《史记集解三家注索隐正义》（53/74）-南北朝-裴骃

（本文为《史记集解三家注索隐正义》第 53/74 部分）

〔一〕集解说苑曰：「毐与侍中左右贵臣博弈饮酒，醉，争言而斗，瞋目大叱曰：『吾乃皇帝假父也，寠人子何敢乃与我亢！』所与斗者走，行白始皇。」索隐刘氏寠音其矩反。今俗本多作「屡」字，盖相承错耳，不近词义。今按：说苑作「寠子」，言轻诸侍中，以为穷寠家之子也。
〔二〕索隐按：说苑云迁太后棫阳宫。地理志雍县有棫阳宫，秦昭王所起也。
〔三〕索隐家谓家产资物，并没入官，人口则迁之蜀也。
秦王十年十月，免相国吕不韦。及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，〔一〕而出文信侯就国河南。
〔一〕集解徐广曰：「入南宫。」
岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：「君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！」吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死。〔一〕秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。
〔一〕集解徐广曰：「十二年。」骃案：皇览曰「吕不韦冢在河南洛阳北邙道西大冢是也。民传言吕母冢。不韦妻先葬，故其冢名『吕母』也」。
始皇十九年，太后薨，谥为帝太后，〔一〕与庄襄王会葬茞阳。〔二〕
〔一〕索隐王劭云「秦不用谥法，此盖号耳」，其义亦当然也。始皇称皇帝之后，故其母号为帝太后，岂谓诔列生时之行乎！
〔二〕集解徐广曰：「一作『芷阳』。」
太史公曰：不韦及嫪毐贵，封号文信侯。〔一〕人之告嫪毐，毐闻之。秦王验左右，未发。上之雍郊，毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫。〔二〕发吏攻毐，毐败亡走，追斩之好畤，〔三〕遂灭其宗。而吕不韦由此绌矣。孔子之所谓「闻」者，其吕子乎？〔四〕
〔一〕索隐按：文信侯，不韦封也。嫪毐封长信侯。上文已言不韦封，此赞中言嫪毐得宠贵由不韦耳，今此合作「长信侯」也。
〔二〕正义蕲年宫在岐州城西故城内。
〔三〕索隐地理志扶风有好畤县也。
〔四〕集解论语曰：「夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。」马融曰：「此言佞人也。」
【索隐述赞】不韦钓奇，委质子楚。华阳立嗣，邯郸献女。及封河南，乃号仲父。徙蜀惩谤，悬金作语。筹策既成，富贵斯取。
史记卷八十六
刺客列传第二十六
曹沫者，鲁人也，〔一〕以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。〔二〕犹复以为将。
〔一〕索隐沫音亡葛反。左传、谷梁并作「曹刿」，然则沫宜音刿，沫刿声相近而字异耳。此作「曹沫」，事约公羊为说，然彼无其名，直云「曹子」而已。且左传鲁庄十年，战于长勺，用曹刿谋败齐，而无劫桓公之事。十三年盟于柯，公羊始论曹子。谷梁此年惟云「曹刿之盟，信齐侯也」，又记不具行事之时。
〔二〕索隐左传「齐人灭遂」，杜预云「遂国在济北蛇丘县东北也」。正义故城在兖州龚丘县西北七十六里也。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。〔一〕桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，〔二〕桓公左右莫敢动，而问曰：「子将何欲？」〔三〕曹沫曰：「齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，〔四〕君其图之。」桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。〔五〕管仲曰：「不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。」于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。
〔一〕索隐杜预云：「济北东阿，齐之柯邑，犹祝柯今为祝阿也。」
〔二〕索隐匕音比。刘氏云「短剑也」。盐铁论以为长尺八寸，其头类匕，故云「匕首」也。
〔三〕索隐公羊传曰：「管子进曰：『君何求？』」何休注云：「
桓公卒不能应，管仲进为言之也。」
〔四〕索隐齐鲁邻接，今齐数侵鲁，鲁之城坏，即压近齐之境也。
〔五〕索隐倍音佩也。
其后百六十有七年而吴有专诸之事。〔一〕
〔一〕索隐「专」字亦作「剸」，音同。左传作「鱄设诸」。
专诸者，吴堂邑人也。〔一〕伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：「彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。」吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：「彼光将有内志，未可说以外事。」〔二〕乃进专诸于公子光。
〔一〕索隐地理志临淮有堂邑县。
〔二〕索隐言其将有内难弒君之志，且对外事生文。吴世家曰「知光有他志」。
光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人：次曰余祭，〔一〕次曰夷眛，〔二〕次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。诸樊既死，传余祭。余祭死，传夷眛。夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰：「
使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。」故尝阴养谋臣以求立。
〔一〕索隐祭音侧界反。
〔二〕索隐亡葛反。公羊作「余末」。
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。〔一〕春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸〔二〕将兵围楚之?；〔三〕使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：「此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。」专诸曰：「王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。」〔四〕公子光顿首曰：「光之身，子之身也。」
