《史记集解三家注索隐正义》（24/74）-南北朝-裴骃

（本文为《史记集解三家注索隐正义》第 24/74 部分）

其后四年，〔一〕而汉遣大将将六将军，军十余万，击右贤王，获首虏万五千级。明年，大将军将六将军仍再出击胡，得首虏万九千级。捕斩首虏之士受赐黄金二十余万斤，虏数万人皆得厚赏，衣食仰给县官；而汉军之士马死者十余万，兵甲之财转漕之费不与焉。于是大农陈藏钱〔二〕经秏，赋税既竭，犹不足以奉战士。有司言：「天子曰『朕闻五帝之教不相复而治，禹汤之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。北边未安，朕甚悼之。日者，大将军攻匈奴，斩首虏万九千级，留蹛无所食。〔三〕议令民得买爵及赎禁锢免减罪』。请置赏官，命曰武功爵。〔四〕级十七万，凡直三十余万金。〔五〕诸买武功爵官首者试补吏，先除；〔六〕千夫如五大夫；〔七〕其有罪又减二等；爵得至乐卿：〔八〕以显军功。」军功多用越等，大者封侯卿大夫，小者郎吏。吏道杂而多端，则官职秏废。
〔一〕集解徐广曰：「元朔五年也。」
〔二〕集解韦昭曰：「陈，久也。」
〔三〕索隐留墆无所食。墆音迭，谓贮也。韦昭音滞，谓积也。又按：古今字诂「墆」今「滞」字，则墆与滞同。按：谓富人贮滞积谷，则贫者无所食也。
〔四〕集解瓒曰：「茂陵中书有武功爵：一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎，七级曰千夫，八级曰乐卿，九级曰执戎，十级曰左庶长，十一级曰军卫。此武帝所制以军功。」
〔五〕索隐大颜云「一金，万钱也。计十一级，级十七万，合百八十七万金」。而此云「三十余万金」，其数必有误者。顾氏按：〔或〕解云初一级十七万，自此已上每级加二万，至十一级，合成三十七万也。
〔六〕索隐官首，武功爵第五也，位稍高，故得试为吏，先除用也。
〔七〕索隐千夫，武功爵第七；五大夫，二十爵第九也。言千夫爵秩比于五大夫二十爵第九，故杨仆以千夫为吏是也。
〔八〕集解徐广曰：「爵名也。」骃案：汉书音义曰「十爵左庶长以至十八爵为大庶长也，名乐卿。乐卿者，朝位从九卿，加『乐』者，别正卿。又十九爵为乐公，食公卿禄而无职也」。索隐按：此言武功置爵惟得至于乐卿也。臣瓒所引茂陵书，盖后人记其爵失次耳。今注称十爵至十八庶长为乐卿，十九至二十为乐公，乃以旧二十爵释武功爵，盖亦臆说，非也。大颜亦以为然。
自公孙弘以春秋之义绳臣下取汉相，张汤用唆文决理为廷尉，于是见知之法生，〔一〕而废格沮诽〔二〕穷治之狱用矣。其明年，淮南、衡山、江都王谋反迹见，而公卿寻端治之，竟其党与，而坐死者数万人，长吏益惨急而法令明察。
〔一〕集解张晏曰：「吏见知不举劾为故纵。」
〔二〕集解如淳曰：「废格天子文法，使不行也。诽谓非上所行，若颜异反唇之比也。」索隐格音阁，亦如字。沮音才绪反。诽音非。按：谓废格天子之命而不行，及沮败诽谤之者，皆被穷治，故云废格沮诽之狱用矣。
当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。然无益于俗，稍骛于功利矣。
其明年，骠骑仍再出击胡，获首四万。其秋，浑邪王率数万之众来降，于是汉发车二万乘迎之。既至，受赏，赐及有功之士。是岁费凡百余巨万。
初，先是往十余岁河决观，〔一〕梁楚之地固已数困，而缘河之郡堤塞河，辄决坏，费不可胜计。其后番系欲省底柱之漕，穿汾、河渠以为溉田，作者数万人；郑当时为渭漕渠回远，凿直渠自长安至华阴，作者数万人；朔方亦穿渠，作者数万人：各历二三期，功未就，费亦各巨万十数。
〔一〕集解徐广曰：「观，县名也。属东郡，光武改曰卫，公国。」
天子为伐胡，盛养马，马之来食长安者数万匹，卒牵掌者关中不足，乃调旁近郡。而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。
其明年，山东被水菑，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓廥〔
一〕以振贫民。犹不足，又募豪富人相贷假。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，〔二〕七十余万口，衣食皆仰给县官。数岁，假予产业，使者分部护之，冠盖相望。其费以亿计，不可胜数。于是县官大空。
〔一〕集解徐广曰：「音脍。」
〔二〕集解服虔曰：「地名，在北方千里。」如淳曰：「长安已北，朔方已南。」瓒曰：「秦逐匈奴以收河南地，徙民以实之，谓之新秦。今以地空，故复徙民以实之。」
而富商大贾或蹛财役贫，〔一〕转毂百数，〔二〕废居〔三〕居邑，〔四〕封君皆低首仰给。〔五〕冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦闲盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，〔六〕物益少而贵。〔七〕有司言曰：「古者皮币，诸侯以聘享。金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。〔八〕今半两钱法重四铢，〔九〕而奸或盗摩钱里取鋊，〔一０〕钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。」乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，〔一一〕为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。
〔一〕集解汉书音义曰：「蹛，停也。一曰贮也。」索隐萧该按：字林云「贮，尘也，音伫」。此谓居积停滞尘久也。或作「贮」，子贡发贮鬻财是也。
〔二〕集解李奇曰：「车也。」
〔三〕集解徐广曰：「废居者，贮畜之名也。有所废，有所畜，言其乘时射利也。」索隐刘氏云：「废，出卖；居，停蓄也。」是出卖于居者为废，故徐氏云「有所废，有所畜」是也。
〔四〕集解骃按：服虔曰「居谷于邑也」。如淳曰「居贱物于邑中，以待贵也」。索隐服虔云「居谷于邑中」是也。
〔五〕集解晋灼曰：「低音抵距。」服虔曰：「仰给于商贾。」索隐按：服虔云「仰给于商贾」，是也。而刘伯庄以为「封君及大商皆低首营私以自给，不佐天子」，非也。
〔六〕集解如淳曰：「磨钱取鋊故也。」瓒曰：「铸钱者多，故钱轻。轻亦贱也。」
