之官，故以官蔡赐。盖其时草创，亦未置相国之官也。正义豫州吴房县，本房子国，是所封也。
周文，陈之贤人也，〔一〕尝为项燕军视日，〔二〕事春申君，自言习兵，陈王与之将军印，西击秦。行收兵至关，车千乘，卒数十万，至戏，军焉。〔三〕秦令少府章邯免郦山徒、人奴产子生，〔四〕悉发以击楚大军，尽败之。周文败，走出关，止次曹阳〔五〕二三月。章邯追败之，复走次渑池〔六〕十余日。章邯击，大破之。周文自刭，〔七〕军遂不战。
〔一〕集解文颖曰：「即周章。」
〔二〕集解如淳曰：「视日时吉凶举动之占也。司马季主为日者。」
〔三〕正义即京东戏亭也。
〔四〕集解服虔曰：「家人之产奴也。」索隐按：汉书无「生」字，小颜云「犹今言家产奴也」。
〔五〕索隐晋灼云：「亭名也，在弘农东十二里。」小颜云「曹水之阳也。其水出陕县西南岘头山，北流入河。魏武帝谓之好阳」也。正义括地志云：「曹阳故亭亦名好阳亭，在陕州桃林县东南十四里。崔浩云『曹阳，坑名，自南出，北通于河』。按：魏武帝改曰好阳也。」
〔六〕正义渑池，河南府县是也。
〔七〕集解徐广曰：「十一月。」索隐越系家「句践使罪人三行，属剑于颈，曰『不敢逃刑』，乃自刭」。郭璞注三苍，以为刭，刺也。
武臣到邯郸，自立为赵王，陈余为大将军，张耳、召骚为左右丞相。陈王怒，捕系武臣等家室，欲诛之。柱国曰：「秦未亡而诛赵王将相家属，此生一秦也。不如因而立之。」陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君，〔一〕趣赵兵〔二〕亟入关。〔三〕赵王将相相与谋曰：「王王赵，非楚意也。楚已诛秦，必加兵于赵。计莫如毋西兵，使使北徇燕地以自广也。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，不敢制赵。若楚不胜秦，必重赵。赵乘秦之獘，可以得志于天下。」赵王以为然，因不西兵，而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地。
〔一〕正义成都，蜀郡县，涉遥封之。
〔二〕索隐上音促。促谓催促也。
〔三〕索隐亟音棘。亟，急也。
燕故贵人豪杰谓韩广曰：「楚已立王，赵又已立王。燕虽小，亦万乘之国也，愿将军立为燕王。」韩广曰：「广母在赵，不可。」燕人曰：「赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我。且以楚之强，不敢害赵王将相之家，赵独安敢害将军之家！」韩广以为然，乃自立为燕王。居数月，赵奉燕王母及家属归之燕。
当此之时，诸将之徇地者，不可胜数。周市北徇地至狄，〔一〕狄人田儋杀狄令，自立为齐王，以齐反击周市。市军散，还至魏地，欲立魏后故宁陵〔二〕君咎为魏王。〔三〕时咎在陈王所，不得之魏。魏地已定，欲相与立周市为魏王，周市不肯。使者五反，陈王乃立宁陵君咎为魏王，遣之国。周市卒为相。
〔一〕集解徐广曰：「今之临济。」
〔二〕索隐晋灼云「今在梁国也」。按：今梁国有宁陵县是也，字转异耳。正义括地志云：「宋州宁陵县城，古宁陵城也。」
〔三〕集解应劭曰：「魏之诸公子，名咎。欲立六国后以树党。」
将军田臧等相与谋曰：「周章军已破矣，秦兵旦暮至，我围荥阳城弗能下，秦军至，必大败。不如少遗兵，〔一〕足以守（荧）〔荥〕阳，悉精兵迎秦军。今假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。」因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城，自以精兵西迎秦军于敖仓。与战，田臧死，军破。章邯进兵击李归等荥阳下，破之，李归等死。
〔一〕索隐按：遗谓留余也。
阳城人邓说〔一〕将兵居郯，〔二〕章邯别将击破之，邓说军散走陈。铚人伍徐〔三〕将兵居许，〔四〕章邯击破之，伍徐军皆散走陈。陈王诛邓说。
〔一〕索隐地理志阳城县属颍川。说音悦，凡人名皆音悦。
〔二〕索隐音谈。小颜云「东海之县名」，非也。按：章邯军此时未至东海，此郯别是地名。或恐「郯」当作「郏」，郏是郏鄏之地，或见下有东海郯，故误。正义属海州，疑「郯」当作「郏」，音纪洽反。郏即春秋时郏地，楚郏敖葬之，今汝州郏城县是。邓悦是阳城人，阳城河南府县，与郏城县相近，又走陈，盖「郏」字误作「郯」耳。