〔一〕索隐春秋昭二十六年「楚子居卒」是也。吴世家云「十二年」，此云「九年」，并误。据表乃左传合在僚之十一年也。
〔二〕索隐属音烛。二子，僚之弟也。左传作掩余、属庸。掩盖义同，属烛字相乱耳。
〔三〕索隐事在鲁昭二十七年。地理志庐江有灊县，天柱山在南。音潜。杜预左传注云「灊，楚邑，在庐江六县西南也」。正义灊故城在寿州霍山县东二百步。
〔四〕索隐左传直云「王可杀也，母老子弱，是无若我何」。则是专设诸度僚可杀，言其少援救，故云「无柰我何」。太史公采其意，且据上文，因复加以两弟将兵外困之辞。而服虔、杜预见左氏下文云「我尔身也」，「以其子为卿」，遂强解「是无如我何」犹言「我无若是，谓专诸欲以老弱托光」，义非允惬。王肃之说，亦依史记也。
四月丙子，〔一〕光伏甲士〔二〕于窟室中，〔三〕而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。〔四〕酒既酣，公子光详为〔五〕足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中〔六〕而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺〔七〕王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。
〔一〕索隐注僚之十二年夏也，吴系家以为十三年，非也。左氏经传唯言「夏四月」，公羊、谷梁无传，经更与左氏、吴系家同。此传称「丙子」，当有所据，不知出何书。
〔二〕索隐左传曰「伏甲」，谓甲士也。下文云「出其伏甲以攻王」。
〔三〕集解徐广曰：「窟，一作『空』。」
〔四〕集解音披。索隐音披，兵器也。刘逵吴都赋注「铍，两刃小刀」。
〔五〕索隐上音阳，下如字。左传曰「光伪足疾」，此云「详」，详即伪也。或读此「为」字音伪，非也。岂详伪重言耶？
〔六〕集解徐广曰：「炙，一作『炮』。」正义炙，者夜反。
〔七〕索隐刺音七赐反。
其后七十余年而晋有豫让之事。〔一〕
〔一〕集解徐广曰：「阖闾元年至三晋灭智伯六十二年。豫让一作『襄』。」
豫让者，晋人也，〔一〕故尝事范氏及中行氏，而无所知名〔二〕。去而事智伯，〔三〕智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，〔四〕漆其头以为饮器。〔五〕豫让遁逃山中，曰：「嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。」乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：「欲为智伯报仇！」左右欲诛之。襄子曰：「彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。」卒醳去之。〔六〕
〔一〕索隐案：此传所说，皆约战国策文。
〔二〕索隐案：左传范氏谓昭子吉射也。自士会食邑于范，后因以邑为氏。中行氏，中行文子荀寅也。自荀林父将中行后，因以官为氏。
〔三〕索隐案：智伯，襄子荀瑶也。襄子，林父弟荀首之后。范、中行、智伯事已具赵系家。
〔四〕索隐谓初则醉以酒，后又率韩、魏水灌晋阳，城不没者三板，故怨深也。
〔五〕索隐案：大宛传曰「匈奴破月氐王，以其头为饮器」。裴氏注彼引韦昭云「饮器，椑榼也」。晋灼曰「饮器，虎子也」。皆非。椑榼所以盛酒耳，非用饮者。晋氏以为亵器者，以韩子、吕氏春秋并云襄子漆智伯头为溲杅，故云。正义刘云：「酒器也，每宾会设之，示恨深也。」按：诸先儒说恐非。
〔六〕索隐卒，足律反。醳音释，字亦作「释」。
居顷之，豫让又漆身为厉，〔一〕吞炭为哑，〔二〕使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：「汝非豫让邪？」曰：「我是也。」其友为泣曰：「以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，〔三〕顾不易邪？〔四〕何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！」豫让曰：「既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者〔五〕极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。」〔六〕
〔一〕集解音赖。索隐疠音赖。赖，恶疮病也。凡漆有毒，近之多患疮肿，若赖病然，故豫让以漆涂身，令其若癞耳。然厉赖声相近，古多假「厉」为「赖」，今之「癞」字从「?」，故楚有赖乡，亦作「厉」字，战国策说此亦作「厉」字。
〔二〕索隐哑音乌雅反。谓瘖病。战国策云：「漆身为厉，灭须去眉，以变其容，为乞食人。其妻曰：『状貌不似吾夫，何其音之甚相类也？』让遂吞炭以变其音也。」
〔三〕索隐谓因得杀襄子。
〔四〕索隐顾，反也。耶，不定之辞。反不易耶，言其易也。
〔五〕索隐刘氏云：「谓今为疠哑也。」
〔六〕索隐言宁为厉而自刑，不可求事襄子而行杀，则恐伤人臣之义而近贼，非忠也。
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。〔一〕襄子至桥，马惊，襄子曰：「此必是豫让也。」使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：「子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？」豫让曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。」襄子喟然叹息而泣曰：「嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！」使兵围之。豫让曰：「臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，〔二〕曰：「吾可以下报智伯矣！」遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
〔一〕正义汾桥下架水，在并州晋阳县东一里。
〔二〕索隐战国策曰：「衣尽出血。襄子回车，车轮未周而亡。」此不言衣出血者，太史公恐涉怪妄，故略之耳。
其后四十余年而轵有聂政之事。〔一〕
〔一〕集解自三晋灭智伯至杀侠累，五十七年。
