《七十二朝人物演义》（16/19）-明-佚名

（本文为《七十二朝人物演义》第 16/19 部分）

这赵颜看了心下骇然，口中啧啧称赞不休。那画士又道：“这数幅也未足为奇，还有一幅软障，实是小弟用心画的，颇有些好处，拿来请教何如？”赵颜道：“极妙。”画士急取那一幅软障图出来，便双手递与赵颜。赵颜展开看时，却是一幅美人，画得山眉月眼，杏脸桃腮，妖娆绝世，艳丽非常。赵颜看了，凝睛半日，似有所思，便问道：“如此美人，可惜在画图中，省识了春风面，怎能够得他飘然而下，与之品竹弹丝，吟香琢羽，也完却了俺赵颜的一生觅缘之愿。”画士道：“这个何难之有？我平生作画虽多，惟这幅颇有神气。可拟仙笔，要他生活，亦是易事。但恐足下立意不坚，或至中道而废，将前功尽弃耳。”赵颜道：“先生妙笔，果然神化。画上美人大有生气。方才所言决不诬我，不知先生将何法术，可以使他得生呢？”画士道：“此美人有名，唤做真真。你若忘其劳苦，呼他的名，到了一百个日子，满足其数，这美人自然应声走下图来，与足下结为夫妇，固是天缘所致，亦见余言有验。”赵颜素与画士相好，信而不疑。将软障收拾，放于衣袖之中，长揖作谢辞别走到家里，疾忙打扫了一所静室，便把美人图挂起，摆了香案焚香顶礼，极尽殷勤。朝也一声真真，暮也一声真真，不拘出入进退，行住坐卧，饮食吟哦，只把那画士所说的真真二字就像个说平话的张维，又像个持梵呗的唐三藏，喃喃不休，一眼也不肯放空看了别处，一心也不肯兼用想着别人。刚刚到了百日，果然那美人在软障图上应声而下。声音笑语，容貌腰肢，脂粉妆束，衣衫裙褶，宛然与生人无异。有诗为证：
髾鬋低梳髻，连娟细描唇。至今能笑倚，一捻素琼肌。
那赵颜见了，不觉魄荡魂飞，如痴似醉。两人相见，行了一个常礼，遂同席而坐，同器而饮，恣意绸缪，千般恩爱，万种温存。至晚就榻，握雨携云，颠鸾倒凤，竟作通宵之乐，极备闺阃之欢。指望百年唱随，谁想缘分有限，未及半载，不料赵颜自己口嘴不稳，未免泄漏于外。一日，有一妒友闯入门来，意欲窥其破绽。那美人知有外人，急忙退入屏后。妒友道：“你不过是一个画上美人，声价有限，何必妆乔做势。”只因那日被人说破了这句话，已后软障上的美人再不肯下来。你看赵颜起初的用心何尝有一日一时不极其坚确，眼见得将真真唤下画图，这也是肯用死功夫的人了。如今又有一个心驰于外，不肯用功的在此。你道此人却为着那一些事来？有一阕小词为证：
浮生几何偏易更，及此佳时，休废好修成。不若为些苟戏，聊为白昼营，莫道是个中小数，恣说评。
这词名曰《思帝乡》，即是说这群居终日、无所用心的不如博奕为贤。如今就说个诲奕的故事。却说齐国中有一人，善奕者名秋，忘了他的姓氏，人都顺口儿称他做奕秋，便出了这个名，也不是容易能到这个地位。然而奕中的道理，世俗之上，田野之间，老者少者与夫士农工商、娼优隶卒，那一个不喜博奕？竟不知博者是局戏，奕者是围棋，原是两件。如这奕秋所精于奕，受了许多门徒，终日终夜，教奕不倦。那知这奕棋，有无穷的妙理在焉。昔者唐尧皇帝教丹朱奕棋，把那文桑为局，屋象为子，又道是圜奁象天，方居法地，中间设了个三百六十着，像三百六十日，实按周天之数，原是易学难精，细微曲折，起止接续。非粗心的人，或作或辍，得以知其奥妙，可称国手。所以，奕秋的门弟子不下孔门。内有二人，据起他的心性，论起他的神情，迥乎大不相同。一日，正值秋深天气，万木凋零，千山憔悴，风雨凄其，情怀寂寞。奕秋看见二人在侧：
一个是翩翩少年，华衣丽服。一个是温温雅士，草履布冠。不知谁者聪明，能解手谈池上旨。不识何人昏聩，会忘樵采石边言。只须到剧对支撑，便可见低昂上下。
奕秋的口中虽不说出，眼看少年，心内微有不悦。及至看了那雅士，心中又觉得有些快乐。只见少年和那雅士走近前来，说道：“夫子，我二人虽则愚钝，实是愿安承教，幸拨金针，提醒奕理。”奕秋道：“你二人要我教奕，且须静静坐下，待我将这奕旨，从头说与你们听着，然后对局不难。”二人道：“愿闻。”奕秋道：“奕的局面，不过三尺来去，实如战斗之场。其下子的形势就似那敌骑相加，攻城掠地，甚至纵横错乱，络绎弥连。然而不可间断，毕竟要如那离离马目，连连雁行。若断落了不顾其前后，若贪先了不顾其死生。诸如此类，虽去学奕，也是无益的。徒足费了精神，劳了心思，虽到那没齿的时节，决不能造至奕理的奥妙，晓得奕中的趣味。”那少年听了这番言语，心下反不乐从，暗想道：“有这等一个迂夫子，这样奕棋，谈得甚么旨来？我想起只自由我腹中所长，恣情下去，自然触类旁通，何必拘拘若此？如果要这等样气气闷闷去下这瘟棋，倒不若别寻路头，习个恒业，也好成名。”只因这少年具了这一种呆念头，蓄了这一片不长不进的恶肚肠，就看得奕棋，非大人君子之所宜，便有对牛弹琴的光景，所以后来竟不如雅士万一。这还是后话。其时雅士闻了奕秋之言，正是：
克念作奕圣，味理勿荒疏。根源须体认，万教总归儒。