〔七〕集解如淳曰：「但铸作钱，不作余物。」
〔八〕集解汉书音义曰：「白金，银也。赤金，丹阳铜也。」索隐说文云：「铜，赤金也。」注云「丹阳铜」者，神异经云西方金山有丹阳铜也。
〔九〕集解韦昭曰：「文为半两，实重四铢。」
〔一０〕集解徐广曰：「音容。」吕静曰：「冶器法谓之鋊。」
〔一一〕集解徐广曰：「藻，一作『紫』也。」
又造银锡为白金。〔一〕以为天用莫如龙，〔二〕地用莫如马，〔三〕人用莫如龟，〔四〕故白金三品：其一曰重八两，圜之，其文龙，〔五〕名曰「白选」，〔六〕直三千；〔七〕二曰以重差小，方之，〔八〕其文马，〔九〕直五百；三曰复小，撱之，〔一０〕其文龟，〔一一〕直三百。令县官销半两钱，更铸三铢钱，文如其重。盗铸诸金钱罪皆死，而吏民之盗铸白金者不可胜数。
〔一〕集解如淳曰：「杂铸银锡为白金也。」
〔二〕索隐易云行天莫如龙也。
〔三〕索隐易云行地莫如马也。
〔四〕索隐礼曰「诸侯以龟为宝」也。
〔五〕索隐顾氏案：钱谱「其文为龙，隐起，肉好皆圜，文又作云霞之象」。
〔六〕索隐名白选。苏林曰：「选音『选择』之『选』。」包恺及刘氏音息恋反。尚书大传云：「夏后氏不杀不刑，死罪罚二千馔。」马融云：「馔，六两。」汉书作「撰」，音同。
〔七〕索隐晋灼按：黄图直三千二百。
〔八〕索隐谓以八两差为三品，此重六两，下小隋重四两也。云「
以重差小」者，谓半两为重，故差小重六两，而其形方也。
〔九〕索隐钱谱：「肉好皆方，隐起马形。肉好之下又是连珠文也。」
〔一０〕索隐复小隋之。汤果反。尔雅注「隋者，狭长也」。谓长而方，去四角也。
〔一一〕索隐钱谱：「肉圆好方，为隐起龟甲文。」
于是以东郭咸阳、〔一〕孔仅为大农丞，领盐铁事；桑弘羊以计算用事，侍中。咸阳，齐之大煮盐，孔仅，南阳大冶，皆致生累千金，故郑当时进言之。弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三侍中。故三人言利事析秋豪矣。〔二〕
〔一〕索隐东郭，姓；咸阳，名也。按：风俗通东郭牙，齐大夫，咸阳其后也。
〔二〕索隐按：言百物毫芒至秋皆美细。今言弘羊等三人言利事纤悉，能分析其秋毫也。
法既益严，吏多废免。兵革数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜。于是除千夫五大夫为吏，不欲者出马；故吏皆（通）适令伐棘上林，〔一〕作昆明池。〔二〕
〔一〕集解韦昭曰：「欲令出马，无马者令伐棘。」索隐故吏皆适伐棘。谓故吏先免者，皆适令伐棘上林，不谓无马者。韦说非也。
〔二〕索隐按：黄图云「昆明池周四十里，以习水战」。又荀悦云「昆明子居滇河中，故习水战以伐之也」。
其明年，大将军、骠骑大出击胡，〔一〕得首虏八九万级，赏赐五十万金，汉军马死者十余万匹，转漕车甲之费不与焉。是时财匮，战士颇不得禄矣。
〔一〕集解徐广曰：「元狩四年也。」
有司言三铢钱轻，易奸诈，乃更请诸郡国铸五铢钱，周郭其下，令不可磨取鋊焉。
大农上盐铁丞孔仅、咸阳言：「山海，天地之藏也，皆宜属少府，〔一〕陛下不私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。〔二〕浮食奇民〔三〕欲擅管〔四〕山海之货，以致富羡，〔五〕役利细民。其沮事之议，〔六〕不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，〔七〕没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，〔八〕便属在所县。」使孔仅、东郭咸阳乘传举行天下盐铁，作官府，除故盐铁家富者为吏。吏道益杂，不选，而多贾人矣。
〔一〕索隐韦昭云：「天子私所赐经用也。公用属大司农也。」
〔二〕集解如淳曰：「牢，廪食也。古名廪为牢也。盆者，煮盐之盆也。」索隐予牢盆。按：苏林云「牢，价直也。今代人言『雇手牢盆』」。晋灼云苏说是。乐产云「牢乃盆名」，其说异。
〔三〕索隐奇，包恺音羁。诸侯也，非农工之俦，故言奇也。
〔四〕集解张晏曰：「若人执仓库之管钥。或曰管，固。」索隐擅筦。音管。上音善。
〔五〕索隐弋战反。羡，饶也，与「衍」同义。
〔六〕索隐沮，止也。仅等言山海之藏宜属大农，奇人欲擅利，必有沮止之议，此不可听许也。
〔七〕集解史记音隐曰：「釱音徒计反。」韦昭曰：「釱，以铁为之，着左趾以代刖也。」索隐按：三苍云「釱，踏脚钳也」。字林徒计反。张斐汉晋律序云「状如跟衣，着（足）〔左〕足下，重六斤，以代膑，至魏武改以代刖也」。
〔八〕集解邓展曰：「铸故铁。」
商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：「郡国颇被菑害，贫民无产业者，募徙广饶之地。陛下损膳省用，出禁钱以振元元，宽贷赋，而民不齐出于南亩，〔一〕商贾滋众。贫者畜积无有，皆仰县官。异时〔二〕算轺车〔三〕贾人缗钱〔四〕皆有差，请算如故。诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，〔五〕及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，〔六〕率缗钱二千而一算。〔七〕诸作有租及铸，〔八〕率缗钱四千一算。非吏比者三老、北边骑士，〔九〕轺车以一算；商贾人轺车二算；〔一０〕船五丈以上一算。匿不自占，占不悉〔一一〕，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农。〔一二〕敢犯令，没入田僮。」〔一三〕
〔一〕集解李奇曰：「齐，皆也。」
〔二〕索隐异时犹昔时也。
〔三〕索隐说文云：「轺，小车也。」傅子云：「汉代贱乘轺，今则贵之。」言算轺车者，有轺车使出税一算二算也。
〔四〕集解李斐曰：「缗，丝也，以贯钱也。一贯千钱，出二十算也。诗云『维丝伊缗』。」如淳曰：「胡公名钱为缗者，诗云『氓之蚩蚩，抱布贸丝』，故谓之缗也。」索隐缗音旻。缗者，丝绳以贯钱者。千钱出二十算也。
〔五〕索隐稽者，停也，留也，即上文所谓「废居居邑」也。
〔六〕索隐按：郭璞云「占，自隐度也」。谓各自隐度其财物多少，为文簿送之官也。若不尽，皆没入于官。音之赡反。
〔七〕集解瓒曰：「此缗钱为是储缗钱也，故随其用所施，施于利重者其算亦多。」
〔八〕集解如淳曰：「以手力所作而卖之。」