聂政者，轵深井里人也。〔一〕杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
〔一〕索隐地理志河内有轵县。深井，轵县之里名也。正义在怀州济源县南三十里。
久之，濮阳严仲子〔一〕事韩哀侯，〔二〕与韩相侠累〔三〕有却。〔四〕严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之闲。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅〔五〕聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：「臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳〔六〕以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。」严仲子辟人，因为聂政言曰：「臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人麤粝之费，〔七〕得以交足下之驩，岂敢以有求望邪！」聂政曰：「臣所以降志辱身〔八〕居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。」〔九〕严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
〔一〕索隐高诱曰：「严遂，字仲子。」
〔二〕索隐案：表聂政杀侠累在列侯三年。列侯生文侯，文侯生哀侯，凡更三代，哀侯六年为韩严所杀。今言仲子事哀侯，恐非其实。且太史公闻疑传疑，事难旳据，欲使两存，故表、传各异。
〔三〕索隐上古夹反，下力追反。案：战国策侠累名傀也。
〔四〕索隐战国策云：「韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂举韩傀之过，韩傀叱之于朝，严遂拔剑趋之，以救解。」是有却之由也。
〔五〕集解徐广曰：「一作『赐』。」索隐徐氏云一作「赐」。案：战国策作「觞」，近为得也。正义数，色吏反。
〔六〕集解此芮反。索隐邹氏音?，二义相通也。
〔七〕正义粝犹麤米也，脱粟也。韦昭云：「古者名男子为丈夫，尊妇妪为大人。汉书宣元六王传『王遇大人益解，为大人乞骸去』。按大人，宪王外祖母。古诗云『三日断五疋，大人故言迟』是也。」
〔八〕索隐言其心志与身本应高絜，今乃卑下其志，屈辱其身。论语孔子谓「柳下惠降志辱身」是也。
〔九〕索隐礼记曰：「父母存，不许友以死。」
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：「嗟乎！政乃市井之人，〔一〕鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。」乃遂西至濮阳，见严仲子曰：「前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」严仲子具告曰：「臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，（
众）终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。」聂政曰：「韩之与卫，相去中闲不甚远，〔二〕今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，〔三〕生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，〔四〕岂不殆哉！」遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
〔一〕正义古者相聚汲水，有物便卖，因成市，故云「市井」。
〔二〕索隐高诱曰：「韩都颍川阳翟，卫都东郡濮阳，故曰『闲不远』也。」
〔三〕索隐无生得。战国策作「无生情」，言所将人多，或生异情，故语泄。此云「生得」，言将多人往杀侠累后，又被生擒而事泄，亦两俱通也。
〔四〕集解徐广曰：「一作『难』。」索隐徐注云一作「难」。战国策谯周亦同。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，〔一〕左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，〔二〕自屠出肠，遂以死。
〔一〕集解徐广曰：「韩烈侯三年三月，盗杀韩相侠累。侠累名傀。战国策曰『有东孟之会』，又云『聂政刺韩傀，兼中哀侯』。」索隐战国策曰：「政直入，上阶刺韩傀，傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯。」高诱曰：「东孟，地名也。
〔二〕索隐皮面谓以刀割其面皮，欲令人不识。决眼谓出其眼睛。战国策作「抉眼」，此「决」亦通，音乌穴反。
韩取聂政尸暴于市，〔一〕购问莫知谁子。于是韩（购）县〔购〕之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。
〔一〕正义暴，蒲酷反。
政姊荣〔一〕闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑〔二〕曰：「其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！」立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：「是轵深井里所谓聂政者也。」市行者诸众人皆曰：「此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？」荣应之曰：「闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之闲者，为老母幸无恙，〔三〕妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中〔四〕而交之，泽厚矣，可柰何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，〔五〕妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！」大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。