这雅士便道：“夫子的尊意，弟子敢不细会？”奕秋道：“汝能如此用心，何忧学奕不成？却要像习举业的，杜门绝迹不理俗务，自然造到精义入神的所在。”雅士便深深作了一喏，连道：“多谢夫子教诲，敢不将这奕旨用心推求，但恐其中差谬甚多，更求夫子委曲挑发，是弟子的至愿。”奕秋道：“汝果能践言，我也快活，汝宜珍重。”雅士连应诺，奕秋又回顾少年道：“汝独无一句话说，想是明白了奕理么？”这少年却也可笑，遂肆无忌惮，大言不逊道：“奕理不难体认，全凭自己灵明，某虽不敏，悉已详审。”雅士道：“兄长所言过矣。奕虽小数，神妙不测，却有至理存乎其中。虽聪明之极者，一着不到处满盘尽是输局。吾二人幸在夫子的门下，正宜虚心勉学，求向上进，尚无一个入门的决窍，更少一分进道的权宜，缘何毫无忌惮，出言狂妄，说道会了这等粗率，恐非所取。”那少年听了这一片话，无言抵对，反发大怒，骂道：“小畜生，你是拙牛，不会奕棋要费夫子的口颊，怎么以己之心度人之心？难道我就不精这奕理么？”雅士道：“你不必动粗，我和你赌一赌奕势，便见高低。”那少年听了此言，话头便软弱了些。这奕秋正颜作色，奚落了一番，那少年方才低头伏罪。又过了数日，奕秋开了棋秤教诲雅士和这少年二人奕棋。有诗为证：
愚蒙必用藉良师，况复相将命剧棋。世上有花还有月，无如坐隐在于斯。
其时，奕秋在家中铺了一个揪枰，摆了两罐棋子，烧了一炉清香，煮了一壶香茗，掩上了两扇的笆篱门儿，坐在那张禅椅之上，将棋子分开黑白之势，教少年与雅士两旁坐下，教少年下一着，又教雅士下一着，周而复始。二人依奕秋指拨，并无偏曲，毕竟其中自有不同。这雅士终须可取，在彼受教心虚气平，意坚口稳，恬恬静静，真有吾与回言终日，不违如愚的气象。那奕秋的门弟甚多，眼睛就是试金石，早已看破那少年不得窥吾秘方。这雅士可以传吾衣钵，嘿地里将这个雅士赞美，未及半局，那少年心中忽转一念，把子捏在指尖，竟忘其下。奕秋只道他运思斗巧，还有先着，不去催促。谁想少年看看心动，如着鬼一般，这也是他的坐驰之病。
却说少年心中竟想道：“我今在此学奕，可恨失了一妙晤。此时正值深秋，那孤鸿黄鹄甚多，况又是收藏之际。田家所种的稻粱，都要及时安顿。最苦那鸿鹄侵损，我若殄灭种类，一则行吾乐事，二则替人除害。只是我如何得这鸿鹄到手？”停了一会，那点歪念头倏忽又起，又想道：除非是买了弓弩，置了药箭去射他，或者取之不难。吾闻弓有弓的神道，弩有弩的神道，箭有箭的神道。那弓神唤做曲张。至于弩神，出在姜太公兵法之上，叫做远望。箭的神名又叫做续长。我闻古时有四句口号，留传到今。其言道：野鬼邪神，嗜好三牲。一朝祭享，万事趁心。我如今要射鸿鹄，奈可恨羁身在此，要学甚么奕棋，倒不若弃而远走，倾囊倒橐，奠醴割牲，求他护口，有甚不妙。他只是这般呆想，此心毫不在棋上，竟将棋子掉下手来，被奕秋轻轻问得一声道：“为何不下次着？”那少年就如梦魇初醒的一般，仓皇失措，又被奕秋责道：“汝既从我奕棋，必当专心至志，看汝此时心在何处？”少年支吾道：“方才这着恐有关碍，未敢轻下。略假思维，便觉身子昏倦，非敢妄生他念。”奕秋道：“汝还须抖擞精神，细心学奕。”少年口虽答应，心旌如前摇拽，又想道：要一二鸿鹄，反要出脱囊底金钱，也不是算，况且未来的难期得丧，如何得那鸿鹄，一时不避矰弋，飞在这个所在，等我下完了这局棋，自自在在提了这宝雕弓，搭上了穿杨箭，向鸿鹄射去，百发百中，始遂心怀。那少年兴怀未已，耳边忽听得哑哑数声，不知是谁人家里养了鹅鸭，夺食争斗，故此声喧叫哑。那少年疑心真有鸿鹄将至，急急抛开棋局，出门观望。不意性急了些，转身时将袖子一带，把棋罐打翻地上，又恐奕秋嗔怪，只得逐个个拾起。径向外面乱跑，东一望，西一探，左一顾，右一盼，就如饿虾蟆，突出了双眼珠，没处看个踪迹。又恨道：“决是拾棋子，耽搁了功夫。”竟骨都这张嘴，走将进来。奕秋道：“汝忙然而出，忿然而入，恰是为何？”那少年叹气连声，这雅士绝不问他一句。少年道：“我因鸿鹄将至，意欲弯弓射之。射得中时，好收来与夫子下酒，特出去看，争奈拾棋子所误，是以心中不悦。”奕秋与雅士不觉莞尔一笑，少年愈忿。奕秋道：“我劝汝学奕要绝了浮念，奈何一至于此，这局必然全输。”少年道：“夫子我方才所奕的棋，已有十二分胜局，不信与夫子数一数，看谁败谁胜？”雅士道：“局还未完，也不见得。”少年便与雅士终局，雅士又求奕秋代数。有诗为证：
局中有奥义，不许躁人知。枰上无多子，阴阳道暗随。
却说奕秋将二人下的棋子，从头一数，少年果输十着。奕秋向少年道：“汝棋北了。”少年道：“恐夫子误算，某怎么得输？”雅士道：“兄须再数，便见明白。”那少年逐一细数了一遍，把奕秋看一看，笑道：“果然是我输了。”口虽如此说，脸上就有些不然之色，好胜之心顿起，便向雅士道：“你决乘我出望鸿鹄，移换数着，故我亏输，这局也算不得胜负。”说完将棋子一掳，竟道：“要见高下，再赌一局。”雅士亦不开言，奕秋看少年恁般态度，心下好不恼怒，又恕他是个少年心性，不好与他计较，只得回嗔作喜道：“既有另赌之心，须是另日，如今精力已烦了。”少年暗想：“这局未必就得稳胜，只得假意撇个呆。”应道：“今日便依夫子说，在明日可也。”言罢，各自散去。那少年心中愈觉忿忿不平，思想道：“我与雅士一样学奕，不知夫子如何恁般偏心，将我的赢局竟冤作输了，使我有口难分。总是输的时节，也须委曲相救，定一做和局，两不相亏，才是为师的道理。怎么将我来奚落？思量起来，决然要出此气，除非另寻得一个高手，说他来与夫子对奕，把夫子杀得大败亏输，敢怒而不敢言，方遂吾愿。”这日，少年因蓄了那点心，便是约明日复赌之期，也不来赴。竟走遍齐国地方，不遇一人，心下好生忧闷。又过了数日，恰好到一个去处，门临流水，屋靠青山，一座茅堂之内，有许多人，围着一个道者在里面教棋。这少年心中揣度这道者，安知便非吾师对手乎？我只索卑辞厚礼，求他去对局，或者胜了吾师的棋子，岂不是畅快之极？主意已定，即入堂中求见，那道者原来果是棋师，只因有了奕秋，所以其名不著，连道者也不肯说出自己的姓名。正是：