〔三〕集解徐广曰：「一作『逢』。」索隐地理志铚，县名，属沛。伍徐，汉书作「伍逢」也。
〔四〕正义括地志云：「许州许昌县，本汉许县。地理志云许县故国，姜姓，四岳之后，大叔所封，二十四君，为楚所灭，汉以为县。魏文帝即位，改许曰许昌也。」
陈王初立时，陵人秦嘉、〔一〕铚人董?、符离人朱鸡石、取虑〔二〕人郑布、徐人丁疾等皆特起，将兵围东海〔三〕守庆于郯。陈王闻，乃使武平君畔为将军，〔四〕监郯下军。秦嘉不受命，嘉自立为大司马，恶属武平君。告军吏曰：「武平君年少，不知兵事，勿听！」因矫以王命杀武平君畔。
〔一〕集解地理志泗水国有陵县也。
〔二〕索隐地理志县名，属临淮。音秋闾二音。取，又音子臾反。
〔三〕正义今海州。
〔四〕集解张晏曰：「畔，名也。」
章邯已破伍徐，击陈，柱国房君死。章邯又进兵击陈西张贺军。陈王出监战，军破，张贺死。
腊月，〔一〕陈王之汝阴，还至下城父，〔二〕其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀，〔三〕谥曰隐王。
〔一〕集解张晏曰：「秦之腊月，夏之九月。」瓒曰：「建丑之月也。」索隐臣瓒云：「建丑之月也。」颜游秦云：「按史记表『二世二年十月，诛葛婴，十一月，周文死，十二月，陈涉死』是也。」宗懔荆楚记云：「腊节在十二月，故因是谓之腊月也。」
〔二〕索隐按：旧以陈王从汝阴还至城父县，因降之，故云「还至下城父」。又顾氏按郡国志，山乘县有下城父聚，在城父县东，下读如字。其说为得之。
〔三〕正义音唐。今宋州砀山县是。
陈王故涓人将军吕臣〔一〕为仓头军，〔二〕起新阳，〔三〕攻陈下之，杀庄贾，复以陈为楚。〔四〕
〔一〕集解应劭曰：「涓人，如谒者。将军姓吕名臣也。」晋灼曰：「吕氏春秋『荆柱国庄伯令谒者驾，令涓人取冠』。」索隐涓音公玄反。服虔云：「给涓通也，如今谒者。」
〔二〕索隐韦昭云：「军皆着青帽。」
〔三〕集解徐广曰：「在汝南也。」正义括地志云：「新阳故城在豫州真阳县西南四十二里，汉新阳县城。应劭云在新水之阳也。」
〔四〕索隐为，如字读。谓又以陈地为楚国。
初，陈王至陈，令铚人宋留将兵定南阳，入武关。留已徇南阳，闻陈王死，南阳复为秦。宋留不能入武关，乃东至新蔡，遇秦军，宋留以军降秦。秦传留至咸阳，车裂留以徇。
秦嘉等闻陈王军破出走，乃立景驹为楚王，〔一〕引兵之方与，〔二〕欲击秦军定陶下。〔三〕使公孙庆使齐王，欲与并力俱进。齐王曰：「闻陈王战败，不知其死生，楚安得不请而立王！」公孙庆曰：「齐不请楚而立王，楚何故请齐而立王！且楚首事，当令于天下。」田儋诛杀公孙庆。
〔一〕集解徐广曰：「正月，嘉为上将军。」
〔二〕正义房预二音。方与，兖州县也。
〔三〕正义今曹州也。
秦左右校〔一〕复攻陈，下之。吕将军走，收兵复聚。鄱盗〔二〕当阳君黥布之兵相收，复击秦左右校，破之青波，〔三〕复以陈为楚。会项梁立怀王孙心为楚王。
〔一〕索隐按：即左右校尉军也。
〔二〕集解鄱音婆。英布居江中为群盗，陈胜之起，布归番君吴芮，故谓之「鄱盗」者也。
〔三〕集解汉书音义曰：「地名也。」
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：「吾欲见涉。」宫门令欲缚之。自辩数，〔一〕乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：「伙颐！涉之为王〔二〕沉沉者！」〔三〕楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：「客愚无知，颛妄言，轻威。」陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。〔四〕陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。〔五〕陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
〔一〕集解晋灼曰：「数音『朋友数，斯疏矣』。」索隐一音疏主反。谓自辩说，数与涉有故旧事验也。又音朔。数谓自辩往数与涉有故。此数犹「朋友数」之「数」也。
〔二〕索隐服虔云：「楚人谓多为伙。」按：又言「颐」者，助声之辞也。谓涉为王，宫殿帷帐庶物伙多，惊而伟之，故称伙颐也。