〔九〕集解如淳曰：「非吏而得与吏比者，官谓三老、北边骑士也。楼船令边郡选富者为车骑士。」
〔一０〕集解如淳曰：「商贾有轺车，使出二算，重其赋也。」
〔一一〕索隐悉，尽也，具也。若通家财不周悉尽者，罚戍边一岁。
〔一二〕索隐谓贾人有市籍，不许以名占田也。
〔一三〕索隐若贾人更占田，则没其田及僮仆，皆入之于官也。
天子乃思卜式之言，召拜式为中郎，爵左庶长，赐田十顷，布告天下，使明知之。
初，卜式者，河南人也，以田畜为事。亲死，式有少弟，弟壮，式脱身出分，独取畜羊百余，田宅财物尽予弟。式入山牧十余岁，羊致千余头，买田宅。而其弟尽破其业，式辄复分予弟者数矣。是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官助边。天子使使问式：「欲官乎？」式曰：「臣少牧，不习仕宦，不愿也。」使问曰：「家岂有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生与人无分争。式邑人贫者贷之，不善者教顺之，所居人皆从式，式何故见冤于人！无所欲言也。」使者曰：「苟如此，子何欲而然？」式曰：「天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节于边，有财者宜输委，如此而匈奴可灭也。」使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘曰：「此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法，愿陛下勿许。」于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会军数出，浑邪王等降，县官费众，仓府空。其明年，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。河南上富人助贫人者籍，天子见卜式名，识之，曰「是固前而欲输其家半助边」，乃赐式外繇四百人。〔一〕式又尽复予县官。是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。
〔一〕集解汉书音义曰：「外繇谓戍边也。一人出三百钱，谓之过更。式岁得十二万钱也。一说，在繇役之外得复除四百人。」
初，式不愿为郎。上曰：「吾有羊上林中，欲令子牧之。」式乃拜为郎，布衣屩而牧羊。〔一〕岁余，羊肥息。上过见其羊，善之。式曰：「非独羊也，治民亦犹是也。以时起居；恶者辄斥去，毋令败群。」上以式为奇，拜为缑氏令试之，缑氏便之。迁为成皋令，将漕最。上以为式朴忠，拜为齐王太傅。
〔一〕集解韦昭曰：「屩，草屝。」
而孔仅之使天下铸作器，三年中拜为大农，列于九卿。〔一〕而桑弘羊为大农丞，筦诸会计事，稍稍置均输以通货物矣。〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「元鼎二年，时丙寅岁也。」
〔二〕集解孟康曰：「谓诸当所输于官者，皆令输其土地所饶，平其所在时价，官更于他处卖之。输者既便而官有利。汉书百官表大司农属官有均输令。」
始令吏得入谷补官，郎至六百石。
自造白金五铢钱后五岁，赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万人。然不能半自出，天下大抵无虑皆铸金钱矣。〔一〕犯者众，吏不能尽诛取，于是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡国，〔二〕举兼并之徒守相为（吏）〔利〕者。而御史大夫张汤方隆贵用事，减宣、杜周等为中丞，义纵、尹齐、王温舒等用惨急刻深为九卿，而直指夏兰之属始出矣。
〔一〕索隐抵音氐。抵，归也。刘氏云「大抵犹大略也」。案：大抵无虑者，谓言大略归于铸钱，更无他事从虑。
〔二〕集解服虔曰：「分曹职案行。」
而大农颜异诛。〔一〕初，异为济南亭长，以廉直稍迁至九卿。上与张汤既造白鹿皮币，问异。异曰：「今王侯朝贺以苍璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。」天子不说。张汤又与异有却，及有人告异以它议，事下张汤治异。异与客语，客语初令下有不便者，〔二〕
异不应，微反唇。汤奏当异九卿见令不便，不入言而腹诽，论死。自是之后，有腹诽之法（以此）〔比〕，而公卿大夫多谄谀取容矣。
〔一〕集解徐广曰：「元狩四年，时壬戌岁也。」
〔二〕集解李奇曰：「异与客语，道诏令初下，有不便处也。」
天子既下缗钱令而尊卜式，百姓终莫分财佐县官，于是（杨可）告缗钱纵矣。
郡国多奸铸钱，〔一〕钱多轻，而公卿请令京师铸锺官赤侧〔二〕，一当五，赋官用非赤侧不得行。〔三〕白金稍贱，民不宝用，县官以令禁之，无益。岁余，白金终废不行。
〔一〕索隐谓多奸巧，杂以铅锡也。
〔二〕集解如淳曰：「以赤铜为其郭也。今钱见有赤侧者，不知作法云何。」索隐锺官掌铸赤侧之钱。韦昭云「侧，边也」，故晋灼云「以赤铜为郭。今钱见有赤侧者」。
〔三〕集解汉书音义曰：「俗所谓紫绀钱也」。
是岁也，张汤死〔一〕而民不思。〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「元鼎三年。」
〔二〕索隐乐产云：「诸所废兴，附上困下，皆自汤，故人不思之也。」
其后二岁，赤侧钱贱，民巧法用之，不便，又废。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。〔一〕钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。
〔一〕集解汉书百官表：「水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、锺官、辨铜令。」然则上林三官，其是此三令乎？
卜式相齐，而杨可告缗遍天下，〔一〕中家以上大抵皆遇告。杜周治之，狱少反者。〔二〕乃分遣御史廷尉正监分曹往，〔三〕即治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。
〔一〕集解瓒曰：「商贾居积及伎巧之家，非桑农所生出，谓之缗。茂陵中书有缗田奴婢是也。」索隐姓杨，名可。如淳云：「告缗者，令杨可告占缗之不尽者也。」