高人隐士，不屑沽名。曲径深林，聊以遁迹。开枰而奕，有集贤岛上之高风。整局而谈，赛开封令中之急劫。呼一声，白鹦鹉只羡唐臣。乱数段，小雏猧唯传康国。
其时道者刚刚棋局已定，与少年相见，坐定。道者问道：“足下何来？”少年道：“在下不是别人，是奕秋弟子。因家师以善奕名国，虽远近来学，门徒太广，学生其实不服，特有一事要与老师父商议。”这道者此时所谓要知心腹事，但听口中言耳。便笑应道：“令师是当今名手，怎么兄倒有不满之意，不知足下委实有何吩咐？”少年道：“不肖向曾习奕，未尝研究，前日被俺家师与一门友并力相欺，全无一些师友情分，将我一局赢棋，顿冤作输局，把我十分笑骂，受了一场耻辱，向未昭雪，今求师父默运神思，大展法手，到他家中试对一局，胜了吾师，当酬白金十两。”道士笑道：“原来足下要我出气，若是别人区区敌他不过，如今若说奕秋，岂有不胜之理？只因我久不在齐国，归无多日，或者令师近来果然手段精良，也未可知。但恐他专其念或用其巧思，就难奈何他了。若足下决要我胜他，实是不难。明日足下先去，待我后来，自无不胜之理。”少年依言别去。次日，道者去访奕秋，少年还不曾到。其时，奕秋正值睡起，情绪不悦。忽见道者走来，相问姓名，那道者应道：“在下乃无名道者。奕秋闻言，知他也晓得一两着奕理的，便迎入堂中，就要与他奕棋，道者并不推逊，即便开枰共奕。方才起局，那少年走进门来，要上前施礼，奕秋将手一指，叫他且坐下，欲要开言，奕秋又把手摇一摇，叫他莫则声。那道者故意要开口说话，搅乱奕秋的心思。那奕秋止说道：“彼乃初学小子，老师父不必相拘。”说罢，用心下子。忽听得一声儿吹笙声响，正钻入奕秋耳朵之内。那奕秋本是一个养心澄性之人，到此地位，未免也被他摇惑了。正是：
半赛云璬半赛琴，清幽易动世人心。而今岂有王郎在，巧弄琼笙播巧音。
奕秋侧耳细听，不意那吹笙的偏生立伫在他的门首，吹个不休。那奕秋之心顿时也像令高徒，要弯弓射鸿鹄了。不觉棋局全乱，道者乘势狠杀，杀得奕秋抵挡不住，勉强挣持。少年也不顾师长之前，竟挨身过来看了奕秋下几着，都是差的，不觉大喜道：“夫子输了。”奕秋还只道是道者输，被他这一言，如梦中惊醒，凝眸一数，纷纷乱窜，着着错行，觉得输了数子。奕秋抚局大叫道：“罢了，此局是我输了。”少年即便伸手过来，把棋子一掳，乱了棋势，乃道：“别人要与师父出丑，我当为师父藏拙，省得被人传言不便。”又道：“我做弟子的，少年不知事体，反不与师父隐恶，岂不贻笑于人。师父，你道如何？”那奕秋听其言语褒中带贬，知是少年设的计策，要来撮弄我。疑心未了，只听得那咿咿唔唔的笙声，也寂然无闻。奕秋这番忿然大怒，放下脸皮，要骂也骂不出口。道者还有些见识，看奕秋颜色改变，便急急告辞。奕秋毫不为礼，少年也脱空乘隙跟了道者出门去了。你道方才道者与奕秋对奕之时，为何有人偏到他门首吹笙搅乱他的奕思？原来那吹笙的就是道者的好朋友。道者因受少年之托，又许十两谢银，特约其人前去吹笙搅乱，使奕秋心荡神摇以致输局。这少年亦不爽信，果取十两银子谢这道者。这少年忘师背本，何其愚哉。有诗为证：
只因一念错，不顾业师恩。胜负无干己，旁观反折银。
却说奕秋深悔误听吹笙已致局输，然而音乐之妙聒入于耳，无有不动情者。那道士岂不闻笙音，岂不动心志？若是我的棋子果到无敌之处，心虽散乱必然胜他，何至输负与人？为今之计不若下些死功夫，闭门独坐造到十全的手段，那时奕遍通国，庶不虚我平日善奕之名。从此之后，那奕秋：
终日精功用奕中，不辞炎夏不辞冬。落霞时节犹开局，明月庭台尚逞锋。
肯学半途轻废弃，难禁一旦豁然通。还嗔世俗无知者，强辟荒芜欲立宗。
奕秋谢绝交游，足不越门限，涉暑徂寒，忘餐废寝，心心念念，只晓得奕该从奇以用正，又不得贪正以忘奇。然而，奇中有正，正中有微奇，微奇之中又有微正，以一推十，十至百千万亿，无一毫而不以奇正为主。看看日进乎技矣，将个奕势打成新谱百局，真可通乎天神，达乎山川，非寻常小技所能。后来那雅士因笃志愈坚，劳心太过，一病捐馆，棋势不传。连那奕秋见雅士已死，也不肯传与别人。不觉又过了三年，前道者往门首经过，奕秋遂邀入中堂，这时只要显其绝技，再不提起前情，两下便开枰对奕。一连数局，奕秋所下的棋子着着皆是仙着，道者举手无措，敬拜下风。奕秋把个善奕之名至此方显于通国之内。当时若非少年与道者之一激，未必能如此用功，亦未必能传遍通国。是可见专心致知，乃习业者第一吃紧要务。正是：
技艺从来奥理深，也须澄静究其心。若非苦志加黾勉，焉得声名遍国钦。
总评：仙人石上烂柯棋，斯景令人慕杀，观此一段奕景，不亦心醉骨惊乎。
又评：思弯弓射鸿鹄者，犹是初学。奕秋既称善奕，何得听笙音而致乱局，可见心无二用，看来通国善奕，不及山阴睹墅者高。
卷三十四秦穆公用之而霸
人杰繇钟天地秀，暂扼风尘莫用频搔首。一旦风云夸际骤，建功立业如翻手。
几叶疆处无犯寇，邻辟通和未得江山守。但是雄邦异闻有，玉箫声里仙缘构。