〔三〕集解应劭曰：「沉沉，宫室深邃之貌也。沈音长含反。」索隐应劭以为沉沉，宫室深邃貌，故音长含反。而刘伯庄以「沉沉」犹「谈谈」，谓故人呼为「沉沉」者，犹俗云「谈谈汉」是。
〔四〕索隐顾氏引孔丛子云：「陈胜为王，妻之父兄往焉。胜以众宾待之。妻父怒云：『怙强而傲长者，不能久焉。』不辞而去。」是其事类也。
〔五〕索隐谓朱房、胡武等以素所不善者，即自验问，不往下吏。
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。
褚先生曰：〔一〕地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！吾闻贾生之称曰：
〔一〕集解徐广曰：「一作『太史公』。」骃案：班固奏事云「太史迁取贾谊过秦上下篇以为秦始皇本纪、陈涉世家下赞文」，然则言「褚先生」者，非也。索隐徐广与裴骃据所见别本及班彪奏事，皆云合作「太史公」。今据此是褚先生述史记，加此赞首地形险阻数句，然后始称贾生之言，因即改太史公之目，而自题己位号也。已下义并已见始皇之本纪讫。
「秦孝公据殽函之固，〔一〕拥雍州之地，君臣固守，以窥周室。有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
〔一〕集解韦昭曰：「殽谓二殽。函，函谷关也。」
「孝公既没，惠文王、武王、昭王蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。约从连衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周聚、〔一〕陈轸、邵滑、〔二〕楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带他、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以什倍之地，百万之师，仰关而攻秦。〔三〕秦人开关而延敌，九国之师〔四〕遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下固已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其獘，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，〔五〕因利乘便，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝。
〔一〕正义音聚。
〔二〕正义邵，作「昭」。
〔三〕索隐仰字亦作「卬」，并音仰。谓秦地形高，故并仰向关门而攻秦。有作「叩」字，非也。
〔四〕索隐九国者，谓六国之外，更有宋、卫、中山。
〔五〕索隐说文云：「橹，大楯也。」
「施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
「及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴〔一〕以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士亦不敢贯弓〔二〕而报怨。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，〔三〕铸以为金人十二，〔四〕以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。〔五〕天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
〔一〕索隐臣瓒云：「短曰敲，长曰朴。」
〔二〕索隐贯音乌还反，又如字。贯谓上弦也。
〔三〕集解徐广曰：「一作『镝』。」
〔四〕索隐各重千石，坐高二丈，号曰「翁仲」。
〔五〕索隐音呵，亦「何」字，犹今巡更问何谁。
「始皇既没，余威振于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，〔一〕而迁徙之徒也。材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富也。蹑足行伍之闲，俛仰仟佰之中，〔二〕率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