〔一〕集解一作「嫈」。索隐荣，其姊名也。战国策无「荣」字。
〔二〕索隐刘氏云：「烦冤愁苦。」
〔三〕索隐尔雅云「恙，忧也」。楚词云「还及君之无恙」。风俗通云「恙，病也。凡人相见及通书，皆云『无恙』。」又易传云，上古之时，草居露宿。恙，啮虫也，善食人心，俗悉患之，故相劳云「
无恙」。恙非病也。
〔四〕索隐案：察谓观察有志行乃举之。刘氏云察犹选也。
〔五〕集解徐广曰：「恐其姊从坐而死。」索隐重音持用反。重犹复也。为人报雠死，乃以妾故复自刑其身，令人不识也。从音踪，古字少，假借无旁「足」，而徐氏以为从坐，非也。刘氏亦音足松反。正义重，直龙反。自刑作「刊」。说文云「刊，剟也」。按：重犹爱惜也。本为严仲子报仇讫，爱惜其事，不令漏泄，以绝其踪迹。其姊妄云为己隐，误矣。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：「非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，〔一〕不重暴骸之难，〔二〕必绝险千里以列其名，姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！」
〔一〕索隐濡，润也。人性湿润则能含忍，故云「濡忍」也。若勇躁则必轻死也。
〔二〕索隐重难并如字。重犹惜也，言不惜暴骸之为难也。
其后二百二十余年秦有荆轲之事。〔一〕
〔一〕集解徐广曰：「聂政至荆轲百七十年尔。」索隐徐氏据六国年表，聂政去荆轲一百七十年，则谓此传率略而言二百余年，亦当时为不能细也。正义按：年表从始皇二十三年至韩景侯三百七十年，若至哀侯六年，六百四十三年也。
荆轲者，卫人也。〔一〕其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。〔二〕而之燕，燕人谓之荆卿。
〔一〕索隐按：赞论称「公孙季功、董生为余道之」，则此传虽约战国策而亦别记异闻。
〔二〕索隐轲先齐人，齐有庆氏，则或本姓庆。春秋庆封，其后改姓贺。此下亦至卫而改姓荆。荆庆声相近，故随在国而异其号耳。卿者，时人尊重之号，犹如相尊美亦称「子」然也。
荆卿好读书击剑，〔一〕以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。〔二〕
〔一〕集解吕氏剑技曰：「持短入长，倏忽从横。」
〔二〕正义怀州河内县。
荆轲尝游过榆次，〔一〕与盖聂论剑，〔二〕盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之！」〔三〕
〔一〕正义并州县也。
〔二〕索隐盖音古腊反。盖，姓；聂，名。
〔三〕索隐摄犹整也。谓不称己意，因怒视以摄整之也。正义摄犹视也。
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，〔一〕鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
〔一〕索隐鲁，姓；句践，名也。与越王同，或有意义。俗本「践」作「贱」，非。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。〔一〕荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，〔二〕然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
〔一〕索隐筑似琴，有弦，用竹击之，取以为名。渐音如字，王义（之）音哉廉反。
〔二〕集解徐广曰：「饮酒之人。」
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。〔一〕武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、殽之险，民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，〔二〕未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批〔三〕其逆鳞哉！」丹曰：「然则何由？」对曰：「请入图之。」
〔一〕索隐上音曲，又如字，人姓名也。
〔二〕正义以北谓燕国也。
〔三〕集解批音白结反。索隐白结反。批谓触击之。
居有闲，秦将樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：「不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，〔一〕又况闻樊将军之所在乎？是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣！〔二〕虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，〔三〕其后乃可图也。」太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心惛然，〔四〕恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。」鞠武曰：「
夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以鵰鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。」太子曰：「愿因太傅而得交于田先生，可乎？」鞠武曰：「敬诺。」出见田先生，道「太子愿图国事于先生也」。田光曰：「敬奉教。」乃造焉。
〔一〕索隐凡人寒甚则心战，恐惧亦战。今以惧譬寒，言可为心战。
〔二〕索隐振，救也。言祸及天下，不可救之。
〔三〕索隐战国策「购」作「讲」。讲，和也。今读购与「为燕媾」同，媾亦合也。汉、史媾讲两字常杂，今欲北与连和。陈轸传亦曰「西购于秦」也。
〔四〕正义惛音昏。