〔二〕集解如淳曰：「治匿缗之罪，其狱少有反者。」索隐反音番。反谓反使从轻也。案：刘德为京兆尹，每行县，多所平反是也。
〔三〕索隐如淳云：「曹，辈也。谓分曹辈而出为使也。」
益广关，置左右辅。〔一〕
〔一〕集解徐广曰：「元鼎三年，丁卯岁，徙函谷关于新安东界。」
初，大农筦盐铁官布多，〔一〕置水衡，欲以主盐铁；及杨可告缗钱，上林财物众，乃令水衡主上林。上林既充满，益广。是时越欲与汉用船战逐，〔二〕乃大修昆明池，列观环之。治楼船，高十余丈，旗帜加其上，甚壮。〔三〕于是天子感之，乃作柏梁台，高数十丈。宫室之修，由此日丽。
〔一〕索隐布谓泉布。
〔二〕集解韦昭曰：「战斗驰逐也。」
〔三〕索隐盖始穿昆明池，欲与滇王战，今乃更大修之，将与南越吕嘉战逐，故作楼船，于是杨仆有将军之号。又下云「因南方楼船卒二十余万击南越」也。昆明池有豫章馆。豫章，地名，以言将出军于豫章也。
乃分缗钱诸官，而水衡、少府、大农、太仆各置农官，往往即郡县比没入田〔一〕田之。其没入奴婢，分诸苑养狗马禽兽，及与诸官。诸官益杂置多，〔二〕徒奴婢众，而下河漕度四百万石，〔三〕及官自籴乃足。〔四〕
〔一〕索隐比昔所没入之田也。
〔二〕集解如淳曰：「水衡、少府、太仆、司农皆有农官，是为多。」
〔三〕索隐乐产云：「度犹运也。」
〔四〕索隐按：谓天子所给廪食者多，故官自籴乃足也。
所忠〔一〕言：「世家子弟〔二〕富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。」〔三〕乃征诸犯令，相自变量千人，命曰「株送徒」。入财者得补郎，郎选衰矣。〔四〕
〔一〕索隐人姓名。服虔云「掌故官，取书于司马相如者，封禅书公孙卿因所忠言宝鼎是也」。唯姚察独以为「所患」，非也。
〔二〕集解如淳曰：「世世有禄秩家。」
〔三〕索隐晋灼云：「中国被教整齐之人也。」
〔四〕集解应劭曰：「株，根本也。送，引也。」如淳曰：「株，根蔕也。诸坐博戏事决为徒者，能入钱得补郎也。或曰，先至者为根。」索隐李奇云：「先至者为魁株。」应劭云：「株，根本也。送，当作『选』。选，引也。」应、李二音是。先至之人令之相引，似若得其株本，则枝叶自穷，故曰「株送徒」。又文颖曰：「凡斗鸡胜者为株。」传云：「阳沟之鸡，三岁为株。」今则斗鸡走马者用之。因其斗鸡本胜时名，故云株送徒者也。
是时山东被河菑，及岁不登数年，人或相食，方一二千里。天子怜之，诏曰：「江南火耕水耨，〔一〕令饥民得流就食江淮闲，欲留，留处。」遣使冠盖相属于道，护之，下巴蜀粟以振之。
〔一〕集解应劭曰：「烧草，下水种稻，草与稻并生，高七八寸，因悉芟去，复下水灌之，草死，独稻长，所谓火耕水耨也。」
其明年，天子始巡郡国。东度河，河东守不意行至，不辨，自杀。行西踰陇，陇西守以行往卒，〔一〕天子从官不得食，陇西守自杀。于是上北出萧关，从数万骑，猎新秦中，以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼，〔二〕于是诛北地太守以下，而令民得畜牧边县，〔三〕官假马母，三岁而归，及息什一，以除告缗，用充仞新秦中。〔四〕
〔一〕集解汉书音义曰：「踰，度也。卒，仓卒也。」
〔二〕集解如淳曰：「徼，亦卒求盗之属也。」晋灼曰：「徼，塞也。」瓒曰：「既无亭候，又不徼循，无卫边之备也。」
〔三〕集解汉书音义曰：「令民得畜牧于边县也。」瓒曰：「先是，新秦中千里无民，畏寇不敢畜牧，令设亭徼，故民得畜牧也。」
〔四〕集解李奇曰：「边有官马，今令民能畜官母马者，满三岁归之也。及有蕃息，与当出缗算者，皆复令居新秦中，又充仞之也。谓与民母马，令得为马种；令十母马还官一驹，此为息什一也。」瓒曰：「前以边用不足，故设告缗之令，设亭徼，边民无警，皆得田牧。新秦中已充，故除告缗，不复取于民也。」
既得宝鼎，立后土、太一祠，〔一〕公卿议封禅事，而天下郡国皆豫治道桥，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。
〔一〕集解徐广曰：「元鼎四年立后土，五年立泰畤。」
其明年，南越反，西羌侵边为桀。于是天子为山东不赡，赦天下〔囚〕，因南方楼船卒二十余万人击南越，数万人发三河以西骑击西羌，又数万人度河筑令居。〔一〕初置张掖、酒泉郡，〔二〕而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒〔三〕六十万人戍田之。中国缮道馈粮，远者三千，近者千余里，皆仰给大农。边兵不足，乃发武库工官兵器以赡之。车骑马乏绝，县官钱少，买马难得，乃着令，令封君以下至三百石以上吏，以差出牝马天下亭，亭有畜牸马，岁课息。
〔一〕索隐令音零，姚氏音连。韦昭云：「金城县。」
〔二〕集解徐广曰：「元鼎六年。」
〔三〕集解如淳曰：「塞候斥卒。」
齐相卜式上书曰：「臣闻主忧臣辱。南越反，臣愿父子与齐习船者往死之。」天子下诏曰：「卜式虽躬耕牧，不以为利，有余辄助县官之用。今天下不幸有急，而式奋愿父子死之，虽未战，可谓义形于内。赐爵关内侯，金六十斤，田十顷。」布告天下，天下莫应。列侯以百数，〔一〕皆莫求从军击羌、越。至酎，少府省金，〔二〕而列侯坐酎金失侯者百余人。〔三〕乃拜式为御史大夫。〔四〕
〔一〕索隐刘氏言其多以百而数，故坐酎金失侯者一百六人。
〔二〕集解如淳曰：「省视诸侯金有轻有重也。或曰，至尝酎饮宗庙时，少府视其金多少也。」
〔三〕集解如淳曰：「汉仪注王子为侯，侯岁以户口酎黄金于汉庙，皇帝临受献金以助祭。大祀日饮酎，饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。」
〔四〕集解徐广曰：「元鼎六年。」
式既在位，见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶，〔一〕贾贵，或强令民卖买之。而船有算，商者少，物贵，乃因孔仅言船算事。上由是不悦卜式。
〔一〕集解瓒曰：「谓作铁器，民患苦其不好。」索隐器苦恶。苦音（苦）楛（反），言苦其器恶而买卖也。言器苦窳不好。凡病之器云苦。窳音庾，语见本纪。苦如字读亦通也。
汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七〔一〕，且以其故俗治，毋赋税。南阳、汉中以往郡，各以地比给初郡〔