〔一〕集解徐广曰：「田民曰甿。音亡更反。」
〔二〕索隐仟佰谓千人百人之长也，音千百。汉书作「阡陌」，如淳云「时皆僻屈在阡陌之中」。陌音貊。
「且天下非小弱也；雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，〔一〕非铦于句戟长铩也；适戍之众，非俦于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。〔二〕然而成败异变，功业相反也。尝试使山东之国与陈涉度长絜大，〔三〕比权量力，则不可同年而语矣。然而秦以区区之地。致万乘之权，抑八州而朝同列，〔四〕百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，〔五〕而攻守之势异也。」
〔一〕索隐鉏耰谓鉏木也。论语曰「耰而不辍」是也。棘，戟也。矜，戟柄也，音勤。
〔二〕索隐乡音香亮反。乡时犹往时也。盖谓孟尝、信陵、苏秦、陈轸之比也。
〔三〕索隐絜音下结反。谓如结束知其大小也。
〔四〕索隐谓秦强而抑八州使朝己也。汉书作「招八州」，亦通也。
〔五〕索隐式豉反。言秦虎狼之国，其仁义不施及于天下，故亡也。
【索隐述赞】天下匈匈，海内乏主，掎鹿争捷，瞻乌爰处。陈胜首事，厥号张楚。鬼怪是凭，鸿鹄自许。葛婴东下，周文西拒。始亲朱房，又任胡武。伙颐见杀，腹心不与。庄贾何人，反噬城父！
史记卷四十九
外戚世家第十九
索隐外戚，纪后妃也，后族亦代有封爵故也。汉书则编之列传之中。王隐则谓之为纪，而在列传之首也。
自古受命帝王及继体守文之君，〔一〕非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。〔二〕夏之兴也以涂山，〔三〕而桀之放也以末喜。〔四〕殷之兴也以有娀，〔五〕纣之杀也嬖妲己。〔六〕周之兴也以姜原〔七〕及大任，〔八〕而幽王之禽也淫于褒姒。〔九〕故易基乾坤，诗始关雎，书美厘降，春秋讥不亲迎。〔一０〕夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。〔一一〕可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，〔一二〕君不能得之于臣，〔一三〕父不能得之于子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；〔一四〕能成子姓矣，或不能要其终：〔一五〕岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能〔
一六〕识乎性命哉？
〔一〕索隐按：继体谓非创业之主，而是嫡子继先帝之正体而立者也。守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳。
〔二〕索隐按：谓非独君德于内茂盛，而亦有贤后妃外戚之亲以助教化。
〔三〕索隐韦昭云：「涂山，国名，禹所娶，在今九江。」应劭云：「九江当涂有禹墟。大戴云『禹娶涂山氏之女，谓之侨，侨产启』。」
〔四〕索隐国语「桀伐有施，有施人以妹喜女焉」，韦昭云「有施氏女，姓喜」。
〔五〕索隐韦昭云：「契母简狄，有娀国女。音嵩。」
〔六〕索隐国语「殷辛伐有苏氏，有苏氏以妲己女焉」。按：有苏，国也。己，姓也。妲，字也。包恺云「妲音丁达反」。
〔七〕索隐系本云：「帝喾上妃有邰氏之女，曰姜原。」郑玄笺诗云：「姜姓，嫄名，履大人迹而生后稷。」
〔八〕索隐按：大任，文王之母，故诗云「挚仲氏任」，毛（诗）〔传〕云「挚国任姓之中女也」。
〔九〕索隐国语曰：「幽王伐有褒，有褒人以褒姒女焉。」按：褒是国名，姒是其姓，即龙漦之子，褒人育而以女于幽王也。然此文自「夏之兴」至「褒姒」皆是魏如耳之母词，见国语及列女传。
〔一０〕索隐按：公羊「纪裂繻来逆女，何以书？讥也，讥不亲迎也」。
〔一一〕索隐以言若乐声调，能令四时和，而阴阳变，则能生万物，是阴阳即夫妇也。夫妇道和而能化生万物。万物，人为之本，故云「
万物之统」。
〔一二〕索隐妃音配，又如字。
〔一三〕索隐以言夫妇亲爱之情，虽君父之尊而不夺臣子所好爱，使移其本意，是不能得也。故曰「匹夫不可夺志」是也。
〔一四〕索隐按：郑玄注礼记云「姓者，生也。子姓，谓众孙也」。按即赵飞燕等是也。