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。〔一〕田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，愿先生留意也。」田光曰：「臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。」〔二〕太子曰：「愿因先生得结交于荆卿，可乎？」田光曰：「敬诺。」即起，趋出。太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！」田光俛而笑曰：「诺。」〔三〕偻行见荆卿，曰：「光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，愿先生留意也』。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。」荆轲曰：「谨奉教。」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：『所言者，国之大事也，愿先生勿泄』，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。」欲自杀以激荆卿，曰：「愿足下急过太子，言光已死，明不言也。」因遂自刎而死。
〔一〕集解徐广曰：「蔽，一作『拨』，一作『拔』。」索隐蔽音疋结反。蔽犹拂也。
〔二〕正义燕丹子云：「田光答曰：『窃观太子客无可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；武阳骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。』」
〔三〕正义挽音俯。
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：「丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！」荆轲坐定，太子避席顿首曰：「田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。〔一〕今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；〔二〕秦王贪，〔三〕其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其闲诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。」久之，荆轲曰：「此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。」太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物闲进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。〔四〕
〔一〕索隐案：无父称孤。时燕王尚在，而丹称孤者，或记者失辞，或诸侯嫡子时亦僭称孤也。又刘向云「丹，燕王喜之太子」。
〔二〕索隐窥，示也。言以利诱之。
〔三〕索隐绝句。
，太子捧?〔四〕索隐燕丹子曰「轲与太子游东宫池，轲拾瓦投金丸进之。又共乘千里马，轲曰『千里马肝美』，即杀马进肝。太子与樊将军置酒于华阳台，出美人能鼓琴，轲曰『好手也』，断以玉盘盛之。轲曰『太子遇轲甚厚』」是也。
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：「秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！」荆轲曰：「微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，〔一〕奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。」太子曰：「樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！」
〔一〕集解徐广曰：「方城县有督亢亭。」骃案：刘向别录曰「督亢，膏腴之地」。索隐地理志广阳国有蓟县。司马彪郡国志曰「方城有督亢亭」。正义督亢坡在幽州范阳县东南十里。今固安县南有督亢陌，幽州南界。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期曰：「秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？」于期仰天太息流涕曰：「于期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！」荆轲曰：「今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？」于期乃前曰：「为之柰何？」荆轲曰：「愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，〔一〕然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？」樊于期偏袒搤捥〔二〕而进曰：「
此臣之日夜切齿腐心也，〔三〕乃今得闻教！」遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可柰何，乃遂盛樊于期首函封之。
〔一〕集解徐广曰：「揕音张鸩切。一作『抗』。」索隐徐氏音丁鸩反。揕谓以剑刺其胸也。又云一作「抗」。抗音苦浪反，言抗拒也，其义非。
〔二〕集解徐广曰：「一作『』。」索隐搤音乌革反。捥音乌乱反。勇者奋厉，必先以左手扼右捥也。捥，古「腕」字。
〔三〕索隐切齿，齿相磨切也。尔雅曰：「治骨曰切」。腐音辅，亦烂也。犹今人事不可忍云「腐烂」然，皆奋怒之意也。
于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，〔一〕取之百金，使工以药焠之，〔二〕以试人，血濡缕，人无不立死者。〔三〕乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视〔四〕。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：「日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。」荆轲怒，叱太子曰：「何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！」遂发。
〔一〕集解徐广曰：「徐，一作『陈』。」索隐徐，姓；夫人，名。谓男子也。
〔二〕索隐焠，染也，音?溃反。谓以毒药染剑锷也。
〔三〕集解言以匕首试人，人血出，足以沾濡丝缕，便立死也。
