（本文为《阳明先生文集》第19/33部分）正德十四年七月二十日该臣兴举义兵剿除逆贼攻开省城本日进城之后随据都布按三司首领等官邢清等南昌府等衙门同知等官何维周等各投首到臣于时逆贼未获军务方殷暂将各官省候本月二十六日宸濠就缚逆党尽擒除...

（本文为《阳明先生文集》第18/33部分）据江西按察司分廵岭北道兵备副使杨璋呈备赣州府呈蒙备仰本府即将正德十二年正月起至九月终止抽过税银及上犹龙川两次用兵支过军饷并今余剩银两查报等因依蒙查得正德十一年十二月终止旧管银三千五百七十四...

（本文为《阳明先生文集》第17/33部分）据江西按察司分廵岭北道兵备副使杨璋呈据一哨统兵守备南赣二府地方以都指挥体统行事指挥使郏文呈称统领安远县义民孙洪舜等兵于本年正月初七日攻破曲潭等巢十一日攻破半径等巢共五处二月二十六日与贼战于...

（本文为《阳明先生文集》第16/33部分）近准兵部咨为申明赏罚以励人心事该臣奏该本部覆题节奏圣旨是王守仁着提督南贑汀漳等处军务换敕与他钦此备咨到臣本年九月十一日节该钦奉敕谕江西南安赣州地方与福建汀漳二府广东南韶潮惠四府及湖广郴州桂...

（本文为《阳明先生文集》第15/33部分）据福建按察司整饰兵备兼管分廵漳南道佥事胡琏呈会同分守右参政艾洪经理军务左参政陈策副使唐泽将令都指挥佥事李胤督据河头等哨委官指挥徐麒知县施祥知事曾瑶等呈称各职统领军兵五千余人进至长富村等处见...

（本文为《阳明先生文集》第14/33部分）四省之寇惟浰尤黠拟官僣号濳图孔蒸正德丁丑冬輋猺既殄益机险阱毒以虞王师我乃休士归农戊寅正月癸卯计擒其魁遂进兵击其懈丁未破三浰乘胜归北大小三十余战灭巢三十有八俘斩三千余三月丁未回军壸浆迎道耕夫...

（本文为《阳明先生文集》第13/33部分）据江西按察司整饰兵备带管分廵岭北道副使杨璋呈伏覩大明律内该载失误军事条领兵官已承调遣不依期进兵策应若承差告报军期而违限因而失误军机者并斩从军违期条若军临敌境托故违期三日不至者斩主将不固守条...

（本文为《阳明先生文集》第12/33部分）呜呼痛哉曰仁吾复何言尔言在吾耳尔貌在吾目尔志在吾心吾终可柰何哉记尔在湘中还尝语予以寿不能长久予诘其故云尝游衡山梦一老瞿昙抚曰仁背谓曰子与颜子同德俄而曰亦与颜子同寿觉而疑之予曰梦耳子疑之过也...

（本文为《阳明先生文集》第11/33部分）白生说常太保康敏公之孙都宪敬斋公之长子也敬斋宾予而冠之阼既醮而请曰是儿也尝辱子之门人辱临其冠敢请字而教诸曰字而教诸说也吾何以字而教诸吾闻之天下之道说而已天下之说真而已干道变化于穆流行无非说...

（本文为《阳明先生文集》第10/33部分）两浙观风诗者浙之士夫为佥宪陈公而作也古者天子廵狩而至诸侯之国则命太师陈诗以观民风其后廵守废而陈诗亡春秋之时列国之君大夫相与盟会问遣犹各赋诗以言己志而相祝颂今观风之作盖亦祝颂意也王者之巡狩不...

（本文为《阳明先生文集》第9/33部分）莫厌西楼坐夜深几人今夕此登临白头未是形容老赤子依然混沌心隔水鸣榔闻过棹映牕残月见疏林看君已得忘言意不是当年只苦吟○咏良知四首示诸生个个人心有仲尼自将闻见苦遮迷而今指与真头面只是良知更莫疑问君...

（本文为《阳明先生文集》第8/33部分）鹿门在何许君今鹿门去千载庞德公犹存栖隐处洁身匪乱伦其次乃避地世人失其心顾曕多外慕安宅舍弗居狂驰惊奔鹜高言诋独善文非遂巧智琐琐功利儒宁复知此意○门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸...

（本文为《阳明先生文集》第7/33部分）于古人豪去空山尚有祠竹深荒旧径藓合失残碑云雨罗文藻溪泉系梦思老僧殊未解犹自索题诗其二谪僊栖隐地千载尚高风云散九峯雨岩飞百丈虹寺僧传旧事词客吊遗踪回首苍茫外青山感慨中○双峰凌崖望双峰苍茫竟何在...

（本文为《阳明先生文集》第6/33部分）君子之行顺乎理而已无所事乎矫然有气质之偏焉偏于柔者矫之以刚然或失则傲偏于慈者矫之以毅然或失则刻偏于奢者矫之以俭然或失则陋凡矫而无节则过过则复为偏故君子之论学也不曰矫而曰克克以胜其私私胜而理复...