二〕吏卒奉〔三〕食币物，传车马被具。而初郡时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，闲岁万余人，费皆仰给大农。大农以均输调盐铁助赋，故能赡之。然兵所过县，为以訾给毋乏而已，不敢言擅赋法矣。〔四〕
〔一〕集解徐广曰：「南越为九郡。」骃案：晋灼曰「元鼎六年，定越地，以为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳郡；定西南夷，以为武都、?柯、越巂、沈犁、汶山郡；及地理志、西南夷传所置犍为、零陵、益州郡，凡十七也」。
〔二〕索隐比音鼻。谓南阳、汉中已往之郡，各以其地比近给初郡。初郡，即西南夷初所置之郡。
〔三〕索隐扶用反，包氏同。
〔四〕集解徐广曰：「擅，一作『经』。经，常也。惟取用足耳，不暇顾经常法则也。」
其明年，元封元年，卜式贬秩为太子太傅。而桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代仅筦天下盐铁。弘羊以诸官各自巿，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，〔一〕乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。召工官治车诸器，皆仰给大农。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，〔二〕则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰「平准」。天子以为然，许之。于是天子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。
〔一〕索隐不偿其僦。服虔云：「雇载云僦，言所输物不足偿其雇载之费也。僦音子就反。」
〔二〕集解如淳曰：「牟，取也。」
弘羊又请令吏得入粟补官，及罪人赎罪。令民能入粟甘泉各有差，以复终身，不告缗。他郡各输急处，〔一〕而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。
〔一〕索隐谓他郡能入粟，输所在急要之处也。
是岁小旱，上令官求雨，卜式言曰：「县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，〔一〕贩物求利。亨弘羊，天乃雨。」
〔一〕索隐坐市列。谓吏坐市肆行列之中。
太史公曰：农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。所从来久远，自高辛氏之前尚矣，靡得而记云。故书道唐虞之际，诗述殷周之世，安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利；事变多故而亦反是。是以物盛则衰，时极而转，〔一〕一质一文，终始之变也。禹贡九州岛，各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。汤武承獘易变，使民不倦，各兢兢所以为治，而稍陵迟衰微。齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，〔二〕徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是以后，天下争于战国，贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。故庶人之富者或累巨万，而贫者或不厌糟糠；有国强者或并群小以臣诸侯，而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，卒并海内。虞夏之币，金为三品，〔三〕或黄，或白，或赤；或钱，或布〔四〕，或刀，〔五〕或龟贝。〔六〕及至秦，中一国之币为（三）〔二〕等，黄金以溢名，〔七〕为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。然各随时而轻重无常。于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕不足粮饟，女子纺绩不足衣服。古者尝竭天下之资财以奉其上，犹自以为不足也。无异故云，事势之流，相激使然，曷足怪焉。
〔一〕集解徐广曰：「时，一作『衰』。」
〔二〕集解管子有轻重之法。
〔三〕索隐即下「或黄，或赤、白」。黄，黄金也；白，白银也；赤，赤铜也：并见食货志。
〔四〕集解如淳曰：「布于民闲也。」
〔五〕集解如淳曰：「名钱为刀者，以其利于民也。」
〔六〕索隐按：钱本名泉，言货之流如泉也，故周有泉府之官。及景王乃铸大钱。布者，言货流布，故周礼有二夫之布。食货志货布首长八分，足支八分。刀者，钱也。食货志有契刀、错刀，形如刀，长二寸，直五千。以其形如刀，故曰刀，以其利于人也。又古者货贝宝龟，食货志有十朋五贝，皆用为货，其各有多少，元龟直十贝，故直二千一百六十，已下各有差也。
〔七〕集解孟康曰：「二十两为溢。」
【索隐述赞】平准之立，通货天下。既入县官，或振华夏。其名刀布，其文龙马。增算告缗，裒多益寡。弘羊心计，卜式长者。都内充殷，取赡郊野。
史记三家注卷三一至四十
世家卷一至十
史记卷三十一
吴太伯世家第一
索隐系家者，记诸侯本系也，言其下及子孙常有国。故孟子曰「陈仲子，齐之系家」。又董仲舒曰「王者封诸侯，非官之也，得以代为家也」。
吴太伯，〔一〕太伯弟仲雍，〔二〕皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，〔三〕以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。〔四〕荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。
〔一〕集解韦昭曰：「后武王追封为吴伯，故曰吴太伯。」索隐国语曰「黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰『夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王』」，是吴本伯爵也。范宁解论语曰「太者，善大之称；伯者，长也。周太王之元子故曰太伯」。称仲雍、季历，皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳。正义吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。
