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《龙溪王先生全集》(9/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第9/12部分)来教云:“某之所谓格与阳明所谓格者稍似,而不相似,大都悟入之途虽异,而所悟之宗旨则同。某之格与晦庵、阳明之格二说皆具,不必专主此说为是,而尽谓彼说为非。”兄欲调停两家之说,使会归于一,自谓...

《龙溪王先生全集》(8/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第8/12部分)其云“以警惕而主变化”不若以无欲而主变化更为得理。警惕只是因时之义,时不当故危厉生,惟惕始可至于无咎,非龙德之全也。无欲则自然警惕,当变而变,当化而化,潜见飞跃,神用无方,不涉踪迹,不犯安...

《龙溪王先生全集》(7/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第7/12部分)圣人立人极,尽己之性以尽人物之性,说者并指蜂蚁虎狼为率性之事,似为戏论。礼乐刑政既以属之教矣,由教而入者乃舍此而别有戒惧慎独之功,似为剩法。以不睹不惟为静存,莫见莫显为动察,则非动静无端之...

《龙溪王先生全集》(6/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第6/12部分)问者曰:“佛氏普度众生,至舍身命不惜,儒者以为自私自利,恐亦是扶教护法之言。”溴化银:“佛氏行无缘慈,虽度尽众生,同归寂灭,与世界冷无交涉。吾儒与物同体,和畅欣合,盖人心不容已之生机,无可...

《龙溪王先生全集》(5/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第5/12部分)阳和张子志于圣学有年,谒假归省侍膳之余,时处云门山中修习静业。予往会,商订旧学,颇证交修之益,其志可谓勤矣。间出京邸诸同志赠言手册,予得展而观之,或发主静翕聚之旨,或申求仁一体之义,或究动...

《龙溪王先生全集》(4/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第4/12部分)先生谓白石蔡子曰:“此番见兄气魄尽收敛,精神尽沉寂,与从前衍溢浮散大不同,亦因近年在京师闹场中经历锻炼一番,念中有得有失,境上有逆有顺,人情有向有背,觉得世缘陪奉,苦无意味,欲寻个归根路头...

《龙溪王先生全集》(3/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第3/12部分)先生曰:“知一也,根于良则为本来之真,依于识则为死生之本,不可以不察也。知无起灭,识有能所;知无方体,识有区别。譬之明镜之照物。镜体本虚,妍媸黑白,自往来于虚体之中,无加减也。若妍媸黑白之...

《龙溪王先生全集》(2/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第2/12部分)夫学一而已矣,而莫先于立志。惟其立志不真,故用功未免间断。用功不密,故所受之病未免于牵缠。是未可以他求也。诸君果欲此志之真,亦未可以虚见袭之及以胜心求之。须从本原上彻底理会,将无始以来种种...

《龙溪王先生全集》(1/12)-明-王畿

(本文为《龙溪王先生全集》第1/12部分)龙溪王先生全集[明]王畿据清道光二年刻本标点卷一语录天泉证道纪冲元会纪与梅纯甫问答闻讲书院会语维扬晤语复阳堂会语三山丽泽录上三山丽泽录中三山丽泽录下抚州拟岘台会语(一)抚州拟岘台会语(二)...

《震川先生制科文》(3/3)-明-归有光

(本文为《震川先生制科文》第3/3部分)古之帝王,郊祀天地,以冬日至,于地上之圜丘,以降天神。夏日至,于泽中之方丘,以出地祇。故祭天于南郊,就阳位也;祭地于北郊,即阴之义也。汉之郊祀,多袭秦故。武帝巡祭天地诸神名山,金泥石记,淫诬...

《震川先生制科文》(2/3)-明-归有光

(本文为《震川先生制科文》第2/3部分)故卑而不可不因者,民也;贱而不可不任者,切也;匿而不可不为者,事也;麤而不可不陈者,法也。圣人通于天下之情而知其理,达于万物之变而知其时,精之至也。故度长短者,不失毫厘;量多少者,不失圭撮;...

《震川先生制科文》(1/3)-明-归有光

(本文为《震川先生制科文》第1/3部分)○士立朝以正直忠厚为本【以下诸生课试作】天下之治,系乎人臣之有其德,而才不与焉。夫天下之才,未尝无也。所赖以致至治者,非其才之难,而所以用其才者难也。能用其才,系乎人臣之有其德而已矣。所谓德...

《雅述》(2/2)-明-王廷相

(本文为《雅述》第2/2部分)正蒙,横渠之实学也。致知本于精思,力行本于守礼;精思故达天而不疑,守礼故知化而有渐。文王事商,武王伐纣,其心若是班乎王子曰:“君臣之际要诸义,圣人之心要之安。无所逃而乐天者,安於义者也。起而吊伐以康世...

《雅述》(1/2)-明-王廷相

(本文为《雅述》第1/2部分)雅述明王廷相原序仲尼没而微言绝:异端起而正义凿。斯道以之芜杂,其所由来渐矣。非异端能杂之,诸儒自杂之也。故拟议过贪,则援取必广;性灵弗神,则诠择失精,由是旁涉九流,淫及纬术,卒使牵合传会之妄,以迷乎圣...

