（本文为《阳明先生文集》第9/33部分）莫厌西楼坐夜深几人今夕此登临白头未是形容老赤子依然混沌心隔水鸣榔闻过棹映牕残月见疏林看君已得忘言意不是当年只苦吟○咏良知四首示诸生个个人心有仲尼自将闻见苦遮迷而今指与真头面只是良知更莫疑问君...

（本文为《阳明先生文集》第4/33部分）书惠远及以咳恙未平忧念备至感媿良深食姜太多非东南所宜诚然此亦不过蹔时劫剂耳近有一友为易贝毌凡服之颇亦有效乃终不若来谕用养生之法拔去病根者为得本源之论然此又不但治病为然学问之功亦当如是矣承示立...

（本文为《阳明先生文集》第5/33部分）阳明子曰求圣人之学而弗成者殆以志之弗立欤天下之人志轮而轮焉志裘而裘焉志巫医而巫医焉志其事而弗成者吾未之见也轮裘巫医遍天下求圣人之学者间数百年而弗一二见为其事之难欤亦其志之难欤弗志其事而能有成...

（本文为《阳明先生文集》第6/33部分）君子之行顺乎理而已无所事乎矫然有气质之偏焉偏于柔者矫之以刚然或失则傲偏于慈者矫之以毅然或失则刻偏于奢者矫之以俭然或失则陋凡矫而无节则过过则复为偏故君子之论学也不曰矫而曰克克以胜其私私胜而理复...

（本文为《阳明先生文集》第1/33部分）阳明先生文集（明）王守仁著●目录序文录外集别录传习录遗言录稽山承语附录●序黄绾邹守益○黄绾阳明先生文录序通议大夫礼部侍郎前詹事府詹事兼翰林院侍讲学士同修国典经筵讲官门人黄绾譔古人之文实理而已...

（本文为《阳明先生文集》第2/33部分）○答方叔贤书【己卯】近得手教及与甘泉往复两书快读一过洒然如热者之濯清风何子之见超卓而速也真可谓一日千里矣大学旧本之复功尤不小幸甚幸甚其论象山处举孟子放心数条而甘泉以为未足复举东西南北海有圣人...

（本文为《阳明先生文集》第3/33部分）屡承书惠兼示述作足知才识之迈向道恳切之难得也何幸何幸然未由一面鄙心之所欲效者尚尔郁而未申有负盛情多矣君子学以为已成已成物虽本一事而先后之序有不容紊孟子云学问之道无他求其放心而已矣诵习经史本亦...

遗言录门人金溪黄直纂辑□补录《遗言录》中未收入《传习录》、《补遗》者林致之问先生曰知行自合一不得如人有晓得那个事该做却自不能做者便是知而不能行先生曰此还不是真知又曰即那晓得处也是个浅浅底知便也是个浅浅底行不可道那晓得不是行也后致之多执...

（本文为《通书述解》第1/2部分）钦定四库全书子部一通书述解儒家类提要臣等谨案通书述解二卷明曹端撰端字正甫号月川渑池人永乐六年举人官霍州学正明史称其学务躬行实践而以静存为要读宋儒太极图说通书西铭叹曰道在是矣笃志研究坐下着足处两砖皆...

（本文为《通书述解》第2/2部分）五峯胡氏曰通书四十章周子之所述也粤若稽古孔子述三五之道立百王继世之法孟轲氏辟杨墨推明孔子之泽以为万世不斩人谓孟子功不在禹下今周子启程氏兄弟以千古不传之妙其功盖在孔孟之间矣人见其书之约也而不知其道之...

（本文为《述学》第3/5部分）君讳汲字敏伯先世籍长洲明洪武中有某者始迁宝应之柘沟至君凡十三世曾祖可聘明掌河南道监察御史巡按浙江国亡遁迹完节以终祖莱皇翰林院侍读与河道总督靳辅争议海口夺官父崇修用人材辟召旣见以疾固辞授铜陵县敎谕自君曾...

（本文为《述学》第4/5部分）乾隆三十五年十二月乙卯仪征盐船火坏船百有三十焚及溺死者千有四百是时盐纲皆直达东自泰州西极于汉阳转运半天下焉惟仪征绾其口列樯蔽空束江而立望之隐若城郭一夕并命郁为枯腊烈烈厄运可不悲邪于时元冥告成万物休息穷...

（本文为《述学》第5/5部分）君讳元基仪征人由举人官元和训导成进士改庶吉士入翰林授检讨忧归一岁卒仪征商税三曰河饷常鎭通道主之曰梁头知县主之皆征于舟曰落地税课司主之征于市征于市者不征于舟征于舟者不征于市旣久乃交征之以厚其入三税岁额实...

（本文为《迩言》第2/2部分）或问范马二公钟律之辨曰帝王依人声以制乐托乐噐以为音乐本效人非人效乐为是言者知人声之贵矣是故人禀中和之气则有中和之声人声足以权量八音妙于听声者以心不以度君实以尺制律则失之矣景仁以律生尺然亦未为得也惟妙于...

（本文为《述学》第1/5部分）述学清汪中述学者亾友汪容甫中之所作也余与容甫交垂四十年以古学相厎厉余为训诂文字声音之学而容甫讨论经史榷然疏发挈其纲维余拙于文词而容甫澹雅之才跨越近代每自媿所学不若容甫之大也宦游京师索居多感娄欲南归与故...