〔二〕索隐伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字，意义与名相符，则系本曰「吴孰哉居蕃离」，宋忠曰「孰哉，仲雍字。蕃离，今吴之余暨也」。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。
〔三〕集解应劭曰：「常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。」正义江熙云：「太伯少弟季历生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲传国于季历。以太王病，托采药于吴越，不反。太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。又释云：太王病，托采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不反，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发文身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，三让也。」
〔四〕集解宋忠曰：「句吴，太伯始所居地名。」索隐荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆。蛮者，闽也。南夷之名；蛮亦称越。此言自号句吴，吴名起于太伯，明以前未有吴号。地在楚越之界，故称荆蛮。颜师古注汉书，以吴言「句」者，夷语之发声，犹言「于越」耳。此言「号句吴」，当如颜解。而注引宋忠以为地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃离，孰姑徙句吴」，宋氏见史记有「太伯自号句吴」之文，遂弥缝解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其义。蕃离既有其地，句吴何总不知真实？吴人不闻别有城邑曾名句吴，则系本之文或难依信。吴地记曰：「泰伯居梅里，在阖闾城北五十里许。」
太伯卒，〔一〕无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，〔二〕子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，〔三〕是为虞仲，〔四〕列为诸侯。
〔一〕集解皇览曰：「太伯冢在吴县北梅里聚，去城十里。」
〔二〕索隐吴地记曰：「仲雍冢在吴郡常孰县西海虞山上，与言偃冢并列。」
〔三〕集解徐广曰：「在河东大阳县。」
〔四〕索隐夏都安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南，故曰夏虚。左传曰「太伯、虞仲，太王之昭」，则虞仲是太王之子必也。又论语称「虞仲、夷逸隐居放言」，是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲者，盖周章之弟字仲，始封于虞，故曰虞仲。则仲雍本字仲，而为虞之始祖，故后代亦称虞仲，所以祖与孙同号也。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。〔一〕柯相卒，子强鸠夷立。强鸠夷卒，子余桥疑吾立。〔二〕余桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。〔三〕周繇卒，子屈羽立。〔四〕屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。〔五〕转卒，子颇高立。〔六〕颇高卒，子句卑立。〔七〕是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。〔八〕句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。〔九〕寿梦立而吴始益大，称王。
〔一〕正义柯音歌。相音相匠反。
〔二〕正义桥音蹻骄反。
〔三〕正义繇音遥，又音由。
〔四〕正义屈，居勿反。
〔五〕索隐谯周古史考云「柯转」。
〔六〕索隐古史考作「颇梦」。
〔七〕索隐古史考云「毕轸」。
〔八〕索隐春秋经僖公五年「冬，晋人执虞公」。左氏二年传曰「
晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道伐虢，宫之奇谏，不听。虞公许之，且请先伐之，遂伐虢，灭下阳」。五年传曰「晋侯复假道伐虢，宫之奇谏，不听。以其族行，曰『虞不腊矣』。八月甲午，晋侯围上阳。冬十有二月，灭虢。师还，遂袭虞灭之」也。
〔九〕正义梦，莫公反。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。〔一〕大凡从太伯至寿梦十九世。〔二〕
〔一〕正义中国之虞灭后二世，合七十一年，至寿梦而兴大，称王。
〔二〕索隐寿梦是仲雍十九代孙也。
王寿梦二年，〔一〕楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，〔二〕吴于是始通于中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。〔三〕
〔一〕索隐自寿梦已下始有其年，春秋唯记卒年。计二年当成七年也。
〔二〕集解服虔曰：「行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。」索隐左传鲁成二年曰「巫臣使齐，及郑，使介反币，而以夏姬行，遂奔晋」。七年传曰「子重、子反杀巫臣之族而分其室，巫臣遗二子书曰『余必使尔罢于奔命以死』。巫臣使于吴，吴子寿梦悦之，乃通吴于晋，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使为行人。吴始伐楚，伐巢，伐徐。马陵之会，吴入州来，子重、子反于是乎一岁七奔命」是。
〔三〕集解杜预曰：「吴兴乌程县南也。」索隐春秋经襄三年「