〔一五〕索隐按：谓有始不能要其终也。以言虽有子姓而意不能要终，如栗姬、卫后等皆是也。
〔一六〕索隐上音乌。恶犹于何也。
太史公曰：秦以前尚略矣，其详靡得而记焉。汉兴，吕娥姁〔一〕为高祖正后，男为太子。及晚节色衰爱弛，而戚夫人有宠，〔二〕其子如意几代太子者数矣。及高祖崩，吕后夷戚氏，诛赵王，而高祖后宫唯独无宠疏远者得无恙。〔三〕
〔一〕集解徐广曰：「姁音况羽反。吕后姊字长姁也。」索隐吕后字，音况羽反。按：汉书吕后名雉。
〔二〕索隐汉书云得定陶戚姬。
〔三〕索隐尔雅云「恙，忧也」。一说，古者野居露宿，恙，噬人虫也，故人相恤云「得无恙乎」。
吕后长女为宣平侯张敖妻，敖女为孝惠皇后。〔一〕吕太后以重亲故，欲其生子万方，终无子，诈取后宫人子为子。及孝惠帝崩，天下初定未久，继嗣不明。于是贵外家，王诸吕以为辅，而以吕禄女为少帝后，欲连固根本牢甚，然无益也。
〔一〕索隐按：皇甫谧云名嫣。
高后崩，合葬长陵。〔一〕禄、产等惧诛，谋作乱。大臣征之，天诱其统，〔二〕卒灭吕氏。唯独置孝惠皇后居北宫。〔三〕迎立代王，是为孝文帝，奉汉宗庙。此岂非天邪？非天命孰能当之？
〔一〕集解关中记曰：「高祖陵在西，吕后陵在东。汉帝后同茔，则为合葬，不合陵也。诸陵皆如此。」
〔二〕集解徐广曰：「一作『衷』。」
〔三〕索隐按：宫在未央北，故曰北宫。正义括地志云：「北宫在雍州长安县西北十三里，与桂宫相近，在长安故城中。」
薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，〔一〕生薄姬，而薄父死山阴，因葬焉。〔二〕
〔一〕索隐媪音乌老反。然媪是妇人之老者通号，故赵太后自称媪，及王媪、刘媪之属是也。
〔二〕索隐顾氏按冢墓记，在会稽县，县西北楫山上今犹有兆域。楫音庄洽反。正义括地志云：「楫山在越州会稽县西北三里，一名稷山。」楫音庄洽反。
及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女于魏宫。媪之许负所相，相薄姬，云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心独喜，因背汉而畔，中立，更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁余不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：「先贵无相忘。」已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，〔一〕此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：「昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。」高帝曰：「此贵征也，吾为女遂成之。」一幸生男，是为代王。其后薄姬希见高祖。
〔一〕索隐按：是河南宫之成皋台，汉书作「成皋灵台」。西征记云「武牢城内有高祖殿，西南有武库」。正义括地志云：「洛州泛水县，古东虢州，故郑之制邑，汉之成皋县也。」
高祖崩，诸御幸姬戚夫人之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫。而薄姬以希见故，得出，从子之代，为代王太后。太后弟薄昭从如代。
代王立十七年，高后崩。大臣议立后，疾外家吕氏强，皆称薄氏仁善，故迎代王，立为孝文皇帝，而太后改号曰皇太后，弟薄昭封为轵侯。〔一〕
〔一〕索隐按地理志，轵县在河内，恐地远非其封也。按：长安东有轵道亭，或当是所封也。
薄太后母亦前死，葬栎阳北。于是乃追尊薄父为灵文侯，会稽郡置园邑三百家，长丞已下吏奉守冢，寝庙上食祠如法。而栎阳北亦置灵文侯夫人园，如灵文侯园仪。薄太后以为母家魏王后，早失父母，其奉薄太后诸魏有力者，于是召复魏氏，（及尊）赏赐各以亲疏受之。薄氏侯者凡一人。
薄太后后文帝二年，以孝景帝前二年崩，葬南陵。〔一〕以吕后会葬长陵，故特自起陵，近孝文皇帝霸陵。〔二〕
〔一〕索隐按：庙记云「在霸陵南十里，故谓南陵」。按：今在长安东浐水东东原上，名曰少阴。在霸陵西南，故曰「东望吾子，西望吾夫」是也。正义括地志云：「南陵故县在雍州万年县东南二十四里。汉南陵县，本薄太后陵邑。陵在东北，去县六里。」