〔四〕索隐忤者，逆也，五故反。不敢逆视，言人畏之甚也。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，〔一〕高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，〔二〕士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
〔一〕正义易州在幽州归义县界。
〔二〕正义征，知雉反。
遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：「燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。」秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾〔一〕，见燕使者咸阳宫。〔二〕荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图柙，〔三〕以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：「北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。」秦王谓轲曰：「取舞阳所持地图。」轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室〔四〕。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中〔五〕执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且〔六〕以其所奉药囊提荆轲也。〔七〕秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：「王负剑！」〔八〕负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，〔九〕不中，中桐柱。〔一０〕秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：「事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也〔一一〕。」于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：「无且爱我，乃以药囊提荆轲也。」
〔一〕正义刘云：「设文物大备，即谓九宾，不得以周礼九宾义为释。」
〔二〕正义三辅黄图云：「秦始兼天下，都咸阳，因北陵营宫殿，则紫宫象帝宫，渭水贯都以象天汉，横桥南度以法牵牛也。」
〔三〕索隐户甲反。柙亦函也。
〔四〕索隐室谓鞘也。正义燕丹子云：「左手揕其胸。秦王曰：『今日之事，从子计耳。乞听瑟而死。』召姬人鼓琴，琴声曰『罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔』。王于是奋袖超屏风走之。」
〔五〕索隐若今宿卫之官。
〔六〕索隐且音即余反。
〔七〕正义提，侄帝反。
〔八〕索隐王劭曰：「古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故云『王负剑』。」又燕丹子称琴声曰「鹿卢之剑，可负而拔」是也。
〔九〕索隐擿与「掷」同，古字耳，音持益反。
〔一０〕正义燕丹子云：「荆轲拔匕首掷秦王，决耳入铜柱，火出。」
〔一一〕集解汉盐铁论曰：「荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王操于不意，列断贲、育者，介七尺之利也。」
于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：「秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。」其后李信追丹，丹匿衍水中，〔一〕燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
〔一〕索隐水名，在辽东。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，〔一〕匿作于宋子。〔二〕久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善。」从者〔三〕以告其主，曰：「彼庸乃知音，窃言是非。」家丈人召使前击筑，〔四〕一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时〔五〕，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之〔六〕，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：「高渐离也。」秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。〔七〕使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，〔八〕复进得近，举筑朴〔九〕秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
〔一〕索隐栾布传曰「卖庸于齐，为酒家人」，汉书作「酒家保」。案：谓庸作于酒家，言可保信，故云「庸保」。鹖冠子曰「伊尹保酒」。
〔二〕集解徐广曰：「县名也，今属巨鹿。」索隐徐注云「县名，属巨鹿」者，据地理志而知也。正义宋子故城在赵州平棘县北三十里。
〔三〕索隐谓主人家之左右也。
〔四〕索隐刘氏云：「谓主人翁也。」又韦昭云：「古者名男子为丈夫，尊妇妪为丈人。故汉书宣元六王传所云丈人，谓淮阳宪王外王母，即张博母也。故古诗曰『三日断五疋，丈人故言迟』是也。」
〔五〕索隐约谓贫贱俭约。既为庸保，常畏人，故云「畏约」。所以论语云「不可以久处约」。
〔六〕集解徐广曰：「互以为客。」
〔七〕集解矐音海各反。索隐海各反，一音角。说者云以马屎熏令失明。
〔八〕索隐案：刘氏云「铅为挺着筑中，令重，以击人」。
〔九〕索隐普十反。朴，击也。
鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：「嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！〔一〕甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！」