这首词名曰《蝶恋花》，单表世上英豪、人间杰士有了奇异之才华，雄豪之志气，遇那仁德之君，聪明之主，制礼作乐，敬法恤刑，治历明时，移风易俗，使其混一海宇，平靖伤残，然后标名青史，锡土建邦，为朝廷辅弼之大臣，作国家栋梁之重器，岂非是祖宗以上积下的善，累下的德，滋之培之，栽之植之。因生了这辈人才出来，为其股肱，为其心膂。纵若不然，便世风不幸，到了那衰残夷末之时，专尚征诛的勋业，不为揖逊的道德，所事之君，虽非王者，所遇之主，即是列侯。只要他有广稽硕彦之心，登选材臣之志，又有隆师拜道之举，弘奖贤良之典，陈旌悬铎以励其修，咏珪作铭以儆其愿，甚且使贤人君子，秉圭植璧，登于百揆，垂缨戴综，拟于阿衡，如此得志之会，正宜奋身屠钓，不当敛迹躬耕。况英士才雄禀姿秀异，尝欲置身尊隆，立身瑰异，为盛时的名佐，为先觉的圣人。若做了一位英雄豪杰，毕栖蓬户，匡坐弦歌，饥餐藜霍，短褐不完，如此困抑无聊，没处显生平抱负，兀兀穷年，曾不若遇了个伯主，相与佐熊罴之师，出寅恭之力，创些不朽的补天浴日之功，享些不世出的砺山带河之事，也好名高一世，誉溢千秋，妻子也得荣华，父母也得封赠，邻里亲戚也得光彩，食禄万钟，侍妾随从数百，果然富而且贵。有诗为证：
踪迹初离穷巷间，功名唾手振人寰。应知紫绶悬金印，为见青蛾映玉颜。
逸体高居楼阁静，怡情清抚瑟琴闲。人生似此神仙尔，宁问愁眉今未删。
据这首诗看起来固是遂了心愿，然而还有一说，使我这里果有大才有大志，可为治世之能臣，可为乱世之奸雄，可为孱弱之邦增其气色，可为伯国之业遍及子孙。他胸中有的是甲兵，无人敢来相撄，当身有的是武库，无人敢来相犯。这等样人非不桓桓赫赫，烈烈轰轰，然必须出了仕、当了权，才把才能用将出来。倘若君王不能来召我，卿相不能来荐我，妻子不肯体谅我，朋友不肯信任我，我徒有此心，亦何益哉？止不过株守在家，抱了膝，扼了腕，拖了声，仰了天，悲歌抵掌惆怅临风。至于老死牖下，泯没无闻，听之者岂不伤心，言之者能无酸鼻？倘其时既有一腔伟略，满腹文章，凑着君上极其贤明，宰相极其清正，正要求着一个人治其国家，备其军旅，陈其俎豆，靖其干戈，拓其土宇，扬其威武，养其人民，保其宗庙，坚其边境，重其社稷，固其山河，你道有国有家者可不想及这等人。正是：
俊杰世常产，荐扬会未逢。聊栖岩穴下，肯忘汉霄中。
宣室能虚席，明常可肃容。徵黄事何在，悲叹滞蒿蓬。
却说国主要思量用此人，总只为四邻的诸侯。那诸侯或大或小，或强或弱。若弱的便要受强的箝制，将弱的侵凌欺压。若大的便要把小的虐侮，将小的驱使挥斥，乃自然一定之理。所以战国最忌的是这件弊病，故此或王或伯，聘士求才，尊贤使能，一来要莅中国，二来要朝诸侯，三来要抚四夷。若完美此三字，不怕宗庙社稷、山川上地、礼乐干戈、人民亲戚不尽其道，不保其故的。毕竟那满轮之诏，纁帛之迎，必不可缓的第一项要紧事务，再没有君能知，相能举，其人反要退处不出，矫誉希名，山深是入，林密是居的了。未有不欣然载了琴书剑佩，暂弃了彬雍弦丝，且去升降承明之殿，出入金华之阙，做一个名臣良佐，建一代美业鸿勋。正是：
学成文武艺，货与帝王家。独有百里奚，高名天下夸。
你道这百里奚是那一朝的人物？他原是虞国人氏，年少家贫，本国不能见用，出游列国。其妻炊扊扅，烹伏雌，为夫饯行，流荡天涯，并无寸进，仍归故土，不意母亡妻失。幸得宫之奇荐用，何期虞国又被晋国所并，己身亦被晋君掳去，晋君又把他做了从嫁，随公主出嫁于秦国。这百里奚耻为从嫁，逃往外方，与人（此处原书缺页）到司马衙门具呈。司马即差人去将那三百人尽行拿来监候，然后进见缪公，把前后情繇一一奏上。缪公大怒道：“厩官牧夫管守不严，已致失误罪在无赦。”但此三百人既获善马，相应报官，原何不审来历，擅自杀烹分食，为首数人谅不能免于一死，其余亦须照例发落。适值百里奚侍朝在旁，即便出班启奏道：“人君欲伯，必以治本为先，但百姓乃国家根本，马虽善，不过为代步之畜。因马杀人，君之过也。且外国闻贵畜轻人，非特取笑，抑且乘我民心初离，必有他变。莫若赦宥其罪，不特三百人之感佩君德，即外国亦知主公宽洪度量，自不敢轻犯。伏乞主公细加详察。”缪公嘿思良久道：“卿言诚是，寡人有所不及。”遂即传命，赦宥三百人。有诗为证：
巍巍伯业基乎此，猗欤伟欤百里氏。有胆有量有先知，何惮不尽其所思。
伫赦食马人之罪，不久仍为君护卫。助成美业垂千秋，赢秦今日伯诸侯。
百里奚退朝出外，归于府第行路之间，耳内推闻哀号哭泣之声。百里奚命从者问是何人，却好厩官在旁对道：“哭泣者是盗食善马的野人。”百里奚正要说缪公赦宥之事，早见一个使臣载了百瓮好酒，急到这三百人拘系的所在，传令道：“主上垂怜岐下野人，无知食马苦于拘系，特赐以酒，赦其无罪，即令俱各还家。”岐野之人莫不欢欣鼓舞，开怀畅饮，尽醉而散。厩官将一片愁心撇在东洋大海。正是：
五伯擅假仁，流恩及野人。一朝从患难，相与守嬴秦。
却说秦缪公的夫人，原是晋献公的公主。自从秦晋结婚，极其和好。所以后世说着婚姻，就比秦晋，却是这个出处。其时，晋国大旱，颗粒无收，人民饥窘。献公想道：“我与秦国既称姻娅，若到他处借粟，决定无辞。”随即办了币帛，遣了使臣，来到秦国借粟以济民饥。秦国有一个大夫名丕豹，其父丕郑，原是晋国大夫里克的好友。这丕豹因晋大饥，即劝缪公乘势伐之，欲教里克为晋之内应，则晋唾手可并。缪公即以此语问于公孙枝，公孙枝道：“饥穰更易，无常之事乘危而伐，晋国未必即亡。晋今虽饥，安知我秦后日不饥乎？还宜与粟为是。”缪公又问于百里奚，百里奚道：“公孙大夫之言主公当依之而行，以示仁德可也。”缪公即便发粟赈晋，船漕车转自壅至绛，相望不绝。谁知晋国不幸，此时天旱民饥，更兼献公嬖妾骊姬，反致毒药，献公一时身死，国中大乱，太子申生死于新城，重耳夷吾出奔他国，国人共立骊姬之子奚齐做了晋国之君。其臣里克希图不轨，弑了奚齐。那大夫荀息好生不忿，又立晋庶子卓子，里克又把卓子杀了，并杀了荀息。那夷吾在外闻之自想道：“国不可一日无主。今众兄弟俱为贼臣里克所杀，我当速入本国以正晋国之位。若不早为设处，必中贼臣奸计，则吾晋国恐不可保。但我一身孑处异乡，既无精兵悍马，可以先声夺人，又无谋臣策士可以同心用武。”思之又思，想了又想，废寝忘餐，如痴似醉，直待三五日后，才方有一个悟头。正是：