楚公子婴齐帅师伐吴」，左传曰「楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山」也。
二十五年，王寿梦卒。〔一〕寿梦有子四人，长曰诸樊，〔二〕次曰余祭，次曰余眛，〔三〕次曰季札。〔四〕季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。
〔一〕索隐襄十二年经曰「秋九月，吴子乘卒」。左传曰寿梦。计从成六年至此，正二十五年。系本曰「吴孰姑徙句吴」。宋忠曰「孰姑，寿梦也」。代谓祝梦乘诸也。寿孰音相近，姑之言诸也，毛诗传读「姑」为「诸」，知孰姑寿梦是一人，又名乘也。
〔二〕索隐春秋经书「吴子遏」，左传称「诸樊」，盖遏是其名，诸樊是其号。公羊传「遏」作「谒」。
〔三〕索隐左传曰「阍戕戴吴」。杜预曰「戴吴，余祭也」。又襄二十八年左传，齐庆封奔吴，句余与之朱方。杜预曰「句余，吴子夷末也」。计余祭以襄二十九年卒，则二十八年赐庆封邑，不得是夷末。且句余余祭或谓是一人，夷末惟史记、公羊作「余眛」，左氏及谷梁并为「余祭」。夷末、句余音字各异，不得为一，或杜氏误耳。正义祭，侧界反。眛，莫葛反。
〔四〕索隐公羊传曰：「谒也，余祭也，夷末也，与季子同母者四人。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲以为君，兄弟递相为君，而致国乎季子。故谒也死，余祭也立；余祭也死，夷末也立；夷末也死，则国宜之季子，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。阖闾曰：『将从先君之命与，则国宜之季子也；如不从君之命，则宜立者我也。僚恶得为君乎？』于是使专诸刺僚。」史记寿梦四子，亦约公羊文，但以僚为余迋子为异耳。左氏其文不明，服虔用公羊，杜预依史记及吴越春秋。下注徐广引系本曰「夷迋及僚，夷迋生光」，检系本今无此语。然按左狐庸对赵文子，谓「夷末甚德而度，其天所启也，必此君之子孙实终之」。若以僚为末子，不应此言。又光言「我王嗣」，则光是夷迋子，且明是庶子。
王诸樊元年，〔一〕诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：「曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，〔二〕将立子臧，子臧去之，以成曹君，〔三〕君子曰〔四〕『能守节矣』。君义嗣，〔五〕谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。」吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。〔六〕秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。〔七〕
〔一〕集解世本曰「诸樊徙吴」也。
〔二〕集解服虔曰：「宣公，曹伯卢也，以鲁成公十三年会晋侯伐秦，卒于师。曹君，公子负刍也。负刍在国，闻宣公卒，杀太子而自立，故曰不义之也。」
〔三〕集解服虔曰：「子臧，负刍庶兄。」索隐成十三年左传曰：「曹宣公卒于师。曹人使公子负刍守，使公子欣时逆丧。秋，负刍杀其太子而自立。」杜预曰：「皆宣公庶子也。负刍，成公也。欣时，子臧也。」十五年传曰：「会于戚，讨曹成公也，执而归诸京师。诸侯将见子臧于王而立之。子臧曰：『前志有之，曰圣达节，杜预曰：圣人应天命，不拘常礼也。次守节，杜预曰：谓贤者也。下失节。杜预曰：愚者，妄动也。为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？』遂逃奔宋。」
〔四〕索隐君子者，左丘明所为史评仲尼之词，指仲尼为君子也。
〔五〕集解王肃曰：「义，宜也。嫡子嗣国，得礼之宜。」杜预曰：「诸樊嫡子，故曰义嗣。」
〔六〕索隐「诸樊元年已除丧」至「乃舍之」，皆襄十四年左氏传文。正义舍音舍。
〔七〕索隐左传襄十六年春「葬晋悼公，平公即位」是也。
十三年，王诸樊卒。〔一〕有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，〔二〕故号曰延陵季子。
〔一〕索隐春秋经襄二十五年：「十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。」左传曰：「吴子诸樊伐楚，以报舟师之役，门于巢。巢牛臣曰：『吴王勇而轻，若启之，将亲门，我获射之，必殪。是君也死，疆其少安。』从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。」
〔二〕索隐襄三十一年左传赵文子问于屈狐庸曰「延州来季子其果立乎」，杜预曰「延州来，季札邑也」昭二十七年左传曰「吴子使延州来季子聘于上国」，杜预曰「季子本封延陵，后复封州来，故曰延州来」。成七年左传曰「吴入州来」，杜预曰「州来，楚邑，淮南下蔡县是」。昭十三年传「吴伐州来」，二十三年传「吴灭州来」。则州来本为楚邑，吴光伐灭，遂以封季子也。地理志云会稽毗陵县，季札所居。太康地理志曰「故延陵邑，季札所居，栗头有季札祠」。地理志沛郡下蔡县云，古州来国，为楚所灭，后吴取之，至夫差，迁昭侯于此。公羊传曰「季子去之延陵，终身不入吴国」，何休曰「不入吴朝廷也」。此云「封于延陵」，谓因而赐之以菜邑。而杜预春秋释例土地名则云「延州来，阙」，不知何故而为此言也。
王余祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县，〔一〕以为奉邑，以女妻之，富于在齐。
〔一〕集解吴地记曰：「朱方，秦改曰丹徒。」