〔一〕索隐案：不讲谓不论习之。
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，〔一〕太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，〔二〕不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
〔一〕索隐燕丹子曰：「丹求归，秦王曰『乌头白，马生角，乃许耳』。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。」风俗通及论衡皆有此说，仍云「厩门木乌生肉足」。
〔二〕索隐较，明也。
【索隐述赞】曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。
史记卷八十七
李斯列传第二十七
李斯者，楚上蔡人也。〔一〕年少时，为郡小吏，〔二〕见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：「人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！」
〔一〕索隐地理志汝南上蔡县，云「古蔡国，周武王弟叔度所封，至十八代平侯徙新蔡」。二蔡皆属汝南。后二代至昭侯，徙下蔡，属沛，六国时为楚地，故曰楚上蔡。
〔二〕索隐乡小史。刘氏云「掌乡文书」。
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：「斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。〔一〕今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。〔二〕处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。〔三〕故诟〔四〕莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世〔五〕而恶利，自托于无为，此非士之情也。〔六〕故斯将西说秦王矣。」
〔一〕索隐言万乘争雄之时，游说者可以立功成名，当得典主事务也。刘氏云「游历诸侯，当觅强主以事之」，于文纡回，非也。
〔二〕正义言秋时万物成熟，今争强时，亦说士成熟时。
〔三〕索隐禽鹿犹禽兽也，言禽兽但知视肉而食之。庄子及苏子曰：「人而不学，譬之视肉而食。」杨子法言曰：「人而不学，如禽何异？」言不能游说取荣贵，即如禽兽，徒有人面而能强行耳。
〔四〕正义呼后反，耻辱也。
〔五〕索隐非者，讥也。所谓处士横议也。
〔六〕正义言讥世富贵，恶其荣利，自托于无为者，非士人之情，实力不能致此也。
至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，说秦王曰：「胥人者，去其几也〔一〕。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。〔二〕昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。〔三〕今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，〔四〕足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。」秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
〔一〕索隐胥人犹胥吏，小人也。去犹失也。几者，动之微。以言君子见几而作，不俟终日；小人不识动微之会，故每失时也。刘氏解几为强，非也。
〔二〕索隐言因诸侯有瑕衅，则忍心而翦除，故我将说秦以并天下。正义胥，相也。几谓察也。言关东六国与秦相敌者，君臣机密，并有瑕衅，可成大功，而遂忍之也。
〔三〕正义秦孝公，惠文公，武王，昭王，孝文王，庄襄王。
〔四〕集解徐广曰：「骚音埽。」索隐骚音埽。言秦欲并天下，若炊妇埽除灶上之不净，不足为难。
会韩人郑国来闲秦，以作注溉渠，〔一〕已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：「诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦耳，请一切逐客。」〔二〕李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：〔三〕
〔一〕正义郑国渠首起雍州云阳县西南二十五里，自中山西邸瓠口为渠，傍北山，东注洛，三百余里以溉田。又曰韩苦秦兵，而使水工郑国闲秦作注溉渠，令费人工，不东伐也。
〔二〕索隐一切犹一例，言尽逐之也。言切者，譬若利刀之割，一运斤无不断者。解汉书者以一切为权时义，亦未为得也。
〔三〕正义在始皇十年。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，〔一〕迎蹇叔于宋，〔二〕来丕豹、公孙支于晋。〔三〕此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎〔四〕。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，〔五〕北收上郡，〔六〕南取汉中，〔七〕包九夷，制鄢、郢，〔八〕东据成皋之险，〔九〕割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，〔一０〕强公室，杜私门，蚕食〔一一〕诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
〔一〕索隐秦本纪云「晋献公以百里奚为秦穆公夫人媵于秦，奚亡走宛，楚鄙人执之」是也。正义新序云：「百里奚，楚宛人，仕于虞，虞亡入秦，号五羖大夫也。」
〔二〕索隐秦纪又云「百里奚谓穆公曰：『臣不如臣友蹇叔，蹇叔贤而代莫知。』穆公厚币迎之，以为上大夫」。今云「于宋」，未详所出。正义括地志云：「蹇叔，岐州人也。时游宋，故迎之于宋。」
〔三〕索隐丕豹自晋奔秦，左氏传有明文。公孙支，所谓子桑也，是秦大夫，而云自晋来，亦未见所出。正义括地志云：「公孙支，岐州人，游晋，后归秦。」
〔四〕索隐秦本纪穆公用由余谋，伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。此都言五子之功，故云「并国二十」；或易为「十二」，误也。