欲借秦军壮我威，不难曲意更卑辞。但虞背信他年事，未免教人喷口口。
你道这夷吾有怎生一个思想出来？他道：“秦缪与我既有郎舅之称，乃是内戚，非比泛常，必然相顾。我不若求他一枝人马，护送归晋，以图大业。但我亲身自去，诚恐未便，遣人相求便了。”当下即遣一个亲信之人前往秦国，婉言相求，秦缪公念及瓜葛，又悯晋国大乱，即便应允。使大夫百里奚做了将军，统了大兵，送夷吾归晋。那夷吾在路上思量一到晋国，巴不得便登大位，因防百里奚不肯尽力，私对百里奚说道：“我此去如果嗣位，当割晋国河西八城归于秦邦，以为报恩之物。”百里奚牢记在心。忽一日，夷吾将到晋城，惟恐里克称兵相拒。那知里克畏惧秦兵势大，百里奚才高，只得匍匐出城，迎归大殿，口称千岁。夷吾即正其位，晋国臣民无不欣服。百里奚暗想道：“夷吾为君，晋国从此定矣。”次日，遂辞别归秦，夷吾赠以金帛，并赐牛酒，以犒麾下军士，百里遂与夷吾作别而去。那夷吾从此做了晋君，称为惠公。他若是知恩报恩，不肯失信，与了河西八城，庶不失为有信之主。谁知惠公顿起背约之念。有诗为证：
鄙哉惠公，行不践言。古贤所诮，得鱼忘筌。
百里奚在路日久，一日到了秦邦，备陈晋惠公所许得正大位即割河西八城之言，说了一遍。缪公深喜，又问道：“他说几时献来？”百里奚答道：“臣倒未闻其有几时之约，但去时路上，即有此说。”言毕，退朝而出。数日后，缪公方与群臣议事，忽报有晋使到了，缪公即便召入，问其来故，使臣对道：“小臣姓丕名郑，乃晋惠公所使。”缪公急问道：“莫非来献河西八城的么？”丕郑道：“寡君有命，上谢大王。河西之城系是晋之先君得分封于天子的，祖宗世世相传，岂可私割与别人之理。谨以黄金彩段，遣臣赍献，兼来奉复。”缪公闻言大怒，当下要斩丕郑。百里奚急急劝道：“两国交争，不斩来使。今晋无礼，得罪于主公，正要和这丕郑商量谋画个计策，夺其城池，不可怒形于色。”缪公听了百里奚，回嗔作喜。请丕郑入堂计事。丕郑道：“晋国臣民实要重耳为君，夷吾在位，皆不欲也。况在位未久，又杀了大臣里克，国内人民汹汹，大王若能入吾晋邦，平定易如反掌。”谋定，缪公命其子丕豹与丕郑相见，以叙别况。丕郑去后，秦缪公正要起兵攻晋，争奈秦地饥荒，斗粟千金。自古道得好：“三军未动，粮草先行。”如今兵将虽多，粮草绝少，何以出征？缪公欲往晋国借粟。百里奚道：“彼国虽有丕郑一意为我秦邦，但恐那虢射见我国大饥，决有异谋，主公不可不慎重。”缪公道：“前者晋饥，我曾与粟，并无难色。今我去借贷，或者亦肯与粟，也未可知，岂有异变之理，大夫不必过虑。”百里奚道：“主公还须慎重而行。”缪公道：“依我谅来，断不妨事。”即遣丕豹往请于晋，求其发粟赈济。那知果不出百里奚之所料。有诗为证：
请粟匆匆遣使车，未知强晋主何如。近新时季皆情薄，远故恩忘任报疏。
去国徒烦人跋口，入疆难免事纡徐。边尘不久还愁起，只恐秦君几败舆。
丕豹到晋，未见晋惠公，先与父亲丕郑相见。备说秦国饥荒，要与晋国借粟赈济。丕郑闻言即引丕豹庭谒惠公。惠公听奏，便与虢射商量道：“我国昔遇饥荒，秦国已曾发粟。今秦大饥，遣人请粟，即以前事论之，不可不与，还是与否？”虢射道：“因其饥而伐之，可大有功，如何与粟，倒济活其命，窃为大王不可也。”那丕郑闻言即入朝奏道：“邻国告饥，发粟赈济，乃我周先王之仁政方策具存。况我晋也曾告贷于秦，已蒙发粟救饥，我国赖以安堵。今秦饥亦来求粟相应与之，庶可报以昔日之德。奈何误信细人之言，既不与粟，反要伐秦，诚恐伐秦未必有功，而我晋反冒不义之名矣，伏乞主公三思。”虢射侍立在旁，听之大怒，急奏道：“主公在上，忠佞洞察。今臣劝大王伐秦者，不过为宗庙社稷之计。丕郑之子丕豹在秦为臣，他父子将图不轨，乞正典刑，可免他日贻祸。”惠公见奏，想道：“我若伐秦，必得其功，可恶丕郑来阻吾计。”即发雷霆之怒，骂道：“无知竖子，敢通秦缪。”即命武士推出殿庭，斩首示众。”武士将丕郑登时枭首，丕豹慌得手足无措，急逃返秦邦去了。那虢射见惠公杀了丕郑，满朝无人敢阻，心下好大乐，力劝惠公起兵，惠公依计而行。即传令太子圉，并倾国兵马将士，全装披挂，往伐西秦。未知胜负如何？有诗为证：
虎队龙襄十万人，为征无备灭饥秦。连镳共讶桓桓侣，掠地争号咄咄民。
负义惠公真可叹，无谋虢射亦须嗔。如何不念丝萝旧，辄动兵车失所亲。