（本文为《阳明先生文集》第5/33部分）阳明子曰求圣人之学而弗成者殆以志之弗立欤天下之人志轮而轮焉志裘而裘焉志巫医而巫医焉志其事而弗成者吾未之见也轮裘巫医遍天下求圣人之学者间数百年而弗一二见为其事之难欤亦其志之难欤弗志其事而能有成...

（本文为《阳明先生文集》第4/33部分）书惠远及以咳恙未平忧念备至感媿良深食姜太多非东南所宜诚然此亦不过蹔时劫剂耳近有一友为易贝毌凡服之颇亦有效乃终不若来谕用养生之法拔去病根者为得本源之论然此又不但治病为然学问之功亦当如是矣承示立...

（本文为《阳明先生文集》第3/33部分）屡承书惠兼示述作足知才识之迈向道恳切之难得也何幸何幸然未由一面鄙心之所欲效者尚尔郁而未申有负盛情多矣君子学以为已成已成物虽本一事而先后之序有不容紊孟子云学问之道无他求其放心而已矣诵习经史本亦...

（本文为《阳明先生文集》第2/33部分）○答方叔贤书【己卯】近得手教及与甘泉往复两书快读一过洒然如热者之濯清风何子之见超卓而速也真可谓一日千里矣大学旧本之复功尤不小幸甚幸甚其论象山处举孟子放心数条而甘泉以为未足复举东西南北海有圣人...

（本文为《阳明先生文集》第1/33部分）阳明先生文集（明）王守仁著●目录序文录外集别录传习录遗言录稽山承语附录●序黄绾邹守益○黄绾阳明先生文录序通议大夫礼部侍郎前詹事府詹事兼翰林院侍讲学士同修国典经筵讲官门人黄绾譔古人之文实理而已...

遗言录门人金溪黄直纂辑□补录《遗言录》中未收入《传习录》、《补遗》者林致之问先生曰知行自合一不得如人有晓得那个事该做却自不能做者便是知而不能行先生曰此还不是真知又曰即那晓得处也是个浅浅底知便也是个浅浅底行不可道那晓得不是行也后致之多执...

（本文为《通书述解》第2/2部分）五峯胡氏曰通书四十章周子之所述也粤若稽古孔子述三五之道立百王继世之法孟轲氏辟杨墨推明孔子之泽以为万世不斩人谓孟子功不在禹下今周子启程氏兄弟以千古不传之妙其功盖在孔孟之间矣人见其书之约也而不知其道之...

（本文为《通书述解》第1/2部分）钦定四库全书子部一通书述解儒家类提要臣等谨案通书述解二卷明曹端撰端字正甫号月川渑池人永乐六年举人官霍州学正明史称其学务躬行实践而以静存为要读宋儒太极图说通书西铭叹曰道在是矣笃志研究坐下着足处两砖皆...

西铭述解明曹端撰西铭大意明理一而分殊文公注之明且备矣然初学者或未得其说端为分经布注以解之或者便之而请书焉辞不获已于是乎书干称父(干天也)天阳也至健而位乎上父道也然不曰天而曰干者天其形体也干其性情也干者健而无息之谓万物所资以始者也是乃天...

衡庐精舍藏稿（节选）明胡直仆向所谓本然天则者，正即良知本然之觉照无内外者是也，初未尝黜觉照而言良知，亦未能外良知而求天则。即如好恶是觉照，无有作好作恶是良知，亦即是本然天则者也。来教所谓不以己私参之者，故已得之，若专认能觉能照能感应无...

（本文为《罗近溪先生明道录》第5/5部分）予承公之意，因进诸生而前曰：“汝曹今日且须究竟圣贤平生所学者为学个甚么？所仕者为仕个甚么？如《大学》诚意正心修身是所谓学，而齐家治国平天下是所谓仕，中间贯串一句只说‘明明德于天下’，至其实...

（本文为《罗近溪先生明道录》第4/5部分）曰：“诸友若要理会孔孟经书，做孔孟门中人品，先要晓得孔孟之书之言与今时诸套集说不同。诸说所论的道理另是一样道理，诸说所说的工夫却另是一样工夫，与孔子、孟子所论的道理、所用的工夫，真如天渊之...

（本文为《罗近溪先生明道录》第3/5部分）曰：“乾行之键即时也，自强不息即习诸己而训诸人也。初九以至上九即时也，潜而勿用以至亢而有悔即习诸己而训诸人也。推之六十四卦、三百八十四爻皆时也，皆所谓天之则也，亦皆是习诸己而训诸人、奉天则...

（本文为《罗近溪先生明道录》第2/5部分）曰：“何待终日，即一时已难保矣。”曰：“如此，又可谓乾乾已乎？”曰：“此是工夫不熟，熟则恐无此病矣。”曰：“非也。《中庸》教人，原先择善，择得精然后执得固。子之病原在择处欠精，今乃赖他执处...