〔五〕索隐案：惠王时张仪为相，请伐韩，下兵三川以临二周。司马错请伐蜀，惠王从之，果灭蜀。仪死后，武王欲通车三川，令甘茂拔宜阳。今并云张仪者，以仪为秦相，虽错灭蜀，茂通三川，皆归功于相，又三川是仪先请伐故也。
〔六〕正义惠王十年，魏纳上郡十五县。
〔七〕正义惠王十三年，攻楚汉中，取地六百里。
〔八〕索隐九夷即属楚之夷也。地理志南郡江陵县云「故楚郢都」，又宜城县云「故鄢」也。正义夷谓并巴蜀，收上郡，取汉中，伐义渠、丹犁是也。九夷本东夷九种，此言者，文体然也。
〔九〕正义河南府泛水县也。
〔一０〕集解徐广曰：「华，一作『叶』。」
〔一一〕索隐高诱注淮南子云：「蚕食，尽无余也。」
今陛下致昆山之玉，〔一〕有随、和之宝，〔二〕垂明月之珠，服太阿之剑，〔三〕乘纤离之马，〔四〕建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。〔五〕此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠〔六〕不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈〔七〕娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，〔八〕阿缟之衣，锦绣之饰〔九〕不进于前，而随俗雅化〔一０〕佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶〔
一一〕弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳（目）者，真秦之声也；郑、卫、桑闲、昭、虞、武、象者，〔一二〕异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
〔一〕正义昆冈在于阗国东北四百里，其冈出玉。
〔二〕正义括地志云：「濆山一名昆山，一名断蛇丘，在随州随县北二十五里。说苑云『昔随侯行遇大蛇中断，疑其灵，使人以药封之，蛇乃能去，因号其处为断蛇丘。岁余，蛇衔明珠，径寸，绝白而有光，因号随珠』。」卞和璧，始皇以为传国玺也。
〔三〕集解见苏秦传。索隐越绝书曰：「楚王召欧冶子、干将作铁剑三，一曰干将，二曰莫邪，三曰太阿也。」
〔四〕集解徐广曰：「纤离，蒲梢，皆骏马名。」索隐皆马名。徐氏据孙卿子而为说。
〔五〕集解郑玄注月令云：「鼍皮可以冒鼓。」
〔六〕索隐决提二音。周书曰「正北以駃騠为献」。广雅曰「马属也」。郭景纯注上林赋云「生三日而超其母也」。
〔七〕索隐下陈犹后列也。晏子曰「有二女，愿得入身于下陈」是也。
〔八〕索隐宛音于阮反。傅音附。宛谓以珠宛转而装其簪。傅玑者，以玑傅着于珥。珥者，瑱也。玑是珠之不圆者。或云宛珠，随珠也。随在汉水之南，宛亦近汉，故云宛。傅玑者，女饰也，言女傅之珥，以玑为之，并非秦所有物也。
〔九〕集解徐广曰：「齐之东阿县，缯帛所出。」
〔一０〕集解徐广曰：「随俗，一作『修使』。」索隐谓闲雅变化而能通俗也。
〔一一〕索隐说文云：「瓮，汲缾也。于贡反。缶，瓦器也；秦人鼓之以节乐。」音甫有反。
〔一二〕集解徐广曰：「昭，一作『韶』。」
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。〔一〕是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，〔二〕却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓「藉寇兵而赍盗粮」者也。〔三〕
〔一〕索隐管子云：「海不辞水，故能成其大；（泰）山不辞土石，故能成其高。」文子曰：「圣人不让负薪之言，以广其名。」
〔二〕索隐资犹给也。
〔三〕索隐藉音积夜反。赍音子奚反。说文曰：「赍，持遗也。」赍或为「资」，义亦通。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
秦王乃除逐客之令，复李斯官，〔一〕卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。
〔一〕集解新序曰：「斯在逐中，道上上谏书，达始皇，始皇使人逐至骊邑，得还。」
始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂始皇威德。齐人淳于越进谏曰：「臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，〔一〕非忠臣也。」始皇下其议丞相。丞相谬其说，绌其辞，乃上书曰：「古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑〔二〕而定一尊；〔三〕而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学诗书百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学者，以吏为师。」始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。〔四〕治离宫别馆，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
〔一〕索隐重音逐用反。重者，再也。
〔二〕索隐刘氏云：「前时国异政，家殊俗，人造私语，莫辨其真，今乃分别白黑也。」
〔三〕索隐谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。
〔四〕正义六国制令不同，今令同之。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：「嗟乎！吾闻之荀卿曰『物禁大盛』。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！」〔一〕
〔一〕索隐税驾犹解驾，言休息也。李斯言己今日富贵已极，然未知向后吉凶止泊在何处也。
始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。〔一〕丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，〔二〕蒙恬为将。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。〔三〕
〔一〕正义今沂州。
〔二〕正义上郡故城在绥州上县东南五十里。