却说丕豹星夜逃回秦国，入朝报知缪公，缪公大恐，其时百里奚正在座侧，便问道：“寡人悔不用子大夫之言，致有今日。如今小民军士饥荒疲敝，皆无力任以干戈，安能拒敌。倘晋人势大，万一国不可保，如之奈何？幸望子大夫哀我邦国人民，设一万全之策，以御晋人之师。”百里奚道：“据今之势，既无势力可当，必须机巧取胜。臣料晋师远来不识秦国地理，决在同州韩城西南安营扎寨。”缪公道：“何以见之？”百里道：“韩城广阔平坦，可以驰兵骤马故耳。”缪公道：“既如此怎么定计？”百里道：“须令军士取绊马索十万根，待其军马来时，我军诈败佯输，诱到绊索的所在，众人齐声鼓噪，金鼓皆鸣，彼军见不得我，必然愈骋其威，始中我计，那时军士把绊索扯紧，马足自然绊住不能上前，料彼怎得施威，我以伏兵击之，可以不战而胜。”缪公大喜，即传下令旨，往击晋人，一如百里奚之计而行。又命丕豹为将，缪公亲身监督，点起大队人马，扬兵出城。此时正值深秋天气，愈加肃杀，好似边塞光景。但见：
旌旗缥缈，剑戟森罗。铁骑营屯，金城云暗。纷纷蜃气似楼台，如列郡之崇巍。历历星旄比连营，疑结寨之狎猎。几声芦管，俨是番家驱士卒。一行珠炮，似非樵漏报筹天。雄纠纠军士，若天上六丁多气概。猛狠狠师徒，若云中三帝有精神。吼一派金锣，山摇地动。发一通号令，鬼泣神愁。那怕晋师倾国而至，须知秦国口师而迎。自然斩将搴旗，何至败名辱国。
这时，秦缪公正与丕豹出城，那晋君之师早已报到。两军相见并不打话，一声炮响，金鼓齐鸣。兵对兵，将对将，各称雄心。刀对刀，剑对剑，尽施妙手。斗了数合，秦缪公忽然想着：“前日不用百里奚之言，以致今日起兵扰境。此时不用其计，更待何时？”即命军士鸣钟。原来百里奚要缪公诈败，故以鸣钟为号。丕豹会意，即佯为败北之势，晋军大队人马正拥过来，不意彼军所坐之马尽行绊倒。秦军中缪公即挥小令旗，命大小三军努力追赶。那知晋惠公知是中计，急命退转，弃马步战。晋军得令，都跳下马来交战，将绊马索尽皆斩断，仍旧上马厮杀，把缪公重重围定。缪公见势头不好，心中甚急，飞骑往岐下乱奔，不想路上一块大石，当路而阻，缪公坠下马来，却伤其足，不知性命如何。忽然背后大喊一声，叫道：“我们快救恩主。”只见蜂屯蚁聚而来，约有二三百人，手中都持着铁锹铁搭、竹棒藤棍、农具等项，身上全无披挂。各出一时死力，倒比秦国军兵十分勇悍。其中有十数个人，将缪公仍扶上马，其余争先直前，一以当百，百以当千，杀得那晋军尸横遍野，血流成河。晋惠公惊慌无措，即令解围。谁知缪公因祸得福，欲待问这一干人，仓卒中无隙可问，只得鼓刀上前，竟将惠公并太子圉生擒活捉过来，余者晋兵逃走的逃走，投降的投降。缪公得了许多粮草、辎重，约有数百万，大胜回朝。百里奚即便入朝贺喜，遂犒赏军士，传问：“岐下三百人是谁？”百里奚领命出问，三百野人齐声答道：“我们系食善马之人，昔蒙主上用了百里大夫之言，赦了我等死罪，感恩莫报，今晋人兴兵到此，故舍身前来出力。”百里奚入宫将野人报恩事体回覆缪公。缪公大喜，感其好情高义，从重犒赏，又特恩封这三百人做帐前都尉。三百人欢声如雷，叩头谢恩而退，日逐在殿中护卫。有诗为证：
从来人命最关天，杀戮如何苦向前。不是先行食马赦，谁人舍死敢当先。
缪公用了百里奚之言得了全胜，遂拜百里奚为了相国，百里奚始初再三逊让不敢受职，缪公之意甚决，百里奚至此只得依允，拜了大命，做了丞相。那缪公又向百里奚说道：“我今生擒惠公太子，如何发落？”百里奚道：“惠公无礼于主公，实可痛恨。但秦晋乃甥舅之国，素结姻好，不得遽为参商。以臣之愚见，不若将惠公斋宿国中馆驿，扬言杀之，以祭上帝神祗，待之良久，然后放他回国，他自然将前日所许河西八城献来。各国闻之，必推我秦做伯主盟长矣。”缪公欣喜异常，依计而行。正是：
圣君经谏如流，强伯可役诸侯。伫看天王传诏，悯为同姓存留。
若非百里丞相，胸中足智多谋。岂能扶秦助晋，还赖赦罪根繇。
即此基了伯业，西戎建起雄楼。名誉溢争人口，从今谁敢侵陬。
却说晋惠公是献公之子，缪姬夫人与他同母兄妹。缪姬一闻惠公被掳，又要将他杀了，祭享天地神祗，心中好不私自悲怨，却又无计解救。忽然一日，有一使臣如飞相似，撞入缪姬夫人宫中，缪姬问其缘故，始知是周天王所使，着夫人念兄妹之情，求救于缪公，赦了惠公死罪，释放归国，以免杀害我同姓之邦。夫人闻言，哭倒在地，使臣急急去了。缪姬夫人连忙跣了足，带了纆绖凶服，往见缪公。适值百里奚正在朝堂，与缪公议事，只见夫人走来，回避不及。夫人见了缪公，呜呜咽咽哭不出声。缪公便问道：“夫人何故如此？请道其详。”夫人道：“妾之兄弟，不能相救，乃辱天子之命。乞为同姓一脉，恕其死罪。”缪公道：“我得晋以为功，今天子为请，夫人是忧，寡人何安？”说罢，扶住夫人劝道：“切住痛哭，我即教惠公归国也。”夫人才放心收泪回宫。百里奚又走近前奏道：“夫人与天子之意如此，主公不可不依。”缪公许诺，遂择日设坛，与惠公立誓为盟，许其归国。惠公闻有此命，甚是乐从。即日与缪公拜了天地说誓道：“我蒙缪公不杀之恩，放还晋郊，此后愿年年通问，岁岁朝和，归以八城相报。如违此誓，天诛地殛。”誓罢，复命馆驿居住，又以七牢相馈。过了数日，才送晋惠公归国。临去之时，百里奚又恐惠公仍前负约，教缪公留下太子圉为质，就像人间的当头一般。晋惠公一心只要归国，不得已将太子圉为质于秦。正是：
明知不是伴，事急且相随。