四年，吴使季札聘于鲁，〔一〕请观周乐。〔二〕为歌周南、召南。〔三〕曰：「美哉，始基之矣，〔四〕犹未也。〔五〕然勤而不怨。」〔六〕歌邶、墉、卫。〔七〕曰：「美哉，渊乎，忧而不困者也。〔八〕吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？」〔九〕歌王。〔一０〕曰：「美哉，思而不惧，其周之东乎？」〔一一〕歌郑。〔一二〕曰：「其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？」〔一三〕歌齐。曰：「美哉，泱泱乎大风也哉。〔一四〕表东海者，其太公乎〔一五〕？国未可量也。」〔一六〕歌豳。曰：「美哉，荡荡乎，乐而不淫，〔一七〕其周公之东乎？」〔一八〕歌秦。曰：「此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？」〔一九〕歌魏。曰：「美哉，沨沨乎，〔二０〕大而宽，〔二一〕俭而易，行以德辅，此则盟主也。」〔二二〕歌唐。曰：「思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？〔二三〕非令德之后，谁能若是！」歌陈。曰：「国无主，其能久乎？」〔二四〕自郐以下，无讥焉。〔二五〕歌小雅〔二六〕。曰：「美哉，思而不贰，〔二七〕怨而不言，〔二八〕其周德之衰乎？〔二九〕犹有先王之遗民也。」〔三０〕歌大雅。〔三一〕曰：「广哉，熙熙乎，〔三二〕曲而有直体，〔三三〕其文王之德乎？」歌颂。〔三四〕曰：「至矣哉，〔三五〕直而不倨，〔三六〕曲而不诎，〔三七〕近而不偪，〔三八〕远而不携，〔三九〕而迁不淫，〔四０〕复而不厌，〔四一〕哀而不愁，〔四二〕乐而不荒，〔四三〕用而不匮，〔四四〕广而不宣，〔四五〕施而不费，〔四六〕取而不贪，〔四七〕处而不厎，〔四八〕行而不流。〔四九〕五声和，八风平，〔五０〕节有度，守有序，〔五一〕盛德之所同也。」〔五二〕见舞象箾、南钥者，〔五三〕曰：「美哉，犹有感。」〔五四〕见舞大武，〔五五〕曰：「美哉，周之盛也其若此乎？」见舞韶护者，〔五六〕曰：「圣人之弘也，〔五七〕犹有惭德，圣人之难也！」〔五八〕见舞大夏，〔五九〕曰：「美哉，勤而不德！〔六０〕非禹其谁能及之？」见舞招箾，〔六一〕曰：「德至矣哉，大矣，〔六二〕如天之无不焘也，〔六三〕如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。」〔六四〕
〔一〕集解在春秋鲁襄公二十九年。
〔二〕集解服虔曰：「周乐，鲁所受四代之乐也。」杜预曰：「鲁以周公故，有天子礼乐。」
〔三〕集解杜预曰：「此皆各依其本国歌所常用声曲。」
〔四〕集解王肃曰：「言始造王基也。」
〔五〕集解贾逵曰：「言未有雅、颂之成功也。」杜预曰：「犹有商纣，未尽善也。」
〔六〕集解杜预曰：「未能安乐，然其音不怨怒。」
〔七〕集解杜预曰：「武王伐纣，分其地为三监。三监叛，周公灭之，并三监之地，更封康叔，故三国尽被康叔之化。」
〔八〕集解贾逵曰：「渊，深也。」杜预曰：「亡国之音哀以思，其民困。卫康叔、武公德化深远，虽遭宣公淫乱，懿公灭亡，民犹秉义，不至于困。」
〔九〕集解贾逵曰：「康叔遭管叔、蔡叔之难，武公罹幽王、褒姒之忧，故曰康叔、武公之德如是。」杜预曰：「康叔，武公，皆卫之令德君也。听声以为别，故有疑言。」
〔一０〕集解服虔曰：「王室当在雅，衰微而列在风，故国人犹尊之，故称王，犹春秋之王人也。」杜预曰：「王，黍离也。」
〔一一〕集解服虔曰：「平王东迁雒邑。」杜预曰：「宗周殒灭，故忧思；犹有先王之遗风，故不惧也。」正义思音肆。
〔一二〕集解贾逵曰：「郑风，东郑是。」
〔一三〕集解服虔曰：「其风细弱已甚，摄于大国之闲，无远虑持久之风，故曰民不堪，将先亡也。」
〔一四〕集解服虔曰：「泱泱，舒缓深远，有大和之意。其诗风刺，辞约而义微，体疏而不切，故曰大风。」索隐泱，于良反。泱泱犹汪汪洋洋，美盛貌也。杜预曰「弘大之声」也。
〔一五〕集解王肃曰：「言为东海之表式。」
〔一六〕集解服虔曰：「国之兴衰，世数长短，未可量也。」杜预曰：「言其或将复兴。」
〔一七〕集解贾逵曰：「荡然无忧，自乐而不荒淫也。」
〔一八〕集解杜预曰：「周公遭管蔡之变，东征，为成王陈后稷先公不敢荒淫，以成王业，故言其周公东乎。」
〔一九〕集解杜预曰：「秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其故地，故曰周之旧也。」
〔二０〕索隐沨音冯，又音泛。杜预曰：「中庸之声。」
〔二一〕索隐左传作「大而婉」。杜预曰：「婉，约也。大而约，则俭节易行。」宽字宜读为「婉」也。
〔二二〕集解徐广曰：「盟，一作『明』。」骃案：贾逵曰「其志大，直而有曲体，归中和中庸之德，难成而实易行。故曰以德辅此，则盟主也」。杜预曰「惜其国小而无明君」。索隐注引徐广曰「盟，一作『明』」。按：左传亦作「明」，此以听声知政，言其明听耳，非盟会也。
〔二三〕集解杜预曰：「晋本唐国，故有尧之遗风。忧深思远，情发于声也。」
〔二四〕集解杜预曰：「淫声放荡，无所畏忌，故曰国无主。」
〔二五〕集解服虔曰：「郐以下，及曹风也。其国小，无所刺讥。」
〔二六〕集解杜预曰：「小雅，小正，亦乐歌之章。」
〔二七〕集解杜预曰：「思文武之德，无贰叛之心也。」
〔二八〕集解王肃曰：「非不能言，畏罪咎也。」
〔二九〕集解杜预曰：「衰，小也。」
〔三０〕集解杜预曰：「谓有殷王余俗，故未大衰。」
〔三一〕集解杜预曰：「大雅，陈文王之德，以正天下。」
〔三二〕集解杜预曰：「熙熙，和乐声。」
〔三三〕集解杜预曰：「论其声。」
〔三四〕集解杜预曰：「颂者，以其成功告于神明。」
〔三五〕集解贾逵曰：「言道备至也。」
〔三六〕集解杜预曰：「倨，傲也。」
〔三七〕集解杜预曰：「诎，挠也。」
〔三八〕集解杜预曰：「谦，退也。」
〔三九〕集解杜预曰：「携，贰也。」
〔四０〕集解服虔曰：「迁，徙也。文王徙酆，武王居鄗。」杜预曰：「淫，过荡也。」
〔四一〕集解杜预曰：「常日新也。」
〔四二〕集解杜预曰：「知命也。」
〔四三〕集解杜预曰：「节之以礼也。」
〔四四〕集解杜预曰：「德弘大。」
〔四五〕集解杜预曰：「不自显也。」
〔四六〕集解杜预曰：「因民所利而利之。」
〔四七〕集解杜预曰：「义然后取。」
〔四八〕集解杜预曰：「守之以道。」
〔四九〕集解杜预曰：「制之以义。」
〔五０〕集解杜预曰：「宫、商、角、征、羽谓之五声。八方之气谓之八风。」
〔五一〕集解杜预曰：「八音克谐，节有度也。无相夺伦，守有序也。」
〔五二〕集解杜预曰：「颂有殷、鲁，故曰盛德之所同。」
〔五三〕集解贾逵曰：「象，文王之乐武象也。箾，舞曲也。南钥，以钥舞也。」索隐箾音朔，又素交反。
〔五四〕集解服虔曰：「憾，恨也。恨不及己以伐纣而致太平也。」索隐感读为「憾」，字省耳，胡暗反。
〔五五〕集解贾逵曰：「大武，周公所作武王乐也。」
〔五六〕集解贾逵曰：「韶护，殷成汤乐大护也。」
〔五七〕集解贾逵曰：「弘，大也。」