《阳明先生文集》(33/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第33/33部分)艾铎问如何为天理先生曰就你孝亲上体验看铎三日又请曰人子孝亲哀号哭泣这个孝心便是天理先生曰孝亲之心必要真切处纔是天理又尝曰人子事亲要有个真切的心如真心去定省问安虽不到床前却也是若无个真切的心...

《阳明先生文集》(32/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第32/33部分)正德乙亥九川初见先生于龙江先生与甘泉先生论格物之说甘泉持旧说先生曰是求之于外了甘泉曰若以格物理为外是自小其心也九川甚善旧说之是先生又论尽心一章九川一闻却遂无疑后家居复以格物遗质先生荅云但能...

《阳明先生文集》(31/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第31/33部分)爱问文中子韩退之先生曰退之文人之雄耳文中子贤儒也后人徒以文词之故推尊退之其实退之去文中子远甚爱问何以有拟经之失先生曰拟经恐未可尽非且说后世儒者著述之意与拟经如何爱曰世儒著述近名之意不无然期...

《阳明先生文集》(30/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第30/33部分)据分守浔梧等处左参将署都指挥佥事张经等会呈开称断藤峡牛肠六寺磨刀等处徭贼云云合就遵奉勑谕事理量调官军协同湖兵乘衅剿扑为此牌仰宣慰使彭明辅即便统率所领目兵分哨进剿牛肠诸贼冠带荫袭官男彭宗舜亲...

《阳明先生文集》(29/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第29/33部分)每年纳官猪等例银一十四两每年纳官禾四十担每年纳供皂隶禾七担葛罗彼甲每年纳夏税秋粮米四十九石四斗四升二合二抄每调出兵二百六十六名每年表笺用银二钱三年大贡用银六两零一分二厘五毫湏知册一本赴广西...

《阳明先生文集》(28/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第28/33部分)牌谕都指挥冯勋通判林宽典史徐诚等本月二十一日据知县熊价所禀已知叛贼略平所漏无几俟余党一尽各官即可振旅而还就将所擒叛贼通行牢固绑縳分领觧赴军门各官在途务要肃整行伍申严纪律禁缉军兵不得犯人一草...

《阳明先生文集》(27/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第27/33部分)南康府知府陈霖下擒斩首从贼人贼级二百二十一名颗内审放三十二名同知张禄下擒斩贼人贼级一十二名颗通判俞椿下擒斩贼人贼级五十四名颗通判蔡让下擒斩贼人贼级一十二名颗推官王诩下擒斩首从贼人贼级一十二...

《阳明先生文集》(26/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第26/33部分)右反间始末尝闻诸吉水致仕县丞龙光光谓德洪曰昔夫子写杨公火牌将发时雷济问曰宁王见此恐未必信曰不信可疑否对曰疑则不免夫子笑曰得渠一疑彼之大事去矣既而叹曰宸濠素行无道残害百姓今虽一时从逆者众必非...

《阳明先生文集》(25/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第25/33部分)据南昌府通判陈旦禀称原蒙巡抚衙门委催拖欠钱粮在外因闻前变前赴军门投到等因所据本官颇有干办及照进贤等县各有骁勇义兵尚未调用合就行委起调为此牌仰通判陈旦知印熊环前去进贤等县督同各县掌印等官除调...

《阳明先生文集》(24/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第24/33部分)据副使杨璋佥事朱昂会呈于和平建立县治浰头移设巡司已经批仰设道会行各该府县查照所议施行今照本院住军浰头已将两月前项工程尚未见委何官督理其浰头巡司虽经本院亲督匠作起葢官厅其余公廨营房等项皆未完...

《阳明先生文集》(23/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第23/33部分)一贼使入营及来降之人将士敢与私语及问贼中事宜凡漏泄军情者斩一凡临阵对敌一队失全队皆斩邻队不救邻队皆斩一贼败追奔不得太远一听号令闻鼓方进闻金即止违者斩一贼巢财物并听杀贼已毕差官勘验给赏敢有临...

《阳明先生文集》(22/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第22/33部分)臣以忧病跧伏田野六年有余蒙陛下赐之再生之恩锡之分外之福每思稽首阙廷一睹天颜以甲其蝼蚁感激之诚遂其葵藿倾戴之愿既困疾病复畏讥谗六年之间瞻望太息竟未敢一出门庭夫蒙人一顾之恩尚必思其所以为酬受人...

《阳明先生文集》(21/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第21/33部分)一思恩都阳中团一城头拟立为都阳土廵检司拟以土目王留管之右各目之内惟田州之龙寄思恩之韦贵徐五事体于各目不同而韦贵又与徐五龙寄稍异盖韦贵于事变之始即来投顺官府又尝効有勤劳宜不待三年而即与之以实...

《阳明先生文集》(20/33)-明-王守仁

(本文为《阳明先生文集》第20/33部分)臣于正德十六年六月十六日钦奉勑旨以尔昔能剿平乱贼安靖地方朝廷新政之初特兹召用勑至尔可驰驿来京毋或稽迟钦此钦遵已于本月二十日驰驿起程外窃念臣自两年以来四上归省之奏皆以亲老多病恳乞暂归省视实皆...