那太子圉留下在秦国为质，不觉光阴似箭，日月如梭，倏忽一年有余光景，缪公尚不见惠公献城，心中甚是疑惑，犹幸百里奚先见，留下太子圉。谁知缪公夫人一味以骨肉为念，见太子圉在秦，年少未娶，论起分来，我为其姑，嫁了缪公，他为吾侄，岂不可配吾长女怀嬴么？想了这桩事体，即向缪公商量。那缪公平日略有些惧内的，因此时惠公不献八城，正不快活。谁知夫人有言，又不好拂了他的意思，便应道：“夫人之言，我无不顺从。但以女妻人，百年大事，不可造次，还须缓图。”夫人见缪公有推却之意，心中便不悦而别。缪公即召百里奚问其可否，百里奚道：“此事若行，也不失了平素姻好。但惠公夷吾未能享国，无如重耳为国人所推，君以女妻之，必能相得益彰，显名当世。今夫人既有与太子圉之心，不若姑且与之。”缪公道：“相国之言，未为不是。但我乃献公之婿，子圉是献公之孙，配吾之女，理之当然。若妻重耳，便与名分有干。”百里奚道：“大丈夫举事，如何依得古礼？”缪公道：“我那次女弄玉也须配个才人。”百里奚即欣然奏道：“臣子孟明与本国一个书生极其相契，他姓萧名史，善于吹箫，又且丰姿如玉，才思纵横，故此臣子在他家中就学。他未曾有妻，主公能以次公主弄玉妻之，真不失为郎才女貌。”正是：
天生一对好夫妇，留与君王膝下欢。倘若雀屏能中选，管教百喜集门闱。
缪公因用了百里奚之言，凡事都获其利。即日，着孟明为媒，与萧史议亲，又着蹇叔为媒，与太子圉议亲。两边俱各忻允，孟明、蹇叔二人入官拜覆秦缪公。缪公即与夫人商量，夫人只要与太子圉做亲，欣然称好。是日，排了两处花烛，一边将长公主怀嬴配与公子圉，一边将次公主弄玉配与萧史。孟明为了媒人，穿了吉服，赞礼成婚。有诗为证：
其一：春明门外水辚辚，绿暗红稀见玉真。不是仙源容易问，桃花只度有缘人。
其二：入门光艳映花枝，宝瑟银笙金屈卮。为雨为云浑是梦，不知今夕是何时。
其三：曲槛深房翡翠屏，绮窗人静见流萤。琼楼今夜双鸾影，飞入瑶天伴小星。
其四：绣被携来得比肩，此时何必更登天。汉家空费胭脂泪，从此人夸构异缘。
拜堂已毕，大排筵宴。值至更漏已深，笙箫鼓乐，将四位新人各自送入洞房。此时仙郎仙女握雨携云，相怜相爱，极备人间之乐也。且喜两对夫妻情如鱼水，意如胶漆。一日，萧史、弄玉在宫中闲讲，弄玉细看箫史，一貌韶丽如在玉山上行，光彩照人，心中暗暗称赞。这萧史也看了弄玉，如神仙的容貌，不觉眼花缭乱，心思飘扬，做出许多风魔之态。说道：“我萧史草野凡流，有何福分能与公主调和琴瑟、媲美钟鼓？闻公主极善吹箫，今正百年伊始，敢求赐教，以兆于飞，以志和鸣。公主意下如何？”弄玉道：“我看君家风流出众，潇洒超群，固是读书君子，却有仙风道气，吹箫亦其余事，请君先品，妾当和之。”萧史听了公主之言，不敢推辞，俯首不答，便在锦囊中取出玉箫，将身偎住弄玉，就此卖弄手段，按着箫上工尺，调其宫商，然后吹之。谁想心通玄妙，声彻云霄，果然神化无穷。有诗为证：
似有归昌鸟，在岐鸣甚清。悠悠鄙象管，缓缓赛龙笙。
嫠妇堪肠断，潜蛟亦动情。韵飘青汉外，声绕碧霄横。
乐矣和雍事，欢焉嘉美盟。从兹称绝技，不枉号双英。
那弄玉听得箫声婉转，巧妙非常，极口赞道：“妙哉萧也，岂非入圣超凡，人间罕有，使妾听之不觉志倦而醉心也。”萧史道：“卑人大胆，弄斧班门。还求公主见教一曲何妨？”弄玉应声，即便接箫过手，抖擞精神，调和指法，吹出奇腔异响比萧史更胜，萧史心服，叹道：“公主乃广寒仙子，世上无双，古今绝少。不然，何箫声之美幽韵绝尘若此。”弄玉道：“妾方初学，恐未到家，还求萧郎指教。”萧史道：“已入佳境，无可加矣，卑人谨拜下风。”夫妇二人交相赞美，真可谓志同道合。从此之后，除了早晚到缪公夫人前问安以外，即便相对吹箫，并无片时离了这玉管。如有一些出入处，二人各相规正。缪公听之亦知其神妙，心中大喜，早晚亦以此为娱乐。百里奚虽在相府未能耳闻其妙，尝见内使传闻，知其非谬。一日，百里奚入朝议事已毕，缪公遂与商量道：“寡人的次女已蒙丞相之子孟明作伐，招了萧史为婿，郎才女貌其实相当。他二人终日终夜只以吹箫为事，各臻其妙，意欲建一座吹箫台，使二人居于其中，专意吹箫，可无尘事相涉。不识相国以为可否？”百里奚道：“我国甚是富强，正宜如此以壮声势。”缪公点头道：“相国之言是也。”即命掌工官先定基址，买办木植料物，鸠工动作，建造三层楼间高有百尺，十分雄壮。不日成之，添了国中许多好风水，真西秦之美观，伯业之鸿基也，乃送弄玉与萧史上台居处，吹箫作乐。缪公夫人并一应国中之人都望道：“此二人乃尘中仙子，每至夜深人静，风雨晦明之际，箫声吹得婉转轻清，动人肺腑，娱人心志。”后人有七言绝名诗为证：
掌书天上旧同游，日处高台夙愿酬。正好吹箫秦市月，何须跨凤到瀛洲。
这萧史与太子圉同日成亲，萧史与弄玉便这般和美，太子圉与怀嬴即有变故出来，以致夫妇不能完聚，此是后话。那晋惠公知太子圉被秦缪公收为女婿，只得将河西八城献与秦国。缪公虽受其城，心中只怪其违，已是不悦。不久间，梁芮之国是太子圉的母舅家。缪公恃有百里奚之智，举国兵马之强，将那梁芮灭其国土，并归于秦。太子圉知之甚是不乐，暗想道：“古来是戚必顾。梁乃我的母家，缪公不念姻娅，遂至侵灭。我今为婿已久，河西八城已归，尚不送我归国，倒要灭我母家，后将不利于我。况我兄弟甚多，莫若私自逃回，以图大事可也。”立了主意，弃了公主，逃归晋国。恰好惠公病故，晋人共立太子圉，是为怀公。缪公闻知，甚怨太子圉负恩逃回，忘本之徒如何可为国主，询问于百里奚。百里奚道：“无如迎重耳于楚，以怀嬴公主转妻之，然后再助以兵马，使之入晋为君，则主公伯业成矣。”缪公如计而行，便遣使去迎重耳，重耳至秦。缪公就将怀嬴配与为妻，随即调遣兵马护送重耳归国。一面先着人与晋人说知，那晋人争杀怀公，即便来迎重耳入城，立为晋国之主，乃是文公。那文公虽为晋君，实是**之徒。岂有侄妇，收为国母，闺门丑行，惟能人干拙事也。正是：