〔二〕集解徐广曰：「霸陵县有轵道亭。」
窦太后，〔一〕赵之清河观津人也。〔二〕吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：〔三〕「必置我籍赵之伍中。」宦者忘之，误置其籍代伍中。籍奏，诏可，当行。窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，〔四〕后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。
〔一〕索隐按：皇甫谧云名猗房。
〔二〕正义在冀州枣强县东北二十五里。
〔三〕正义谓宦者为吏，主发遣宫人也。
〔四〕索隐音疋消反。
窦皇后亲蚤卒，葬观津。〔一〕于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。
〔一〕索隐按：挚虞注决录云「窦太后父少遭秦乱，隐身渔钓，坠泉而死。景帝立，太后遣使者填父所坠渊，起大坟于观津城南，人闲号曰窦氏青山也」。
窦皇后兄窦长君，〔一〕弟曰窦广国，字少君。〔二〕少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，（寒）〔暮〕卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。〔三〕闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑堕，用为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问他何以为验？对曰：「姊去我西时，与我决于传舍中，〔四〕丐沐沐我，〔五〕请食饭我，乃去。」于是窦后持之而泣，泣涕交横下。侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。〔六〕
〔一〕索隐按：决录云建字长君。
〔二〕正义括地志云：「窦少君墓在冀州武邑县东南二十七里。」
〔三〕索隐谓从逐其宜阳之主人家，而皆往长安也。
〔四〕索隐决者，别也。传音转。传舍谓邮亭传置之舍。盖窦后初入宫时，别其弟于传舍之中也。
〔五〕索隐丐音盖。丐者，乞也。沐，米潘也。谓后乞潘为弟沐。
〔六〕索隐按：公亦祖也，谓皇后同祖之昆弟，如窦婴即皇后之兄子之比，亦得家于长安。故刘氏云「公昆弟谓广国等」。
绛侯、灌将军等曰：「吾属不死，命乃且县此两人。两人所出微，不可不为择师傅宾客，又复效吕氏大事也。」于是乃选长者士之有节行者与居。窦长君、少君由此为退让君子，不敢以尊贵骄人。
窦皇后病，失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆毋子。孝文帝崩，孝景帝立，乃封广国为章武侯。〔一〕长君前死，封其子彭祖为南皮侯。〔二〕吴楚反时，窦太后从昆弟子窦婴，任侠自喜，将兵，以军功为魏其侯。〔三〕窦氏凡三人为侯。
〔一〕索隐地理志县名，属勃海。正义括地志云：「沧州鲁城县。」
〔二〕索隐地理志县名，属勃海。正义括地志云：「故南皮城在沧州南皮县北四里，汉南皮县也。」
〔三〕索隐地理志县名，属琅邪。
窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝、老子，尊其术。
窦太后后孝景帝六岁（建元六年）崩，〔一〕合葬霸陵。遗诏尽以东宫金钱财物赐长公主嫖。
〔一〕索隐是当武帝建元六年，此文是也。而汉书作「元光」，误。
王太后，〔一〕槐里人，〔二〕母曰臧儿。臧儿者，故燕王臧荼孙也。臧儿嫁为槐里王仲妻，生男曰信，与两女。〔三〕而仲死，臧儿更嫁长陵田氏，生男蚡、胜。臧儿长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧儿卜筮之，曰两女皆当贵。因欲奇两女，〔四〕乃夺金氏。金氏怒，不肯予决，乃内之太子宫。太子幸爱之，生三女一男。男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：「此贵征也。」未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。〔五〕
〔一〕索隐按：皇甫謐云名?。音志。