贪淫案子春秋多，不辨亲疏不问他。
却说缪姬夫人将长公主嫁与重耳文公归晋去了，膝下又少一人，于是愈将弄玉爱如掌中珍宝。一日，萧史与弄玉在台上吹箫，那时风清云淡，箫韵悠沉。忽见东南方上两只异鸟望台前飞来，萧史急唤弄玉来看，只见异鸟双双飞到台前石柱上歇下，见了人并不惊骇，生得羽毛灿锦，雌雄异质。萧史与弄玉两人心中甚疑，那萧史便道：“我与你生长秦国，并不曾见此异鸟。百鸟皆有名，但此鸟罕见，所以人不识耳。”弄玉道：“君乃读书人，积书不下五车，于天下所有的无不备载。况此鸟文成五彩、德具一身，岂无方书可查，徒增疑惑？”萧史即便会意走到书架边，把群书逐一简点，乃见一部禽经，持来查看，那经上开载明白，便扯弄玉说道：“这个异鸟名曰凤凰，雄者为凤，雌者为凰，他性极好听箫。”弄玉道：“原来这凤凰双双飞来，却为听我吹箫。只是书上所载，恐属虚诞，我与你试吹一曲，他果能向我和鸣相和么？”萧史道：“公主言之有理。”他两人凝神定虑而同吹其声，清彻云霄，凤凰委实延颈和鸣，与箫相似。两人见之喜悦无限，又吹又鸣，不吹不鸣。萧史道：“我与你在这吹箫台上，高及半天，这凤凰乃是神鸟，或能飞入云霄，我与你在此不涉世上一毫事情，清闲之极，不若跨在凤凰背上，遍观天下风景也好。”弄玉道：“只恐怕坐不牢反有颠坠之患，如何是好？”萧史道：“尝闻仙人跨鹤，难道凤凰不可跨的？”弄玉道：“既如此，我就和你跨凤乘鸾。”那夫妇二人说犹未了，凤凰飞下柱来，又向弄玉、萧史面前回翔旋绕，似有相招之意。弄玉道：“凤凰，凤凰，尔乃神鸟，世上稀逢，人间绝少。若吾夫妻当有仙分，汝和鸣三声，乘我上天。若无仙缘，汝竟飞去。”凤凰应声而鸣，鸣罢，萧史遂携了玉箫跨在凤背上，弄玉也携了玉箫，跨在凰背上，凤凰即便舒翼展翅，离了萧台，欲飞上天，惊得这班官人侍女胆战心慌，手忙脚乱，也不顾路之高下曲折，跑入内宫，将二人乘凰跨凤之事一一告禀。缪公与夫人闻之不胜苦楚，即命驾出宫，意欲登台留住。那弄玉、萧史跨了凤凰却好到内宫上面飞过，观见缪公与夫人似有泣别之意，即在空中向下说道：“不佞萧史不能侍奉岳父母矣！今虽与公主上升，后当有相逢之日，幸勿挂怀，徒增悲咽。”言罢，与弄玉又吹起箫，其声呜咽，莫不掩泣。凤凰高飞远举，直冲霄汉，祥云缭绕，早已不见了。夫人哭倒在地，缪公再三劝慰。正待回宫，忽报晋国有使臣到，夫人退入宫中。缪公召问其故，使臣奏道：“寡君要救荆祸，非大王不能，兼且国位初立，未可遽离。情愿让大王往救，外助黄金万镒以佐军需。”缪公应允收了黄金，一面打发使臣归国，一面就与百里奚商量。百里奚力赞此去必成大功，遂倾国救之，又乘救荆之余威，灭了戎王，得了由余，灭国成功拓地千里，遂伯西戎。这叫做秦缪公知百里奚之贤，果能用之而伯。遂与齐桓公、晋文公、宋襄公、楚昭王并这秦缪公，共为五伯，尊周攘夷流芳万世。有诗为证：
荣华奕奕令闻高，茂业隆功盖世豪。识是抡材非细务，始称秦女教吹箫。
总评：秦缪公有女吹箫乘凤，百里奚有妇琴歌扊扅。此是千古绝对，得此拈出庶不淹没而无闻，然伯业亦繇是而著。
又评：天下有一代之兴王，必有景从人杰。其计周**，无论大小洪纤，皆其必虑者，故食善马一劝，遂著伯君之名，岂可忽哉！
卷三十五王豹处于淇
王豹处于淇而河西善讴，绵驹处于高唐而齐右善歌。
世上何人是赏音，高山流水伯牙琴。春花秋魄年年泪，洒遍江头作雨霖。
话说从来音乐之道，最易感人。人若心中无事，欢欣快乐，听了那金石丝竹匏土革木之声，自然手舞足蹈，解愠消愁，邀亲会友，击节流连。若心中有甚么忧思悲苦，感慨牢骚，听了之时便觉忧戚悲楚。无论征夫游女、烈士忠臣，个个尽然，人人如是，不为诞妄。总之有句说话：“人非草木，谁能无情。”一有了这点情的时节，不消说江山难间隔，金铁也消磨，纵到了流离颠沛之处，凡有甚事，皆为情之所使不知其然尔然，何况平常居止，乐得其所，决没有不入耳凄凉、愁肠百结的。正是：
列唱哀匏悲皓月，还聆清徵蹙烟然。
却说大唐代宗皇帝之时，最苦羌胡骚扰边关之地，常闻铁骑之声。这代宗宵旰忧惶，屡欲出师遣将退虏拒敌，只为眼底不得其人。边报如星飞电急，一日三至，代宗大恐，急召廷臣会议战守之策，一者可免社稷崩移，二者可免人民涂炭。其时有一个宰臣姓元名载，为人虽则贪佞，倒有威名，廷臣之中也有趋附他的，也有忌刻他的。那趋炎附势之辈巴不得日日保佑，夜夜焚香，要他永在朝中，当权治政，才可安身。这些假做好人要沽声博奖的，那一个肯容他，把高爵将来受用，恨不得一拳打死了，或是向皇帝面前搬些是非，逐之远去，方得快活。所以，一闻代宗的旨意，合口将元载举荐平胡，这叫做阳为尊崇，阴折其命；又叫做女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。那元载是个乖人，听了众廷臣所奏，已知诸人要来害我，不觉怒盈于面，既而暗中一想，想道：“不好，我若因众人之言恁般艴然，必受这些人的诽谤，兼且有失向日声名，道我畏虏怯退，或者圣上少不得我，不放我去也未见得。”想未毕，代宗降下玉音，即着元载出塞提兵，刻期退虏。元载到此无可奈何，只得拜承王命，择日祭旗。出征之时，不必说旌旗缥缈，戈剑如麻。那元载出其不意做了平胡都督大元帅之职，将家务国事撇开，止带家中一个知音律的婢子名曰朝云，随征羌胡，真个好凄楚也。有诗为证：
高秋叠鼓远临边，盾画双龙挟紫烟。不许燮元翻出塞，鸣沙骢马听凄然。